Инфоурок Философия Другие методич. материалыРабочая тетрадь для организации самостоятельной (внеаудиторной) работы по основам философии

Рабочая тетрадь для организации самостоятельной (внеаудиторной) работы по основам философии

Скачать материал

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение

«НОВОРОССИЙСКИЙ МЕДИЦИНСКИЙ КОЛЛЕДЖ»

министерства здравоохранения Краснодарского края




РАБОЧАЯ ТЕТРАДЬ

для организации

самостоятельной (внеаудиторной) работы

по основам философии


_______________________________________________


hello_html_m6f5f40c0.png























Составитель:

Басистая Е.В.








г. Новороссийск

2019




Рассмотрено на заседании цикловой комиссии



Протокол № 10

«18» июня 2019 г.



Председатель _______Т.Н.Сенькина

Рабочая тетрадь для организации самостоятельной (внеаудиторной) работы по основам философии



























Данная рабочая тетрадь предназначена для студентов и преподавателей медицинских образовательных учреждений системы СПО и позволяет студенту самостоятельно подготовиться к занятиям.



Организационная структура учебных занятий по дисциплине

«Основы философии»



Лекционные занятия осуществляются в соответствии с учебным планом по направлению подготовки и рабочей программой дисциплины. На лекциях рассматриваются основополагающие вопросы курса, понимание которых позволит студентам успешно усваивать учебный материал в процессе самостоятельной работы.

Содержание лекций структурировано, в них подчеркивается конкретная значимость и актуальность рассматриваемых вопросов. Поэтому лекции необходимо посещать и вести конспект. Пропуск лекционных занятий, как правило, приводит к возникновению существенных затруднений у студентов при самостоятельном освоении дисциплины.

Семинарские занятия обеспечивают более глубокое усвоение студентами программы дисциплины по данной теме, выработку навыков свободного обсуждения проблем, умений анализировать информацию и делать адекватные выводы.

Темы семинарских занятий и вопросы для подготовки к ним приводятся в данном учебном пособии. В связи с небольшим числом часов, отводимых для аудиторных занятий, основной объем материала должен осваиваться студентами самостоятельно во внеуадиторное время. Перечень возможных видов самостоятельной работы приводится ниже.

Самостоятельная работа – это основная внеаудиторная работа студента.

В ходе изучения дисциплины реализуются следующие виды самостоятельной работа студентов:

  • работа с учебной, научной литературой, учебно-методическими пособиями, с изданиями периодической печати, Интернетом (конспектирование, рецензирование сравнительный анализ, отбор материала по конкретной теме и др.);

  • выполнение домашней работы;

  • подготовка к тестированию по разделам дисциплины;

  • выступление с докладом, сообщением;

  • подготовка презентации по теме с использованием технических средств и мультимедийной техники;

  • выполнение творческих домашних заданий (эссе, кроссворды, интеллект-карты и др.);

Методические рекомендации по организации этих видов самостоятельных работ приводятся в данном пособии.

Консультации проводятся преподавателем. Каждый студент, испытывающий затруднения по изучаемой теме, имеет возможность получить разъяснения по конкретному вопросу у преподавателя. Время и место проведения консультаций преподаватель объявляет в начале семестра.




  1. ФИЛОСОФИЯ И ЖИЗНЕННЫЙ МИР ЧЕЛОВЕКА

Потребность философствования укоренена в самой природе человека. Человек философствует потому, что он человек. «Все люди, – писал выдающийся древнегреческий философ Аристотель, – по природе стремятся знать... Укрепляться в мудрости и познавать самих себя свойственно людям. Невозможно жить без этого».

Цель философии – формирование теоретически обогащенных умов, способных к критически-творческому прочтению окружающей действительности, к постановке и анализу сложных вопросов, к поиску самостоятельных ответов на важнейшие проблемы человеческого бытия. Особенно заметной и важной становится роль философии и философско-обобщающего взгляда на мир в период кризисов культуры, в переходные эпохи, когда прежние идеалы, принципы и нормы уже не действуют, а новые еще не сложились. Сегодня, в начале XXI века, когда стала очевидной возможность разного рода катастроф (экологической, демографической, антропологической), возникла настоятельная потребность поиска новых путей социокультурного развития человечества, выработки новых ценностей, новой мировоззренческой системы координат, которая смогла бы обеспечить стратегию выживания человечества. Философия, обладая многовековым опытом критически-рефлексивного размышления над самыми фундаментальными проблемами человеческого бытия, может и должна помочь людям в осмыслении, решении всех этих сложных и животрепещущих вопросов современности, в поисках ответа на «вызов среды».

Одной из кардинальных проблем философии является проблема смысла и целей человеческого бытия. Ее специфика – теоретическое осмысление общечеловеческого опыта и всей совокупности знаний с целью выработки целостного теоретического мировоззрения. Что такое мир? Откуда он произошел? Кто мы? Почему и зачем существуем? Куда идем? Что собой представляют жизнь, смерть, счастье? Все это вечные вопросы, и на них приходится снова и снова искать ответы каждому человеку и каждому новому поколению. В своей действительности эти вопросы являются глубинной потребностью человека как такового. Отсюда – неуничтожимость философии. Могут рушиться империи, сменяться режимы, приходить к власти новые люди, а философия останется.

В настоящее время сохраняет свою актуальность мысли великого Гиппократа о необходимости тесного взаимодействия философии и медицины. Любая сфера медицинской деятельности требует постоянного решения логических, гносеологических, аксиологических, этических, философских проблем, связанных с процессом диагностики, гуманистическим подходом к человеку, решением его не только витальных, но и смысложизненных проблем, проблем человеческой свободы. Сегодня как никогда важно для медицины и ее служителей овладение основами философии, это связано с вопросами формирования человеческого духа, это общечеловеческое образование и воспитание, в основе которых гуманизм, высокая нравственность, правдивость, честность и милосердие. Без этих категорий нет медицины, нет медработника.

  1. ТРЕБОВАНИЯ

к результатам освоения дисциплины «Основы философии»

по специальностям среднего профессионального образования

«Лечебное дело», «Фармация», «Сестринское дело»

Актуальность изучения философии в деле подготовки специалистов среднего профессионального образования обуславливается рядом причин:

1. Необходимостью формирования навыков самостоятельного, критического и творческого мышления.

2. Необходимостью знания методологии современной науки.

3. Необходимостью формирования научного мировоззрения, умения различать научное, объективное, доказанное знание от псевдонаучного и оккультного.

4. Необходимостью формирования представления о человеке как многогранной целостности биологического и духовного, объективного и субъективного, без учета которой медицинская помощь не будет полностью эффективной.

5. Необходимостью формирования гуманного отношения к человеку.

6. Важностью духовной полноты личности для медицинского работника.

Философское знание как синоним мудрости глубоко укоренено в природе человека, и нет необходимости доказывать, что без овладения хотя бы основами этого знания возможно подлинное развитие человеческой личности.

Целью дисциплины и является раскрытие у учащегося видения глубины и многообразия действительности, включая те стороны собственного «Я», которые скрыты до времени. А также способствовать формированию культуры мышления и самообразования, уважительному и гуманному отношению к другим людям как к неповторимой и уникальной самоценности.

В результате освоения дисциплины обучающийся должен уметь:

  • ориентироваться в общих философских проблемах бытия, познания, ценностей, свободы и смысла жизни как основе формирования культуры гражданина и будущего специалиста.

В результате освоения дисциплины обучающийся должен знать:

  • основные категории и понятия философии;

  • роль философии в жизни человека и общества;

  • основы философского учения о бытии;

  • сущность процесса познания;

  • основы научной, философской и религиозной картин мира;

  • об условиях формирования личности, о свободе и ответственности за сохранение жизни, культуры, окружающей среды;

  • о социальных и этических проблемах, связанных с развитием и использованием достижений науки, техники и технологий.


Тематический план

Раздел 1. Введение

1

Происхождение философии. Основные категории и понятия.

2

теорет

2

Специфика философского знания и его функции.

2

теорет

3

Философия как социокультурный феномен.

2

семин

Раздел 2. Основные проблемы философии

4

Философская категория бытия. Материя, ее основные свойства.

2

теорет

5

Человек как объект философского осмысления

2

теорет

6

Сознание, его происхождение и сущность


теорет

7

Человек в системе философского знания

2

семин

8

Познание как объект философского анализа.

2

теорет

9

Общество как саморазвивающаяся система

2

теорет

10

Человек. Общество. Культура

2

семин

11

Диалектика как теория развития мира

2

теорет

Раздел 3. История философии

12

Философия Древнего Востока

2

теорет

13

Развитие античной философии.

2

теорет

14

Особенности социокультурного развития на Востоке и на Западе

2

семин

15

Философия эпохи средневековья

2

теорет

16

Философия эпохи Возрождения и Нового времени

2

теорет

17

Немецкая классическая философия и философия марксизма

2

теорет

18

Русская философия

2

теорет

19

Специфика развития русской философии

2

семин

20

Развитие философии в ХХ веке

2

теорет

21

Становление и основные стратегии развития постклассической философии

2

семин

Раздел 4. Философия и медицина

22

Философия и медицина: общие проблемы и ценности

2

теорет

23

Философские и этические проблемы медицины

2

семин

24

Роль философии в жизни человека и общества. Зачетный урок.


семин




III.ТЕМЫ ЗАНЯТИЙ, СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО МАТЕРИАЛА И ЗАДАНИЯ ДЛЯ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ


Раздел I. Введение.

Тема 1. Происхождение философии. Основные категории и понятия

Содержание учебного материала Возникновение термина «философия», закрепление его в европейской культуре. Формирование философии как самостоятельного социального института. Искусство, религия, философия, наука – формы духовного освоения действительности и самовыражения человека. Вечные вопросы как предпосылка философского освоения действительности. Философия как выражение мудрости в рациональных формах. Категории как предмет философского знания и как результат его развития. Мировоззрение и его структура. Мифология, религия и философия – исторические формы мировоззрения. Основной вопрос философии и два его аспекта. Основные философские школы и направления.

Литература:

  1. Блинников Л.В. Великие философы

  2. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.5,7

  3. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.- с.6

  4. Основы философии /п.р. Росенко.- СП., 1997.- с.4, 16.

  5. Основы философских знаний /п.. Большакова.- М., 1997.- с.5

  6. Радугин А.А. Философия. – М. 1997.- с.7

  7. Хрусталев Ю.М. Основы философии.- М.,2008.-с.13

Внеаудиторная самостоятельная работа студентов.

ОТВЕТЬТЕ НА ВОПРОСЫ

  1. Что такое «философия»?



  1. Какие формы духовной культуры еще известны?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

  1. Что такое мировоззрение? Какие уровни включает его структура? Какие встречаются типы?

_______________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

  1. Перечислите основные разделы философии:

________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

  1. Напишите составляющие природы философского знания.

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

  1. В чем заключается так называемый Основной Вопрос Философии?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7. Распределите в соответствии с представленными в таблице основными типами мировоззрения данные черты и характиристики и заполните таблицу:


Тип мировоззрения

Основные черты и характеристики

мифологическое мировоззрение








религиозное

мировоззрение









философское

мировоззрение





- основа возникновения и существования – вера;

- мировоззрение, которое сформировалось у людей в доархаичную эпоху;

- мировоззрение, сформированное в период перехода общества к цивилизации, разделения общества на классы;

- основа и способ самовыражения – разум;

- сущность состоит в «оживотворении», одухотворении окружающего людей мира;

- мир объясняется с антропоморфной точки зрения;

- задачей является выявление всеобщих законов существования и развития мира;

- мировоззрение, которое рассматривает мир с точки зрения его универсальных, предельных оснований;

- основа для возникновения и существования – эмоции человека, страх перед неизведанной природой;

- мир представляется творением высшей духовной силы;

- это мировоззрение выражается в форме символов;

- существует в форме образов;

- отражает мир в форме понятий, категорий;

- сущность состоит в удвоении мира, его разделении на мир реальный и сверхреальный.



  1. Перечислите 5-8 известных вам философских проблем


_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________






Раздел I. Введение.

Тема 2. Специфика философского знания и его функции.

Содержание учебного материала. Основная задача и принципы философии (культурный, исторический, типологический). Специфика категорий, законов и методов философии. Формы философской рациональности: диалектика, метафизика, герменевика. Основные разделы философии: онтология, гносеология, аксиология, социальная философия, философская антропология. История философии как источник философских идей, школа мысли. Соотношение философского и научного знания. Философия как источник полноты человеческой духовности. Методологическая роль философии.

Литература:

  1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.9,12

  2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-с.6

  3. Кохановский В.П. Философия.- Р-н-Д, Феникс, 1998.-с.7

  4. Радугин А.А. Философия. – М. 1997.- с.12

  5. Основы философских знаний. Курс лекций /п.р. Большакова.- М.,1997.- с.5

  6. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-с.5



Внеаудиторная самостоятельная работа студентов


  1. Постройте периодизацию философии с древних времен до настоящего времени, согласно типологическому принципу.


Группа 1














2. Какие функции выполняет философия в обществе?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________



Раздел I. Введение.

Тема3. Философия как социокультурный феномен (семинар)

Вопросы для обсуждения на занятии

  1. Зарождение философии и ее исходное отношение к другим сферам духовной культуры - мифологии, религии, науке. Социально-исторические и культурные предпосылки возникновения философии.

  2. Различные определения философии.

  3. Характерные черты философии: понятийность, логичность, дискурсивность Традиционные и современные подходы к определению предмета, метода, целей и функций философии.

  4. Место философии в культуре.

  5. Философия, религия, наука: общее и различия. Вопрос о научности философии

  6. Социокультурный статус и функции философии в современном мире. Значение философии для общественного развития.


Рекомендуемая литература

  1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.5-23

  2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-с.6

  3. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-с.5

  4. Кохановский В.П. Философия.- Р-н-Д, Феникс, 1998.-с.7

  5. Основы современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997-с.3.

  6. Основы философии /п.р. Е.В.Попова.-М.,1997-с.4

  7. Основы философских знаний. Курс лекций /п.р. Большакова.- М.,1997.-с.5.

  8. Радугин А.А. Философия. – М. 1996-с.12.

  9. Философия медицины /п.р. Ю.Л. Шевченко.-М.,2004г.-с.13

  10. Хрусталев Ю.М. Основы философии. – с.13

  11. Шаповалов В.Ф. Основы философии.-М.,1998.-с.5


Методические пояснения к теме

При подготовке к занятию студентам рекомендуется прокомментировать каждый вопрос в виде сообщения объемом 5-7 мин.

В первом вопросе нужно указать, что философия как особый способ освоения действительности возникает в VIIVI веках до н.э. в трех культурно-исторических центрах (Древняя Греция, Древняя Индия и Древний Китай). Философия призвана вырабатывать целостный взгляд на мир и место в нем человека. Буквально слово «философия» означает любовь к мудрости (от греч.филео – любовь и софия – мудрость). Ввел его в оборот древнегреческий мыслитель Пифагор (он. 580-500 до н.э.).

Далее необходимо рассмотреть причины возникновения философии. Здесь возможно выделить, как минимум, две группы факторов: социокультурные и духовные, раскрыть сущность философии как особой формы духовной деятельности, выявить социальные условия, в которых она возникает и формируется.

Следует обратить внимание на то, что не всякое общество рождает философское знание. Философия возникает там и тогда, где и когда культура достигает достаточно высокой степени зрелости. Целесообразно рассматривать философию как развитую форму мировоззрения, которое показывает, ради чего человек живет и действует, каков смысл вовлеченных в орбиту его деятельности вещей, процессов и событий, как следует выстраивать приоритеты в освоении природы и обустройстве общества. Без такой информации в принципе невозможна человеческая деятельность.

Во втором вопросе следует уточнить, что в разные исторические эпохи существовали различные определения философии: Платон и Аристотель, стоики и эпикурейцы, средневековые мыслители, Фрэнсис Бэкон и Декарт – перечислять варианты определения можно бесконечно. В истории философии они, разумеется, могут подвергаться различным модификациям, развиваться и обобщаться, но они не могут «устареть».

При ответе на третий вопрос необходимо дать характеристику таким специфическим чертам, как понятийность, логичность, дискурсивность. Рассматривая философию как тип научного мышления о мироздании, материальном и духовном и других проявления бытия, можно утверждать, что объектом изучения философии является бытие в целом, а предмет философии - наиболее общие законы, принципы, способы и формы бытия, отношение человека к окружающему миру и самому себе.

Обозначая предметную область философии, важно учитывать ее специфику. Дело в том, что философия содержит не только определенные знания, но еще и ценности: она показывает не только то, каков объект в своем реальном существовании, но и какой он несет социально-культурный смысл, каким с позиции человека достоинством он обладает.

В четвертом вопросе можно указать на то, что философия представляет собой форму культуры, которая создает обобщённую картину мира и места человека в нем, изучает возможности человека познавать и преобразовывать действительность, разрабатывает понятийно-категориальную структуру мышления человека и др. Возникновение философии означало появление особой духовной установки– поиска единой основы для всех явлений мира, единства мира и человека, гармонии знаний о мире с жизненным опытом людей, их верованиями, идеалами, надеждами.

Специфика любой культуры определяется системой присущего ей мировоззрения, которое закреплено в символах – языке, обычаях, ритуалах и традициях. Эти символы выражают фундаментальные идеи и представления, образующие основу миропонимания людей, скрытое в символах содержание определяет облик различных социально-исторических общностей вплоть до цивилизаций. От него в значительной мере зависит характер человеческой активности и ее направленность.

При ответе на пятый вопрос нужно помнить, что в качестве основных форм духовной деятельности философия и религия оформились несколько тысячелетий назад. Одно время они были даже неразрывно связаны, поэтому довольно сложно провести грань между философскими и религиозными воззрениями древних. И все же между философией и религией существует не только сходство, но и различия – на них и следует остановиться в данном вопросе.

Является ли философия наукой? Мнения на этот счет различны и в настоящее время: кто-то признает философию не просто наукой, а первой, самой главной наукой, «наукой наук»; кто-то считает, что философия как наука не состоялась. Были и такие, кто не только отрицал научный статус философии, но и требовал предохранять подлинную науку от пагубного влияния на нее метафизических идей

Завершая обсуждение, в шестом вопросе нужно указать, что на формирование современного облика философии оказали воздействие такие тенденции общественного и культурного развития, как: становление глобальной цивилизации, кризис прежних идеалов господства и подчинения, формирование культуры общечеловеческих ценностей; радикальные изменения в сфере науки и научной рациональности и т.д.

Главная задача – в доступной форме изложить суть предлагаемого материала по заданной теме, выделив интересные сюжеты, идеи и выразив свое отношение к ним, чтобы создать условия для развертывания дискуссии. 












Раздел II. Основные проблемы философии

Тема 4. Философская категория бытия. Материя, ее основные свойства.

Содержание учебного материала. Понятие бытия. Признаки бытия. Основные формы бытия: природа (вещи, процессы, состояния); духовное (индивидуальное и объективированное); общественное. Материальное единство мира. Основные атрибуты материи (пространство, время, движение) и их свойства. Формы движения материи. Современные естественнонаучные представления о строении материи и роль философии в их интерпретации.

Литература:

  1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с. 349

  2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.

  3. Кохановский В.П. Философия.- Р-н-Д, Феникс, 1998.-с 63

  4. Радугин А.А. Философия. – М. 1997.- с.63

  5. Основы философских знаний. Курс лекций /п.р. Большакова.- М.,1997.- с.35

  6. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-

Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

1. Что в философии понимается под субстанцией и атрибутом?.




  1. Что понимается под философским монизмом, дуализмом, плюрализмом?





Приведите примеры




3. Что понимается в науке и философии под пространством и под временем?




  1. Раскройте смысл двух главных концепций пространства и времени. Назовите их представителей

    Что сегодня рассматривается в качестве атрибута материи?






    Раздел II. Основные проблемы философии

    Тема 5. Человек как объект философского осмысления

    Содержание учебного материала. Философская антропология о сущности человека. Специфические особенности человека и их формирование в антропосоциогенезе. Сущность человека: биологическое и социальное, психическое и физическое. Духовное и материальное в человеке. Социализация индивида как единственная возможность и условие его самореализации. Становление сознания и социальных свойств человека как процесс разрешения диалектической противоречивости биологического в человеке (прямохождение рождение биологически незрелого потомства постэмбриональное социальное «дозревание» неравенство полов и возникновение долговременных семей возникновение системы поведенческих запретов как способ консолидации рода подчинение индивидуально-инстинктивного начала в человеке общественному).

    Литература:

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.406

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-239

    3. Кохановский В.П. Философия.- Р-н-Д, Феникс, 1998.-77, 103

    4. Радугин А.А. Философия. – М. 1995.-77, 163

    5. Основы Современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997.-202

    6. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.-17

    7. Основы философских знаний. Курс лекций /п.р. Большакова.- М.,1997.-129

    8. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-118

    9. Шаповалов В.Ф. Основы философии.- с.499

    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

    1. .Приведите доказательства тезиса «Человек есть высшая ценность», используя философские, религиозные, этические, социальные аспекты такого обоснования.

    Дайте определения понятиям: Напишите основные этапы антропосоциогенеза Перечислите биологическое и социальное в человеке 5. Заполните таблицу «Понятие смысла жизни»





    Иррационализм





    Экзистенциализм





    Прагматизм






    Раздел II. Основные проблемы философии

    Тема 6. Сознание, его происхождение и сущность

    Содержание учебного материала. Философские подходы к объяснению проблемы сознания. Теории происхождения сознания. Материалистическое объяснение природы сознания. Теория отражения. Сознание – продукт высокоорганизованной материи мозга (онтологический аспект). Сознание – отражение действительности (гносеологический аспект).Идеалистическая концепция сознания. Главные свойствам человеческого сознания.. Бессознательное, природа и формы его проявления. 3.Фрейд и индивидуальное бессознательное.Бессознательное в медицинском аспекте. К.Юнг и коллективное бессознательное. Взаимосвязь индивидуального и общественного сознания.

    Литература:

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.365

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-274

    3. Кохановский В.П. Философия.- Р-н-Д, Феникс, 1998.-182

    4. Радугин А.А. Философия. – М. 1997.-220

    5. Основы Современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997.-114

    6. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.-115

    7. Основы философских знаний. Курс лекций /п.р. Большакова.- М.,1997.-145

    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

    1. Поразмышляйте над этимологией термина «сознание» – «СО-ЗНАНИЕ». Какие новые смысловые аспекты она раскрывает?

    2. Отличие человеческого сознания от психики животных: 3. Дайте определения: 4. Заполните таблицу «Природа сознания»



    Функциональная

    концепция




    Экзистенциально-феноменологическая концепция


    5. Формы проявления бессознательного сознания

    6.Напишите, как информация попадает в подсознание?

    Раздел II «Основные проблемы философии».

    Тема 7. Человек в системе философского знания(cеминар).

    Вопросы для обсуждения на занятии

    1. Человек как загадка мироздания и предмет философской рефлексии. Проблема антропогенеза в философии и науке, современные концепции антропогенеза.

    2. Эволюция представлений о человеке в истории философии

    а) Философское понимание человека в античности (Демокрит, софисты, Сократ, Платон, Аристотель).

    б) Философские представления о человеке в средние века (А. Августин, Ф. Аквинский).

    в) Философское понимание человека в эпоху Возрождения и Новое время.

    г) Немецкая классическая философия: (И. Кант, Г. Гегель, Л. Фейербах).

    д) Марксистское учение о человеке.

    е) Иррационалистические концепции человека в философии жизни (А. Шопенгауэр, Фр. Ницше).

    1. Биологическое и социальное в человеке. Человек как биопсихосоциальное единство.

    а) Соотношение биологического и социального в человеке.

    б) Ограниченность биологизаторского и социологизаторского подходов.

    в) Основные закономерности мегаэволюции.

    1. Проблема человека в современной западной философии: психоанализ (З. Фрейд, К. Юнг, Э. Фромм), экзистенциализм, философская антропология (М. Шелер, А. Гелен, Г. Плеснер).

    2. Проблема смысла жизни и смерти в духовном опыте человека

    а)Смысл жизни. Различные подходы к объяснению (религиозный, марксистский, субъективистский).

    б)Смысл смерти. Восприятие смерти в истории западной культуры. Право на смерть. Эвтаназия.

    в) Проблема посмертного существования человека. Способы иммортализации.

    1. Антропологический аспект глобализации. Вызовы современности и угроза антропологической катастрофы. Кризис гуманизма в ХХ веке. Проблема постчеловека.

    Рекомендуемая литература

    1. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия.-М.,1998г.-с.148

    2. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.406

    3. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-239

    4. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-с.118, 216

    5. Кохановский В.П. Философия.- Р-н-Д, Феникс, 1999.-с.77, 103

    6. Основы современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997.-с.132,202

    7. Основы философии /п.р. Е.В.Попова.-М.,1997-с.72

    8. Основы философских знаний. Курс лекций /п.р. Большакова.- М.,1997.-с.104,129

    9. Радугин А.А. Философия. – М. 1995.-204.

    10. Философия /п.р. Губина В.Д.- 1996.-334

    11. Философия медицины /п.р. Ю.Л. Шевченко.-М.,2004г.-с.372

    12. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.-с.17,115

    13. Хрусталев Ю.М. Основы философии.- с.208.

    14. Шаповалов В.Ф. Основы философии.- с.131,499


    Методические пояснения к теме

    При подготовке к занятию студентам рекомендуется прокомментировать каждый вопрос в виде сообщения объемом 5-7 мин

    При изучении первого вопроса необходимо обратить внимание на то обстоятельство, что тема сущности человека, его природы, происхождения и предназначения, места в мире, смысла человеческой жизни – одна из основных проблем философской мысли. Традиционно она изучается в том разделе философского знания, который называется философская антропология (от греч. anthropos – человек), – учение о человеке и фундаментальных основах его бытия. Вопрос о человеке принадлежит к разряду вечных философских проблем, привлекая внимание философов с древних времен. Проблема эта вечная и вечно новая, поскольку постоянно изменяются условия жизни человека и сам человек. Традиционно всякое антропологическое исследование начинается с вопроса: «Что такое человек»? Для многих мыслителей этот вопрос равнозначен прояснению смысла понятий «природа человека» и «сущность человека» .Следует иметь в виду, что проблема природы человека может осмысливаться в двух аспектах:

    • она может трактоваться как некая совокупность стойких и неизменных черт, свойств, присущих человеку во все времена его бытия;

    • а также через установление организации человека (его состава) как многомерного существа.

    Существуют три стратегии осмысления организации и состава человека:

    • одномерная, представленная биологизаторской и социологизаторской версиями интерпретации природы человека (человек как биологическое или социальное существо);

    • двумерная (дуалистическая), в которой человек трактуется как биосоциальное единство;

    -триалистическая – в ее рамках человек представлен как сложное взаимодействие трех начал – биологического, социального и духовного.

    При изучении второго вопроса важно обозначить, что первые представления о человеке сформировались в мифологическом и религиозном сознании. В этих типах мировоззрения человек как особый объект рассмотрения не выделяется из окружающего его природного мира. В последствии многообразие представлений о человеке, в зависимости от исторической эпохи, особенности культуры и философского направления, выявляли реально существующие проблемы существования человека, решение которых остается актуальным и для нашего времени. Понимание этих концепций способствует профессиональному формированию будущего медицинского работника, профессия которого – это работа с конкретными людьми.

    В третьем вопросе необходимо указать, что в философии человек всегда рассматривался в единстве трех модусов его бытия - это тело, душа и дух. Иначе говоря, человек предстает в своей сущности как биосоциальное существо. Необходимо рассказать, что понимается под биологическими, а что – под социальными качествами и свойствами.

    При рассмотрении четвертого вопроса необходимо раскрыть основные проблемы человека в эпоху социального кризиса, его сущность, бытие человека и бытие мира. С позиции психоанализа рассмотреть динамическую модель психики человека: "оно", "я" и "сверх-я"; конфликт влечений с социальными нормами и ценностями культуры; Эрос и Танатос..

    В пятом вопросе необходимо определить, что входит в содержание ценностей человеческой жизни. Как правило, это такие ценности, которые составляют базис всех других жизнепроявлений и ценностей, и связаны с фундаментальными смыслами человеческого существования. Жизнь или существование – это стержневая, базовая ценность человека.

    Смысл жизни, смысл бытия — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования и предназначения человечества, это одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности. Вопрос о смысле жизни — одна из традиционных проблем философии, теологии и художественной литературы, где она рассматривается преимущественно с точки зрения определения, в чём состоит наиболее достойный для человека смысл жизни.

    В шестом вопросе рассматривается антропологический аспект феномена глобализации. Современные кризисные явления в жизни современного общества, крайние проявления сложившейся ситуации носят общепланетарный характер. В ряду глобальных вызовов антропологическая катастрофа трактуется как:

    • проблематичность, негарантированность судьбы человека;

    • угроза выживаемости человека, подрыв оснований его бытия;

    • расчеловечивание человека, возможность наступления постчеловеческого будущего.

    Группой факторов антропологической катастрофы выступают также современные тенденции к переконструированию биологической основы человека. Они обозначились в русле достижений современных высоких технологий (биотехнологий, генной инженерии, робототехники, нанотехнологий и т.д.), которые позволяют в перспективе создавать искусственного человека (киборга, мутанта, клона и пр.). Искусственный человек уже получил даже название – Анантроп, HomoFuturis.

    Главная задача – в доступной форме изложить суть предлагаемого материала по заданной теме, выделив интересные сюжеты, идеи и выразив свое отношение к ним, чтобы создать условия для развертывания дискуссии.



























    Раздел II. Основные проблемы философии

    Тема 8. Познание как объект философского анализа.

    Содержание учебного материала. Философская категория познания. Основные понятия и категории гносеологии. Понятие «знания». Преднаучные, вненаучные и научные формы знания. Знание и мнение. Вера и убеждение. Человек как субъект познания. Структура познавательной деятельности и познавательные способности человека. Философское понимание истины Истина как цель познания. Практика как критерий истины. Научное знание. Методы эмпирического познания: наблюдение, измерение, эксперимент. Роль приборов в современном научном и медицинском познании и диагностике. Методы теоретического познания: индукция, дедукция, анализ, синтез, классификация, обобщение, идеализация.

    Литература:

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.378

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-291

    3. Кохановский В.П. Философия.- Р-н-Д, Феникс, 1998.-236

    4. Радугин А.А. Философия. – М. 1997.-177

    5. Основы Современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997.-152

    6. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.-120

    7. Основы философских знаний. Курс лекций /п.р. Большакова.- М.,1997.-145

    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

    1. Заполните схему возможностей познания мира:


    ПOval 99ОЗНАВАЕМ ЛИ МИР?

    Oval 97Oval 98











    Line 108Line 107

    Line 107

    Школы, направления



    ___________ ?

    Школы, направления



    ____________?

    Школы, направления



    Line 107

    AutoShape 109Line 113

    AutoShape 110Line 107

    AutoShape 102





    2. Что есть истина? Попробуйте дать ответ, не заглядывая в учебники, словари и энциклопедии

    3. Попробуйте объяснить: в чем сходство и различи между истиной и правдой? 4. Одни считают интуицию высшей формой познания, другие – атавизмом, доставшимся нам от животных. А как думаете вы? Попробуйте дать развернутый ответ.

    Раздел II. Основные проблемы философии

    Тема 9.Общество как саморазвивающаяся система

    Содержание учебного материала. Социальная философия в системе социальных наук. Этапы развития социальной философии. Общество: определение и подходы к пониманию. Две стороны общественного бытия. Основные сферы жизни общества. Понятие о цивилизации как типе общественного порядка. Социальное время и его необратимость. Формы мерности и направленности социального времени: «золотой век», «град божий», «счастливое будущее», «осевое время», всеобщий труд».

    Литература:

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.424

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-332.

    3. Кохановский В.П. Философия.- Р-н-Д, Феникс, 1998.-124

    4. Основы философских знаний. Курс лекций /п.р. Большакова.- М.,1997.-68, 168

    5. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-128

    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

    1.Заполните схему:

    hello_html_m56f97b52.pngПрямая со стрелкой 125Прямая со стрелкой 126Прямая со стрелкой 127Прямая со стрелкой 128

    2. Заполните таблицу основных сфер общества:






    Социальная






    Политическая






    Духовная







    3.Найдите в сборниках афоризмов высказывания, отражающие оригинальные мысли известных людей о культуре, культурном человеке, духовности и интеллигентности. Выпишите наиболее понравившиеся из них в рабочую тетрадь и на семинарском занятии обменяйтесь своими впечатлениями по этому поводу.



    4. Причины появления и обострения глобальных проблем в ХХ веке 5. Какие вы видите пути решения глобальных проблем














    Раздел II. Основные проблемы философии

    Тема 10. Человек. Общество .Культура (семинар)

    Вопросы для обсуждения на занятии

    1. Культура и духовная жизнь общества. Мораль, искусство и религия как форма регуляции поведения и отношения человека к миру. Культура в условиях глобализации. Метаморфоза духовности и в современном мире. Культура и контркультура. Культура и бескультурье. Новейшие тенденции в социокультурном развитии человечества.

    2. Менталитет как фактор социокультурной динамики. Восточнославянский менталитет и стандарты западноевропейской рациональности. Споры современных «западников» и «евразийцев» о дальнейшем пути развития культур восточнославянских народов.

    3. Человечество в начале ХХІ века: проблемы и противоречия. Специфика духовной ситуации наших дней. Средства массовой информации как способ программирования потребностей и ценностей.

    4. Глобализация как процесс формирования нового миропорядка. Основные модели и сценарии глобализации. Глобальные проблемы, их суть и пути разрешения. Альтернативы глобализации. Современные антиглобалистские движения.

    5. Футурология, ее возможности и пределы. Пессимистический и оптимистический взгляд на будущее.


    Рекомендуемая литература

    1. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия.-М.,1998г.-с.241, 265

    2. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.437,458

    3. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-с.332

    4. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-с.133

    5. Кохановский В.П. Философия.- Р-н-Д, Феникс, 1999.-с.103

    6. Основы современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997-с.269, 285.

    7. Основы философии /п.р. Е.В.Попова.-М.,1997-с.169, 217

    8. Основы философских знаний. Курс лекций /п.р. Большакова.- М.,1997-с.174, 208.

    9. Радугин А.А. Философия. – М. 1995-с.229.

    10. Философия /п.р. Губина В.Д.- 1998-с.262.

    11. Философия медицины /п.р. Ю.Л. Шевченко.-М.,2004г.-с. .303,324,345

    12. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997 –с.170.

    13. Хрусталев Ю.М. Основы философии.- с. 200, 225

    14. Шаповалов В.Ф. Основы философии-с.383, 520, 545.


    Методические пояснения к теме


    При подготовке к занятию студентам рекомендуется прокомментировать каждый вопрос в виде сообщения объемом 5-7 мин

    При изучении первого вопроса необходимо обратить внимание на то обстоятельство, что тема сущности человека, его природы, происхождения и предназначения, места в мире, смысла человеческой жизни – одна из основных проблем философской мысли. Традиционно она изучается в том разделе философского знания, который называется философская антропология (от греч. anthropos – человек), – учение о человеке и фундаментальных основах его бытия. Вопрос о человеке принадлежит к разряду вечных философских проблем, привлекая внимание философов с древних времен. Проблема эта вечная и вечно новая, поскольку постоянно изменяются условия жизни человека и сам человек. Традиционно всякое антропологическое исследование начинается с вопроса: «Что такое человек»? Для многих мыслителей этот вопрос равнозначен прояснению смысла понятий «природа человека» и «сущность человека» .Следует иметь в виду, что проблема природы человека может осмысливаться в двух аспектах:

    • она может трактоваться как некая совокупность стойких и неизменных черт, свойств, присущих человеку во все времена его бытия;

    • а также через установление организации человека (его состава) как многомерного существа.

    Существуют три стратегии осмысления организации и состава человека:

    • одномерная, представленная биологизаторской и социологизаторской версиями интерпретации природы человека (человек как биологическое или социальное существо);

    • двумерная (дуалистическая), в которой человек трактуется как биосоциальное единство;

    триалистическая – в ее рамках человек представлен как сложное взаимодействие трех начал – биологического, социального и духовного.

    При изучении второго вопроса важно обозначить, что фундаментальной характеристикой способа бытия человека является осознанность. Человек - существо сознательное. Сознание составляет неотъемлемый атрибут человеческого способа жизни. Специфика сознательного способа жизни человека состоит в его способности отделить в представлении себя, свое "Я " от своего жизненного окружения, сделать свой внутренний мир, свою субъективность предметом осмысления, понимания, а главное - предметом практического преобразования. Именно эта способность и определяет границу, разделяющую животный (натурально-природный) и человеческий (общественно-исторический) способ бытия. Сознание конституирует, собирает, интегрирует многообразные явления человеческой реальности в подлинно целостный способ бытия, делает человека Человеком.

    Австрийский психолог, невропатолог, психиатр З. Фрейд утверждал, что основная часть психики человека бессознательна, что человек находится в постоянном стремлении к удовлетворению своих влечений, желаний, а общество составляет враждебное окружение, которое стремится ограничить или полностью лишить человека удовлетворения его страстей.

    Самосознание — это осознание человеком своих действий, мыслей, чувств, интересов, мотивов поведения, своего положения в обществе. Согласно Канту, самосознание согласуется с осознанием внешнего мира: «сознание моего собственного наличного бытия есть одновременно неᴨосредственное осознание бытия других вещей, находящихся вне меня».

    В третьем вопросе необходимо указать, что важнейшим измерением человека является экзистенциальность его бытия. Она выражается в том, что человек – это постоянно рефлексирующее существо, открытый и незавершенный проект с гарантированным будущим Неизбежной платой человека за осознание и полагание себя в качестве свободного существа является проблемность его бытия. Основными модусами и вечными темами экзистенциального бытия человека являются одиночество, надежда, страх, любовь, ненависть, мужество и другие.

    При рассмотрении четвертого вопроса необходимо определить, что входит в содержание ценностей человеческой жизни. Как правило, это такие ценности, которые составляют базис всех других жизнепроявлений и ценностей, и связаны с фундаментальными смыслами человеческого существования. Жизнь или существование – это стержневая, базовая ценность человека.

    Смысл жизни, смысл бытия — философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования и предназначения человечества, это одно из основных мировоззренческих понятий, имеющее огромное значение для становления духовно-нравственного облика личности. Вопрос о смысле жизни — одна из традиционных проблем философии, теологии и художественной литературы, где она рассматривается преимущественно с точки зрения определения, в чём состоит наиболее достойный для человека смысл жизни.

    В пятом вопросе рассматривается антропологический аспект феномена глобализации. Современные кризисные явления в жизни современного общества, крайние проявления сложившейся ситуации носят общепланетарный характер. В ряду глобальных вызовов антропологическая катастрофа трактуется как:

    • проблематичность, негарантированность судьбы человека;

    • угроза выживаемости человека, подрыв оснований его бытия;

    • расчеловечивание человека, возможность наступления постчеловеческого будущего.

    Группой факторов антропологической катастрофы выступают также современные тенденции к переконструированию биологической основы человека. Они обозначились в русле достижений современных высоких технологий (биотехнологий, генной инженерии, робототехники, нанотехнологий и т.д.), которые позволяют в перспективе создавать искусственного человека (киборга, мутанта, клона и пр.). Искусственный человек уже получил даже название – Анантроп, HomoFuturis.

    Главная задача – в доступной форме изложить суть предлагаемого материала по заданной теме, выделив интересные сюжеты, идеи и выразив свое отношение к ним, чтобы создать условия для развертывания дискуссии. 






    Раздел II. Основные проблемы философии

    Тема 11. Диалектика как теория развития мира

    Содержание учебного материала. Понятие диалектики, история развития. Содержание и универсальный характер законов диалектики, их проявление в медицине. Действие основных принципов диалектики. Содержание основных категорий диалектики, их универсальный характер и проявление в медицине. Качество, количество, мера, общее, особенное, единичное. Причина, следствие, условие, повод. Содержание и форма. Сущность и явление. Вещь, свойство и отношение. Закон и закономерность. Различие и тождество. Понятие диалектического противоречия и диалектического отрицания. Альтернативы диалектики.

    Литература:

    1. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-314

    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

      1. Как следует понимать высказывания известных мыслителей по вопросам бытия, развития и диалектики, представленные в таблице? Дайте им оценку и изложите свою точку зрения:

        Автор

        Содержание высказывания

        Ваш комментарий,

        анализ высказываний

        Гераклит

        «На входящих в те же самые реки притекают в один раз одни, другой раз другие воды»





        Демокрит

        «Ничто не возникает из несуществующего и ничто не разрушается в несуществующее»





        Кратил

        «В одну реку невозможно войти и единожды»





        Зенон Элейский

        «То, что движется, не движется ни в том месте, где оно есть, ни в том, где его нет…»





        В. Освальд

        «Энергия является единственной субстанцией всего существующего»





        Дж. Джинс

        «Вселенная живет своей жизнью и идет по дороге от рождения к смерти…»





        Ф. Энгельс

        «Материя без движения также немыслима как и движение без материи»





        А.Энштейн

        «…Согласно же теории относительности вместе с вещами исчезли бы и пространство и время»





      2. Составьте интеллект-карту, в которой были бы отражены содержание, законы, принципы и основные положения диалектики как теории развития мира.

    Раздел III. История философии.

    Тема12. Философия Древнего Востока

    Содержание учебного материала. Характерные черты древневосточной философии. Истоки прафилософского мировоззрения в Древней Индии. Атомизм школы вайшешика. Веды. Упанишады. Брахман и атман. Буддизм. Дхарма. Йога как философия и медицина. Идеалы в философии, религии и медицине Древней Индии. Китайская специфика в философии. Даосизм и конфуцианство. Проблема человека в традиционных древнекитайских учениях. «Средний путь» человека в китайском натурализме. Китайская медицина.

    Литература:

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.23

    2. Блинников. Великие философы.

    3. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-6

    4. История философии в кратком изложении/п.р. Богута- М.,1991.- с.

    5. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-103

    6. Основы современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997.-20

    7. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.-251

    8. Хрестоматия по философии. Под ред. Алексеева И.В., Панина А.В. – Р/Д 1997.

    9. Чанышев А.И. Лекции по древней и средневековой философии – М. 1991.

    10. Чикин. Врачи-философы.

    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

    1. Заполните таблицу:

    Направления (школы), период

    Представители (основатели)

    Основные труды

    Краткая характеристика

    Древняя Индия

    Буддизм





    Джайнизм






    Миманса







    Веданта





    Санхья





    Йога





    Вайшешика






    Древний Китай

    Конфуцианство






    Даосизм






    Моизм





    Школа имен





    Легизм







    Раздел III . История философии.

    Тема 13. Развитие античной философии.

    Содержание учебного материала. Истоки и социокультурные основания греческой философии. Периоды развития: досократовский, классический, эллинистическо-римский. Космоцентризм ранней античной философии. «Единое и многое» как основная проблема греческой философии. Проблема «первоначала» у милетских философов. Элеаты. Атомизм Демокрита. Первые идеи диалектики. Софисты. Сократ Философская система Платона. Теория идей. Идеальное государство Платона. Аристотель и первая систематизация знаний. Учение Аристотеля о бытии. Человек, общество, государство в философии Аристотеля. Духовные последствия завоеваний Александра Македонского. Римское государство и его отношение к культуре. Философия и этика Эпикура, стоиков, скептиков. Неоплатонизм.

    Литература:

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.26, 38

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-41

    3. Радугин А.А. Философия. – М. 1997.-31.

    4. Блинников. Великие философы.

    5. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-19

    6. Основы современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997.-28

    7. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.-257

    8. Хрестоматия по философии. Под ред. Алексеева И.В., Панина А.В. – Р/Д 1997.

    9. Чанышев А.И. Лекции по древней и средневековой философии – М. 1991.

    10. Чикин. Врачи-философы.

    11. Шаповалов Л.Д. Основы философии (от классики к современности).- М.,1998.-61, 74, 103


    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов


    1. Дайте философский анализ высказанным афоризмам

    Гераклит критиковал Гомера следующим образом: «Этот мудрейший из эллинов, сказавший «Да исчезнет вражда среди богов и людей», не понял, что с исчезновением борьбы все исчезнет»

    2. Прокомментируйте высказывание Аристотеля: «Удивление побуждает людей философствовать». Как соотносится это суждение с общим способом и стилем философствования античности?

    3. Кому из философов античности принадлежат данные высказывания и афоризмы:

    а) «Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные – торговать, а самые счастливые – смотреть; так и в жизни иные, подобные рабам, рождаются жадными до славы и наживы, между тем как философы – до единой только истины»;

    (Зенон, Пифагор, Платон, Протагор, Сократ)

    б)«То, что движется, не движется ни в том месте, где оно есть, ни в том, где его нет»;

    (Зенон, Пифагор, Платон, Протагор, Сократ)

    в) «Есть только одно благо – знание и одно только зло – невежество».

    (Зенон, Пифагор, Платон, Протагор, Сократ)

    г)«Человек есть мера всех вещей, существованию существующих и несуществованию несуществующих»

    (Зенон, Пифагор, Платон, Протагор, Сократ)

    д)«Знание – это припоминание виденного в потустороннем мире».

    (Зенон, Пифагор, Платон, Протагор, Сократ)



    4. Как Вы полагаете, почему каждое приходящее в мир поколение людей обращается к изучению античной философии и культуры, и в чем тайна ее огромной притягательности?







    Раздел III. История философии.

    Тема 14. Особенности социокультурного развития на Востоке и на Западе (семинар)

    Вопросы для обсуждения на занятии

    1. Философия древней Индии. Ортодоксальные (миманса, веданта, йога, ньяя, санкхья, вайшешика) и неортодоксальные (буддизм, джайнизм) школы

    1.1.Философские представления в Др.Индии о человеке, здоровье и болезни.

    1.2.Врачебное искусство в Древней Индии. Трактаты о врачевании. Требования к врачевателям.

    1. Философия древнего Китая. Учения Конфуция и Лао-Цзы. Философия Дао, значение даосизма. Проблематика морали и государства в древнекитайской философии.

      1. Первоисточники традиционной китайской медицины. Законы медицины Др.Китая. Методы диагностики. Методы лечения

    2. Античная философия. Космоцентризм ранней греческой философии.

      1. Начало диалектики. Гераклит и элеаты о способе существования мира.

      2. Атомистическая трактовка бытия. Левкипп и Демокрит

      3. Поворот к человеку в древнегреческой софистике и философии Сократа и Платона.

      4. Философия эпохи эллинизма: стоицизм (Зенон, Христипп, Марк Аврелий, Сенека), эпикуреизм (Эпикур), скептицизм (Секст Эмпирик, Энсидем), эклектики (Филон, Посидоний).

    3.5. Натурфилософия и медицина античности. Основные древнегреческие школы: от Асклепия до Галена. Врачебная этика Др.Греции

    Рекомендуемая литература

    1. Блинников Л.В. Великие философы.-М.,1997г.

    2. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.23,26,38

    3. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-с.41

    4. История философии в кратком изложении.-М.,1991.-з-с.66.

    5. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-с.19

    6. Курбатов В.И. История философии.-Р-н-Д, 1997г.-с.30

    7. Радугин А.А. Философия. – М. 1995-с.36.

    8. Сто русских философов. Биографический словарь/сост. А.Д.Сухов.-М.,1995

    9. Философия /п.р. Губина В.Д.- 1998-с.31.

    10. Философия медицины /п.р. Ю.Л. Шевченко.-М.,2004г.-с.70

    11. Хрусталев Ю.М. Основы философии.- с.54

    12. Шаповалов В.Ф. Основы философии-с.52.



    Методические пояснения к теме

    При подготовке к занятию студентам рекомендуется прокомментировать каждый вопрос в виде сообщения объемом 5-7 мин.

    При изучении данной темы первоочередной задачей является обращение к проблеме эволюции знания, изменения способов и форм постижения окружающего мира. Учитывая факт непрерывного развития философского способа осмысления действительности, необходимо выделить первые его проявления на Древнем Востоке.

    В первом вопросе надо показать, что в древнеиндийской религиозно-мистической мудрости зарождаются первые рефлексивные формы, свойственные рациональному знанию, философствованию. Они берут свое начало от ведической литературы, постепенно обретая собственный взгляд на миропорядок и жизнеустройство. переселении душ, их спасении и чистом существовании.

    Медициной в Др.Индии изначально безвозмездно занимались исключительно брамины; затем врачебное дело перешло к касте ведия, представители которой получали вознаграждение за свои труды. Для получения образования ученики с учителем совершали путешествия и наблюдали, как лечит гуру. Окончив врачебное образование, молодой человек давал обещание одеваться чисто, стричь бороду и ногти, говорить мягко, без резкостей, являться к больному по первому требованию, лечить даром браминов и не браться за лечение неизлечимых страданий. Наряду с образованными врачами были и знахари. Медицинские познания в Др.Индии достаточно обширны: хирургия, гигиена, родовспоможение. Своеобразием отличались объяснение причин болезни и принципов лечения.

    Во втором вопросе, рассматривая древнекитайскую философскую мысль, необходимо отметить ее менее мистичный и ориентирующий философа на рассмотрение «земных дел» характер, имеющий общественный смысл.

    Следует подчеркнуть, что в целом древневосточная философия отличается религиозно-мистическим содержанием, в ней сокрыт огромный антропо-социоцентрический вектор развития восточной цивилизации, который уже в этот период стал оформляться в конфуцианско-даосистский и индо-буддистский типы культуры.

    Традиционная китайская медицина, как система современных учений и практик, возникла из внимательного наблюдения за функционированием человеческого организма, и с момента своего возникновения формировались одновременно и неразрывно с философией. Китайская медицина рассматривает человека как часть природы и органически целое. Возникновение и развитие болезни рассматриваются китайской медициной как результат борьбы между защитными силами организма и вызывающим болезнь нарушением, как проявление неуравновешенности между инь и ян или как результат внутренних причин, действующих внутри человеческого организма. При лечении заболеваний наибольшее внимание китайская медицина уделяет профилактике их возникновения

    Третий вопрос знакомит с периодом античной философии. Необходимо понять, что это один из первоначальных периодов становления и развития европейского философского знания, представляющий собой совокупность различных философских учений, возникших в древней Греции и Риме в VIIVI вв. до н.э. и завершающийся в IVV вв. н.э.

    В процессе рассмотрения данной темы важно обратить внимание на предпосылки, способствовавшие складыванию теоретической философии в Древней Греции. Следует указать на рационально-критический характер античной философии, разработку в ее рамках категориального аппарата, проблем логики, наличие атеистической тенденции, широкий спектр социальных проблем и др.

    Одним из основателей медицины в Древней Греции признавался Асклепий — египтянин, переехавший в Грецию. Именно от него вели происхождение асклепиады- жрецы, занимавшиеся лечением. Долгое время лечение происходило в храмах, а медицинские познания переходили от отца к сыну. В дальнейшем происходит развитие врачебных школ, представители которых стали преподавать медицину светским людям

    Главная задача – в доступной форме изложить суть предлагаемого материала по заданной теме, выделив интересные сюжеты, идеи и выразив свое отношение к ним, чтобы создать условия для развертывания дискуссии.






















    Раздел III . История философии.

    Тема 15. Философия эпохи средневековья

    Содержание учебного материала. Теоцентризм средневековой духовной культуры. Статус философии и ее особенности в христианстве. Патристика. Философия отцов церкви. Блаженный Августин. Схоластическая философия. Священные тексты как основной источник знания. Авторитет античных авторов как препятствие к развитию эмпирического знания. Схоластическое мышление и его значение в развитии Европейского рационализма. Учение об универсалиях: номинализм и реализм. Философия Фомы Аквинского – вершина схоластики. Проблема человека в схоластической философии. Дуализм души и тела. Исповедь как форма познания.


    Литература:

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с .105

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-с.69

    3. Радугин А.А. Философия. – М. 1997.- с. 57, 77.

    4. Блинников. Великие философы.

    5. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-с.46

    6. Основы современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997.-с.40,45

    7. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.-с.262

    8. Чикин. Врачи-философы.

    9. Шаповалов Л.Д. Основы философии (от классики к современности).- М.,1998.-152


    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов


    1. Впишите в таблицу основные идеи средневековой философии (на обороте или отдельной странице)



    Ориген (ок.185-254)


    Патристика

    Августин Блаженный (354-430)


    Боэций (480-524)


    Аврелий Кассиодор (ок.490-570)


    Схоластика

    Исидор Севильский (570-636)


    Иоанн Скотт Эриугена (810-877)


    Ансельм Кентерберийский (1033-1109)




    Рождер Бэкон (1214-1292)



    Иоанн Дунс Скот (1270-1308)



    Уильям Оккам (1288-1349)



    Жан Буридан (1290-1358)






    2. Заполните таблицу «Философия средневекового Востока»

    Даты

    (период)

    Основные идеи

    Аль-Фараби

    (872-950)








    Ибн-Сина (Авиценна)

    (980-1037)









    Ибн-Рушд (Аверроэс)

    (1126-1198)









    Ибн Халдун


    (1332-1406)








    Ибн Араби

    (1165-1240)










    3. Подготовьте краткие сообщения по теме «Средневековая медицина» , сравнив особенности медицины в исламских странах и в средневековой Западной Европе



    Раздел III. История философии.

    Тема 16. Философия эпохи Возрождения и Нового времени

    Содержание учебного материала. Гуманизм как ценностная ориентация философии эпохи Возрождения. Антропоцентризм. Пантеизм и натурфилософское естествознание эпохи Возрождения. Николай Кузанский. Джордано Бруно. Иоганн Кеплер, Николай Коперник, Галилео Галилей, Исаак Ньютон и философские основания современной науки. Медицина Ренессанса в работах Парацельса, Везалия и др. Формирование нового типа знания – научно-технического. Проблемы методологии научного познания. Френсис Бэкон и идея опыта как источника новых знаний о природе. Эмпиризм и индукция. Рационализм Рене Декарта и становление экспериментально-математического и медицинского естествознания. Философское обоснование дедуктивного метода. Учение о субстанции. Рационализм Спинозы и Лейбница. Проблема человека. Философское обоснование «естественных прав» человека.

    Литература:

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.133

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-с. 99

    3. Радугин А.А. Философия. – М. 1997.- с. 77, 82, 92, 98.

    4. Блинников. Великие философы.

    5. Основы современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997.- с.49

    6. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.- с.272

    7. Чикин. Врачи-философы.

    8. Шаповалов Л.Д. Основы философии (от классики к современности).- М.,1998.-с.206

    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

    1. Заполните таблицу (на обороте или отдельном листе):





    Реформация





    Русское Возрождение






    1. .Определите, кому из философов принадлежат следующие философские позиции:


    Существует только одна субстанция

    Существует множество субстанций

    Существуют две независимые субстанции – духовная и материальная



    hello_html_3343d041.gifhello_html_be6e69d.gifhello_html_m1085abb4.gif









    1. Р. Декарт(1596-1650) (2) Г.В. Лейбниц(1646-1716) (3)Б. Спиноза(1632-1677)


    Раздел III. . История философии.

    Тема 17. Немецкая классическая философия и философия марксизма

    Содержание учебного материала.

    Немецкая классическая философия как завершение новоевропейской философской традиции. Немецкий идеализм и социально-исторические условия эпохи. Критическая философия И. Канта. Априорные формы знания. Понятие трансцедентального субъекта. Агностицизм Канта. Морально-практическая философия Канта. Абсолютный идеализм Г.В.Ф. Гегеля. Категории и принципы диалектического мышления. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Религия любви. Философия и медицина. Марксистская философия – синтез диалектики и принципа материализма. Диалектика как учение о развитии и познании. Марксистская теория личности. Человек как субъект исторического развития.

    Литература:

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с. 185

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-127

    3. Радугин А.А. Философия. – М. 1997. – с.111.

    4. Блинников. Великие философы.

    5. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.- с.62

    6. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.-с.276, 285

    7. Шаповалов Л.Д. Основы философии (от классики к современности).- М.,1998.-227, 216.

    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

    1. Проведите анализ высказывания Г.В.Ф. Гегеля «Все действительное разумно, все разумное действительно». Есть ли в нем логическое противоречие? Можете ли Вы показать несостоятельность такого подхода к объяснению жизни общества, социальных отношений, сознательной деятельности людей?

    2.К.Маркс назвал революции «праздником угнетенных и эксплуатируемых», «локомотивом истории». Объясните, что он имел в виду.


    3.Что такое неомарксизм? За что мыслители Франкфуртской школы критиковали «проект Просвещения»?






    РазделIII. История философии.

    Тема 18. Русская философия

    Содержание учебного материала. Специфические особенности русской духовности: исторические и социальные условия ее формирования. Периодизация развития философской мысли в России. Органическая связь русской философской мысли с наукой, религией, искусством, моралью. М.В. Ломоносов – первый русский ученый, мыслитель, просветитель. Западники и славянофилы в русской философии. Русская религиозная идеалистическая философия (Владимир Соловьев, братья С.Н. и Е.Н. Трубецкие, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев и др.). Философия всеединства. Идея богочеловечества. В.Ф. Войно-Ясенецкий (архиепископ Лука) и его работа «Очерки гнойной хирургии». Этическая и социальная проблематика в произведениях русских писателей (Н.В. Гоголь, И.С. Тургенев, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой и др.).Становление и развитие отечественной диалектической мысли (Г.В. Плеханов, В.И. Ленин).Философская мысль выдающихся русских ученых материалистов (Д.И. Менделеев, И.М. Сеченов, В.И. Вернадский, И.И. Мечников, М.Я. Мудров, И.П. Павлов, И.В. Давыдковский и др.). Русский космизм – оригинальное направление в философии (Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский). Судьба русской философии в XX веке.

    Литература:

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.264

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-153

    3. Радугин А.А. Философия. – М. 1997.- с.138.

    4. Блинников. Великие философы.

    5. Основы современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997.-с.72

    6. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.-с.331, 349, 361, 375

    7. Шаповалов Л.Д. Основы философии (от классики к современности).- М.,1998.- 278, 299, 331, 339

    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

    1.Осмыслите суть крылатых выражений, высказанных древнерусскими мудрецами-философами:

    «Никакого подобия Божиего не может иметь человек» (К. Туровский).

    » (К. Смолятич)






    «Вера благородная распростерлась по всей земле и достигла нашего народа русского» (Илларион).





    «Лучше пить воду в своем доме, нежели мед – в боярском дворце» (Даниил Заточник).




    Соотнесите содержание этих высказываний с понятиями, отражающими их суть:

    а) патриотизм, б) антиантропоморфизм, в) экзегеза, г) духовный оптимизм.


    2. Назовите имена отечественных мыслителей средневековья, заложивших своими работами начала философии на Руси:


    ?___________________

    (ХIв.) митрополит Киевский

    Слово о законе и благодати

    Исповедание веры

    Молитва

    ?___________________


    (ок. 1036-1074), игумен

    Слово о терпении и о любви, и о посте

    Вопрос князя Изяслава к Феодосию

    Слово о хождении к церкви и о молитве

    ?___________________


    IIв.) митрополит

    Послание пресвитеру Фоме

    Поучение в неделю всех святых


    ?___________________


    (ок. 1130-1182), епископ

    Притча о человеческой душе и о теле

    Повесть о белоризце-человеке и о монашестве

    Слово о расслабленном

    О летописцах и песнотворцах

    Слово и похвала святым отцам

    _?__________________


    (ХII– нач. XIIIвв.)

    Слово Даниила Заточника

    Моление Даниила Заточника


    3.Изложите в таблице суть общих положений и различий во взглядах «славянофилов» и «западников» по проблемам развития культуры, славянской души и исторической судьбы России

    Славянофилы

    Общие темы и рассуждения

    Западники





    культура






    душа





    Судьба России























    4. Заполните интеллект-карту.

    hello_html_8d210ed.jpg


    Раздел III. История философии.

    Тема 19. Специфика развития русской философии (семинар)

    Вопросы для обсуждения на занятии

    1. Общая характеристика русской философии: специфика и основные этапы развития.

    2. Древнерусская философия IX-XIII в.в. Основные идеи и характерные черты (на примере творчества Иллариона, В.Мономаха, Климента Смолятича, Даниила Заточника)

    3. Ранняя русская философия XIII-XVIII в.в. Основные идеи и характерные черты (С.Радонежский, Филофей, Максимилиан Грек, Андрей Курбский, и пр.).

    3.1.Русские врачи-философы, их вклад в развитие медицины и философии: Г.Дрогобыч, Ф.Скорина, П.В.Постников.

    1. Русская философия XVIII в. Основные идеи и характерные черты.(Феофан Прокопович, В.Н.Татищев, А.Д.Кантемир, М.В.Ломоносов, А.Н.Радищев, Г.С. Сковорода, М.М. Щербатов).

    4.1.Врачи-философы, их вклад в развитие медицины и философии: К.Ф. Вольф (1734-1794), С.Г. Зыбелин (1735-1802), А.С. Кайсаров (1782-1813), К.Ф.К. Уден (1753-1823), П.А. Загорский (1764-1846).

    1. Философия XIX в. Чаадаев П.Я. и его воззрения; философия декабристов, славянофилы и западники, религиозная философия.

      1. Врачи-философы: Н.И. Пирогов (1810—1881), И.М. Сеченов (1829-1905), И.И. Мечников (1845-1916), В.М. Бехтерев (1857-1927), И.П.Павлов (1849-1936).

    2. Русская и советская философия XX в.: философия «серебряного века» (Лосев А.Ф., Лосский Н.О., С.Н.Булгаков, П.Сорокин, П.Флоренский)

      1. Врачи-философы: В.Ф.Войно-Ясенецкий (Лука) Николай Нилович Бурденко (1876—1946 гг.)

    3. Постсоветская философия (конец XX-начало XXI в.).


    Рекомендуемая литература

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с.266

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.-153

    3. Радугин А.А. Философия. – М. 1997.- с.138.

    4. Блинников. Великие философы.

    5. Основы современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997.-с.72

    6. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.-с.331, 349, 361, 375

    7. Шаповалов Л.Д. Основы философии (от классики к современности).- М.,1998.- 278, 299, 331, 339


    Методические пояснения к теме

    При подготовке к занятию студентам рекомендуется прокомментировать каждый вопрос в виде сообщения объемом 5-7 мин.

    В первом вопросе следует отметить, что русская философская мысль – неотьемлемая часть мирового философского процесса и в то же время весьма своеобразная, самобытная, что обусловлено особенностями культурно-исторического развития России, ее долгой цивилизационной изоляцией (татаро-монгольское иго) и относительно поздним влиянием европейской культуры и философии. К специфическим чертам русской философии можно отнести: связь ее с религиозным сознанием (православием) и язычеством; своеобразную форму философствования, которая обнаруживает себя в художественном творчестве, письмах, в литературной критике, публицистике, произведениях искусства; целостность; всепроникающая нравственность и мораль.

    Во втором вопросе необходимо охарактеризовать период XI-XII в. как время зарождения древнерусской и раннехристианской философской мысли, ее развертывание в эпоху становления и укрепления русского государства. Греческая патристика в специфическом кирилло-мефодьевском ее освоении как источник русской философии и всей духовности. Формирование собственной философской тематики: объяснение христианства и попытки соединить его с язычеством, осмысление нравственности, морали, государства и государственной власти.

    В третьем вопросе развитие философии следует рассматривать в условиях борьбы за освобождение от монголо-татарского ига, становления и развития централизованного Русского государства (Московской Руси). Главными темами, характерными для данного периода философии, являлись: сохранение русской духовности; христианство; борьба за освобождение; устройство государства; познание.

    В рамках данного вопроса следует уделить внимание организации медицинской помощи, выявить важнейшие направления развития медицины в Московском государстве (ХV – ХVII вв.), систему подготовки национальных врачебных кадров (лекари и первые доктора медицины). Охарактеризовать деятельность первых больниц и госпиталей, показать роль монастырей в общественном призрении и врачевании (Киево-Печерский монастырь). Монастырские врачеватели Антоний, Агапит, Дамиан и др. Болезни и способы их лечения.

    В четвертом вопросе следует проанализировать период XVIII - нач. XIX вв., который Г.П. Флоровский называет «философским пробуждением» России. Он совпадает с веком Просвещения и показателен не только активным ученичеством – освоением опыта западного философствования, но и сравнительно быстрым переходом от средневекового мышления к новоевропейскому, рациональному, укреплением позиций философии в духовной культуре общества.

    Следует отметить роль медицинского образования в развитии медицины в России. Основание постоянных военных госпиталей и открытие первой госпитальной школы в Москве (1707 г.). Роль Н. Бидлоо в подготовке русских врачей. Научно-практический характер преподавания. Открытие Академии Наук в С.-Петербурге (1725 г.) и Московского Университета (1755 г.) с медицинским факультетом (1764 г.).

    Пятый вопрос предполагает рассмотрение периода расцвета отечественной философии (XIX в. - нач. XX в.)– ее «золотого века», заявившего о себе оригинальными философскими решениями, самостоятельными системами неординарными личностями. Среди значительных направлений философской мысли XIX в. можно выделить историософию П.Я. Чаадаева, философию славянофилов и западников, революционно-демократическую, материалистическую традицию, философские взгляды писателей Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. Особое место в этом процессе принадлежит религиозной философии – своеобразному синтезу православной веры и философской мысли, которая главной своей задачей считала раскрытие сущности и обновление православно-христианского мировоззрения, отказ от омертвевших идей и догматов и соединение философии с духовной жизнью общества (Н.Ф. Федоров, В.С. Соловьев и др.).

    Врачи России продолжали успешно развивать материалистическое направление основных проблем медицины: взаимоотношения между организмом и средой, целостности организма, единства физического и психического. Успехи в области фундаментальных медицинских наук (анатомия, физиология, патология) и клинических дисциплин (терапия, хирургия). Формирование научных медицинских школ (М.Я. Мудрова, Е.О. Мухина, Е.И. Дядьковского, в Петербурге - школы И.Ф. Буша, И.В. Буяльского, П.А. Загорского и Н.И. Пирогова). Достижения научной и практической медицины в первой половине XIX века: разработка вопросов охраны здоровья (гигиены, предупреждения болезней, борьбы с заразными заболеваниями), совершенствование методов обучения студентов.

    Шестой вопрос посвящен рассмотрению наиболее яркой страницы истории русской философии, творчеству самых известных и популярных до сегодняшних дней русских философов. В данном вопросе целесообразно рассмотреть творчество известных русских философов этой поры, обращая внимание на богатстве, многообразии и глубину философских подходов, не уступающих европейской философской традиции, а в некоторых аспектах и превосходящих ее.

    Научные медицинские школы, роль медицинских вузов в развитии науки. Выдающиеся советские ученые: И.П. Павлов, Н.Н. Бурденко, Н.А. Семашко, врач-философ В.Ф.Войно-Ясенецкий, и др.

    В седьмом вопросе важно уделить внимание новым условиям для философских исследований, возникшим в 90-е гг. после крушение советского государства и коммунистической идеологии. На фоне резкого сокращение финансирования, связи российских философов с философами из бывших союзных республик, появились условия настоящего философского исследования — духовная свобода. Стало возможным изучать проблемы, которые ранее были под запретом, выдвигать и отстаивать разные философские позиции. Появились учебники, свободные от догматики официального марксизма-ленинизма. Поиск новых точек роста философского знания, формирование культуры научной работы в условиях свободы, отклик на новые проблемы современной культуры, освоение отечественной философской традиции, открытость новым идеям Запада и Востока — так можно было бы определить главный итог в развитии философских исследований в России в последние десятилетия.

    Главная задача – в доступной форме изложить суть предлагаемого материала по заданной теме, выделив интересные сюжеты, идеи и выразив свое отношение к ним, чтобы создать условия для развертывания дискуссии. 





    Раздел III. История философии.

    Тема 20. Развитие философии в ХХ веке

    Содержание учебного материала. Политические, экономические, социальные изменения в странах Западной Европы к.XIX - н.XX в. и новая философская картина мира. Место и роль философии в культуре XX века. Философское исследование личности, творчества и свободы, жизни и смерти, любви и ненависти в качестве бытийных феноменов. Позитивизм. Проблема соотношения философского и научного познания. Неопозитивизм и постпозитивизм. Философское открытие бессознательного. З. Фрейд. Иррационализм. Философия А. Шопенгауэра и Ф. Ницше. Экзистенциализм. Западная религиозно-философская мысль XX века - неотомизм.

    Литература:

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с. 223

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001.

    3. Блинников. Великие философы.

    4. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999.-с.70

    5. Основы современной философии/п.р. Росенко.- СП, 1997.-с.81

    6. Философия. Курс лекций./п.р. Калашникова В.Л.- М.,Владос, 1997.-299

    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

    1. Соотнесите высказывания А. Шопенгауэра, приведенные в таблице, с важнейшими характеристиками его философии (иррационализм, волюнтаризм, детерминизм, антинаучность философии, антидиалектичность, антиматериализм, субъективный идеализм) и заполните таблицу:

    2.

    «Voloergosum», «Мир – это самопознание воли»


    3.

    «Все действительное неразумно, все неразумное – действительно»


    4.

    «Все вообще механическое и атомистическое воззрение на природу близится к своему банкротству»


    5.

    «Правильной исходной точкой для философии по существу и необходимо должна быть точка зрения субъективная, т.е. идеалистическая, подобно тому, как противоположная точка, исходящая от объективности ведет к материализму»


    6.

    «Так как всякое множество и всякое возникновение и исчезновение возможны только во времени, пространстве и причинности, то следует, что они свойственны только явлению, а ни в каком случае не вещи самой в себе»


    7.

    «Все, что случается, от самого великого до самого малого, случается необходимо»



    2.Заполните таблицу.

    неокантианство




    марбургская школа



    баденская школа

    Г. Коген (1842–1918),

    П. Наторп (1854–1924)



    Э. Кассирер (1874-1945), Н. Гартман (1882–1950)


    В. Виндельбанд (1848–1915)

    Г. Риккерт (1863–1936)



    неогегельянство

    Б. Кроче (1866–1952),

    Г. Лассон (1862–1932),

    Дж. Ройс (1855–1916)



    3. Проведите сравнительную характеристику философских учений и заполните таблицу:

    особенности

    идеализма

    принципи-альные разногласия

    ориги-нальные мысли

    Неотомизм











    Мистицизм












    4. Напишите для студенческого философского словаря статью по одной из предложенных тем: «Иррационализм», «Неотомизм», «Неопозитивизм», «Экзистенциализм», «Постмодернизм». (Объем до 3-х страниц. Текст в редакторе MicrosoftWord, шрифт TimesNewRoman, 12 размер, одинарный междустрочный интервал. Выравнивание по ширине страницы, все поля – 2.5 см).


    Раздел III. История философии.

    Тема 21. Становление и основные стратегии развития постклассической философии (семинар)

    Вопросы для обсуждения на занятии

    1. Иррационализм как умонастроение и философское направление в Западной Европе второй половины ХІХ в.

    2. Иррационализация философии в творчестве А.Шопенгауэра, С.Кьеркегора, Ф.Ницше.

    3. Проблемы бытия в экзистенциализме (М. Хайдеггер, К. Ясперс, А. Камю, Ж.-П. Сартр и др.)

    4. Религиозная философия в контексте современной европейской культуры. Неотомизм

    5. Переосмысление природы человека во фрейдизме(З.Фрейд) и неофрейдизме (К.Юнг, Э. Фромм и др.).

    6. Разработка методов познания в феноменологии (Гуссерль, Шелер).

    Рекомендуемая литература

    1. Волкогонова О.Д., Сидорова Н.М. Основы философии- М.: ИД «ФОРУМ»:ИНФРА-М,2013.- с

    2. Дмитриев В.В., Дымченко Л.Д. Основы философии.- М., АМНИ, 2001 –с.182.

    3. Канке В.А. Основы философии.- М.,Логос, 1999 –с.70.

    4. Кохановский В.П. Философия.- Р-н-Д, Феникс, 1999.-с.162

    5. Курбатов В.И. История философии.-Р-н-Д, 1997г.-с.365

    6. Основы философии /п.р. Е.В.Попова.-М.,1997-с.291

    7. Радугин А.А. Философия. – М. 1995-с.264.

    8. Философия /п.р. Губина В.Д.- 1996- с.376

    9. Философия медицины /п.р. Ю.Л. Шевченко.-М.,2004г.-с.143

    10. Хрусталев Ю.М. Основы философии.- с.140,150


    Методические пояснения к теме

    При подготовке к занятию студентам рекомендуется прокомментировать каждый вопрос в виде сообщения объемом 5-7 мин.

    Приступая к рассмотрению темы, следует вспомнить важнейшие итоги развития новоевропейской философии, одновременно подчеркнув, что рационализм не смог дать убедительного ответа на многие вопросы своего времени. Поэтому закономерной в середине XIX в. стала критика рационализма как его последователями, так и оппонентами. Следует помнить, что в контексте данного занятия судьбы основоположников и представителей философских течений представляют наименьший интерес.

    В первом вопросе следует остановиться на причинах обращения к нетрадиционному, неклассическому, нерациональному типу мышления, показать, что в европейском обществе зрели и распространялись пессимистические настроения, стремления к отказу от рационального объяснения неудач и кризисных состояний. Эти настроения отражались в учениях мыслителей эпохи.

    Во втором вопросе следует говорить о переоценке классической философии в творчестве С. Кьеркегора, А. Шопенгауэра, Ф. Ницше.

    В учении С. Кьеркегора излагаются представления о существовании определенных этапов, периодов в жизни человека, возможно выделить и объяснить различные стадии существования личности: эстетическую, этическую и религиозную. А.Шопенгауэр разработал учение о воле как мировой, универсальной, неконтролируемой разумом силе, не имеющей никакого обоснования по причине своей иррациональной императивности. Для Ф.Ницше, характерны нигилистические, субъективистские взгляды на жизнь как волю к власти, на личность как самоутверждающегося сверхчеловека, на душу как демиурга творца, поднимающегося и господствующего над толпой.

    В третьем вопросе необходимо изложить причины обращения мыслителей к основам существования человека, связать их с рационалистическими изломами рубежа ХIХ–ХХ вв., следствиями которых были антигуманные революции и кровопролитные войны, полностью дискредитировавшие собой идеалы рационализма и прогресса. Экзистенциальная философия проявляет особый интерес к сущности и существованию человека, смыслу его жизни.

    В четвертом вопросе темы рассматривается религиозная философия в контексте современной европейской культуры, особое место в которой занимает неотомизм. Необходимо подчеркнуть, что религиозная философия в лице Э. Жильсона, Ж. Маритена, П. Тейяр де Шардена ставит своей задачей необходимость адаптации христианского вероучения, философии томизма (течение, основывающееся на учении Фомы Аквинского) к современным земным, общественным проблемам, решает проблему совмещения истинности религиозной веры и научного знания о законах развития мира и общества.

    В пятом вопросе – рассмотреть значение теории психоанализа З.Фрейда не только для развития медицины, клинической психиатрии, биологии, но и для философии.

    В последние годы жизни З. Фрейд занимался вопросами культуры, общественной жизни и места в ней человека. Основными движущими силами развития природы и общества, согласно фрейдизму, являются два начала — «Эрос» (позывы жизни) и «Танатос» (позывы смерти). В объяснении человеческого поведения использовалась трехуровневая модель психологической структуры личности (Ид — Оно, Эго — Я и Супер-Эго — Сверх-Я). В общественной жизни под «Сверх-Я» понимается совокупность «Я» отдельных личностей — членов общества. Противоречия между «Я», «Оно» и «Сверх-Я» также являются источником развития культуры. Культура же, в свою очередь, становится причиной неврозов. Люди испытывают страх перед достижениями цивилизации, так как эти достижения могут быть использованы не в лучших целях. С другой стороны, культура защищает человека от воздействия извне.

    В шестом вопросе предполагается осветить специфику феноменологии - субъективно-идеалистического направления, основанного Гуссерлем и его учениками, и оказавшему большое влияние на современную немарксистскую философию. Центральное понятие феноменологии— “интенциональность” сознания (его направленность на объект) — предназначено для утверждения субъективно-идеалистического принципа: “нет объекта – без субъекта”. Основные.требования феноменологического метода: I) воздержание от каких бы то ни было суждений, относящихся к объективной реальности и выходящих за границы “чистого” (т. е. субъективного) опыта; 2) рассмотрение самого субъекта познания не как реального, эмпирического, социального и психофизиологического существа, а как “чистого” сознания. Философия, как наука о “чистых сущностях” (эйдетика), противопоставляется познанию реальных фактов.

    Главная задача – в доступной форме изложить суть предлагаемого материала по заданной теме, выделив интересные сюжеты, идеи и выразив свое отношение к ним, чтобы создать условия для развертывания дискуссии. 



























    Раздел IV.Философия и медицина.

    Тема 22. Философия и медицина: общие проблемы и ценности

    Содержание учебного материала. Антропоцентризм как мировоззренческий и методологический принцип медицины. Философия человеческой ответственности. Проблема здоровья как глобальная проблема современности. Врач как философская категория. Гуманизм как философско-этический менталитет медиков. Деонтология. Философско-методические проблемы определения понятий «здоровье», «норма», «болезнь», «патология» и др. Экстрафизиологические состояния. Клиническая смерть. Взаимосвязь социального, психологического и соматического. Социально-психологические аспекты ятрогении. Врачебная тайна и этика. Этикет как искусство общения медицинского работника с пациентом. СПИД: этические проблемы и права человека.

    Осмысление проблем генетики человека, биоэтики, проблемы эвтаназия.

    Литература:

    1. Хрусталев Ю.М. Основы философии.- с.260

    2. Философия медицины /п.р. Ю.Л. Шевченко.-М.,2004г.-с.413. 437,458.


    Внеаудиторная самостоятельная работа студентов

    1. Приведите доказательства тезиса «Человек есть высшая ценность», используя философские, религиозные, этические, социальные аспекты такого обоснования.


    2. Заполните таблицу: « Ценность жизни и здоровья в различных культурных и конфессиональных дискурсах»


    Тип культуры / конфессии

    Способы и формы отношения к жизни и здоровью

    западноевропейская





    восточная






    восточнославянская














    Раздел IV.Философия и медицина.

    Тема 23. Философские проблемы медицины (семинар).

    Вопросы для обсуждения на занятии

    1. Роль философии в мировоззрении медицинского работника

    2. Философия и медико-биологическое знание. Сущность и содержание философских проблем медицины.

    3. Философско-этические проблемы медицины. Биоэтика – новая идеология здравоохранения

    4. Философия здоровья человека (концепции здоровья в философии и медицине, современные проблемы здоровья).

    Рекомендуемая литература

    1. Хрусталев Ю.М. Основы философии.- с.260

    2. Философия медицины /п.р. Ю.Л. Шевченко.-М.,2004г.-с.413. 437,458.


    Методические пояснения к теме

    При подготовке к занятию студентам рекомендуется прокомментировать каждый вопрос в виде сообщения объемом 5-7 мин.

    В этой теме студентам предстоит ясно представить и понять, что медицина и медицинская философия исторически взаимосвязаны. Предметом их изучения является система «Человек-Вселенная», а «инструментом» познания – человек. Будучи уже медиками по ментальности, студентам следует понять, как философия нацеливает практически всех медиков на свободное критическое осмысление ими экзистенциальных проблем. Речь идет о смысле и самоценности человеческой жизни, историческом предназначении человека в мире, научно-творческой и созидательной жизнедеятельности как свидетельстве физического и духовного здоровья человека.

    В первом вопросе речь пойдет об основных элементах мировоззрения медработника: естественнонаучном (знания о живой и неживой природе), общественном (взгляды и идеалы) и индивидуально-человеческом (психологическом). От того, насколько полно и глубоко переосмысливает медработник современную картину мира, во многом зависит его мировоззренческая ценностная ориентация, идеалы профессиональной деятельности, чувствование и понимание смысла жизни.

    Второй вопрос заключается в рассмотрении «вечных» проблем в рамках медицины: что является причиной болезней? где грань между нормой и патологией? что является критерием для постановки диагноза? И др. Если медработник опирается только на свой индивидуальный опыт, то ему сложно разрешить эти и подобные вопросы. Если же медработник приобретает логическую культуру, овладевает законами и правилами дидактической логики, умеет критически оценивать собственные рассуждения, то становится на голову выше самого себя. Философ не поставит диагноз, не определит, в каком состоянии организм человека. Но философское знание подскажет медработнику правильный выход из затруднительной ситуации.

    Третий вопрос рассматривает морально-этические учения, которые исстари составляли основную часть философии, именно в них вырабатывались принципы и правила поведения каждого человека как личности. Этика в медицине несет в себе немаловажную ценность – это сострадание к человеку, утратившему здоровье. Развитие медицинской науки потребовало установить морально-правовые границы в самодеятельности медицинских работников. Это связано с расширяющейся практикой трансплантации человеческих органов, искусственного оплодотворения, экспериментах на человеке, облегчение участи безнадежно больных (с помощью эвтаназии). Биоэтика как идеология здравоохранения привлекает внимание мировой общественности и критикует те методы и средства науки, которые не в состоянии обеспечить качественное улучшение жизни людей.

    В четвертом вопросе предполагается обсудить проблему здоровья современного человека, являющейся одной из самых сложных и актуальных. Рассматривая историю развития концепции здоровья, можно выделить основные периоды: античный (Гиппократ, Платон, Аристотель, Авл Корнелий Цельс, Клавдий Гален), средних веков (Авиценна, Парацельс), новое время (Ф.Бэкон, Р.Декарт, Ламетри, Гольбах) новейшее время (Гегель, К.Бернар,.П.Боткин, Г.А.Захарьин, А.С.Остроумов) и современность.

    Главная задача – в доступной форме изложить суть предлагаемого материала по заданной теме, выделив интересные сюжеты, идеи и выразив свое отношение к ним, чтобы создать условия для развертывания дискуссии. 



    Раздел IV.Философия и медицина.

    Тема 24. Роль философии в жизни человека и общества. (зачетный урок)

    Вопросы к зачету

    1. Что такое философия и почему она возможна. Возникновение философии.

    2. Мировоззрение и его исторические формы. Значение философии.

    3. Особенности философского мышления

    4. Структура философского знания

    5. Особенности философского знания как отражение особенностей бытия человека.

    6. Особенности и основные проблемы философии Древнего Востока

    7. Характеристика античной философии и её ᴨериодизация.

    8. Философские идеи античности и развитие медицины

    9. Общая характеристика средневековой философии.

    10. Философия эпохи Возрождения

    11. Проблема человека в философских и медицинских знаниях Средневековья и эпохи Возрождения.

    12. Основные проблемы философии Нового времени. Эмпиризм Ф. Бэкона (1561 - 1626). Рационализм Р. Декарта (1596 - 1650).

    13. Проблемы философской антропологии.

    14. Идеи развития в немецкой классической философии.

    15. Диалектико - материалистическая философия К. Маркса и Ф. Энгельса.

    16. Классические традиции в современной философии.

    17. Становление и ᴨериодизация русской философии.

    18. Человек и общество в русской религиозной философии.

    19. Категория бытия в философии.

    20. Категория материи в философии.

    21. Принципы диалектико - материалистического анализа действительности.

    22. Категория диалектики. Законы диалектики.

    23. Человек как предмет философского анализа. Антропосоциогенез.

    24. Диалектика биологического социального в человеке.

    25.Сущность и особенности познания.

    26. Структура познания.

    27.Проблемы человеческого бытия.

    28. Сущность общественной жизни людей.

    29. Структура бытия общества.

    30. Философский анализ глобальных проблем современности.



    Глоссарий

    Философия – это

    Разделы философии:

    Философская антропология

    Аксиология

    Диалектика

    Онтология

    Гносеология

    Метафизика –

    Логика

    Этика

    Эстетика


    Мировоззрение

    исторические формы мировоззрения:

    Миф

    Религия

    Искусство

    Наука

    Философия



    Основной вопрос философии (ОВФ) – о начале мира, о соотношении …

    Методы философии

    Диалектика

    Метафизика

    Догматизм

    Эклектика

    Софистика

    Герменевтика

    Материализм

    Идеализм

    Рационализм

    Эмпиризм


    Бытие

    виды бытия:

    Б. вещей и процессов

    Б.человека

    Б. духовного (идеального)

    Б.социального


    Материя

    формы существования материи:

    Пространство

    Время

    Движение

    Сознание – как высшая форма биологического отражения (по Спиркину)

    Бессознательное


    Познание

    Знание

    Истина

    Ложь

    Заблуждение


    Общество

    Социальный статус

    Социальная мобильность

    Социальная стратификация

    Ценности


    Диалектика

    законы диалектики:

    Первый закон

    Второй закон

    Третий закон


    Человек –

    модусы человеческой реальности:

    Индивид,

    Субъект,

    Личность

    Индивидуальность

























Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Рабочая тетрадь для организации самостоятельной (внеаудиторной) работы по основам философии"

Методические разработки к Вашему уроку:

Получите новую специальность за 2 месяца

Кризисный психолог

Получите профессию

Копирайтер

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Краткое описание документа:

Данная рабочая тетрадь предназначена для студентов и преподавателей медицинских образовательных учреждений системы СПО и позволяет студенту самостоятельно подготовиться к занятиям.

В настоящее время сохраняет свою актуальность мысли великого Гиппократа о необходимости тесного взаимодействия философии и медицины. Любая сфера медицинской деятельности требует постоянного решения логических, гносеологических, аксиологических, этических, философских проблем, связанных с процессом диагностики, гуманистическим подходом к человеку, решением его не только витальных, но и смысложизненных проблем, проблем человеческой свободы. Сегодня как никогда важно для медицины и ее служителей овладение основами философии, это связано с вопросами формирования человеческого духа, это общечеловеческое образование и воспитание, в основе которых гуманизм, высокая нравственность, правдивость, честность и милосердие.

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 625 053 материала в базе

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 23.09.2019 2748
    • DOCX 1.5 мбайт
    • 42 скачивания
    • Рейтинг: 5 из 5
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Басистая Елена Витальевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Басистая Елена Витальевна
    Басистая Елена Витальевна
    • На сайте: 9 лет и 3 месяца
    • Подписчики: 1
    • Всего просмотров: 10431
    • Всего материалов: 3

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой

Курс профессиональной переподготовки

HR-менеджер

Специалист по управлению персоналом (HR- менеджер)

500/1000 ч.

Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Макетирование и прототипирование в дизайне

36 ч. — 144 ч.

от 1580 руб. от 940 руб.
Подать заявку О курсе

Курс профессиональной переподготовки

Организация деятельности тренера по хоккею

Тренер-преподаватель

300/600 ч.

от 7900 руб. от 3950 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Предпринимательские риски

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Психология общения: эффективное общение и решение конфликтов

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 481 человек из 67 регионов

Мини-курс

Теоретические аспекты трекинга и менторства

2 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Стратегии успешного B2C маркетинга: от MoSCoW до JTBD

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе