Предпросмотр материала:
Духовно-нравственное направление
Программа внеурочной деятельности
«Мир народной культуры»
Пояснительная записка
Изучение истории отечественной культуры в настоящее время представляет собой одно из актуальных направлений всей образовательной системы, особенно важное для подрастающего поколения. К сожалению, опыт показывает, что для большей части детей и молодежи, несмотря на изучение в школе, отечественная культура так и остается малопонятной и неизведанной.
На сегодняшний день чрезвычайно актуальным становится этническое воспитание, которое способствует правильной самоидентификации личности в рамках своей собственной и мировой культуры, прививает уважение к разнообразию культур и может служить профилактикой в попытке избежать этнических конфликтов.
В данной программе сделана попытка привлекательно подать родную культуру, доказать ее многоаспектность и несомненную значимость для любого образованного человека, пытающего осознать место в культуре и место своей культуры в мировой мозаике культур.
Будущее страны, народа всецело зависит от того, каковы его потомки, сыновья и дочери. А чтобы они выросли достойными гражданами, любили Отечество не на словах, а на деле, они должны знать свою историю, национальную культуру, беречь и развивать народные традиции. Русская история сложная, трудная, героическая. Наша культура богатейшая, сильная своим духом. У России великое прошлое, и будущее её тоже должно быть великим. Молодые поколения сердцем и душой призваны понимать свою культуру, трепетно любить Родину-мать, у которой особая стать, особая, светлая душа. Перипетии истории, трудные испытания, выпавшие на её долю, Россия выдержала с честью, нигде и никогда не уронив своего достоинства. Мужественная, закалённая, благородная и прекрасная страна. И сердце её великодушное, отзывчивое на добро и красоту. Русские люди поистине достойны своей Родины. И наши дети должны осознавать это, нести в разуме и чувствах своих негасимый свет Веры, Правды, Добра, Любви и Надежды. От их знаний, их духовной культуры зависит наше общее будущее.
Нельзя предугадать, что именно станет завтра важным, а что потеряет свое значение. В этой ситуации только развитие творческих способностей, интеграция знаний в единую картину мира, ориентация в системе традиционных ценностей служат надежным гарантом адаптации человека к современной жизни. С этой точки зрения наибольшей интегрирующей и смыслообразующей силой обладает язык культуры. Знакомство с ним дает возможность осознанно овладеть любым ее специальным языком, в том числе языком науки, права, политики, искусства и т.д. В этом и состоит основное назначение программа внеурочной деятельности “ Мир народной культуры”.
Культура становится мощным фактором многогранного формирования и развития человека, преобразуя и обогащая потребности личности, превращаясь в человеческое качество. Ее зрелость измеряется тем, как живет и трудится личность, какой образ жизни она ведет, и насколько человеческими являются ее отношения к миру к природе, к другим людям, к самому себе.
Раскрывая взаимосвязь истории, быта, искусства народов России, данная внеурочная деятельность дает возможность поставить и решить три важнейшие проблемы современного школьного образования:
- создание условий для социально-культурной адаптации детей на базе народной культуры;
- развитие образного, творческого мышления, интеграция знаний, получаемых в школе;
- формирование навыков критического мышления в условиях пропагандистского воздействия.
“ Как бы ни понималась роль культурного тысячелетнего наследия в нашей действительности, как бы ни оценивалось прошлое перед лицом настоящего, остается бесспорным, что “ новизна” наших дней не может утвердиться без обращения к старине”. ( Толстой Н.И., Обращение к читателям / Живая старина: журн. – 1994. - № 4. – с.2/
Программа "Мир народной культуры", рассчитана на учащихся пятого класса образовательных учреждений для изучения во внеурочное время и дополнения к курсу истории, русского языка и литературы, мировой художественной культуры и т.д.
Характерной чертой и в некотором отношении особенностью данной программы является то, что все уроки, темы, а, следовательно, и разделы автономны. То есть они представляют собой логически завершенные блоки информации с конкретными рекомендациями, вопросами и литературой.
