Муниципальное
казенное общеобразовательное учреждение
«Андринская
средняя общеобразовательная школа»
|
Рассмотрено:
На
Методическом Совете
Протокол
№1 от «31» августа 2020г.
|
Согласовано:
Заместитель
директора по ВР
__________
М.П.Ангелуцова
«31»
августа 2020 года
|
Утверждаю:
Директор Школы
_______________О.М.
Федоренко
Приказ №
363од от «31» августа 2020г.
|
РАБОЧАЯ
ПРОГРАММА
курса
внеурочной деятельности
по
духовно-нравственному направлению
«Социокультурные
истоки»
для
обучающихся 5-9 классов
Автор:
учитель
истории
Валевский Анатолий Михайлович
пгт.Андра,
2020 год
Содержание:
|
|
|
|
1. Результаты освоения курса внеурочной деятельности
|
3
|
|
2.
Содержание курса внеурочной
деятельности с указанием форм организации
и видов деятельности
|
4
|
|
3. Тематическое планирование.
|
15
|
1. Результаты освоения курса
внеурочной деятельности
Обучение детей по
программе курса должно быть направлено на достижение следующих личностных,
метапредметных и предметных результатов освоения содержания.
Личностные:
Определять и высказывать под
руководством педагога самые простые общие для всех людей правила поведения при
сотрудничестве (этические нормы).
В предложенных педагогом ситуациях общения и сотрудничества, опираясь
на общие для всех простые правила поведения, делать выбор, при поддержке
других участников группы и педагога, как поступить.
Метапредметные результаты:
Регулятивные УУД:
Определять и формулировать цель
деятельности с помощью учителя.
Проговаривать последовательность действий .
Учиться высказывать своё предположение (версию) на основе работы
с иллюстрацией рабочей тетради.
Учиться работать по предложенному учителем плану.
Учиться отличать верно выполненное задание от неверного.
Учиться совместно с учителем и другими учениками давать
эмоциональную оценку деятельности товарищей.
Познавательные УУД:
Ориентироваться в своей системе знаний: отличать новое от уже
известного с помощью учителя.
Делать предварительный отбор источников информации: ориентироваться
в учебнике (на развороте, в оглавлении, в словаре).
Добывать новые знания: находить ответы на вопросы,
используя учебник, свой жизненный опыт и информацию, полученную от учителя.
Перерабатывать полученную информацию: делать выводы в результате
совместной работы всего класса.
Коммуникативные УУД:
Донести свою позицию до других: оформлять свою мысль в устной и
письменной речи (на уровне одного предложения или небольшого текста).
Слушать и понимать речь других.
Читать и пересказывать текст.
Совместно договариваться о правилах общения и поведения в школе и
следовать им.
Учиться выполнять различные роли в группе (лидера, исполнителя,
критика).
В основу изучения курса внеурочной деятельности «Социокультурные истоки»
положены ценностные ориентиры, достижение которых определяются воспитательными
результатами. Воспитательные результаты внеурочной деятельности оцениваются по
трём уровням.
Результаты
первого уровня (приобретение школьником социальных знаний, понимания
социальной реальности и повседневной жизни): приобретение
школьниками знаний об этике и эстетике повседневной жизни человека;
о принятых в обществе нормах поведения и общения; об основах здорового
образа жизни; об истории своей семьи и Отечества; о русских народных играх; о
правилах конструктивной групповой работы: об основах разработки социальных
проектов и организации коллективной творческой деятельности; о способах
самостоятельного поиска, нахождения и обработки информации; о правилах
проведения исследования.
Результаты
второго уровня (формирование позитивного отношения школьника к
базовым ценностям нашего общества и к социальной реальности в целом): развитие
ценностных отношений школьника к родному Отечеству, родной природе и культуре,
труду, знаниям, своему собственному здоровью и внутреннему миру.
Результаты
третьего уровня (приобретение школьником опыта самостоятельного
социального действия): школьник может приобрести опыт исследовательской
деятельности; опыт публичного выступления; опыт самообслуживания,
самоорганизации и организации совместной деятельности с другими детьми.
Программа предусматривает вариативные формы контроля уровня освоения
обучающимися содержания разделов (тем):
- тематические
- выставки
творческих работ участников;
- викторины;
- анкетирование
участников (заполнение анкеты обратной связи);
- обратная
связь (рефлексия) участников (устные высказывания участников по
определённой
заданной ведущим схеме).
2. Содержание курса внеурочной
деятельности
с
указанием форм организации и видов деятельности
Формы организации: коллективная,
групповая, индивидуальная. Формы проведения занятий: беседа, ролевая игра,
практикум, семинар, лекция, создание и защита проектов, экскурсии
5
класс
«Память и мудрость Отечества»
Введение (1 час). Какой
смысл может иметь слово «памятник». Каким образом памятники культуры
свидетельствуют о наших истоках. Почему нужно уметь «читать» великие памятники
прошлого. Как вести библиографию о памятниках России.
Соха и топор (4 часа)
Основная идея: мудрая простота основных
орудий труда российской аграрной цивилизации находилась в согласии с суровой
природно-географической и климатической средой, формировала свою эстетику труда
и устойчивую привязанность россиян к проверенным на многовековом опыте
технологиям, общинности и артельности как важнейшим гарантам созидания и
успеха.
Соха и топор как
основные орудия труда российского крестьянина: их традиционное устройство,
варианты конструкций, трудовые операции. Многофункциональность и
универсальность сохи и топора. Приспособляемость к различной природной среде и
материалу. Простота устройства и виртуозность трудовой технологии.
Труд пахаря и
плотницкое дело определили устойчивый перечень престижных трудовых качеств
человека: выносливость, наблюдательность, добросовестность. Безусловная опора
на опыт предыдущих поколений, полное доверие ему - основа мастерства пахаря и
плотника. Общины и артели - первичные сообщества российской цивилизации, осуществляющие
передачу производственного опыта из поколения в поколение, хранители трудовой
мудрости.
Освящение труда с
сохой и топором. Эстетика (красота) труда. Соха и топор в народных обычаях.
Соха и топор в фольклоре, их метафорическое восприятие.
Социокультурный
ряд: опыт, мастерство, простота, мудрость, артель, община.
Дополнение к теме
предусматривает развитие основной идеи при знакомстве с бороной как еще одним
примером практичности и приспособляемости традиционных орудий труда; с деревянной
церковью во имя Преображения на острове Кижи, в коей плотницкое мастерство
достигло уровня высокого искусства; с былинным образом Микулы Селяниновича,
где труд пахаря приравнен к богатырскому подвигу.
Крестьянские хоромы (4 часа)
Основная идея: в
традиционном русском домостроительстве и домоустройстве наиболее ярко видны
истоки народных представлений о семье как важнейшей ценности человеческого бытия
и жизненном укладе, в основе которого должен быть иерархический порядок и лад
между домочадцами и согласие с Богом.
Состав и
конструктивные особенности крестьянских хором: изба, двор, сени, зимовка,
подклет, хлев, поветь, сеновал, взвоз и др. Оптимальное объединение под одной
крышей хозяйственных и жилых помещений. Функциональное распределение пространства
крестьянского жилища по принципу: для каждого дела свое место - и для труда
земного, и для труда души.
Основные черты
этики семейно-бытовых отношений. Распределение обязанностей между поколениями,
мужчинами и женщинами, родственниками по принципу: для каждого - свое дело, в
доме лишних нет. Ответственность мужчины за достаток и защиту интересов семьи.
Ответственность женщины за чистоту и порядок. Идеальная основа разумного
домостроительства - лад с людьми и согласие с Богом.
Эстетика
крестьянского жилища. Близость форм, материалов и сюжетов к природе. Чувство
меры.
Изба - освященный
мир (иконы, рисунки райских птиц и цветов, книги и т.п.). Дом как корабль
спасения. Отражение трехчастности Вселенной в устройстве крестьянского дома.
Традиционные мифологические взгляды, на жилище и его невидимых обитателей.
Социокулътурный
ряд: хоромы, мера, лад, согласие, освященный мир, разумное домоустроительство.
Дополнение к теме
предусматривает развитие основной идеи посредством знакомства с топографией
русской деревни, для которой была характерна разумная организация пространства
и для каждого дела и праздника было свое место; со старинной традицией
помочей, когда помощь нуждающемуся становилась трудом для рук, но праздником
для души, согласием с совестью; с миром и волостью, существование которого было
жизненной необходимостью для большинства россиян в прошлом.
Соловки (5 часов)
Основная идея:
созданный и обустроенный на далекой северной окраине островной Соловецкий
Спасо-Преображенский монастырь был как бы живым напоминанием о евангельском
чуде преображения и тем самым придавал многовековому освоению огромных
просторов России высокий духовный смысл.
Основные вехи в
становлении Соловецкого монастыря. Преподобные Зосима, Савватий и Герман
Соловецкие. Выдающаяся хозяйственная деятельность и духовное подвижничество
игумена Филиппа, впоследствии митрополита Московского и всея Руси,
священномученика. Участие в устроении Соловецкой обители вкладчиков, паломников
и трудников со всей России. Общественное служение братии Соловецкого
монастыря.
Храмы и постройки
Соловецкого монастыря, крепостные стены, скиты, каналы, маяки, ботанический
сад, дамбы, сухой док. Уникальный опыт разумного и бережного использования
даров природы в экстремальных условиях Севера. Всероссийское значение
духовной, хозяйственной и экологической практики Соловецкого монастыря.
Евангельская идея
Преображения в истории Соловков: опыт заселения, освоения и преображения
земель; опыт умирения и преображения моря-океана; опыт внутреннего преображения
людей под воздействием соловецких святынь.
Социокультурный
ряд: монастырь, скит, братия, паломники, умирание, преображение.
Дополнение к теме расширяет
восприятие основной идеи, предлагая познакомиться с деятельностью русских
землепроходцев и мореходов, не только разведывавших новые земли, но и включавших
их в круг ценностей российской цивилизации; с отцами-пустынниками,
напоминавшими об особой важности освоения и преображения своего внутреннего
мира.
Храм Покрова на Нерли (5 часа)
Основная идея:
храм на реке Нерли, первый на Руси храм во имя Покрова Божией Матери, стал
символом той гармонии между миром духовным, природным и рукотворным, к которой,
как к идеалу, стремилась изначально русская культура.
Храм во имя
Покрова Божией Матери на Нерли (1165г.)- древнейший памятник отечественного
храмостроительства. Князь Андрей Боголюбский и духовный мир его эпохи.
Архитектурные
особенности храма Покрова на Нерли: белый цвет, вертикально вытянутые формы,
аркатурный пояс, белокаменные рельефы, гармония с окружающим ландшафтом.
Храм Покрова на
Нерли и церковное предание о заступничестве Божией Матери. Праздник Покрова
Божией Матери на Руси. Покров - символ гармонии мира земного и мира небесного.
Социокулътурный
ряд: гармония, мир природный, мир рукотворный. Покров.
Дополнение к теме
предлагает расширить представление о гармонии мира природного и рукотворного
через знакомство как с народными художественными промыслами (шемогодская береста),
так и с благочестивыми обычаями (поморские кресты).
Икона «Живоначальная Троица» (5 часов)
Основная идея:
икона «Живоначальная Троица» творения преподобного Андрея Рублева, являясь
одной из вершин русской иконописной традиции, указала на подобие земных
идеалов согласия, любви и соборности основному догмату православия о Триедином
Боге, на необходимость жертвенного подвига на пути к ним.
Иконопочитание в
православной традиции. Правило иконописного образа: лики, предметы, детали,
линии, композиция, цвет должны нести большой духовный смысл. Икона
«Живоначальная Троица» творения преподобного Андрея Рублева - величайший
памятник русского иконописания.
Сюжет иконы
«Живоначальная Троица». Средства, которыми передается внешнее выражение сюжета:
фигуры ангелов, престол с чашей, жезлы и троны, храм, дерево, гора, золотистый
цвет и теплый свет.
Духовный смысл
иконы «Живоначальная Троица». Средства, которыми передается внутреннее
средоточие иконы: схожесть ангелов и единая устремленность жестов, состояние их
общего раздумья, невидимые круги как символы завершенности и вечности
(Нераздельность лиц Святой Троицы), различия в изображении ангелов и
окружающих их символов (Неслиянность лиц Святой Троицы). Идея великой
искупительной жертвы во имя спасения человечества. Икона «Живоначальная Троица»
как зов к любви и единению на пути к горнему миру.
Социокультурный
ряд: единство, нераздельность, неслиянность, неотмирность, горний мир.
Дополнение к теме состоит
из трех сюжетов, развивающих идею духовного подвига; в рассказе «Святой»
повествуется о преподобном Серафиме Саровском, чей путь подвижничества
является уделом для избранных, но спасителен для тысяч людей; в рассказах же о
паломничествах и обетах приводятся сведения о благочестивых обычаях, доступных
для всех стремящихся к горнему миру.
Московский Кремль (5 часов)
Основная идея:
Московский Кремль, уникальный ансамбль и хранилище отечественных реликвий, стал
символом важнейших черт и идеалов российской государственности: патриотизма,
державности, неразрывной связи земного Отечества с духовными идеалами,
трепетного отношения к чести и достоинству России.
Московский Кремль
- символ Российского государства.
Кремль как щит
военный: крепостные стены, кремлевские башни, храм Архангела Михаила.
Кремль как щит
духовный: храмы Соборной площади Кремля, колокольня «Иван Великий», чудотворные
и намеленные иконы.
Кремль - центр государственности,
резиденция главы государства. Кремлевские дворцы и сооружения, призванные
свидетельствовать о достоинстве России. Исторические и современные государственные
регалии: шапка Мономаха, царские и императорские короны, двуглавый орел, герб,
держава, скипетр. Символика регалий. Идея власти по Вере и Правде. Орден «За
заслуги перед Отечеством».
Кремль - хранитель
славной истории и достижений культуры России. Георгиевский зал Большого
Кремлевского дворца. Оружейная палата.
Социокультурный
ряд: щит военный, щит духовный. Вера и Правда, государственные регалии,
резиденция главы государства.
Дополнение к теме обогащает
представления о государственности России через восприятие символики старинного
российского герба, показывает подлинный смысл государственного служения
(сюжет об ордене) и расширяет знания о кремлевских реликвиях (царь-пушка и
царь-колокол).
Летописи (4 часа)
Основная идея:
древнерусская историческая и летописная литература оставила нам свой
неповторимый взгляд на смысл происходящих событий, сердцевиной которого стало
убеждение в предопределенности истории, ее поучительности для новых поколений.
Старинные летописи
- наше национальное достояние.
Летописец Нестор и
составление «Повести временных лет». Идеи летописей: единство рода
человеческого, древнее происхождение славянского народа, убеждение, что через
историю вершится воля Божия. Патриотизм - подвиг по имя Отечества, особая добродетель.
Летописи общерусские и летописи местные.
Как писали и
украшали летописи. Древние летописи - бесценные памятники отечественной
культуры. Летописные миниатюры -«окно в исчезнувший мир». Лицевой свод эпохи
Ивана Грозного.
«Сказание»,
«Житие», «Слово» - младшие братья летописей. Древнерусские книжники. Книжная
мудрость как путь к знанию о главном.
Социокулътурныи
ряд: летопись, житие, сказание, слово, книжная мудрость, добродетель,
патриотизм.
Дополнение к теме призвано
показать различные пути тяготения к познанию истории - через вековые традиции
книговладения в народной среде (Деревенские книжники), посредством сохранения
в устной фольклорной традиции былин, а также через разнообразные формы
закрепления исторической памяти.
Урок
повторения. Экскурсия в краеведческий музей (1 час)
6 класс
1.
«Слово и образ Отечества» (11 часов)
Формируется социокультурное понятие
о малой родине, об образе родного края. Семейство русских городов. С чего
начинается город. Духовная жизнь города. Жизнь и быт горожан: улицы, дворы,
памятные места города. Образы деревни: типы поселений.
2.
«Слово и образ малой Родины» (12 часов)
Отечество – Святая Русь. Столица.
Ядро земли русской – Золотое кольцо России. Северная Фиваида. Поморье и земля
Новгородская. Поволжье и Сибирь. Рубежи и пределы Отечества – границы
государства.
3.
«Слово и образ времени» (9 часов)
Жизненный круг: младенчество,
детство, отрочество, юность, семилетие зрелости. Годичный круг времени:
праздники, времена года. Малые круги жизни: день и час
4.
«Обобщение в форме активного экзамена» (Слово и
образ России)-2часа
7
класс
Введение (2 часа) Истоки
дела и подвига
Высокий смыслосновных видов человеческой
деятельности. Труд: земледелие - чтобы прокормить свою семью и
Отечество; ремесло - чтобы обустроить жизнь; торговля и
предпринимательство - чтобы доставить товары и произвести новые. Служение: воинское
служение - чтобы защитить Отечество; священнослужение - чтобы
освятить мир и защитить душу; управление и суд - чтобы
обеспечивать порядок и справедливость. Творчество - чтобы просвещать людей и
пробуждать в них добрые устремления. СО-словие - люди, живущие в согласии со
СЛОВОМ, предназначением своего дела.
Крестьяне (6 часов)
Крестьянское сословие во все времена -
опора и кормилец Отечества. Традиционные признаки российского крестьянина:
собственное домохозяйство, наличие земельного надела, совместное с другими
членами мира-общины пользование общими угодьями, наличие семьи и достаточной
рабочей силы, преимущественно натуральный характер хозяйства.
Крестьянское дело
- основное и дополнительное. Крестьянин- земледелец (пахарь, сеятель, косарь,
жнец), крестьянин-охотник, грибник и т.п. Крестьянин и крестьянка.
Семейное,
общественное и государственное служение крестьянина.
Великое Слово
крестьянского дела. Многозначность смысла пахоты, боронования, сева, жатвы,
обмолота и уборки урожая. Мифологическое и метафорическое прочтение основных
дел хлебороба.
Единство человека
и природы - главная особенность труда и жизни крестьянина. Человек и природа -
творение Божие, между которыми нет противостояния, разрыва и отчуждения. Как в
крестьянском деле живут Заповеди Божии. Духовный смысл крестьянского дела.
Что переменчиво, а
что устойчиво в крестьянском деле. Традиции земледелия в современном
сельскохозяйственном производстве.
Мастера-ремесленники (6 часов)
Старинные сообщества ремесленников. Концы,
артели, слободы, цехи. Мастер, подмастерье и ученик. Ремесленные кооперативы.
Важнейшие признаки
ремесленника: собственная мастерская, небольшое число людей, работа на заказ
или на продажу, призанное личное мастерство ремесленника.
Почему мануфактуры
и фабрики не вытеснили ремесленников. Мастер-ремесленник и рабочий. Рука
мастера «очеловечивает» производственный труд.
Смысл ремесла -
преображение природных материалов. Глубокое знание материалов, секретов
ремесла, творческое воображение мастера. Результат мастерство - каждая вещь
единственная и неповторимая.
Жизненные уроки
ремесла. Метафорический, образный смысл материалов (вода, дерево, камень, кожа,
нить и пр.) и действий мастера (ударить, ковать, поднять руку, наклониться и
пр.).
Мастера-храмостроители.
Ремесло как
осознанное творческое действие, творение того, чего нет в окружающей природе.
Купцы и предприниматели (6 часов)
Купцы, гости и иные деловые люди. Гостиная
и суконная сотни. Офени. Гильдии. Предприниматели. Роль купечества и
предпринимательства в создании индустриального общества.
Предпринимательство
производственное, коммерческое и финансовое. Деловые люди и управляющие
(менеджеры). Риск, современное оборудование, надежные источники энергии,
квалифицированные рабочие, устойчивый потребитель - основы успеха.
Предприниматель соединяет природные ресурсы с производственными, финансовыми и
трудовыми.
Искушение -
жизненный спутник делового человека. Нравственное правило российского
предпринимательства: богат не тот, кто много приобрел, а тот, кто много роздал.
Предприятия,
торговые фирмы и банки - наше национальное достояние. Династии российских
предпринимателей.
Правила чести
российского предпринимательства.
Духовный смысл
торговли и предпринимательства - слияние воедино Дара Божьего (природы) с
земными делами (производство) ради создания того, что полезно и необходимо
людям.
Священство (6 часов)
Тысячелетнее служение священства
Отечеству. Таинство рукоположения - начало служения. Смысл священства - служить
Богу и ближнему. Евангельское понимание происхождения священства.
Священнослужители
и церковнослужители. Диаконы, иереи, архиереи. Великое Слово священства:
совершать богослужения и таинства, научать Вере, иметь попечение о душе своих
духовных детей.
«Батюшки» и
«матушки» - их совместное служение ближнему.
Монашество. Обеты
целомудрия, нестяжания и послушания. Духовный и телесный подвиг монашества.
Уход от мира и служение миру - феномен монашества.
Духовное сословие
в истории и культуре Отечества. Образованность, открытость, наследственность -
сословные признаки священства. Исторические испытания священства. Победа над
Священство как
духовное воинство. Одеяния, иерархия, послушание, духовное оружие,
предстоятельство - его признаки. Ряса, мантия, крест, панагия, риза и др. -
символы предназначения и служения священства.
Священство -
«соль» Церкви.
Воинство (6
часов)
Защищать свою
землю - право и долг каждого народа. дружине. Народное ополчение. Казаки. Регулярное
войскои мощныйморской флот.
Солдаты, офицеры и
генералы, матросы, офицеры и адмиралы.
Пехота (гренадеры,
егеря, мушкетеры и др.), кавалерия (гусары, кирасиры, драгуны, уланы и др.),
артиллерия, летчики, танкисты, пулеметчики, саперы, радисты, связисты,
подводники, ракетчики.
Атрибуты воинства.
Флаг как знак воинской чести. Типы флагов и их смысл. Воинский мундир.
Погоны. Воинские чины и звания. Ордена и медали. Когда склоняют знамена и
срывают погоны.
Воинские заповеди:
служи по присяге, живи по уставу, воюй по приказу; отвага для солдата,
храбрость для офицера, мужество для генерала; залог воинского успеха - смелость
и осторожность; в воинском деле нет мелочей; уважай неприятеля; умей предвидеть
развитие событий; мгновение дает победу; формула победы: глазомер, быстрота,
натиск; воин несет свою службу не для награды, а во имя Отечества.
Смысл и
предназначение воинского служения: помогать, защищать, устрашать, атаковать,
окружать, изгонять, охранять, разбивать. Воинское служение не в высоте чина и
звания, а в служении Отечеству. Война освободительная, отечественная, народная,
оборонительная ведется с гневом праведным, но не злобою. Воинское служение не
должно посеять зло в сердце. Его правило - хвала подвигу, позор разбою.
Заключение (1 часа)Активный
экзамен(1 час)
Служение Отечеству и творчество - особые
предназначения человека. Их Слово и Дело.
Каждое праведное
дело имеет свое предназначение. Каждое дело имеет свой образ, внутреннюю и
внешнюю красоту, нравственные уроки и духовный смысл. Все дела человеческие
дополняют друг друга.
8 класс
Введение (3 часа)
Истоки творчества.
Талант как
духовный дар. Вдохновение, озарение и духовное зрение. Нравственные смыслы
творчества. Путь к истине и духовное состояние человека. Идея преображения в
истории и культуре России. Отражение мира видимого и невидимого, горнего и
дольнего в творческой деятельности человека.
Творчество: дух и
форма (12 часов)
Сказитель,
летописец, писатель, поэт и оратор. Творческое слово как отражение
духовно-нравственных идеалов и земной действительности. Слово как творец новой
реальности.
Великие мастера
слова: летописец Нестор и историк Николай Карамзин, митрополит Илларион и
епископ Игнатий Брянчанинов, князь Владимир Мономах и полководец Александр
Суворов, писатели Иван Тургенев, Антон Чехов и Леонид Леонов, поэты Александр
Пушкин, Федор Тютчев и Николай Рубцов.
Истоки образа (8
часов)
Свет, цвет,
звук, жесты, формы, ритмы в художественном творчестве как символическое
отображение духовных и нравственных состояний человека.
Эстетические
взгляды различных поколений соотечественников: общее и особенное. Самобытность
народной эстетики.
Духовное и
нравственное видение мира и ДО-видение образа. Образное и БЕЗ-образное в
творчестве. Вдохновение мастера.
Выдающиеся творцы
образов: иконописец Дионисий, художники Виктор Васнецов и Павел Корин, зодчий
Матвей Казаков и скульптор Федот Шубин, композитор Александр Бородин и певец
Федор Шаляпин.
Духовные и
нравственные уроки их творчества и жизненного пути.
Истоки творческого
разума (8 часов)
Пути научного
творчества. Гипотезы и предвидение, анализ и синтез, теория и аксиома. Научные
школы.
Предназначение
ученого. Общественное служение науки.
Различные стратегии
творческого научного мышления: интуитивное и рациональное, эволюционное и
цикличное, аналоговое и образное и др.
Книжный мир
Отечества.
Великие ученые и
просветители: князь Ярослав Мудрый, математик Николай Лобачевский, механик
Иван Кулибин, путешественник Николай Миклухо-Маклай, физиолог Иван Павлов,
физик Игорь Курчатов, врач Николай Пирогов, филолог Владимир Даль, издатель
Иван Сытин, педагог Константин Ушинский, конструктор Сергей Ильюшин.
Научные знания и
мудрость.
Заключение (2 часа)
Место
науки и искусства в ценностном «ядре» цивилизации, их социокультурные и
духовные смыслы.
Защита проектов, активный
экзамен (2 часа)
9
класс
Введение(2
часа)
В поисках истины (7 час)
Различные взгляды на Истину. Истина, как
знание, как счастье, как Бог.
Два типа культуры – сотериологический (
«сотерио» – спасение греч.), и эвдемонический ( «эвдемония» - счастье греч.)
Выбор пути к Истине дело совести и свободы каждого. Нагорная проповедь
Пути к Истине
Любовь и семья.(2
часа)
Любовь и влюбленность - где радостный путь
к Истине?
Семья как подвиг во
имя Истины
Как сбиваются с пути
к Истине? Малая Церковь. Что такое истинная любовь? Показать отличие современных
взглядов на любовь от взглядов Православной Церкви.
Истинная любовь, чувственность, платоническая
любовь, самопожертвование. Отношение к браку Православной Церкви. Показать
отличие отношения к браку в современном обществе от отношения Православной
Церкви/.
Обряд венчания, блуд, прелюбодейство,
глава семьи. "Брак — Божие благословение». Познакомить со взглядами
императрицы Александры Федоровны на семейную жизнь.
Власть.
(1 час) Показать отношение Православной Церкви к власти. Божия
власть. Из глубокой древности дошло до нас
утверждение, что власть - это право
управлять и повелевать людьми. Для того, кто любит власть, не так уж важно, кем
управлять - родом, племенем, целой страной или, скажем, семьей. «Поле власти» могло быть предельно малым предельно
большим. Но в любом случае власть
воспринималась как осознание своей силы и возможности навязывать другим
свою волю, свои решения.
Какой бывает власть?
Власть над
государством.... Власть над сообществом ....Власть над ближними
Власть над собой
«Иметь власть над собой, над своими чувствами» «Учитесь властвовать собой»
Власть вещей, власть
денег - метафоры
Власть выражена в
законах, нормах, правилах, запретах, волевых и эмоциональных воздействиях.
Карьера и слава. (1час)
Слава, известность в поселении,
сообществе, городе, стране, мире.Успех, должности, чины, награды.В чем замысел
творца?
Как славу и успех может понять человек?
Слава по достоинству, успех по заслугам. Добиться славы любым путем. Какие силы
и во имя чего тратит человек на путях к славе и успеху? Какие соблазны ждут на
этом пути?
Куда может привести путь к славе и
успеху?Как не сбиться с пути?
Богатство. (1час)
Истина - в богатстве. Такое убеждение живет в сознании
многих людей. Они уверены, что богатство открывает путь ко всему
остальному - к счастью, к славе, к любви, к
познанию смысла жизни. И такой человек волей-неволей подчиняет всю свою
жизнь стяжанию - собиранию богатства, его сохранению и увеличению.
Но так ли уж верно это утверждение? Стоит ли на это
тратить всю жизнь без остатка? Не обернется ли это к
концу жизни большим разочарованием? Приведет ли оно к истине? Эти и другие
вопросы, связанные с богатством, всегда стояли перед людьми.
Но первый из них
заключается вот в чем - а что такое богатство?
Богатство дела
Богатство слова
Есть еще один вид
богатства - богатство слова.
Но ничто, никакие
современные информационные технологии не смогут заменить живого, сердечного слова. Слово. Можно словом научить Можно словом обмануть Можно
словом погубить Можно словом спасти
Богатство духа
Есть и еще одно богатство - богатство
духа. Молитва. Вера. Любовь. Правда
Как богатством
распорядиться и не ошибиться.
Знание. (1час)
Знание -
путь к Истине. Знание - путь к блаженству. София - премудрость Божия.
Пути
человеческого познания..Пути к Истине и пути к ложному знанию, к иллюзии
Что
требует от человека путь к Истине. Какие соблазны встречают на этом пути?
Где можно
оказаться, путешествуя по пути к Истине.
Как не
сбиться на путях к знанию?
Удовольствия. Духовная радость и спасение.
(1час)
Человек
создан для радости и обладание ею - есть блаженство и Истина
В чем
радости мира сего? А в чем замысел Творца?
Пути к
радости могут стать путем к Истине. Как
радость может обернуться в печаль.
Что дают
человеку радости и что от него отнимают.
Раздел
2 Неотмирные и плененные (8час)
Показать,
что каждый человек, выбирает по какому пути к Истине он пойдет.
Заповеди
блаженства, 10 заповедей, добродетель, порок, грех.
«Блаженны
алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».
Нестяжатели
и корыстолюбцы.
Показать
чем нестяжатели отличаются от корыстолюбцев. Суть народного понимания
нестяжательства: «Лишнее не бери, карман не дери, души не губи» или «Живота
(богатства) не копи, а душу не мори».
Человек не должен стремиться ни к богатству, ни к накопительству, человек
должен довольствоваться малым. Особо вопрос ставится об отношении к чужому
имуществу, результатам чужого труда. Посягнуться на них — страшный грех.
Развивающее
занятие «Чем нестяжатели отличаются от корыстолюбцев»
Нищие
духом и самоуверенные. Объяснить, что значит выражение «нищие
духом», и чем нищие духом отличаются от самоуверенных. Ресурсный круг «Как ты
понимаешь выражение «нищие духом?»
Кроткие
и властные.
(Показать чем кроткие отличаются от властных. Ресурсный круг «Плохо или хорошо
быть кротким?»
Плачущие
и раскрепостившиеся. Жизнь- дар Божий
«Блаженны
плачущие» означает, что страдание есть реальность нашего мира, и даже более —
составляющая полноты человеческой жизни. Жизни без страдания не бывает, потому
что такая жизнь была бы уже не человеческой, а какой-то иной. И потому
страдание следует воспринимать как данность, как одну из ипостасей удела
человеческого. Страдание может быть благотворным, если оно мобилизует
внутренние силы человека, и тогда оно становится источником человеческого
мужества и духовного возрастания.
Человек внутренне вырастает, преодолевая
обрушившиеся на него муки и испытания.
Раздел
: Деятели и дельцы
Утешители
и жестокосердные. Основные понятия по теме. Ресурсный круг
«Плохо или хорошо быть жестокосердным?»
Благодетели
и угнетатели. Основные понятия по теме. Развивающее
занятие «Чем благодетели отличаются от угнетателей»
Миротворцы
и сеятели вражды. Идея мира и идея справедливости произрастают из
единого корня. Внутренняя соразмерность и гармония интересов в семье, обществе
и государстве, равно как и в межгосударственных отношениях, достигаются тогда,
когда своими интересами готов поступиться каждый. Именно поэтому миротворчество
всегда требует жертв и самоотдачи. В самом деле, если человек не готов принести
в жертву другому часть собственных интересов, как сможет он участвовать в
создании равновесной системы? Миротворческое служение есть долг и призвание
Церкви.
Труженики
и живущие за счет других.(8час)
Основные
понятия по теме
2 Елисеев
традиция и труд философский взгляд
4 Платонов
этнологический подход
5 трудовые
награды
6
литература о труженике:
Стихи
русских поэтов о труде
А.
Кольцов Песня пахаря
Алексей
Михайлович Жемчужников ПРИТЧА О СЕЯТЕЛЕ И СЕМЕНАХ
ЛАДОНИ,
ПАХНУЩИЕ ХЛЕБОМ 1851
Николай
Некрасов ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА
В.
Маяковский Труд
В. Брюсов
ТРУД
М.Е.
Салтыков – Щедрин Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил
Народ-труженик
в творчестве Некрасова
Иван
Никитин
Устное
народное творчество
Пословицы
о труде и тунеядстве:
Былины
Раздел
: Подвижники и самодовольные ( 7час)
Чистые
сердцем и окаменевшие. Игнатий Брянчанинов - О чистоте сердечной
Сергий
Радонежский. Термины темы. Цитата об окаменевшем сердце
Что такое
чистое сердце.
Картина
«Боярыня Морозова»
Беспокойные
и благодушные.
Благодушие
и великодушие
Забалуев
Вадим-благодушие
Термины
темы
Гонимые за
правду и малодушные. Что значит быть гонимым за правду. Аввакум
Петрович
Александр
Николаевич Радищев. Борис и Глеб. Георгий Победоносец
Гонимые за
правду. –стихи.
Кто есть
гонимые за правду? О подвиге мучеников и о нас
Заключение. Вера и рассудок. (2часа)
3. Тематическое планирование
|
Год обучения
|
Наименование
курсов
|
Всего
количество часов
|
|
5
|
Память и мудрость Отечества
|
34
|
|
6
|
Слово и образ Отечества
|
34
|
|
7
|
Истоки дела и подвига
|
34
|
|
8
|
Истоки творчества
|
35
|
|
9
|
В поисках Истины
|
34
|
|
Класс
|
Наименование раздела, темы
|
Количество часов
|
|
5
|
Введение
|
1
|
|
Соха и топор
|
4
|
|
Крестьянские хоромы
|
4
|
|
Соловки
|
5
|
|
Храм Покрова на Нерли
|
5
|
|
Икона «Живоначальная Троица»
|
5
|
|
Московский Кремль
|
5
|
|
Летописи
|
4
|
|
Обобщающий урок
|
1
|
|
Итого
|
34
|
|
6
|
Слово и образ Отечества
|
1
|
|
Отечество
|
2
|
|
Столица, края, земли
|
6
|
|
Рубежи и пределы
|
2
|
|
Слово и образ малой Родины
|
|
|
Город
|
6
|
|
Деревня
|
3
|
|
Памятные и приметные места
|
3
|
|
Слово и образ времени
|
|
|
Жизненный круг времени
|
4
|
|
Годичный круг времени
|
4
|
|
Малые круги: седмица и день
|
1
|
|
Наше Отечество
|
2
|
|
Итого
|
34
|
|
7
|
Введение
|
2
|
|
Крестьяне
|
6
|
|
Мастера — ремесленники
|
6
|
|
Купцы и предприниматели
|
6
|
|
Воинство
|
6
|
|
Священство
|
6
|
|
Активный экзамен
|
1
|
|
Заключение
|
1
|
|
Итого
|
34
|
|
8
|
Введение
|
3
|
|
Творчество: дух и формы
|
12
|
|
Истоки образа
|
8
|
|
Истоки творчества разума
|
8
|
|
Активный экзамен
|
2
|
|
Заключение
|
2
|
|
Итого
|
35
|
|
9
|
Введение
|
2
|
|
Пути к истине: взгляд человеческий
|
7
|
|
Начало пути к Истине: неотмирные и плененные
|
8
|
|
Дела на пути к Истине: деятели и дельцы
|
8
|
|
Испытания на пути к Истине: подвижники и самодовольные
|
7
|
|
Заключение
|
2
|
|
Итого
|
34
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.