Урок
№ 1
Тема урока: «Тайны русской души. Внутренний человек».
Цель урока: более глубоко познакомить учащихся с такими
понятиями, как « русская душа», внутренний человек», в свете их понимания
историческими деятелями, русскими писателями и философами для дальнейшего
анализа текстов художественных произведений.
Методические приёмы:
-анкетирование;
-лекция с элементами беседы.
Формы работы:
-фронтальная форма организации познавательной деятельности;
-работа в группах.
Предварительная работа:
-анкетирование учащихся;
-анализ результатов анкетирования.
Вопросы анкеты
1. Относятся ли уроки литературы к числу любимых Вами?
2. Произведения каких писателей (отечественных или зарубежных) Вы читаете
больше?
3. Входят ли в число Ваших любимых авторов русские писатели, творчество
которых изучается в школе
4. Анализировали ли Вы, изучая то или иное произведение, поступки героев
с точки зрения психологии?
5. Интересно ли Вам приблизиться к «тайнам русской души», изучая психологию
поступков литературных персонажей?
Распределение функций между
учащимися и учителем для проведения анкетирования:
- подбор вопросов осуществляет учитель, так
как является автором системы уроков и знает задачи этой системы;
-опрос с помощью интернета выполняют учащиеся,
склонные к творческой деятельности;
-опрос учащихся учебного заведения могут
проводить учащиеся, относящиеся к группе риска (если такая есть);
-анализ результатов проводит группа учащихся с
ограниченными физическими возможностями (если есть такая);
Возможны варианты, учитывающие индивидуальные
интересы учеников.
- 2 –
2. Результаты опроса 2006-2007 года
Вывод, которому приходят учащиеся, состоит в желании обучающихся
более глубоко понять психологию поведения литературных персонажей, учиться на
их ошибках, чтобы не совершать свои.
МАТЕРИАЛЫ
К ЛЕКЦИИ
План
урока-лекции
1.
«Русская душа » - понятие
религиозное (Пётр I, В.Ключевский, В. Розанов, В.Соловьёв).
2.
Русские писатели и философы
о чертах современников (П.Чаадаев, А.Пушкин, Ф.Достоевский, М.Задорнов).
3.
Понятие о «внутреннем
человеке» (В.Жуковский, И.Гончаров, Л.Толстой, Н.Лосский).
2.
Словарная работа
(фронтальная форма организации познавательной
деятельности).
а). На доске (интерактивной или обычной) написан первый вариант
задания:
– религия –
– философия –
– душа –
– тайна –
– молитва –
– экстремальный –
– внешний –
– внутренний –
– психология –
б). Учащиеся обсуждают данные понятия, учитель
организует обсуждение.
в). На доске высвечивается (или открывается)
полный текст задания 2а:
– религия - форма
общественного сознания - совокупность представлений, основанных на вере в
богов, духов;
– философия – форма общественного сознания – наука о
наиболее общих законах развития природы, общества, мышления;
– душа – внутренний, психический мир человека, его сознание;
– тайна – нечто неразгаданное, ещё не познанное;
– молитва–установленный
текст, читаемый при обращении; религиозно- мистические обращения;
– экстремальный – крайний, предельный;
– внешний – наружный, выражающийся только в наружном
виде;
– внутренний –
составляющий содержание, раскрывающий глубину, сущность, душу;
– психология – наука, изучающая процессы психической
деятельности; душевный склад.
( Учащиеся записывают в тетрадь вариант 2в).
3.Учитель задаёт вопрос: что объединяет
и что отличает следующие понятия?
Итальянец, немец,
поляк, русский, итальянец…
(Используется групповая форма
организации обсуждения).
(Общее: а) все слова называют национальности
людей;
б) все слова, кроме одного,
являются именами существительными.
Отличие: слово «русский» отвечает на вопрос
прилагательного).
4.
Так какой же русский
человек? В чём его тайна?
5.
Учитель говорит о том, что
многие исторические деятели, писатели, философы отмечают таинственность русской
души.
Примеры некоторых высказываний, которые можно
использовать по своему усмотрению:
1.
Я предчувствую, что
россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей пристыдят самые
просвещённые народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и
величеством твёрдой и громкой славы. ( Пётр 1).
2.
Иной русский разум и душа
гораздо превосходнее бывает заморского; но поелику оный не имеют ещё столько
уважения и одобрения, то он часто от того тупеет. (Новиков Н.И.(1744-1818 гг.).
3.
Русский простолюдин –
православный – отбывает свою веру как церковную повинность, наложенную на него
для спасения чьей-то души, только не его собственной, которую спасать он не
научился, да и не желает. Как ни молись, а всё чертям достанется, Это его
богословие. (Ключевский В.О.).
4.
Русская жизнь и грязна , и
слаба, но как-то мила .Вот последнее и боишься потерять, а то бы «на смарку
всё». Боишься потерять нечто единственное и чего не повторится . Повторится и
лучшее, а не такое. А хочется «такого»…(Розанов В.В. (1856-1919).
5.
Русских всегда
недооценивали, а между тем они умеют хранить секреты не только от врагов, но и
от друзей. Россия-загадка внутри головоломки, завёрнутой в тайну. (Черчилль
У.).
Учитель также предлагает концепцию В.Соловьёва,
которая и ляжет в основу системы уроков «Тайны русской души».
Русская
душа – понятие религиозное:
КРОМЕ ХЛЕБА –
ДУША
основа
ситуация
МОЛИТВА ВЫБОР
(добро – зло;
совесть- корысть)
ЭКСТРЕМАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ
«ВНУТРЕННИЙ ЧЕЛОВЕК»
(духовное очищение, возвышение)
( Учащиеся записывают схему в
тетрадь).
2.
РУССКИЕ ПИСАТЕЛИ И ФИЛОСОФЫ О ЧЕРТАХ ХАРАКТЕРА
СВОИХ СОВРЕМЕННИКОВ
1.Одинокие в мире, всё, что досталось от прогресса, мы исказили. (П. Чаадаев.
«Философские письма»).
2…замечательные люди исчезают у нас, не оставляя по себе следов. Мы ленивы
и нелюбопытны. (А. Пушкин. «Путешествие в Арзрум»).
4…русские – избранные Богом для воплощения христиански- православных
идеалов .Человек есть тайна.
Русский человек это сначала сердце, затем чувства, и только потом
разум. (Ф. Достоевский. «Зимние заметки о летних впечатлениях»).
5.М.Задорнов:
-сочувствуем умом - голосуем сердцем;
-готовы простить тех, кого обидели, и тех,
которому должны;
-уважаем только тех, кто с нами согласен;
-ненавидим Запад, во всём ему подражая;
-любовь – с синяками, а добро – с кулаками;
- не перестаём смеяться над собой.
Все высказывания написаны на доске, учащиеся
выписывают наиболее понравившиеся.
3.
Понятие «внутренний человек»
Понятие «внутренний человек»
возникло в конце восемнадцатого века, Впервые этот термин употребил немецкий
романтик Жан-Поль (Рихтер). Он написал трактат «Кампанская долина или о
бессмертии души».
Немецкий романтизм открыл
синтетическое понимание «внутреннего человека». Универсум, обнаруженный внутри,
оказался не менее важным, чем внешние проявления персонажей.
В русской литературе первый,
кто, вслед за немцами, высказал мысль о бессилии слова выразить «внутреннего
человека»:
…Спирается в груди
болезненное чувство,
Хотим прекрасное в
полёте удержать,
Ненаречённому хотим
названье дать-
И обессилено
безмолвствует искусство…
Русские писатели
девятнадцатого века соединили «внутреннего человека» с психологизмом, который
определяет гибкость, глубину, изменчивость, непредсказуемую сложность
взаимоотношений литературных персонажей.
Психология героев у каждого
писателя имеет свои отличительные черты. Например, И.Гончаров показывает борьбу
естественной сути человека с книжностью; Достоевский прослеживает путь рождения
всепоглощающей идеи, ведущей к расщеплению личности («двойник»); Л.Толстой
раскрывает борьбу между духовной и плотской сущностью человека.
Более подробно и
обстоятельно мы рассмотрим борьбу «внешнего» и «внутреннего» человека на уроках
под названием «Тайны русской души».
4.Система оценок за урок накопительная:
20 баллов – «5», 11-19 баллов – «4»,
9-10 баллов – «3».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.