Программа рассчитана на 34 ч (1 ч в неделю).
Особенности содержания программы.
Содержание данной программы внеклассной деятельности школьников подчиняется следующим принципам:
—личностно ориентированное обучение (поддержка индивидуальности ребёнка; создание условий для реализации творческих возможностей школьника);
—природосообразность (соответствие содержания, форм организации и средств обучения психологическим возможностям и особенностям школьного возраста пятиклассников);
—педоцентризм (отбор содержания обучения, адекватного психолого-возрастным особенностям детей, знаний, умений, универсальных действий, наиболее актуальных для школьников; необходимость социализации ребёнка);
—культуросообразность (познание лучших объектов культуры из сферы народной культуры, культуры родного края, что позволит обеспечить интеграционные связи учебной и внеучебной деятельности школьника).
Данная программа внеурочной деятельности состоит:
Раздел 1. Древняя
Русь в лицах: боги, герои, люди
Раздел 2. Народная
культура и современность
Раздел 3. Предания
Симбирской губернии ( по краеведческому материалу)
Раздел 4. Предания
Радищевского края (по краеведческому материалу)
Цель курса: изучение мира народной культуры России (основных персонажей народных персонажей народных верований языческой и двоеверной Руси; с наиболее известными героями устного и книжного эпоса, с прославленными деятелями древнерусской культуры и государственности), краеведческого материала малой Родины; установление связи народной культуры и современности.
Основными задачами данного курса можно назвать:
- развить в детях чувство гражданина своей страны, человека, умеющего не только ценить духовные и культурные ценности, накопленные в нашей стране, но и стремящегося их умножить;
- изучение отечественной культуры во всем ее многообразии;
- создание полноценной нравственно-эстетической среды общения;
- развитие творческого креативного мышления;
- увеличение диапазона выбора творческой деятельности;
- формирование представления об общечеловеческих ценностях, свойственное каждой культуре;
- создание мотивации к дальнейшему формированию культурно-исторической памяти;
- совершенствование системы духовно-нравственного воспитания детей и молодёжи, основанного на любви к малой Родине, родному языку, культуре;
- изучение данной программы, как посыл для активизации познавательной деятельности.
Организация внеурочной деятельности направлена на развитие у учащихся «умений добывать знания» путём «метапредметных действий, обеспечивающих поиск информации, работу с ней, адекватную поставленной учебной задаче». Достижение цели предполагает также «целесообразное использование мыслительных операций (анализ, сравнение, обобщение, сопоставление и др.)», «развитие мышления, речи, воображения, восприятия и других познавательных процессов». Сформированные универсальные учебные действия являются предпосылкой развития достаточного уровня общеучебных умений.
Обозначенные цели и задачи направлены на духовно-нравственное развитие обучающихся, воспитание у них нравственных ценностей, толерантности, правильных оценок событий, происходящих в окружающем мире.
Формы занятий: беседы, игры, просмотр кинофильмов, творческие конкурсы, праздники, экскурсии, участие в проведении национально-культурных праздников, встречи с представителями творческих профессий, виртуальные экскурсии к памятникам зодчества, архитектуры, посещение выставок, музеев.
Требования к уровню подготовки учащихся
К концу срока обучения учащиеся должны:
иметь
четкие представления о верование языческой и двоеверной Руси;
знать
высший круг языческих божеств;
знать святых
земли Русской;
уметь
называть героев устного и книжного эпоса Древней Руси;
знать
прославленных деятелей древнерусской культуры и государственности;
знать
русские народные праздники, обряды, игры;
называть и
различать народные промыслы России;
иметь
представление отражения языческой мифологии и обрядности в сказках;
уметь
работать с краеведческим материалом;
осознавать
необходимость духовно- нравственного развития человека.
Личностные, метапредметные и предметные результаты освоения программы
В результате освоения программы кружка «Мир народной культуры» формируются следующие личностные результаты, соответствующие требованиям федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования:
- принятие и освоение традиций, ценностей, форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни своей страны, области, района;
- формирование гражданского самосознания и чувства патриотизма;
- формирование уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре народов России;
- формирование нравственных ценностей, толерантности, правильных оценок событий, происходящих в окружающем мире;
- решение коммуникативных задач при общении со сверстниками и взрослыми;
- анализировать и делать выводы на основе систематизированных данных.
Метапредметные
Учащиеся научатся:
- осозновать свою принадлежность народу, испытывать чувство уважения к народным художественным традициям России;
- выражать эмоционально – ценностное отношение к произведениям искусства, к народному творчеству;
- уметь подбирать информационный, иллюстративный материал, используя сайты в Интернете, посвященные народной культуре России;
- организовывать самостоятельную творческую деятельность;
- анализировать и оценивать результаты собственной и коллективной работы;
- знать и различать художественные промыслы России;
- переживать праздник как событие;
- понимать историко – событийные народные значения праздников;
- уважать и бережно относиться к праздникам как к историческому наследию своего на-
рода, событию, создающему общность в истории.
- отвечать на вопросы, задавать вопросы для уточнения непонятного;
- участвовать в коллективном обсуждении;
- выражать эмоционально – ценностное отношение к прослушанным произведениям на
родного устного, книжного эпоса;
- владеть навыками исследовательской работы;
- высказывать свою точку зрения, приводить аргументы;
- работать со словарем, энциклопедией, художественными, поэтическими текстами;
Предметные:
Учащиеся научаться:
- представлять интересные факты из истории своей семьи;
- называть специфические особенности народных игр;
- находить причины и следствия событий, происходящих в историческом пространстве;
- сравнивать свой образ жизни с образом жизни людей, живших в другом временном
пространстве;
- выделять общее и частное в поведении людей и явлениях культуры;
- называть имена великих людей, их достижения, открытия;
- признавать традиции, обычаи народов России;
- рассказывать об истории страны, области, района.
Содержание программы с распределением часов
|
№ |
Раздел. Тема |
Содержание |
Кол-во часов |
|
|
|
15ч |
|
|
1,2 |
Русь языческая. Боги. |
Пантеон языческих богов. Знакомство с языческими богами: Перун, Волос, Дажьбог, Сварог, Хорс, Ярило, Стрибог, Мокошь, Род, Берегиня. |
2ч |
|
3,4 |
Неведомая и нечистая сила |
С вершин языческой религии, занятых богами, спускаемся в ее нижние сферы, существам “ низшей мифологии”. Они не принадлежали ни подземному миру, ни миру, место их было рядом с людьми – в близлежащих лесах, в распаханных полях, в знакомых всем водоемах, в жилищах, дворах, в хозяйственных постройках…С неведомой и нечистой силой люди имели дело постоянно, о ней нельзя было забывать, на отношениях с нею строилась вся их повседневная жизнь. (Домовой, Хлевник, Овинник, Банник, Леший, Водяной, Русалки, Кикимора, Полудница, Купала) |
2ч |
|
5,6 |
Русь двоеверная. Богородица, ангелы. |
С принятием христианства многое изменилось в народной жизни – в повседневном быту, культуре, в обычаях и понятиях русских людей о мире. Полностью сменилась вся внешняя форма религиозной жизни. Ее внутреннее содержание: вместо языческого многобожия пришло и утвердилось понятие единого Бога, все сотворившего и над всеми властвующего; постепенно входило в сознание представления о Сыне Божием Иисусе Христе, распятом, воскресшем и вознесенном на небо, о его апостолах – учениках и последователях, о Богородице и святых, об ангелах, дьяволах и бесах. Культ Богородицы. Сохранение языческих традиций.Таинственные существа ангелы – не боги и не люди – пришли вместе с христианством на смену языческим духам. |
2ч |
|
7,8 |
Святые земли Русской |
Христианская Церковь считала своими героями тех, кто совершал во славу и защиту ее какие – либо нравственные подвиги, кто сделал что – либо важное для распространения и утверждения Христовой веры, кто пострадал за нее и дал своей жизнью примеры праведного поведения. Церковь специальным постановлениями причисляла их – праведников, великомучеников – к лику святых. ( Святой Андрей Первозванный, Илья Пророк, Святой Георгий, Святой Николай) |
2ч |
|
9,10 |
Герои устного эпоса |
В современной науке под устным эпосом принято понимать песни, сказания, предания повествовательного характера, произведения о событиях из жизни героев: они создавались устным путем, а не сочинялись за письменным столом, они устно исполнялись и запоминались на слух, передаваясь из поколения в поколение. Былина, самый древний вид устного эпоса, сохранившийся в народной памяти на протяжении многих столетий. (Волх Всеславович, Святогор, Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша Попович, Садко) |
2ч |
|
11,12 |
Герои книжного эпоса |
Среди героев древнерусской повествовательной литературы есть и реальные исторические лица, и персонажи, рожденные художественным вымыслом. В образах тех и других переплетаются историческая, правда, реальность повседневного народного быта, фантазия. О любом литературном герое можно сказать, что он пришел из жизни и, одновременно, из легенды – устного эпоса, житий, преданий, сказок. Для людей Древней Руси чудесное воспринималось как нечто вполне естественное, чудо и реальность сливались воедино. (Боян, Ярославна, Февронья Муромская, Фома и Ерема) |
2ч |
|
13,14,15 |
Прославленные деятели древнерусской культуры и государственности. |
Древнейшая русская летопись “ Повесть временных лет”. Летописи – драгоценные страницы истории России ее начальных веков; события и люди, в них упомянутые, - не выдумка, но зафиксированная историческая память: в ней не только запечатлены факты, но и выражено единое представление о славном начале русской истории. (Рюрик, Олег Вещий, Благоверный князь Владимир Святославович, креститель Руси, первые русские святые мученики Борис и Глеб, Нестор - летописец, Князь Александр Невский, Преподобный Сергий Радонежский, Андрей Рублев) |
3ч |
|
культура и современность
|
|
7ч |
|
|
16,17 |
Славянская мифология - сказки |
Миф и мифология, основные группы мифов. География сказки. Отражение языческой мифологии в народных сказках. |
2ч |
|
18,19,20 |
Народные праздники, обряды, игры |
Праздники – время отдыха, веселья, радости, дружеского общения. Древние праздники, пришедшие к нам от восточных славян, связанные с земледелием, народным календарем. Праздники были направлены на укрепление здоровья и благополучия людей. Сочетание языческих и христианских праздников. Общие и семейные праздники. Обычаи и обряды в проведении праздников. Роль традиций. (Новый год. Рождество. Святки. Крещение. Будни и праздники на Руси; Масленица. Великий пост. Пасха; Егорьев день. Троица. Духов день. Иван Купала. Петров день. Ильин день; Спасы. Успение. Покров.) Русские народные игры. Роль игр в жизни детей: познание мира, сохранение отголосков старины, отражение обрядов взрослых людей в детских играх. Игры для мальчиков и для девочек. Командные игры. Горелки. Прятки. Жмурки. Гуси-лебеди. Костромушка. Бояре. Каравай. Колечки. Салки. Море волнуется. Лапта. Игры с пасхальными яйцами. Старинные русские игры. |
3ч |
|
21,22 |
Народные промыслы |
Русские народные промыслы: Керамика Гжели Хохлома и Жостово Павлопосадские шали Вятская и богородская игрушка |
2ч |
|
|
Предания Симбирской губернии |
|
7ч |
|
23 |
И встал град светлый и младой… |
История основания города Симбирска. |
1ч |
|
24,25 |
О нашей родословной |
Симбирская семья. Славянские, скандинавские, христианские, мусульманские имена. Значение имен. Происхождение фамилий и отчеств. Святцы. Современные имена и прозвища. Составление своей родословной. |
2ч |
|
26, 27 |
Знаменитые земляки, их дела, поступки. |
Знакомство учащихся с образом И.А. Гончарова, его семьей, местами в городе,связанные с его именем. Иван Александрович Гончаров известный в мире писатель, наш земляк. Знакомство с Н.М. Карамзиным, его детскими годами, писательским трудом, благотворительными делами в Симбирской губернии. Издатель первого российского журнала для детей “ Детское чтение”. Художник А.А. Пластов, волшебник Прислонихи. |
2ч |
|
28 |
Святыни города Симбирска |
Знакомство с историей возникновения и архитектурными особенностями храмов Симбирска. |
1ч |
|
29 |
Мифы и легенды Симбирского края |
Николина гора, Кудеяров клад.. |
1ч |
|
Радищевского края |
|
4ч |
|
|
30 |
Денис Давыдов. О бедном гусаре… |
Имя Дениса Васильевича Давыдова навсегда вошло в историю российского государства как одного из героев войны 1812 года. Его образ запечатлен в литературе и искусстве. И в списке знаменитых людей в Ульяновской области имя Дениса Васильевича Давыдова занимает заметное место. Почти 10 лет, с 1829 по 1839 год, Давыдов прожил со своей многочисленной семьей в селе Верхняя Маза; тут он написал мемуары, военно-исторические статьи и специальное исследование по теории партизанского действия 1812 года. Старинный парк семьи Буторовых ( правнучки Д.Давыдова) находящейся на территории п. Октябрьского Радищевского района.
|
1ч |
|
31 |
Лазоревый край |
В Радищевском районе растут редкие, удивительные по своей красоте цветы, занесенные в Красную книгу. Это редкие (остролистные) пионы. Во время их цветения, которое приходится на середину мая, луга и ближайшие холмы покрываются множеством ярких алых огоньков. Местные жители называют цветок «лазорьки» или «лазорев цвет» за его яркие малиново-красные лепестки. Поскольку Ульяновский-Симбирский край связан с именем Сергея Аксакова, то существует мнение, что именно дикий пион стал прототипом аленького цветочка в одноименной сказке. Долина солнечных орлов. Солнечный орел – не только природный символ, но и гордость Радищевского района. Дело в том, что на территории Дмитриевского сельского поселения располагается уникальный экологический объект, получивший название «Долина солнечных орлов». |
1ч |
|
32, 33 |
Достопримечательности Радищевского края |
Старинный вяз, сохранившийся в бывшей усадьбе С.Н. Буторовой (правнучка Д.В. Давыдова), имеет огромную историческую и природную ценность , возраст этого дерева оценивается в 450 лет, что является практически запредельным возрастом этого дерева. Парк “ Черный тополь”- до революции на этом месте находилась усадьба, принадлежащая помещице С.Н. Буторовой (правнучка Д.В. Давыдова). Именно она при барском доме заложила этот замечательный парк. Святой источник Казанской иконы Божией Матери - Почитание родников на Руси своими корнями уходит в глубину столетий. Люди принимали источник как Дар Божий, свято верили в целебную силу воды и во многих случаях исцелялись. Вера – великая сила. Основанием для этого могут быть чудеса, происходящие с людьми. Таких фактов в истории православия много. Именно такое чудо произошло с родником в урочище «Коржино». Гора Святогор, Музей Дениса Васильевича Давыдова и т.д. |
2ч |
|
34 |
Итоговый урок |
|
1ч |
Список информационных источников
1. Мир народной культуры:материалы для занятий с детьми, внеклассные мероприятия / сост. В.П. Ватаман. – Волгоград:Учитель, 2009. – 175с.
2. Б.Н. Путилов. Древняя Русь в лицах: Боги, герои, люди. – СПб:Издательский Дом “Азбука – классика”, 2008. – 368с.ил.
3. Аржанцев Б.В. Архитектурно – исторические образы Симбирска: Монография. – Ульяновск: ОГУП “ Облтипография”Печатный двор”, 2004г. – 168с.
4. Гуркин В.А. На Берегах Русского Нила. История изучения территории Симбирского Поволжья. – М., 2005. – 248с., ил.
5. Формирование универсальных учебных действий в основной школе: от действия к мысли/ система заданий А.Г. Асмолов,О.А. Каробанова.- М.: Просвещение, 2010 Серия: Стандарты второго поколения
6. Народная культура Поволжья: Методическое пособие/ Под ред. С.Н.Митина. - Ульяновск: ИПК ПРО, 1999. -84 с.
7. Духовно – нравственное воспитание молодежи Ульяновской области. Учебно – методическое пособие по материала конкурсных работ VII областного Рождественского фестиваля “ Возродим Русь святую!”. Ульяновск, 2012.
8. Духовно – нравственное воспитание молодежи Ульяновской области. Учебно – методическое пособие по материала конкурсных работ VIII Межрегионального Рождественского фестиваля “ Возродим Русь святую!”. Ульяновск, 2013.
9. Сборник материалов I научно – практической конференции “ Духовно – нравственное воспитание. Обощение опыта” в рамках 9 Межрегионального Рождественского фестиваля “ Возродим Русь святую!”. Ульяновск, 2014.
Изучение истории отечественной культуры в настоящее время представляет собой одно из актуальных направлений всей образовательной системы, особенно важное для подрастающего поколения. К сожалению, опыт показывает, что для большей части детей и молодежи, несмотря на изучение в школе, отечественная культура так и остается малопонятной и неизведанной.
На сегодняшний день чрезвычайно актуальным становится этническое воспитание, которое способствует правильной самоидентификации личности в рамках своей собственной и мировой культуры, прививает уважение к разнообразию культур и может служить профилактикой в попытке избежать этнических конфликтов.
В данной программе сделана попытка привлекательно подать родную культуру, доказать ее многоаспектность и несомненную значимость для любого образованного человека, пытающего осознать место в культуре и место своей культуры в мировой мозаике культур.
Изучение истории отечественной культуры в настоящее время представляет собой одно из актуальных направлений всей образовательной системы, особенно важное для подрастающего поколения. К сожалению, опыт показывает, что для большей части детей и молодежи, несмотря на изучение в школе, отечественная культура так и остается малопонятной и неизведанной.
На сегодняшний день чрезвычайно актуальным становится этническое воспитание, которое способствует правильной самоидентификации личности в рамках своей собственной и мировой культуры, прививает уважение к разнообразию культур и может служить профилактикой в попытке избежать этнических конфликтов.
В данной программе сделана попытка привлекательно подать родную культуру, доказать ее многоаспектность и несомненную значимость для любого образованного человека, пытающего осознать место в культуре и место своей культуры в мировой мозаике культур.
Профессия: Учитель мировой художественной культуры
Профессия: Учитель изобразительного искусства и черчения
Профессия: Преподаватель мировой художественной культуры
В каталоге 7 494 курса по разным направлениям
Учебник: «Изобразительное искусство», Кузин B.C., Кубышкина Э.И.
Тема: Линия
Учебник: «Искусство. Изобразительное искусство (в 2-х частях) », Ломов С.П., Игнатьев С.Е., Кармазина М.В.
Тема: Иллюстрирование литературных произведений
Учебник: «Изобразительное искусство (изд. «Просвещение»)», Питерских А.С, Гуров Г.Е./ Под ред. Неменского Б.М.
Тема: Прямые линии и организация пространства
Учебник: «Мировая художественная культура. От истоков до XVII века. Базовый уровень», Данилова Г.И.
Тема: Глава 14. Изобразительное искусство Средних веков