Разработка урока по истории Древнего мира на тему: "Зарождение демократии в Афинах"

Зарождение  демократии в Афинах.

ХОД УРОКА:

I.                     Организационный момент.

II.                   Опрос по домашнему заданию и изученному материалу.

Вопросы для беседы:

-  Ребята, историю какого древнего государства мы сейчас изучаем?

- К изучению какой темы мы приступили на прошлом уроке?

- Что такое полис?  С историей какого древнегреческого полиса мы  начали знакомиться на прошлом уроке?  Где он располагался?

Тест.

1. Что называется полисом?

а) город-государство в Древней Греции +

б) город в Древней Греции

в) название органа управления городом

2. Как назывался Совет знати в Афинах?

а) ареопаг +

б) демос

в) полис

3. Как по-гречески назывался простой народ?

а) илоты

б) полис

в) демос +

4. Девять правителей Афин, ежегодно избиравшиеся жребием:

а) стратеги

б) архонты +

в) Народное собрание

5. Кто в Афинском государстве платил налог за право жить в этом полисе?

а) рабы

б) граждане Афин +

в) купцы-переселенцы

6. Холм а Афинах, где находились главные храмы города:

а) Акрополь +

б) Агора

в) Академия

Индивидуальный опрос:

1.      Используя карту, дать описание Аттики и Афинского полиса.

2.      Рассказать,  чем занимались жители Афин.

3.      Используя схему, раскрыть положение знати и демоса в Афинском полисе и указать причины бедственного положения земледельцев.

(Обобщая рассказ по второму вопросу, ещё раз обращается внимание учащихся на текст учебника: п. 29, с. 136, послед. абзац: «…ремесленники, торговцы, земледельцы призывали сбросить власть знатных и добиться права самим управлять государством. Демос требовал отменить долговое рабство и переделить землю»).

Учитель: Какие три основные задачи выдвигались афинским демосом?

(Возможные варианты ответов учащихся)

1. Добиться права самим управлять государством.

2. Отменить долговое рабство.

3. Переделить землю.                     

Учитель: Борьба демоса способствовала зарождению демократии в Афинах.

Объявляется тема урока (дети записывают в тетради).

Мотивация к уроку:   К  чему привела борьба демоса в Афинах?

 Кто такой Солон, какие законы он провёл и в чём их значение?

III. Новый материал.

План:

1.       Демос восстаёт против знати.

2.       Законы Солона:

А) отмена долгового рабства;

Б) перемены в управлении Афинами;

     3. Итоги правления Солона. Последние годы  жизни.

 Демос восстаёт против знати.

Учитель:  Вопиющее неравенство между бедными и богатыми, несправедливое отношение к бедноте привело к восстанию демоса против знати. Смута продолжалась долго, ни одна из сторон не могла одержать верх.  Наиболее благоразумные люди решили начать мирные переговоры. Роль посредника между знатью и демосом сумел выполнить Солон – поэт и воин, которого афиняне избрали главным архонтом.

594 - г. до н.э. – избрание Солона главным архонтом. (дети записывают  в тетрадях, внимание учащихся обращается на портрет  Солона).

- Кто такой архонт? (Дети вспоминают о том, что так в Древней Греции называли высшее должностное лицо, выполнявшее функции правителя, которое выбирал ежегодно совет знати - ареопаг).

Солон принадлежал к знатному роду Медонтидов, из которого вышли афинские цари. Этот государственный деятель богатством не обладал, принадлежал к слою граждан со средним достатком (разные источники по-разному трактуют этот факт). Возможно не пренебрегал торговой деятельностью. Среди человеческих качеств, отмеченных у Солона, главным было -  любознательность. Он был не только видным политическим деятелем, но и мудрецом и поэтом. Он говорил о себе так: «Стар становлюсь, но всегда многому учусь».

- Давайте  узнаем об этом человеке, обратившись к тексту учебника.  (Чтение  текста – стр. 137, 2-й абзац).

1. Попробуйте определить, какие качества Солона привлекали к нему людей? (Дети указывают честность, разносторонние познания, одарённость и талант Солона).

2. За что он был избран архонтом?

Внимание учащихся обращается на высказывание Плутарха

         «Знать уважала его за богатство,

бедные – за честность»

Плутарх о Солоне.

Став архонтом, Солон приступил к разработке и проведению законов.

1.      Законы Солона.

Учитель:     Итак, Солон приступил к составлению законов.            

- Давайте посмотрим, что же важного было в законах Солона?

(Организация работы с документом: «Законы Солона» (по Плутарху)

Чтение и беседа по прочитанному.

Чтение пункта 1. О чём идёт речь?  (Дети указывают на то, что Солон ввёл запрет на обращение в рабство за долги.)                                                                                    

Вопросы для беседы.

1.      Почему первым актом деятельности Солона явился закон, по которому прежние долги были прощены,  а долговое рабство отменено?

2.      Касался ли закон об отмене долгового рабства афинян, попавших  за границу?

(Внимание учащихся обращается на рисунок в учебнике (стр. 138)

- Почему ликуют одни афиняне и негодуют другие?(Дети указывают, что долговое рабство являлось наиболее вопиющим злом для свободных граждан, так как  за долги их  могли обратить в рабов).

Учитель:  Зачитывает  по учебнику «Солон о своих законах»  (стр. 139)

(«Мать чёрная, земля многострадальная…»)                                                                                                                 

Чтение пункта 2. О чём говорится в этом пункте? (Дети говорят о том, что законы Дракона были очень жестокими и несправедливыми, и поэтому Солон их отменил, а также предоставил право всем гражданам обращаться в суд для наказания преступников и восстановления своих ущемленных прав).

Вопросы для беседы

1.       Почему Солон отменил  законы Дракона?

2.       Как закон Солона защищал афинских граждан от преступлений?

Чтение пунктов 3,4.      Давайте посмотрим, какие изменения произошли в управлении Афинским государством во времена Солона.

Вопросы для беседы

В ряде законов Солон коснулся  управления Афинами.

1.       Какие же произошли изменения?

2.      Допускались ли простые граждане к управлению Афинским государством?

3.      В каких органах управления  могли принимать участие простые граждане Афин.

Подчеркнуть, что по законам Солона народ мог присутствовать на заседаниях Народного собрания и быть судьями.

Учащимся предлагается сравнить:  «Знать и демос в Афинском полисе (до реформ Солона)

1.     «Управление Афинским государством после реформ Солона» (См. приложения №2, 3) (Необходимо подвести учащихся к выводу о том, что в управлении государством после реформ Солона стали участвовать все граждане страны (независимо от знатности и богатства).

Вводится понятие «демократия» (дети записывают  в тетради)

Демократия – «власть народа», народовластие, народное правление  («demos» – народ, «kratos» - власть)

Система судопроизводства в Афинах

Учитель:  Судьёй мог быть любой гражданин, не моложе 30 лет, независимо от знатности и богатства, не замеченный в дурных поступках.

Работа с документом и текстом:

1.       Зачитывается отрывок клятвы, которую давали афиняне, избранные судьями. (См. приложение).                  

2.       О методе голосования учащиеся узнают из текста учебника (стр. 139)

Учитель: итак, попробуем подвести итоги.

1. Что же удалось изменить Солону, какие задачи были решены? Давайте сопоставим перемены, произошедшие в результате законов Солона, с задачами, стоящими перед демосом.

(Дети указывают: 1. Отмена долгового рабства.                         

                                2. Отмена законов Дракона.

                                3.  Народное собрание.

                                4. Народный суд.

                                5. На должность правителя – архонта избирался любой   богатый человек, гражданин Афин.

(записывают в тетради)

Вопросы для беседы:

1.   Подумайте, чем были ограничены права демоса в законах Солона? (Дети указывают, что демос не мог избираться на должности архонтов – правителей)

2.   Какая задача не была решена? (Дети указывают, что не был произведен передел земли).

3.   Почему Солон не стал переделять землю? (Дети указывают на боязнь смуты).

Подводя итог государственной деятельности Солона, обращается внимание детей на высказывание самого Солона:

«Трудно в великих делах сразу же всем угодить»

В объёме  учебника учитель рассказывает о последних годах жизни Солона (долгие скитания за пределами Аттики и возвращение на Родину)

Вывод: итак, законы Солона и борьба демоса заложили основы демократии в Афинах.     (Учащиеся записывают в тетради)

IV. Подведение итогов урока и оценочная деятельность учителя

«Схема управления в Афинах после реформ Солона»

Клятва, которую давали афиняне, избранные судьями

(Извлечения)

«Я буду подавать свой голос сообразно законам и моей совести, без пристрастия и ненависти.

Я буду выслушивать одинаково благосклонно и обвинителя, и обвиняемого.

Я как судья не буду брать подарков, и никто не примет их от моего имени».

1. Почему для судьи так важно выслушивать одинаково и обвинителя, и обвиняемого?
2. Все любят получать подарки. Почему судьям это было строго запрещено?

Текст «Законы Солона» (по Плутарху)

1.      Отмена существовавших долгов и запрет на будущее не давать деньги в долг «под залог тела». Выкуп ранее обращённых в долговое рабство афинян, попавших за границу, и возвращение их на родину.

2.      Солон «прежде всего отменил все законы Дракона, кроме законов об убийстве».  «Солон позволил всякому гражданину выступать в защиту потерпевшего и требовать наказания преступника, если кого-нибудь били, производили над ним насилие; всякий, кто мог или хотел, имел право жаловаться на преступника и преследовать его судом…»

3.      «Желая оставить все высшие должности за богатыми, как это было и прежде, а к прочим должностям, в исполнении которых простой народ раньше не участвовал, допустить и его, Солон ввёл оценку имущества граждан. Тех, кто производил в совокупности пятьсот мер продуктов…он поставил первыми… вторыми поставил тех, кто мог содержать лошадь и производить триста мер…зегивитами были названы  люди третьего ценза, у которых было двести мер и тех и других продуктов вместе. Все остальные назывались фетами; им он (Солон) не позволил исполнять никакой должности; они участвовали в управлении лишь тем, что могли присутствовать в народном собрании и быть судьями».

4.      «Солон составил совет Ареопаг из ежегодно сменяющихся архонтов; он и сам был членом его как архонт. Но,  видя в народе дерзкие замыслы и заносчивость, порождённые уничтожением долгов, он учредил второй совет, выбрав в него по сто человек от каждой из четырёх фил. Им он поручил предварительно, раньше народа, обсуждать дела и не допускать внесения ни одного дела в народное собрание без предварительного обсуждения. А верхнему совету (Ареопагу) он (Солон) предоставил надзор за всем, охрану законов: он рассчитывал, что государство, стоящее на двух советах, как на якорях, меньше подвержено качке и доставит больше спокойствия народу».