Тема:
С. Есенин. Мотивы кабацкой горечи, покаяния, бунта, одиночества, стремления
найти компромисс с новой жизнью.
Цель: выделить в творчестве Есенина мотивы грусти, горечи, внутренних
противоречий, желание найти компромисс с новой жизнью через изучение, чтение и
анализ стихов поэта; почувствовать душевную борьбу, сердечную боль по поводу
основ жизни и человеческих ценностей.
Задачи: 1. обучающая - знать биографию и творчество Есенина, мотивы и темы
стихов;
2.
развивающая – уметь анализировать стихи, выделять главное, тему, идею;
3.
воспитательная – воспитывать высокие моральные и нравственные ценности,
доброту,
отзывчивость, долг, честь, совесть.
Оборудование:
презентация, сборник стихов.
Методы и приёмы:
слово учителя, сообщения учащихся, ИКТ, чтение и анализ стихов.
Ход урока
Эпиграф:
М.Горький: «С.Есенин не столько человек,
сколько орган, созданный природой исключительно для поэзии, для выражения
неисчерпаемой «печали полей», любви ко всему живому в мире и милосердия,
которое - более всего иного – заслуженно человеком».
Вступительное слово:
Сегодня мы проведём урок для души.
С.Есенина представлять не надо. Это самый
читаемый поэт в России.
Почему С.Есенин – национальный поэт? (отвечают
учащиеся)
Есенин - единственный среди русских великих
лириков поэт, в творчестве которого невозможно выделить стихи о родине в особый
раздел. Всё, написанное им, проникнуто «чувством родины». Как писал сам поэт:
«Чувство родины – основное в моём творчестве». Заметим, не «тема», а «чувство».
Например, в стихотворении «Гой ты, Русь моя родная!» рисуется образ родины –
рая
(учащийся читает стихотворение. Текст на
экране).
С.Есенин народный – национальный поэт не только
потому, что он родился в самой что ни на есть российской деревне, что писал о
родной природе, что язык его стихотворений прост и понятен, но и потому, что
каждый человек России хоть однажды переживал те же чувства, что и Есенин, он
выразил национальный характер, национальные настроения, мечты, сомнения,
надежды.
Прочитаем его автобиографию, написанную им
незадолго до его смерти, в октябре 1925г. (Учащиеся читают текст «О себе».
Текст на каждой парте).
Есенин С.А. «О себе»
Родился в 1895 году, 21
сентября, в Рязанской губернии. Рязанского уезда, Кузьминской волости, в селе
Константинове.
С двух лет был отдан на воспитание
довольно зажиточному деду по матери, у которого было трое взрослых неженатых
сыновей, с которыми протекло почти всё моё детство. Дядья мои были ребята
озорные и отчаянные. Трёх с половиной лет они посадили меня на лошадь без седла
и сразу пустили в галоп. Я помню, что очумел и очень крепко держался за холку.
Потом меня учили плавать.
Один дядя (дядя Саша) брал меня в лодку,
отъезжал от берега, снимал с меня белье и, как щенка ,бросал в воду. Я неумело
и испуганно плескал руками ,и, пока не захлебывался, он все кричал: «Эх!
Стерва! Ну, куда ты годишься?..» «Стерва» у него было слово ласкательное .
После, лет восьми, другому дяде я честно заменял охотничью собаку, плавал по
озерам за подстреленными утками. Очень хорошо лазил по деревьям. Среди
мальчишек всегда был коноводом и большим драчуном и ходил всегда в царапинах.
За озорство меня ругала только одна бабка, а дедушка, иногда, сам подзадоривал
на кулачную и часто говорил бабке: « Ты у меня, дура, его не трожь, он так
будет крепче!» Бабушка любила меня из всей мочи, и нежности ее не было границ.
По субботам меня мыли, стригли ногти и гарным маслом гофрили голову, потому что
ни один гребень не брал кудрявых волос. Но и масло мало помогало. Всегда я орал
благим матом и даже теперь какое-то неприятное чувство имею к субботе.
Так протекало мое детство. Когда
же я подрос, из меня очень захотели сделать сельского учителя и потом отдали в
церковно-учительскую школу, окончив которую я должен был поступить в Московский
учительский институт. К счастью, этого не случилось.
Стихи я начал писать рано, лет
девяти, но сознательное творчество отношу к 16-17 годам. Некоторые стихи этих
лет помещены в « Радунице».
Восемнадцати лет я был удивлен ,
разослав свои стихи по журналам , тем, что их не печатают , и поехал в
Петербург. Там меня приняли весьма радушно. Первый, кого я увидел , был Блок ,
второй – Городецкий. Когда я смотрел на Блока , с меня капал пот, потому что в
первый раз видел живого поэта. Городецкий меня свел с Клюевым , о котором я
раньше не слыхал ни слова. С Клюевым у меня завязалась при всей нашей
внутренней распре большая дружба.
В эти же годы я поступил в
университет Шанявского , где пробыл всего 1,5 года , и снова уехал в деревню.
В Университете я
познакомился с поэтами Семеновским, Наседкиным , Колоколовым и Филипченко.
Из поэтов - современников ,
нравились мне больше всего Блок, Белый и Клюев. Белый дал мне много в смысле
формы , а Блок и Клюев научили меня лиричности.
В 1919 году я с рядом
товарищей опубликовал манифест имажинизма. Имажинизм был формальной школой
,которую мы хотели утвердить. Но эта школа не имела под собой почвы и умерла
сама собой , оставив правду за органическим образом.
От многих религиозных стихов и
поэм я бы с удовольствием отказался ,но они имеют большое значение как путь
поэта до революции.
С восьми лет бабка таскала
меня по разным монастырям , из-за нее у нас вечно ютились всякие странники и
странницы. Распевались разные духовные стихи. Дед, напротив, был не дурак
выпить. С его стороны устраивались вечные невенчанные свадьбы.
После, когда я ушел из деревни,
мне долго пришлось разбираться в своем укладе.
В годы революции был всецело на
стороне Октября, но принимал все по-своему, с крестьянским уклоном.
В смысле формального развития
теперь меня тянет все больше к Пушкину.
Что касается остальных
автобиографических сведений, - они в моих стихах.
С. Есенин настолько « свой», что нам
кажется , что о нём- то мы всё знаем . И всё же этот человек за свою короткую
жизнь оставил литературное наследие, которое содержит ,как оказывается, еще
много загадок.
- Какие ассоциации у вас вызывает слово «
Есенин»? ( весна, ясень, весенний и др. ) В самом изучении его фамилии есть
что-то природное, лесное, весеннее – и никаких псевдонимов , столь популярных в
его время, не понадобилось.
(Звучит исполнение песни « Не жалею, не зову, не
плачу….»)
Доклад- сообщение ученика о биографии
Есенина, связанной с кабацким периодом, где прослеживается чувства горечи,
покаяния, бунта, одиночества. (2 ученика)
Задание : В ходе сообщения заполните таблицу:
1895-1912 Детские и юношеские годы.
С.Константиново.
1912-1917 Москва, Петербург. Знакомство с
Блоком, Клюевым .
Новокрестьянские поэты.
1917-1921 Принятие революции. Поэмы «Небесный
барабанщик», «Голубень», « Иорданская Голубица».
Манифест «имажинистов». «Имажинизм»- образ
превыше всего.
«Москва кабацкая».
1922-1925 Заграничная поездка в Америку, Европу
.
Путешествие по Грузии, Азербайджану. «Персидские
напевы».
Как сказал сам Есенин, что вся его
биография в стихах.
Чтение и анализ произведений С. Есенина.
Тема подчинённости человеческой жизни законам
природы развита в этой элегии: и роща» отговорила», и журавли не «жалеют больше
ни о чём», и « дерево роняет тихо листья», и лирический герой «роняет грустные
слова « ,кому не жаль «ничего в прошедшем». Параллелизм, сравнения помогают
почувствовать вселенский закон: каждый в мире странник», но мир при этом не
умирает, трава от «желтизны не пропадает», « не обгорят рябиновые кисти…»
А) Одним из произведений поэта. в котором, при
всём ощущении греховности, мятежности своей жизни, лирический герой высказывает
свою надежду на своё духовное возрождение , стало
2 «Письмо матери»(1924).
(Ученица читает стихотворение).
«Письмо матери» носит исповедальный характер,
как вся лирика поэта. Его лирический герой мучается собственными
противоречиями: в нем есть и нежность, и «мятежная тоска». Он пережил ранние
утраты и усталость. Однако звучит в стихотворении и надежда лирического героя
на свое духовное обновление, на излечение от душевных ран материнской любовью:
«Ты одна мне помощь и отрада…». Перед нами есенинский вариант библейской
истории о блудном сыне.
- Кто знает эту притчу?
( В стихотворении развивается и вечная тема
материнства, и тема сыновства. Жанр послания позволяет через обращение сына к
матери объединить в одно целое и образ матери-утешительницы, и образ кающегося
сына:
Не буди того, что отмечталось,
Не волнуй того, что не сбылось).
-Ребята, а какие стихи вы могли бы прочитать и
прокомментировать?
(Звучат стихи «Письмо к женщине», «В хате» и
др.)
- Что вы ещё можете сказать о поэзии С.Есенина?
- Почему этого поэта называют национальным
поэтом?
Итог: Мы рассмотрели лишь некоторые стороны есенинского художественного
мира, мира родной природы – родины, внутренних противоречий, бунта, несогласия
и желания найти компромисс с новой жизнью. В дальнейшем проследим, как
развиваются есенинские традиции в русской поэзии.
Заключение: презентация по основным мотивам творчества Есенина.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.