Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / Русский язык и литература / Другие методич. материалы / Работа с текстом на уроках по роману Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Работа с текстом на уроках по роману Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

Выбранный для просмотра документ Вопросы к теме _ ТЕОРИЯ РАСКОЛЬНИКОВА.docx

библиотека
материалов

Приложение 2

(Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание», материалы к изучению)


ТЕОРИЯ РАСКОЛЬНИКОВА (вопросы и задания)

1. Каковы причины преступления Раскольникова? (Найти ответ в письме Ф.М. Достоевского Каткову).

2. Когда в романе впервые упоминается «теория»? (см. ч.1, гл.1)

3. Что говорит Пульхерия Александровна о «фантастичности» сына, о его преданности «идее»? (ч. 3, гл. 2)

4. В чем заключается теория главного героя? (см. ч.3, гл.5). Выписать наиболее важные положения

5. Почему после визита к Мармеладовым (ч. 1, гл. 2) Раскольников утверждается в истинности своей «проклятой мечты»? Какую идейную нагрузку несёт рассуждение главного героя: «Ко всему-то подлец человек привыкает…»? Какое значение имеет продолжение этой мысли: «А коли я соврал…»

6. Какие мысли, сходные с «теорией» Родиона Романовича, высказывает студент в споре с офицером? (ч. 1, гл.6)

7. Найти в словах Семена Захаровича Мармеладова упоминание о подобных социальных теориях. (ч.1, гл. 2)


ТЕОРИЯ ЛУЖИНА (вопросы и задания)

1. Почему Лужин интересуется новыми молодежными течениями? (ч. 1, гл. 3, ч. 5, гл. 1)

2. В чем заключается теория «целого кафтана» Петра Петровича Лужина? Что общего между «теориями» Лужина и Раскольникова? (ч.2, гл. 5)

3. Как характеризует Лужина его попытка оклеветать Соню Мармеладову? (ч. 5, гл. 1,3) Способен ли Раскольников на подобный поступок? Способен ли Лужин Петр Петрович на убийство?

4. О каких благородных поступках Раскольникова говорится в романе? Способен ли на подобное Петр Петрович?

5. Можно ли считать путь Лужина выбором Раскольникова?


ТЕОРИЯ СВИДРИГАЙЛОВА (вопросы и задания)

1. Что известно о судьбе этого героя? В чем своеобразие его отношений с женой? Как он объясняет свои видения («Марфа Петровна посещать изволит…»)? Какой Свидригайлову представляется вечность? (ч. 1, гл. 3, ч. 4, гл.1)

2. Какие преступления совершил Свидригайлов? Кого Аркадий Иванович облагодетельствовал?

Какова его истинная натура? Чем он привлекает Раскольникова («…умеете при случае быть и порядочным человеком»)?

Какие из поступков Свидригайлова мог совершить Лужин, какие – Раскольников?

3. Почему Раскольников после визита Порфирия Петровича спешит к Свидригайлову? (ч. 6, гл. 3, 4)

4. Чем закончилась встреча Дуни и Свидригайлова? (ч. 6, гл.5)

Угадал ли он причины преступления Раскольникова? Почему рассказывает о преступлении Авдотье Романовне?

Могла ли любовь Дуни спасти Свидригайлова? Точно ли он любит, способен ли любить? Почему отпускает Дуню?

Как можно оценить поступки Свидригайлова, объяснить его внутреннее состояние?

5. Чем схоже последнее пристанище Свидригайлова на «вечность», которую он представлял себе? (ч. 6, гл. 6) Какой страшный сон привиделся Аркадию Ивановичу? Как в нем отразилась двойственность натуры героя?

Почему Свидригайлов покончил жизнь самоубийством? Почему Раскольников не последовал его примеру? (ч. 6, гл.8, гл.2)

Мог ли покончить жизнь самоубийством Петр Петрович Лужин?


ИТОГОВОЕ ЗАДАНИЕ

Кто из героев (Родион Романович Раскольников, Петр Петрович Лужин, Аркадий Иванович Свидригайлов) нравственно выше, чья душа способна возродиться, очиститься, вернуться к вере?

Сопоставить два образа на выбор:

Родион Романович Раскольников и Петр Петрович Лужин;

Родион Романович Раскольников и Аркадий Иванович Свидригайлов;

Петр Петрович Лужин и Аркадий Иванович Свидригайлов.



Выбранный для просмотра документ Вопросы к части1.docx

библиотека
материалов

Вопросы к текстовому анализу романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

Часть 1


Глава 1

1. Боится ли Раскольников квартирную хозяйку? Чем объяснить его стремление избежать встречи с ней?

2. В какой момент мы впервые знакомимся с «теорией» героя?

3. Совестится ли Раскольников своей бедной одежды? Почему он хочет сменить свою «циммермановскую» шляпу на другой головной убор?

4. Кто такая процентщица? Что значит жить на проценты?

5. Почему, выйдя от процентщицы, Раскольников готов отказаться от своего «предприятия»? Какие чувства при этом испытывает?


Глава 2

1. Почему Раскольников ощутил «жажду людей»?

2. Кто такой Мармеладов? Как он оказался в распивочной?

3. Как Мармеладов относится к другим посетителям распивочной? Почему выделяет из них Раскольникова?

4. О каких «новых» идеях говорит Мармеладов?

5. Почему он женился на Катерине Ивановне?

6. Какова история Сони Мармеладовой? Что рассказывает Мармеладов о своем последнем приходе к дочери?

7. Как объясняет Мармеладов свое пьянство? Чего ищет он в жизни?

8. Как объяснить мысль Ракольникова: «коли действительно не подлец человек,… все предрассудки,…и нет никаких преград»? По поводу каких событий он размышляет?


Глава 3

1. Кто такой Свидригайлов? Какую роль он сыграл в судьбе Дуни?

2. Что из письма матери Раскольникова можно узнать о Лужине? Почему он хочет жениться на сестре Раскольникова?


Глава 4.

1. Почему Раскольников против брака своей сестры с Лужиным?

2. Как меняется поведение Раскольникова в эпизоде с пьяной девушкой? Почему сначала помогает, а потом жалеет, что дал деньги городовому?

3. Кто такой Разумихин? Почему Раскольников с ним сошелся более, чем с другими?


Глава 5.

1. Какой сон снится Раскольникову? Кем в этом сне он видит себя? Что ощущает, когда просыпается?

2. Что Раскольников узнает, возвращаясь домой через Сенную площадь? Как это повлияло на его дальнейшие поступки?


Глава 6

1. О какой встрече, произошедшей в трактире, вспоминает Раскольников? Какой нравственной оценкой заканчивается спор офицера и студента? Как этот разговор повлиял на Раскольникова?

2. Какой сон видит Раскольников перед преступлением? О чем думает, когда идет мимо Юсупова сада? В какой момент готов был отказаться от преступления?


Глава 7

1. В какой момент Раскольников готов был «бросить все и уйти»? Чего он сделать «не посмел»?

Что чувствует после второго убийства?

Выбранный для просмотра документ Достоевский_цитаты.docx

библиотека
материалов

Приложение 3

(Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание», материалы к изучению)


«Золотой век - мечта самая невероятная из всех, какие были, 
и за которую люди отдавали всю жизнь свою и все свои силы, 
для которой умирали и убивались пророки, без которой народы 
не хотят жить и не могут даже умирать».


Судьям: "Пусть уличат меня, что я желал перемен и переворотов насильственно, революционно возбуждая желчь и ненависть!.. Я не боюсь такой улики". 


22 декабря 1849 года его, вместе с другими петрашевцами, должны были расстрелять.

В тот зимний день, вечером, он писал брату: «Никогда еще таких обильных и здоровых запасов духовной жизни не кипело во мне, как теперь. <…> Ведь был же я сегодня у смерти, три четверти часа прожил с этой мыслию, был у последнего мгновения и теперь еще раз живу! Если кто обо мне дурно помнит, и если с кем я поссорился, если в ком-нибудь произвел неприятное впечатление — скажи им, чтоб забыли об этом, если тебе удастся их встретить. Нет желчи и злобы в душе моей, хотелось бы так любить и обнять хоть кого-нибудь из прежних в это мгновение. Это отрада, я испытал ее сегодня, прощаясь с моими милыми перед смертию. <…>Как оглянусь на прошедшее да подумаю, сколько даром потрачено времени, сколько его пропало в заблуждениях, в ошибках, в праздности, в неуменье жить; как не дорожил я им, сколько раз я грешил против сердца моего и духа, — так кровью обливается сердце мое. Жизнь — дар, жизнь — счастье, каждая минута могла быть веком счастья. <…> Брат! Клянусь тебе, что я не потеряю надежду и сохраню дух мой и сердце в чистоте. <…> Теперь уже лишения мне нипочем, и потому не пугайся, что меня убьет какая-нибудь материальная тягость. Этого быть не может! Ах! Кабы здоровье!..» 


На каторге: «Одинокий душевно, я пересматривал всю прошлую жизнь мою, перебирал все до последних мелочей, вдумывался в мое прошедшее, судил себя один неумолимо и строго, и даже в иной час благословлял судьбу за то, что она послала мне это уединение, без которого не состоялись бы ни этот суд над собой, ни этот строгий пересмотр прежней жизни. И какими надеждами забилось тогда мое сердце!» 

 

О Раскольникове из Эпилога: «Неужели такая сила в этом желании жить и так трудно одолеть его?.. Он смотрел на каторжных товарищей своих и удивлялся: как тоже все они любили жизнь, как они дорожили ею!.. Неужели уж столько может для них значить один какой-нибудь луч солнца, дремучий лес, где-нибудь в неведомой глуши холодный ключ, отмеченный еще с третьего года, и о свидании с которым бродяга мечтает, как о свидании с любовницей, видит его во сне, зеленую травку кругом его, поющую птичку в кусте?..»

«Он с мучением задавал себе этот вопрос и не мог понять, что уж и тогда, когда стоял над рекой, может быть, предчувствовал в себе и в убеждениях своих глубокую ложь. Он не понимал, что это предчувствие могло быть предвестником будущего перелома в жизни его, будущего воскресения его, будущего нового взгляда на жизнь».

ХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХХ

"Несмотря на все утраты, я люблю жизнь горячо, люблю жизнь для жизни, серьезно, все еще собираюсь начать мою жизнь. Мне скоро 50 лет, а я все еще никак не могу распознать: оканчиваю ли я мою жизнь или только лишь начинаю. Вот главная черта моего характера, и, может быть, деятельности"

Символ веры Достоевского.

Из письма Н.Д. Фонвизиной (1854): «Я скажу Вам про себя, что я - дитя века, дитя неверия и сомнения до тех пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоила и стоит теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И, однако же, Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил в себе символ веры, в котором все для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».

Выбранный для просмотра документ Письмо Каткову.docx

библиотека
материалов

Приложение 1

(Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание», материалы к изучению)


Каткову (сентябрь 1865 г.): 
"Могу ли я надеяться поместить в Вашем журнале "Р (усский)В (естник)" мою повесть?
 
Я пишу ее здесь, в Висбадене, уже 2 месяца и теперь оканчиваю. В ней будет от пяти до шести печатных листов. Работы остается еще недели на две, даже, может быть, и более. Во всяком случае, могу сказать наверно, что через месяц, и никак не позже, она могла бы быть достав лена в редакцию "Р(усского) В (естни)ка".
 
Идея повести не может, сколько я могу предполагать, ни в чем противоречить Вашему журналу; даже напротив. Это - психологический отчет одного преступления. Действие современное, в нынешнем году. Молодой человек, исключенный из студентов университета, мещанин по происхождению и живущий в крайней бедности, по легкомыслию, по шатости в понятиях, поддавшись некоторым странным, "недоконченным" идеям, которые носятся в воздухе, решил разом выйти из скверного своего положения. Он решился убить одну старуху, титулярную советницу, дающую деньги на проценты. Старуха глупа, глуха, больна, жадна, берет жидовские проценты, зла и заедает чужой век, мучая у себя в работницах свою младшую сестру. "Она никуда не годна" "для чего она живет?", "полезна ли она хоть кому-нибудь?" и т. д. -эти вопросы сбивают с толку молодого человека. Он решает убить ее, обобрать с тем чтоб сделать счастливою свою мать, живущую в уезде, избавить сестру" живущую в компаньонках у одних помещиков, от сластолюбивых притязаний главы этого помещичьего семейства - притязаний, грозящих ей гибелью, докончить курс, ехать за границу и потом всю жизнь быть честным, твердым" неуклонным в исполнении "гуманного долга к человечеству" -- чем уже, конечно, "загладится преступление", если только можно назвать преступлением этот поступок над старухой глухой, глупой, злой и больной, которая сама не знает, для чего живет на свете, и которая через месяц, может, сама собой померла бы.
 
Несмотря на то, что подобные преступления ужасно трудно совершаются- т. е. почти всегда до грубости выставляют наружу концы, улики и проч. и страшно много оставляют на долю случая, который всегда почти выдает вино(вного), ему - совершенно случайным образом - удается совершить свое предприятие и скоро, и удачно.
 
Почти месяц он проводит после того до окончательной катастрофы, никаких на него подозрений нет и не может быть. Тут-то и развертывается весь психологический процесс преступления. Неразрешимые вопросы восстают перед убийцею, неподозреваемые и неожиданные чувства мучают его сердце. Божия правда, земной закон берет свое, и он кончает тем, что принужден сам на себя донести. Принужден, чтобы хотя погибнуть в каторге, но примкнуть опять к людям; чувство разомкнутости и разъединенности с человечеством, которое он ощутил тотчас же по совершении преступления, замучило его. Закон правды и человеческая природа взяли свое, убили убеждения, даже без сопро(тивления). Преступник сам решает принять муки, чтоб искупить свое дело. Впрочем, трудно мне разъяснить вполне мою мысль.
 
В повести моей есть, кроме того, намек на ту мысль, что налагаемое юридическое наказание за преступление гораздо меньше устрашает преступника, чем думают законодатели, отчасти потому, что он и сам его нравственно требует.
 
Это видел я даже на самых неразвитых людях, на самой грубой случайности. Выразить мне это хотелось именно на развитом, на нового поколения человеке, чтобы была ярче и осязательнее видна мысль. Несколько случаев, бывших в самое последнее время, убедили, что сюжет мой вовсе не эксцентричен, именно что убийца развитой и даже хороших накл(онностей) м(олодой) человек. Мне рассказывали прошлого года в Москве (верно) об одном студенте, выключенном из университета после Московской студент(ской) истории, - что он решился разбить почту и убить почтальона. Есть еще много следов в наших газетах о необыкновенной шатости понятий, подвигающих на ужасные дела. (Тот семинарист, который убил девушку по уговору с ней в сарае и которого взяли через час за завтраком, и проч.). Одним словом, я убежден, что сюжет мой отчасти оправдывает современность.
 
Само собою разумеется, что я пропустил в этом теперешнем изложении идеи моей повести весь сюжет. За занимательность ручаюсь, о художественности исполнения - не беру на себя судить. Мне слишком много случалось писать очень, очень дурных вещей, торопясь, к сроку и проч. Впрочем, эту вещь я писал не торопливо и с жаром. Постараюсь, хотя бы для себя только, кончить ее как можно лучше".
 

Выбранный для просмотра документ Приложение_I.docx

библиотека
материалов

Приложение 1


Образ Сони Мармеладовой как двойника Раскольникова. Значение женских образов.


Часть третья, глава 4

1. Найдите в портретных описаниях Сони сравнение с ребенком. В описании кого из героев есть подобное сравнение? (ч.1, гл.7)

2. Почему после слов «вы нам все вчера отдали» Дуня и Пульхерия Александровна иначе посмотрели на Соню? Как Дуня прощается с ней?


Часть 4, глава 4

1. В каком доме живет Соня? Отличается ли ее жилище от комнаты Раскольникова? (см. ч.1, гл.) Что Родион Романович говорит о ее комнате? Можно ли говорить о непременном влиянии обстановки на характер и поступки героев?

2. Как отзывается Соня о Капернаумах, о Катерине Ивановне? Говорит ли о ком-нибудь плохо?

3. О каких своих «жестоких» поступках рассказывает Соня? Как это ее характеризует?

4. Как отвечает Соня на слова Раскольникова «да, может, и бога-то совсем нет»?

5. Что узнает нового Раскольников о Лизавете? Какой отрывок из Евангелия просит прочитать? Что говорит о детях? Можно ли считать, что общение с Соней действует на него очищающе?

6. По какой дороге предлагает Родион идти Соне? Почему считает, что они оба «прокляты»? Прав ли он?


Часть 5, глава 4

1. Раскольников предлагает Соне сделать нравственный выбор: «Лужину ли жить и делать мерзости или умирать Катерине Ивановне». Как она отвечает? С какими чувствами?

2. Как отвечает Соня на признание Раскольникова? Как это ее характеризует? Почему Раскольников признался именно Соне?

3. Как Раскольников объясняет Соне мотивы убийства? («задушил… по примеру авторитета», «для себя убил»). Почему она предлагает Родиону крест? Чей он? Берет ли его Раскольников?

4. Как можно истолковать слова Раскольникова: «Не то что к Соне, а к Дуне пойдешь!» Кто из героинь нравственно выше? Обоснуйте ответ.


Часть 6, глава 7

1. Проанализируйте разговор Раскольникова с Дуней о преступлении. Можно ли сопоставить чувства Дуни с переживаниями Сони в подобной ситуации?

2. Что знала невеста Раскольникова о его «теории», как ее оценивала?


Часть 6, глава 8

1. Почему Раскольников именно в Соне ищет опору, идет к ней?

2. Чей он хотел бы взять крест? Почему?

3. Почему подает милостыню?

4. С какими чувствами целует землю?

5. Как присутствие Сони помогло Раскольникову признаться?


Эпилог, глава 2

1. Почему каторжники не любили и даже ненавидели Раскольникова, а Соню любили?

2. Какое чувство воскрешает Раскольникова? После каких событий это происходит?

3. Что означают слова «вместо диалектики наступила жизнь»?

4. Какие мысли главного героя свидетельствуют о возвращении веры?


Итоговое задание:

Мог ли Раскольников обрести веру, воскреснуть духовно без помощи Сони (Дуни, матери, своей невесты)? Что объединяет эти женские характеры?





Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 31.08.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров186
Номер материала ДБ-172032
Получить свидетельство о публикации

Комментарии:

11 месяцев назад

Материалы для работы с текстом романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"(приложения к опубликованным урокам)

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх