Психологические особенности формирования личности

Тема 1.2.

ПСИХОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ

Психологические особенности формирования личности

• Общие понятия о личности
• Направленность, потребности и

интересы личности

• Мировоззрение, убеждения и

идеалы личности

• Особенности развития и

формирования личности художника

• Роль учителя в формировании личности

Общие понятия о личности

Человеческая личность весьма сложна и много­гранна. Вопросы, связанные с изучением личности, привлекают внимание философов и экономистов, социологов и юристов, педагогов и психологов, искусствоведов и представителей многих других от­раслей науки. Философов, например, интересует лич­ность в составе классов и общества в целом, политэ­кономов—как производитель и потребитель ценно­стей в системе общественных отношений, психоло­гов— в плане изучения закономерностей проявления и формирования различных сторон ее внутреннего, духовного мира и т. д. Вместе с тем это разделение аспектов изучения человеческой личности между различными науками не исключает их тесной, можно сказать органической, взаимосвязи, поскольку лич­ность представляет собой сложное, но целостное образование.

Каждый человек представляет собой конкретную личность, для которой характерно то или иное отношение к окружающим людям, явлениям, пред­метам, характерно определенное поведение в разных жизненных ситуациях.

Личность—это человеческая индивидуальность, выступающая как субъект познания и преобразова­ния мира.

Личность всегда является продуктом конкретных общественно-исторических условий. К. Маркс опре­делял личность как социальное существо, формиру­ющееся и развивающееся в системе общественных отношений и активно преобразующее окружающую среду.

Психологическую структуру личности составляют ее направленность, характер, способности, темпера­мент, особенности протекания познавательных процес­сов и чувств.

Будучи наделенным от рождения соответству­ющими биологическими предпосылками (т. е. нор­мальным человеческим организмом, включая мозг, способный к дальнейшему развитию), человек стано­вится личностью по мере усвоения социального опыта во всех его проявлениях (способов и средств производства, духовной культуры, приемов чувствен­ного   познания,   абстрактного   мышления   и   т.   д.).

Становление полноценной, т. е. созидающей, твор­ческой личности—процесс длительный, сложный и противоречивый. Начинается он с момента рождения и продолжается (в норме) в течение всей жизни. Остановка в психическом развитии ведет, как прави­ло, к деградации, распаду личности.

Личность конкретного человека, являющегося членом человеческого общества, подчиняется всем присущим каждой личности законам развития и формирования.   Эти   законы  выражают  отношение каждого человека к другим людям, к самому себе, к окружающей действительности в зависимости от особенностей общества, в котором этот человек живет. Человек постоянно состоит в определенных отношениях с другими членами общества, с различ­ными группами и слоями общества. Вот эти-то общественные отношения личности с обществом и являются тем фундаментом, на основе которого формируется человеческая личность. То есть чело­век усваивает определенное мировоззрение, взгляды на общество, явления и события, усваивает приня­тые данным обществом правила поведения, обычаи, усваивает накопленный обществом запас знаний, умений, навыков. Каждая личность связана самым разнообразным образом с окружающим ее миром, с обществом, и прежде всего связана отношениями, складывающимися через производство и потребление материальных благ. Эти отношения являются основ­ными в формировании личности человека, его созна­ния.

Вместе с тем личность каждого человека характе­ризуется индивидуальными признаками, присущими только конкретной личности свойствами, особенно­стями. Как говорил известный русский критик В. Г. Белинский, каждый человек имеет свое лицо, т. е. он является личностью, каждый человек имеет что-то общее с другими людьми и в то же время чем-то отличается от других людей.

Личность формируется под влиянием психологии того общества, той социальной группы, с членами которой он находится в равных материальных усло­виях. Не случайно В. И. Ленин писал, что человек с молоком матери воспринимает психологию, мораль, привычки определенной социальной группы. Поэто­му понятно, что образ жизни личности, ее взгляды, идеалы, направленность творчества, поведение опре­деляются жизненными условиями, в которых она находится.

К числу наиболее общих положений, определя­ющих условия развития психики и формирования свойств личности, разработанных в психо­логии (С. Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев и др.), следует отнести положение о решающей роли де­ятельности в этом процессе. Только в деятельности, вначале игровой, а затем учебной и трудовой, разви­ваются органы чувств и познавательные психические процессы, чувства и воля, черты характера и способ­ности, потребности и мотивы поведения, формируют­ся убеждения и мировоззрение. Естественно, что когда мы говорим о деятельности, то имеем в виду деятельность типично человеческую (а не чисто биологическую, приспособительную, свойственную животным), протекающую в социальной среде, в системе человеческих отношений, т. е. деятельность. в которой не только формируется, но и реализуется

общественная, социальная сущность человека. Вся­кая деятельность специфична по своему характеру и соответственно влияет на развитие психики и форми­рование личности.

Человеческая личность развивается, прежде всего и главным образом не за счет наследственно закреплен­ных механизмов или сугубо личного опыта, а за счет усвоения социального опыта.

Мы учим человека водить автомашину так, как это принято в обществе, учим его строить дома и дороги так как это возможно и наиболее целесооб­разно делать, на современном уровне развития стро­ительною дела, с применением современных матери­алов и  механизмов.

Формирова­ние личности представляет собой процесс целенап­равленный и организованный. Целенаправленным он является в том смысле, что заранее определен образ личности, черты которого общество стремится сфор­мировать у воспитуемом. Углубленное изучение механизмов и закономерностей формирования чело­веческой личности — одна из важнейших задач пси­хологической науки. Знание этих механизмов и закономерностей каждым педагогом — залог успеш­ного решения задач воспитания подрастающих поколений.

Направленность,  потребности и  интересы личности

Личность формируется под воздействием обще­ства, вместе с тем личность сама активно воздейству­ет на общество. В связи с этим большое значение имеет направленность личности.

Под направленностью личности понимаются те цели и побуждения, которыми руководствуется чело­век в своей деятельности, в своем отношении к окружающему  миру.

Особенностью направленности личности худож­ника является то, что деятельность художника, его творчество направлены на формирование мировоз­зрения членов общества, на формирование их взгля­дов, интересов, на активное преобразование действи­тельности. Как говорил О. Роден, «искусство указы­вает человеку, для чего он живет. Оно раскрывает ему смысл бытия, освещает жизненные цели, помо­гает ему уяснить свое призвание». Вот эти-то задачи и служат главной побудительной силой деятельности художника.

Направленность личности художника всегда с достаточной полнотой раскрывается в его произведе­ниях.

Художник, стремящийся запечатлеть самое пере­довое, характерное для его времени событие, явле­ние, показать духовный мир своих современников, всегда стоит в первых рядах общества, всегда нахо­дится в центре всех событий, активно участвуя в них. Не случайно такою художника обычно называ­ют «передовым человеком своего времени».

Основной побудительной силой деятельности лич­ности являются  потребности.

Потребность есть нужда организма к определен­ным условиям жизни, без которых организм не может обходиться.

Потребности человека бывают самыми разнооб­разными. Например, есть потребности материаль­ные— эти потребности в пище, жилище и т. п. К высшим духовным потребностям относятся потреб­ности  эстетические,  познавательные и др.

Материальные потребности являются первичны­ми. Они составляют основу жизнедеятельности чело­века и формировались в процессе всего филогенети­ческого, общественно-исторического развития чело­века. Многовековая борьба человека с природой, его общественная борьба была прежде всего борьбой за создание условий удовлетворения материальных пот­ребностей.

Духовные потребности — это специфически чело­веческие потребности. Они характеризуют высокий уровень развития личности, уровень ее познаватель­ной активности и потребности в эстетическом на­слаждении.

Познание человеком окружающем о мира, природ­ной и социальной действительности обеспечивает ему большую свободу и раскрывает широкие горизонты творчества. Ф. Энгельс писал, что свобода есть познанная необходимость. Личность, познающая мир, освобождается от чувства страха перед силами природы, освобождается от суеверий, начинает пони­мать поступательный ход развития истории человече­ского общества и выступает как творец истории. Потребность в познании выступает как общая потребность – в ориентировке (познание мира как цело­го), и как частная — желание познать специфические явления действительности. Но втором случае потреб­ность  в познании проявляется обычно как професси­ональная потребность.

Важное место в жизни человека занимает потреб­ность в эстетическом наслаждении.  Благодаря этой потребности человек стремится сделать свою жизнь красивой - свой быт, отдых, свои взаимоотношения с другими людьми, все спои поступки человек опре­деляет с позиции прекрасного, с позиции нравствен­ных принципов. Восприятие же эстетических ценно­стей в действительности и в искусстве облагоражива­ет личность, возвышает ее, раскрывает красоту окружающем о мира. Созерцание эстетических ценно­стей часто вызывает потребность в художественном творчестве; в этом случае человек не только овладе­вает эстетическими ценностями, но и производит их по законам искусства. Эстетические потребности определяют развитие эстетических вкусов, идеалов, стремление жить и трудиться  по законам  красоты.

Исключительно важное значение в жизни челове­ка имеют потребности в труде, общении, обществен­ной деятельности. Данные потребности включают в себя как материальные, так и духовные потребности.

Являясь на протяжении многих веков для подав­ляющего  большинства  людей    лишь  средством  к жизни, труд не мог стать потребностью, он изнурял человека духовно и физически. Только при социализ­ме резко меняется отношение человека к труду — труд становится делом чести, доблести и геройства. 'Груд становится мерилом нравственности человека, источником развития личности, источником радости и  эстетического  наслаждения.

Потребность в общении выражает социальную природу человека, его историческую миссию как личности, активно преобразующей  мир.

Потребности человека по мере их осознания выступают как силы, побуждающие к деятельности, т. е. как мотивы деятельности. В этом отношении развитие потребностей служит тем условием, кото­рое обеспечивает развитие человеческой личности. Если, например, у художника не будет сформирована потребность, в накоплении знаний, в активном позна­нии мира, такой художник быстро отстанет от развития своею общества, не будет видеть перемен, изменений в окружающем мире, его искусство утра­тит актуальность, жизненность и в конце концов потеряет общественную ценность. Что каса­ется эстетических потребностей, а также потребно­стей в труде, то здесь следует отметить их тесную, органическую связь в процессе формирования лично­сти художника. Эстетические потребности художни­ка обусловливаются всеми особенностями и услови­ями его деятельности. Ведь основная задача худож­ника— создать произведение искусства, являющееся само по себе эстетическим отражением действитель­ности. Если у художника не развита потребность в постоянном труде, то вряд ли разовьются его способ­ности, сформируются необходимые умения, навыки.

На основе потребностей обычно возникают и развиваются  интересы.

Интересы — это особое отношение личности к предметам и явлениям, выражающееся в желании познавать их.

Потребности и интересы тесно связаны между собой. Интересы формируются на основе потребно­стей, но вместе с тем часто стойкие интересы являются основой возникновения новых потребно­стей.

Интересы людей исключительно разнообразны. Интересы подразделяются на материальные (к ве­щам, одежде, пище и т. п.) и духовные (познаватель­ные, общественные и т. д.). В зависимости от характера деятельности формируются профессиональные интересы. В процессе обучения, прежде всего подра­стающих поколений, развивается интерес к учению.

В зависимости от глубины, устойчивости, дей­ственности интересов определяется их роль в де­ятельности. Длительные, устойчивые интересы не­редко поднимаются до уровня идейных убеждений, становятся необходимыми условиями формирования личности.

Мировоззрение,  убеждения и идеалы личности

Под мировоззрением понимают развернутую си­стему взглядов на окружающую действительность, на природу, общество и сознание,  на их  развитие.

Мировоззрение личности проявляется в деятель­ности, поведении, во всем многообразии отношений личности с окружающей действительностью.

Убежденный человек — это человек целеустремленный, стойкий, страстный, спо­собный до конца отстаивать свои взгляды и дела, свои убеждения.

Основой мировоззрения личности, ее взглядов служит идеал —образ того, к чему стремится человек во всем своем поведении и деятельности. Наличие высокого нравственного иде­ала у конкретной личности означает высокий уро­вень развития данной личности.

Убеждения и идеалы личности, являясь необходи­мыми компонентами мировоззрения и образуясь на его основе, вместе с тем и сами формируют его. Таким образом, процесс формирования личности — это целостный, взаимосвязанный процесс формиро­вания потребностей, интересов, мировоззрения, убеждений  и  идеалов  конкретного человека.

Почетную роль в формировании мировоззрения подрастающего поколения, и прежде всего школьников, играет изобразитель­ное искусство. Мы имеем в виду не только уроки изобразительного искусства, но и занятия учащихся в кружках, факультативах по изобразительному ис­кусству, различные внеклассные и внешкольные мероприятия по изобразительному искусству (докла­ды, вечера, встречи с художниками, посещение галерей, музеев, выставок, мастерских художников и т. п.), т. е. всю систему художественного, эстетиче­ского воспитания школьников средствами изобрази­тельного искусства и на этой основе формирование мировоззрения, коммунистического воспитания уча­щихся общеобразовательной школы.

Формирование мировоззрения школьников в про­цессе обучения тому или иному учебному предмету имеет свои особенности, обусловленные спецификой каждого учебного предмета, особенностями содержа­ния учебно-воспитательного процесса при овладении учащимися на занятиях конкретным видом учебной работы, при овладении системой знаний тех или иных основ наук.

Одной из специфических особенностей формиро­вания мировоззрения у школьников средствами изоб­разительного искусства является то, что оно осуще­ствляется в процессе четырех основных видов заня­тий, на которых основывается вся система художе­ственного воспитания в школе и которые имеют место как на уроке, так и в кружке, факультативе. Это беседы об изобразительном искусстве, тематиче­ское и декоративное рисование, рисование с натуры. Имея много общего, и прежде всего яркую выражен­ность эстетического содержания, данные виды работ по изобразительному искусству имеют и свои отли­чительные особенности. Так, если во время беседы об изобразительном искусстве школьники усваивают теоретические знания, учатся анализировать идейное содержание и художественную форму произведений искусства, определять эстетическое в них, то выпол­няя рисунок на тему, с натуры, декоративную работу, учащиеся на практике демонстрируют уро­вень понимания усвоенных знаний, уровень формиро­вания умений и навыков, самостоятельность, иници­ативу и творческий подход к решению практической задачи. Вместе с тем рисование на темы существенно отличается от рисования с натуры и декоративного рисования. Эти отличия определяются как психоло­гическими механизмами, участвующими в процессе конкретного вида рисования (например, в процессе тематического рисования доминирующая роль при­надлежит творческому воображению, зрительной па­мяти, в процессе рисования с натуры — наблюдению, активному анализу и синтезу объекта изображения и рисунка), так и непосредственно педагогическими задачами в каждом конкретном случае. В зависимо­сти от этого формирование мировоззрения у школь­ников в процессе бесед об искусстве, рисования с натуры, на темы декоративного рисования, будет иметь отличительные особенности.

Так, во время бесед об изобразительном искус­стве в процессе анализа произведений художников педагог стре­мится как можно полнее раскрыть содержание про­изведения и особенности соответствующей содержа­нию художественной формы.  Глубокий анализ картин художни­ков и последующее обобщение результатов анализа дает возможность педагогу более глубоко и полно показать, раскрыть содержание картины.  Естественно, что как сам процесс анализа картины, так и последующее обобщение темы бесе­ды должны основываться на возрастных особенно­стях психического и умственного развития школьни­ков, на возможности усвоения ими изучаемого мате­риала.

Анализируя произведения выдающихся мастеров изобразительного искусства,  школьники видят всю красоту окружающей их реальности как бы в скон­центрированном виде. Благодаря этим произведениям они знакомятся со всем богатством окружающих предметов, явлений, событий, знакомятся со слож­ным душевным миром человека, красивыми и некра­сивыми поступками отдельных героев художествен­ных произведений. Знакомясь со всем этим, учащи­еся не остаются безразличными к наблюдаемому, они сами начинают переживать то, что переживается героями произведения, начинают положительно или отрицательно относиться к поступкам, действиям отдельных героев.

В результате бесед об изобразительном искусстве у школьников формируется понимание исключитель­но  ответственного  отношения  художника к  искусству, гражданского долга художника служить своему народу, общественного значения искусства. Действи­тельно, глядя на произведение художника, зритель сразу определяет позицию художника — чем он вос­хищается и что вызывает в нем ненависть и т. д. Анализ произведения изобразительного искусства дает исчерпывающий ответ на вопрос, что служило побуждающим мотивом в создании этого художе­ственного произведения. Внимательное рассмотрение картины, скульптуры позволяет раскрыть и идеалы, которыми руководствовался художник в своей изоб­разительной деятельности. Изображение же без иде­ала— это холодная копия жизни, мертвый слепок, не способный разбудить в зрителе какие-либо чувства. «Мертво   художественное   произведение,   если   оно изображает жизнь для того только, чтоб изображать жизнь, без всякого могучего субъективного побуж­дения, имеющего свое начало в преобладающей думе эпохи, если оно не есть вопль страдания или дифи­рамб восторга, если оно не есть вопрос или ответ на вопрос»,— писал В. Г. Белинский.

Вооружение учащихся в процессе занятий изоб­разительным искусством конкретной системой зна­ний, которая органически входит в более общую систему знаний, получаемых школьниками в итоге всего обучения в школе и являющихся фундаментом формирования научного мировоззрения, обусловли­вает четкое определение объема и системы знаний, усваиваемых учащимися в каждом классе как по отдельным видам занятий (беседы об изобразитель­ном искусстве, рисование с натуры, тематическое и декоративное рисование), так и в целом по всему курсу обучения изобразительному искусству.

Успех формирования научного мировоззрения у школьников средствами изобразительного искусства обусловливается знанием тех специфических особен­ностей в изобразительном искусстве (как непосред­ственно в произведениях изобразительного искус­ства,   так   и   в   изобразительной   деятельности   как творческой деятельности человека), которые опреде­ляют собой специфические, закономерные особенно­сти формирования мировоззрения, идейно-эстетических убеждений средствами изобразительного искусства, причем в условиях целенаправленного обучения и воспитания. Такими особенностями являются следующие.

1. Целенаправленное   знакомство   учащихся   с лучшими   произведениями   изобразительного   искусства, глубокий анализ содержания и художе­ственной формы произведения, изучение творческого пути художников значительно расширяют общие знания, представления школьников об окружающем мире, способствуют их обобщению, систематизации, раскрывают учащимся важную роль искусства в развитии общества, в формировании идей, взглядов на общество, идеалов, вооружают системой художе­ственно-эстетических суждений, вызывают потреб­ность быть похожим на любимого героя художе­ственного произведения, жить и трудиться по зако­нам красоты.

2.  В   процессе   анализа   произведений  изобрази­тельного искусства, изучения окружающих предме­тов и явлений, изображения формы, конструктивно­го строения, пропорций, очертаний, светотени, цвета интенсивно     развиваются      эстетические      чувства школьников,  их  эмоционально - эстетическое отноше­ние к изображаемому.

3.  Изучение и изображение формы, конструктив­ного строения, пропорций, пространственного распо­ложения, распределения на поверхностях светотени, цветовой окрашенности изображаемых объектов дей­ствительности   обусловливают   глубокое   познание учащимися объективных законов линейной и воздуш­ной перспективы, конструктивного строения предме­тов реальности, закономерностей светотени, цветоведения, что убеждает школьников в материальности мира   и   возможности   его   познания,   в   причинной обусловленности явлений, процессов действительно­сти, подводит учащихся к пониманию основ диалек­тического мировоззрения.

4. Необходимость самостоятельно вести процесс изображения с натуры, по памяти, самостоятельно составлять творческую композицию, активный, целе­направленный анализ учащимися произведений ма­стеров изобразительного искусства вызывают интен­сивное развитие у школьника творческого отношения к познанию объекта, явления, к конкретному заня­тию, что является важным фактором в формирова­нии мировоззрения, поскольку проявление творче­ства необходимо как на этапе овладения системой научных знаний, гак и на этапе дальнейшего творче­ского использования этой системы знаний на практи­ке, на этапе воплощения идейных взглядов, убежде­ний в реальность.

Таким образом, изобразительное искусство в обще­образовательной школе занимает важное место в формировании коммунистического мировоззрения уча­щихся; благодаря своим специфическим особенностям изобразительное искусство выступает как средство  нравственного и эстетического воспитания школьников.

Особенности развития и формирования личности художника

Развитие личности художника, как и любой дру­гой личности, определяют общественные отношения. Для того чтобы выбирать актуальные темы, уметь разбираться в сложных явлениях жизни, художник должен много знать и постоянно обога­щать свой ум знаниями из различных областей науки и практики. Формирование личности художника представляет собой постоянное усвоение им новых знаний, умений, навыков и на этой основе успешное развитие его личности.

О пользе и необходимости общего образования для художника указывали многие выдающиеся ма­стера изобразительного искусства. Так, И. Н. Крам­ской не один раз повторял, что он, к сожалению, не получил достаточного образования и старался по возможности восполнить этот пробел чтением самой разнообразной литературы, общением с людьми раз­личных профессий. В одном из писем он признавал­ся: «Повесть моя будет не окончена, если я не прибавлю, что никогда и никому я так не завидовал (и самом широком смысле этого слова), как человеку действительно образованному».

Отсюда понятна реакция И. Н. Крамского на решение молодого И. Е. Репина, который пришел к Крамскому и изложил перед ним свое намерение заняться «научным образованием». И. Е. Репин вспоминает: «Он серьезно удивился, серьезно обра­довался и сказал очень серьезно: «Если вы это сделаете и выдержите ваше намерение как следует, вы поступите очень умно и совершенно правильно. Образование — великое дело! Знание — страшная си­ла... Если вы хотите служить обществу, вы должны знать и понимать его во всех его проявлениях, а для этого вы должны быть самым образованным челове­ком... Не в том еще дело, чтобы написан, ту или другую сцену из истории или из действительной жизни. Она будет простой фотографией с натуры, этюдом, если не будет освещена философским миро­воззрением автора и не будет носить глубокого смысла жизни, в какой бы форме это ни прояви­лось... Настоящему художнику необходимо колос­сальное развитие, если он сознает свой долг — быть достойным своего призвания».

П. П. Чистяков говорил: «Художник должен быть широко и разнообразно образованным: читай­те, учитесь, тогда горизонты ваши будут необъятны; наука и природа сделают ваши картины глубокими, выразительными. Только развитый ум, облагорожен­ное чувство и зоркий воспитанный глаз — основы жизни художника».

Отмечая огромную роль общего образования для развития и формирования личности художника, было бы неправильно считать, что художнику для этого достаточно получить образование в каком-либо спе­циальном учебном учреждении. Специфика творче­ской деятельности художника требует постоянного обогащения художника новыми знаниями, заставляет художника быть «вечным учеником». И. Н. Крам­ской подчеркивал, что в деле искусства и старые, и молодые — всегда ученики; одни — успевшие больше, другие — меньше.

Художник постоянно учится у жизни, усваивая весь комплекс сложных взаимоотношений предметов и явлений действительности. Подобно губке он впи­тывает в себя весь огромный запас впечатлений, которые получает от соприкосновения с окружа­ющим  миром.

Так в процессе формирования личности художни­ка под воздействием условий практической деятель­ности развиваются высшие духовные потребности, возникают стойкие интересы, которыми и руковод­ствуется художник в своей деятельности.

Большое значение для успешного развития худож­ника имеет неразрывная связь теории с практикой в течение всей его изобразительной деятельности.

Об этом очень ярко сказал еще в XV веке Леонардо да Винчи: «Те, кто влюбляется в практику без науки, подобны кормчим, выходящим в плавание без руля или компаса, ибо они никогда не могут быть уверены,  куда идут.

Практика всегда должна быть построена на хоро­шей теории».

Эта необходимость сочетать теорию с практикой заставляет также художника постоянно наблюдать, искать, постоянно расширять свой умственный кру­гозор. Для этого художник должен как можно активнее участвовать в жизни общества, везде бы­вать, следить за всеми новыми явлениями и событи­ями и ни в коем случае не ограничивать свой умственный кругозор стенами мастерской. Знамени­тый художественный критик В. В. Стасов неоднок­ратно повторял: «Художнику вредно оставаться все только в своей мастерской, с одним самим собой. Тут даже самый талантливый, самый могучий и храбрый много потеряет, многим поплатится за одиночное житье в медвежьей берлоге». С целью «расширения кругозора» художники нередко устраивают «четверги», «пятницы», на кото­рые приглашают артистов, музыкантов, поэтов, пи­сателей, ученых и в тесном содружестве с ними знакомятся с новыми достижениями науки, техники, искусства, литературы.

Сле­дует отметить как положительный факт большое влияние на формирование личности художника (осо­бенно на начальных стадиях формирования) автори­тета уже известных художников, особенно явля­ющихся знакомыми или учителями молодых худож­ников. В сущности, почти нет ни одного художника, на которого бы не оказал в той или инной мере влияния другой художник. Иногда такое влияние продолжается недолго, а иногда оказывается очень продолжительным и не пропадает в течение всей творческой деятельности  художника.

Влияние одного художника на развитие другого проявляется как в форме воздействия методов рабо­ты, творческих приемов и других технических осо­бенностей творчества одного художника на методы, приемы деятельности другого художника, так и в форме воздействия на формирование взглядов, убеж­дений, интересов, мировоззрения.

Надо отметить, что в изобразительном искусстве влияние одного художника на другого наблюдается не только непосредственным путем (через личное знакомство), но и опосредованно (через произведения искусства). И это очень важно. Произведения изоб­разительного искусства какого-либо художника, ока­зывая воспитывающее влияние на зрителей, такое же воздействие оказывают и на других художников, способствуют формированию их личности в опреде­ленном направлении.

Не случайно почти все выдающиеся мастера изобразительного искусства указывали на необходи­мость художников постоянно учиться у лучших мастеров прошлого, внимательно анализировать их творчество как с точки зрения технического испол­нения, мастерства, так и с точки зрения идейного воплощения замысла, эмоционально-эстетического воздействия на зрителей. Для этого они призывали художников, особенно учащуюся молодежь, как можно чаще ходить в музеи, на выставки.

Особенно большую помощь приносит посещение музеев, выставок в годы учения художника в худо­жественном училище, институте, т. е. в годы начала формирования личности художника как професси­онального мастера. Не случайно молодые художники часто признаются, что посещение той или иной выставки, просмотр какой-либо работы, поразившей их воображение, нередко дает им больше, чем даже недели и месяцы, а то и годы специального учения.

Огромное влияние оказывает в процессе обуче­ния на формирование личности художника товарище­ский коллектив, в котором он находится. В таком коллективе, объединенном едиными целями, желани­ями, интересами, каждый молодой художник может сравнивать свои творческие возможности с возмож­ностями товарищей, что помогает ему направлять дальнейший путь своего творчества. Часто товарищ, более подготовленный или более способный, оказы­вает положительное влияние на развитие другого, менее сильного в каком-либо отношении, молодого художника.

Не случайно опытные преподаватели молодых художников всегда стараются сплотить, укрепив коллектив своих питомцев, заботясь, чтобы это был коллектив дружный, действительно по-товарищески объединенных молодых людей. Большую роль в этом играют совместные поездки учащихся студий, курсов, классов на выставки, в музеи, на этюды, совместная организация ученических выставок.

Рассматривая обучение как решающий фактор в формировании личности художника, следует особо указать на значение личного примера учителя для молодых художников. Авторитет учителя всегда по­вышается, когда он проявляет лучшие качества своей личности наглядно, в конкретной ситуации. Наглядная демонстрация, например, мастерского вла­дения техникой живописи или рисунка, показ умения строить в рисунке конструкцию объектов изображе­ния и т. п. всегда убеждающе действуют на учени­ков, помогают им самим быстрее овладеть изобрази­тельным языком, постичь мастерство. Иногда такой наглядный показ является для юного художника настоящим откровением неизведанного мира, пости­жением нового.

Однако очень важно, чтобы при всем влиянии учителя на личность ученика не страдала творческая индивидуальность молодого художника. Поэтому не­обходимо, чтобы наглядный показ процесса изобра­жения и вообще влияние учителя не сдерживали развития индивидуальных особенностей личности ученика, не заставляли его рабски подражать своему учителю, а наоборот, способствовали бы быстрейше­му обучению и развитию личности ученика. Недаром каждый опытный педагог молодых художников стро­ит всю свою преподавательскую работу исходя из индивидуальных особенностей каждого из них. К каждому ученику у такого педагога свой особый, дифференцированный  «подход».

Постоянно обогащая свой ум новыми знаниями, выхватывая из наблюдаемого в жизни характерное, наиболее типичное, советский художник проявляет максимум целенаправленности, настойчивости, упор­ства.  Все это формирует его как личность.

Роль учителя в формировании личности

Высокое качество и прочность знаний, умений и навыков, приобретаемых школьниками в процессе обучения, успех воспитания учащихся, формирова­ние у них способностей, интересов, потребностей, убеждений, мировоззрения в огромной степени зави­сят от учителя, от его подготовки к уроку, его мастерства и творческого подхода к процессу обуче­ния и воспитания. Профессия учителя является одной из наиболее трудных, но вместе с тем почет­ных и благородных. «Учитель работает над самой ответственной задачей,— говорил М. И. Калинин,— он формирует человека».

Главной целью проведения всей учебно-воспитательной работы учителя является воспитание «нового человека, гармонически сочетающего в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство».

Учитель изобразительного искусства, как и все другие учителя, вооружает учащихся системой науч­ных знаний, умений, навыков, предусмотренных учебной программой, формирует его мировоззрение, идеалы, развивает внимание, наблюдательность, на­мять, воображение, воспитывает волю, чувства, фор­мирует художественные способности и умение твор­чески мыслить.

Для того чтобы успешно выполнить свою функцию учителя и воспитателя, каждый преподава­тель должен в совершенстве обладать теми свойства­ми и качествами, которые он обязан развивать, формировать и воспитывать у своих учащихся. По уму, дисциплинированности, ответственности, реши­тельности, душевным качествам, культурному уров­ню учитель всегда должен являться образцом, иде­алом для  учащихся. Личный пример,  внешний вид, манера говорить, все поведение учителя становится важным воспитывающим фактором. К. Д. Ушинский писал: «Влияние личности воспитателя на молодую душу составляет ту воспитательную силу, которую нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой наказаний и поощрений».

В психологической характеристике личности учителя выделяют три аспекта: нравствен­ный облик, профессиональные черты и индивидуаль­ные особенности, придающие деятельности неповто­римое своеобразие. Эти три аспекта в полной мере приложимы и к личности учителя рисования.

Педагогическая деятельность требует также раз­вития специфических для преподавателя свойств, качеств, способностей. Так, высокое педагогическое мастерство учителя выражаемся в способности, уме­нии доступно и интересно излагать учебный матери­ал, убеждать, связывать учебный материал с жизнью, практикой, активизировать умственные и творческие силы учащихся. Эти умения, как утвер­ждает Ф. Н. Гоноболин, являются одними из основ­ных показателей педагогических способностей [см. 18].

Гуманизм педагога по призванию дополняется большой любовью к детям, верой в доброе начало и возможности, заложенные в каждом ребенке, а также способностью перевоплотиться в воспитуемого и понять его как бы изнутри, а соответственно и проявить в каждом конкретном случае педагогиче­ский такт.

Педагогический такт представляет собой очень сложное качество, которым обязан обладать каждый преподаватель. Довольно полную психологическую характеристику педагогического такта дал профессор И. В. Страхов. Он выделяет следующие основные компоненты педагогического такта:

1.  Уважение  к  школьнику  и   требовательность к нему.

2.  Развитие самостоятельности учащихся во всех видах деятельности и   твердое педагогическое руко­водство их работой.

3.   Внимательность  учителя   к  психическому  со­стоянию   школьника  и   последовательность требова­ний к нему при выполнении учебных  занятий.

4.   Развитие активности мышления и воли школь­ников  и  продуманная  помощь им в учебной работе, отзывчивость и заботливость к ним.

5.   Настойчивость учителя в работе с учениками и применение    различных    способов    воспитательного воздействия  с  учетом  их  педагогической  эффектив­ности.

6.   Доверие   к   учащимся   и  систематическая  про­верка их  учебной работы.

7.   Педагогически  оправданное  сочетание делово­го и эмоционального контакта в обращении учителя с учениками.

8.   Спокойная   уверенность,   уравновешенность   в обращении и выразительность общения.

Каждая из указанных особенностей педагогиче­ского такта находит свое конкретное выражение в течение всего процесса обучения и воспитания детей.

К профессиональным чертам педагога нельзя не отнести и такие, как организаторские способности, наблюдательность, настойчивость в достижении по­ставленных целей и увлеченность своим делом, что создает положительный эмоциональный настрой, по­вышает активность учащихся.

Неповторимое своеобразие личности каждого пе­дагога складывается из сочетания нравственных, профессиональных и индивидуальных черт, обуслов­ленных, в свою очередь, многими факторами: возра­стом и опытом, полом и темпераментом, характером и т. д. вплоть до внешнего вида и состояния в данный момент. Для жизни школы очень важно то, что хорошие педагоги бывают предельно разными людь­ми. Это математики и литераторы, физики и худож­ники, молодые и старые, мужчины и женщины, немногословные и говорливые, медлительные и под­вижные... Однако во всех случаях они обладают важнейшими нравственными и профессиональными чертами, о которых  говорилось выше.

Особое значение в процессе преподавания приоб­ретает речь учителя. Речи преподавателя принадле­жит основная функция передачи учащимся знаний и воздействия на их поведение. Способность педагога владеть речью но многом обусловливает высокое качество, продуктивность учебно-воспитательной ра­боты. Речь каждого учителя должна отличаться грамматической правильностью, логической стройно­стью, ясностью и доступностью, эмоциональной вы­разительностью, точностью, конкретностью, ярко­стью, умеренным темпом. Совершенно недопустимо, когда преподаватель изобразительного искусства, анализируя, например, содержание картин И. И. Ле­витана. И. Д. Поленова, И. Е. Репина, 15. И. Сурико­ва, К. Ф. Юона, Л. Л. Пластова, А. А. Дейнеки и других, ведет объяснение монотонно, сообщая одни детали, факты, без эмоционального подъема, без применения  красочных  эпитетов, сравнений.

Важнейшим условием успеха учебно-воспитательного процесса на уроках, как уже отме­чалось выше, является творческое отношение к этому процессу самого учителя. Творческий подход педагога к процессу преподавания обеспечивает ак­тивную работу учащихся в течение всего урока, успешное овладение школьниками умением, навыка­ми, успешное идейное и эстетическое воспитание детей, исключает формализм в преподавании.

Творчески преподавать — это значит постоянно ис­кать новые пути активизации деятельности учащихся на всех этапах учебной работы, все время искать новые, оригинальные формы объяснения и закрепле­ния материала, разрабатывать систему вопросов, со­вершенствовать отдельные методы обучения и воспи­тания, постоянно обогащай, свой ум новыми знани­ями, перенимать опыт лучших учителей, совершен­ствовать свое мастерство.

Особенно необходимы высокая сознательность, творчество учителя в период подготовки к уроку. Здесь учитель должен знать и соблюдать ряд усло­вий, которые во многом определяют качество знаний учащихся, их интерес к занятию, активность во время урока.

Такими условиями, обеспечивающими успех учебно-воспитательного процесса на уроке изобрази­тельного искусства,  являются:

а)  четкое определение цели и задач урока изобра­зительного  искусства,  определение структуры, объ­ема и содержания  учебного материала;

б)   предварительное  четкое и конкретное опреде­ление   обучающего   и   воспитательного   содержания нового    материала,    всего   урока   изобразительного искусства;

в)  определение форм связей обучения и воспита­ния  на  уроке  изобразительного искусства в  зависи­мости от задач  и содержания урока;

г)   глубокое  знание  программы  по изобразитель­ному искусству и на этой основе определение значе­ния   и   места   каждого   конкретного   урока   в   общей системе уроков изобразительного искусства, в реше­нии общих задач обучения и воспитания школьников;

д)   предварительное планирование учебного мате­риала;

е)  изучение специальной  и дополнительной лите­ратуры.

Таким образом, каждый учитель должен всегда помнить, что качество обучения и воспитания уча­щихся, эффективность формирования потребностей и интересов мировоззрения и идеалов у школьников зависят прежде всего от качества знаний и умений самого педагога, от уровня его подготовки, воспитанности, целенаправленности. Со­вершенствование всех этих сторон, качеств личности преподавателя должно всегда находиться в центре внимания каждого учителя рисования.