|
Организационный момент.
– Ребята, сегодня у нас много гостей. Поздороваемся со всеми улыбнемся друг
другу и начнем работать.
Мотивация.
– В начале нашего урока предлагаю вам послушать
сказку и подумать, что же нам хотел сказать автор?!
Просмотр сказки В. А. Сухомлинского
«Цветок и лепесток».
Расцвел белый Цветок ромашки. Летали над ним пчелы и шмели, брали нектар. В
Цветке было много Лепестков. И вот один Лепесток возгордился: «Я самый
красивый. Без меня Цветок не цветет. Я самый главный. Вот возьму и уйду – что
мне?»
Поднатужился лепесток, вылез из Цветка, спрыгнул на землю. Сел в кустике розы
и смотрит, что будет делать Цветок. А Цветок, как ни в чем не бывало,
улыбается солнышку, зовет к себе шмелей и пчел. Пошел Лепесток, встречает
Муравья.
– Ты кто? – спрашивает Муравей.
– Я Лепесток. Самый главный. Самый красивый. Без меня и Цветок не цветет.
– Лепесток? Знаю лепесток в цветке, а на двух тоненьких ножках, как ты – не
знаю.
Ходил Лепесток, ходил, до вечера засох. А Цветок цветет. Цветок и без одного
лепестка – цветок. А лепесток без цветка – ничего.
–Почему погиб Лепесток?
– А как мы можем применить эту сказку к жизни человека?
(ответы детей)
– Правильно. В семье точно так же. Все связаны друг с другом. Только
все вместе мы сильны, а по отдельности слабы, уязвимы и на самом деле,
несчастны.
|
|
2.2. Определение темы и целей урока
-
Как вы думаете, о чем пойдет речь на нашем уроке?
(о
семье)
Правильно,
сегодня на уроке мы будем говорить о семье и семейных ценностях в различных
религиозных традициях, а конкретно, в православии, исламе и буддизме, т.к.
эти религии по праву считаются основными в нашем государстве. Мы с вами должны
уважать веру друг друга. Потому что все мы – РОССИЯНЕ, граждане одной
огромной и любимой нами страны.
- Запишите
тему урока на своих рабочих листах.
- Перед вами на столах
лежат таблица «Фиксация знаний»
Заполните первый и второй столбцы. «Я
знаю», «Я хочу узнать»
Я знаю
|
Я хочу узнать
|
Я узнал
|
- И так, что же вы записали в графу «знаю» по данной теме???
А в графу «я хочу узнать»???
1. Какую роль семья играет в жизни человека.
2.
Совпадают
ли представления о семье и семейных ценностях в разных религиях?
3.
Настоящая, идеальная семья,
какая она?
|
|
–Обратите внимание на сходство определения
семьи в этих религиях.
–. Все три религиозные традиции связывают
это понятие с группой людей, объединенных родством, любовью, уважением и
ответственностью.
И я
предлагаю вам сейчас выяснить, совпадают ли представления о семейных
ценностях в этих религиозных культурах?!
Для
этого я прошу помощи у наших экспертов, т.е. тех ребят, которые заранее
получили задание, рассмотреть как относятся к семье люди православные, люди,
которые исповедуют ислам и люди, которые исповедуют буддизм.
- А
все остальные ребята, по ходу выступления наших экспертов, в своих рабочих
листах запишите в таблицу основные ценности семейной жизни в представленных
религиях. Вы также можете пользоваться выдержками из Евангелия, Учения
православной церкви , Сунны Пророка Мухаммеда и Учения Будды о семье, которые
лежат у вас на партах.
|
|
Семья в
православной культуре.
Семья
в православии всегда входила в ранг особых, непреходящих, жизненно важных
ценностей. Она была основой и светского общества, и православной общины.
В
дореволюционной России Домострой служил источником подобной информации, в нем
были изложены основные принципы построения семьи и ведения дома в
соответствии с православием. Любовь (к Богу, друг другу, ко всем людям),
уважение, смирение и кротость, терпение, забота, взаимопомощь, почитание
младшими старших, дети были главными принципами-ценностями семьи (дома) по
Домострою. В Домострое семья сама по себе выступала как ценность. Главой
семейства однозначно был муж, «государь», который нес за домочадцев колоссальную
нравственную ответственность: он должен «следовать всем христианским законам
и жить с чистой совестью и в правде, с верой творя волю Божью и соблюдая
заповеди его, и себя утверждая в страхе Божьем, в праведном житии, и жену
поучая, также и домочадцев своих наставляя, не насильем, не побоями, не
рабством тяжким, а как детей, чтобы были всегда упокоены, сыты и одеты, в
теплом дому и всегда в порядке»2. Муж и жена принимали все решения соборно,
так как Домострой предписывал супругам ежедневно наедине обговаривать все
вопросы. Жена по Домострою выполняла функцию регулирования эмоциональных
отношений в семье. Именно ей отводится роль «заступницы» за детей и слуг
перед строгим «государем», она же отвечает и за семейную благотворительность
(нищелюбие и странноприимство) - важный фактор духовной жизни, проявления
которой одобрялись церковью и обществом3.
Любовь -
основа основ семьи и православия.
Семья в
исламской религиозной культуре.
В Коране
Аллах Всевышний говорит: «Аллах дал вам в ваших домах жилье…» (16:80).
Что
значит дом для мусульманской семьи? Является ли он тем местом, где члены
семьи могут искренне общаться друг с другом, где у них возникает чувство
общей веры и общих ценностей и где их поведение базируется на исламских
принципах? Является ли он тем местом, где члены семьи чувствуют себя
защищенными и счастливыми и где они проявляют доброту друг к другу?
Дом
не должен быть лишь тем местом, где люди едят, спят и отдыхают. Мы проводим
большую часть времени в стенах дома, и именно в доме семьи собираются вместе,
а жены и мужья имеют возможность находиться наедине. Именно здесь семья может
вместе молиться и жить, руководствуясь тем, что было ниспослано Аллахом
Милосердным. Со слов Ибн Аби Алдунья и других передают следующий хадис:
«Когда Аллах любит людей, живущих в одном доме, он внушает им доброту друг к
другу» (Сахих аль-Джами).
Хотя
ни у одной семьи жизнь не является безоблачной, мы должны использовать лучшие
дары – терпение и способность прощать, чтобы исправлять совершенные ошибки.
Мы должны стремиться быть терпеливыми, добрыми, спокойными, и, помимо всего
прочего, понимать точку зрения спутника жизни.
Нет
другого способа прийти к теплым семейным отношениям, кроме как слушать и
понимать. Большая часть наших неприятностей возникает из-за неспособности
понять друг друга, а не из-за плохих намерений.
Мужьям
и женам следует избегать обсуждения своих семейных проблем с людьми со
стороны. Кроме того, они должны поддерживать друг друга в выполнении
предписаний Аллаха и воспитывать своих детей в духе исламских ценностей,
поскольку, без сомнения, ребенок, выросший вне Ислама, обречен на страдания в
этой и в будущей жизни.
Семья в буддистской религиозной культуре.
Жизнь
в буддистской семье полна любви, радости и смеха. Существует древняя традиция
одаривания: дарить пищу, подарки, гостеприимство и помощь. Дарящий получает
от этого огромное удовольствие. Семья для буддистов – это близкое и
духовное единство людей, где уважение друг к другу не только наполняет разум,
но и выражается в словах и поступках. Порядок в семье поддерживается не
страхом наказания, а доверием и взаимным уважением. Будда учил, что зло само
по себе является наказанием. Оно делает нашу жизнь уродливой и даже после
многих лет наслаждений всё равно приводит нас к горькому сожалению и
раскаянию.
Согласно
традиции буддизма супруги должны заботиться о своих родителях, детях и любом
члене обеих семей, который нуждается в поддержке. Поэтому брак заключается
ради интересов общины, а не только счастья двоих.
Дети должны
выражать свою любовь и уважение к родителям
Необходимо,
чтобы родители были хорошим примером для своих детей, достойным для
подражания.
Если
бы мы по-настоящему любили какого-то человека, мы бы неустанно стремились к
его счастью. А вместо этого люди неустанно заботятся лишь о своём собственном
благополучии. Именно эта потребность в другом человеке, обусловленная
эгоистичными желаниями, создаёт проблемы и страдания в отношениях между
людьми.
- Спасибо за ваше
выступление, Молодцы!!!
–
Совпадают ли представления о семейных ценностях в этих религиях? Давайте
сравним.
– Как вы считаете, почему эти представления одинаковы?
- Ребята, какой же мы можем из этого сделать вывод???
Вывод: Семья
– это свято для всех!
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.