|
«Рассмотрено
и принято»
На заседании ШМО
учителей
начальных
классов
Протокол №1 от 03.09.2015
________________
Г.Ю. Ревина
|
«Утверждаю»
Директор МОУ
Радищевской
средней
общеобразовательной
школы №2
_________________С.В.
Стрелкова
Рабочая
программа
курса
«Основы духовно-нравственной культуры народов России»
5
класс
Модуль
«Основы светской этики» учителя
МОУ
Радищевская средняя общеобразовательная школа №2
Спиридоновой
Ксении Анатольевны
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ
ЗАПИСКА
Данная рабочая
программа курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России» для 5
класса разработана на основе следующих документов:
1. Федерального закона от 29.12.
2012 № 273-ФЗ (ред.от21.07.2014) «Об Образовании в Российской Федерации»;
2. ФГОС ООО (приказ Министерства
образования и науки Российской Федерации от 17 декабря 2010 г. № 1897 «Об
утверждении федерального государственного образовательного стандарта основного
общего образования»;
3. программы общеобразовательных
учреждений «Основы духовно-нравственной культуры народов России», модуля
«Основы светской этики», автор: А.Я. Данилюк, Москва «Просвещение» 2012 год
Рабочая программа курса
рассчитана на 1 час в неделю в 5 классе, всего 34 часа в год.
Учебник Данилюк А.Я Основы
религиозных культур и светской этики. Основы светской этики. 4-5 классы:
учебное пособие для общеобразовательных учреждений.- М.: Просвещение, 2012.
Проблема
воспитания толерантности и нравственной идентификации подрастающего поколения
сегодня волнует общественность во всём мире и в нашей стране в частности.
Вполне очевидно, что воспитательную составляющую наряду с научными знаниями,
информацией об обществе, его интересах и законах, культуре и искусстве
невозможно оставить вне рамок школьной программы без существенного ущерба для
качества образования, становления личности.
Вопросы, связанные с введением в школьную программу информации об основах религиозных
культур, рассматриваемых в рамках культурологического подхода, имеют сегодня
важное значение, поскольку характер светской школы определяется в том числе и
её отношениями с социальным окружением, религиозными объединениями, признанием
свободы вероисповедания и мировоззрения участников образовательного процесса.
Запрос на современное образование, решающее, помимо прочего, задачи
духовно-нравственного воспитания граждан России, достаточно высок, чтобы
остаться без ответа.
В то же время преподавание основ религиозной и нерелигиозной культуры в общеобразовательной
школе приводит к необходимости решения труднейших культурологических,
этических, правовых, психологических, дидактических и воспитательных проблем.
В этой связи актуальным становится включение в школьную программу
курса «Основы
религиозных
культур и светской этики», имеющего комплексный характер, знакомящего
школьников
с основами различных мировоззрений и опирающегося на нравственные ценности,
гуманизм и духовные традиции.
Модуль
«Основы светской этики» является единой комплексной
учебно-воспитательной системой. Модуль согласуется педагогическими
целями, задачами, требованиями к результатам освоения учебного
содержания, достижение которых обучающимися должен обеспечить образовательный
процесс в границах учебного модуля, а также в системе содержательных,
понятийных, ценностно-смысловых связей учебного предмета.
Цель
комплексного учебного курса «Основы духовно-нравственной культуры народов России»
– формирование российской гражданской идентичности младшего школьника
посредством его приобщения к отечественной религиозно-культурной традиции.
Задачами
учебного курса
являются:
- обеспечение условий для усвоения обучающимися
приоритетных традиционных морально-нравственных идеалов, базовых национальных
ценностей, моральных норм;
- знакомство обучающихся с культурно-историческими
основами традиционных религий и светской этики в России;
- развитие представлений младшего подростка о значении
нравственности и морали в жизни личности, семьи, общества;
- обобщение знаний, понятий и представлений о
духовности, нравственности, морали, полученных обучающимися в младшей школе, и
формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих
целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных
предметов на ступени основной школы.
Задачи реализации модуля
«Основы светской этики»:
- знакомство учащихся с содержанием модуля «Основы
светской этики»;
- развитие представлений младшего подростка о значении
норм морали, общечеловеческих ценностей в жизни людей;
- обобщение знаний, представлений о духовной культуре
и морали, полученных в начальной школе;
- формирование у младших школьников
ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное
восприятие отечественной истории и культуры при изучении гуманитарных предметов
на ступени основной школы.
ОБЩАЯ
ХАРАКТЕРИСТИКА УЧЕБНОГО КУРСА
Учебный курс является культурологическим и направлен на развитие у школьников
10—11 лет представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу
религиозных и светских традиций, на понимание их значения в жизни современного
общества, а также своей сопричастности к ним. Основные культурологические
понятия учебного курса — «культурная традиция», «мировоззрение», «духовность
(душевность)» и «нравственность» — являются объединяющим началом для всех
понятий, составляющих основу курса (религиозную или нерелигиозную).
Новый курс призван актуализировать в содержании общего образования
вопрос совершенствования личности ребёнка на принципах гуманизма в тесной связи
с религиозными и общечеловеческими ценностями. Курс должен сыграть важную роль
как в расширении образовательного кругозора учащегося, так и в воспитательном
процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина.
Основной принцип, заложенный в содержании курса, — общность в
многообразии, многоединство, поликультурность, — отражает культурную,
социальную, этническую, религиозную сложность нашей страны и современного мира.
Общая духовная основа многонационального народа России формируется
исторически и
основывается
на ряде факторов:
- общая историческая
судьба народов России;
- единое пространство
современной общественной жизни, включающее развитую системумежличностных
отношений, налаженный веками диалог культур, а также общность
социально-политического пространства.
Учебный
курс имеет комплексный характер и включает 6 модулей: «Основы православной
культуры», «Основы исламской культуры», «Основы буддийской культуры», «Основы
иудейской культуры», «Основы мировых религиозных культур», «Основы светской
этики».
Образовательный процесс в границах учебного курса и сопутствующей ему
системы
межпредметных
связей формирует у обучающихся начальное представление о религиозных культурах
и светской этике посредством:
- ориентации содержания
всех модулей учебного курса на общую педагогическую цель
воспитание
нравственного, творческого, ответственного гражданина России;
- педагогического
согласования системы базовых ценностей, лежащих в основе содержания всех
модулей учебного курса;
- системы связей,
устанавливаемых между модулями учебного курса, а также между ними идругими
учебными предметами (окружающий мир, русский язык, литература, история и
др.);
- ориентации учебного
содержания на совместное осмысление педагогами, обучающимися и их
родителями актуальных проблем
развития
личностной ценностно-смысловой сферы младших подростков;
·
единых
требований к результатам освоения содержания учебного курса.
Рабочая программа
разработана на основе:
Программы общеобразовательных учреждений 4-5 классы. Автор Данилюк А.Я.,
Издательство « Просвещение”,2010; учебника Основы духовно – нравственной
культуры народов России. Основы религиозных культур и светсткой этики. Основы светской
этики. 4-5 классы: учебник для общеобразоват.учреждений с прил. На электронном
носителе. – 2 – е изд. – М.:Просвещение, 2012. – 63 с.
МЕСТО
КОМПЛЕКСНОГО УЧЕБНОГО КУРСА В УЧЕБНОМ ПЛАНЕ
Комплексный учебный курс «Основы духовно-нравственной
культуры народов России» изучается в объёме 1 ч в неделю в 5 классе, итого
34ч.
ЛИЧНОСТНЫЕ,
МЕТАПРЕДМЕТНЫЕ И ПРЕДМЕТНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ
ОСВОЕНИЯ
УЧЕБНОГО КУРСА
Ценностные
ориентиры содержания учебного предмета
Ценность
жизни – признание человеческой жизни и существования живого в
природе в целом как величайшей ценности, как основы для подлинного
экологического сознания.
Ценность
природы, основанная на ценности жизни, на осознании себя частью
природного мира,
живой и неживой
природы. Любовь к природе означает, прежде всего, бережное отношение к ней как
к
среде обитания,
а также переживание чувства красоты, гармонии, осознание совершенства природы,
желание
сохранить и приумножить её богатство.
Ценность
человека как разумного существа, стремящегося к добру и
самосовершенствованию,
означающая
необходимость соблюдения здорового образа жизни в единстве его составляющих:
физическом,
психическом и социально-нравственном здоровье.
Ценность
добра – направленность человека на развитие и сохранение жизни,
через сострадание и милосердие как проявление высшей человеческой способности –
любви.
Ценность
истины – ценность научного познания как части культуры
человечества, разума,
понимания
сущности бытия, мироздания.
Ценность
семьи как первой и самой значимой для развития ребёнка социальной и
образовательной среды, обеспечивающей преемственность культурных традиций
народов России от
поколения к
поколению и тем самым жизнеспособность российского общества.
Ценность
труда и творчества как естественного условия человеческой жизни,
нормального
существования
личности и общества.
Ценность
свободы как свободы выбора человеком своих мыслей и
поступков, но свободы,
естественно
ограниченной нормами, правилами, законами общества, членом которого всегда по
всей
социальной сути
является человек.
Ценность
социальной солидарности как признание прав и свобод человека,
обладание чувствами справедливости, милосердия, чести, достоинства по отношению
к себе и к другим людям.
Ценность
гражданственности – осознание человеком себя как члена общества,
представителя
народа, страны,
государства.
Ценность
патриотизма – одно из проявлений духовной зрелости человека,
выражающееся в
любви к России,
народу, малой родине, в осознанном желании служить отечеству.
Ценность
человечества – осознание человеком себя как части мирового
сообщества, для
существования и
прогресса которого необходимы мир, сотрудничество народов и уважение к
многообразию их
культур.
Обучение
детей по программе курса «Основы религиозных культур и светской этики» должно
быть направлено на достижение следующих личностных, метапредметных и предметных
результатов освоения содержания.
Личностные
результаты:
Ø
формирование
основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину;
Ø
формирование
образа мира как единого и целостного при разнообразии культур,
национальностей,религий, воспитание доверия и уважения к истории и культуре
всех народов;
Ø
развитие
самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе
представлений о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе;
Ø
развитие
этических чувств как регуляторов морального поведения;
Ø
воспитание
доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и
сопереживания чувствамдругих людей; развитие начальных форм регуляции своих
эмоциональных состояний;
Ø
развитие
навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных
ситуациях,
умений не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;
Ø
наличие
мотивации к труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и
Ø
духовным
ценностям.
Метапредметные
результаты:
ü
овладение
способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, а также
находить средства её осуществления;
ü
формирование
умений планировать, контролировать и оценивать учебные действия в
соответствии
с поставленной задачей и условиями её реализации; определять наиболее
эффективные
способы достижения результата; вносить соответствующие коррективы вих
выполнение
на основе оценки и с учётом характера ошибок; понимать причины успеха/неуспеха
учебной деятельности;
ü
адекватное
использование речевых средств и средств информационно-коммуникационных
технологий
для решения различных коммуникативных и познавательных задач;
ü
умение
осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий;
ü
овладение
навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного
построения
речевых высказываний в соответствии с задачами коммуникации;
ü
овладение
логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации,
установления аналогий и причинно-следственных связей, построения рассуждений,
отнесения к известным понятиям;
ü
готовность
слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования
различных
точек зрения и права каждого иметь свою собственную; излагать своё мнение и
аргументировать
свою точку зрения и оценку событий;
ü
определение
общей цели и путей её достижения, умение договориться о распределении ролей в
совместной деятельности; адекватно оценивать собственное поведение и поведение
окружающих.
Предметные
результаты:
ü
знание,
понимание и принятие обучающимися ценностей: Отечество, нравственность, долг,
милосердие, миролюбие, как основы культурных традиций многонационального народа
России;
ü
знакомство
с основами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании
конструктивных отношений в обществе;
ü
формирование
первоначальных представлений о светской этике, религиозной культуре и их роли в
истории и современности России;
ü
осознание
ценности нравственности и духовности в человеческой жизни.
ОСНОВНОЕ
СОДЕРЖАНИЕ КУРСА «ОСНОВЫ СВЕТСКОЙ ЭТИКИ»
Россия – наша Родина. Культура и мораль. Этика и ее
значение в жизни человека. Род и семья – исток нравственных отношений в
истории человечества. Ценность родства и семейные ценности. Семейные праздники
как одна из форм исторической памяти. Образцы нравственности в культурах разных
народов. Нравственный образец богатыря. Дворянский кодекс чести. Джентльмен и
леди.
Государство и мораль гражданина. Образцы нравственности в культуре
Отечества. Мораль защитника Отечества. Порядочность. Интеллигентность. Трудовая
мораль. Нравственные традиции предпринимательства. Что значит «быть
нравственным» в наше время? Добро и зло. Долг и совесть. Честь и достоинство.
Смысл жизни и счастье. Высшие нравственные ценности. Идеалы. Принципы морали.
Методика создания морального кодекса в школе. Нормы морали. Этикет. Этикетная
сторона костюма. Образование как нравственная норма. Человек – то, что он из
себя сделал. Методы нравственного самосовершенствования.
Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм
многонационального и многоконфессионального народа России.
СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО КУРСА
«ОСНОВЫ СВЕТСКОЙ ЭТИКИ» (34 ЧАСА)
|
5 класс ЧАСЫ
|
|
1 – 2 - 3
|
Род и семья – исток нравственных
отношений в истории человечества.
|
3
|
|
4-5
|
Нравственный поступок.
|
2
|
|
6-7
|
Золотое правило нравственности.
|
2
|
|
8-9
|
Стыд, вина и извинение.
|
2
|
|
10-11
|
Честь и достоинство.
|
2
|
|
12-13
|
Совесть.
|
2
|
|
14-15
|
Нравственные идеалы.
|
2
|
|
16-17
|
Нравственные идеалы
|
2
|
|
18-19-20
|
Образцы нравственности в культуре
Отечества.
|
3
|
|
21-22
|
Этикет.
|
2
|
|
23-24-25
|
Семейные праздники
|
3
|
|
26-27
|
Жизнь человека – высшая
нравственная ценность.
|
2
|
|
28-29-30
|
Любовь и уважение к Отечеству.
|
3
|
|
31-32-33
|
Работа над творческими работами
|
3
|
|
34
|
Итоговая презентация творческих
проектов учащихся
|
1
|
ТЕМАТИЧЕСКОЕ
ПЛАНИРОВАНИЕ С ОПРЕДЕЛЕНИЕМ ОСНОВНЫХ ВИДОВ УЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
|
Урок
|
Тема
|
|
Характеристика
деятельности учащихся
|
|
1 – 2 - 3
|
Род и семья – исток нравственных
отношений в истории человечества.
|
3
|
Знакомятся
с общественными нормами нравственности и морали.
Знакомятся
с историей развития представлений человечества о морали и нравственности.
Знакомятся
с основными определениями понятий этики, культуры, морали.
Знакомятся
с взаимосвязями между культурой, моральными традициями и поведением
людей.
Анализируют
моральные и этические требования, предъявляемые к человеку в светской
культуре и различных культурных, в том числе религиозных, традициях.
Анализируют
важность соблюдения человеком нравственных и моральных норм.
Учатся
сравнивать явления светской культуры, искусства и различные религиозные
традиции.
Излагают свое мнение по поводу значения этических норм, норм морали и
нравственности в жизни людей, общества.
Знакомятся
с примерами проявления высокой нравственности в повседневной жизни, в истории,
в произведениях литературы и искусства.
Учатся
анализировать жизненные ситуации, выбирать нравственные формы поведения,
сопоставляя их с нормами разных культурных традиций.
Учатся
толерантному отношению к представителям разных мировоззрений и культурных
традиций.
Осуществляют
поиск необходимой информации для выполнения заданий.
Участвуют
в диспутах: учатся слушать собеседника и излагать свое мнение.
Готовят
сообщения по выбранным темам.
|
|
4-5
|
Нравственный поступок.
|
2
|
|
6-7
|
Золотое правило нравственности.
|
2
|
|
8-9
|
Стыд, вина и извинение.
|
2
|
|
10-11
|
Честь и достоинство.
|
2
|
|
12-13
|
Совесть.
|
2
|
|
14-15
|
Нравственные идеалы.
|
2
|
|
16-17
|
Нравственные идеалы
|
2
|
|
18-19-20
|
Образцы нравственности в культуре
Отечества.
|
3
|
|
21-22
|
Этикет.
|
2
|
|
23-24-25
|
Семейные праздники
|
3
|
|
26-27
|
Жизнь человека – высшая
нравственная ценность.
|
2
|
|
28-29-30
|
Любовь и уважение к Отечеству.
|
3
|
|
31-32-33
|
Работа над творческими работами
|
3
|
|
34
|
Итоговая презентация творческих
проектов учащихся
|
1
|
ИНСТРУМЕНТАРИЙ
ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ОЦЕНКИ
ПЛАНИРУЕМЫХ
РЕЗУЛЬТАТОВ
1.
www. nachalka.com
2.
www. prochkolu.ru
3.
www.4stupeni.ru Конспекты уроков для начальной школы
4.
www.abvgdeyka.ru Познавательный портал для учащихся 1-4, 5 классов
www.solnet.ru
Детский образовательный портал «Солнышко»: кроссворды, игры, задачки.
ОПИСАНИЕ
МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ КУРСА
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ
ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
В качестве методологического принципа разработки всех учебных
пособий выбран культурологический подход, способствующий формированию у
учащихся первоначальных представлений об основах религиозных культур и светской
этики, учитывающий уже имеющийся круг знаний учащихся, а также межпредметное
взаимодействие.
для учащихся:
- Данилюк А.Я Основы религиозных культур и светской
этики. Основы светской этики. 4-5 классы: учебное пособие для
общеобразовательных учреждений.- М.: Просвещение, 2012.
для учителя:
- Данилюк А.Я Основы религиозных культур и светской
этики. Основы светской этики. 4-5 классы: программы для
общеобразовательных учреждений.- М.: Просвещение, 2012.
- Бегло А.Л., Саплина Е.В., Токарева Е.С. Основы
религиозных культур и светской этики. 4-5 классы: учебное пособие для
общеобразовательных учреждений.- М.: Просвещение, 2010.
- Бегло А.Л., Саплина Е.В., Токарева Е.С. Основы
религиозных культур и светской этики. Основы мировых религиозных культур:
методические рекомендации для учителей. – Чебоксары, 2010.
- Электронное приложение к учебному пособию (графики,
таблицы, фотографии, картины, ауди - и видеоматериалы, оригинальные документы,
произведения художественной литературы) ОАО «Издательство «Просвещение»,2010.
- Основы религиозных культур и светской этики. Книга
для учителя. 4-5 классы: справочные материалы для общеобразовательных
учреждений / [ Б.Х. Бгажноков, О.В.Воскресенский, А.В. Глоцер и др.] ; под ред.
В.А.Тишкова, Т.Д.Шапошниковой. – М.: Просвещение, 2010.
- «Книги
для родителей» А.Я. Данилюка,на сайте: www/prosv.ru/umk/ork/default.aspx (раздел в помощь родителям).
- http://www.lib.ru – электронная библиотека
Все представленные материалы адаптированы с учетом
возрастного восприятия младших подростков.
·
оборудование: шкафы для
хранения учебников, дидактических материалов, пособий и пр., настенные доски
для вывешивания иллюстративного материала;
·
технические
средства
обучения:
-
классная
доска с набором приспособлений для крепления таблиц, картинок;
-
демонстрационное
оборудование, предназначенное для одновременной демонстрации изучаемых объектов
и явлений группе обучаемых и обладающее свойствами, которые позволяют видеть
предмет или явление (компьютер, телевизор, музыкальный центр, включающий в себя
устройство для воспроизведения аудиокассет, CD и DVD, мультипроектор,
диапроектор, экспозиционный экран и др.);
-
вспомогательное
оборудование и устройства, предназначенные для обеспечения эксплуатации учебной
техники, удобства применения наглядных средств обучения, эффективной
организации проектной деятельности, в т.ч. принтер, сканер, фото- и
видеотехника (по возможности) и др.;
·
экранно-звуковые
пособия,
передающие содержание образования через изображение, звук, анимацию;
·
электронное
пособие к каждому модулю курса «Основы религиозных культур и светской этики»;
-
дополнительные
мультимедийные (цифровые) образовательные ресурсы, интернет-ресурсы,
аудиозаписи, видеофильмы, слайды, мультимедийные презентации, тематически
связанные с содержанием курса;
·
библиотечный
фонд
(книгопечатная продукция)
-
учебно-методические
комплекты, обеспечивающие изучение/преподавание учебного курса «Основы
религиозных культур и светской этики» (комплексная программа, учебные пособия
для учащихся, методическая литература для учителя и др.);
-
нормативные
документы, регламентирующие взаимоотношения государства и религиозных
организаций, а также отражающие правовые основы изучения в учреждениях системы
общего образования основ религиозных культур и светской этики;
- специальные дополнительные пособия для учителей и литература,
предназначенная для оказания им информационной и методической помощи (учебники
по религиоведению, культурологии, книги для учителя по истории, обществознанию,
мировой художественной культуре, истории религий, окружающему миру, литературе
и др.);
-
научно-популярные
книги, содержащие дополнительный познавательный материал развивающего характера
по различным темам курса;
-
хрестоматийные
материалы, включающие тексты художественных произведений, тематически связанные
с содержанием курса;
-
документальные
источники (фрагменты текстов исторических письменных источников, в том числе и
религиозных, дающих целостное представление об историческом развитии ведущих религий
мира);
- энциклопедическая и справочная литература (философские и
религиоведческие словари, справочники по теории и истории религий, биографии
религиозных деятелей и значимых персоналий и др.);
-
художественные
альбомы, содержащие иллюстрации к основным разделам курса;
·
печатные
пособия,
в т.ч. картографические издания, иллюстративные материалы, включая портреты
выдающихся людей России.
Планируемые результаты
изучения учебного предмета «Основы светской этики»
·
знать,
понимать и принимать обучающимися ценностей: Отечество, нравственность, долг,
милосердие, миролюбие, как основы культурных традиций многонационального народа
России;
·
знакомство
с основами светской и религиозной морали, понимание их значения;
·
выстраиванию
конструктивных отношений в обществе;
·
формирование
первоначальных представлений о светской этике, еѐ роли в истории и
современности России;
·
осознавать
ценности нравственности и духовности в человеческой жизни.
ПИЛОЖЕНИЯ.
Как работать вместе
Ученики 4-5 класса уже имеют первоначальные
представления о работе в команде, основной акцент в организации работы с детьми
данного возраста делается на формировании у них следующих результатов:
- умения включаться в переговоры относительно
процедур совместной деятельности, задач, способов командной работы;
- умения обозначить затруднения в командной
работе и обратиться за помощью
(при неспособности самостоятельно устранить эти
затруднения);
- умения разделять ответственность в процессе
коллективного труда
Учащиеся уже могут договариваться о правилах и
вопросах для обсуждения в команде, при необходимости пользуясь помощью учителя,
высказывать свои идеи, относиться к идеям других.
Чтобы учащиеся осознавали себя в качестве
команды, учились объединяться и работать в группах на уроках и во внеурочной
деятельности можно провести с детьми такие упражнения-разминки.
«Комплименты»
Все ученики класса должны разделиться на две
одинаковые по количеству участников группы. Первая группа учащихся образует
внутренний круг, а вторая – внешний. Ученики во внутреннем и внешнем кругах
обязательно становятся лицом друг к другу, при этом каждый ученик находит себе
пару.
В паре ученики, приветствуя друг друга ,
пожимают руки и по очереди говорят комплименты. После обмена комплиментами по
сигналу учителя ученики, находящиеся во внешнем круге, делают шаг налево и
оказываются перед другими учениками. В новых парах следует повторить
приветствие и сказать новый комплимент. Движение по кругу повторяется до тех
пор, пока учащиеся не встретятся с партнёрами, с которыми начинали упражнение.
Следует помнить, что комплименты каждому
партнёру должны быть искренними, при этом нельзя повторяться. Учитель задаёт
порядок и темп движения учащихся. Если учеников нечётное количество, то учитель
сам становится в круг.
Учитель может подавать сигнал, по которому
стоящие во внешнем круге ученики двигаются и меняют партнёров. Например,
хлопать в ладоши или громко произносить: «Поменялись!»
После игры учитель проводит беседу по вопросам:
1) Понравилось ли вам упражнение? 2) Оно
показалось вам лёгким или трудным? 3) Что было самым трудным? 4)Что вы
чувствовали при выполнении упражнения?
Поскольку деление на группы в этом возрасте
часто становится заботой учителя, приведем некоторые способы произвольного
распределения учащихся:
- В
одной команде оказываются все те, у кого имя начинается с одинаковой
буквы.
- Попросите
рассчитаться всех по числу предполагаемых команд. Все, у кого при расчете
получилась одна цифра, оказываются в одной команде.
- Предложите
объединиться в команды тем, на ком одежда одинакового цвета.
«Пусть выйдет ко мне…»
Ведущий стоит в центре круга участников и
приглашает выйти к себе кого-то, с кем у него (неё) есть что-то общее. Потом
слово передаётся вышедшему участнику, он приглашает в круг следующего человека,
тоже называя какое-либо сходство. Упражнение продолжается, пока все не окажутся
в кругу.
Это упражнение можно использовать для разделения
класса на команды. Тогда «ведущих» выбирается столько, сколько предполагаемых
команд (это могут быть как признанные лидеры, «активисты», так и самые тихие и
неактивные дети в классе).
Построение
Участники должны, не разговаривая, по знаку
ведущего выстроиться по росту (от самого высокого к самому низкому) в затылок
друг другу. Для усложнения задачи можно задать время выполнения упражнения или
критерием выбрать не рост, а возраст( самый младший становится впереди, за ним
старшие). Главное условие- сохранение тишины.
Подпись
Ученики с листом бумаги и ручкой движутся
хаотично. Они должны пожать руки другим учащимся. Каждый, кто пожал другому
руку, ставит подпись на его листке. Задача - за короткий срок собрать как можно
больше подписей.
^ Давай поздороваемся
Все ученики встают в два круга в затылок друг
другу, так, чтобы внешний круг смотрел вперёд по часовой стрелке, в внутренний
против (число участников должно быть равным в двух кругах). По команде ведущего
круги начинают двигаться навстречу друг другу, и каждый ученик, встречая своего
товарища, должен поздороваться с ним одним из трёх способов (либо холодно
кивнуть, либо дружески пожать руку, либо заключит в горячие объятия). Для того,
чтобы определить, как они будут здороваться, каждая пара молча смотрит друг
другу в глаза.
После упражнения, (когда каждый поздоровается с
каждым из другого круга), учитель может обсудить, какие были несовпадения, как
они разрешались между здоровающимися (в сторону более холодного или теплого
варианта, например) и почему так.
Сундучок комплиментов
Учитель, начиная упражнение, говорит детям, что
сегодня он принёс с собой сундучок комплиментов. Комплименты крылаты, как
бабочки, и если сундук открыть, то они вылетят на свободу. «Открывая «
сундучок, учитель говорит комплимент кому-то из учеников. Тот, кто получил
комплимент, должен выбрать следующего участника и сказать комплимент ему, пока
все не получат по комплименту. Нужно сразу договориться, что нельзя повторяться
и что комплименты должны быть искренними.
Поиск общего
Участники свободно передвигаются по комнате. По
команде учителя: «Объединитесь в группы по шесть» участники объединяются.
Учитель предлагает посмотреть друг на друга, определить и назвать, что общего
есть между учащимися в группе. Затем участники вновь начинают свободно
передвигаться, пока ведущий не даст команду.
Рефлексию
учащихся можно организовать с помощью упражнения «Градусник»
Учитель заранее готовит большой лист бумаги,
который помещает на занятии на видном и доступном всем месте. На нем
изображается градусник с отметками «температуры» в классе: «дружелюбно»,
«тепло», «приятно», «ноль», «прохладно», «холодно», «отвратительно».
Учитель даёт следующую инструкцию: «Оцените
атмосферу нашей работы в классе с помощью любого условного значка (галочки,
крестика, звёздочки, рожицы и т.п.) рядом с той отметкой, которая соответствует
вашему самоощущению на занятии». Если изменить маркировку, то можно узнать не
только общую атмосферу на занятии, но и какие-то содержательные аспекты:
например, насколько понятным показалось данное занятие.
Внеурочная работа в рамках изучения курса «Основы религиозных культур
и светской этики»
Влияние внеклассного мероприятия на стимуляцию
познавательной активности учащихся в учебной деятельности очень велико. Среди
многообразия форм внеурочной деятельности можно выделить наиболее оптимальные
формы для включения учащихся во внеурочную деятельность — экскурсии, заочные
путешествия, просмотр кинофильмов, мультипликационных фильмов, тематические
вечера. Внеурочное мероприятие служит для более детального раскрытия темы.
Внеурочные занятия необходимо проводить для расширения кругозора детей,
развития их интереса к конкретной области знаний и более глубоким наблюдениям
над сферой религиозно-этического знания. Внеурочная воспитательная работа
представляет собой совокупность различных видов деятельности и обладает
широкими возможностями воспитательного воздействия на ребенка. Включение в
различные виды внеурочной работы обогащает личный опыт ребенка, способствует
развитию интереса к различным видам деятельности, желания активно участвовать в
них; в различных формах внеурочной работы дети учатся жить в коллективе, т.е.
сотрудничать друг с другом. В содержании внеурочной деятельности должны быть
отражены базовые ценности, которые расширяют опыт учащихся конструктивного,
творческого, нравственно-ориентированного поведения в культуре. В организации и
проведении внеурочных мероприятий могут принимать участие не только педагоги и
школьники, но и иные субъекты гражданской деятельности: священнослужители,
религиоведы, теологи, деятели культуры и спорта, представители служб социальной
помощи.
Экскурсия. Экскурсия
конкретизирует программный материал, расширяет кругозор и углубляет знания
учащихся. Методика проведения любой экскурсии должна исходить из специфики её
как небольшого путешествия. Организационная сторона экскурсии выражается в
четком продуманном плане ее организации. Учителю заранее необходимо посетить
место экскурсии, продумать наиболее целесообразный путь следования.
Содержательную сторону экскурсии, должно составлять четко определенное
программное содержание наблюдений, их последовательность, целесообразный отбор
материала для рассматривания, система и последовательность вопросов, тематика
групповых и индивидуальных заданий.
Заочная экскурсия. При проведении заочных экскурсий важно учитывать
целый ряд факторов: доступность материала, уровень развития у учащихся речевых
навыков, особенности восприятия религиозно-этического материала аудиторией.
Форма проведения этого занятия зависит от возможностей учителя, от технического
оснащения учебного процесса.
Возможные формы проведения заочной экскурсии:
-Просмотр видеофильма с последующим обсуждением и выполнением заданий;
-Рассказ
учащегося (или группы учащихся), сопровождающийся видеорядом;
-Самостоятельная
работа учащихся с текстом экскурсии, подготовленным учителем, самими учащимися
или взятым из специальной литературы: чтение и выполнение заданий;
-Посещение
музеев, выставок с помощью интерактивных объектов и Интернет-ресурсов.
При подготовке к экскурсии необходимо определить
содержание, способы оформления и презентации материала.
В основу заочной экскурсии могут быть положены
выступления учащихся – рассказы о местах, связанных с жизнью и творчеством
русских писателей и поэтов. Для подготовки подобного выступления необходимо
собрать большой иллюстративный материал. Источниками в этом случае могут быть
музейные проспекты и каталоги, фотографии и открытки, иллюстрации из книг и
энциклопедий. Большую помощь в сборе материала могут оказать ресурсы Интернета:
сайты музеев, сайт конфессии, специальные образовательные порталы, на которых
можно найти не только богатый иллюстративный материал, но и информацию об
истории музея, экспонатах, традициях, а также дополнительные биографические
сведения.
Эффектно и современно будет выглядеть
выступление, сопровождаемое показом слайд-фильма, выполненного в программе Power Point.
Материалы, подготовленные для выступления на занятии по этой теме, могут быть
оформлены в виде выставки.
Таким образом, взаимосвязь учебной и внеурочной
деятельности является важным и необходимым общим условием эффективности
целостного учебно-воспитательного процесса в начальных классах, что создает
дополнительные возможности для увеличения объема и повышения качества знаний
учащихся.
Работа с родителями и членами семей учеников в рамках учебного предмета
«Основы религиозных культур и светской этики»
Сотрудничество семьи и школы – необходимое
условие для создания оптимальных условий для духовного, нравственного и
интеллектуального развития ребенка. Без взаимодействия с семьей, общности с
родителями, без эмоциональной и этической поддержки со стороны семьи изучение предмета
«Основы религиозных культур и светской этики» будет неполноценным и
недостаточно эффективным. Включение родителей в школьную жизнь становится для
ребенка подтверждением значимости его учебной деятельности, что позитивно
отражается на желании ребенка учиться, преодолевать трудности и стремиться к
успеху.
Ориентируясь на новые задачи образования и
воспитания, школа должна создавать условия для сокращения разрыва между
различными сферами жизни ребенка – семьей, школой, досугом. Включение родителей
и членов семей учащихся в школьную жизнь детей предполагает прежде всего
нахождение общего языка, общих интересов и общего поля действия, где все
происходит в интересах развития ребенка. Приобщение родителей к школьной жизни
предполагает прежде всего поиск согласия с семьей по всем вопросам образования
и развития ребенка, взаимодействие в области как учебной, так и внеурочной
деятельности.
Привлечение родителей и членов семей школьников
к учебной и внеурочной деятельности в рамках курса «Основы религиозных культур
и светской этики» предполагает:
создание условий для понимания родителями целей, задач и путей реализации
заявленной образовательно-воспитательной программы, а также предполагаемого
результата;
активизацию позиции родителей во взаимодействии со школой и расширение их
представлений о современной школе, ее задачах и возможностях;
углубление и расширение личностно ориентированного компонента общего
образования за счет использования в процессе обучения методов семейного
воспитания, потенциала семейного духовного и житейского опыта.
Введению курса «Основы религиозных культур и
светской этики» должна предшествовать подготовительная работа с родителями,
которую можно провести в форме собеседования или пресс-конференции.
Главная задача этих мероприятий – создание
установки на сотрудничество, предполагаемый результат – мотивация и
стимулирование заинтересованности родителей в позитивных результатах усвоения
содержания курса их детьми.
После изучения первой части программы для
констатации позитивных промежуточных результатов усвоения курса и
предоставления родителям возможности контроля процесса обучения желательно
проведение родительского собрания, в котором примут участие сами ученики,
выступив с рассказом о своих впечатлениях, своем понимании, своих достижениях,
с презентацией своих промежуточных образовательных результатов.
Многие виды деятельности, рекомендуемые в рамках
изучения курса, подразумевают обращение ребенка к членам своей семьи с целью
получения информации, например, выполнение таких пролонгированных домашних
заданий, как интервью, написание эссе, подготовка выступления на итоговом
мероприятии.
Родители могут оказать большую помощь в подборе
иллюстративного материала к урокам, материала для галереи образов. Возможно,
некоторые родители посещали культовые места, о которых шла речь на занятиях,
видели те или иные религиозные святыни и артефакты и могут не только рассказать
о них, но и показать фотографии или фрагменты видеофильмов.
При изучении тем, связанных к бытовым укладом
представителей различных конфессий, члены семей учеников могут выступить с
рассказом о семейных традициях: как отмечаются в семье традиционные праздники,
какие готовятся любимые блюда, какие подарки преподносятся детям – и других
интересных и глубоко индивидуальных чертах семейного уклада. Рассказы о семье,
прозвучавшие в классе, могут стать еще одним объединяющим фактором в
ученическом взаимодействии.
Традиции, праздники, знание основных религиозных
понятий и фактов могут стать темами семейных конкурсов и викторин. Задания
могут готовить дети для родителей, родители для детей или сборные команды
взрослых и учеников.
Также в рамках курса могут быть затронуты
вопросы духовно-нравственного воспитания детей посредством домашнего чтения,
формирования домашней библиотеки. Возможна организация клуба «Семейное чтение»,
члены которого будут рассказывать детям и их родителям о своем читательском
опыте, давать рекомендации по выбору книг, делиться впечатлениями о
прочитанном.
Темами итоговых творческо-исследовательских
работ учащихся могут стать и семейные традиции, и семейные хроники, и рассказ о
своих предках. Такую работу ученик не сможет выполнить без поддержки и помощи
со стороны семьи.
Родители и члены семей учеников обязательно
должны быть приглашены на итоговое мероприятие, завершающее курс «Основы
религиозных культур и светской этики». Возможно даже, что они станут не просто
зрителями, а соавторами и участниками детских презентаций.
Желательно привлечение родителей и к внеурочным
мероприятиям – организации и проведению экскурсий, праздников и т.д.
Мера активности родителей в совместной работе
определяется периодом предварительной подготовки: характером оповещения –
приглашения, информацией о теме разговора, настроем детей, установкой на
своеобразный праздник общения, а также искренним интересом педагога к мнению
родителей и их суждениях о детях и школьных проблемах.
Учебный курс «Основы религиозных культур и
светской этики» предоставляет школе и учителю большие возможности для
вовлечения родителей в воспитательный процесс, в учебную и внеурочную
деятельность класса, оказания помощь семьям в вопросах воспитания и обучения
детей, содействия сохранению и упрочению семьи.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.