Разработка открытого урока Всемирной истории по теме "Япония в 17-18 вв."

Д/з § 10 чтение, пересказ

Дать пояснение следующим понятиям и терминам:

Сегун, сегунат, си-но-ко-се, микадо, кугэ, дайме, «Политика закрытых дверей», Токугава, Эдо, Киото, Токугава Иэясу, Токугава Иэмицу.

1603 г, 1614 г, 1636 г,1637 г, 1638 г.

Д/з § 10 чтение, пересказ

Дать пояснение следующим понятиям и терминам:

Сегун, сегунат, си-но-ко-се, микадо, кугэ, дайме, «Политика закрытых дверей», Токугава, Эдо, Киото, Токугава Иэясу, Токугава Иэмицу.

1603 г, 1614 г, 1636 г,1637 г, 1638 г.

Д/з § 10 чтение, пересказ

Дать пояснение следующим понятиям и терминам:

Сегун, сегунат, си-но-ко-се, микадо, кугэ, дайме, «Политика закрытых дверей», Токугава, Эдо, Киото, Токугава Иэясу, Токугава Иэмицу.

1603 г, 1614 г, 1636 г,1637 г, 1638 г.

Д/з § 10 чтение, пересказ

Дать пояснение следующим понятиям и терминам:

Сегун, сегунат, си-но-ко-се, микадо, кугэ, дайме, «Политика закрытых дверей», Токугава, Эдо, Киото, Токугава Иэясу, Токугава Иэмицу.

1603 г, 1614 г, 1636 г,1637 г, 1638 г.

Разработка

открытого урока по Всемирной истории

Тема:  «Япония в XVII - XVIII веке»

Сивакова Е.Ю. учитель истории

КГУ «Узункольская средняя школа № 1»

Узунколь, 2015

Лист самооценивания   ___________________

Тема: «Япония в 17-18 вв.»

№	Задание	Самооценка	Оценка учителя
1	Расшифруйте
	Составление схемы «фишбоун»
	Объяснить суть принципа «Восточная мораль-западная техника»по технологии 1х2х4
3	Работа в парах: прием «Да-нет»
4	Подготовка и защита презентации

«5»-отлично 

«4»- хорошо

«3»- удовлетворительно

«2»- не удовлетворительно

Лист самооценивания   ___________________

Тема: «Япония в 17-18 вв.»

№	Задание	Самооценка	Оценка учителя
1	Расшифруйте
	Составление схемы «фишбоун»
	Объяснить суть принципа «Восточная мораль-западная техника» по технологии 1х2х4
3	Работа в парах: прием «Да-нет»
4	Подготовка и защита презентации

«5»-отлично 

«4»- хорошо

«3»- удовлетворительно

«2»- не удовлетворительно

Лист самооценивания   ___________________

Тема: «Япония в 17-18 вв.»

№	Задание	Самооценка	Оценка учителя
1	Расшифруйте
	Составление схемы «фишбоун»
	Объяснить суть принципа «Восточная мораль-западная техника» по технологии 1х2х4
3	Работа в парах: прием «Да-нет»
4	Подготовка и защита презентации

«5»-отлично 

«4»- хорошо

«3»- удовлетворительно

«2»- не удовлетворительно

Лист самооценивания   ___________________

Тема: «Япония в 17-18 вв.»

№	Задание	Самооценка	Оценка учителя
1	Расшифруйте
	Составление схемы «фишбоун»
	Объяснить суть принципа «Восточная мораль-западная техника» по технологии 1х2х4
3	Работа в парах: прием «Да-нет»
4	Подготовка и защита презентации

«5»-отлично 

«4»- хорошо

«3»- удовлетворительно

«2»- не удовлетворительно

Цель:  сформировать у учащихся наиболее полное представление о развитии Японии в  XVII – XVIII веках Задачи: Образовательная:  охарактеризовать социально-экономическое положение Японии в  XVII – XVIII веках, раскрыть события  внешней политики сегуната Токугавы. Развивающая:  Способствовать формированию и развитию у учащихся  следующих умений и навыков: выделение главного, анализ, синтез,  установление причинно-следственных связей; обобщение фактического  материала в виде схемы, логической цепи, развитие критического мышления. Воспитательная: формировать интерес к развитию истории другого государства Тип урока – изучение нового материала Формы работы: групповая, парная, индивидуальная. Оборудование: презентация, японская музыка, карта, раздаточный материал, ватманы, фломастеры и т.д Основные понятия: государство, политика, монархия, двоевластие, синтоизм, сёгунат, «Политика закрытых дверей», «Восточная мораль-западная техника».                                                                                Ход урока 1.      1.Организационный момент. Приветствие, проверка отсутствующих 2.      Создание коллаборативной среды. Тренинг «Дерево поддержалок».  Учитель «Представь, что твоему другу очень плохо и ему крайне необходима твоя поддержка. Какие слова ты можешь сказать ему, чтобы успокоить, поддержать, настроить на лучшее?». Ребята по очереди, передавая игрушку по кругу, озвучивают свои поддержалки вслух. Для того, чтобы отобрать наиболее удачные варианты, ведущий просит по желанию прокомментировать, какие поддержалки из прозвучавших особенно тронули за душу. Определение темы урока Класс разделен на 4 группы на основе опережающего задания. Группам предлагается отгадать загадку, в которой зашифрована тема урока. Учитель:  Какая там гармония                 Какие там сады                 В порядке церемонии                 Растут ее плоды                 В том месте нетревоженном                 В тиши растет бамбук                 Ведь так лишь ей положено                 Мудреть душой без рук                 И латы самурайские                 В ее покоях спят                 Для них  ворота райские                 Для них целебный яд    (Япония)  (Слайд 1) Запись темы урока в тетрадь(Слайд 2) 3        Сообщение целей урока 4        План урока  (Слайд 3) 5        1. Социально – политический строй Японии 2        2. Внешняя политика сёгуната Токугавы 3        3. Роль религии  в Японии 4. Культура Японии эпохи Токугавы Объяснение работы в группах: 1.      1.Работа с раздаточным материалом 2.      2.Правила работы в группе 3.      3.Распределение ролей в группе (спикер, тайм-кипер, мозговой центр, оформитель) 4.      4.Правила оценивания(объективность) 2. Изучение нового материала Активизация мыслительной деятельности учащихся Фронтальная работа. Какие ассоциации у вас вызывает слово Япония? Ученики высказывают свое мнение.     Работа по карте:  показать где расположена Япония (Слайд 4,5) 1.Социально – политический строй Японии      2. Внешняя политика сегуната Токугавы. Учитель:  Япония страна восходящего солнца, уникальное государство с самобытной историей и не менее интереснейшей историей отличной от других стран.  Сейчас мы познакомимся  с социально-политическим строем Японии в 17-18 вв и внешней политикой сегуната Токугавы. В 17 веке сегун Токугава Иэмицу ввел так называемую «Политику закрытых дверей». Как вы думаете в чем она выразилась? Ответы учащихся. Задание 1 и 2группам: на основе предложенного материала составить краткий рассказ, проект и презентовать его классу. Использовать для подготовки  текст учебника на стр 85-86 пункт 1  Задание:  Расшифруйте:  №1  Кюсю Хонсю Сикоку – крупнейшие из японских островов;  Эдо Осака Киото Нагоя Нагасаки Хаката крупнейшие города Японии  18 млн. – – численность населения в 17 в.  260 млн. – – число княжеств в начале 17 в.  500 тыс.– – численность жителей Эдо и Киото –  столиц Японии;  270 тыс. – – численность населения Осаки. (Слайд 6) №2  СИ ― самураи, микадо, сёгун, даймё (военно-   служилое дворянство, не имели земли,  получали жалование от своего сюзерена)  НО ― крестьяне  КО ― ремесленники  СЁ ― торговцы  микадо –  император – «живой бог»  кугэ –  аристократическое окружение императора;  даймё – самые богатые феодалы (князья)  сёгун –  военачальник Токугава Иэясу,  захвативший власть в начале 17в. (Слайд 7,8,9,10)  Учитель(после ответа 1 и 2 группы): таким образом можно сказать что Япония в 17-18 веках была феодальной страной разделенной на княжества в которой существовало социальное неравенство. Страной управлял сегун- военачальник из династии Токугава. Сёгунат Токугава – система управления страной, двоевластие, при котором вся полнота власти в государстве находится в руках самого сильного феодального дома , а в руках императора – лишь жреческие функции.  Задание 3 и 4 группам: Изучив пункт параграфа «Внешняя политика сегуната Токугавы» стр 86-87 пар.10 и Приложение №2 выполнить следующее: 3группа: составление схемы «Фишбоун». 4 группа: объяснить суть принципа «Восточная мораль-западная техника» используя технологию  1х2х4 – способ обсуждения проблемы или вопроса. Каждый участник индивидуально пишет ответ на предложенный вопрос, затем в парах советуются и формулируют общий ответ, затем в четверках обсуждают варианты ответа. Учитель возвращается к вопросу «В чем суть политики закрытых дверей?». Анализирует ответы учащихся до и после изучения пункта. Беседа: Учитель: 1.Как вы понимаете понятие сёгунат Токугавы? (феодальное военное правительство Японии, основанное в 1603 г. Токугавой Иэясу и возглавляемое сёгунами из рода Токугава. Просуществовало более двух с половиной веков вплоть до 1868 г. Этот период в истории Японии известен под названием периода Эдо, по названию столицы Японии города Эдо (ныне Токио). Ставка сёгуната находилась в замке Эдо). 2. А кто такие самураи? Самураи (яп. 侍, бу́си яп. 武士) — в феодальной Японии — светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и заканчивая мелкими дворянами; в узком и наиболее часто употребляемом значении — военно-феодальное сословие мелких дворян.Само же слово «самурай» происходит от глагола haberu, в дословном переводе означающего «служить, поддерживать»; то есть самурай — служилый человек. Самураи — не только воины-рыцари. Они были и телохранителями своего даймё или сюзерена, и в то же время его слугами в повседневной жизни. Были почетные должности (носитель зонтика, носитель меча).(слайд 11,12) Выставление оценки в оценочный лист 3. Роль религии в Японии Объяснение учителя: Синтоизм – религия, которая произошла из религиозных верований японцев: поклонения силам природы, вере в сверхъестественные силы духов и во множество богов; Буддизм – сёгунат использовал для подчинения себе народа, в XVIII в. стали закрываться все буддийские храмы. Конфуцианская теория – проповедуемая китайским философом Чжу Си, получила широкое распространение в Японии т.к. согласно этой теории прочность всего живого зависит от безоговорочного подчинения своему правителю. Синкретическая религия – синтоизм + буддизм, основная часть населения. В XVIII в. в Японии прочно утвердились синтоизм  и конфуцианство. На основе рассказа учителя учащиеся в парах отмечают правильные и не правильные суждения (Слайд 13) Задание: Работа в парах: прием «Да-нет». Верно ли суждение: 1.Японцы в основном исповедовали  синтоизм        Да       Нет 2.Конфуцианство проповедовал Токугава Иэясу     Да     Нет 3.Для подчинения народа сегунат использовал синтоизм     Да        Нет 4.Для синтоистов император- святой человек     Да    Нет 5.Согласно конфуцианской теории благо зависит от поклонения силам природы Да    Нет 6.При правлении династии Токугава в основном исповедовали синкритическую религию    Да   Нет 7.В 18 веке в Японии прочно утвердились синтоизм и конфуцианство  Да Нет  Учащиеся в парах подчеркивают правильные и не правильные суждения.  Затем несколько пар комментируют свои ответы, остальные учащиеся сверяют. (слайд 14) Выставление оценки в оценочный лист 4. Культура Японии Учащиеся демонстрируют заранее подготовленные презентации: 1 группа «Живопись» 2 группа «Прикладное искусство» 3 группа «Чайная церемония» 4 группа «Одежда» (слайд 15.16,17,18) Выставление оценки в оценочный лист 5. Закрепление и систематизация Кроссворд на тему «Япония» (слайд 19) 6. Подведение итогов, домашнее задание 1. Общий вывод по уроку 2. Оценивание, как бы вы оценили друг друга 3. Д/з § 10 чтение, пересказ Дать пояснение следующим понятиям и терминам: Сегун, сегунат, си-но-ко-се, микадо, кугэ, дайме, «Политика закрытых дверей», Токугава, Эдо, Киото, Токугава Иэясу, Токугава Иэмицу. 1603 г, 1614 г, 1636 г,1637 г, 1638 г. 7. Рефлексия 1. Устные высказывания об уроке (что понравилось, что не понравилось) 2. Прием «Чемодан. Мясорубка. Корзина» «ЧЕМОДАН, КОРЗИНА, МЯСОРУБКА» - способ организации рефлексии в конце занятия. Предлагается три больших листа, на одном из которых нарисован огромный чемодан, на втором – корзина и на третьем – мясорубка. На желтом листочке, который приклеивался затем к плакату с изображением чемодана, необходимо нарисовать тот важный момент, который он вынес от работы (в группе, на занятии), готов забирать с собой и использовать в своей деятельности. На синем листочке – то, что оказалось ненужным либо было хорошо знакомым и что можно отправить в "корзину", т.е. прикрепить ко второму плакату. Серый листок – это то, что оказалось интересным, но пока не готовым к употреблению в своей работе. Таким образом, то, что нужно еще додумать, доработать, "докрутить" отправлялось в лист "мясорубка". Листочки пишутся анонимно и по мере готовности приклеиваются участниками самостоятельно.

