муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя школа № 4»
Методическая разработка
открытого интегрированного урока
по литературе и истории
Историческая роль запорожского
казачества и его изображение в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»
Разработали учителя
истории и литературы
Якушева С.В; Пудова О.П.
Тема: «Историческая роль запорожского казачества и его изображение в
повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба».
Предметные результаты: выяснить на основе сопоставительного анализа
исторических документов и повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» то, какую оценку
запорожскому казачеству дают оценку историки и Н.В. Гоголь, в чем сходство и
различие этих оценок.
Метапредметные результаты: уметь структурировать материал, подбирать
аргументы для подтверждения собственной позиции, формулировать выводы.
Личностные результаты: совершенствование духовно-нравственных качеств
личности, воспитание уважительного уважения к русской литературе, культурам
других народов.
Ход урока.
I.
Орг. момент.
Эпиграф урока
Откуда
Дон берет начало,
Где
скрыта вечная струя,
Что
вниз по руслу величаво
Уходит
в дальние края?
Под
невысокою березкой
Начало
Дон свое берет;
Из-под
травы земли московской,
С
Ивана-озера течет.
Века
идут… Но не мелеет
Донское
русло на пути;
И все
мужает, все смелеет
Казачье
воинство в степи.
Верно
Кремлю и башням дивным,
Московской
улочке любой,
В
беде — словам земли призывным,
Зовущим
за Россию в бой.
Зовущим
в бой! Летят над степью
Конногвардейские
полки.
И
пыль вздымается, как пепел,
И
кони рыжие легки…
II.
Объявление темы и целей
урока.
- Сегодня мы проводим необычный урок. Урок интегрированный, в котором
вступят во взаимодействие два учебных предмета: литература и история. Проведем
его на материале повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба».
Тема звучит так: «Историческая роль запорожского казачества и его
изображение в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба».
- Какова же будет цель данного урока? Помогите мне ее сформулировать.
(Ответы детей. Обобщение учителя)
- Так как урок необычный, и форма его проведения будет необычна. Мы
проведем «круглый стол», участниками которого будут историки и литераторы.
«Круглый стол» – это способ организации обсуждения некоторого вопроса,
целью которого является обобщить идеи и мнения относительно обсуждаемой
проблемы. Все участники «круглого стола» равноправны и не имеют права диктовать
свою волю и решения.
- Историки дадут нам характеристику эпохи периода середины 17 века,
покажут значения фактов существования запорожской сечи и борьбы украинского
народа с католической Речью Посполитой, а литераторы (они будут представлять
точку зрения Н.В. Гоголя) помогут нам понять замысел автора, его понимание
национального характера и значение подобного факта для истории.
Работу нашу будем вести следующим образом: у вас на столах лежит таблица,
в которую мы будем заносить сведения исторические и взятые из художественного
источника, сравнивать факты и делать выводы.
Итак, приступим к работе.
III.
Работа по теме урока.
Учащиеся читают стих «Заповеди казаков».
1)
- Первый вопрос, на
который мы должны будем ответить, звучит так:
Каковы причины появления запорожского казачества по
мнению историков и Н.В. Гоголя?
Первым слово предоставляется историкам.
Сообщение ученика.
- Во второй половине 16 века Литва и Польша
объединились в одно государство – Речь Посполитую. На украинских и белорусских
землях польские магнаты установили такой же тяжелый гнет, как и в Польше. А
положение польских крестьян было самым тяжелым в тогдашней Европе. К
провинившимся крестьянам принимались изуверские меры наказания.
Шляхта презрительно относилась к украинцам и
белорусам, попирала их национальные чувства и обычаи.
Вместе с польскими феодалами на Украину пришли
католические церковники, которые насаждали греко-католическую церковь.
Католические церковники не останавливались перед грубонасильственными мерами.
Они захватывали православные храмы, убивали священников, подвергали
православных различным унижениям. Но народ упорно сопротивлялся.
Борьба принимала острый характер. В 1623 году в
Витебске местными жителями был убит архиепископ католической церкви Кунцевич.
Когда об этом узнал римский папа, он потребовал от феодалов Речи Посполитой «не
удержаться от огня и меча». Десятки людей были казнены. Но борьба продолжалась.
Народ стойко держался своей древней веры. Над Украиной тяготели три вида гнета:
феодальный, национальный и религиозный.
Масса крестьян и горожан на Украине искало спасение от
нестерпимого гнета в бегстве. Люди уходили в степь за днепровские пороги.
Здесь, за порогами, в конце первой половины 16 века сформировалась вольное
казачество. Защищаясь от врагов, казаки устраивали засеки, т.е. преграды из
наваленных деревьев. Засека – по-украински «сечь», поэтому лагерь стал
называться Запорожской Сечью. Центром запорожских казаков стали острова на
территории современного Запорожья.
- Мы прослушали исторические сведения о причинах появления запорожского
казачества. Какие сведения мы занесем в нашу таблицу? (работа с таблицей,
формулирование тезиса)
- А теперь от истории перейдем к литературе. Мы выяснили, что причиной
образования Запорожской Сечи явилось тяжелое положение украинцев в Речи
Посполитой. А так ли у Гоголя? Говорит ли он прямо, конкретно о причинах,
побудивших казаков бежать за пороги Днепра.
Нет, у Гоголя все расплывчато и неконкретно.
- Но все же в повести есть указание на существование этого исторического
факта. Это надо только увидеть.
- Давайте зачитаем отрывок из повести в котором рассказывается о прибытии
на Сечь казаков. Прослушав отрывок, ответьте на вопрос: о чем поведали
запорожским казакам приплывшие на паром люди? (чтение отрывка из главы 4 стр.
164-166)
Ответ на вопрос.
- Как отреагировали казаки на данное сообщение?
- Почему?
- Да потому, что для запорожских казаков были важны, прежде всего, ратные
подвиги, защита своей православной веры и своего народа. Поэтому Гоголь и не
говорит прямо о причинах возникновения Сечи, для него это неважно. А важно для
него то, что «южная первобытная Россия» оставлена своими князьями, т.е. предоставлена
дикой свободе, и то, что она принуждена постоянно сражаться, отстаивая себя от
хищных врагов, и то, что «лишившись дома и кровли», «стал здесь отважен
человек». Для Гоголя было важно возвеличить этого отважного человека воли и
битвы. Он пишет так: «когда на пожарищах, в виду грозных соседей и вечной
опасности, селился он и привыкал глядеть им прямо в очи, разучившись знать,
существует ли какая боязнь на свете; когда бранным пламенем объялся
древле-славянский дух, и завелось казачество – широкая, разгульная замашка
русской природы».
(Формулирование
тезиса, запись в таблицу)
2)
– Идем дальше. Рассмотри
второй вопрос. Он звучит так:
Как жизнь запорожского казачества описывается Гоголем
и воссоздается историками?
- Слово предоставляется историкам.
Сообщение учащегося.
- Историки рассматривают Запорожскую Сечь как политическую организацию,
представляющую собой своеобразную казацкую республику. Верховным органом
являлась Войсковая Рада, которая решала все важнейшие вопросы, а главой
Запорожской Сечи – кошевой атаман.
Запорожская Сечь строилась на принципах самоуправления. Во главе войска
стоял кошевой атаман, который избирался на общем собрании вместе со своими
помощниками: войсковым судьей, писарем и есаулом. Войско делилось на полки,
полки делились на сотни, во главе каждой сотни стояли сотники, сотни делились
на курени, во главе с куренным атаманом. В походе кошевой атаман пользовался
почти неограниченной властью, в мирное же время ничего не предпринимал без
совета с общей Радой.
- Как мы видим, феодальная иерархия все же существовала в Запорожской
Сечи. (Иерархия – это последовательное расположение служебных званий, чинов от
низших к высшим в порядке их подчинения)
Работа с таблицей.
- А какую республику нарисовал Гоголь? Чтобы ответить на это вопрос
обратимся к тексту повести. (Главы 2 и 3 стр. 161-163)
- Какое законодательство действовало на территории Запорожской Сечи? (за
воровство, за долг, за убийство)
- Просмотрим отрывок из фильма «Тарас Бульба», где дается описание
выборов кошевого. Каким эпитетом мы можем наделить Сечь, увидив этот
отрывок? (Демократичная)
- Гоголь нарисовал нам идеальную, свободную, ультрадемократичную,
несколько стихийно-анархическую республику, которая рождает человека,
отрекшегося от личного (семьи, денег, карьеры), ради общего (Родины, веры,
чести народа). Он пишет: «вот откуда разгуливается воля и казачество на всю
Украину!». Свобода сечевиков выражена в том, что среди нет никаких делений или
различий, в Сечи, как ее рисует Гоголь, нет сословий, нет классов, нет никакого
неравенства, нет никакого социального происхождения человека. Никто не
спрашивает, «откуда они, кто они и как их зовут».
- Найдите в тексте и прочитайте, как Гоголь пишет об этом. (Глава 3, стр.
163)
Учащиеся поют песня «Когда мы были на войне»
- Эта сцена, восхищающая Гоголя, отсутствием бюрократизма и бюрократии,
которой нет в Сечи, которая удостоверяет и полное равенство казаков, не имеющих
ни звания, ни чина, ни имущества.
- И здесь социальную структуру казачества Гоголь нарисовал туманно,
недоговоренно. И это тоже имеет свой смысл. Николай Васильевич прекрасно
разбирался в вопросах социальной структуры общества прошлого. Но он
завуалировал эту сторону жизни казачества, потому что рисовал идеал, а черты
феодальной иерархической структуры мешали героизации и поэтизации казачества.
(Заполнение таблицы)
3)
Следующий вопрос, на
который мы должны будем дать ответ: как оценивают роль запорожского
казачества историки и Н.В. Гоголь?
- Первым слово предоставляется историкам.
Сообщение учащегося.
- В 20-30-х годах 17 века освободительное движение
вступило в полосу нового движения. Одно за другим поднимались на Украине
казацко-крестьянские восстания. Казацкая старшина и высшие представители
православного духовенства стали обращаться к России с просьбой о принятии
Украины под свою власть.
В 40-х годов во главе освободительного движения стал
Богдан Хмельницкий. В начале 1648 года он был избран гетманом запорожского
войска. Хмельницкий поднял знамя восстания против Речи Посполитой, вступив с
союз с крымским ханом. Войска гетмана с успехом воевали против Речи Посполитой,
нанося ее армии чувствительные поражения. Всюду заполыхала освободительная
война. Хмельницкий торжественно вступил в Киев.
Затем успехи казацкого войска сменились неудачами. В
1649-1652 годах переговоры перемежались с военными действиями. Кроме того,
крымский хан заключил тайное соглашение с польским королем. Россия все время
оказывала посильную помощь Хмельницкому.
Наконец, 1 октября 1653 года Земский собор принял
решение о подданстве Украины России. Речи Посполитой была объявлена война. 8
января в Переясловле состоялась всенародная рада.
Украина входила в Российское государство первоначально
на особых условиях. Сохранялись все привилегии казачества и его местное
самоуправление. Украинский народ сохранил себя как нацию и избавился от угрозы
рассеивания и истребления.
-
Как же оценивают роль запорожского казачества историки?
- Историки указывают на антикрепостническую и народно-освободительную
роль запорожского казачества. В результате войны Украина была присоединена к
России, а Запорожская Сечь стала одной из главных в деле присоединения Украины
к России.
(Запись в таблицу)
- А как же на этот вопрос отвечает Н.В. Гоголь? Слово предоставляется
литераторам.
Ученик.
- Н.В. Гоголя прельщает то, что эти суровые героические нравы и обычаи
казачьей вольности выковывают крепкие характеры могучих людей. И здесь «среда»
- в широком смысле – определяет и объясняет человека. Поэтому столь
значительное место в Тарасе Бульбе занимает описание Сечи и ее обычаев, в
сущности, Сечь – как коллектив, общества и ополчения – и становится главным
героем повести, объектом изображения и восхищения автора.
IV.
Итог.
- Теперь подведем итоги. Для этого обратимся к таблице.
- Совпадают ли мнения историков и Н.В. Гоголя в изображении запорожского
казачества и определении его исторической роли?
- Нет. Почему?
- Для истории важны правдивые факты, а для Н.В. Гоголя важен лишь
условно-исторический, вымышленный фон, на котором рождаются и формируются героические
характеры.
V. Объявление оценок.
VI. Домашнее задание.
Ответить на вопрос №4 в таблице.
История
|
Литература
|
1)Каковы причины появления запорожского казачества по мнению
историков и Н.В. Гоголя?
|
Нестерпимый гнет
польских магнатов, бегство от него за пороги Днепра.
|
Рождение
героического характера, человека воли и битвы, готового отдать жизнь за
православную веру и свой народ.
|
2) Как жизнь запорожского казачества описывается Гоголем и
воссоздается историками?
|
Существование
феодальной иерархии. (т.е. неравенства)
|
Идеальная,
своевольная, ультрадемократичная республика, где нет сословий, нет классов,
нет неравенства.
|
3) Как оценивают роль запорожского казачества историки и Н.В. Гоголь?
|
Указывают на
антикрепостническую и народно-освободительную роль запорожского казачества,
также сыграли важную роль в присоединении Украины к России.
|
Суровые,
героические нравы и обычаи Запорожской Сечи выковывали крепкие характеры
могучих людей, которые становятся объектов восхищения писателя
|
4) К какому периоду времени относятся описываемые события?
|
Описанные события
относятся к 17 веку. Поход под Дубно – это 20-30 годы 17 века, т.е. это
период разрозненных выступлений казаков. Тарас Бульба не был убит
историческим лицом графом Н. Потоцким, гетманом правобережной Украины,
который жил в 17 веке. Войско под его руководством было направлено на
подавление восстания казаков в 1648 г.
|
Дело в том, что Гоголь не
привязывал события к конкретному времени, создавая образ Запорожской Сечи,
поэтому там эклектика (соединение
разнородных взглядов, идей и теорий) и точно время определить невозможно
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.