Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Обществознание / Конспекты / Разработка урока+ презентация на тему "Молодежные субкультуры"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Обществознание

Разработка урока+ презентация на тему "Молодежные субкультуры"

Выбранный для просмотра документ Опорный конспект.doc

библиотека
материалов

Опорный конспект по теме «Молодежные субкультуры»


Молодежь – это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств, которые определяются общественным строем, культурой, закономерностями социализации, воспитания данного общества; современные возрастные границы от 18 до 30 лет.

Субкультура – часть общественной культуры, отличающаяся от преобладающей. В более узком смысле, термин означает социальные группы людей – носителей субкультуры.

Задание №1: Закончите предложение.

Молодежная субкультура – это.___________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________.

Выделяют два вида молодежных субкультур:

1. Ингруппы – группы, с которыми молодой человек себя отождествляет.

2. Аутгруппы – группы, от которых молодой человек себя отделяет, ощущает свое отличие.

По специфике поведения членов группы выделяют:

1. Просоциальные – группы, которые не несут угрозу обществу, несут позитив и помогают.

2. Асоциальные – несут критику каким-либо устоям общества, но это противостояние не носит крайнего характера.

3. Антисоциальные – не только подвергают критике общественные порядки и устои, но и стремятся их сокрушить.





Задание №2. Заполните таблицу.

Критерии для сравнения

готы

падонки

трейсеры

яппи

Внешний вид











атрибутика











Мировоззрение (ценности, идеалы, убеждения)











Вид молодежной субкультуры (просоциальная, асоциальная, антисоциальная)











Задание №3. Найдите ошибки в данных предложениях.


  1. Яппи – люди, занимающийся искусством рационального перемещения.


  1. Готы – молодежная субкультура, основанная на успешности, профессионализме и моде.


3. Трейсеры – контркультура, презирающая массовую культуру и основанная на употреблении алкоголя и наркотиков.


4. Падонки – субкультура, основанная на любви к музыке, склонности к мистицизму, мрачном имидже.


Домашнее задание.


Написать эссе на тему «Молодежные субкультуры и я».

Выбранный для просмотра документ материалы к уроку.doc

библиотека
материалов

Готы

В самом конце 70-х панк-волна в Англии стала затихать, панк, как стиль, стал видоизменяться, что вызвало изменения и в аудитории. Тогда и возник пост-панк, изначально декадентское музыкальное течение, которое не ставило перед собой никаких задач и целей, просто часть панк-групп сменила свое звучание на более депрессивное и имидж на более декадентский, и таким образом сформировала готическую пост-панк волну. Аудитория не отставала от своих кумиров в плане имиджа и общую эстетику этого периода можно описать как «темный панк». «Темные панки», предшественники современных готов, были близки по идеологии к своим прямым предтечам - панкам, только тотальный нигилизм панков был несколько смягчен и приобрел более декадентские черты. На прямую связь указывает хотя бы то, что до сих пор используемый девиз готов “Goths Undead” напрямую перекликается с девизом панков “Punks Not Dead”. Имидж готов также возник путем трансформации панковского имиджа - на головах остались ирокезы (выбритые виски до сих пор - отличительный признак готов), только ирокезы приобрели черный цвет и иногда уже не ставились торчком, а зачесывались на одну сторону (отсюда и происходит существующая до сих пор основная прическа готов). В одежде тоже стал доминировать черный цвет.

Точкой отсчета истории готической субкультуры считается 1979 год, а точнее выход в этом году сингла пост-панковской команды Bauhaus “Bela Lugosis Dead”, который прозвучал в фильме «The Hunger». С середины 80-х поднимается вторая волна gothic групп - «The Shroud», «Rosetta Stone», «London After Midnight», «Mephisto Walz», «Corpus Delicti», и появляется сообщество людей, называющих себя готами, формируются основные представления о gothic культуре, понятия о готическом мировоззрении. Образовавшееся сообщество готов начинает проявлять интерес к мировому "готическому" наследию - художественной готической литературе, «мрачному» искусству в самом широком диапазоне.

Готическое мировоззрение

В целом готы характеризуют свое мировоззрение как «романтично-депрессивный взгляд на жизнь».

Эталонному образу гота присущи: замкнутость, «частые депрессии», меланхолия, повышенная ранимость, мизантропия, эстетство, мистицизм, неприятие стереотипов поведения и стандартов внешнего вида.

Также характерной чертой большинства готов является восприятие смерти как фетиша. В контексте готической культуры часто употребляется слово «танатофилия». Сами готы дают ему следующее толкование: «этот термин (танатофилия) следует рассматривать как стремление индивида к использованию практик и сюжетов, связанных со смертью и умиранием, а именно посещение кладбищ и руин, заимствование некоторых элементов декадентской эстетики, игры в вампиров (не мертвых и не живых).

В исходном смысле «танатос» не есть стремление к смерти или стремление умереть, но скорее возможность, потенция разрушать, инстинкт смерти более развитый у мужчин, чем у женщин, тесно связанный с понятием «эрос».

Характерными чертами готов является стремление к артистичности и самовыражению (проявляющееся в работе над собственным внешним видом, в занятиях искусством).

Внешний вид, символика и атрибутика

В целом можно сказать, что по большей части готы носят черные одежды, красят ногти, волосы и губы в черный цвет и подводят глаза. Хотя это описание подходит не ко всем готам, но большая часть выглядит именно так. Разнообразием во внешнем виде готы обязаны в первую очередь уже упомянутому стремлению к артистизму и самовыражению.

«Готический имидж» достаточно разнообразен. Далее приводится описание основных элементов, из которых он создается.

Корсеты - бывают двух видов: близкие по виду к корсетам прошлых времен (изготавливаются из бархата, парчи, могут быть различных цветов) и корсеты, близкие к эстетике садомазохизма (создаются с использованием современных материалов - латекса, винила и кожи, преимущественно черный цвет). В эстетике киберготов иногда используются корсеты из флюоресцирующего пластика. Часто изготавливаются на заказ или приобретаются в специальных готических магазинах. Платья, юбки - самые разнообразные, часто созданные по мотивам "исторического" костюма - с использованием кружев, кружевных или цветных вставок в лиф, иногда используются двойные юбки. Изготавливаются преимущественно из бархата, шелка, парчи, шифона, гипюра. Цвета различные, но доминируют черный, бордовый, фиолетовый. Иногда платья делаются из современных материалов: латекса, винила, могут быть как короткими, так и длинными, в основном узкие, иногда низ юбки и верх платья могут быть оторочены искусственным мехом или перьями, преимущественно черного цвета, часто в декоративных целях украшаются цепочками, пряжками, кольцами. Иногда юбки носят и лица мужского пола. Рукава и вырез кофт и топов часто украшаются кружевами. Кроме стилизованных под старину изготавливаются кофты с современным дизайном - с разрезами на рукавах, разнообразными шнуровками (рукава, спина, лиф), с использованием колец, цепочек. Топы встречаются как бархатные, так и латексные, виниловые.

Доминирующие цвета - черный, фиолетовый, также украшаются кольцами, цепочками, шнуровками, пряжками. Распространенный вид готической одежды - кофты-сетки, носимый обоими полами, бывают как с рукавами, так и без, часто со шнуровкой спереди или на рукавах, преимущественно из искусственных материалов, различных типов фактуры, обычно черного цвета. Иногда используются "меховые" кофты, искусственный мех, длинный ворс, преимущественно черный цвет. Хотя бывают и других, часто экстравагантных цветов: белый, розовый, салатный.




