Пояснительная записка
Данная
рабочая программа составлена на основе программы комплексного учебного курса
«Основы духовно-нравственной культуры народов России» авторы: Н.Ф.
Виноградова, В.И. Власенко, А.В. Поляков
из сборника Система учебников «Алгоритм успеха». Примерная основная образовательная программа образовательного
учреждения: основная школа. — М.: Вентана-Граф, 2013 и реализуется с
помощью учебника Виноградовой Н.Ф. Основы духовно-нравственной культуры
народов России: 5 класс: учебник для учащихся общеобразовательных учреждений /
Н.Ф. Виноградова, В.И. Власенко, А.В. Поляков. – М.: Вентана-Граф, 2013.
Рабочая
программа соответствует требованиям ФГОС ООО.
В
соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом общего
образования изучение новой обязательной предметной области «Основы
духовно-нравственной культуры народов России» предполагается в четвертом и
пятом классах. В пятом классе продолжается реализация главной цели: «Формирование
первоначальных представлений о светской этике, об отечественных традиционных
религиях, их роли в культуре, истории и современности России». Результатом
обучения за два года должно стать пробуждение интереса к культуре других народов,
сформированность таких личностных качеств, как толерантность, способность к равноправному
объединению, сотрудничеству, взаимодействию. В процессе изучения данного
курса в пятом классе у учащихся углубляется осознание идеи, что
общечеловеческие ценности (добро, справедливость, милосердие, честность и
др.) являются продуктом развития двух социальных сфер: традиционной культуры
каждого народа и различных религиозных культур, что духовность человека
есть преобладание в
нем нравственных, интеллектуальных интересов над материальными, независимо от
того, из какой социальной сферы (традиций, обычаев, веры) они были заимствованы
и какому народу изначально принадлежат. В пятом классе продолжается
реализация авторской идеи, что основной формой организации обучения
является совместная, коллективная деятельность школьников разных
вероисповеданий по ознакомлению с традиционными религиями России, а так же их
вкладом в духовную и материальную культуру общества. Особое значение курса «Основы
духовно-нравственной культуры народов России» заключается в раскрытии
общечеловеческих ценностей, которые объединяют (а не разъединяют) светскость и
религиозность. Особое значение изучения данного предмета младшими подростками
определяется их возрастными и познавательными возможностями: у детей
10-12 лет наблюдается большой интерес к социальному миру, общественным
событиям, они открыты для общения на различные темы, включая
религиозные. Школьники этого возраста уже располагают сведениями об
истории нашего государства, ориентируются в понятии «культура». У них
развиты предпосылки исторического мышления, на достаточном уровне
представлено логическое мышление, воображение, что позволяет решать
более сложные теоретические задачи и работать с воображаемыми ситуациями.
Пятиклассникам могут читать более серьезные тексты, исторические документы, они
достаточно хорошо владеют информационными умениями и способны работать с
информацией, представленной в разном виде (текст, таблица, диаграмма,
иллюстрация и пр.). Конечно, главным средством обучения в пятом классе остается
учебник. Вместе с тем, увеличивается доля мини-лекций учителя, его
объяснений, рассказов-дополнений. Сочетание разных методов обучения:
– чтение текстов
учебника, анализ рассказа учителя, работа с информацией, представленной в
иллюстрации и т.д. обеспечивают:
– организацию
диалога различных культур, раскрытие на конкретных примерах (из реальной
жизни, истории России, религиозных учений) особенностей взаимодействия и взаимовлияния
разных этнических культур; пятиклассники продолжают работать с рубриками
учебника «Обсудим вместе», «Жил на свете человек», «Путешествие вглубь веков»,
«По страницам священных книг»;
– отражение
основного содержания текстов учебника в иллюстративном ряде (рубрика
учебника «Картинная галерея», тематические фотографии и рисунки, схемы);
–
последовательное введение новых терминов и понятий, культуроведческого и
религиозного содержания (текстовое объяснение; наличие толкового словарика).
Общая
характеристика учебного предмета
В федеральном
государственном образовательном стандарте основного общего образования учебный
предмет «Основы духовно-нравственной культуры народов России» определен как
курс, направленный на формирование первоначальных представлений о светской
этике, о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности». Особенность
данного учебного курса состоит в том, что расширение знаний школьников сочетается
с воспитанием ценностных отношений к изучаемым явлениям: внутренней установки
личности поступать согласно общественным нормам, правилам поведения и взаимоотношений
в обществе. Таким образом, характеризуя новый для пятого класса учебный
предмет, следует подчеркнуть его интегративный характер: изучение
направлено на образование, воспитание и развитие школьника при особом
внимании к его эмоциональному развитию. Учебный курс разбивается на следующие
основные разделы:
1. Формирование
понятия «культура», ознакомление с ролью и значением российской культуры
в мировом сообществе (раздел «В мире культуры»).
2. Характеристика
общечеловеческих ценностей, их представленность в повседневной жизни народа
и особое значение в чрезвычайных моментах истории страны (разделы
«Нравственные ценности российского народа», «Как сохранить духовные ценности»,
«Твой духовный мир»).
3. Истоки
становления общечеловеческих ценностей, раскрытие вклада различных религий
в формирование законов и правил жизни в обществе (раздел «Религия и культура»).
Конечно, предмет
«Основы духовно-нравственной культуры народов России» и в основной школе
продолжает оставаться частью всего учебно-воспитательного процесса и тесно
связан с содержанием других предметных областей, прежде всего, «Обществознания»,
«Литературы», «Истории», «Изобразительного искусства». Основным средством
обучения является учебник, который построен в полном
соответствии с
программой обучения. Вместе с тем, используются разнообразные средства ИКТ,
что обогащает содержание и методы проведения уроков.
Принципы организации
обучения по курсу «Основы духовно-нравственной культуры народов России»
1. Культуроведческий
принцип определяет возможность широкого ознакомления с различными
сторонами культуры народов России: фольклором, декоративно-прикладным
искусством, архитектурой, особенностями быта, праздниками, обрядами и
традициями. Особое место в курсе занимает знакомство с культурой, рожденной
религией. Все это позволяет обеспечить благополучную адаптацию
подрастающего
поколения в обществе и воспитать важнейшие нравственные качества
гражданина многонационального государства – толерантность,
доброжелательность, эмпатию, гуманизм и др.
2. Принцип
природосообразности. В младшем подростковом возрасте у формирующейся
личности возникает глубокий интерес к окружающему миру, обществу, взаимоотношениям
людей и т. п., что позволяет приобщить её к философской стороне
жизни. Вместе с
тем, важно учитывать психологические возможности и малый жизненный опыт
младших подростков: особенности восприятия ими философских идей, тягу к
эмоциональным впечатлениям, стремление к самоанализу и самостоятельности.
Особую опасность представляет стремление учителя расширить объем
предлагаемых знаний, углубиться в изучение специфических идей разных религий,
что может привести к формальному заполнению памяти школьника без
осознания сущности изучаемого явления. Материал, который предоставляется
для восприятия пятиклассникам, должен, прежде всего, вызывать у них
эмоциональную реакцию, а память фиксировать образы и фактологическую сторону
явления.
3. Принцип
диалогичности. Поскольку сама российская культура есть диалог различных
культур, то и ознакомление с ними предполагает откровенный и задушевный разговор
о ценностях, представленных как в традиционной народной культуре, так
и в религиозной культуре. Более того, учитывая, что ведущей
деятельностью подростка начинает становиться коммуникативная деятельность,
необходимо создать условия для ее развития. Диалогичность реализуется разными
дидактическими способами: организацией текстов в учебнике; проведением учебных
диалогов, обсуждением проблемных ситуаций, обучением в парах, группах.
4. Принцип
краеведения. При обучении пятиклассников этот принцип остается актуальным,
т.к. продолжающаяся социализация ребенка проходит в естественной среде, частью
которой являются быт, традиции, этические нормы и нравственные правила,
религиозная вера народов и др. Ознакомление с конкретным выражением этих
пластов в данном крае, городе, деревне может стать основой формирования
системы ценностей, нравственных качеств личности, позволяющих ей адаптироваться
в различной этнической среде. Школьники, изучая родной край, начинают осознавать,
что малая родина – часть большого Отечества, а окружающая его культурная
среда – один из элементов
общероссийской
культуры.
5. Принцип
поступательности обеспечивает постепенность, последовательность и
перспективность обучения. При сохранении общей идеи курса содержание
обучения постепенно углубляется и расширяется, школьники начинают решать
более серьезные проблемные задачи. Учитель основной школы должен прослеживать
преемственные линии как в содержании, так и методике обучения между 4 и 5
классами: хорошо знать содержание обучения в четвертом классе,
использовать основные методы обучения, которые применяются в начальной
школе, постепенно и достаточно осторожно вводить методику обучения, типичную
для основной школы. Все это даст возможность успешного изучения данного
предмета в 5 классе.
Ценностные
ориентиры содержания учебного предмета
Предмет «Основы
духовно-нравственной культуры народов России» не решает задачи
подробного знакомства с разными религиями. Главное назначение предмета
– развивать общую культуру школьника, формировать гражданскую
идентичность, осознание своей принадлежности к народу, национальности,
российской общности; воспитывать уважение к представителям разных национальностей
и вероисповеданий. Исходя из этого, главной особенностью этого курса является
представление культурообразующего содержания духовно-нравственного
воспитания. Именно культурообразующее «ядро» отражает все грани общекультурного,
этического, религиозного содержания, ориентированного на потребности как
религиозной, так и нерелигиозной части общества. Речь идет о формировании
у школьников представлений о вкладе разных религий в становление культуры
общества, о роли различных конфессий в воспитании у подрастающего
поколения нравственных ценностей. Индивидуальная культура человека связывается
не только с принадлежностью к определенному этносу и конфессии, а с пониманием
величия накопленного человечеством культурного наследия, гордостью перед
умом, честностью, порядочностью предшествующих поколений, с принятием ценностей,
сформировавшихся на протяжении истории разных народов.
Основными
целями и задачами реализации указанной предметной области средствами
учебника «Духовно-нравственная культура народов России» в 5 классе остаются
следующие:
•
совершенствование способности к восприятию накопленной разными народами
духовно-нравственной культуры; осознание того, что человеческое общество и конкретный
индивид может благополучно существовать и развиваться, если стремится к нравственному
самосовершенствованию, проявляет готовность к духовному саморазвитию;
• углубление и
расширение представлений о том, что общечеловеческие ценности родились,
хранятся и передаются от поколения к поколению через этнические, культурные,
семейные традиции, общенациональные и межнациональные отношения, религиозные
верования;
• осознание
того, что духовно-нравственная культура современного человека является
прямым наследником всей жизни и деятельности предков, она берет свои истоки в
повседневной жизни, в народном эпосе, фольклорных праздниках, религиозных
обрядах и др.;
• становление
внутренних установок личности, ценностных ориентаций, убеждения в том, что
отношение к члену общества определяется не его принадлежностью к определенному
этносу, не его религиозными убеждениями, а нравственным характером поведения
и деятельности, чувством любви к своей родине, уважения к народам, населяющим
ее, их культуре и традициям.
В программе
курса 5 класса представлены следующие содержательные линии:
«В мире
культуры», «Нравственные ценности российского народа», «Религия и
культура», «Как сохранить духовные ценности», «Твой духовный мир».
Место предмета в
учебном плане
В соответствии с ФГОС
и школьным учебным планом курс «Основы духовно-нравственной культуры народов
России» изучается в 5 классе в течение первого полугодия один час в неделю,
общее число часов 17.
Планируемые
результаты обучения
В соответствии с
федеральным государственным стандартом основного общего образования
содержание данного предмета должно определять достижение личностных, метапредметных
и предметных результатов освоения основной образовательной программы.
Личностные
цели представлены двумя группами. Первая
отражает изменения, которые должны произойти в личности субъекта обучения.
Это:
• готовность к
нравственному саморазвитию; способность оценивать свои поступки,
взаимоотношения со сверстниками;
• достаточно
высокий уровень учебной мотивации, самоконтроля и самооценки;
• личностные
качества, позволяющие успешно осуществлять различную деятельность и
взаимодействие с ее участниками.
Другая группа
целей передает социальную позицию школьника, сформированность его
ценностного взгляда на окружающий мир:
• формирование
основ российской гражданской идентичности, понимания особой роли
многонациональной России в современном мире; воспитание чувства гордости
за свою Родину, российский народ и историю России; формирование ценностей многонационального
российского общества;
• воспитание
уважительного отношения к своей стране, ее истории, любви к родному краю, своей
семье, гуманного отношения, толерантности к людям, независимо от их возраста,
национальности, вероисповедания;
• понимание роли
человека в обществе, принятие норм нравственного поведения, правильного
взаимодействия со взрослыми и сверстниками;
• формирование
эстетических потребностей, ценностей и чувств.
Метапредметные
результаты определяют круг универсальных учебных действий
разного типа (познавательные, коммуникативные, рефлексивные, информационные),
которые успешно формируются средствами данного предмета. Среди них:
• владение
коммуникативной деятельностью, активное и адекватное использование
речевых средств для решения задач общения с учетом особенностей
собеседников и ситуации общения (готовность слушать собеседника и вести
диалог; излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения, оценивать
события, изложенные в текстах разных видов и жанров);
• овладение
навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, в том
числе религиозного характера; способность работать с информацией, представленной
в разном виде и разнообразной форме;
• овладение
методами познания, логическими действиями и операциями (сравнение, анализ,
обобщение, построение рассуждений);
• освоение
способов решения проблем творческого и поискового характера;
• умение строить
совместную деятельность в соответствии с учебной задачей и культурой
коллективного труда.
Предметные
результаты обучения нацелены на решение, прежде
всего, образовательных задач:
• осознание
целостности окружающего мира, расширение знаний о российской
многонациональной культуре, особенностях традиционных религий России;
• использование
полученных знаний в продуктивной и преобразующей деятельности; способность
к работе с информацией, представленной разными средствами;
• расширение
кругозора и культурного опыта школьника, формирование умения воспринимать
мир не только рационально, но и образно.
Содержание
обучения
Раздел 1. В мире
культуры
Величие
российской культуры. Российская культура – плод усилий разных народов.
Деятели науки и культуры – представителей разных национальностей (К. Брюллов,
И. Репин, К. Станиславский, Ш. Алейхем, Г. Уланова, Д. Шостакович, Р.
Гамзатов, Л. Лихачев, С. Эрьзя, Ю. Рытхэу и др.). Человек – творец и
носитель культуры. Вне культуры жизнь человека невозможна. Вклад личности
в культуру зависит от ее таланта, способностей, упорства. Законы
нравственности – часть культуры общества. Источники, создающие нравственные установки.
Раздел 2.
Нравственные ценности российского народа
«Береги землю
родимую, как мать любимую». Представления о патриотизме в фольклоре
разных народов. Герои национального эпоса разных народов (Улып, Сияжар, Боотур,
Урал-батыр и др.). Жизнь ратными подвигами полна. Реальные примеры
выражения патриотических чувств в истории России (Дмитрий Донской,
Кузьма Минин, Иван Сусанин, Надежда Дурова и др.). Деятели разных конфессий
– патриоты (Сергий Радонежский, Рабби Шнеур-Залман и др.). Вклад
народов нашей страны в победу над фашизмом. В труде – красота человека.
Тема труда в фольклоре разных народов (сказках, легендах, пословицах). «Плод
добрых трудов славен…». Буддизм, ислам, христианство о труде и трудолюбии.
Люди труда. Примеры самоотверженного труда людей разной национальности
на благо родины (землепроходцы, ученые, путешественники, колхозники и пр.). Бережное
отношение к природе. Одушевление природы нашими предками. Роль заповедников в
сохранении природных объектов. Заповедники на карте России. Семья – хранитель
духовных ценностей. Рольсемьи в жизни человека. Любовь, искренность,
симпатия, взаимопомощь и поддержка – главные семейные ценности. О
юбви и
милосердии в разных религиях. Семейные ценности в православии,
буддизме, исламе, иудаизме. Взаимоотношения членов семьи. Отражение
ценностей семьи в фольклоре разных народов. Семья – первый трудовой
коллектив.
Раздел 3.
Религия и культура
Роль религии в
развитии культуры. Вклад религии в развитие материальной и духовной
культуры общества. Культурное наследие христианской Руси. Принятие
христианства на Руси, влияние Византии. Христианская вера и образование
в Древней Руси. Великие князья Древней Руси и их влияние на развитие
образования. Православный храм (внешние особенности, внутреннее
убранство). Духовная музыка. Богослужебное песнопение. Колокольный звон.
Особенности православного календаря. Культура ислама. Возникновение ислама. Первые
столетия ислама (VII-XII века) – золотое время исламской культуры. Успехи
образования и науки. Вклад мусульманской литературы в сокровищницу мировой
культуры. Декоративно-прикладное искусство народов, исповедующих ислам.
Мечеть – часть исламской культуры. Исламский календарь. Иудаизм и
культура. Возникновение иудаизма. Тора – Пятикнижие Моисея. Синагога –
молельный дом иудеев. Особенности внутреннего убранства синагоги. Священная
история иудеев в сюжетах мировой живописи. Еврейский календарь. Культурные
традиции буддизма. Распространение буддизма в России. Культовые сооружения
буддистов. Буддийские монастыри. Искусство танка. Буддийский календарь.
Раздел 4. Как
сохранить духовные ценности
Забота
государства о сохранении духовных ценностей. Конституционные гарантии
права гражданина исповедовать любую религию. Восстановление памятников духовной
культуры, охрана исторических памятников, связанных с разными религиями. Хранить
память предков. Уважение к труду, обычаям, вере предков. Примеры благотворительности
из российской истории. Известные меценаты России.
Раздел 5. Твой
духовный мир.
Что составляет
твой духовный мир. Образованность человека, его интересы, увлечения,
симпатии, радости, нравственные качества личности – составляющие духовного
мира. Культура поведения человека. Этикет в разных жизненных ситуациях.
Нравственные качества человека.
Планируемые
результаты обучения
Личностные результаты:
– осознание своей принадлежности к народу,
национальности, стране, государству; чувство привязанности и любви к
малой родине, гордости и за своё Отечество, российский народ и историю
России (элементы гражданской идентичности);
– понимание роли человека в обществе, принятие
норм нравственного поведения;
– проявление гуманного отношения, толерантности
к людям, правильного взаимодействия в совместной деятельности,
независимо от возраста, национальности, вероисповедания участников диалога
или деятельности;
– стремление к развитию интеллектуальных,
нравственных, эстетических потребностей.
Универсальные учебные действия.
Познавательные:
– характеризовать понятие
«духовно-нравственная культура»;
– сравнивать нравственные ценности разных
народов, представленные в фольклоре, искусстве, религиозных учениях;
– различать культовые сооружения разных
религий;
– формулировать выводы и умозаключения на
основе анализа учебных текстов.
Коммуникативные:
– рассказывать о роли религий в развитии
образования на Руси и в России;
– кратко характеризовать нравственные ценности
человека (патриотизм, трудолюбие, доброта, милосердие и др.).
Рефлексивные:
– оценивать различные ситуации с позиций
«нравственно», «безнравственно»;
– анализировать и оценивать совместную
деятельность (парную, групповую работу) в соответствии с поставленной
учебной задачей, правилами коммуникации и делового этикета.
Информационные:
– анализировать информацию, представленную
в разной форме (в том числе графической) и в разных источниках (текст,
иллюстрация, произведение искусства).
Календарно-тематическое
планирование курса ОДНКНР
|
№ п/п
|
Тема урока
(тип урока)
|
Элементы содержания
|
Характеристика деятельности обучающихся
|
Планируемые результаты
|
Домашнее задание
|
Дата
|
|
предметные
|
личностные
|
метапредметные
|
план
факт
|
|
В мире культуры (2 часа)
|
|
1
|
Величие многонациональной российской
культуры
|
Ученые,
деятели литературы и искусства России в разные исторические
времена и эпохи внесли большой вклад в мировую культуру. В
культуре России представлен труд и усилия разных народов.
Многонацио-нальная культура укрепляла дружбу и
добрососедство народов
|
Учебный диалог: чтение и обсуждение текста учебника.
Рассматривание и анализ иллюстративного материала «Что мы можем
сказать о профессии этих людей? Чем они прославили Россию?». Восприятие
и оценка информации, представленной в видеофильме.
Выделение главной мысли рассказа учителя о жизни и
творчестве Шолом-Алейхема. Обсуждение докладов и
презентаций учащихся на тему «Словесный портрет выдающегося деятеля культуры
России».
|
Определять и
формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную
задачу. Строить предположения, прогнозировать круг возможных действий.
|
Оформлять свои
мысли в устной и письменной речи: составлять монологические высказывания и
небольшие повествовательные тексты с элементами рассуждения.
|
Выбирать способы
достижения цели, проверять и корректировать их. Составлять разные виды
планов; следовать плану, сверяя с ним свои действия и ориентируясь во
времени. Анализировать текст, выделять в нём главное и формулировать своими
словами.
|
Подобрать
посло-вицы и поговорки на темы: «Чест-ность», «Доброта», «Справедливость»
|
|
|
2
|
Человек
– творец и носитель культуры
|
В процессе своей жизни человек усваивает
культуру и сам вносит вклад в нее. Вклад человека в культуру
зависит от его таланта, способностей, упорства. Законы нравственности
– часть культуры общества.
|
Чтение и обсуждение текста учебника «Человек
– творец и носитель культуры». Конструирование схем:
«Человек – носитель культуры», «Человек – творец
культуры» (на основе иллюстративного материала). Восприятие и оценка
информации, представленной в рассказе учителя «Что такое этика?». Учебный
диалог обсуждение высказывания Аристотеля об этике. Совместная
деятельность в группах: «Объяснение значения пословиц и поговорок разных народов». Работа
с рубриками «Жил на свете человек» и «Для любознательных»
(составление плана пересказа текстов).
|
Определять и
формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную
задачу. Строить предположения, прогнозировать круг возможных действий.
|
Анализировать свои
и чужие поступки с точки зрения норм морали, сопоставлять и оценивать их.
Выделять поступки, за которые человек может и должен чувствовать стыд и вину.
|
Организовывать
работу в паре и в группе, сотрудничать с одноклассниками, договариваться,
учитывая разные мнения и придерживаясь согласованных правил.
|
Подготовить сообщение
об од-ном из героев былин, сказаний, легенд, эпоса народов России
|
|
|
Нравственные ценности (7 часов)
|
|
3
|
«Береги землю
родимую, как мать любимую»
|
Древние предания, священные книги,
пословицы и поговорки разных народов России о защите Родины.
Примеры героизма и патриотизма, представленные в эпических
образах.
|
Объяснение значения пословиц и поговорок о
Родине и патриотических чувствах. Чтение текста «Нюргун Боотур – стремительный» и составление словесного
портрета героя. Оценка образца словесного портрета,
представленного учителем. Совместная деятельность
в парах: чтение и обсуждение башкирской легенды об
Урал-батыре. Рассматривание иллюстраций к текстам, анализ и оценка выразительных
средств. Учебный диалог «Обсудим вместе»: сравнение эпических
героев.
|
Определять и
формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную
задачу. Строить предположения, прогнозировать круг возможных действий.
|
Анализировать свои
и чужие поступки с точки зрения норм морали, сопоставлять и оценивать их.
Выделять поступки, за которые человек может и должен чувствовать стыд и вину.
|
Выбирать способы
достижения цели, проверять и корректировать их. Составлять разные виды
планов; следовать плану, сверяя с ним свои действия и ориентируясь во
времени. Анализировать текст, выделять в нём главное и формулировать своими
словами.
|
Ответить на вопросы.
|
|
|
4
|
Жизнь ратными подвигами полна
|
Героические страницы истории нашей страны. Подъём
патриотических чувств россиян в эпоху освободительных
войн. Примеры героизма. Участие церкви и
церковнослужителей в организации защиты Отечества.
|
Работа с информацией, представленной в тексте. Выделение
главной мысли рассказа-дополнения
учителя. Работа с рубрикой «Картинная
галерея»: описание героя картины. Чтение и оценка информации
из текстов об участии в Великой Отечественной войне
представителей разных народов России.
|
Определять и
формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную
задачу. Строить предположения, прогнозировать круг возможных действий.
|
Анализировать свои
и чужие поступки с точки зрения норм морали, сопоставлять и оценивать их.
Выделять поступки, за которые человек может и должен чувствовать стыд и вину.
|
Выбирать способы
достижения цели, проверять и корректировать их. Составлять разные виды
планов; следовать плану, сверяя с ним свои действия и ориентируясь во
времени. Анализировать текст, выделять в нём главное и формулировать своими
словами.
|
Ответить на вопросы
|
|
|
5
|
В
труде – красота человека
|
Трудолюбие как нравственное качество человека, основа
трудовой деятельности. Отражение отношения к труду в фольклоре.
|
Чтение и
определение главной
мысли текста. Объяснение значения пословиц
(поговорок). Совместная деятельность в парах: чтение
и анализ текста татарской сказки «Звёздочка Зухра». Чтение
и анализ текста «Микула Селянинович». Коллективная оценка выполнения
задания, обобщение: «Почему Микула Селянинович
стал героем народных былин?». Анализ сказки К. Ушинского
«Два плуга?», выделение главной мысли.
|
Определять и
формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную
задачу. Строить предположения, прогнозировать круг возможных действий.
|
Делать нравственный
выбор в моделях жизненных ситуаций и обосновывать его.
|
Выбирать способы
достижения цели, проверять и корректировать их. Составлять разные виды
планов; следовать плану, сверяя с ним свои действия и ориентируясь во
времени. Анализировать текст, выделять в нём главное и формулировать своими
словами.
|
Объяснить значе-ние
пословиц
|
|
|
6
|
«Плод
добрых трудов славен»
|
Буддизм, ислам, христианство о труде и
трудолюбии.
|
Учебный диалог:
обсуждение высказывания
буддийского монаха Шантидевы. Определение главной мысли текстов
учебника. Восприятие и оценка информации, представленной в рассказе учителя «Владимир Мономах о трудолюбии».
Формулирование вывода по материалам урока.
|
Определять и
формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную
задачу. Строить предположения, прогнозировать круг возможных действий.
|
Анализировать свои
и чужие поступки с точки зрения норм морали, сопоставлять и оценивать их.
Выделять поступки, за которые человек может и должен чувствовать стыд и вину.
|
Организовывать
работу в паре и в группе, сотрудничать с одноклассниками, договариваться,
учитывая разные мнения и придерживаясь согласованных правил.
|
Подобрать
посло-вицы и поговорки народов России о труде
|
|
|
7
|
Люди
труда
|
В любую историческую эпоху, у любого народа есть
люди, славные трудовые дела и подвиги которых внесли вклад в развитие культуры
общества
|
Чтение и работа с текстами учебника: Обсуждение
проблемы: «Как может проявляться любовь к Родине в мирное время?» Учебный
диалог: «Является ли учеба трудом? Какие качества должны быть у
ученика, чтобы его труд был успешным?». Анализ и оценка ситуаций
из жизни сверстников.
|
Встраивать
этические понятия в свою систему знаний, оперировать ими в рассуждениях.
|
Выступать перед
знакомой аудиторией (сверстников, родителей, педагогов) с сообщениями,
используя иллюстративный ряд (плакаты, макеты, презентации, отдельные слайды,
таблицы, графики, схемы).
|
Оформлять свои
мысли в устной и письменной речи: составлять монологические высказывания и
небольшие повествовательные тексты с элементами рассуждения.
|
Готовить проекты
|
|
|
8
|
Бережное отношение к природе
|
С давних времен люди с уважением
относились к природе. Не зная ее законов, они
одушевляли предметы и явления окружающего мира. Почему
современный человек должен относиться к природе бережно и
рационально.
|
Оживление и
использование имеющихся
знаний: ответ на вопрос «Как древние люди относились к
природе?». Анализ информации, представленной в
рассказе-обобщении учителя. Совместная работа в
группах: анализ информации, представленной в текстах. Просмотр
и оценка видеофильма. Анализ иллюстраций
материалом (учебник, с. 53).
Обсуждение и формулирование вывода по материалам урока.
|
Определять и
формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную
задачу. Строить предположения, прогнозировать круг возможных действий.
|
Делать нравственный
выбор в моделях жизненных ситуаций и обосновывать его.
|
Организовывать
работу в паре и в группе, сотрудничать с одноклассниками, договариваться,
учитывая разные мнения и придерживаясь согласованных правил.
|
Ответить на вопрос,
сооб-щение о заповеднике
|
|
|
9
|
Семья – хранитель
духовных ценностей
|
Семья – первая «школа», где ребенок
получает уроки нравственности. Знание истории своей семьи, ее
обычаев и традиций – залог интереса к культурным традициям российского народа
|
Учебный диалог на основе
иллюстративного материала. Коммуникативная
деятельность: «Послушаем друг друга» (традиции в моей семье). Чтение и
анализ текста стихотворения «Бабушкины сказки». Обсуждение проблемы:
«Отражение в фольклоре народов России семейных ценностей».
Анализ
информации,
представленной в материалах рубрики «Картинная галерея». Составление
описательного рассказа по картине. Совместная деятельность в
группах: чтение и анализ народной сказки. Учебный диалог: обсуждение
темы, идеи и главной мысли народных
сказок. Чтение текстов и анализ главной мысли. Учебный
диалог: «Любовь – главная семейная ценность». Анализ текстов и
иллюстраций в учебнике: семейные ценности в православии, буддизме, исламе,
иудаизме. Оценка информации, представленной в рассказе учителя о Петре
и Февронии Муромских: «О каких семейных ценностях повествует история Петра и
Февронии?»
Совместная деятельность в парах: чтение и выделение
главной мысли притчи «Хлебец с маслом».
Самооценка выполненной работы. Учебный диалог: «В чем состоит ценность человеческого общения».
Коммуникативная деятельность: послушаем друг друга, рассказывание о
традициях своей семьи
|
Определять и
формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную
задачу. Строить предположения, прогнозировать круг возможных действий.
|
Анализировать
текст, выделять в нём главное и формулировать своими словами.
|
Формулировать
смысловое содержание иллюстраций, связывать графическое и текстовое
представление информации
|
Подобрать приме-ры
произведений УНТ своего народа о нравст-венных качествах человека
|
|
|
Религия и культура (5 часов)
|
|
10
|
Роль религии в развитии культуры
|
Роль религии в развитии культуры человека и общества.
Использование религиозных образов и сюжетов в искусстве, литературе.
Религиозные праздники, культовые сооружения (оживление
имеющихся представлений).
|
Оживление
имеющегося опыта
и знаний: высказывания на тему: «О каких
религиозных праздниках мы уже знаем? Что мы можем рассказать о
православном храме, мечети, синагоге и пагоде? Восприятие и анализ информации,
представленной в рассказе учителя. Разыгрывание сценок: «Коляда»,
«Святки».
|
Определять и
формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную
задачу. Строить предположения, прогнозировать круг возможных действий.
|
Сопоставлять своё
мнение с мнениями других людей, находить полезную для себя информацию в их
позициях и высказываниях
|
Находить нужную
информацию в печатных и электронных источниках.
|
Вспомнить произ-ведения
о справедливости, милосердии, тер-пимости, зависти, честности
|
|
|
11
|
Культур-ное наследие христиан-ской Руси.
|
Принятие христианства на Руси. Древняя Русь
после принятия христианства. Влияние церкви на образование,
культуру народа.Исторические личности,ока-завшиевлияние на
развитиекультуры Руси.
|
Обсуждение вопросов «Что мы знаем о христианской вере? Когда Древняя Русь приняла
христианство?» (по имеющемуся опыту). Чтение и обсуждение текста
учебника «Откуда на Русь пришло христианство?». Учебный диалог («Обсудим
вместе»): анализ информации, представленной в текстах учебника Чтение
и выделение главной мысли текста о Ярославе Мудром.
|
Встраивать
этические понятия в свою систему знаний, оперировать ими в рассуждениях.
|
Выступать перед
знакомой аудиторией (сверстников, родителей, педагогов) с сообщениями,
используя иллюстративный ряд (плакаты, макеты, презентации, отдельные слайды,
таблицы, графики, схемы).
|
Оформлять свои
мысли в устной и письменной речи: составлять монологические высказывания и
небольшие повествовательные тексты с элементами рассуждения.
|
Сообщение-презентация
о царь-колоколе
|
|
|
12
|
Культура ислама
|
Возникнове-ние ислама. Золотой век исламской культуры. Роль ислама в развитии
мировой культуры. Искусство, литература,
и архитектура ислама.
|
Чтение и обсуждение текста учебника «Возникновение
ислама». Учебный диалог «Золотой век исламской культуры». Анализ информации,
представленной в рассказе учителя о великом персидском и таджикском поэте Фирдоуси.
Чтение и обсуждение текста учебника о мечети. Рассматривание
иллюстраций, оценка информации, представленной в видеофильме.
|
Определять и
формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную
задачу. Строить предположения, прогнозировать круг возможных действий.
|
Сопоставлять своё
мнение с мнениями других людей, находить полезную для себя информацию в их
позициях и высказываниях
|
Выделять
нравственные мотивы в действиях персонажей художественных произведений,
одноклассников и других людей.
|
Сообщение-презентация
об исламе
|
|
|
13
|
Иудаизм
и культура
|
Возникновение иудаизма. Тора и
Ветхий Завет христианской Библии (оживление имеющихся
представлений). Синагога. Священная история иудеев в сюжетах
мировой живописи.
|
Чтение и обсуждение текста учебника «Как всё
начиналось». Практическая работа: нахождение на карте Палестины и
других мест, связанных с ранней историей иудаизма. Беседа-повторение
пройденного по вопросам: «Что такое
Ветхий Завет? Частью какой книги он является? Какие религии признают
Ветхий Завет священной книгой?». Анализ информации, представленной в
материале рубрики «Жил на свете человек» и «Картинная галерея», составление
повествования по сюжету картины. Беседа по тексту и иллюстрациям
учебника «Дом окнами на Восток»Игра-экскурсия «Иудейская история в
произведениях живописи» (учебник,
|
Определять и
формулировать цель своей деятельности, решаемую проблему, поставленную
задачу. Строить предположения, прогнозировать круг возможных действий.
|
Открывать для себя
значение этических понятий, объяснять их смысл своими словами.
|
Находить нужную
информацию в печатных и электронных источниках.
|
Сообщение-презентация
об иудаизме
|
|
|
14
|
Культур-
ные традиции буддизма
|
Возникновение буддизма. Буддизм в
России. Народы Р.Ф., исповедующие
буддизм. Первый буддийский храм в российской
столице. Культовые сооружения буддистов: ступа,
пагода. Архитектура буддийских храмов. Влияние буддийских монастырей
и монахов на развитие культуры. Искусство танка.
|
Обсуждение проблемы: какие народы РФ
исповедуют буддизм (на основе имеющихся знаний). Анализ информации, представленной в рассказе учителя
«Буддизм в России», составление плана пересказа. Практическая
работа с картой: нахождение мест, связанных с ранней историей буддизма. Анализ
и оценка информации, представленной в
текстах учебника. Составление плана пересказа текста
«Буддийский монастырь». Просмотр и обсуждение видеофильма «Искусство
танка».
|
Встраивать
этические понятия в свою систему знаний, оперировать ими в рассуждениях.
|
Выступать перед
знакомой аудиторией (сверстников, родителей, педагогов) с сообщениями,
используя иллюстративный ряд (плакаты, макеты, презентации, отдельные слайды,
таблицы, графики, схемы).
|
Оформлять свои
мысли в устной и письменной речи: составлять монологические высказывания и
небольшие повествовательные тексты с элементами рассуждения.
|
Сообщение-презентация
о буддизме
|
|
|
Как сохранить духовные ценности (2 часа)
|
|
15
|
Забота
государства о сохране
нии духовных ценностей
|
Государство заботится о сохранении духовной культуры
и ее развитии. Взаимная помощь и поддержка государства, общественных и
религиозных организаций. Восстановление на территории
России памятников религиозной культуры
|
Оценка информации, представленной в рассказе
учителя «Забота государства о сохранении духовных ценностей». Чтение и
обсуждение главной мысли текстов учебника. Составление плана
пересказа текста «Храм Христа Спасителя»; чтение и выделение главной мысли
текста «Охраняется государством». Конструирование вывода по теме.
|
Сопоставлять своё
мнение с мнениями других людей, находить полезную для себя информацию в их
позициях и высказываниях. Обсуждать разные мнения, оценивать их с точки
зрения норм морали и логики
|
Анализировать
текст, выделять в нём главное и формулировать своими словами.
|
Участвовать в
дискуссии, выслушивать одноклассников, выделяя в их речи мнения и аргументы;
задавать вопросы; излагать своё мнение, используя аргументы.
|
Сообщение-презентация
о храмах, мечетях, синагогах Астраханской области
|
|
|
16
|
Хранить
память предков
|
Без памяти нет нравственности, совести.
Беспамятный человек – неблагодарный,
безответственный. Уважение к труду, обычаям, вере предков.
Благотворительность как духовно-нравственная ценность
|
Учебный диалог: обсуждение статьи Д. Лихачева
«Память». Оценка информации, представленной в рассказе-объяснении
учителя. Выделение главной мысли рассказа. Чтение и анализ текста
учебника «Творить благо». Коммуникативная деятельность:
послушаем друг друга, выскажем свое мнение: можем ли мы
принять участие в благотворительности? Составление
портрета героя художественного полотна (И. Репин. Портрет
С.И. Мамонтова). Учебный диалог (обсудим вместе): оценим
жизненные истории.
|
Осознание целостности окружающего мира,
расширение знаний о российской многонациональной культуре, особенностях
традиционных религий России;
Использование полученных знаний в продуктивной и
преобразующей
деятельности; способность к работе с
информацией, представленной разными средствами
|
Осознание своей принадлежности к народу,
национальности, стране, государству; чувство привязанности и любви к малой
родине, гордости и за своё Отечество, российский народ и историю России
(элементы гражданской идентичности. Понимание роли человека в обществе,
принятие норм нравственного поведения.
|
Высказывать предположения о последствиях неправильного
(безнравственного) поведения человека. Оценивать свои поступки, соотнося их с
правилами нравственности и этики; намечать способы саморазвития.
|
Подготовить ответы
на вопросы
|
|
|
Твой духовный мир (1 час)
|
|
17
|
Твой
духовный мир
|
Что составляет твой духовный мир. Культура поведения современного человека.
Правила хорошего тона – этикет. Твоя культура поведения.
|
Анализ информации, представленной в объяснении учителя «Что такое этикет и зачем
он нужен?». Практическая работа «Учимся быть образованными». Учебный
диалог: обсудим вместе, заполним устно таблицу, дополним ее. Совместная
деятельность в группах: анализ информации, представленной в дидактических текстах К.Д. Ушинского. Составление
описательного рассказа по картине П.
Федотова «Свежий кавалер». Сюжетная игра «Разговор с младшим братишкой
(сестренкой) об этикете».
|
Расширение кругозора и культурного опыта
школьника, формирование
умения воспринимать мир не только рационально, но и образно.
|
Проявление гуманного отношения,
толерантности к людям, правильного взаимодействия в совместной деятельности,
независимо от возраста, национальности, вероисповедания участников диалога
или деятельности; стремление к развитию интеллектуальных, нравственных,
эстетических потребностей.
|
Участвовать в диалоге: высказывать свои суждения,
анализировать
высказывания участников беседы, добавлять, приводить доказательства.
Создавать по изображениям (художественным
полотнам, иконам, иллюстрациям) словесный портрет героя. Оценивать поступки
реальных лиц, героев произведений, высказывания
известных личностей.
|
|
|
Планируемые
результаты изучения учебного предмета
К концу обучения учащиеся научатся:
· Воспроизводить полученную
информацию, приводить примеры из
прочитанных
текстов; оценивать главную мысль прочитанных текстов и
прослушанных
объяснений учителя.
· Сравнивать главную
мысль литературных, фольклорных и религиозных
текстов. Проводить
аналогии между героями, сопоставлять их поведение с
общечеловеческими
духовно-нравственными ценностями.
· Участвовать в
диалоге: высказывать свои суждения, анализировать
высказывания
участников беседы, добавлять, приводить доказательства.
· Создавать по
изображениям (художественным полотнам, иконам,
иллюстрациям)
словесный портрет героя.
· Оценивать поступки
реальных лиц, героев произведений, высказывания
известных
личностей.
· Работать с
исторической картой: находить объекты в соответствии с
учебной
задачей.
· Использовать
информацию, полученную из разных источников, для решения
учебных
и практических задач.
К концу обучения учащиеся смогут научиться:
· Высказывать
предположения о последствиях неправильного
(безнравственного)
поведения человека.
· Оценивать свои
поступки, соотнося их с правилами нравственности и этики;
намечать
способы саморазвития.
· Работать с
историческими источниками и документами
Учебно-методическое
обеспечение учебного курса в 5 классе
1.Программа к
курсу учебника « Основы духовно-нравственной культуры народов России» Н.Ф.
Виноградова, В.И. Власенко, А.В. Поляков. – М.: Вентана-Граф,
2013
.2. Основы
духовно-нравственной культуры народов России» Н.Ф. Виноградова, В.И. Власенко,
А.В. Поляков. – М.: Вентана-Граф, 2013., В.И. Власенко, А.В. Поляков
.3.
Материально-техническое и информационно-техническое
обеспечение :
Единая коллекция Цифровых
образовательных ресурсов - http:// scool- collection.edu. ru
Всемирная история в
интернете - http:// www.hrono.ru
История стран и
цивилизаций - http: // www. istorya. ru
Библиотека античной
литературы - http:// сyrill.newma.ru
Коллекция: мировая художественная
культура - http:// artclassic.edu.ru
-
дополнительные
мультимедийные (цифровые) образовательные ресурсы, интернет-ресурсы,
аудиозаписи, видеофильмы, слайды, мультимедийные презентации, тематически
связанные с содержанием курса;
- печатные пособия, в
т.ч. картографические издания, иллюстративные материалы, включая портреты
выдающихся людей России.
Перечень
учебно-методического обеспечения для учителя:
Народы и религии.
Энциклопедия / под ред. В.А. Тишков. – М., 2001.Религия в истории и культуре /
под ред. М.Г. Писманника. – М., 2000.
История религий в
России / под общ. ред. Н.А. Трофимчука. – М., 2002.
Поснов М.Э. История
христианской церкви. – М., 2005.
Хопко Ф. Основы
православия. – Минск, 1991.
Теологический
энциклопедический словарь / под ред. У. Элвела. – М., 2003
Краткая еврейская
энциклопедия. Т. 1-11. – Иерусалим, 1976-2005.
Васильев Л.С. История
религий Востока: религиозно-культурные традиции и общество. – М., 1983.
Введение в буддизм. –
СПб., 1999.
Беляева Е.В. Этика:
курс лекций. – Минск, 2004.
Козырев Н.Ф.
Религиозное образование в светской школе. – СПб., 2005.
Пиаже Ж. Моральное
суждение ребенка / Пер. с фр. – М.: Академический Проект, 2006.
Слободчиков В. И.
Антропологическая перспектива отечественного образования. – Екатеринбург:
Издательский отдел Екатеринбургской епархии, 2010.
Адамова А.Г.
Духовность как ценностная основа личности // Совершенствование
учебно-воспитательного процесса в образовательном учреждении: Сб.науч.тр.Ч.2. –
М., 2007.
Карандашев В.Н.
Педагогическая психология. – М., 2006.
Косачёва И.П.
Нравственное развитие младшего школьника в процессе обучения и воспитания. –
М., 2005.
Как проектировать
универсальные учебные действия в начальной школе: от действия к мысли: пособие
для учителя (А. Г. Асмолов, Г. В. Бурменская, И. А. Володарская и др.); под
ред.А. Г. Асмолова. – М., 2008.
Метлик И.В. Религия и
образование в светской школе. – М., 2004.
Чепикова Л.В. О
преемственности в воспитании нравственной культуры у детей старшего дошкольного
и младшего школьного возраста / Л.В. Чепикова // Воспитание школьников. – 2007.
Образовательные
сайты:
http://easyen.ru/современный учительский портал
http://ifmir.info/budd.htm
http://www.pravoslavie.ru/
http://www.muslim.ru
http://www.buddhism.ru
http://www.feor.ru
http://www.proshkolu.ru/tag/37017/
http://annaellada.narod.ru/интересные
http://ludmilafed.rusedu.net/post/1774/11013
http://wikikurgan.orbitel.ru
http://www.fw.ru – Фонд «Мир семьи»
Яndex-энциклопедии. http://encycl.yandex.ru
Рубрикон. http://www.rubricon.ru/
Мегаэнциклопедия
MEGABOOK.RU. http://www.megabook.ru/
Литература для
дополнительного чтения учащимися:
Барто, А. Стихи и поэмы: собр. соч.: в 3 т. – М.:
Детская литература, 1970.
Домострой / под ред. В. Сенина. – СПб.: Лениздат, 1992.
Михалков, С. Избранные произведения: в 2 т. – М.: Детская
литература, 1967.
Морозова, С.
А., Элиасберг, Н. И. О
самом главном: книга для чтения (для 7-9 классов общеобразовательных школ). –
СПб.: Специальная литература, 1998.
Сухомлинский В.А.
Хрестоматия по этике. М, Педагогика, 1990.
Пословицы русского народа: сборник В. Даля. – М.:
Государственное издательство художественной литературы, 1957
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.