Утверждаю
директор МБОУ СОШ №22
им. Г.Ф. Пономарёва
_________Г.Н.Чуйкова
«_____» ________2014г.
Рабочая программа
«Истоки»
(наименование предмета)
( внеурочная деятельность)
на
2014-2015 учебный год
для 4класса муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения
средней общеобразовательной школы №22
имени Геннадия Федотовича Пономарёва
Ф.И.О. учителя – составителя программы Гурова Анастасия Николаевна
учитель начальных классов
по учебному плану в год
34 часа, в неделю 1 час
Планирование
составлено на основе программы А.В.Камкина, И.А.Кузьмина. «Истоки».
Программа для начальной школы. Издательский дом «Истоки». М.: 2007
УМК (учебник)Истоки:учебное пособие для 4класса
/общеобразоват.учеб.заведений/ А.В.Камкин;-М:Издательский дом
«Истоки»,2013.-125рекомендовано Министерством образования Российской Федерации
(автор,
название, год издания, издательство, кем рекомендован)
Рассмотрено
Согласовано
на заседании
МО зам.
директора по УВР
протокол
№____ _________С
от «___» _________2014г. «
____» ________ 2014г.
г. Сургут
2014г.
Пояснительная записка
Рабочая программа по истокам для 4 классов составлена
на основе Федерального компонента государственного стандарта начального
образования и примерной программы И. А. Кузьмина, профессора Российской
Академии естественных наук, и профессора Вологодского государственного
педагогического Университета А. В. Камкина, доктора исторических наук (2007 г.)
«Истоки» – базовый учебный предмет, при взаимодействии с программой «Воспитание
на социокультурном опыте» формирующий социокультурную основу
учебно-воспитательного процесса, позволяющий ответить на вопросы: «Как развить
духовность индивидуума в разных звеньях образования?» и «Как научить детей с
ранних лет чувствовать и развивать истоки русской земли?» («Краткий словарь
Истоковедения», с.12)
Истоки – это не только школьный предмет, это целая
область в образовании. Истоковедение – так можно назвать науку о ценностях
культуры. Задача Истоков – расчистить первоначальный смысл универсалий
культуры. Шаг за шагом
учащиеся, преподаватели и родители приближаются к развитию социокультурной
основы личности, приобретают социокультурный опыт (духовный, управленческий,
коммуникационный, экологический и опыт самоутверждения).
Целевая установка предмета – приоритетность
духовности, нравственности, культуры в ценностных ориентациях учащихся.
Мир духовных ценностей нельзя навязать ребенку,
ценности вырабатываются собственными усилиями. Только тогда, когда нравственные
знания становятся прочувствованным опытом, происходит приращение духовной
основы личности. А для этого необходимо перевести ребенка в активную позицию,
включить его в значимую деятельность, организовать эффективное взаимодействие
учащихся друг с другом, с учителем, родителями. Применение традиционных методик
обучения и воспитания не может решить поставленные предметом задачи. Методика
преподавания курса «ИСТОКИ» разработана на основе элементов социокультурного
системного подхода, что дает возможность строить образовательный
процесс технологично.
Общие цели предмета:
1.
Дальнейшее обогащение
представлений, образов и понятий, связанных с социокультурными истоками;
2.
Приобщение к глубинным
(смысловым, нравственным, духовным) пластам выдающихся памятников – явлений
отечественной и духовной культуры;
3.
Закрепление и развитие
имеющегося у ребенка опыта многомерного восприятия действительности, и через
этот опыт ощущения укорененности в российской этнической и социокультурной
среде;
4.
Развитие интереса к
самостоятельному поиску и осмыслению истоков;
5.
Развитие единого
контекста в группе и продолжение работы по формированию активно действующей
четверки, в ресурсном круге
Главными задачами этого курса во 4-м классе являются:
·
Осмысление и конкретизация
духовно-нравственных категорий, предусмотренных программой;
·
Развитие внутреннего,
духовного мира ради осознания своей нужности, полезности;
·
Воспитание чувства
уважения, верности, ответственности к своей семье, родным, соотечественникам,
Родине и чувства взаимного признания другого мира (веры, культуры, нации);
·
Социокультурное развитие
группы
·
Выработка собственной
жизненной позиции, духовное осознание ответов на вопросы: «Кто я? Кто мы?»
(формирование целостной идентичности личности)
Эти задачи исходят из стремления ответить на
волнующий вопрос: как соединить научение ума с воспитанием души и возрастанием
духа школьника.
Общая
характеристика учебного предмета
Учебный курс 4 класса продолжает ту системную
работу, которая началась на уроках по предмету "Истоки" во 2 и 3
классах начальных классов и в рамках "Воспитательной программы на
социокультурном опыте" в 1-м, 2-м, 3-м классах.
Дидактический материал для учащихся по
программе "Истоки-4" включает в себя разнообразные задания,
соответствующие структуре и содержанию учебного материала учебного пособия.
Скомпонован этот материал в соответствии с программой и тематическим
планированием.
В содержательном плане в тренинги заложена
информация позитивного характера, то, что будет прочувствовано, запомнится на
долго, станет личностно значимым, проявится в конкретной ситуации.
Основными видами тренингов в четвертом классе
являются ресурсный круг, работа в паре и работа в четверке.
Если в центре внимания учителя и учеников во 2
классе являлись ценности внешнего окружающего мира, а в 3-м классе-ценности
внутреннего, духовного мира человека, то курс «Истоки-4» класса глубоко изучает
традиции, благодаря которым эти ценности сохраняются и передаются из поколения
в поколение. И не только изучает, но и посредством активных форм старается,
чтобы учащиеся вместе с учителем и родителями (семьей) пропуская через свой
личный опыт, осознавая и переосмысливая механизм сохранения социокультурных
ценностей российской цивилизации, смогли почувствовать себя крепким звеном в
цепи многих поколений русского народа; научились бережно хранить и передавать
свой опыт следующим поколениям.
В основе концепции преподавания Истоков лежит идея
активного воспитания – одна из ведущих в социокультурном системном подходе.
Средством реализации этой идеи на практике являются активные формы обучения –
социокультурные тренинги.
Предлагаемая программа является результатом совместной
работы автора социокультурного системного подхода в образовании И. А. Кузьмина,
профессора Российской Академии естественных наук, и профессора Вологодского
государственного педагогического Университета А. В. Камкина, доктора
исторических наук.
Социокультурный системный подход в образовании позволяет:
·
развивать социокультурную
основу личности с первого года обучения начальной школы;
·
осуществить присоединение
от семьи к начальной школе и от начальной школы к средней школе;
·
создать социокультурный
стержень в учебном процессе и развить межпредметные связи;
·
обеспечить преподавателя
социокультурным инструментарием и эффективно управлять внутренними ресурсами
человека.
Описание
места учебного предмета в учебном плане
На изучение предмета отводится 1 ч в неделю,
всего на курс — 102 ч.
Предмет изучается: во 2—4 классах — 34 ч в
год (при 1 ч в неделю).
Описание
ценностных ориентиров содержания учебного предмета
Таким образом, в основе методики преподавания предмета
«Истоки» – виды деятельности, формирующие социокультурную основу
личности.
Преподаватель развивает целостное восприятие учащихся
с использованием всех модальностей, осуществляя выход на особое восприятие
каждого, общаясь на едином аналоговом уровне.
Мир духовных ценностей нельзя навязать ребенку,
ценности вырабатываются собственными усилиями. Только тогда, когда нравственные
знания становятся прочувствованным опытом, происходит приращение духовной
основы личности. А для этого необходимо перевести ребенка в активную позицию,
включить его в значимую деятельность, организовать эффективное взаимодействие
учащихся друг с другом, с учителем, родителями. Применение традиционных методик
обучения и воспитания не может решить поставленные предметом задачи. Методика
преподавания курса «ИСТОКИ» разработана на основе элементов социокультурного
системного подхода, что дает возможность строить образовательный
процесс технологично.
Реализация социокультурной технологии дает возможность
эффективно организовывать деятельность учащихся по освоению понятий и категорий
курса, обеспечивает целостное развитие восприятия, мышления, чувствования,
духовности и других высших психических функций индивидуума. Данная технология –
ответ на вопрос: «Как перевести учительское наставление во внутреннюю
мотивацию, чтобы ребенок захотел поступить так, как советует педагог?»
Учебный курс 4 класса призван суммировать и обобщить
все известное ученику из курса «ИСТОКИ» в начальной школе и вывести его
на новый уровень понимания социокультурных и духовных ценностей. В центре курса
– традиции как важный механизм
передачи их новым поколениям, как способ сохранения преемственности культуры в
ее самом широком понимании. Важно увидеть жизненную силу традиций в современной
действительности, в окружающем мире.
Традиции – это важнейший механизм сохранения и
передачи ценностей.
Традиция – есть нечто устойчивое, есть стержень
культуры. В программе Истоки-4 предлагаются 4 раздела:
·
традиции ОБРАЗА
·
традиции СЛОВА
·
традиции ДЕЛА
·
традиции ПРАЗДНИКА
все категории раскрываются детям с четырёх сторон,
т.е. должны дать любому культурному образцу характеристику, идущую:
·
от разума
·
от сердца (чувственную,
морально-нравственную)
·
от духа (духовную)
·
от деятельностного начала
(волевую).
Программа для 4 класса предлагает некий алгоритм
усвоения.
1 шаг
– найти устойчивые традиции (Слова, Образа, Дела или Праздника, которые
одинаково представляются всеми поколениями). Важно, чтобы сердцевина культуры
сохранялась и благодаря ей осуществлялась преемственность поколений, чтобы у
нас и у наших детей эти образы вызывали одни и те же ассоциации.
2 шаг
- каждый из выявленных образов многолик. Необходимо показать эту многоликость.
ОТЕЦ:
·
родной
·
крестный
·
духовный
·
названный
ТРУД:
·
земледельца
·
ремесленника
·
купца
·
предпринимателя
3 шаг – определить, выявить особые правила (нормы) в каждой категории.
Планируемые результаты освоения учебного предмета
Мир
духовных ценностей нельзя навязать ребенку, ценности вырабатываются
собственными усилиями. Только тогда, когда нравственные знания становятся
прочувствованным опытом, происходит приращение духовной основы личности. А для
этого необходимо перевести ребенка в активную позицию, включить его в значимую
деятельность, организовать эффективное взаимодействие учащихся друг с другом, с
учителем, родителями. Применение традиционных методик обучения и воспитания не
может решить поставленные предметом задачи. Методика преподавания курса «ИСТОКИ»
разработана на основе элементов социокультурного системного подхода,
что дает возможность строить образовательный процесс технологично.
Технологичность
процесса – это гарантированность конечного результата образовательной деятельности.
В основе методики лежат технологии эффективного обучения (истоковская
педагогическая технология), являющиеся результатом взаимодействия
социокультурных технологий и традиционных педагогических технологий, имеющегося
педагогического опыта учителя.
Основная
идея истоковской педагогической технологии – идея полноценного использования
всех психических процессов, функций и свойств личности, в целом ресурсов
человека.
Постепенно,
шаг за шагом учитель присоединяется к психическим функциям восприятия, мышления,
впечатления, развивает их. Важно, чтобы это присоединение было последовательным
В
результате использования социокультурных технологий у детей появляется
способность работать результативно, открываются неограниченные возможности
учащихся в самоутверждении.
Реализация
социокультурной технологии дает возможность эффективно организовывать
деятельность учащихся по освоению понятий и категорий курса, обеспечивает
целостное развитие восприятия, мышления, чувствования, духовности и других
высших психических функций индивидуума
Применение
истоковской технологии основано на знании преподавателем технологии эффективных
коммуникаций и социокультурного менеджмента, что позволяет перейти от знаковой
передачи содержания материала и ориентации на себя к эффективному
взаимодействию с учащимися через присоединение к особенностям восприятия,
мышления, чувствования учащихся, развивая их мотивацию к самосовершенствованию.
Решая
задачи, связанные с освоением содержания курса, пристальное внимание педагог
уделяет развитию коллектива учащихся, развитию единого контекста в группе,
благодаря чему происходит самоутверждение каждого и группы в целом.
В соответствии с целями основной
образовательной программы в условиях реализации ФГОС НОО результаты духовно –
нравственного развития и воспитания обучающихся могут быть представлены через:
- овладение предметной грамотностью через
освоение системы социокультурных и духовно – нравственных ценностей и
категорий;
- приобщение всех участников образовательного
процесса к базовым ценностям российской цивилизации;
- развитие коммуникативных умений;
- развитие управленческих способностей;
- наполнение духовным смыслом уклада жизни и
социокультурного пространства, окружающего обучающегося;
- развитие мотивации к общению, самовыражению,
самоопределению;
- создание условий для успешной адаптации
обучающегося в образовательном учреждении, социальной среде на основе единой
системы ценностей, образовательных технологий и активных форм обучения.
Обобщенный результат освоения обучающимися курса «Истоки» и основной
образовательной программы начального общего образования может быть представленв
следующих личностных характеристикахвыпускника («портрет выпускника начальной
школы»), который представлен в Стандарте:
Ø
любознательный, активно и
заинтересованно познающий мир;
Ø
владеющий основами умения
учиться, способный к организации собственной деятельности;
Ø
любящий свой народ, свой
край и свою Родину;
Ø
уважающий и принимающий
ценности семьи и общества;
Ø
готовый самостоятельно
действовать и отвечать за свои поступки перед семьей и обществом;
Ø
доброжелательный, умеющий
слушать и слышать собеседника, обосновывать свою позицию, высказывать свое
мнение;
Ø
выполняющий правила
здорового и безопасного для себя и окружающих образа жизни.
Планируемые результаты.
Обучающиеся получат возможность научиться,
освоить, развить:
Личностные УУД:
- чувство собственной ценности;
- чувство защищённости, уверенности в
поддержке;
- доверие к оценке, отношениям, чувствам;
- опыт в различных эмоциональных состояниях;
- моральная установка на отзывчивость;
- способность замечать значимые социокультурные
результаты и получать отклик в кинестетике;
- способность испытывать высшие нравственные
чувства – гордость, гуманизм, трудолюбие, стыд, вина;
- осознание семейных традиций, уклада жизни
своей семьи;
- проявление эмпатии к сверстникам, взрослым
(умение быть внимательным, замечать настроение других, стараться помочь)
Коммуникативные УУД:
- понятно и грамотно формулировать свою мысль;
- высказываться экспромтом, без
предварительной подготовки, передавать в речи увиденное, наблюдаемое;
- выражать в речи собственную оценку
прочитанного или услышанного;
- преодолевать эгоцентризм в межличностном
взаимодействии;
- уважать мнение собеседников;
- следить за действиями других участников в
процессе коллективной деятельности;
- входить в коммуникативную игровую и учебную
ситуацию;
- позитивный опыт бесконфликтных
взаимодействий;
- умение считаться с мнением других;
- способность радоваться совместному успеху
Регулятивные УУД:
- умение управлять собственной деятельностью
- умение делать выбор;
- умение работать с информацией (анализировать,
сравнивать, устанавливать аналогии);
- умение организовать дискуссию (умение
высказать и обосновать своё
мнение, приходить к согласию);
- умение быть ответственным.
СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
34
часа
Введение
(1 час)
Что
такое традиция? Почему традиции необходимы в жизни человека, семьи и общества?
ТРАДИЦИИ
ОБРАЗА. Родные Образы (9 часов)
Традиции первого образа. Отец: роль и место отца в доме и семье. Родоначальник
и род. Родовое дерево. Отец родной, крестный, духовный, названный. Мать: роль и
место матери в семье и доме. Родная мать, мать – хранительница очага, крестная
мать.
Отечество.
Родина. Мир – Вселенная, мир – сообщество, мир – согласие. Щит и меч на защите
Отчизны. Щит и меч как символ миролюбия и справедливой кары.
Образы Веры, Надежды и Любви. Вера,
Надежда и Любовь в сердце русского человека. Праведники и мудрецы – носители
традиций Веры, Надежды и Любви. Ангел-хранитель.
«Спасы»
в народной культуре и традициях. «Спас в силах». Образ «Спаса» как знак любви
Божией. «Спас» как надежда.
Смыслы
купола и креста в храмостроительстве и искусстве. Их виды. Дерево и птица на
русских иконах. Мотивы дерева, птицы, коня, ладьи в народном творчестве.
Образы Покрова в народной традиции.
Почитание Богоматери на Руси. Владимирский образ Божией Матери – святыня
России. Покров Пресвятой Богородицы как символ заступничества. Образы
Богородицы: «Умиление», «Знамение», «Путеводительница». Праздничные обряды и
обычаи праздника Покрова.
Образы Софии и света.
Троица как знак единения, любви и согласия. Красота образа. Образ Троицы в
искусстве и окружающем мире. Софийские соборы в культуре России.
Свет
как знак истины, правды и добра. Свет знания и тьма невежества. Свеча и лампада
в различных жизненных обстоятельствах русского человека.
ТРАДИЦИИ
СЛОВА. (7 часов)
Традиции святого слова. Святые слова просвещают ум, сердце и укрепляют силы.
Обычаи и традиции молитвы. Завет и заповедь. Слово заветное и слово заповедное.
Традиции доброго слова.Благословение. Благословение родителей и благословение
священника. Доброе дело без благословения не начинается. Послушание. Почитание
родителей.
Любовь
и умиление. Радость личная и радость общая. Доброе слово способно вершить
великие дела: врачевать, примирять, утешать и согревать.
Традиции честного слова.В чем состояло достоинство, уважение и почет русского
человека. Слово чести и уговора – самые надежные. Уговор дороже золота. Виды
уговора. На доброе дело – уговор, а на злое – сговор.
Обетное
слово. Виды традиционных обетов. Умей держать верность слову.
Традиции покаянного слова. Слова очищения. Признание вины. Обычаи покаяния.
Исповедь. Слова прощения.
Укор
и укоризна. Слово укоризны совесть пробуждает. Слово выговора – наказывает.
Совестливому человеку укоризна страшнее выговора.
ТРАДИЦИИ
ДЕЛА. Умелые Дела (10 часов)
Трудовые традиции. Крестьяне, ремесленники и купцы – труженики России.
Обычаи общего дела, распределение труда и сил. Община, артель, сотни, гильдии,
цехи – традиционные трудовые сообщества.
Традиции служения. Царство и воинство, священство и книжники. Обычаи и
нормы справедливого управления и суда, отваги и мужества, терпения и
просвещения, рассуждения. Собор и дружина, братия и училище – традиционные
сообщества общественного служения.
Традиции праведного дела. Опыт и трудолюбие, умение и смекалка, честность и
благотворительность – основы трудовых традиций. Молодой работает – старый ум
дает. Как выгоду совместить с добром.
Отвага
и мера, прозорливость и талант – основы служения. Праведный труд. Талантливый
человек – большой труженик. Почему в основе любого таланта – любовь? Не за свое
дело не берись, за своим делом не ленись.
ТРАДИЦИИ
ПРАЗДНИКА (6 часов)
Традиции праздника. Православные праздники. Обычаи православного
праздника: моление, крестный ход.
Праздник
семейный. Торжество семьи. Гостеприимство, гулянье, трапеза. Трапеза – знак
единения и примирения. Обычаи русской трапезы. Где песня льется – там легче
живется.
Праздник
народный и государственный. Народное гулянье. Ярмарка. Возложение венков.
Воинский парад.
ТРАДИЦИИ
ПРАЗДНИКА
Заключительный
урок (1 час)
Базовый социокультурный ряд
Традиции
образа. Традиции дела и служения. Традиции слова. Подвиги души. Отец. Родоначальник.
Родовое дерево. Отец родной, крестный, духовный, названный. Мать. Родная мать,
мать – хранительница очага, крестная мать. Мир – Вселенная, мир – сообщество,
мир – согласие. Отечество. Щит и меч. Троица. Спаситель и «Спасы». Покров
Пресвятой Богородицы. Образы Богородицы. Ангел-хранитель. Праведники и мудрецы.
Купол и крест. Свет, свеча и лампада. Моление и крестный ход. Сообщества:
община, артель, сотни, гильдии, цехи, собор, дружина, братия, училище. Опыт.
Праведный труд. Талант. Выгода и добро. Завет и заповедь. Честь и уговор.
Исповедь. Обет. Укор и укоризна. Подвижники. Благодарение. Поминание и
почитание. Трапеза.
Тематическое
планирование
|
№
|
Название темы раздела
|
Количество часов
|
|
Всего
|
Теорет.
|
Практич.
|
|
1
|
Вводное занятие
|
1
|
1
|
|
|
2
|
«Традиции
Образа »
|
10
|
5
|
5
|
|
3
|
«Традиции
Слова »
|
7
|
2
|
5
|
|
4
|
«Традиции
Дела»
|
10
|
3
|
7
|
|
5
|
«Традиции
Праздника»
|
6
|
3
|
3
|
|
|
Итого:
|
34
|
14
|
20
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.