Багаевский район станица Багаевская
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
Багаевская средняя общеобразовательная школа №1
(МБОУ БСОШ №1)
«Утверждаю»
Директор МБОУ БСОШ №1
Приказ от
____________№____
______________О.А.
Калинина
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА
по предмету основы православной культуры
для основного общего образования 7 «А» класса
Количество часов: 35
Учитель Корецкая Н.С.
Программа разработана на основе
УМК «Православная
культура», Л.Л. Шевенко, Центр поддержки культурно - исторических традиций
Отечества, 2012.
1.
Пояснительная записка
1.1 Цель программы: обеспечить системный подход к созданию условий для становления и
развития высоконравственного, ответственного, компетентного гражданина России, оказать содействие семье, обществу и государству в
подготовке детей к жизни в современном мире; воспитание духовности, уважения к
прошлому, ценностям отечественной и мировой культуры (светской и духовной) на
основе знакомства с материалом истории христианской Церкви в житиях святых.
Задачи программы:
·
формировать основы гражданской идентичности:
чувства сопричастности и гордости за свою Родину, уважения к истории и культуре
народа;
·
воспитывать трудолюбие, уважение к правам и свободам человека, любовь к окружающей
природе, Родине, семье;
·
воспитывать нравственные качества личности ребёнка;
·
способствовать освоению ребёнком основных
социальных ролей, моральных и этических норм;
·
приобщать детей к культурным традициям своего
народа, общечеловеческим ценностям в условиях многонационального государства.
·
воспитание нравственных качеств (доброты, любви к
ближнему, своему народу, Родине, сопереживания, ответственности за другого
человека, уважения к старшим, терпимости, доброжелательности, милосердия) на
материале положительных примеров жизни героев отечественной истории, культуры,
христианских святых;
·
освоение первичных знаний о христианском понимании
смысла жизни человека, нормах христианской морали, традициях православной
семьи, православных памятников архитектуры и искусства;
·
развитие интереса к истории своего края и России в
целом, образного и ассоциативного мышления, воображения, творческих
способностей в различных видах учебной деятельности
·
формирование системы отношений и
нравственного поведения школьников на примере духовно-нравственных традиций и
ценностей отечественной культуры, нравственного и эстетического оценочного
суждения явлений окружающей действительности с учетом православных традиций и
системы христианских ценностей.
2.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА УЧЕБНОГО
ПРЕДМЕТА
Рабочая программа по православной культуре для 7 года обучения школьников
разработана в соответствии с тематическими линиями, определёнными Примерным
содержанием (МО РФ, Москва, 2002 год). Программа 7 года обучения продолжает
разработку второго концентра содержания курса «Православная культура», начатую
на 5 году обучения.
Учебный
курс является культурологическим и направлен на развитие у школьников
представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих основу
религиозных и светских традиций многонациональной культуры России, на понимание
их значения в жизни современного общества, а также своей сопричастности к ним.
Преподавание
знаний об основах православной культуры призвано сыграть важную роль не только
в расширении образовательного кругозора учащегося, но и в воспитательном
процессе формирования порядочного, честного, достойного гражданина,
соблюдающего Конституцию и законы Российской Федерации, уважающего ее
культурные традиции, готового к межкультурному и межконфессиональному диалогу во
имя социального сплочения. Ознакомление с нравственными идеалами и ценностями
православных духовных традиций России происходит в контексте, отражающем
глубинную связь прошлого и настоящего государства.
Принципы построения учебного предмета «Основы
православной культуры»
Концепция духовно-нравственного воспитания российского
школьника, положенная в основу настоящей рабочей программы и самого учебного
предмета «Основы православной культуры», кратко может быть выражена словами
замечательного русского писателя Василия Андреевича Жуковского: «Образование —
это воспитание для доброделания». Эти слова стали основным руководящим
принципом.
При построении учебного предмета «Основы православной
культуры» учитывались также принципы: научность, доступность, культуросообразность.
1. Научность. Изложение
всех исторических сведений учебного предмета «Основы православной культуры»
имеет прочное основание в отечественной исторической науке, в источниковедении.
Благодаря опоре на исторические источники при освещении событий далёкого
прошлого у школьника вырабатывается
историзм мышления. Это позволит ему глубже понять величие
и трудность пройденного Россией пути, величие Российской державы и родной
культуры, а также осознать свою причастность к родной истории и культуре.
2.
Доступность. Поскольку данный учебный предмет предназначен для учащихся
8 класса, то в нём содержатся сведения (даты, имёна, события, термины,
понятия), которые школьникам не были бы известны из других учебных предметов.
3. Принцип культуросообразности. Учебный
предмет «Основы православной культуры» призван показать российскому школьнику
взаимосвязь гражданской и церковной истории России. Попытка изолированного их
изучения невозможна без нарушения принципов научности и культуросообразности.
Этот принцип призван способствовать осознанию школьниками непреходящей ценности
культурно-исторического наследия России, осознанию российской культуры как
своей родной культуры, а в дальнейшем и осознанию необходимости сбережения
этого великого культурно-исторического наследия.
Нравственное воспитание обучающихся в российской
школе будет успешным лишь тогда, когда дети будут не просто знать, но трепетно
преклоняться перед такими высокими качествами наших предков, как доброта,
честность, верность долгу, мужество, бережное отношение к священным местам,
почтение к родителям, бескорыстие, жертвенная любовь к Родине. За последние
десятилетия в российской школе накопилось так много проблем в обучении и
воспитании, что они, кажется, уже превышают возможности и силы школы и учителей
для их исправления. Но составители настоящей программы и учебного пособия для
учащихся по основам православной культуры не акцентировали внимание школьников
на отрицательных сторонах жизни человека и общества. Почему? «Зло не
исправляется злом, а добром, — говорил Святитель Филарет (Дроздов), митрополит
Московский. — Как загрязнённую одежду нельзя чисто вымыть грязной водой, так
описаниями порока, столь же нечистыми и смрадными, как он сам, нельзя очистить
людей от порока. Укажите на тёмный образ порока, не терзая чувства и не
оскорбляя вкуса чрезмерным обнажением его гнусностей, а с другой стороны,
изобразите добродетель в её неподдельной истине, в её чистом свете, в её
непоколебимой твёрдости, в её небесной красоте — тогда можете надеяться, что
пленник порока отвратит от него устыжённый взор, придёт к сознанию достоинства
добродетели.» Поэтому, преподавая современному школьнику основы нравственной
культуры, гораздо важнее раскрыть высокое достоинство и нравственную красоту
добродетели, нежели увлекаться бичеванием порока.
3.
Перечень основных нормативных правовых
документов, используемых при разработке рабочей программы
·
Федерального закона «Об образовании в Российской
Федерации» (от 29.12.2012 №273-Ф3;
·
Областной закон от 14.11.2013 №26-ЗС «Об
образовании в Ростовской области».
·
Постаноление Главного государственного санитарного
врача РФ от 29.12.2010 №189 «Об утверждении СанПиН 2.4.2.2821-10
«Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в
общеобразовательных учреждениях».
·
Приказ Минобразования России от 09.03.2004 № 1312
«Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных
планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих
программы общего образования».
·
Приказ Минобрнауки России от 20.08.2008 № 214 «О
внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные
планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих
программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования
Российской Федерации от 09.03.2004 № 1312 «Об утверждении федерального
базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных
учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования».
·
Приказ Минобрнауки России от 30.08.2010 №889 «О
внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные
планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих
программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования Российской
федерации от 09.03.2004 №1312 «Об утверждении федерального базисного учебного
плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской
Федерации, реализующих программы общего образования».
·
Приказ Минобрнауки России от 03.06.2011 №1994 №О
внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные
планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих
программы общего образования, утверждённые приказом Министерства образования
Российской Федерации от 09.03.2004 № 1312».
·
Приказ Минобрнауки России от 01.02.2012 №74 «О
внесении изменений в примерные учебные планы для образовательных учреждений
Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утверждённые
приказом Министерства образования Российской Федерации от 09.03.2004 №1312».
·
Приказ Минобрнауки России от 31.03.2014 № 253 «Об
утверждении федерального перечня учебников, рекомендуемых к использованию при
реализации имеющих государственную аккредитацию образовательных программ
начального общего, основного общего, среднего общего образования».
·
Учебный план МБОУ Багаевской СОШ № 1 на 2015-2016
учебный год.
·
Образовательная программа МБОУ Багаевской СОШ № 1
на 2015-2016 учебный год.
4. Место и роль курса в достижении планируемых результатов
освоения основной образовательной программы
В
процессе изучения основ православной культуры у школьника формируется умение
критически оценивать свои поступки, постепенно складывается потребность
руководствоваться в своей жизни лучшими примерами, а также появляется
готовность следовать высоким этическим нормам поведения дома, на улице, в
школе. Происходит становление самоопределения личности,
включая развитие основ гражданской идентичности личности и формирование
внутренней позиции школьника; развитие мотивов и смыслов
учебно-образовательной деятельности; развитие системы ценностных ориентаций
выпускников начальной школы, в том числе морально-этической ориентации,
отражающих их индивидуально-личностные позиции, социальные чувства и личностные
качества.
Формируются
важнейшие качества личности:
Самоопределение –
сформированность внутренней позиции школьника – принятие и освоение
новой социальной роли ученика; становление основ гражданской идентичности
личности как чувства гордости за свою Родину. народ, историю и осознание своей
этнической принадлежности, развитие самоуважения и способности адекватно
оценивать себя и свои достижения, видеть сильные и слабые стороны своей
личности;
Смыслообразование –
поиск и установление личностного смысла ( т.е. «значение для себя») учения на
основе устойчивой системы учебно-познавательных и социальных мотивов; понимания
границ того, «что я знаю», и того «что я не знаю» и стремления к преодолению
этого разрыва;
Морально-этическая ориентация -
знание основных моральных норм и ориентация на выполнение норм на основе
понимания их социальной необходимости; способность к моральной децентрации –
учёту мотивов, позиций и интересов участников моральной дилеммы при её
разрешении; развитие этических чувств – стыда, вины, совести, как регуляторов
морального поведения.
внутренняя
позиция школьника, которая находит отражение в эмоционально-положительном
отношении ученика к школе, ориентации на содержательные моменты школьной
действительности – уроки, познание нового, овладение умениями и новыми
компетенциями, в характере учебного сотрудничества с учителем и одноклассниками
и ориентации на образец поведения «хорошего ученика» как пример для подражания;
основы
гражданской идентичности – чувство гордости за свою Родину, знание
знаменательных для Отечества исторических событий, любовь к родному краю и
малой родине, осознание своей национальности, уважение культуры и традиций
народов России и мира, отказ от деления на «своих» и «чужих», развитие доверия
и способности к пониманию чувств других людей и сопереживанию им;
самооценка, включая
осознание своих возможностей в учении, способности адекватно судить о причинах
своего успеха/неуспеха в учении, умение видеть свои достоинства и недостатки,
уважать себя и верить в успех;
мотивация
учебной деятельности, включая социальные, учебно-познавательные и внешние
мотивы, любознательность и интерес к новому содержанию и способам решения
проблем, приобретению новых знаний и умений, мотивации достижения успеха,
стремления к совершенствованию своих способностей;
знание моральных
норм и сформированность морально-этических суждений, способности
к оценке своих поступков и действий других людей с точки зрения соблюдения/нарушения
моральной нормы.
способность
принимать и сохранять учебную цель и задачи, самостоятельно преобразовывать
практическую задачу в познавательную; умение планировать собственную
деятельность в соответствии с поставленной задачей и условиями её реализации и
искать средства её осуществления; умене контролировать и оценивать свои
действия, вносить коррективы в их выполнение на основе оценки и учёта характера
ошибок, проявлять инициативу и самостоятельность в обучении;
умение
осуществлять информационный поиск, сбор и выделение существенной информации из
различных информационных источников;
умение
использовать знако-символические средства для создания моделей изучаемых
объектов и процессов, схем решения учебно-познавательных и практических задач;
логические
операции сравнения, анализа, обобщения, классификации по родовым признакам.
Установления аналогий, отнесения к известным понятиям;
умение
сотрудничать с учителем и сверстниками при решении учебных проблем. Принимать
на себя ответственность за результаты своих действий.
5. МЕСТО УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА В УЧЕБНОМ
ПЛАНЕ
Количество учебных часов по предмету, на которое
рассчитана программа: 35 часа в год ( 1 час в неделю), 3
из них - повторительно-обобщающие уроки, включающие контрольные работы:
1.
Контрольная работа по теме «Святые 18-19
веков».
2.
Контрольная работа по теме «На рубеже веков.
Святые и мученики».
3.
Итоговая контрольная работа за курс 7
класса.
Формы обучения: комбинированный
интегрированный урок, экскурсии, семинары, диспуты, лекции, обсуждения и др.
6. Основное содержание учебного курса
СВЯТАЯ
РУСЬ 18 - 20 ВЕКА. (34 ч)
Тема 1. Церковная реформа Петра I. Святые
Митрофан Воронежский и Димитрий Ростовский.
Святой Иоанн Русский. (2 ч)
Русские
поэты размышляют о вере, преданности традициям жизни предков. Как понимали
слова «добрая, простая старина». Какие изменения произошли в жизни людей 17
века. В чем царь Петр видел источник могущества России. Причины Церковных
реформ Петра. Пример благочестивой жизни святителя Митрофана Воронежского.
Смелость защиты христианской веры перед царской властью.
Христианские
добродетели кротости, смирения и послушания в жизни святителя Димитрия
Ростовского. Труды жизни святителя во славу Божию. Составление житий святых.
Житие
святого праведного Иоанна Русского из собрания житий святителя Димитрия
Ростовского. Как в народе сохранилась христианская вера и традиции благочестия
во времена реформ. Духовные завещания. Какие сокровища завещали родители детям
в 17 – 18 веках. Какие добрые дела может выполнить современный человек,
учитывая наставления святых.
Почитание
памяти святых.
Тема 2. «Блестящий» 18 век. Святитель Тихон
Задонский. (2 ч)
Почему
18 век называют «блестящим» веком. Зависимость Церкви от светской власти во
времена царствования царицы Екатерины II. Закрытие монастырей.
Детские
годы Тимофея. Характер мальчика. Как учился юный Тимофей. Христианские
добродетели кротости и смирения; благочестие. Церковное служение. Подготовка
священников. О чем рассказывается в книгах, написанных Тихоном Задонским.
Собиратель сокровищ духовных. О сокровищах и жизни человека. Завещание
святителя.
Церковное
искусство 17 – 18 веков как отражение состояния внутреннего мира человека.
Сопоставление архитектурных стилей памятников древнерусского зодчества и
храмового зодчества 18 века. Стиль барокко.
Изменение
стиля церковного пения как следствие изменения духовных ценностей человека 18
века.
Тема 3. Святые 19 века. Преподобный Серафим
Саровский.
(3 ч)
Положение
Православной Церкви в государстве в19 веке. Падение нравов в следствие
разрушения веры. Управление Церкви Священным Синодом. Война 1812 года и
укрепление духовной жизни народа подвигами христианской веры святых того
времени.
Для
чего живет человек. На этот вопрос о смысле жизни отвечает преподобный Серафим
Саровский. Детские годы преподобного. Характер мальчика. Послушание матери.
Монашеский постриг. Подвиги послушания. Поста, молитвы. Явление Пресвятой
Богородицы преподобному Серафиму. Молитва святого, которая продолжалась 1001
день и ночь. О чем молился святой. Христианская добродетель любви. Добродетель
милосердия.
Основание
Серафимо – Дивеевской обители. Святыни Дивеевской земли.
Тема 4. Святые 19 века. Святитель Филарет, митрополит
Московсий. (2 ч)
Мудрый
наставник. 50 – летнее служение Церкви. Детские годы Василия Дроздова.
Святитель – ректор Духовной академии. Профессор и его ученики. Какие церковно –
общественные вопросы приходилось решать митрополиту Филарету. Духовный и
нравственный облик святителя. Святитель размышляет о благоговении к святыням и
показывает недопустимость умаления значимости священных предметов на публичных
акциях. Эпистолярное наследие святителя. Общение святителя со знаменитыми
людьми своего времени.
Церковное
искусство как отражение духовного мира людей. Возрождение стиля древнерусского
зодчества. Русско – византийский стиль.
Тема 5. Великие старцы Оптиной Пустыни. (2ч)
Оптина
Пустынь – центр духовного возрождения России в 19 веке. Старчество и старцы –
пример великой любви к Богу. Евангелие в жизни Оптинских старцев. Христианские
добродетели святых Оптинских старцев. Для чего знаменитые люди России
приезжали к старцам в Оптину Пустынь. Чему учили старцы христиан. Новомученики
и Исповедники Оптинские. Иноки, пострадавшие за Христа в конце 20 века.
Песнопения в честь Оптиной.
Тема 6. На рубеже веков. Святой праведный Иоанн
Кронштадтский. (2 ч)
Сострадания
доброго пастыря. Детские годы. Как святой учился читать. Кто помог в учении
отроку. Священническое служение в Кронштадте. Святой Иоанн Кронштадтский –
любимый учитель. За что ученики любили своего учителя. Почему у святого Иоанна
не было плохих учеников. Молитва и богослужение – главное дело в жизни святого
Иоанна. Благодатные дары чудотворения. Христианская любовь к ближнему.
Пророчества Святого Иоанна Кронштадтского. Пророчеств Исайи. Что предсказывали
святые пророки разных веков. Любовь святого к Богу.
Тема 7. Царственные мученики. (2 ч)
Разрушение
христианской культуры России в 20 веке. Разрушение традиций государственной
власти – изменение государственного устройства, свержение трехсотлетней царской
династии. Разрушение христианской семьи. Христианские добродетели, которые
воспитывались в семье. Семья царя Николая II.
Иконографмя
Царской семьи. Произведения духовной поэзии, посвященные их подвигу.
Тема 8. Новомученники и Исповедники Российские. (3 ч)
Священная
история – о поругании Христа. Гонения на Церковь. Святой Патриарх Тихон.
Раскольники – обновленцы. Подвиг христианского смирения святого Патриарха.
Священномученик Венимиамин, митрополит Петербургский. Массовые репрессии
духовенства. Мартиролог священномучеников. Русская духовная поэзия рассказывает
о подвигах Новомучеников.
Тема 9. Христианские мученики ГУЛАГа. (3 ч)
Священная
история – о событиях на Голгофе. Русская Голгофа. Новомученики и Исповедники
Российские. Голгофа Анзерская. Собор Новомучеников и Исповедников. Бутовский
полигон – место покаяния. Поэзия и проза бывших узников ГУЛАГов рассказывает о
духовном мужестве христиан.
Тема 10. Православная культура России свидетельствует.
(3 ч)
Христиане
размышляют о действии Промысла Божьего в жизни человека. События Священной
истории и события истории России 20 века. Святые, деятели культуры – о России.
Скептики и нигилисты в русской культуре. Истоки зла. О чем рассказывают
песнопения Всенощной.
Тема 11. Православная культура в жизни христиан. (3 ч)
Священная
история – о велении Христа рассказывают всем народам о спасении. Богослужение –
центральное событие духовной жизни христиан. Божественная Литургия- главное
богослужение Православной Церкви. Ее основное событие – Таинство Причащения.
Его духовный смысл. Проявление Божественной любви.
Произведения
русской литературы рассказывают о том, как христиане России сохраняли
православную веру в 20 веке. Судьба православных храмов и судьба православных
христиан.
Тема 12. Золотая цепь святых. (4 ч)
Христиане
размышляют о золотой цепи святых всех веков, соединяющих всех в Боге Едином.
Церковь торжествующая. Церковь земная и церковь небесная. Святые дети в Церкви
Небесной. Их добродетели.
Иконография
рассказывает о воскресении, спасении, вечности.
Торжество
и христианская радость в русской духовной поэзии.
Резерв.
(2 ч) Проведение праздников. Экскурсии по маршрутам духовного
краеведения.
7. ПЛАНИРУЕМЫЕ
РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ ОБУЧАЮЩИМИСЯ ПРОГРАММЫ
Планируемые результаты
Требования к уровню подготовки учащихся:
Учащиеся должны знать:
·
События и основные даты истории
Отечества, христианкой Церкви, отраженные в житиях святых.
·
Основные источники по истории
Отечества.
·
Значение Русской Православной
Церкви в истории Руси.
·
Основные даты и события развития
духовной культуры Руси.
·
Основные понятия, отражающие
представления учащихся о православной христианской культуре.
·
Понимать язык христианской
православной культуры.
·
Содержание отдельных библейских
сюжетов и строить на основе них свою нравственную позицию
·
Особенности христианской
живописи, архитектуры, музыки, литературы.
Учащиеся должны уметь:
·
Обобщать и анализировать
информацию, содержащуюся в различных исторических источниках.
·
Обосновывать свою позицию по
отношению событиям истории, житиям святых.
·
Раскрывать
причинно-следственные связи духовной истории.
·
Отстаивать свои убеждения,
основанные на духовно-нравственных православных традициях.
8. Система оценки.
Показателями
освоения учебного материала предметной области, помимо знаний и умения школьников
охарактеризовать термины и понятия курса в содержательном плане, является
способность оценки и навыки анализа духовно-нравственных явлений и категорий
как, в общем, культурно-историческом, так и в конкретном социокультурном
российском контексте. А также умение организовывать и строить свои отношения с
окружающими людьми в соответствии с нравственными нормами российского общества.
В
связи с этими критериями оценки образовательно-воспитательных результатов
изучения православной культуры школьниками являются: критерий факта (что, в
каком объеме и на каком уровне усвоено из предъявленного материала), критерий
отношений (как ученик, используя полученные знания, организует и выражает свое
отношение к себе, окружающим людям, значимым социальным ценностям, социальным
институтами учреждениям) и критерий деятельности (какие виды деятельности
ученик, в связи с полученными знаниями, предпочитает и преимущественно
проводит).
КОНТРОЛЬ И ОЦЕНИВАНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ОБУЧЕНИЯ
формируются
на основе оценивания различных умений:
1) ориентирование в исторических
периодах;
2) знание и использование в контексте
понятий;
3) умение задавать вопрос на
историческую тему;
4) использование и анализ фактического
материала, в том числе работа с источниками и картами;
5) умение поместить себя в ситуацию
(применение способностей эмпатии);
6) умение критически мыслить и
рассуждать, способность создать и обосновать свою точку зрения;
7) нахождение, использование и обмен
информацией.
Компетентности: самостоятельное понимание
и освоение материала, оценка социальной информации, работа с источниками,
публичная речь, аргументация, ведение дискуссии и полемики, умение
анализировать и обобщать информацию.
Оценка уровня сформированности информационной компетентности учащихся
|
Уровень
|
Сформированные способы деятельности
|
|
Низкий
1 балл
|
Использует 1-2 простых для понимания (адаптированных) источника:
учебник, хрестоматия.
Систематизация информации по 1-2 заданным параметрам
Воспроизведение информации - в соответствии с заданием
|
|
Средний
2 балла
|
Использует два и более источника различной степени сложности
(обращение к архивным материалам, документам, представленным в Интернете,
литературных источников);
Умеет самостоятельно находить в источниках необходимую информацию,
систематизировать, обобщать»
Может сам сформулировать параметры и критерии необходимой для
раскрытия задания информации.
Представляет информацию в виде связного текста, умеет аргументировано
и логично презентовать.
|
|
Высокий
3 балла
|
Использует два и более источника разной степени сложности, содержащие
не только прямую, но и косвенную информацию. Аккумулирование сведений,
полученных из дополнительных источников, в том числе, СМИ.
Умеет самостоятельно сформулировать цели работы, спроектировать образ
формы представления результата, подобрать соответствующую целям информацию.
Представляет информацию в виде связного структурированного текста ,
содержащего собственную аргументацию на основе данных, полученных в
результате работы с разнородными источниками, содержащего обоснованный вывод.
|
По уровням контроля можно выделить:
|
|
|
|
|
Оценка «5»
|
-уровень творческого применения знаний, сравнения
|
материал усвоен в полном объеме; изложение логично; основные умения
сформированы и устойчивы; выводы и обобщения точны и связаны с явлениями
окружающей жизни;
|
|
Оценка «4»
|
-уровень применения по образцу, повтор в знакомой ситуации
|
в усвоении материала незначительные пробелы, изложение недостаточно
систематизированное; отдельные умения недостаточно устойчивы; в выводах и обобщениях
имеются некоторые неточности;
|
|
Оценка «3»
|
- уровень узнавания учебного материала
- уровень воспроизведения
|
в усвоении материала имеются пробелы, он излагается
несистематизированно; отдельные умения недостаточно сформированы; выводы и обобщения
аргументированы слабо, в них допускаются ошибки;
|
|
Оценка «2»
|
|
основное содержание материала не усвоено, выводов и обобщений нет;
Даже на "2" надо что-то хоть ОСВОИТЬ.
|
Критерии оценки знаний имеют специфические особенности: альтернативность ответа, право морального выбора, нравственность
характеристики цели и результата деятельности.
Формы контроля
Основной формой контроля учащихся являются
опросы, беседы, проверка рабочих тетрадей
Формы текущего контроля вариативные: анкетирование, тестирование,
анализ продуктов деятельности (сочинения, рисунки и т. д.), понятийные
диктанты.
Виды деятельности на уроке: обсуждение-размышление, создание мультимедийных
презентаций, рассматривание иллюстраций, чтение, сочинение рассказов,
исследовательские проекты и творческие работы, составления маршрутов духовного
краеведения, игры на тему нравственного выбора, доклады и др.
Контрольно – измерительные материалы:
Итоговая контрольная работа.
1.
Вставьте пропущенные слова: «На пятидесятый день
после … на … сошёл … в виде огненных языков»; «В этот день Православная Церковь
отмечает праздник … …».
2.
Объясните, когда человек способен жить счастливо.
3.
Кого мы называем святыми людьми?
4.
С какого возраста можно жить святой жизнью?
5.
Назовите полные, принятые Церковью имена святых:
святой великомученик … Победоносец, святой великомученик и … Пантелеимон,
святитель … Чудотворец, святые благоверные князья, … Донской, … Невский, …
Московский, преподобные … Радонежский, … Свирский, … Саровский, святая
блаженная … Петербуржская, святой праведный … Кронштадтский.
6.
Объясните, почему современному человеку часто
непонятно поведение святых людей .
7.
Назовите имена русских патриархов.
8.
Назовите пять самых крупных монастырей Руси.
9.
Расставьте номера, которые будут означать
последовательность великих праздников Православных праздников: Крещение,
Сретение, Рождество, Вознесение, Воскресение.
10. Заполните пропуски и определите понятия: «Крещение, Миропомазание,
Евхаристия, Исповедь, Елеоосвящение, Священство – это церковные…»
11. Подберите понятия, противоположные по значению следующим: целомудрие,
стыдливость, супружество.
12. Напишите, какие нравственные правила существуют в вашей семье, и
подчеркните наиболее важные из них.
13. Назовите одним словом виды нравственных отношений людей: в труде, в
быту, в семье, в коллективе сверстников, в обществе, на войне.
14. Назовите соборы Московского Кремля и их архитектурные особенности.
15. Перечислите названия основных частей православного храма.
16. Уточните хронологию: «Софийский собор в Киеве, храм Покрова на Нерли –
это памятники древнерусского зодчества… - … веков».
17. Приведите примеры храмового зодчества в России в стиле ампир,
классицизм, барокко в 18-19 веках.
18. Дополните ряд: «Алипий, Феофан Грек, Андрей Рублёв, …»; «В русской
иконографии используются следующие иконографические типы образа Пресвятой
Богородицы: «Оранта» , «Одигитрия» , …» .
19. Ученые ведут споры, что было вначале – глаголица или кириллица.
Обоснуйте вашу точку зрения.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.