Эмо (англ. emo: от emotional — эмоциональный) — молодёжная субкультура, образовавшаяся на базе поклонников одноимённого музыкального стиля.[1] Её представителей называют эмо-киды (emo + англ. kid — молодой человек; ребенок) или, в зависимости от пола: эмо-бой (англ. boy — мальчик, парень), эмо-гёрл (англ. girl — девочка, девушка).

Мироощущение. Выражение эмоций — главное правило для эмо-кидов. Их отличает: самовыражение, противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение. Зачастую эмо-кид — ранимый и депрессивный человек.

Существует стереотипное представление об эмо как о плаксивых мальчиках и девочках.

Несмотря на то, что эмо-кор появился и развивался как подвид панк-рока, ценностные ориентации этих субкультур совершенно различны. В отличие от классических панков, эмо отличает романтизм и акцент на возвышенной любви. Внимание эмо чаще обращено на глубокие личные переживания, чем на общественные события. Эмо-культура начисто лишена агрессивного мачизма, характерного для хардкора — прямого предка эмо.

Эмо часто сравнивают с готической субкультурой, что обычно вызывает протест как у «готов», так и у эмо-кидов, хотя некоторые соглашаются, что между этими субкультурами есть определённое родство. Некоторые исследователи субкультуры предположили, что эмо подвергаются ещё большему риску самоубийства, чем «готы». По словам Грэхема Мартина, редактора австралийского журнала о психическом здоровье:

Имидж Эмо. Традиционной причёской эмо считается косая, рваная чёлка до кончика носа, закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны. Предпочтение отдаётся жёстким прямым чёрным волосам. У девушек возможны детские, смешные причёски — два «маленьких хвостика», яркие «заколочки» — «сердечки» по бокам, бантики. Для создания этих причёсок эмо используют большое количество фиксирующего лака для волос.

Часто эмо-киды прокалывают уши или делают тоннели. На лице и иных частях тела эмо-кида может быть пирсинг (например в губах и левой ноздре, бровях, переносице).

И юноши, и девушки могут красить губы под цвет кожи, использовать светлый тональный крем. Глаза густо подводят карандашом или тушью. Ногти покрывают чёрным лаком. Сумка со значками.

Типичные прозвища, используемые эмо в Интернете, очень экспрессивны, например: broken_heart, raped_teddy_bear, lonely_star и т. п.

Одежда. Для эмо характерна одежда в розово-чёрных тонах с двуцветными узорами и стилизованными значками. Основными цветами в одежде являются чёрный и розовый (пурпурный), хотя и другие шокирующе-яркие сочетания считаются допустимыми.

Бывают сочетания в широкую полоску. Часто на одежде изображены названия эмо-групп, смешные рисунки или расколотые сердца. Встречаются черты спортивного стиля одежды скейтбордистов и BMX-еров.

Значение цветов. - Черный цвет преобладает в образе эмо. Его предпочтение может быть вызвано депрессией, несчастьем, отверженностью.

- Розовый цвет отражает радостные моменты. Это вызов общей мрачности, отрицание связи стиля эмо с готической субкультурой и приближение к поп-панку.

Характерная для эмо обувь — кеды типа Converse или скейтерские кеды, а также слипоны (обувь, похожая на тапочки, но с подошвой, как у кед), вэнсы с узором в шашечку.

Наиболее типичная одежда:

  • Узкая, обтягивающая футболка.

  • Узкие джинсы чёрного или пепельного-синего цвета, возможно, с дырками или заплатками.

  • Чёрный или розовый ремень (часто из кожезаменителя по причине приверженности некоторых эмо-кидов к веганизму) с заклёпками, провисающими цепями и большой бляхой с символикой.

  • Кеды с яркими или чёрными шнурками, зашнурованными особым способом.

Присутствуют ободочки с бантиком. Полосатые гетры на руках. Реже встречается одежда унисекс.

Атрибутика. Для эмо характерны следующие атрибуты:

  • Почтовая сумка через плечо, покрытая заплатками и значками.

  • Значки, прицеплённые к одежде и, иногда, к обуви.

  • Биг-Очки яркой или чёрной расцветки.

  • Яркие разноцветные (обычно силиконовые) браслеты на руках, особенно популярны снэпы или панк-атрибутика (напульсники с шипами).

  • Крупные бусы ярких цветов на шее.

  • Мягкие игрушки в виде мишек, которым эмо-киды вспарывают животы и зашивают толстыми нитками. Такие игрушки играют роль своеобразных талисманов. Их берут с собой на прогулки, на занятия, с ними остаются дома и спят.

  • Напульсники на руках.

Символика. Плаги:

  • Розовое сердце, часто с поперечной трещиной или разорванное в клочья.

  • Череп с костями.

  • Розовый (или чёрный) пистолет или скрещённые пистолеты с надписью «bang-bang» (звук выстрела).

  • Чёрная пятиконечная звезда на розовом фоне.

  • Розово-чёрная шаховница.

  • Футболки с героями детских мультфильмов (например, Микки Маус).

Характерные жесты

  • Наклонить голову, чтобы свисала чёлка, и приставить к виску два пальца на манер пистолета. Сложить руки вместе в виде сердца. Скривить ноги ступнями внутрь и чуть присогнуть колени. Фотографировать своё отражение в зеркале.

История субкультуры «падонки». Изначально падонки состояли из небольших компаний — тусовок. Первые падонки использовали в качестве «Библии» книгу П. Тетерского и С. Сакина «Больше Бена», в которой рассказывалось о путешествиях двух друзей-неформалов по Европе. Именно стиль общения, а также падонковские принципы и так называемые «правила» впервые были упомянуты в этой книге. Повсеместно в разных городах стали формироваться подобные компании, берущие за основу принципы книги.

Выход движения в интернет связан с сайтом fuck.ru, затем в нём произошёл раскол, и основным сайтом стал Udaff.com, созданный Удавом — видным деятелем движения. На своем специфическом жаргоне падонки писали рассказы, рецензии на книги, фильмы и музыку, статьи об актуальных событиях и т. п. Ещё они устраивали массовые акции по замусориванию гостевых книг известных персон (троллинг), которые по их мнению были гомосексуалистами.

Судя по публиковавшимся на fuck.ru и udaff.com «креативам», многим падонкам близко творчество Сергея Шнурова и образ лирического героя песен его группы «Ленинград».

К 2005 году падонки приобрели значительную популярность и перешли в разряд культурного мейнстрима. Далее произошла коммерциализация движения; идеологическая, протестная составляющая движения была вытеснена. На передний план вышла языковая игра, приведшая к значительному развитию своего жаргона (были идеи организовать собственный языковой раздел в Википедии для него).

В июле 2006 падонки собирались открыть свою Википедию. Но в ноябре 2006 их проект на инкубаторе был закрыт.

Падонки в большинстве своем являются гомофобами. На своих сайтах ведут пропаганду борьбы с педерастией и гомосексуалистами, которых также называют «ахтунгами», как и саму педерастию. Модераторы у падонков банят без предупреждения за любое проявление (даже шуточное) гомосексуальных наклонностей. В связи с этим создается провоцирующая ситуация, когда некоторые посетители намеренно постят комментарии с гомосексуальным содержанием. К примеру на Udaff.com был известен один постоянный посетитель, который заходил под ником «бывший» (на самом деле это «клон» настоящего удаффкомовца), и постил картинки с гей-порно и прочим гей-контентом. Но его быстро раскусили, и, мало того, деанонимизировали.

Падонки – это современная субкультура, которая возникла и продолжает развиваться в интернет-сообществах. Дату ее образования относят к 2000 году, когда петербургский пользователь всемирной сети Дмитрий Соколовский создал русскоязычный ресурс udaff.com, куда начал выкладывать свои творческие экзерсисы. Новый язык и образная система в сети прижилась и получила название «падонковской культуры» по названию тех, кому был, собственно, посвящен этот ресурс.

Дальше ситуация шла по схеме нагнетания. Темы, которые ранее не получали широкого внимания, нашли свое отражение на Удаффе, отчего его популярность резко возросла. Одной из характерных черт этого ресурса стало использование нового языка, с точки зрения классической орфографии и стилистики, изобилующего ошибками. Подобный слэнг очень быстро вышел за пределы одного веб-сайта и перебрался на собрание блогов (т.е. индивидуальных страничек) «Живого журнала». Ввиду особенностей построения записей, посетители разделяются на «аффтаров», то есть тех, кто пишет и «каментаторов», то бишь тех, кто оставляет «каменты». В «каментах» выражается оценка написанного «криатиффа» фразами-клише типа: «аффтар – жжот!», «аффтар – Аццкий Сотона!», «аффтар – убей себя ап стену», «афтар, выпей йаду», «кг/ам», и другими. Нередко эта клишированность вызывает ассоциацию с бессмертной Эллочкой-Людоедкой из романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев».

Большинство слов этого языка – оценочные прилагательные или обстоятельства, типа гламурно, готично и так далее. Особая популярность употребления их в интернет-речи объясняется стремлением не упасть в грязь лицом и продемонстрировать свою осведомленность по части современных тенденций.

Новые слова и выражения по большей части являются обычными трансформированными (т.е. написанными с ошибками) словами. Причем видоизменяются как слова литературного лексикона, так и ругательства. Иногда выражение приходит из популярного анекдота или ситуации, известной многим пользователям, как это произошло с «аффтар, учи албанский!» в ответ на вопрос одного из американцев на каком языке написаны комментарии.

Как сетевая культура, падонки не имеют особых внешних проявлений стиля. Единственное, что может служить символом единения с братьями по разуму это футболки со специфическими надписями. Основной же идеологической особенностью является идея свободы личности по части удовлетворения своих инстинктов. С другой стороны, падонки отличаются нетерпимостью к национальным, сексуальным и другим меньшинствам, иногда устраивая флэшмобы – одновременные акции по закидыванию шапками того или иного пользователя. Эта лексика перешла из печатного языка в устный и теперь нередко встречается не только на заборах, но и на рекламных плакатах или в видеороликах.

Однако падонки – не единственная интернет-субкультура. Среди других, пусть даже и менее выраженных присутствуют любители того или иного литературного направления, сетевые гэймеры ( с английского «игроки», имеется ввиду те люди, которые отличаются пристрастием к компьютерным играм), блоггеры (те, кто ведут свой блог – личную страницу, где делятся интересными ссылками, фотографиями, литературными произведениями и другими вещами) и другие. Ввиду особенности мировой сети давать всем страждующим то, что им нужно, здесь представлены все субкультуры, реально существующие в мире. Особой популярностью пользуются ролевые игры – совместный продукт творчества пользователей сети, посвященный раскрытию определенной темы.

Я́ппи (англ. Yuppie, аббр. от Young Urban Professional Person + суфф. -ie — молодой городской профессиональный человек; иногда встречается вольное толкование от Young, UPwardly-mobile Professional + суфф. -ie — молодой поднимающийся вверх профессионал) — молодые состоятельные люди, ведущие построенный на увлечении профессиональной карьерой и материальном успехе активный светский образ жизни.

Яппи имеют высокооплачиваемую работу, в одежде предпочитают деловой стиль, следят за модой, посещают фитнес-центры. Основной критерий принадлежности к «яппи» — успешность в бизнесе.

История. Понятие «яппи» возникло в США в начале 1980-х годов. Журнал Newsweek назвал 1984 год «годом яппи».[5] Яппи зародились в рейгановские времена и вобрали в себя субкультуры геев и хиппи. От хиппи они унаследовали либеральные ценности и взгляды на социальную жизнь, а от геев переняли стиль и любовь к модным трендам в одежде.

Атрибуты.

  • Респектабельный яппи носит строгий костюм — шерстяной и очень дорогой, потому что его одежда — это его витрина. Настоящий яппи, кроме того, придерживается консервативных цветов — это касается и рубашек.

  • Яппи обладает мобильным телефоном (смартфоном) последней модели, самым дорогим ноутбуком и прочими новинками IT-индустрии.

  • Несомненным атрибутом яппи является быстрый и, конечно же, дорогой автомобиль.

  • Живёт яппи в дорогой квартире (например, лофт или пентхаус), обставленной эксклюзивной мебелью; обычно один, без семьи.

Мировоззрение. Яппи обычно терпимо относятся к случайным сексуальным связям до брака и к изменам (как к расторжению договора между свободными равноправными сторонами), что не мешает им признавать институт семьи. Часто внешними проявлениями мировоззрения «яппи» выступают цинизм, прагматизм и презрение по отношению к менее успешным людям (неудачникам англ. loser), аполитичность. Самая любимая тема яппи — нехватка времени. Публично обсуждать свои болезни и вообще — проблемы в кругу яппи не принято, условия игры требуют выглядеть бодрым, здоровым и энергичным. Яппи любят свою работу и делают ее с удовольствием.

В сообществах яппи табуировано проявление зависти и ненависти, считаемых уделом «лузеров». Также табуирована открытая агрессия. Сообщества выглядят дружелюбными и вежливыми. Практически все возможное недружелюбие в этих сообществах сводится к намекам — иногда грубым — на нищету и «лузерство» собеседника, особенно на основании наличия у него недостаточно дорогих или современных личных аксессуаров.

Для яппи не свойственно хвастаться перенесенными ударами судьбы как достижениями. Удары судьбы и неприятности принято скрывать. Типичный яппи быстро эмоционально забывает удары судьбы, помня их только на уровне разума и холодной логики. Длительная эмоциональная фиксация на таких ситуациях — не их черта.

У яппи практически отсутствует понятие «заслужил». При этом у них не вызывает никакого отторжения фраза «кто первый встал — того и тапки», понимаемая зачастую как естественный закон бытия.

Яппи, как правило, не имеет близких друзей. Практически никогда яппи не бывает сильно погружен в неформальное сообщество — мотоциклистов, любителей музыкальных стилей, ролевых игр и исторической реконструкции, неорганизованного туризма и походов и др. Таковые «неформалы» зачастую презираемы яппи за «лузерство» и «страдание ерундой по жизни».

Двое яппи могут составить очень прочную семейную пару ввиду схожих ценностей у обоих. Тем не менее для женщин-яппи характерна т. н. «серийная моногамия» — последовательность нескольких недолго продлившихся фактических браков.

Гендерные роли в сообществах яппи стерты. Не ценится классическая женственность, считается бессмысленной — а то и вульгарной — классическая мужественность. Гендер там играет роль практически исключительно в ситуациях эротического ухаживания. Отношение к случайным сексуальным связям — крайне терпимое, они считаются неизбежной стороной жизни.

Яппи и есть те потребители, на которых основано «общество потребления».

Психотип «яппи» обнаруживает заметные нарциссические черты (описание нарциссических черт см. в книгах: Отто Кернберг «Отношения любви: норма и патология» и «Агрессия при расстройствах личности и перверсиях»).





















Яппи (англ. Yuppie, Young Urban Professional — молодой городской профессионал) — молодые люди, которые ведут активный деловой образ жизни городского профессионала. Яппи имеют высокооплачиваемую работу, в одежде предпочитают деловой стиль, следят за модой, посещают фитнес-центры. Основной критерий принадлежности к «яппи» — успешность в бизнесе.

История. Понятие «яппи» возникло в США в начале 1980-х. Журнал Newsweek назвал 1984 год годом яппи . Яппи зародились в рейгановские времена как антитеза предшествующим им хиппи

Атрибуты. Уважающий себя яппи носит строгий костюм — шерстяной и очень дорогой, потому что его одежда — это его витрина. Настоящий яппи, кроме того, придерживается консервативных цветов — это касается и рубашек.

Яппи обладает мобильным телефоном (смартфоном) последней модели, самым дорогим ноутбуком и прочими новинками IT-индустрии.
Несомненным атрибутом яппи является быстрый и, конечно же, дорогой автомобиль.

Живёт яппи в дорогой квартире (например, лофт или пентхаус), обставленной эксклюзивной мебелью; обычно один, без семьи.

«Яппи» обычно терпимо относятся к случайным сексуальным связям до брака и к изменам (как к расторжению договора между свободными равноправными сторонами), что не мешает им признавать институт семьи. Часто внешними проявлениями мировоззрения «яппи» выступают цинизм, прагматизм и презрение по отношению к менее успешным людям (неудачникам англ. loser), аполитичность. Самая любимая тема яппи — нехватка времени. Публично обсуждать свои болезни и вообще — проблемы в кругу яппи не принято, условия игры требуют выглядеть бодрым, здоровым и энергичным Яппи любят свою работу и делают ее с удовольствием.

В сообществах «яппи» табуировано проявление зависти и ненависти, считаемое уделом «лузеров». Также табуирована открытая агрессия. Сообщества выглядят дружелюбными и вежливыми. Практически все возможное недружелюбие в этих сообществах сводится к намекам — иногда грубым — на нищету и «лузерство» собеседника, особенно на основании наличия у него недостаточно дорогих или современных личных аксессуаров.

Для «яппи» не свойственно хвастаться перенесенными ударами судьбы как достижениями. Удары судьбы и неприятности принято скрывать. Типичный «яппи» быстро эмоционально забывает удары судьбы, помня их только на уровне разума и холодной логики. Длительная эмоциональная фиксация на таких ситуациях — не их черта.

У «яппи» практически отсутствует понятие «заслужил». При этом у них не вызывает никакого отторжения фраза «кто первый встал — того и тапки», понимаемая зачастую как естественный закон бытия.

«Яппи», как правило, не имеет близких друзей. Практически никогда «яппи» не бывает сильно погружен в неформальное сообщество — мотоциклистов, любителей музыкальных стилей, ролевых игр и исторической реконструкции, неорганизованного туризма и походов и др. Таковые «неформалы» зачастую презираемы «яппи» за «лузерство» и «страдание ерундой по жизни».

Двое «яппи» могут составить очень прочную семейную пару ввиду схожих ценностей у обоих. Тем не менее для женщин-«яппи» характерна т. н. «серийная моногамия» — последовательность нескольких недолго продлившихся фактических браков.

Гендерные роли в сообществах «яппи» стерты. Не ценится классическая женственность, считается бессмысленной — а то и вульгарной — классическая мужественность. Гендер там играет роль практически исключительно в ситуациях эротического ухаживания. Отношение к случайным сексуальным связям — крайне терпимое, считаются неизбежной стороной жизни.

«Яппи» и есть те потребители, на которых основано «общество потребления».

Психотип «яппи» обнаруживает заметные нарциссические черты (описание нарциссических черт см. Отто Кернберг «Отношения любви: норма и патология» и «Агрессия при расстройствах личности и перверсиях»).

Цель. Одна из основных целей яппи — к 30-35-и годам сформировать достаточную сумму накоплений и прекратить активное участие в предпринимательской деятельности. Данная цель в значительной степени идеальная, поскольку один из её стимулов — профессиональная состоятельность, зачастую, не позволяет прекратить профессиональную деятельность.

Предпочтения. Изначально отдавали предпочтение японской кухне (из-за низкой калорийности блюд) и этно-музыке (не отвлекающей внимание от выполнения работы). У представителей данной субкультуры в начале 1980-х гг. сложился определённый стиль одежды: его так и называют «стиль яппи» или «яппи-стиль». Основой этого стиля является деловой, строгий костюм известной марки.

В настоящее время в России понятие «Яппи» переродилось в «Молодые и успешные»: это люди, которые в 22-25 лет хотят достигнуть определённых высот в карьере, ездить на дорогих автомобилях, ходить в дорогие клубы и общаться с самыми красивыми девушками/юношами. «Молодые и успешные» идут к своей цели разными способами, используя свой личностный потенциал, внешность и связи. Более всего презирают «гопников». Они близки к «мажорам», но пытаются добиться всего своими силами. Они могут быть отпрысками предпринимателей средней руки, юристов, корпоративных и банковских работников. Они выпускники известных экономических вузов Москвы и Питера, работники консалтинговых и аудиторских фирм, инвестиционных банков, самые известые из которых: компании «Большой четверки» (Big4) (аудит), «Большой тройки» (Big3) (консалтинг), «акулы» с Уолл-стрит (инвест. банки). Увлечения: фитнес, уход за внешностью, повышение квалификации, личностный рост, чтение модной литературы и т.д.

Трейсеры

Трейсер – человек, занимающийся паркуром.

Паркур — это искусство рационального перемещения. Это умение мгновенно оценить ситуацию. Это преодоление своих границ не только на тренировке, но и в жизни. Каждое занятие — это самосовершенствование, как физическое, так и моральное.

Не могу сказать точно, почему паркур появился именно сейчас. На мой взгляд, в 1970-х, например, главное, что будоражило умы, — музыка. В конце 1990-х и сейчас ? спорт, молодёжный и экстремальный. И паркур как раз оказался на волне. Он стал популярен ещё и из-за того, что тут неважно, сколько ты зарабатываешь: нам не нужна дорогостоящая экипировка или техника. В сообществе трейсеров может находиться 13-летний подросток, выросший в бедном районе, и 30-летний бизнесмен, у которого несколько миллионов евро в швейцарском банке. Они будут общаться на равных. Более того, они будут частью одной команды, и вполне возможно, что именно подросток станет тренировать 30-летнего дядьку.

Паркур — это командная дисциплина. Практически любой трейсер находится в группе единомышленников, и лишь единицы предпочитают заниматься и существовать отдельно от остальных. Зачастую трейсеры вне тренировок ещё и друзья, поэтому нередко гуляют вместе, ходят на концерты и в кино.

Девушки в паркуре — относительно редкое явление, но всё же они есть. Большинство из них занимается паркуром как своего рода фитнесом, для поддержания формы. Только такие занятия намного интереснее и разнообразнее, чем в обычных тренажёрных залах. Есть девушки, которые увлечены паркуром серьёзно, регулярно тренируются и имеют хорошие навыки, но встретить настоящую девушку-трейсера практически невозможно.

Одно из главных правил паркура: быть сильным, чтобы быть полезным. Нужна твёрдая, нерушимая убеждённость в том, что все члены команды придут на помощь в любой ситуации. Трейсеры могут быть полезными и для общества в целом. Сейчас идеальный образ человека, занимающегося паркуром, — это свободный романтик, некий Робин Гуд, для которого не существует границ и в перемещении, и в повседневных делах, который свободен, но в то же время чуток и готов к помощи. Такие ценности в паркуре — от его основателя Давида Белля, чей отец был пожарным и имел очень много наград за подвиги в спасательных операциях.

Но не только это повлияло на принципы паркура. «Искусство рационального перемещения» многое заимствовало из «натурального метода», разработанного французским морским офицером Джорджем Хербертом. Он путешествовал по миру и, будучи в восторге от пластики и навыков передвижения одного из африканских племён, разработал «натуральный метод», в основе которого скалолазание, бег, координация, поднятие тяжестей, плавание и прыжки.

