Рабочая программа
учебного курса «Истоки»
3 класс
Пояснительная записка
«Истоки» – базовый учебный предмет, при взаимодействии с программой
«Воспитание на социокультурном опыте» формирующий социокультурную основу
учебно-воспитательного процесса, позволяющий ответить на вопросы: «Как развить
духовность индивидуума в разных звеньях образования?» и «Как научить детей с
ранних лет чувствовать и развивать истоки русской земли?» («Краткий словарь
Истоковедения», с.12)
Курс
«ИСТОКИ» разработан на основе социокультурного системного подхода, что
обеспечивает преподавателя:
*
знаниями по развитию управленческих и коммуникационных способностей,
эффективными стратегиями образования;
*
социокультурным инструментарием;
*
активными формами обучения и воспитания;
*
действенными составляющими социокультурного присоединения и социокультурных
связок;
*
технологиями эффективного обучения, позволяющими развивать целостное
восприятие, мышление, чувствование ребенка, его мотивацию к самосовершенствованию;
*
действенными способами вознаграждения и показателями качества социокультурного
образования;
*
знаниями по развитию первоначальных социокультурных ценностей.
Шаг за
шагом учащиеся, преподаватели и родители приближаются к развитию
социокультурной основы личности, приобретают социокультурный опыт (духовный,
управленческий, коммуникационный, экологический и опыт самоутверждения).
Целевая установка предмета – приоритетность духовности, нравственности,
культуры в ценностных ориентациях учащихся.
Мир духовных
ценностей нельзя навязать ребенку, ценности вырабатываются собственными
усилиями. Только тогда, когда нравственные знания становятся прочувствованным
опытом, происходит приращение духовной основы личности. А для этого необходимо
перевести ребенка в активную позицию, включить его в значимую деятельность,
организовать эффективное взаимодействие учащихся друг с другом, с учителем,
родителями. Применение традиционных методик обучения и воспитания не может
решить поставленные предметом задачи. Методика преподавания курса «ИСТОКИ»
разработана на основе элементов социокультурного системного подхода, что дает
возможность строить образовательный процесс технологично.
Общие цели предмета:
ü Дальнейшее обогащение представлений, образов и понятий, связанных с социокультурными
истоками;
ü Приобщение к глубинным (смысловым, нравственным, духовным) пластам
выдающихся памятников – явлений отечественной и духовной культуры;
ü Закрепление и развитие имеющегося у ребенка опыта многомерного восприятия
действительности, и через этот опыт ощущения укорененности в российской
этнической и социокультурной среде;
ü Развитие интереса к самостоятельному поиску и осмыслению истоков;
ü Развитие единого контекста в группе и продолжение работы по формированию
активно действующей четверки, в ресурсном круге.
Учебный курс 3 класса продолжает ту системную работу, которая началась на
уроках по предмету "Истоки" во 2 и 3 классах начальных классов и в
рамках "Воспитательной программы на социокультурном опыте" в 1-м,
2-м, 3-м классах. В центре внимания учителя и учеников оказываются ценности
внутреннего мира человека. Истоки-3 призваны подвести третьеклассников к
истокам духовности, морали, нравственности и этики в том понимании, в каком они
традиционно бытуют в Российской цивилизации. Задача такого рода не может быть
решена путем простого транслирования содержания. Для того, чтобы знания о
нравственности стали действенными, необходимо создать условия для их
прочувствованного восприятия. В основе концепции преподавания Истоков лежит
идея активного воспитания – одна из ведущих в социокультурном системном
подходе. Средством реализации этой идеи на практике являются активные формы
обучения – социокультурные тренинги. Дидактический материал для учащихся по
программе "Истоки-3" включает в себя разнообразные задания,
соответствующие структуре и содержанию учебного материала учебного пособия.
Скомпонован этот материал в соответствии с программой и тематическим
планированием.
В содержательном плане в тренинги заложена информация позитивного
характера, то, что будет прочувствовано, запомнится на долго, станет личностно
значимым, проявится в конкретной ситуации. В отборе содержания тренингов
заложены следующие основные положения:
v Обеспечение стилистического единства тренингов с текстами учебника и
рабочей тетради
v Поступки героев текстов, предлагаемых для чтения, могут стать образцом
поведения учеников, а в сюжетах должны найти отражение как реалии дня
сегодняшнего, так и опыт предшествующих поколений
v В текстах нет прямой назидательности, значимая информация представлена в
виде метафоры (сказки, пословицы, образные высказывания и т.д.)
v Темы для обсуждений на уроке подобраны, опираясь на позитивный опыт
учащихся.
Проведение
социокультурных тренингов позволяет о образовательном процессе выйти на три
составляющие оценки знаний, умений и навыков учеников – самооценку,
взаимооценку и экспертную оценку.
Основными
видами тренингов в 3 классе являются ресурсный круг и работа в четверке. тренинги
делятся на развивающие и оценивающие. Оценивающие тренинги определяют
уровень усвоения содержания учебного материала, овладения коммуникативными и
управленческими навыками. С помощью оценивающих тренингов социокультурное
развитие каждого ученика фиксируется в баллах (7-бальная шкала). Это позволяет
отойти от субъективизма и шаблона в оценке знаний школьников. Набранные баллы
переводятся в 5-бальную отметку. Важно проводить тренинги не выборочно, а
реализовать всю систему тренингов в соответствии в тематическим
планированием. Только в этом случае может быть достигнут значимый социокультурный
результат, позволяющий самоутверждаться ученикам в группе.
Предлагаемая программа является результатом совместной работы автора
социокультурного системного подхода в образовании И. А. Кузьмина, профессора
Российской Академии естественных наук, и профессора Вологодского
государственного педагогического Университета А. В. Камкина, доктора
исторических наук.
Социокультурный
системный подход в образовании позволяет:
*
развивать социокультурную основу личности с первого года обучения начальной
школы;
*
осуществить присоединение от семьи к начальной школе и от начальной школы к
средней школе;
* создать
социокультурный стержень в учебном процессе и развить межпредметные связи;
*
обеспечить преподавателя социокультурным инструментарием и эффективно управлять
внутренними ресурсами человека.
С 1990
г. по основам системного подхода прошли подготовку более 3000 преподавателей в
различных регионах России.
Исходными
документами для составления данной рабочей программы являются:
ü Базисный учебный план общеобразовательных учреждений Российской Федерации,
утвержденный приказом Минобразования РФ № 1312 от 09. 03. 2004;
ü Федеральный компонент государственного образовательного стандарта,
утвержденный Приказом Минобразования РФ от 05. 03. 2004 года № 1089;
ü Предлагаемая программа является результатом совместной работы автора
социокультурного системного подхода в образовании И. А. Кузьмина, профессора
Российской Академии естественных наук, и профессора Вологодского
государственного педагогического Университета А. В. Камкина, доктора
исторических наук.
ü Истоковедение, том 2,8. Научно – методическое издание. Издательский дом
Истоки, Москва, 2007 год
ü Учебное пособие «Истоки», 3 класс, А.В. Камкин, издание четвертое,
Издательский дом Истоки, Москва, 2007 год
ü Рабочие тетради, 3 класс (2 части)
Требования
к оснащению образовательного процесса в соответствии с содержательным
наполнением учебных предметов федерального компонента государственного
образовательного стандарта.
Таким
образом, в основе методики преподавания предмета «Истоки» – виды деятельности,
формирующие социокультурную основу личности.
Преподаватель
развивает целостное восприятие учащихся с использованием всех модальностей,
осуществляя выход на особое восприятие каждого, общаясь на едином аналоговом
уровне.
СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
35 часов
Вера (10 часов)
ВЕРА.
Ступеньки веры – доверие, уверенность, признание. Чему доверяет сердце, как
верит пытливый ум, во что верует душа. Почему говорят, что с верой приходит
доброе дело. Веру к делу применяй, а дело – к вере.
ВЕРНОСТЬ
– преданность и надежность. Верность – знак веры. Почему в большом деле дают
присягу. Нарушать клятву – веру ломать (вероломство). Верность не знает мелочей.
ПРАВДА.
Правда в деле, в слове, в образе. Что означает – жить по правде. Правда всегда с
верой дружит. Правда – путь веры. Праведность. Справедливость. Правосудие.
ЧЕСТЬ.
Почему говорят: «Береги честь смолоду». Честное дело не таится. Честь и хвала
– награда за доблесть, похвала мудрости и поклон Преподобному.
Надежда (9 часов)
НАДЕЖДА –
стремление к доброму исходу своего дела. Надежда на опыт, правду и веру.
Надежда не должна умирать. Тщетная надежда. Потеря надежды – отчаяние.
СОГЛАСИЕ
– единомыслие, единодушие, единоверие. Согласие среди людей. Согласие в семье.
Согласие ума, сердца и воли. Как мир и согласие добрую надежду рождают.
Несогласие и разногласие.
ТЕРПЕНИЕ
– умение стойко переносить испытания и трудности. Терпение и надежда вместе
идут. Без терпения нет спасения. Терпение дает умение. Нетерпимость к злому
слову и делу.
ПОСЛУШАНИЕ
– доверие доброму опыту и надежда на него. Послушание совести. Послушание
родителям. Законопослушание.
Любовь (9 часов)
ЛЮБОВЬ –
сердечная привязанность. Любовь – добро. Любовь – единство. Любовь – дружба.
Святая любовь. Любовь – созидательный труд души и тела.
МИЛОСЕРДИЕ
– иметь милость в сердце. Милосердие словом и делом. Уметь прощать человека, но
быть строгим к его проступкам и нетерпимым ко злу. Где гнев – там и милость.
Милость от любви исходит.
ДОБРОТА.
Добрые слова и добрые дела. Доброжелательность. Доброта истинная и доброта ложная.
Добрый человек в доброте проживет век. В ком добра нет, в том и правды мало.
ПОКАЯНИЕ
– чистосердечное признание в проступке, отречение от зла. Покаяние ведет к
очищению. Покаяние любви учит.
София (6 часов)
УМ ДА
РАЗУМ. Ум познает и запоминает, а разум смысл постигает.
РАЗМЫШЛЯТЬ
И ВРАЗУМЛЯТЬ. Грамота, книга, школа. Ум без разума – беда. Где ума не хватит –
спроси разума.
ИСТИНА –
неложность, подлинность, искренность. Хранители истины. Слово истины. Истина
в деле, истовость. Истина в образе, путеводный образ.
ЗНАНИЯ И
МУДРОСТЬ. Слепая вера противна рассудку. Знание – плод учения, а истина – любви
и правды. Мудрость и мудрецы. София – Премудрость.
Почему
Вера, Надежда и Любовь – родные сестры?
БАЗОВЫЙ СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ РЯД
Вера.
Верность. Правда. Честь. Надежда. Согласие. Терпение. Послушание. Любовь.
Милосердие. Доброта. Покаяние. Ум да разум. Истина. Знания и мудрость. Единство
Веры, Надежды и Любви. Доверие. Уверенность. Признание. Преданность.
Надежность. Чувство долга. Праведность. Правосудие. Путеводный образ. Единомыслие.
Единодушие. Единоверие. Сострадание. Нетерпимость. Совесть. Сердечная
привязанность. Милость в сердце. Доброжелательность. Раскаяние. Размышление.
Знание. Вразумление. Подлинность. Искренность.
Примерная
тематика творческих работ:
ü
Мини-сочинение «Что значит
беречь своё имя?»
ü
Сочинение-рассуждение
«Послушание в моей семье»
ü
Нарисовать символ Доброты
Использование
медиаресурсов
·
История русского быта,
«Новый диск»
·
Энциклопедия православного
христианина, «Новый диск»
·
Прогулки по
достопримечательностям Москвы, «Новый диск»
·
Золотое кольцо России,
«Новый диск»
·
Энциклопедия
достопримечательностей России, «Новый диск»
·
Иллюстрированная
библейская энциклопедия, «Новый диск»
Мир
духовных ценностей нельзя навязать ребенку, ценности вырабатываются
собственными усилиями. Только тогда, когда нравственные знания становятся
прочувствованным опытом, происходит приращение духовной основы личности. А для
этого необходимо перевести ребенка в активную позицию, включить его в значимую
деятельность, организовать эффективное взаимодействие учащихся друг с другом, с
учителем, родителями. Применение традиционных методик обучения и воспитания не
может решить поставленные предметом задачи. Методика преподавания курса «ИСТОКИ»
разработана на основе элементов социокультурного системного подхода,
что дает возможность строить образовательный процесс технологично.
Реализация
социокультурной технологии дает возможность эффективно организовывать
деятельность учащихся по освоению понятий и категорий курса, обеспечивает
целостное развитие восприятия, мышления, чувствования, духовности и других
высших психических функций индивидуума. Данная технология – ответ на вопрос:
«Как перевести учительское наставление во внутреннюю мотивацию, чтобы ребенок
захотел поступить так, как советует педагог?»
Контроль осуществляется в следующих видах:
входной, текущий,
тематический, итоговый
Форма контроля:
§ оценивающий тренинг
Учебно-методический
комплект
1. Учебник «Истоки» 3 класс А.В. Камкин
2.Рабочая тетрадь 3 класс (1,2 часть) Авторы: В.С.
Воронцова, М.Ю. Дудкина
3.Истоковедение, том 2, 8. Издательский дом «Истоки», 2007 год
4. Истоки-3. Активные формы обучения. Н.Ю. Твардовская
5. Истоки-3.
Поурочное планирование. Т.Д. Паина
6. «Программа для начальной школы», 3 класс составитель А.В. Камкин
Дополнительная
литература для учащихся
1.
В. Белов «Лад»
2.
Деревенские святцы, И.Д.
Полуянов, Технологическая школа бизнеса, Москва, 1998
3.
История русского быта
Дополнительная
литература для учителя
1.
Деревенские святцы, И.Д.
Полуянов, Технологическая школа бизнеса, Москва, 1998
2.
Истоковедение, тома 2, 5,
8, 9. Издательский дом «Истоки», 2007 год
3.
История русской культуры
под редакцией Ю.С. Рябцева М. «Владос», 1997Музыка,
4.
Православный храм и икона,
«Эксмо», Москва, 2005
5.
Иконография Богородицы
6.
История русского быта
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.