ХОНСЮ

КЮСЮ

СИКОКУ

ЭДО

 ОСАКА

 КИОТО

НАГОЯ

НАГАСАКИ

 ХАКАТА 

18 млн.

260 млн.

500 тыс.
270 тыс.

СИ-НО-КО-СЁ

СИ

НО

КО

СЁ

микадо

кугэ

даймё
сёгун

Приложение №1         Задание: Внешнюю политику сёгуната Токугавы отобразить в виде скелета рыбы «фишбоун»

Внешняя политика сёгуната Токугавы

                 «Политика закрытых дверей»

Политика закрытых дверей

1) политика отчуждения, запрет на въезд иностранцев в страну. 2) политика изоляции от внешнего мира.

Причина: держать в повиновении весь народ, защищать государство от крестьянских восстаний, набегов иноземцев, распространение христианских религий;

Факты: 1640 г. – указ, запрещающий принимать иностранную веру;

              1636 г. – запрет японцам выезжать за пределы Японии, нарушителей ожидала смертная казнь;

              1638 г. – правительство Токугавы изгнало из страны всех португальцев и испанцев.

              1637 г. – жители города Самабар, исповедовавшие христианство,  выступили против порядка Токугавы, но были жестоко подавлены.

Японцы постоянно следили за новшествами в Китае, Западных странах.

С конца XVII в. утвердился принцип: «Восточная мораль – западная техника»

Результат: XVII – XVIII вв. расцвет яп. культуры (создавались музыкальные произведения, прикладное искусство, живопись и т.д. – основанные на традиционной культуре)

 Каковы последствия подобной внешней политики для Японии: 
а) положительные; б) отрицательные? 
А) Сохранили независимость страны; 
Б) Возможность отставания в развитии из-за сохранения традиционных отношений в обществе и хозяйстве, ослабление государства перед лицом более развитых стран. Угроза порабощения сохранялась. 

Приложение 1

Задание: объяснить суть принципа «Восточная мораль-западная техника» используя технологию  1х2х4 – способ обсуждения проблемы или вопроса. Каждый участник индивидуально пишет ответ на предложенный вопрос, затем в парах советуются и формулируют общий ответ, затем в четверках обсуждают варианты ответа.

«Восточная мораль-западная техника»

Развивая науку, покоряя вершины технического процесса, Япония оставалась верна своим традициям, сложившимся ещё очень и очень давно. Несомненно, географическое положение Японии было выгодным - соседи по суше отсутствовали, что давало преимущество для роста и развития без постороннего вмешательства других государств в быт и обычаи японцев. 

"Восток - дело тонкое", как говорится. И для стран востока обычна размеренная жизнь, с неким философским взглядом на жизнь. Такая модель жизни не очень обычна для стран запада, потому что там кипит жизнь, европейцы ни на секунду не останавливаются в своём развитии. Но именно Японцы смогли вобрать в себя две модели, которые не перечили друг другу. Традиции, принципы, обычаи и мораль оставались теми же, но техника, наука имели высочайший подъём.  Новшества технические заимствовали у западных стран. Именно благодаря такому необычному слиянию двух моделей развития Япония смогла час полтора века стать самой передовой страной, с авторитетом которой считаются и на Западе. Главная идея данного принципа заключается в том что японцы использовали научные открытия, технические новшества западных стран но при этом  сохраняли верность восточной морали (подчинение государству, феодальный строй).

                 «Политика закрытых дверей»

Политика закрытых дверей

1) политика отчуждения, запрет на въезд иностранцев в страну. 2) политика изоляции от внешнего мира.

Причина: держать в повиновении весь народ, защищать государство от крестьянских восстаний, набегов иноземцев, распространение христианских религий;

Задание: Работа в парах: прием «Да-нет». 

Верно ли суждение:

1.Японцы в основном исповедовали  синтоизм        Да       Нет

2.Конфуцианство проповедовал Токугава  Иэясу     Да     Нет

3.Для подчинения народа сёгунат использовал синтоизм     Да        Нет

4.Для синтоистов император- святой человек     Да    Нет

5.Согласно конфуцианской теории благо зависит от поклонения силам природы   Да    Нет

6.При правлении династии Токугава в основном исповедовали синкритическую религию    Да   Нет

7.В 18 веке в Японии прочно утвердились синтоизм и конфуцианство  Да  Нет

Задание: Работа в парах: прием «Да-нет». 

Верно ли суждение:

1.Японцы в основном исповедовали  синтоизм        Да       Нет

2.Конфуцианство проповедовал Токугава  Иэясу     Да     Нет

3.Для подчинения народа сёгунат использовал синтоизм     Да        Нет

4.Для синтоистов император- святой человек     Да    Нет

5.Согласно конфуцианской теории благо зависит от поклонения силам природы   Да    Нет

6.При правлении династии Токугава в основном исповедовали синкритическую религию    Да   Нет

7.В 18 веке в Японии прочно утвердились синтоизм и конфуцианство  Да  Нет

• 1 слайд

  Какая там гармония
  Какие там сады
  В порядке церемонии
  Растут ее плоды
   
  В том месте нетревоженном
  В тиши растет бамбук
  Ведь так лишь ей положено
  Мудреть душой без рук
   
  И латы самурайские
  В ее покоях спят
  Для них ворота райские
  Для них целебный яд
  

• 2 слайд

  
  Япония
  в 17-18 вв.
  
  

• 3 слайд

  План работы
  1 Социально – политический строй Японии
  Внешняя политика сёгуната Токугавы
  Роль религии в Японии
  4 .Культура Японии эпохи Токугавы
  

• 4 слайд

• 5 слайд

• 6 слайд

• 7 слайд

  Двоевластие в Японии
  Микадо – «живой бог» - царствовал, следил за религиозными обрядами и традициями, но не управлял государством.
  Столица – г. Киото
  Сёгуны реально правили государством.
  Столица – г. Эдо, резиденция сёгунов.
  Крупные города Японии
  Эдо, Киото, Осака, Нагоя, Нагасаки, Хаката
  

• 8 слайд

  I. Социально-политическое положение
  Японии в XVII веке.
  Микадо – японский император – номинальный
  правитель
  1603 г. – власть захватил сёгун (военачальник)
  Токугава Иэясу
  – централизованное государство Япония
  Установлен военный порядок
  

• 9 слайд

  сёгун (военачальник) Токугава Иэясу
  

• 10 слайд

  Социальная структура сёгуната:
  СИ-НО-КО-СЁ
  Социальная структура
  СИ – самураи;
  самые богатые слои населения и сёгуны
  НО –
  крестьяне
  КО –
  ремесленники
  СЁ - торговцы
  
  

• 11 слайд

• 12 слайд

• 13 слайд

  В XVIII в. в Японии прочно утвердились синтоизм и конфуцианство.
  
  Синтоизм– религия, которая произошла из религиозных верований японцев: поклонения силам природы, вере в сверхъестественные силы духов и во множество богов;
  
  Буддизм – сёгунат использовал для подчинения себе народа, в XVIII в. стали закрываться все буддийские храмы.
  
  Конфуцианская теория – проповедуемая китайским философом Чжу Си, получила широкое распространение в Японии т.к. согласно этой теории прочность всего живого зависит от безоговорочного подчинения своему правителю.
  
  Роль религии в Японии.
  
  

• 14 слайд

  1
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  1.Японцы в основном исповедовали синтоизм Да Нет
  
  2.Конфуцианство проповедовал Токугава Иэясу Да Нет
  
  3.Для подчинения народа сегунат использовал синтоизм Да Нет
  
  4.Для синтоистов император- святой человек Да Нет
  
  5.Согласно конфуцианской теории благо зависит от поклонения силам природы Да Нет
  
  6.При правлении династии Токугава в основном исповедовали синкритическую религию Да Нет
  
  7.В 18 веке в Японии прочно утвердились синтоизм и конфуцианство Да Нет
  

• 15 слайд

  Архитектура
  

• 16 слайд

  Чайная церемония
  

• 17 слайд

  Живопись
  

• 18 слайд

  Одежда
  В Японии можно встретить два типа одежды — традиционную — вафуку и более простую, повседневную, по европейскому образцу. Кимоно — буквально переводится «одежда, наряд» — общий термин для обозначения любой одежды, а в узком — разновидность вафуку.
  

• 19 слайд

  М И С С И О Н Е Р Ы
  Д А Й М Е
  К У Г Э
  С А М У Р А И
  С И Н Т О И З М
  Т О К У Г А В А
  К И О Т О
  Феодальное военное правительство Японии, основанное в 1603 г.
  1.Люди, занимающиеся распространением какой-либо религии 2. Крупнейшие военные феодалы средневековой Японии 3. Древняя японская не самурайская придворная аристократия 4.Служилое сословие в Японии 5. Традиционная религия Японии, основанная на анимистических верованиях древних японцев, объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших 6. Принц Минамото, дипломат и военачальник, основатель династии сёгунов, завершивший создание централизованного феодального государства в Японии 7.Древняя столица Японии
  СЁГУНАТ
  

• 20 слайд

  Спасибо за работу!