Субкультура трейсеров появилась чуть позднее возникновения самого паркура. В 1997 году Давид Белль впервые появился на французских телеэкранах в небольшом репортажном фрагменте. Основатель паркура рассказал о своём «изобретении», а также наглядно показал его в деле. Это произвело эффект бомбы. Паркур стал сначала известен в Европе, а затем и во всём мире. Тогда же Давид Белль, Себастьян Фука и их друзья основали первую команду под названием «Ямакаси», что в переводе с одного из языков Конго означает «сильный духом и телом». Трудно сказать, был бы паркур сейчас, если бы Белль и Фука его не придумали. Но определённо что-то подобное возникло бы, ведь это отличный выход энергии и очень «цепляющее» увлечение. К тому же был Джеки Чан, и паркур, наверное, мог появиться на основе его движений.

Можно считать, что в России паркур начался с открытия сайта команды The Tracers (1 октября 2002 года). СМИ поспособствовали тому, что очень быстро прижился термин «паркурщики», хотя трейсеры его не признают до сих пор. Из-за фильмов о паркуре и бума в прессе на улицы хлынули массы подростков, пытавшихся без подготовки исполнить элементы, которые нужно тренировать месяцами. Возросло количество травм, нередко можно было столкнуться с хулиганством со стороны таких псевдотрейсеров. Поэтому к 2007 году много кто считал, что паркур связан с вандализмом и глупой тратой времени. Но настоящие трейсеры никогда не пишут и не рисуют на стенах. Среди тех, кто занимается паркуром всерьёз, принято уважать чужую собственность. Они также не пьют и не курят на тренировках. Да и вообще редко имеют вредные привычки.

Чаще всего трейсеров можно встретить в районе станций метро «Проспект Вернадского», «Чертановская», «Алексеевская», «Коньково», «Воробьёвы горы» и «Фрунзенская». Но в других районах трейсеры тоже тренируются — там, где нет мрамора, плитки: для наших занятий это очень плохое покрытие.

В паркуре нет списка обязательных движений, как, например, в гимнастике. Когда трейсер бежит и перед ним возникает препятствие, он преодолевает его тем движением, которое наиболее эффективно в данной ситуации и больше всего подходит именно этому трейсеру (по строению тела, по выносливости, по физической подготовке). Паркур учит разумно реагировать на возникшие трудности, адекватно себе и своему уровню физического развития. Тело должно прогрессировать плавно. Смысл в том, чтобы постоянно работать над качеством, а не над силой.

Одежда должна этому максимально способствовать, быть удобной, и лейбл здесь совершенно неважен. Трейсеры предпочитают костюмы из натуральных тканей, а не болоньевые. Брюки должны быть очень свободными, чтобы в них было удобно прыгать. Такая привычка распространяется и на повседневную одежду. Всё это можно купить в любом магазине. Мои брюки, например, из «Декатлона». Кто-то покупает в Reebok или Nike, но там они довольно дорогие, их жалко портить на тренировках. А мы ведь падаем, пачкаемся, можем зацепиться за что-то. Летом мы иногда тренируемся в шортах.

Трейсеры часто носят балахоны с капюшоном, потому что это удобно. Особенно если во время тренировки идёт дождь. Когда уже +5, приходится надевать шапку: в процессе потоотделения голова теряет большое количество влаги, а заниматься при такой температуре определённо холодно.

Рюкзак не должен мешать при прохождении трассы, поэтому обычно он плоский, без лишних карманов, замков и шнурков. В него кладут только самые необходимые вещи: деньги, телефон, проездной на метро и ключи. Найти такой рюкзак непросто, но если поискать, то почти у каждого из известных брендов обнаружится нужная модель. Мой, например, фирмы New Balance.

Кроссовки мы носим обычные беговые: в них лучше отталкиваться от стен, прыгать, карабкаться и, естественно, бегать. Некоторые трейсеры занимаются в бойцовских кедах или босиком. Самую демократичную по цене модель кроссовок выпускает фирма Kalenji. Они стоят всего 500 рублей и могут продержаться около трёх месяцев.

У каждого трейсера как яркой личности, скорее всего, будет своя фишка, особенность. Мы любим интересные причёски. Это могут быть дреды или косичка. Трейсеры люди творческие, часто делают видеоролики о паркуре. Обычно элементы снимаются с нескольких дублей. Угнаться за трейсером, чтобы заснять прохождение всей трассы, посторонний человек не сможет. Выход — такая портативная камера, как на мне. Её можно купить через Actioncams.ru, например. Она создана специально для спортсменов. Записывающее устройство я кладу в рюкзак. Интересные моменты иногда выкладываю на YouTube.com. Прохождение трассы обычно занимает 4-5 минут, которые отнимают больше сил, чем размеренная двухчасовая тренировка.

Часто видеоролики сопровождаются какой-нибудь динамичной музыкой, выбор зависит от монтажёра. Если делить очень грубо, отсекая отдельные вкусы, в музыкальных увлечениях трейсеров можно выделить три направления, два из которых связаны с протестом, свободой (рэп и панк), а одно — с выбросом адреналина (электронная музыка). Иногда трейсеры тренируются с плеером. Но когда, например, настраиваешься на прыжок, а трек меняется, это сбивает — а в паркуре всё должно быть гармонично, ведь это больше чем умение правильно двигаться.










Трейсер-человек, занимающийся паркуром.

Во Франции в 1997 году эффект бомбы произвел небольшой репортажный фрагмент, в котором основатель паркура Давид Бэлль рассказал о своем «изобретении», наглядно показав его в деле. В том же году создатель паркура, собрав своих друзей, создал первую команду трейсеров «Ямакаси» (в переводе с одного из языков Конго – «сильный духом и телом»). В 2002 году в России появилась первая команда «паркурщиков», как называют трейсеров отечественные СМИ, The Trecers. Посмотрев фильмы «Ямакаси» (2001) и «13 район» (2004), массы подростков хлынули на улицы, пытаясь с ходу повторять элементы, которые настоящие трейсеры тренируют месяцами. Огромное количество травм и хулиганства со стороны псевдотрейсеров привели к тому, что в России эту субкультуру начали ассоциировать с глупой тратой времени и вандализмом. Но чем же живут ее представители на самом деле?

На родине паркура, во Франции, молодежь привлекает в этой субкультуре именно философия. В отличие от большинства субкультур, паркур не берет за основу отстраненность, гнев и негатив, а, наоборот, призывает быть сильным и умелым не только для себя, но и для окружающих.

Одежда для трейсеров не имеет особого значения, главное, чтобы она была удобной. Спортивные костюмы из натуральных тканей (трейсеры практически не признают болоньевую ткань) с очень свободными брюками, чтобы в них было удобно прыгать. Лейбл значения не имеет, обычно носят то, что подешевле, ведь одежда часто пачкается и рвется. В дождливую погоду любители паркура одевают балахоны с капюшоном. Рюкзак должен быть без лишних шнурков, замков и карманов, чтобы не мешать прохождению трассы. Иногда трейсеры занимаются босиком, но чаще всего носят обычные беговые кроссовки.

Трейсеры – команда. Тротуары, светафоры, пешеходные зебры, подземные переходы и газоны. Мир зажат правилами движения. Но только не для трейсеров! Им плевать на все нормы и правила. Они передвигаются в другой плоскости. Для представителей этой субкультуры не важно, что ты любишь и во что ты веришь. Главное то, к чему ты стремишься. У большинства обывателей паркур ассоциируется со спортом, но для трейсера это нечто большее. Они учатся преодолевать себя, адекватно своему уровню физического развития реагировать на возникающие трудности. Паркур – командная дисциплина, в любой ситуации единомышленник обязан прийти на помощь члену своей команды.

Давид Белль представлял трейсера как свободного романтика, сравнивая его с Робином Гудом, для которого не существует границ, но который всегда готов прийти на помощь. Трейсеры не различают себя по возрасту, представителем этой субкультуры может быть и 13-летний подросток, и 30-летний мужчина, не исключено, что первый будет тренировать второго. Подавляющее большинство представителей – молодые люди. Девушки встречаются очень редко и занимаются паркуром для поддержания формы, вместо фитнесса. Ведь 4-х минутная трасса отнимает гораздо больше сил, чем 2-ух часовая тренировка.

«Быть сильным, чтобы быть полезным для себя и других» – главное правило трейсеров, помните об этом, когда увидите на улице группу «паркурщиков», разрисовывающих стены. В любой субкультуре есть псевдо представители, по которых судить о субкультуре в общем нельзя.


Выбранный для просмотра документ молодежные субкультуры.ppt

библиотека
материалов
Молодежные субкультуры
Опорные слова Готы Падонки Трейсеры Яппи
ПОЧЕМУ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР В РОССИИ БОЛЬШЕ, ЧЕМ В СССР? Проблемный вопрос
МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ – ЭТО ВЫЗОВ, КОТОРЫЙ БРОСАЕТ МОЛОДЕЖЬ ОБЩЕСТВУ Гипотеза
Молодежь это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупн...
Субкультура (англ. subculture, от лат. sub — под и cultura — культура), систе...
Молодежная субкультура это система ценностей, установок, образцов поведения,...
Виды молодежных субкультур Ингруппы – группы, с которыми молодой человек себя...
Наиболее известные субкультуры: Музыкальные Имиджевые Политические и мировозз...
Субкультуры, основанные на поклонниках различных жанров музыки: Готы — поклон...
Субкультуры, основанные на литературе, кино, мультипликации, играх и прочее:...
Субкультуры, выделяемые по стилю в одежде и поведению: visual kei Кибер-готы...
Субкультуры, выделяемые по общественным убеждениям (мировоззренческие) Антифа...
Субкультуры хулиганов. Их выделение часто оспаривается, и далеко не все, прич...
Готы Представители субкультуры, зародившейся в конце 70-х годов 20-го века на...
Падонки (искажённое от подонки)-русскоязычная сетевая субкультура. В единстве...
Трейсеры Трейсеры – люди, которые занимаются паркуром. Паркур — это искусство...
Яппи Яппи – молодёжная субкультура, представители которой ведут активный дело...
Причины появления молодежных субкультур демократия; кризис института семьи и...
1. Яппи – люди, занимающийся искусством рационального перемещения. 2. Готы– м...
1. ТРЕЙСЕРЫ – ЛЮДИ, ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ИСКУССТВОМ РАЦИОНАЛЬНОГО ПЕРЕМЕЩЕНИЯ. 2. ЯПП...
Домашнее задание Написать эссе на тему: «Молодежные субкультуры и я»
28 1

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1
Описание слайда:

№ слайда 2
Описание слайда:

№ слайда 3
Описание слайда:

№ слайда 4
Описание слайда:

№ слайда 5
Описание слайда:

№ слайда 6
Описание слайда:

№ слайда 7 Молодежные субкультуры
Описание слайда:

Молодежные субкультуры

№ слайда 8 Опорные слова Готы Падонки Трейсеры Яппи
Описание слайда:

Опорные слова Готы Падонки Трейсеры Яппи

№ слайда 9 ПОЧЕМУ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР В РОССИИ БОЛЬШЕ, ЧЕМ В СССР? Проблемный вопрос
Описание слайда:

ПОЧЕМУ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР В РОССИИ БОЛЬШЕ, ЧЕМ В СССР? Проблемный вопрос

№ слайда 10 МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ – ЭТО ВЫЗОВ, КОТОРЫЙ БРОСАЕТ МОЛОДЕЖЬ ОБЩЕСТВУ Гипотеза
Описание слайда:

МОЛОДЕЖНЫЕ СУБКУЛЬТУРЫ – ЭТО ВЫЗОВ, КОТОРЫЙ БРОСАЕТ МОЛОДЕЖЬ ОБЩЕСТВУ Гипотеза

№ слайда 11 Молодежь это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупн
Описание слайда:

Молодежь это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств, которые определяются общественным строем, культурой, закономерностями социализации, воспитания данного общества; современные возрастные границы от 18 до 30 лет.

№ слайда 12 Субкультура (англ. subculture, от лат. sub — под и cultura — культура), систе
Описание слайда:

Субкультура (англ. subculture, от лат. sub — под и cultura — культура), система ценностей, моделей поведения, жизненный стиль какой-либо социальной группы, представляющий собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры. Субкультура имеет свои ценности, обычаи и стереотипы, обычно идущие вразрез с ценностными установками общепризнанной культуры (конфессиональная, профессиональная, молодежная субкультуры).

№ слайда 13 Молодежная субкультура это система ценностей, установок, образцов поведения,
Описание слайда:

Молодежная субкультура это система ценностей, установок, образцов поведения, жизненного стиля, характерного для социально-демографической группы людей в возрасте от 18 до 30 лет.

№ слайда 14 Виды молодежных субкультур Ингруппы – группы, с которыми молодой человек себя
Описание слайда:

Виды молодежных субкультур Ингруппы – группы, с которыми молодой человек себя отождествляет. Аутгруппы – группы, от которых молодой человек себя отделяет, ощущает свое отличие. Просоциальные – группы, которые не несут угрозу обществу, несут позитив и помогают. Асоциальные – несут критику каким-либо устоям общества, но это противостояние не носит крайнего характера. Антисоциальные – не только подвергают критике общественные порядки и устои, но и стремятся их сокрушить.

№ слайда 15 Наиболее известные субкультуры: Музыкальные Имиджевые Политические и мировозз
Описание слайда:

Наиболее известные субкультуры: Музыкальные Имиджевые Политические и мировоззренческие Хулиганские По хобби

№ слайда 16 Субкультуры, основанные на поклонниках различных жанров музыки: Готы — поклон
Описание слайда:

Субкультуры, основанные на поклонниках различных жанров музыки: Готы — поклонники готик-рока, готик-металла и дарквейва Джанглисты — поклонники джангла, “dram and bays” и его разновидностей Инди — поклонники инди- рока Металлисты — поклонники хэви-металли его разновидностей Панки — поклонники панк-рока и сторонники панк-идеологии Растаманы — поклонники регги, а также представители религиозного движения Растафари Риветхеды — поклонники музыки в стиле индустриал Рэйверы — поклонники рэйва, танцевальной музыки и дискотек Рэперы — поклонники рэпа и хип-хопа Традиционные скинхеды — любители ска и регги Эмо — поклонники эмо и пост-хардкора

№ слайда 17 Субкультуры, основанные на литературе, кино, мультипликации, играх и прочее:
Описание слайда:

Субкультуры, основанные на литературе, кино, мультипликации, играх и прочее: Отаку — поклонники аниме(японской мультипликации) Падонки — использующие жаргон падонков Ролевики — поклонники живых ролевых игр и исторической реконструкции Фурри — поклонники антропоморфных животных

№ слайда 18 Субкультуры, выделяемые по стилю в одежде и поведению: visual kei Кибер-готы
Описание слайда:

Субкультуры, выделяемые по стилю в одежде и поведению: visual kei Кибер-готы Моды Нудисты Стиляги Тедди-бой Милитари Фрики

№ слайда 19 Субкультуры, выделяемые по общественным убеждениям (мировоззренческие) Антифа
Описание слайда:

Субкультуры, выделяемые по общественным убеждениям (мировоззренческие) Антифа RASH-скинхеды(редскины) SHARP-скинхеды HC- скинхеды Битники Нью-Эйдж Стрейт-эджеры Хиппи Неформалы Яппи

№ слайда 20 Субкультуры хулиганов. Их выделение часто оспаривается, и далеко не все, прич
Описание слайда:

Субкультуры хулиганов. Их выделение часто оспаривается, и далеко не все, причисляемые к ним, сами относят себя к ним: Руд-бои Гопники Любера Ультрас — высокоорганизованные, очень активные члены фан-клубов Футбольные хулиганы Субкультуры, сформировавшиеся благодаря хобби: Байкеры — любители мотоциклов Райтеры — поклонники граффити

№ слайда 21 Готы Представители субкультуры, зародившейся в конце 70-х годов 20-го века на
Описание слайда:

Готы Представители субкультуры, зародившейся в конце 70-х годов 20-го века на волне пост-панка. Готическая субкультура разнообразна и неоднородна, благодаря тому, что культивирует индивидуальность, тем не менее, выделяются многие общие для неё черты, такие как любовь к готической музыке (готик-року, готик-металлу, драквейву), мрачный имидж, интерес к мистицизму и эзотерике, декадансу, любовь к хоррор-литературе и фильмам.

№ слайда 22 Падонки (искажённое от подонки)-русскоязычная сетевая субкультура. В единстве
Описание слайда:

Падонки (искажённое от подонки)-русскоязычная сетевая субкультура. В единственном числе часто употребляется форма- шаблон падонаг. Позиционируется как контркультурная, протестная. Является разновидностью отечествен- ного трэша. В основе творческого метода — провокация, эпатаж.Характерно использование обсценной лексики, преднамеренных орфографических и семантических ошибок.Идеологическом отношении можно отметить в определённую близость к панк-культуре. В силу декларируемого нонконформизма, популярна тематика презрения к массовой культуре, гомофобии ("ахтунги"), употребления алкоголя, курения марихуаны и тому подобное.

№ слайда 23 Трейсеры Трейсеры – люди, которые занимаются паркуром. Паркур — это искусство
Описание слайда:

Трейсеры Трейсеры – люди, которые занимаются паркуром. Паркур — это искусство рационального перемещения. Это умение мгновенно оценить ситуацию. Это преодоление своих границ не только на тренировке, но и в жизни. Каждое занятие — это самосовершенствование, как физическое, так и моральное.

№ слайда 24 Яппи Яппи – молодёжная субкультура, представители которой ведут активный дело
Описание слайда:

Яппи Яппи – молодёжная субкультура, представители которой ведут активный деловой образ жизни городского профессионала. Яппи имеют высокооплачиваемую работу, в одежде предпочитают деловой стиль, следят за модой, посещают фитнес-центры. Основной критерий принадлежности к «яппи» — успешность.

№ слайда 25 Причины появления молодежных субкультур демократия; кризис института семьи и
Описание слайда:

Причины появления молодежных субкультур демократия; кризис института семьи и семейного воспитания; психологические особенности возраста; коммерциализация СМИ; негативный пример Запада; желание выделиться.

№ слайда 26 1. Яппи – люди, занимающийся искусством рационального перемещения. 2. Готы– м
Описание слайда:

1. Яппи – люди, занимающийся искусством рационального перемещения. 2. Готы– молодежная субкультура, основанная на успешности, профессионализме и моде. 3. Трейсеры – контркультура, презирающая массовую культуру и основанная на употреблении алкоголя и наркотиков. 4. Падонки – субкультура, основанная на любви к музыке, склонности к мистицизму, мрачном имидже.

№ слайда 27 1. ТРЕЙСЕРЫ – ЛЮДИ, ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ИСКУССТВОМ РАЦИОНАЛЬНОГО ПЕРЕМЕЩЕНИЯ. 2. ЯПП
Описание слайда:

1. ТРЕЙСЕРЫ – ЛЮДИ, ЗАНИМАЮЩИЙСЯ ИСКУССТВОМ РАЦИОНАЛЬНОГО ПЕРЕМЕЩЕНИЯ. 2. ЯППИ – МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА, ОСНОВАННАЯ НА УСПЕШНОСТИ, ПРОФЕССИОНАЛИЗМЕ И МОДЕ. 3. ПАДОНКИ – КОНТРКУЛЬТУРА, ПРЕЗИРАЮЩАЯ МАССОВУЮ КУЛЬТУРУ И ОСНОВАННАЯ НА УПОТРЕБЛЕНИИ АЛКОГОЛЯ И НАРКОТИКОВ. 4. ГОТЫ – СУБКУЛЬТУРА, ОСНОВАННАЯ НА ЛЮБВИ К МУЗЫКЕ, СКЛОННОСТИ К МИСТИЦИЗМУ, МРАЧНОМ ИМИДЖЕ.

№ слайда 28 Домашнее задание Написать эссе на тему: «Молодежные субкультуры и я»
Описание слайда:

Домашнее задание Написать эссе на тему: «Молодежные субкультуры и я»

Выбранный для просмотра документ урок Гробовой.doc

библиотека
материалов

ГРОБОВА ТАТЬЯНА МИХАЙЛОВНА, преподаватель обществознания первой квалификационной категории Октябрьского филиала ГБОУ СПО «Чернушинский механико-технологический техникум»

Аудитория: студенты 1 курса

Дисциплина: обществознание

Раздел программы: «Социальная сфера жизни общества»

Тема урока: Молодежные субкультуры

Цель урока: изучить причины появления, сущность и многообразие молодежных субкультур.

Задачи урока:

Образовательные: познакомить учащихся с молодежными субкультурами и их типами.

Развивающие: способствовать формированию умений выделять главное, сравнивать, обобщать, делать выводы.

Воспитательные: формировать культуру, логическое мышление, активную жизненную позицию.

Тип урока: изучение нового материала

Используемые методы, технологии обучения: наглядно-демонстрационные, словесные, прием ТРКМЧП «Опорные слова», «Сводная таблица».

Используемые формы организации познавательной деятельности обучаемых: работа в микрогруппах, индивидуальная.

Оборудование и основные источники информации: компьютер, мультимедийный проектор, экран, статьи из журналов, учебники по обществознанию Важенина А.Г.

Прогнозируемый результат (формируемые компетенции):

- готовность к разрешению проблем, то есть умение анализировать стандартные и нестандартные ситуации, ставить цели, планировать результат своей деятельности и разрабатывать алгоритм его достижения. Выработка умений адекватно оценивать результаты своей деятельности;

- информационная компетентность - способность самостоятельно искать, анализировать, отбирать, обрабатывать и передавать необходимую информацию; умение работать со всеми видами источниками информации.

- коммуникативная компетентность - готовность работать в команде; вступать в диалог, представлять и отстаивать свою точку зрения.

Список использованной литературы:

1. Важенин А.Г. Обществознание: учебник. – М., 2005. – 413с.

2. Громов Д.В., Мартыкова М.Ю. Молодежные субкультуры Москвы. – М.: BF РАН, 2009. – 234с.

3. Обществознание: учебно-справочное пособие / В.В. Барабанов, А.А. Дорская, В.Г. Зарубин и др. – М.: ООО «Изд-во АСТ», 2003. – 278с.

4. Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры. – М.: Издательство «Института социологии РАН», 2000. – 234с.

5. Свечников С.К. Молодежь и рок-культура. – Йошкар-Ола: ГОУ ДПО (ПК) Марийский институт образования, 2007. – 123с.

6. Коряковцев А. Что такое «молодежная субкультура»? / А. Коряковцев // Урал. - 2006. - № 9. - С. 86-99.












Конспект занятия

1. Организационный момент

Здравствуйте, уважаемые преподаватели и учащиеся! Я рада приветствовать Вас на нашем занятии. Зрительная проверка присутствующих.

2. Мотивация учащихся

Для того чтобы определить, чем мы сегодня будем заниматься, Вам предлагается посмотреть на экран (слайды 1-6). Просмотрев предложенные Вам фото, как Вы думаете, о чем пойдет речь на нашем сегодняшнем занятии?

Совершенно верно, тема нашего занятия «Молодежные субкультуры» (слайд 7).

Я предлагаю Вам посмотреть на экран, где вашему вниманию представлена группа слов, относящихся к теме нашего занятия. На слайде представлены опорные слова: эмо, падонки, трейсеры, яппи(слайд 8). Можете ли Вы сейчас дать определения их слов?

Вы, конечно же, поняли, что все эти слова относятся к теме молодежные субкультуры, и в конце урока мы попытаемся с Вами дать определения всем представленным на экране словам.

Но ведь нас с Вами интересует и то, почему в России молодежных субкультур больше, чем в СССР? Слайд 9. Ответы учащихся.

Ответить на этот вопрос не так просто, т.к. в настоящее время Вы не обладаете достаточным для этого запасом знаний. Но мы вернемся к этому вопросу в конце занятия.

Можно предположить, что молодежные субкультуры – это вызов, который бросает молодежь обществу (гипотеза).Слайд 10. Это утверждение мы должны будем сегодня подтвердить или опровергнуть.

3. Этап работы с новым материалом

В первую очередь мы должны дать определение термину «молодежь». Ответы учащихся (слайд 11).

Молодежь – это социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств, которые определяются общественным строем, культурой, закономерностями социализации, воспитания данного общества; современные возрастные границы от 18 до 30 лет.

Далее необходимо определиться с понятием «субкультура». Так, в широком смысле под субкультурой понимается частичная культурная подсистема «официальной» культуры, определяющая стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет ее носителей. То есть субкультура – это подкультура или культура в культуре.

В более узком смысле субкультура – система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней.

Субкультура – часть общественной культуры, отличающаяся от преобладающей. В более узком смысле, термин означает социальные группы людей – носителей субкультуры (слайд 12).

Молодежная субкультура создается самими молодыми людьми для молодых, она эзотерична, конкретные ее варианты понятны лишь знающим и посвященным. Молодежная субкультура – явление элитарное, через него проходят немногие молодые люди и отклоняясь от традиционной культуры, в действительности нацелена на включение молодых людей в общество.

Давайте сформулируем определение молодежной субкультуры и запишем его в опорных конспектах (задание №1). Учащиеся самостоятельно формулируют определение понятия «молодежная субкультура» и записывают его в своих опорных конспектах. Давайте сравним полученные Вами определения с определением, представленным на слайде (слайд 13).

Выделяют два вида молодежных субкультур:

- ингруппы;

- аутгруппы.

Ингруппы – группы, с которыми молодой человек себя отождествляет.

Аутгруппы – группы, от которых молодой человек себя отделяет, ощущает свое отличие.

По специфике поведения членов группы выделяют:

- просоциальные;

- асоциальные;

- антисоциальные.

Просоциальные – группы, которые не несут угрозу обществу, несут позитив и помогают.

Асоциальные – несут критику каким-либо устоям общества, но это противостояние не носит крайнего характера.

Антисоциальные – не только подвергают критике общественные порядки и устои, но и стремятся их сокрушить. Слайд 14.

В настоящее время в России огромное количество молодежных субкультур, которые можно классифицировать по образу жизни, интересам, политическим установкам, религиозным убеждениям и т.д.

Следует подчеркнуть, что субкультура может отличаться от доминирующей культуры языком, манерой поведения, одеждой и т. д. Основой субкультуры могут быть стиль музыки, образ жизни, определённые политические взгляды. Некоторые субкультуры носят экстремальный характер и демонстрируют протест против общества или определённых общественных явлений. Некоторые субкультуры носят замкнутый характер и стремятся к изоляции своих представителей от общества. Иногда субкультуры развиваются и входят как элементы в единую культуру общества. Развитые субкультуры имеют свои периодические издания, клубы, общественные организации.

Наиболее известные типы молодежных субкультур: музыкальные, имиджевые, политические и мировоззренческие, по хобби, представлены у Вас в опорных конспектах (слайды 15-20).

Как Вы, наверное, заметили молодежных субкультур огромное количество, и изучить их все невозможно в рамках одного урока. В связи с этим я разделила Вас на 4 группы, каждая из которых сейчас в течение 10 минут будет исследовать определенную молодежную субкультуру.

1. Эмо; 2. Падонки; 3. Трейсеры; 4. Яппи.

В опорных конспектах найдите задание №2, которое представляет собой сводную таблицу. Сейчас Вам необходимо заполнить ту ее часть, которая относится непосредственно к заданной Вам молодежной субкультуре. По окончании установленного для выполнения задания времени необходимо представить полученные результаты. По ходу представления выполненного задания всеми каждой группой, другие группы заполняют пустые графы своей таблицы. (слайд 21-24)

Таким образом, молодежных субкультур в России огромное количество. В СССР молодёжные субкультуры протестного и экстремального характера в целом были малоразвиты и имели крайне узкий круг адептов; широкое распространение имели субкультуры активно-созидательного, романтического и альтруистического направления. Причиной этого была низкая степень изоляции групп молодёжи друг от друга и от общества в целом, широкий охват общей массы молодёжи множеством клубов по интересам, доступность учреждений культуры, массовое внедрение в школах официальной идеологии позитивной направленности («человек человеку друг, товарищ и брат»), официальная цензура и отсев протестного и негативного материала. В то же время косность официальной власти и идеологии приводила к возникновению протестных настроений также и в субкультурах позитивной направленности.

Вам в течении 1-2- минут используя метод «Мозгового штурма» необходимо выделить причины появления молодежных субкультур. Слайд 25

Давайте обратимся теперь к поставленному в начале занятия вопросу: «Почему молодежных субкультур в России больше, чем в СССР?». Конечно же и в с вязи с демократией и упадком ценностей и т.д.

Можем ли мы сказать, что в настоящее время молодежные субкультуры – вызов, который бросает молодежь обществу? Ответы учащихся. Конечно же, да. Таким образом, мы подтвердили с Вами выдвинутую в начале занятия гипотезу.

Этап закрепления знаний

Итак, давайте вернемся к нашим опорным словам и добавим к ним еще несколько слов. В опорных конспектах найдите задание №3, в котором Вам даны выражения с использованием опорных слов. Вам необходимо найти в них ошибки и записать правильный вариант. На выполнение задания 2 минуты. Слайд 26

Поменяйтесь листочками и проверьте работы одногруппников. (слайд 27)

Этап подведения итогов

Таким образом, мы определили, что тема нашего занятия является достаточно актуальной в настоящее время. Многообразие субкультур является следствием криминализации нашего общества, социальной и политической напряженности и т.д. В связи с этим молодежь и бросает обществу вызов в виде молодежных субкультур.

Рефлексия

Что нового Вы узнали на сегодняшнем уроке? Пригодятся ли полученные знания Вам в жизни? Чтобы Вы хотели узнать еще по теме «Молодежные субкультуры»?

Оценивание знаний

Оценка работы группы, индивидуальные ответы учащихся.

Домашнее задание

Написать эссе на тему «Молодежные субкультуры и я». Слайд 28

На этом наше занятие подошло к концу. Всего доброго, до свидания!

Автор
Дата добавления 28.11.2015
Раздел Обществознание
Подраздел Конспекты
Просмотров688
Номер материала ДВ-204725
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх