Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Конспекты / Рабочая программа по "Культуре народов КБР" 11 класс
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • История

Рабочая программа по "Культуре народов КБР" 11 класс

библиотека
материалов


1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Рабочая программа составлена на основе федерального ком­понента Государственного стандарта среднего (полного) образования (базовый уровень), базисного учебного плана и примерной программы «Культура народов КБР» (авторы: : Тхагапсоев X. Г., Казанов X. М., Кучмезова Р. А., УтижевБ.X., Тараненко Т. А., Данилова С. А., Рахаев А. И., Шибелева В. В.- Нальчик.,1993)

При планировании учебного процесса, была определена оптимальная последовательность изучения отдельных тем. Представляется целесообразным объединенное изучение ряда тем из курсов отечественной и всеобщей истории, влияние этих событий на развитие культуры народов КБР. При планировании был учтен школьный компонент и при изучении ряда тем включены вопросы истории г.Прохладного и Прохладненского района в изучаемый период с использованием материалов школьного и городского коаеведческого музеев.

Программа рассчитана на 34 ч при часовой учебной нагрузке.

При всех сложностях и противоречивости происходящих в об­ществе процессов отход от однотипности школ и учебных про­грамм, нивелирующих личность, поворот к культуре становятся доминирующими в развитии образования, в деятельности школы, воспитательных учреждений. Речь идет прежде всего о повороте образования к национальной культуре.

Школа — фактор консолидации общества, она открыта для всех, прокладывает путь от взаимных знаний к взаимному уваже­нию, согласию и дружбе. Эта идея отразилась в содержании и структуре курса «Культура народов КБР»

Ориентация на глубинную гуманизацию образования также предполагает культуротворческий (культурологический) харак­тер обучения, что естественно невозможно без обращения школы, системы образования к национальной культуре.

«Именно индивидуальные особенности народов связывают их друг с другом. Следовательно, выявление национальных особенно­стей характера, знание их, размышления над историческими об­стоятельствами, способствовавшими их созданию, помогают нам понять другие народы» — пишет академик Д.Лихачев.

Научные знания и художественно-эстетические образы, как из­вестно, по-разному действуют на сознание человека. Знания при всех их достоинствах автоматически не превращаются в мировоз­зрение личности, тогда как образный мир — незаменимый источ­ник для нравственного воспитании и напрямую связан с отноше­нием человека к жизни, ко всему окружающему.

В то же время -искусство, духовная культура пробуждают само­сознание и питают историческое сознание. Это таит и известную опасность — замкнуть сознание на национально- исторический и культурный опыт, что может привести к неприятию иной культуры.

Задача же курса — поиск путей к диалогу культур, ведущий к общечеловеческим ценностям культуры.

Ведь реальность национального не только в культуре, как та­ковой, но и в стремлении равняться на эту культуру, воспроизво­дить ее своими деяниями, поднять ее до признанных ориентиров мировой культуры. Это невозможно без глубокого познания куль­туры,

С другой стороны уровень национальных отношений, мера их человечности и уважительности зависят от верного представления о другом народе, его культуре. Личность, включенная в культуру собственного народа, задумывающаяся о ее истоках, не может не относиться с добрым интересом и доверием к иной культуре. Мы надеемся, что данный курс будет способствовать утвержде­нию этих важнейших нравственных качеств личности. Ведь в соз­данных народами духовных ценностях сконцентрировано то, что ценно для каждого парода; в них отражен опыт нации (этноса), пульсирует неуловимый, уникальный отсвет на­циональной неповторимости. Постижение этих категорий культу­ры невозможно не только без знаний, но и духовных усилий, лич­ных оценок. Поэтому курс рассчитан не только на изучение, информационное познание национальных культур, но и на ознакомление с его образами, эталонами, шедеврами.

Включение юной личности в пространство образного мира на­рода, его этики и эстетики, созданных им материальных и духов­ных ценностей, поможет не только представить уникальный и яркий национальный лик того пли иного парода, но и ощутить драму его исторического пути, проникнуться к нему уважением.

Главная цель предмета «Культура народов Кабардино-Балка­рии» — способствовать формированию в системе образования гу­манистической культуры, восстановлению культурно-исторической и духовной приемственности поколении, возрождению и развитию национальных культур.

В связи с этим весьма разнообразен и крут задач этого курса:

ввести учащегося в самобытный мир культуры

кабардинцев, балкарцев, других народов республики;

показать историзм культуры, ее обусловленность историчес­кими судьбами народа, объективными внешними (например, природно-географическими) факторами, этно-культурными контакта­ми и так далее;

раскрыть двоякий характер функции культуры: охранитель­ный (обеспечение выживания народа, этноса) и консолидирующий (развитие культуры и ее идеалов к общечеловеческим ценностям и критериям).

Структура и конкретное содержание программы «История на­родов Кабардино-Балкарии» построены таким образом, чтобы обеспечить достижение указанных целей и задач.

Курс включает краткие исторические очерки- происхождения (этногенеза) кабардинцев и балкарцев, сведения из истории на­циональных языков, краткий очерк традиционной культуры. В программу курса включены самостоятельные раздели, касающие­ся экономической и политической культуры балкарцев и кабардин­цев. Однако главенствующее положение в программе отведено национальной духовной культуре, определяющей ее специфику и самобытность. При этом как один из важных факторов духовной культуры рассматривается и религия.

В программу вошли также краткие очерки культуры горских евреев, терских казаков; сведения из истории культуры других народов, проживающих в Кабардино-Балкарии (осетин, немцев, турок-месхитиицев, корейцев).


Цели изучения курса.

Главная цель предмета «Культура народов Кабардино-Балкарии»-способствовать формированию в системе образования гуманистической культуры, восстановлению культурно-исторической и духовной преемственности поколений, возрождению и развитию национальных культур.

Задачи курса

-ввести учащегося в самобытный мир культуры кабардинцев, балкарцев, других народов республики;

-показать историзм культуры, её обусловленность историческими судьбами народа, объективными внешними (например, природно-географическими) факторами, этнокультурными контактами и т.д.

-раскрыть двоякий характер функций культуры: охранительный (обеспечение выживания народа, этноса) и консолидирующий (развитие культуры и её идеалов к общечеловеческим ценностям и критериям).

Структура и конкретное содержание программы «Культура народов Кабардино-Балкарии» построены таким образом, чтобы обеспечить достижение указанных целей и задач.

Курс включает краткие исторические очерки происхождения (этногенеза) кабардинцев и балкарцев, сведения из истории национальных языков, краткий очерк традиционной культуры. В программу курса включены самостоятельные разделы, касающиеся экономической и политической культуры кабардинцев и балкарцев.Однако главенс =твующее положение в программе отведено национальной духовной культуре, определяющей её специфику и самобытность.При этом как один из важных факторов духовной культуры рассматривается и религия.

В программу также вошли краткие очерки культуры горских евреев,терских казаков, сведения из истории культуры других народов, проживающих в Кабардино-Балкарии (осетин, турок-месхетинцев, корейцев).

«Культура народов КБР изучается в X- XI классах всех общеобразовательных школ республики в объеме 68 часов ( 1 час в неделю для X и XI классов).

Общеучебные умения, навыки и способы деятельности.

Рабочая программа предусматривает формирование у учащихся общеучебных умений и навыков, универсальных способов деятельности и ключевых компетенций.


Формы контроля уровня достижений учащихся:

  • тестирование

  • контрольные работы

  • выполнение творческих заданий

  • ведение диагностической карты степени сформированности предметных умений и навыков (умение работать с текстом, степень самостоятельности выполнения задания, оценочные умения, хронологические, картографические, образные умения, информационно-коммуникативные умения и навыки),

  • словарные и хронологические диктанты.



Учебно - тематический план (структура курса)

11 класс

Раздел

Кол-во часов

1

Просвещение, наука, образование.

8

2

Художественная культура.

6

3

Музеи, библиотеки.

2

4

Печать, радио, телевидение.

4

5

Здоровье в культуре народов КБР.

5

6

Культура казачества.

5

7

Культура других народов КБР

4

ИТОГО:

34 часа









2. Содержание программы (34 часа)

1. Просвещение, образование, наука.

Проблема письменности кабардинцев и балкарцев, история и памятники. Майкопский, Этокский, Баксапскип, Зеленчукский памятники. Попытки создания национальной письменности (Ш. Ногмов, Н. Шеретлук, У. Берсей и др.). Проблемы современ­ной адыгской и карачаево-балкарской графики. Начало просве­щения и образования в Кабарде и Балкарии. Школы и культурно-просветительные учреждения XVIIXX вв.

Экономические и культурные предпосылки зарождении и разви­тия национального просветительского движения у балкарцев и кабардинцев.

Общественно-политическая, просветительская и литературная деятельность Ш. Ногмова, Н. Шеретлука, С. Казы-Гирея, Хан-Гирея, С. Адиль-Гирея, У. Берсея, И. Атажукина, К. Атажукина, М. Шардапова, Л. Кодзокова, А. Г. Кешева, Т. Кашежева, П. Тем-биева, Н. Цагова, Д. Дымова, С. Сиюхова, У. Цея, Б. Шахано-ва, И. Урусбиева, С. Урусбиева, Н. Урусбиева, И. Хубиева, С. Абаева, X. Абаева, Ф. Шакмапова, С. Чабдарова, А. Энеева, Л. Гамаева, Л. Асаноза и др.

Владикавказские кружки народовольцев и карачаево-балкар-ские просветители.

Появление светских школ, роль общения с русским народом в распространении светского образования.

Появление и развитие государственной системы просвещения и образования в Кабардино-Балкарии после Октябрьской револю­ции. Реформы письменности, их последствия. Основные этапы развития общеобразовательной школы (начальная, семилетняя, восьмилетняя, средняя), ее современное состояние. Создание, раз­витие и современное состояние системы дошкольного и внешколь­ного воспитания детей и молодежи.

Основные этапы развития системы подготовки кадров в Ка­бардино-Балкарии. Ленинский учебный городок (ЛУГ), его роль в формировании кадров специалистов и руководителей. Кабарди­но-Балкарский педагогический институт, республиканский инсти­тут усовершенствования учителей, Нальчикское педагогическое училище, Терский и Кабардино-Балкарский сельскохозяйственные техникумы, Терский агромелиоративный техникум, Нальчикское медицинское училище, их роль в культурном и экономическом раз­витии Кабардино-Балкарии.

Роль помощи Центра (Москвы), Грузии и Азербайджана в под­готовке кадров. Ускорение развития системы образования в годы «оттепели» (50—60 гг.). Создание Кабардино-Балкарского госу­дарственного университета (1957 г.) основные этапы его развития, роль КБГУ в культурно-духовном и социально-экономическом раз­витии народов Кабардино-Балкарии. Современное состояние Ка­бардино-Балкарского государственного университета (кафедры, факультеты, направления и особенности подготовки кадров, науч­но-исследовательская деятельность — НИИ, лаборатории, опыт­но-конструкторские подразделения) и проблемы его развития.

Кабардино-Балкарский агромелиоративный институт современ­ное его состояние (кафедры, факультеты, направления подготовки кадров и научных исследований, проблемы его дальнейшего раз­вития.

Учебные заведения культуры, основные этапы их создания и развития, современное состояние (музыкальное училище, культур­но-просветительное училище, Нальчикский филиал Воронежского института искусств). Создание и развитие отраслевых специаль­ных учебных заведений в г. Нальчике (политехнический, техноло­гический, строительный, коммунально-строительный, автомобиль-но-дорожнып техникумы, техникум информатики и вычислитель­ной техники), их роль в кадровом обеспечении народного хозяй­ства. Современное состояние и проблемы развития средних спе­циальных учебных заведений.

Основные этапы развития системы подготовки кадров рабочих профессий в Кабардино-Балкарии (система ученичества на пред­приятиях, ремесленные училища, фабрично-заводские училища, курсовые комбинаты, профессионально-технические училища), ее современное состояние, проблемы гармонизации с новой социаль­но-экономической ситуацией.

Реформа образования, ее цели, задачи, проблемы. Роль обра­зования в решении глобальных задач перестройки общества — обеспечении культурного и социального экономического возрож­дения.

Развитие науки в послеоктябрьский период истории Кабарди­но-Балкарии.

Научные экспедиции из Центра (научных центров Российской Федерации) в Кабардино-Балкарии, их роль в изучении нацио­нальной культуры, освоении природных богатств, научном обеспечении социально-экономического развития. Развитие науки в Ка­бардино-Балкарии. Создание и основные этапы развития Кабар­дино-Балкарского научно-исследовательского института истории, филологии, экономики, его роль в изучении истории, культуры, языков, создании и развитии современной письменности пародов Кабардино-Балкарии. Труды института по устному народному творчеству, истории пародов Кабардино-Балкарии, национальной словесности и т.д. Современное состояние института, направления исследований, структура (отделы, секторы) проблемы развития. Культурология в деятельности КБНИИФЭ (А. Т. Шортанова, 3. И. Налова, X. И. Хутуева, Б. X. Бгажнокова).

Организация Высокогорного геофизического института, его вклад в развитие высокогорной геофизики, создании теории и тех­нологии экологической безопасности, разработке и освоении тех­нологии противограднон борьбы.

Развитие естественных наук в Кабардино-Балкарии с 50-х го­дов, возникновение научных школ в области физики (С. Н. Задумкип, X. Б. Хоконов, М. Ч. Залиханов), химии (А. К- Микитаев), математики (А. М. Нахушев). Роль Кабардино-Балкарского госу­дарственного университета в развитии науки.

Нейтринная обсерватория — уникальное научное учреждение.

Основные этапы развития прикладной науки, развитие сети опытно-конструкторских и проектных учреждений в Кабардино-Балкарии.

Опытные сельскохозяйственные станции, .первые учреждения прикладной науки, их роль в развитии культуры земледелия и сель­скохозяйственного производства. Развитие сельскохозяйственной науки в Кабардино-Балкарии (К. Н. Керефов, 3. А, Шауцуков), биологической науки (А. К. Темботов).

Организация научно-исследовательских институтов кукурузы, горного садоводства, их современное состояние, проблемы и перс­пективы развития.

Развитие прикладной науки и проектирования в промышленно­сти (исследовательские и конструкторские организации электрон­ной промышленности, систем автоматизации и телемеханики, станкостроения, инструментальной промышленности, в строите­льстве, торговле, на транспорте и т.д.).

Современные тенденции в развитии науки и образования в Кабардино-Балкарии. Наиболее известные ученые, педагоги, ме­тодисты республики.

Ученые и специалисты, внесшие наибольший вклад в изучение истории Кабардино-Балкарии:

Т. Кумыков, Т. Мамбетов, А. Каскумов, И. Чеченов, К. Аза-матов, В. Карданов, Е. Кушева, Н. Смирнов, А. Фадеев.

Ученые и специалисты, внесшие наибольший вклад в развитии филологической науки КБССР:

Н. Ф. Яковлев, Г. В. Рагава, В. X. Балкаров, А. М. Кумахов, А. К- Шатров, Б. М. Карданов, Дж. Н. Коков, X. X. Урусов, Ж. М. Гузеев, И. X. Ахматов, М. Л. Абитов, J(. Ж. Эльбер-дов, Т, М. Борукаев, Б. Т, Ширитлоков, У. Дж. Алиеп, И. X. Урус-биев, Ш. X. Абаев, М. А. Хабичев.

Деятели литературно-критической мысли Кабардино-Балкарии: М. Сокуров, Ф. Урусбиева, А. Хакуашев, П, Шевлоков, А. Теппеев, 3. Толгуров.

Деятели Кабардино-Балкарии, сыгравшие большую роль в раз­витии образования и науки в Кабардино-Балкарии (Н. Катхапов, М. Энеев, Т. Борукаев, Э. Эльбердов, М. Залиханов, В. Тлостанов).

2. Художественная литература.

Театральное и музыкальное искусство Кабардино-Балкарии. Значение театра в жизни общества. Краткая история театра.

Истоки театрального искусства Кабардино-Балкарии: ритуаль­ные и бытовые сцены (у адыгов — вак 1уэдэкъ «начало пахоты», щ1эпщак1уэ «сцены, устраиваемые при больном», хъэмтехьэ «на­чало молотьбы», цыщ «начало стрижки овец», унэише «ввод не­весты в дом жениха», щауэишыж «возвращение жениха», у бал-карцев — сабан той «праздник пахоты», кюрек бийге «обряд вы­зывания дождя», бичинге чькъгьан «выход на сенокос», уучу той «праздник охоты», ындыр басхан «праздник обмолота», къыркъар «начало стрижки овец», чоппа «осенний праздник завершения сельскохозяйственных работ» и др.).

Искусство народных певцов-импровизаторов (джэгуак!уэ — у адыгов, халкъ жырчы — у балкарцев и карачаевцев).

Народные актеры-импровизаторы (ажэгъафэ — у адыгов, теке или гябчи — у балкарцев и карачаевцев). Обрядовые и дет­ские игры у адыгов, балкарцев и карачаевцев.

Зарождение театрально-сценического искусства у адыгов: лю­бительская драматическая труппа, организованная в 1905 году в реальном училище кабардинским дворянином Таусултаном Ше-ретлоковым. Постановки «Кушук и его невеста», «Казаноко Джа-баги».

Благотворительные театрализованные вечера в Екатеринодаре в 1908 году, 1914 гг., спектакли «Черкесская программа», и «На­бег Кучука на Азов» (по мотивам одноименной повести Хан-Гирея).

Развитие театральной культуры в Кабардино-Балкарии в 20-е годы. Первые самодеятельные драматические кружки. Спектакли «Неграмотный — что слепой», «Одолели», «У кого лучше», «Зули», «Борьба за хлеб», «Мещане» М. Горького и .«Ревизор» Н. В. Гоголя.

Открытие ТЮЗа в Нальчике в 1933 году. Спектакли ТЮЗа «Аул Гюдже», «Дальний путь».

Создание кабардинской театральной студии в 1933 году в Нальчике. Репертуар студии: «Корогот» П. Шекихачева, «Любовь Яровая» К. Тренева, «Коварство и любовь» Ф.Шиллера, «Пла­тон Кречет» А. Корнейчука, «Мажид и Марьят» М.Тубаева, «Аул Батыр» А. Шортанова и др.

Открытие Кабардинского колхозно-совхозного театра (1937 г.) и его репертуар.

Создание балкарской театральной студии в 1938 году.

Открытие балкарского колхозно-совхозного театра (1939 г,).

Первые шаги кабардинских и балкарских драматургов (Пши­ка и Шекихачев, Джансох Налоев, Аскерби Шортаиов, Мухамед Афаунов, Омар Этезов, Берт Гуртуев, Сайд Шахмурзаев и др.).

Кабардинский государственный драматический театр им. Али Шогашукова. Открытие профессионального кабардинского драма­тического театра (1940 г.). Первые постановки: «Женитьба Фига­ро» П. Бомарше, «Таланты и поклонники» А. Н. Островского, «Каншоби и Гуашагаг» 3. Кардангушева и др.

Послевоенный репертуар театра.

Обновление труппы одаренными выпускниками театральных учебных заведений. Талантливые мастера кабардинской сцены: Арзрум Шериев, Калиса Балкарова, Куна Дышекова, Мухарби Соинов, Буха Сибекова, Мурат Болов, Али Тухужеп, Хусейп Топ-куев, Султан Коздохов, Пшизаби Мисостишхов, Купа Жекамухова и другие.

Режиссеры кабардинского театра: А. Шортаиов, X. Мидов, Л. Эркенов, С. Теуважев, Р. Фиров.

Национальная драматургия на сцене кабардинского театрл: пьесы Пшикаиа Шекихачева, Зелимхана Аксирова, Мухамеда Шха-гапсоева, Мухамеда Тубаева, Хаути Дударова, Биберда Журтона, Хамиши Шекихачева, Бориса Утнжева и др.

Репертуар кабардинского театра. Гастрольные поездки.

Балкарский государственный драматический театр. Открытие профессионального балкарского драматического театра (1940 г.). Первые постановки: «Овечий источник» Лоне де Вега, «Броне­поезд 1/69» Вс. Иванова, «Проделки Скалена» Мольера, «Кро­вавая свадьба» Р. Геляева.

Талантливые мастера балкарской сцены: М. Кучуков, III. Куч-мезова, О. Балаев, И. Маммеев, З.Махиева, И.Джаитусв, Х.Юсу­пов.

Режиссеры балкарского театра: Н. Логотип, Е. Скляров, Б. Кулиев.

Национальная драматургия на сиене балкарского театра — пьесы Иссы Боташева, Ибрагима Маммеева, Алнма Теппеева, Жагафара Токумаева и др.

Репертуар бялкарского театра. Гостролыше поездки.

Русский драматический театр им. М. Горького. Открытие рус­ского драматического театра в г. Нальчике (1936 г.). Первые постановки: «Слава» В. Гусева, «Аристократы» и «Любовь Яровая» К. Тренева, «Оптимистическая трагедия» Вс. Вишневского,

Талантливые мастера русского драматического театра: А, С. Яралов, А. Е. Матвеева, Н. Т, Волошин, Н. Н. Сергеев, В. Б. Поздняков, М. Ф. Зуббэк, М. Н. Расторгуев и др.

Репертуар театра. Гастрольные поездки по стране.

Музыкальный театр. Открытие музыкального театра в г. Наль­чике (1968 г.). Зарождение национального балета. Первые балет­ные спектакли: «Лялюпа», «Аминах», «Даханаго», «Бахчисарай­ский фонтан» и др. Деятельность А. И. Проценко по созданию балетной труппы. Талантливые артисты — X. Дашуков, Р. Хаку-лова, X. Архестов, Т. Энеев.

Произведения кабардинских и балкарских композиторов рус­ской и зарубежной классики на сиене музыкального театра: «Свадьба Фигаро» В.А.Моцарта, «Тропою грома» Кара-Карае­ва, «Мадина» М. Балова и X. Карданова, «Свадьба Шамхуна» М. Балова и др.

Тлантливые артисты театра: М. Жилоков, X. Дабагов, Г. Тау-кенов, IIJ. Наршаова и др.

Режиссеры и балетмейстеры: А. Шереужев, Л. Эркснов, Б. Губ-жоков, А..Абидов.

Театр-студия «Коврик» и его репертуар.

Театр кукол, его репертуар. Роль театра в эстетическом воспи тании детей и подростков.

Государственный ансамбль песни и танца «Кабардинка». Соз­дание ансамбля (1930 г.). Репертуар коллектива. Гастрольные поездки по стране и за рубежом. Известные артисты ансамбля: X. Дышеков, С. Шериева, М. Ульбашев, С. Тутуков, Б. Каширгов, С. Бсппаев, П. Ашуров, Ф. Дышекова, К. Дзахмышев и др.

Ансамбль танца «Балкария» .Создание творческого коллекти­ва (1990 г.), репертуар и гастрольные поездки. Самодеятельные коллективы «Зори Кавказа», «Нальчанка», «Бжъамин».

Музыкальные традиции кабардинцев и балкарцев. Мпогожа-нропость традиционного музыкального фольклора.

Музыка в быту народов. Приуроченные песни. Музыкально-поэтические особенности архаического пласта народной музыки.

Эволюция песенного жанра. Нартские эпические песни — ве­дущий жанр эпохи средневековья кабардинцев и балкарцев. Куль­тура* феодального периода развития в Кабарде и Балкарии. Ге-роико-исторические песни XVII, XVIII и XIX вв. — своеобразный исторический документ, отразивший основные вехи развития ка­бардинцев и балкарцев в эпоху позднего реализма.

Лирические песни, песни-плачи, отражение в них социальной несправедливости.

Современные кабардинские и балкарские песни.

Народные музыкальные инструменты: традиционные шикапшина, къыл къобуз, жия къобуз, жора къобуз, къэмыл бжьамий, нюйуз, сыбызгъы, пхачич, пшыиэдыкуакъуэ, Ьпэпшына, гыбыт къобуз, шах-шах, пыннуу. Органично взаимосвязанные народные инструменты — пшынэ, къобуз, зурна, бубен.

Инструментальные наигрыши и танцевальная музыка. Музы­кально-стилистическая особенность. Сказители, исполнители на­родных песен и инструментальных наигрышей: Л. Апюков, К- Си-жажев, Д. Малкандуев, Б. Пачев, X. Биттиров, Ш. Биттироп, А. Хавиачев, Р. Атабиев, И. Кансоров, К. Каширгова, Ю. Чочаев, М. Чапаев, 3. Кардангушев, О. Отаров.

Деятельность собирателен и исследователей музыкального на­родного творчества кабардинцев и балкарцев: А. Алябьев, М. Бал-кирева, С. Танеева, Н. Гнесина, М. Гайдая, М. Рогаль-Левицкого, А. Авраамова, Т. Шенблера, С. Шахмурзаева, 3. Кардангушева, О. Старова, В. Барагунова, Л. Канчавели, А. Холаева, Т. Блаевой, X. Малкандуева, Т. Хаджиевой.

Зарождение и развитие профессиональной музыки, становление национальной композиторской школы.

Первые национальные композиторы: X. Карданов, М. Балов, композиторы 60—80-х годов: Н. Османов, В. Молов, А. Байчекуев, Дж. Хаупа, М. Жеттеев, Т. Блаева, А. Казанов, А. Рахаев, и их произведения.

Музыканты и музыковеды: С. Абаеп, Ю. Темирканов, Ю. Би-цуев, Б. Мизов, Н. Гасташева, Л. Кульбаева, 3. Тутов, X. Хавпа-чев, Ю. Карданова, Б. Ашхотов.

Влияние музыки народов Кабардино-Балкарии на музыкальное творчество А. Алябьева, М. Балакирева, И. Мясковского, С. Про­кофьева, А. Гольденвейзера, А. Александрова, А. Крейна, С. Фрейн-берга и др.

Дирижеры: X. Афаунов, И. Щербаков, Б. Темирканов.

Изобразительное искусство. Основы изобразительного искусст­ва. Живопись. Графика. Скульптура. Декоративно-прикладное и монументально-декоративное искусство. Народное творчество.

Народное творчество кабардинцев и балкарцев. Традиционное. Современное.

Роль и место художника М. В. Алехина в дореволюционной художественной культуре Кабардино-Балкарии.

Создание профессиональной творческой организации художни­ков. Становление изобразительного искусства в республике. Творчество старейших художников республики Н. Н. Гусаченко, М. А. Ваннаха, Н. 3. Трындыка.

Искусство Кабардино-Балкарии в годы Великой Отечественной войны. Влияние группы эвакуированных из России в Нальчик художников на творческий процесс в республике.

Искусство республики в 50-е годы. Первые художники корен­ных национальностей, окончившие художественные училища и Вузы страны: М. А, Аксиров, А. А. Жерештиев, В. X. Темирканов. Скульпторы: Ф. Б. Калмыков, М. X, Тхакумашсв, X. Б. Крымшлм-халов.

Искусство республики в 60-е годы. Творчество В. М. Абасиа, А. М. Сундукова, Г. X. Бжеумыхова.

Искусство республики на современном этапе. Проблемы нацио­нального характера в изобразительном искусстве. Обращение художников профессионалов к истокам народной культуры.

Проблемы взаимовлияния национальных культур и отражение этого процесса в изобразительном искусстве.

Роль музея изобразительных искусств в развитии и пропаганде изобразительного искусства в республике.

Творчество художников-живописцев: М. А. Аксирова, И. X. Дзан-кишиева, А. А. Жерештиева, 3. К. Ипдрисова, №. И. Кишела, И. П. Наседкина, Н. М. Третьякова, Р. М. Хажуева, художников-графиков: А. Е. Глуховцева, П. Г. Пономаренко, Э. X. Бгажиокова, М. Т. Кипова, Г. С. Паштова, Я. А. Аккизова, С. К. Меджидовои, скульпторов — А. М. Денисенко, 3. Э. Озова.

Народное декоративно-прикладное искусство. Адыгские арджс-ны (циновки). Вышивание по ткани, кожаным изделиям. Художе­ственная резьба по дереву. Балкарские киизы, кузнечные изделии.

Мастера декоративно-прикладного искусства и народного творчества.

3. Музеи, библиотеки.

Музеи и библиотеки в системе культуры. Основные этапы раз-пития музейного дела и библиотечной сети в республике.

Возникновение и развитие в республике краеведческого музея, его роль в отражении истории и культуры народов Кабардино-Бал­карии, в пропаганде идей диалога культур пародов республики (народов страны). ,

Современное состояние республиканского краеведческого му­зея, направление его деятельности, проблемы и перспективы раз­вития.

Появление и развитие музеев и выставочных залов изобрази­тельного искусства, музеев конкретных отраслей и направлений. Идея школьных музеев боевой славы, уроки их развития. Особен­ности музейного движения на селе и в малых городах, характер­ные, примеры (музеи в с. Гунделен, с. Нижний Кури, с. Куба и др.). Проблемы развития музейного дела в Кабардино-Балкарии.

Организация и этапы развития республиканской библиотеки им. Н. К. Крупской. Современное ее состояние, характеристика фондов ее, проблемы и перспективы развития.

Создание и развитие сети специализированных библиотек (научно-технической, медицинской, детской литературы и т.д.).

Состояние и проблемы развития библиотечного дела в рес­публике. Национальная книга в библиотечной деятельности.

4. Печать, средства массовой информации.

Печать и другие средства массовой информации в системе куль­туры. О деятельности просветителен Кабарды и Балкарии (XVIIIXIX вв.) по созданию книг на родных языках, их участие в прогрессивных литературно-художественных и общественно-по­литических изданиях России. Газета «Терские ведомости». Дея­тельность просветителей Кабарды и Балкарии. Первый профес­сиональный журналист публицист Адыль-Гирей Кешев.

Первые периодические печатные издания на кабардинском и балкарском языках.

Развитие печати и средств массовой информации в Кабардино-Балкарии после Октябрьской революции.

Создание, особенности развития, современное состояние респуб­ликанских газет «Заман», «Адыгэ псалъэ», «Кабардино-Балкар­ская правда», «Советская молодежь», журналов «Мииги тау», «1уащхьэмахуэ», «Эльбрус», «Hyp», «Нюр».

Возникновение и развитие в Кабардино-Балкарии радио и телевидении, их современное состояние и направления деятельно­сти. Радио и телевидение —решении задач национально-культур­ного возрождения (показа и пропаганда национальных культур, учебно-развлекательное вещание на родных языках, дискуссии о ценностях культуры и т.д.).

Особенности влияния гласности на состояние и деятельность периодической печати, средств массовой информации. Независи­мые газеты.

Создание и развитие книгоиздательства и полиграфии в рес­публике. Книготорговля, ее состояние. Деятельность но возрожде­нию учебной книги на родных языках.

Проблемы национальной книги.

5. Кино, другие зрелища. Парки.

Роль кино, видео и других зрелищ в современной культуре. Создание, современное состояние и проблемы развития сети кино­театров в республике. Кинопроизводство в республике, объедине­ние «Ракурс». Развитие видеосети, проблемы «интервенции массо­вой культуры».

Национальный парк Кабардино-Балкарии (Приэльбрусьс). Нальчикский городской парк культуры. Зоопарк.

Проблемы развития парков культуры в республике.

6. Из духовной культуры казачества.

Казачий диалект, его художественно-выразительные особен­ности. Казачий фольклор. Роль песенного творчества в казачьем фольклоре, его многожанровость. Драматическая судьба воина I) казачьем песенном творчестве. Хореография и танцы казачества, параллели в хореографической культуре казачества и кавказских народов. Казачьи ебряды (семейные и воинские обряды, обряды трудовой деятельности). Религия в. культуре казачества. Тема ка­зачества в русской и советской литературе. (М. Лермонтов, Л. Толстой, М. Шолохов, А. Губин, А. Калинин и др.). Тема казачества в театре, кинематографии, современной песенной куль­туре.

Взаимоотношения казачества с народами Северного Кавказа и Кабардино-Балкарии.

Экономические отношения. Взаимовлияние в экономическом и культурном развитии. Военно-политические отношения казачест­ва и кавказских народов. Куначество и аталычество. Современ­ная экономика, экономическая интеграция и проблемы взаимоот­ношения народов республики, страны.

Казачество в новой и новейшей истории России.

Роль казачества в укреплении государственности России. По­ложение казачества в царском самодержавии в XIX начале XX вв. Октябрьская революция и казачество. Драматическое развитие истории казачества после Октябрьской революции: массовые реп­рессии против казачества, политика расказачивания и ее послед­ствия. Разрушение казачьей культуры. Казачье зарубежье, его культура. Проблемы возрождения казаческой культуры.

7. Из истории и культуры горских евреев.

1. Происхождение горских евреев, их расселение на Кавказе. Версии об исторических причинах расселения горских евреев на Кавказе, в частности в Кабарде и Балкарии.

2. Этнография горских евреев. Материальная культура. Посе­ление, жилища, и их убранство, утварь, пища, одежда. Обычное право. Религия. Обряды.

Традиции и новации. Роль совета старейшин. Обряды. Идеи защиты природы в календарных обрядах горских евреев.

Общественно-семейный быт. Семейно-брачные отношения, воспитание детей — ключ к счастью.

3. Духовная культура. Исторические корни родного языка. иврит и фарси. Связь языка фарси с другими.

Культура общения. Понятие «иомус». Отношение к женщине, детям, старикам. Законы общины. Этические нормы взаимоотношении. Бытовой этикет. Традиции и народная педагогика.

Просветительство и образование. Проблема письменности. Искусство горских евреев.

Религия как элемент культуры. Иудаизм. Воздействие иудаизма на образ жизни горских евреев.

4. Горские евреи в семье пародов Кабардино-Балкарии. Роль кабардинцев и балкарцев в спасении горско-еврейской общины период фашистской оккупации.

Экономические взаимосвязи горских евреев с народами Кабар­дино-Балкарии. Проблемы национального возрождения горских евреев.

Из истории культуры осетин, немцев, турок-месхетинцев, корейцев.

Сведения из истории народа (осетинского, немецкого, турко-месхетинского, корейского). Факты давней и тесной дружбы осе­тин, балкарцев, кабардинцев, их экономических и культурных связей.

Параллели в культурах осетин, балкарцев, кабардинцев. Кос-га Хетагуров в культуре кавказских народов.

История расселения немцев в России, Нижнем Поволжье, на Северном Кавказе. О немецких поселениях в Кабардино-Балкарии (XIX пек, 20—40-е годы XX века), экономических и культурных отношениях немцев-поселенцев с народами Кабардино-Балкарии.

Особенности быта, духовной культуры (в том числе, религии), языка советских немцев, трудовые традиции немцев. Проблемы автономии советских немцев.

Возникновение поселений турок-месхетинцев в Кабардино-Балкарии. Быт, духовная культура, язык, турок-месхетинцев.История поселения корейцев в Кабардино-Балкарии. Быт, ду­ховная культура (в том числе, религия), язык корейцев.

Проблемы взаимодействия культу]) народов, проживающих в Кабардино-Балкарии. Изучение национальных языков и культур. Возникновение и развитие гражданских и общественных структур, ориентированных на национально-культурное возрождение: «Ашэ-мэз», «Адыгэ Хасэ» (адыгская культура), «Тёре», «Голлу» (бал­карская культура), «Вече», «Казачий круг» (русская, казачья культура), «Тавуши» (культура горских евреев), «Риони» (грузинская культура), «Ахпюр» (армянская культура), «Самчели» (корейская культура) и др., проблемы их деятельности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Кабардино-Балкария сегодня, тенденции развития республики. Проблемы экономического и политического развития. Динамика населения КБР.

Проблемы возрождения и развития национальной культуры. Адыгское зарубежье, его культура.Адыгскан культура и балкарская культура — в известиях евро­пейских путешественников, в русской и советской художественной литературе.

Проблемы национального характера, национальной философии, их отражение в устном народном и в современном художественном творчестве (Б. Пачев, К. Мечиев, Л. Шогеннуков, К. Кулиев, А. Кешоков).Взаимодействие национальных культур, диалог культур — путь к естественному развитию, сближению, содружеству наций.

3. Требования к уровню усвоения программы

Изучение Культуры народов КБР на базовом уровне среднего (полного) общего обра­зования направлено на достижение следующих целей:

воспитание гражданственности, национальной идентичности, раз­витие мировоззренческих убеждений учащихся на основе осмыс­ления ими исторически сложившихся культурных, религиозных, этнонациональных традиций, нравственных и социальных уста­новок, идеологических доктрин;

развитие способности понимать историческую обусловленность явлений и процессов современного мира, определять собственную позицию по отношению к окружающей реальности, соотносить свои взгляды и принципы с исторически возникшими мировоззренческими системами;

овладение умениями и навыками поиска, систематизации и комп­лексного анализа исторической информации;

формирование исторического мышления — способности рассмат­ривать события и явления с точки зрения их исторической обус­ловленности, сопоставлять различные версии и оценки историче­ских событий и личностей, определять собственное отношение к дискуссионным проблемам прошлого и современности.

В результате изучения истории на базовом уровне ученик должен

знать/понимать

основные факты, процессы и явления, характеризующие целост­ность истории культуры народов КБР;

современные версии и трактовки важнейших проблем культуры народов КБР ;

историческую обусловленность современных общественных про­цессов;

особенности культуры народов КБР, ее роль в мировой культуре;

уметь

  • проводить поиск исторической информации в источниках разного типа;

  • критически анализировать источник исторической и культуроведческой информации (характеризовать авторство источника, время, обстоятельства и цели его создания);

  • анализировать информацию, представленную в разных знаковых системах (текст, карта, таблица, схема, аудиови­зуальный ряд);

  • различать в исторической информации факты и мнения, истори­ческие описания и исторические объяснения; устанавливать причинно-следственные связи между явлениями, пространственные и временные рамки изучаемых исторических процессов и явлений;

  • участвовать в дискуссиях по проблемам культуры народов КБР, формули­ровать собственную позицию по обсуждаемым вопросам, исполь­зуя для аргументации исторические сведения;

  • представлять результаты изучения исторического материала в формах конспекта, реферата, рецензии;

использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

  • определения собственной позиции по отношению к явлениям современной жизни, исходя из их исторической обусловленности;

  • использования навыков исторического анализа при критическом восприятии получаемой извне социальной информации по культуре народов КБР;

  • соотнесения своих действий и поступков окружающих с историче­ски возникшими формами социального поведения;

  • осознания себя как представителя исторически сложившегося гражданского, этнокультурного, конфессионального сообщества, гражданина России.

Формы контроля и виды самостоятельной работы учащихся: тесты, контрольные работы, опрос .




4. Дополнительные материалы


Учебно-методический комплекс.

1.Аталиков В.М. «Культура народов Кабардино-Балкарии». Учебное пособие для учителей и учащихся, Нальчик 1996г.

2. Аталиков В.М Введение в историю религий. Нальчик.1997г.

3. Аталиков В.М, Шикова С.У. Этика, этикет, эстетика.Учебное пособие. Нальчик 1997г.

4.Золотарева И.С. методические рекомендации по курсу «Культура народов КБР» (11класс). Нальчик 2003г.

5.Коломиец В.Г. Очерки истории и культуры Терских казаков. Учебное пособие для учителей и учащихся.Нальчик 1994г.

6.Карданова М.М. и др. Контрольно-проверочные и тестовые задания по истории и культуре народов КБР.Учебно-методическое пособие (8-11-е классы).Нальчик «Полиграфсервис и Т».2002 г.

7.Мамбетов Г.Х. «Традиционная культура кабардинцев и балкарцев»ю Учебник, из-во «Эль-фа»,Нальчик 2008г.

Абаев М. К. Балкария. «Исторический очерк». Нальчик, 1992 г. См. ж. «Мусульманин». Париж 1911 № 14—17, с. 586—627.

Асанов Ю. Н. Поселения, жилища и хозяйственные постройки балкарцев. Нальчик, 1976 г.

Алексеева Е. П. Карачаевцы и балкарцы — древний народ. Черкесск, 1963 г.

Андреев-Кривич С. А. "М. Ю. Лермонтов и Кабардино-Балкария. Наль­чик, 1979 г.

Адыги. Культурно-исторический журнал. Нальчик, 1991, 1992 гг.

Азаматов К. Г. Социально-экономическое положение и обычное право балкарцев в первой половине XIX в. Нальчик, 1968 г.

Басият Шаханов. Избранная публицистика. Предисловие, составление и комментарии Т. Ш. Биттировой, Нальчик, 1991 г.

Бейтуганов С. Н. Кабардинские фамилии: истоки и судьбы. Нальчик, 1991 г.

Бербеков X. М. Переход к социализму народов Кабардино-Балкарии. Нальчик, 19G3 г.

Бжеников М. М. Радио и телевидение КБАССР. Нальчик, 1985 г.

Бгажноков Б. X. Адыгскнй этикет. Нальчик, 1978 г.

Бетрозов Р. Ж. Происхождение и этнокультурные связи адыгов. Нальчнк, 1991 г.

Гугов Р. X. Совместная борьба народов Терека за Советскую власть Нальчик, 1975 г.

Дзамнхов К. Ф. Проблемы социально-экономического строя Кабарды XV1I1 — первой половины XIX вв. в русской историографии I860—1917 гг (см. сборник «Актуальные проблемы феодальной Кабарды и Балкарии» Нальчик, 1992 г.

Деятели адыгской культуры дооктябрьского периода. Избранные про­изведения. Составитель Хашхожева Р. X. Нальчик, 1991 г.

Документы по истории борьбы за Советскую власть и образование ав­тономии Кабардино-Балкарии (1917—1922 гг.). Составитель У. А. Улигов и др.

Документы но истории Балкарии. 40—90 гг. XIX в. Нальчик, 1959 г.

Записки А.П.Ермолова 1798—1826 гг. Москва. «Высшая школа» 1991 г.

Из истории феодальной Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1981 г. (Сбор­ник статей).

Из истории русско-кавказской войны (Документы и материалы). Соста­витель, автор предисловий, комментариев и примечаний А. М. Эльмесов.

Кавказ в русской поэзии. Издательство РГУ. 1986 г.

Ковалевская В. Б. Кавказ и аланы. Века и народы. «Наука», 1984 г.

Kaвказцы. 1750—1820 гг. Репринтное издание книги С. Броневского «Новейшие географические известия о Кавказе», опубликованной в Мос­кве в 1823 г.

Кожаров В. X. Адыгская хаса. Нальчик, 1992 г.

Карданов А. Т. Рабочий класс Кабардино-Балкарии (1958—1980 гг.). Нальчик, 1984 г.

КБГУ — 50 лет. Нальчик, 1982 г. Кабардино-Балкарский фольклор. Нальчик, 1983 г.

Кауфов X. X. В зеркале социальной жизни. Нальчик, 1980 г. Кабардинские пословицы и поговорки. Кн. 2 (на каб. языке). Нальчик

Карачаевцы. Исторнко-этнографический очерк. Черкесск, 1978 г.

Кумыков Т. X. Выселение адыгов в Турцию. «Адыги» № 3. Нальчик, 1992 г.

Казн Атажукин. Избранное. Нальчик, 1991 г.

Кудашсв В. Н. Исторические сведения о кабардинском народе. Всту­пительная статья, подготовка текста и редакция профессора Т. X. Кумыкова. Нальчик-, 1991 г.

Крупное Е. И. Древняя история и культура Кабарды. М., 1957 г.

Кузнецова А, Я. Народное искусство карачаев и балкарцев. Нальчик, 1982 г.

Лобач-Жученко Б. Б. Марко Вовчок на Кавказе. Нальчик, 1976 г.

Мамбетов Г. X. Кабардино-Балкарскому НИИ — 50 лет. Нальчик, 1976 г.

Мамбетов Г. X., Хутуев X. М. Братская помощь русского и других на­родов СССР в развитии культуры Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984 г.

Мафсдзов С. X. -Межпоколенная трансмиссия традиционной культуры адыгов. Нальчик, 1991 г.

Мамбетов Г. X. Крестьянские промыслы в Кабарде и Балкарии. Нальчик;, 1962 г.

Мусукаев Л. И. Традиционное гостеприимство кабардинцев и балкар­цев. Нальчик, 1990 г.

Ногмов Ш. Б. История адыгского народа. Вступительная статья и под­готовка текста Т. X. Кумыкова. Нальчик, 1982 г.

Очерки истории балкарской литературы. Нальчик, 1981 г.

Очерки истории балкарского народа. Нальчик, 1961 г.

Опрышко О. Л. По тропам истории. Документальное повествование. Нальчик. 1МО г.

О происхождении балкарцев н карачаевцев. Нальчик, 1960 г. Мате­риалы научной сессии.

Сабанчиев X. А. Пореформенная Балкария в отечественной историо­графии. Нальчик, 1989 г.

Савенко Ю. И. История КБАССР в художественно-исторических обра­зах. Нальчик, 1978 г.

Сафарян С. Н. Султан-Бек Абаев. Нальчик, 1988 т.

Тресков И. В, Этюды о Шоре Ногмове. Нальчик, 1974 г.

Туганов Р. У. Талиб Кашежев. Нальчик, 1981 г.

Хакуешев А. X. Адыгские просветители. Нальчик. 1978 г.

Хакуашес Е. Т. Кабардино-Балкарская АССР в годы Великой Отечественной войны (1941 —1945 гг.). Нальчик, 1978 г.

Хутуев X. И, Становление и развитие социалистической культуры Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1984 г.

Чеченов Ш. Ш. Осуществление ленинской программы народного обра­зования в Кабардино-Балкарской АССР (1920—1970 гг.). Нальчик, 1971 г.

Черкесы. (Адыги). Нальчик, 1991 г. В этот сборник вошли:

Чеченов И. М. Древности Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1969 г.

Шабаев Д. В. Правда о выселении балкарцев. Нальчик, 1992 г.

Шортанов А. Т. Театральное искусство Кабардино-Балкарии. Нальчик, 1961 г.




КУЛЬТУРА НАРОДОВ КАБАРДИНО- БАЛКАРИИ

11 КЛАСС

Тема урока

Часы

Дата план

Дата факт


I полугодие

16




Просвещение, образование, наука.

7



1

Проблема письменности кабардинцев и балкарцев(Ш. Ногмов, Н.Шеретлук, У. Берсей и др.).

1



2

Просветительская литературная деятельность первых ученых и писателей Кабарды и Балкарии.

1



3

Появление светских школ в 19 веке и роль общения с казачеством и русским народом в распространении образования.

1



4

Этапы развития общеобразовательной школы в Кабардино-Балкарии и её современное состояние.

1



5

Первые средние и высшие учебные заведения КБР, их роль в культурном и экономическом развитии республики.

1



6

Первые научные учреждения и развитие науки в Кабардино- Балкарии.

1



7

Ученые и специалисты, внесшие наибольший вклад в развитие науки и образования в КБР.

1




Художественная культура.

5



8

Понятие « художественная культура». Народное прикладное искусство кабардинцев и балкарцев.

1



9

Истоки театрального искусства и его современное состояние.

1



10

Музыкальное искусство. Народные певцы. Союз композиторов и госфилармония КБР.

1



11

Художественная литература. Союз писателей КБР.

1



12

Изобразительное искусство. Союз художников.

1




Музеи. Библиотеки.

2



13

Роль музеев в культурно- просветительной работе. Государственные, народные и школьные музеи КБР.

1



14

Состояние и развитие библиотечного дела в КБР.

1



15

Контрольно- проверочная работа № 1 по разделам «Просвещение, образование, наука» и «Художественная культура»





Печать. Радио. Телевидение.

3



16

Средства массовой информации и их роль в национальной культуре и возрождении народов КБР.

1




II полугодие

18



17

История развития СМИ в Кабардино- Балкарии.

1




Кино. Другие зрелища, Парки.

3



18

Роль кино, видео и других зрелищ в современной культуре. Театры и кинотеатры Нальчика.

1



19

Приэльбрусье- национальный парк КБР. Эльбрус- памятник истории и культуры всемирного значения.

1



20

Нальчикский парк культуры и отдыха- крупнейший культурный очаг республики. История парка.

1




Здоровье в культуре народов КБР.

5



21

Физическая культура в укладе жизни кабардинцев и балкарцев. Народные игры.

1



22

Этапы развития физической культуры и спорта в КБР.

1



23

Курорт Нальчик -Всероссийская здравница.

1



24

Кабардино- Балкария – родина отечественного альпинизма и горного туризма. История развития и современное состояние.

1



25

Общественные институты культуры. Творческие организации и союзы. Общественные культурные центры и культурный фонд КБР.

1




Культура казачества.

3



26

История возникновения казачества в России на Кавказе и на Тереке,

1



27

Материальная культура терского казачества. Особенности и самобытность казачьей культуры.

1



28

Общественный и семейный быт терских казаков. Взаимообогащение культур народов Северного Кавказа и казачества.

1




Культура других народов, населяющих Кабардино-Балкарию.

5



30

Из истории и культуры горских евреев.

1



31

История расселения немцев на Северном Кавказе. Немецкие поселения в Кабардино- Балкарии. Трудовые традиции, особенности духовной культуры и быта.

1



32

История поселения корейцев и турок- месхетинцев в Кабардино- Балкарии. Особенности духовой культуры и быта.

1



33

Контрольно- проверочная работа № 2 по разделам «Культура казачества и других народов КБР»

1



34

Взаимодействие национальных культур - путь к естественному развитию, сближению и содружеству наций.

1




Итого:

34










15


Краткое описание документа:

Ориентация на глубинную гуманизацию образования также предполагает культуротворческий (культурологический) харак­тер обучения, что естественно невозможно без обращения школы, системы образования к национальной культуре.

«Именно индивидуальные особенности народов связывают их друг с другом. Следовательно, выявление национальных особенно­стей характера, знание их, размышления над историческими об­стоятельствами, способствовавшими их созданию, помогают нам понять другие народы» — пишет академик Д.Лихачев.

 

Научные знания и художественно-эстетические образы, как из­вестно, по-разному действуют на сознание человека. Знания при всех их достоинствах автоматически не превращаются в мировоз­зрение личности, тогда как образный мир — незаменимый источ­ник для нравственного воспитании и напрямую связан с отноше­нием человека к жизни, ко всему окружающему.

 

Автор
Дата добавления 10.02.2015
Раздел История
Подраздел Конспекты
Просмотров1909
Номер материала 378759
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх