Муниципальное
бюджетное общеобразовательное учреждение
средняя
общеобразовательная школа № 81
|
Принято на
заседании
педагогического
совета
Протокол №_1_ от
« » августа 2016г
|
|
УТВЕРЖДАЮ
Директор МБОУ СОШ № 81
Огнева Л.А.
______________________
|
Приказ от
_________№ ___
РАБОЧАЯ
ПРОГРАММА
ПО
ПРЕДМЕТУ «ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЙ
КУЛЬТУРЫ
НАРОДОВ РОССИИ»
Класс: 5-а
Учитель: Безгина
Елена Ивановна
2016
|
«Согласовано»
Зам. директора
по УВР
_________________
_________________
«___»__________2016
г.
|
Рассмотрено
на заседании ШМО
Протокол №_1_от
« » августа 2016г
Руководитель ШМО
_______/Дерюжкина
И.В./
|
Пояснительная
записка
Рабочая программа учебного предмета «Основы
духовно-нравственной культуры народов России » для 5-а класса составлена в
соответствии с ФГОС ООО (приказ
Министерства образования и науки Российской Федерации от 31.12.2015г. № 1577 «О
внесении изменений в федеральный государственный образовательный
стандарт основного общего образования, утверждённый приказом Министерства
образования и науки Российской Федерации от 17 декабря 2010г. №1897»), на основе авторской программы
для 5 класса (автор-составитель К. А. Кочегаров) и учебника, рекомендованного
к использованию в образовательном процессе (Приказ Министерства образования и науки РФ от 26 января 2016г.
№ 38 «О внесении изменений в федеральный перечень учебников, рекомендуемых
к использованию при реализации имеющих государственную аккредитацию
образовательных программ начального общего, основного общего, среднего общего
образования, утверждённый приказом Министерства образования и науки Российской
Федерации от 31 марта 2014г. №253»). Соответствует учебному плану МБОУ СОШ №
81.
В Федеральном государственном образовательном
стандарте основного общего образования имеется обязательная предметная область
«Основы духовно-нравственной культуры народов России». Изучение данного курса
направлено на достижение следующих целей: воспитание и развитие качеств
личности, отвечающих требованиям построения демократического гражданского
общества на основе толерантности, диалога культур и уважения
многонационального, поликультурного и поликонфессионального состава российского
общества. В соответствии со Стандартом на ступени основного общего образования
осуществляется дальнейшее формирование основ гражданской идентичности и
мировоззрения обучающихся; духовно-нравственное развитие и воспитание, предусматривающее принятие учащимися моральных норм, нравственных
установок, национальных ценностей; укрепление духовного здоровья обучающихся.
Изучение основ духовно-нравственной культуры
народов России предполагает решение таких задач: воспитание способности к
духовному развитию, нравственному самосовершенствованию; воспитание
веротерпимости, уважительного отношения к религиозным чувствам, взглядам людей
или их отсутствию; знание основных норм морали, нравственных, духовных идеалов,
хранимых в культурных традициях народов России, готовность на их основе к
сознательному самоограничению в поступках, поведении, расточительном
потребительстве; формирование представлений об основах светской этики, культуры
традиционных религий, их роли в развитии культуры и истории России и
человечества, в становлении гражданского общества и российской
государственности; понимание значения нравственности, веры и религии в жизни
человека, семьи и общества; формирование представлений об исторической роли
традиционных религий и гражданского общества в становлении российской
государственности.
Планируемые результаты изучения учебного
предмета
Изучение
предметной области "Основы духовно-нравственной культуры народов
России" должно обеспечить достижение следующих результатов:
воспитание
способности к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию;
воспитание веротерпимости, уважительного отношения к религиозным чувствам,
взглядам людей или их отсутствию;
знание
основных норм морали, нравственных, духовных идеалов, хранимых в культурных
традициях народов России, готовность на их основе к сознательному
самоограничению в поступках, поведении, расточительном потребительстве;
формирование
представлений об основах светской этики, культуры традиционных религий, их роли
в развитии культуры и истории России и человечества, в становлении гражданского
общества и российской государственности;
понимание
значения нравственности, веры и религии в жизни человека, семьи и общества;
формирование
представлений об исторической роли традиционных религий и гражданского общества
в становлении российской государственности.
Личностные,
метапредметные и предметные результаты освоения учебного предмета
К результатам освоения программы курса следует
отнести:
Личностные результаты:
• воспитание российской гражданской
идентичности: патриотизма, уважения к Отечеству, прошлому и настоящему
многонационального народа России; знание культуры своего народа, своего края,
основ культурного наследия народов России и человечества; усвоение
гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального
российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной;
• осознание значения семьи в жизни человека и
общества, принятие ценности семейной жизни, уважительное и заботливое отношение
к членам своей семьи;
• формирование нравственных чувств и
нравственного поведения, осознанного и ответственного отношения к собственным
поступкам;
• формирование целостного мировоззрения,
учитывающего духовное многообразие современного мира;
• формирование осознанного, уважительного и
доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению,
культуре, языку, вере, к истории, культуре, религии,
традициям, языкам, ценностям народов России и
народов мира.
Метапредметные результаты:
• умение самостоятельно определять цели своего
обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учебе и познавательной
деятельности, развивать мотивы и интересы своей познавательной деятельности;
• умение самостоятельно планировать пути
достижения целей, в том числе альтернативные, осознанно выбирать наиболее
эффективные способы решения учебных и познавательных задач;
• умение оценивать правильность выполнения
учебной задачи, собственные возможности ее решения;
• владение основами самоконтроля, самооценки,
принятия решений и осуществления осознанного выбора в учебной и познавательной
деятельности;
• умение организовывать учебное сотрудничество и совместную
деятельность с учителем и сверстниками; работать индивидуально и в группе:
находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и
учета интересов; формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение;
• умение осознанно использовать речевые
средства в соответствии с задачей коммуникации для выражения своих чувств,
мыслей и потребностей; планирования и регуляции своей деятельности; владение
устной и письменной речью, монологической контекстной речью.
Предметные результаты:
• воспитание способности к духовному развитию,
нравственному самосовершенствованию; воспитание веротерпимости, уважительного
отношения к религиозным чувствам,ивзглядам людей или их отсутствию;
• знание основных норм морали, нравственных,
духовных идеалов, хранимых в культурных традициях народов России, готовность на
их основе к сознательному самоограничению в поступках, поведении,
расточительном потребительстве;
• формирование представлений об основах
культуры традиционных религий, их роли в развитии культуры и истории России и
человечества, в становлении гражданского общества и российской
государственности;
• понимание значения нравственности, веры и
религии вижизни человека, семьи и общества;
• формирование представлений об исторической
роли традиционных религий и гражданского общества в становлении российской
государственности.
Содержание
учебного предмета
Введение (1 ч)
Повторение пройденного в 4 классе.
Традиционные религии России – неиссякаемый источник духовного богатства для каждого
россиянина.
Тема 1. Православие в Древней Руси (1 ч)
Крещение Руси и дохристианские традиции
русского народа. Киев – центр православия в Древней Руси. Значение Киева для
православных России. Русское монашество. Митрополит Иларион. Антоний и Феодосий
Печерские. Киево-Печерская лавра. Владимир Мономах – православный христианин.
«Поучение» Мономаха и его христианский нравственный идеал.
Тема 2. Православие в Московской Руси (1 ч)
Нашествие на Русь монголов, разорение Киева и
его православных святынь. Перенос митрополичьего престола из Киева во Владимир,
а оттуда в Москву. Митрополит Петр. Русская
Церковь и Золотая Орда. Русская Православная
Церковь оплот единства русских земель. Помощь Церкви московскимикнязьям в
укреплении государства и собирании русских земель. Митрополит Алексий и его
заветы православным. Флорентийская уния. Установление автокефалии Русской
Церкви. Иосифляне и нестяжатели. Отношение христианина к богатству.
Тема 3. Православие при царях и императорах
России (1 ч)
Учреждение в России патриаршества. Митрополит
Филипп и царь Иван Грозный. Гражданский и христианский подвиг патриарха
Гермогена. Стремление царской власти ограничить влияние Церкви. Царь Алексей
Михайлович и патриарх Никон. Ликвидация патриаршества при Петре I. Ограничение церковного
землевладения Екатериной II. Сохранение роли христианства в духовном
просвещении народа. Старцы. Амвросий Оптинский и его заветы православным
христианам. Заповедь «Не суди, да не судим будешь».
Тема 4. От Советской России до современности
(1 ч)
Революция и гонения на Церковь. Восстановление
патриаршества. Святой епископ Лука и его духовный подвиг. Патриотизм и
жертвенность Русской Церкви во имя Отечества в ходе Великой Отечественной
войны. Патриотизм – обязательное качество православного христианина. Крах
коммунистической системы и прекращение гонений на Церковь. Русская Православная
Церковь в современной России, ее участие в общественной жизни и проповедь
христианской нравственности. Русская Православная Церковь за границей и ее воссоединение
с РПЦ. Патриарх Кирилл о важности сохранения в современном обществе идеалов
добра и справедливости.
Тема 5. Православие в традициях русского
народа (1 ч)
Православие в повседневной жизни русского
человека. Крещение и крестные родители. Именины. Обряд отпевания усопшего.
Традиционные занятия населения России и христианские праздники. Преображение
Господне (Яблочный спас). Пословицы и поговорки религиозного характера.
Православная вера – основа культурной и гражданской самоидентификации в
древности. Афанасий Никитин. Верность другу и дружбе в православии. Милосердие
в православии. Ульяна Осорьина.
Тема 6. Дом и семья в православии (1 ч)
Почитание дома у православных. Красный угол и
забота о нем хозяев дома. Почитание брака и семьи у православных. Любовь к
детям и почитание родителей. Святые Петр и Феврония – образец супружеской
верности и покровители семьи и брака. День памяти святых Петра и Февронии –
Всероссийский день семьи, любви и верности.
Тема 7. История ислама в России (1 ч)
Проникновение ислама в Россию. Поход войск
Арабского халифата на Дербент. Появление ислама в Среднем Поволжье. Посольство
булгарского царя Алмуша и обращение его в ислам. Веротерпимость в Золотой Орде.
Утверждение в Орде ислама. Ислам в государствах – наследниках Золотой Орды: Казанском,
Астраханском, Сибирском и других ханствах. Вхождение мусульманских народов в
состав России. Терпимость русского правительства по отношению к исламу. Появление
в России мусульманских организаций и медресе. «Союз мусульман». Борьба с
исламом в СССР.
Тема 8. Ислам в современной России (1 ч)
Мусульманские народы России. Возрождение
ислама в нашей стране после 1991 года. Мусульманское религиозное образование.
Мусульманские организации в современной России. Роль ислама в развитии благотворительности,
пропаганде здорового образа жизни, сохранения межэтнического и межконфессионального
мира и согласия в российском обществе.
Тема 9. Дом и семья в исламе (1 ч)
Семья – домашняя школа мусульманина. Почитание
родителей в исламе. Уважение к матери. Роль отца в мусульманской семье.
Отношения братьев и сестер. Родовые отношения в мусульманских семьях.
Тема 10. Появление и развитие иудаизма в
России (1 ч)
Появление иудейских общин в Древней Руси.
Расселение иудеев на западных землях Российской империи. Их отношения с
властями. Религиозное образование у иудеев. Ограничение иудеев в правах и постепенное
ослабление этих ограничений. Московская хоральная синагога в Москве.
Тема 11. Иудаизм в СССР и современной России
(1 ч)
Революция 1917 года и отмена ограничений для
иудеев.
Репрессии против них в СССР. Иудеи Советского
союза и Великая Отечественная война. Трагедия холокоста. Возрождение иудаизма
после 1991 года. Современные иудейские организации России. Роль иудейского
духовенства в утверждении веротерпимости и взаимопонимания различных культур в
российском обществе.
Тема 12. Иудаизм в культуре и традициях еврейского народа (1 ч)
Роль иудаизма в сохранении культуры и традиций
еврейского народа. Почитание семьи в иудаизме. Отношение иудеев к браку и
семье. Любовь к детям и почитание родителей. Взаимная поддержка и помощь в
иудейской общине. Милосердие – основная черта иудея.
Тема 13. Появление и развитие буддизма в
России (1 ч)
Тибетский буддизм (школа гэлуг) – направление
махаяны. Лама в тибетском буддизме. Далай-лама – духовный лидер буддистов
Тибета. Распространение тибетского буддизма в России. Принятие буддизма
калмыками. Хурул – буддийский храм у калмыков. Хошеутовский хурул – памятник
воинской славы российского народа. Буддизм в Бурятии. Дуган – буддийский храм у
бурят. Дацан – буддийский монастырь у бурят. Буддизм в Туве. Хурэ – буддийский
храм тувинцев. Агван Доржиев – выдающийся лидер российских буддистов.
Тема 14. Буддизм в СССР и современной России
(1 ч)
Революция 1917 года и реформы российских
буддистов во главе с Агваном Доржиевым. Гонения на буддизм в СССР. Патриотическая
позиция российских буддистов в годы Великой Отечественной войны. Современные
буддийские организации России. Роль российских буддистов в утверждении в российском
обществе добросердечия, милосердия и любви к ближнему.
Тема 15. Буддизм в культуре и традициях
народов России (1 ч)
Роль буддизма в сохранении и развитии
культурных традиций коренных народов России. Буддизм и семья. Роль ламу
буддистских народов России. Белый месяц – важный праздник российских буддистов
и связанные с ним обычаи и предания. Обряд сжигания магического конуса – сора.
Праздник
тысячи лампад в память о Цзонхаве – основателе
школы гэлуг. Роль праздника в семейных и народных традициях калмыков, бурят и
тувинцев. Цам – праздничная мистерия.
Повторительно-обобщающий урок (1 ч)
Контрольная
работа-1
Проверочных
работ-4
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.