|
В начале
кураторского часа учащихся делим на 4 подгруппы по названиям:
1
группа
– «абаеведы»;
2
группа
– «литературоведы»;
3
группа
- «русоведы»;
4
группа
- «историки».
1. Вступительное
слово учителя русского языка и литературы Искакова С. Т.
Здравствуйте
участники нашей встречи! Я приветствую всех, кому дорого имя Абая К. и имя
Льва Т. Сегодня мы хотим оставить свой след в познании этих двух философов,
которые жили в одно время и своими произведениями старались изменить мир в
сторону гуманизма.
Наше
исследование мне хотелось начать с признания Анны Никольской, которая стала
первой переводчицей книги «Путь Абая», именно её выбрал автор Мухтар Ауэзов.
«Книга
носит название «Абай». – А я бы сказала, что это больше, чем Абай. Это
подлинная эпопея, книга о Казахстане третьей четверти XIX века,
книга самого широкого познавательного значения, в которой найдёт интересный
материал и историк, и этнограф, и литературовед, и психолог. А центр её –
растущий Абай. Я благодарна автору за то, что он доверил мне своё любимое
дитя, я хочу надеяться, что не окажусь Божеем, погубившим маленькую Камшат. Я
благодарна ему за его постоянное внимание и помощь в моей работе, а также за
всё то прекрасное и ценное, чему научила меня его книга».
Несколько
поколений казахстанцев выросли, читая роман-эпопею «Путь Абая». Энциклопедией
казахской жизни назвал это произведение известный ученый Каныш Сатпаев.
Роман стал подлинно народным произведением, в котором с большим
проникновением прослежены глубочайшие процессы формирования казахского
национального характера и богатые духовные силы, которые всегда жили в народе
и стали залогом его светлого будущего.
Это
произведение сделало известной нашу страну на всю планету. 15 лет ушло у
автора, чтобы разгадать душу Абая.
Л.
Толстой был наиболее близок Абаю, исходя из философского мироощущения.
С философией Льва Толстого роднит направленность их
педагогических воззрений – мысли о народе, идея его просвещения и воспитания.
И Абай, и Толстой свои этические мысли обрамляют в художественные формы: будь
то поэзия или проза. Основная философская мысль их обоих в том, что
человек не от природы нравственен или безнравственен, он становится тем или
другим в процессе воспитания.
Один из младших братьев Абая Кунанбаева Халиолла
Оскенкенбаев, учившийся в Омском кадетском корпусе (1859-1867), затем в
Петербургском военном училище (1867-1868) любил вечерами рассказывать своим
землякам содержание русских повестей и романов Льва Толстого.
Лев Николаевич Толсто, к счастью, бывал в наших краях
- посетил Уральск, где принимал кумысолечение. Многие поэты и писатели 19
века в своих произведениях воспевали этот живительный напиток. А сам Лев
Толстой, попробовав кумыс и оценив действия на организм его полезных свойств,
открыл маленькую ферму по производству этого «напитка богатырей», пригласив
туда известного мастера.
Он писал жене: «Я встаю в 6 утра, пью кумыс, иду на
зимовку. Там живут кумысники. Всё здесь ново и интересно».
Писателю интересно было посмотреть на те реформы,
которые его друг Столыпин проводил в Уральске в области культуры и народного
просвещения. Принимал Аркадий Дмитриевич товарища на своей даче, которая и
ныне представляет собой единственный в городе парк культуры и отдыха. В этом
же парке сохранился дуб, посаженный еще в 1840 году самим Столыпиным.
В нашем мире, где то там, то тут происходят
локальные войны, как никогда, Голос Льва Толстого должен звучать набатно.
В 1868 году в России произошло крупнейшее
литературное событие - вышло в свет первое издание романа Льва Толстого «Война
и мир», в котором действуют 559 персонажей - 200 из них исторические лица, у
многих из оставшихся есть реальные прототипы. Старый князь Николай Андреевич
Болконский был навеян образом деда писателя по матери, представителя рода
Волконских. А вот княжну Марию Николаевну, дочь старика Болконского и
сестру князя Андрея, Толстой увидел в Марии Николаевне Волконской (в
замужестве Толстой), своей матери.
Чтобы жить честно, надо рваться,
метаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять
бросать, и вечно бороться и лишаться... А
спокойствие – душевная подлость – я считаю эти слова золотыми! Только так
мы с вами можем достичь целей. А цель у нас одна – достойно сдать МЭСК по
русскому языку и литературе.
До
урока учащимся были выданы задания, где ребята самостоятельно исследовали
свои вопросы, каждая группа должна подготовить краткую информацию и выступит
перед классом.
Учитель: На
уроке мы рассмотрим пять заданий, вы можете их видеть на слайде №2.
Защита
заданий по итогам исследования учащимися.
2.
Мини – исследование учащихся:
а)
Жизнь замечательных людей. Два философа: Абая Кунанбаева и Лев Толстой.
Ответственные: Байдусенов Алихан, Кәкімбек Елдар.
б)
Любовь, добро и зло. Ответственные: Амантаева Дильназ, Абайханова Аяулым.
в)
Любимые женщины. Материнская любовь и забота бабушки в жизни Абая Кунанбаева.
Детства Льва Толстого. Ответственные: Калиева Аяжан, Рымбаева Назира,
Ошакбаева Назира.
г)
Музыка в жизни двух гениев. (Ф. Шопен у Л. Толстого). Ответственные: Дуанбек
Аружан, Акбар Алтай.
д) Народ и
власть. Ответственные: Жаксылыков Кайрат, Канатұлы Нұржан,
Джаксылыков Ғалым.
3. Обсуждения:
1. Как вы
думаете, какое отношение к Л.Н. Толстому имела жизнь и творчество известного
казахского просветителя Абая Кунанбаева? (с философией Льва Толстого его
роднит направленность их педагогических воззрений – мысли о народе, идея его
просвящения и воспитания).
2. Что
раскрывал в своих произведениях Абай Кунанбаев? (пороки людей, высмеивал
социально зло и невежество).
3. Почему
творчество Абая является бесценным наследием казахского народа, частью
мировой сокровищницы духовной культуры? (произведения
Абая вдохновляют молодое поколение казахов на служение своему народу,
поддерживают в нем стремление к просвещению, знаниям, к развитию наций через
культуру).
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.