Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Другое / Рабочие программы / Рабочая программа по "Православной культуре"

Рабочая программа по "Православной культуре"


  • Другое

Поделитесь материалом с коллегами:

Пояснительная записка


Настоящая Рабочая программа по предмету «Православная культура» разработана на основе федерального компонента государственного стандарта общего образования от 05.03. 2004 г. № 1089, и авторских программ:

- Л. Л. Шевченко. (ПРАВОСЛАВНАЯ КУЛЬТУРА: Концепция и программа учебного предмета.1 -11 годы обучения. – М.: Центр поддержки культурно – исторических традиций Отечества, 2008);

- «Методические рекомендации по организации личностно – ориентированного обучения на основе применения учебно – методических комплексов «Православная культура» для средней школы» Т. В. Рыжовой. -Ульяновск «ИНФОФОНД». 2006 г.


Рабочая программа направлена на реализацию поставленных целей и задач.

Цель:

- духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения, формирование гуманистического мировоззрения, гражданского сознания, чувства сопричастности к героическому прошлому России, ценностям отечественной культуры посредством освоения знаний об исторически сложившихся системах этических норм и ценностей православной культуры.

Задачи:

- приобщение школьников к духовным, нравственным и культурным ценностям;

- формирование понимания смыслового и символического содержания православной атрибутики, исторических событий страны, произведений художественной литературы и искусства;

- формирование знаний о духовных истоках становления и развития культуры российского народа;

- возрождение духовно-нравственных традиций семьи;

- укрепление физического, духовно-нравственного здоровья подрастающего поколения.


Обучение ведется по учебнику:


Л.Л. Шевченко «Православная культура 5-й год обучения» М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2011, а также учебно-методический комплект: Л.Л. Шевченко «Православная культура. Методическое пособие для учителя» М:, Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2008, Л.Л. Шевченко «Наглядное пособие. Православная культура» М:, Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2008.





Формы организации учебного процесса


Основными методами обучения на уроках являются словесные, наглядные; проблемно – поисковые, исследовательские. Преобладающие формы работы: беседа с чтением эпизодов произведений, сообщения учащихся, составление плана, чтение текстов. Путешествие, заочная экскурсия и др.



Требования к уровню подготовки учащихся


Требования к уровню подготовки учащихся определяются в соответствии с «Примерным содержанием образования по учебному предмету».

Требования представлены в виде номенклатуры знаний о православной культуре, изложенных на общеобразовательном и углубленном уровнях в соответствии со ступенями обучения и структурой содержательных линий предмета. Уровни выражены через действия, которые учащиеся должны выполнять для оценки подготовленности. Представленные действия легко контролируемы и измеряемы.

В рамках требований учащиеся должны:

- называть и показывать;

- определять и измерять, фиксировать;

- описывать, составлять;

- объяснять;

- прогнозировать (простейшие действия).

Показателями освоения учебного материала предметной области, помимо знаний и умения школьников охарактеризовать термины и понятия курса в содержательном плане, является способность оценки и навыки анализа духовно-нравственных явлений и категорий как, в общем, культурно-историческом, так и в конкретном социокультурном российском контексте. А также умение организовывать и строить свои отношения с окружающими людьми в соответствии с нравственными нормами российского общества.

В связи с этим критериями оценки образовательно-воспитательных результатов изучения православной культуры школьниками являются:

- критерий факта (что, в каком объеме и на каком уровне усвоено из предъявленного материала);

- критерий отношений (как ученик, используя полученные знания, организует и выражает свое отношение к себе, окружающим людям, значимым социальным ценностям, социальным институтами учреждениям);

- критерий деятельности (какие виды деятельности ученик, в связи с полученными знаниями, предпочитает и преимущественно проводит). Критерии имеют специфические особенности: альтернативность ответа, право морального выбора, необходимость нравственной характеристики цели и результата деятельности.



Содержание программы

учебного предмета православная культура

(6 год обучения)

В программе выделены два аспекта, на основе которых организуется и педагогически интерпретируется содержание:

1.Связь традиций православной культуры с жизнью современного человека.

2.Опора на наглядно- образный компонент учебного материала.

Святая Русь (10-17 века)

Первые христиане на Руси.

Россия – наша Родина. Почему Русь – Россию «Святой именовали»? Поэты размышляют о том, что предки завещали сохранять как святыню. Христианская вера завещана как святыня. Славяне – наши предки. Добродушие, гостеприимство, доверчивость, мужество – черты характера славян. Верования славян. Первые князья Руси Рюрик, Минекус, Трувор. Первая христианская проповедь на Руси святого апостола Андрея Первозавнного. Первые христиане на Руси – святая равноапостольная княгиня Ольга, святые Феодор и его сыне Иоанн. Крещение Руси. Как святой равноапостольный князь Владимир выбирал веру. Преподобный Нестор Летописец рассказывает о причинах обращения князя Владимира ко Христу; житие святого мученика 1 века Евстафия Плакиды. Первый русский митрополит Михаил. Как русские люди учились правилам христианской благочестивой жизни. Первые школы на Руси. Святые проповедники христианства на русских землях: святые Кукша и его ученик Пимен – просветители вятичей. Таинство Крещения в Русской Православной Церкви.

Литературные памятники Древней Руси. Митрополит Илларион и его сочинения «Слово о Законе и Благодати». Рассказ о Крещении Руси в русской духовной поэзии. Отражение этого исторического события в произведениях иконописи и живописи на религиозные темы. О почитании святого князя Владимира – храмы, названные в его честь.


Первые святые Руси – князья Борис и Глеб.

Сыновья князя Владимира – святые братья – книжичи. Евангельская притча о хозяине виноградника и работниках, пришедших в разный час. Сравнение христиан Древней Руси с работниками последнего часа. Почему на Руси жития были любимым чтением христиан? Христианский подвиг святых князей Бориса и Глеба. За что они прославлены? Добродетели, явленные святыми. Мученики – страстотерпцы. Сопоставление подвига святых Бориса и Глеба с прославлением святых Вифлеемских младенцев. Пример кротости и послушания, показанный Христом. Любовь к богу. Кротость, любовь к ближнему – заповеди, выполнение которых святые князья засвидетельствовали мученической смертью.

Рассказ о подвиге святых в житиях, иконописи, поэзии.

Изучение церковнославянского языка: чтение евангельского текста и его соотнесение с подвигом святых Бориса и Глеба: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» Мф. 10, 28).

Как почтили память святых Бориса и Глеба? Архитектурные памятники в честь святых, храмы. Названия городов, поселков, улиц в разных городах. Борисоглебский монастырь.


Утверждение христианской веры. Святые Киево – Печерской лавры.

Роль монастырей в утверждении христианской веры на Руси. Святой Антоний – основатель монашества на Руси. Святой Феодосий Печерский. Его детские годы. Отличие от других детей. Христианские добродетели послушания и смирения в жизни преподобного Феодосия. Почему мать послушалась своего сына?

Храмы и святыни Киево – Печерской лавры.


Русские святые времён татарского нашествия.

Беда приходит на Русь Междоусобная вражда русских князей. Набеги кочевых племён. Нашествие татар. Христиане – мученики. Святой благоверный князь Александр Невский. Русский фольклор – о понимании христианами действия Промысла Божиего в событиях жизни, истории.

Почитание памяти святых в объектах православной культуры.


Святители Московские митрополиты Пётр и Алексий.

Как укреплялось Русское государство. Великий князь Иоанн Данилович Калита. Детские годы святителя Петра. Какие книги любил читать отрок. Как был устроен Успенский собор Кремля. Значение служения митрополита Петра в возвышении Москвы. Обычай крестного целования на Руси. Русские князья присягают на верное служение у раки митрополита Петра.

Детские года митрополита Алексия. Христианские добродетели будущего святителя.

История возведения Архангельского и Успенского соборов Московского Кремля…Духовная поэзия – о святителях московских. Икона Божией матери «Петровская». История ее написания митрополитом Петром.

Избавление Руси от татарского ига.

Преподобный Сергий Радонежский и святой благоверный князь Димитрий Донской. Годы татарского ига на Руси. Гибель русского князя Василька Ростовского.

Игумен земли Русской преподобный Сергий Радонежский. Детские годы. Послушание родителям. Построение церкви во имя Троицы на Маковце.

Защитники Отечества. Святые воины – схимонахи Троицкой Лавры Александр Пересвет и Родион Ослябя.

Святые сторожа Руси: Троице – Сергиева Лавра, Хотьков монастырь, Симонов монастырь, Донской монастырь. История чудотворных образов.

Защитник Отечества в наше время. Какие добрые дела во славу своего Отечества может совершить человек сегодня? Какие качества души ему для этого необходимы?


Духовная твердыня Беломорья. Чудотворцы Соловецкие Зосима, Савватий и Герман.

Соловки – остров славной истории. Ученики преподробного Сергия основывают монастыри на северных землях. Послушник Кирилло – Белозерского монастыря – Савватий. Почему стремился к уединенной жизни. Скромность инока Савватия.

Иконография жития святых Зосимы и Савватия.

Соловецкий монастырь – духовная твердыня и военная крепость России. Святые и святыни Соловецкого острова Анзер.

Земля Соловецкая – живой источник духовной силы России. Преемственность служения святых и собятия русской истории.

Песнопения и изречения из Священного Писания на церковнославянском языке, в которых прославляются святые, раскрывается смысл их почитания.


Святые Нил Сорский и Иосиф Волоцкий размышляют о богатстве и бескорыстии.

О чем размышляли святые Нил Сорский и Иосиф Волоцкий. Почему землю русскую называли Святой Русью? Два пути монашеского служения. Молитвенная помощь и материальная помощь людям. Христианские добродетели, которые преподобный Иосиф Волоцкий выделяет как необходимые в жизни человека. Дороже золота – заповеди Божии.

Внешнее устроение Нило – Сорской Пустыни и Иосифо – Волоцкого монастыря как отражающее духовный смысл жизни их святых устроителей.


Свирский чудотворец.

Какими подвигами прославился святой Александр Свирский? Подвиг преподобных – в служении Богу молитвой и постом. Почему дело молитвы называют подвигом? В чем он заключается? Детские годы святого Александра. Приветливость, кротость и послушание – христианские добродетели и качества души отрока. Его решимость следовать подвигам Христовым. В чем он состоит?

Явление Святой Троицы преподобному Александру.

Чудотворная икона преподобного Александра из Успенского собора Кремля. Святые обители связанные с именем преподобного. Почитание святого. Памятники зодчества.


Русские святые, Христа ради юродивые.

Василий Блаженный. О счастье жизни христиан. Законы, определенные Богом для жизни людей. Понимание христианами счастья как выполнение заповедей Божиих. Заповеди Блаженства.

Жизнь в Боге святого блаженного Василия. Детские годы святого.

Святой Христа ради юродивый Андрей, изображенный на иконе «Покров Божией Матери».

История московского храма Василия Блаженного и иконы «Церковь воинствующая».


Святые во времена Московского государства.

Святой Филипп, митрополит московский. Распространение православной веры на Дальнем Севере и Востоке. Укрепление царской власти. Ее вмешательства в дела церковные. Борьба бояр за власть.

Детские годы митрополита Филиппа. Монашеский постриг и игуменское служение в Соловецком монастыре.

Песнопения о духовном мужестве, смелости святителя, о небесных венцах, его украсивших.

Святыни Соловецкого монастыря. Что в нем сохранилось со времен игуменства святого Филиппа? Иконы посвященные святителю.


Русские святые Смутного времени: Патриархи Иов, Ермоген, Филарет.

Падение Византийской империи и самостоятельность Русской Церкви. Первые русские патриархи Иов, Ермоген, Филарет. Начало Смутного времени на Руси после смерти царя Бориса Годунова. Борьба за русский престол.

Памятники русской культуры, увековечившие память деятелей Смутного времени.

Русская поэзия рассказывает о подвиге Патриарха Ермогена. Слова церковного песнопения, прославляющего святого Патриархи Ермогена.


Исправление церковных книг. Патриарх Никон.

Русские люди размышляют над выбором ценностей жизни. Евангелие о неразумности собрания земных сокровищ. Царская власть и церковная власть. Царь Алексей Михайлович Романов и Патриарх Никон.

Староверы. Старообрядцы. Разрыв между царём и патриархом. Русский Иерусалим Патриарха Никона – Новоиерусалимский монастырь – зримое напоминание христианам о святых ценностях. Образ Небесного Иерусалима в русской культуре. Храмы в честь Воскресения Христова.

















календарно-тематическое планирование


урока

Наименование разделов и тем

часы

учебного

времени

Плановые сроки

прохожд

ения

Фактиче

ские

сроки

прохожд

ения

1.

Первые христиане на Руси

1



2.

Первые христиане на Руси

1



3.

Первые святые Руси –князья

Борис и Глеб


1



4.

Первые святые Руси –князья

Борис и Глеб


1



5.

Святые Киево-

Печерской Лавры


1



6.

Храмы и святыни Киево-

Печерской Лавры


1



7.

Русские святые времен

татарского

нашествия. Беда

приходит на Русь


1



8.

Русские святые времен

татарского

нашествия. Слово о

погибели русской земли


1



9.

Русские святые времен

татарского

нашествия.

Святыни русской земли


1



10.

Святители Московские

митрополиты

Петр и Алексий.

Как укреплялось Московское

государство


1



11.

Святители Московские

митрополиты

Петр и Алексий.

Успенский и Архангельский

собор Московского Кремля


1



12.

Святители Московские

митрополиты

Петр и Алексий.

Беседа Христа с самарянкой


1



13.

Избавление Руси от татарского

ига.

Преподобный

Сергий

Радонежский и

князь Димитрий Донской


1



14.

Ученики преподобного Сергия

1



15.

Святые монастыри России

1



16.

Духовная твердыня Беломорья.

Чудотворцы Соловецкие Зосима,

Савватий и Герман


1



17.

Рождественский праздник.

Экскурсия в храм


1



18.

Духовная твердыня Беломорья.

Соловецкий монастырь


1



19.

Духовная твердыня Беломорья.

Святые и святыни острова Анзер


1



20.

Святые Нил Сорский

и Иосиф

Волоцкий

размышляют о

богатстве и бескорыстии


1



21.

Святые Нил Сорский и Иосиф

Волоцкий

размышляют о

богатстве и бескорыстии


1



22.

Из истории Нило-

Сорской

пустыни и Иосифо-

Волоцкого

монастыря


1



23.

Свирский чудотворец

1



24.

О почитании Святого. На родине

Александра Свирского


1



25.

Пасхальная радость

1



26.

Святые Христа ради юродивые.

Василий Блаженный


1



27.

Святые Христа ради юродивые.

Сияние святости


1



28.

Святые Христа ради юродивые.

Церковь

воинствующая


1



29.

Сияние святости.

1



30.

Святые во времена Московского государства.

1



31.

Святой Филипп, Митрополит Московский.

1



32.

Русские святые смутного времени. Патриархи Иов, Ермоген, Филарет.

1



33.

Исправление церковных книг. Патриарх Никон.

1



34.

Повторение.

1



34.

Повторение за курс 6-го класса

1



Итого:


35









Викторина «Как князь Владимир стал христианином»


  1. Как понимать слова: «… воссиял разум в сердце»?

А) У человека осветилось сердце, потому что он очистил от грязи страстей.

Б) Человек сердцем воспринимает Бога, Который есть Любовь. Человек почувствовал в себе Любовь Божию.


2. Кто или что является, по мнению христиан, источником разума человека?

А) Источником разума человека является Сам Творец, создавший человека по Своему образу и подобию.

Б)Источником разума человека является мозг.

В) Источником разума человека является компьютер.


  1. Чего «возжелал» князь?

А) Душа князя устремилась к любящему Небесному Отцу Богу.

Б) Князь захотел устроить такие же красивые храмы как в земле греческой.

В) Князь захотел утвердить политическое положение Руси объединившись с христианской Византией.


4. Может ли желание человека подтолкнуть его к совершению доброго или злого дела?

А) Человек не может желать творить злые дела.

Б) Человек может желать совершать злые дела.

В) Человек не понимает, совершает ли он доброе или злое дело.


5. Какие знания из Священной истории помогали человеку отличать добро от зла?

А) Знание 10 заповедей Божиих и заповедей Блаженства.

Б) Знание о правилах, данных Богом Адаму и Еве в раю.

В) Никакие.


6. Что явилось источником пробуждения разума князя?

А) Посещение Всевышнего.

Б) Божественная благодать.

В) Он прочитал в книге о Боге.


7. Что сделал святой князь Владимир после того, как на него сошла благодать Святого Духа?

А) Пожелал стать христианином

Б) Крестился.





Примерные темы сообщений:

1. Как и когда христианство пришло на Русь?

2. Святой мученик Евстафий Плакида.

3. О почитании святого князя Владимира и о защитниках Черноморских рубежей России.

4. Первые святые Руси – князья Борис и Глеб.

5. Евангельские заповеди в жизни христиан.

6. Борисоглебский монастырь.

7. Преподобные Антоний и Феодосий Печерские.

8. Храмы и святыни Киево – Печерской лавры.

9. Русский святые времен татарского нашествия.

10. Слово о погибели Русской земли – памятник древнерусской литературы.

11. Как укреплялось Московское государство.

12. Преподобный Сергий Радонежский и благоверный князь Димитрий Донской.

13. Святые монастыри России.

14. Соловки – остров в океане – море.

15. Духовная твердыня России – Соловецкий монастырь.

16. Святые и святыни острова Анзер.

17. Из истории Нило – Сорской пустыни и Иосифо – Волоцкого монастыря.

18. Преподобный Александр Свирский.

19. Московский храм м святой Александр Свирский.

20. Святые, Христа ради юродивые. Василий Блаженный.

21. Икона «Церковь воинствующая».

22. Храм Василия Блаженного.

23. Святые во времена московского государства. Святой Филипп, митрополит Московский.

24. Русские святые смутного времени. Патриархи ИОВ, Ермоген, Филарет.

25. Исправление церковных книг. Патриарх Никон.
















Перечень учебно-методических средств обучения

  1. Шевченко, Л.Л. Православная культура [Текст] : Концепция и программа учебного предмета. 1-11 годы обучения. – М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2008.-144 с. – 1000 экз.– ISBN 978-5-98475-034-9.

  2. Шевченко, Л.Л. Православная культура [Текст]: учеб.пособие для начальных классов общеобразовательных школ, лицеев, гимназий. 3(4) годы обучения. 3-е издание, стереотипное. – М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2008

  3. Шевченко, Л.Л. Православная культура [Текст] : Методическое пособие для учителя: 6 год обучения. – М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2008

  4. Шевченко, Л.Л. Православная культура [Наглядное пособие] :  6 год обучения. – М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2008

  5. Мультимедийное приложение к учебнику «Православная культура» [Электронный ресурс] В.Д.Скоробогатов, Т.В.Рыжова, О.Н.Кобец.  «ИНФОФОНД», Ульяновк, 2007.

  6. http://www.eroshka.ru

  7. http://www.skaz.ru

  8. http://www.radostmoya.ru

Перечень средств ИКТ, необходимых для реализации программы

  • Компьютер – универсальное устройство обработки информации; основная конфигурация современного компьютера обеспечивает учащемуся мультимедиа-возможности.

  • Проектор, подсоединяемый к компьютеру, видеомагнитофону; технологический элемент новой грамотности – радикально повышает: уровень наглядности в работе учителя, возможность для учащихся представлять результаты своей работы всему классу, эффективность организационных и административных выступлений.









Автор
Дата добавления 14.10.2015
Раздел Другое
Подраздел Рабочие программы
Просмотров249
Номер материала ДВ-062457
Получить свидетельство о публикации

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх