Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / Разработка урока русского языка на тему "Развитие речи. Подготовка к сочинению-рассуждению на морально-этическую тему по заданному тексту. Подготовка к ОГЭ (15.3) (9 класс)

Разработка урока русского языка на тему "Развитие речи. Подготовка к сочинению-рассуждению на морально-этическую тему по заданному тексту. Подготовка к ОГЭ (15.3) (9 класс)

  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

Урок русского языка в 9 классе по теме «Развитие речи. Подготовка к написанию сочинения-рассуждения на морально-этическую тему по заданному тексту. Подготовка к ОГЭ (15.3)».

Цели урока:

  • раскрыть на примере текста тему милосердия;

  • развивать аналитические и творческие способности учащихся;

  • формировать у них чувство совестливости, ответственности, милосердия.



Техническое оборудование:  использование ИКТ, презентация, музыка



        Ход урока

1.​ Организационный момент.

2.​ Вступительное слово учителя.

Сегодня мы будем готовиться к сочинению-рассуждению по заданному тексту. Вашему вниманию предлагается отрывок из произведения русского писателя Даниила Гранина «О милосердии».

3.​  Сообщение о жизни и творчестве автора (выступает заранее подготовленный ученик). Даниил Александрович Гранин - писатель- прозаик. Родился 1 января 1919 г. Живёт в Санкт-Петербурге. Кавалер ордена Святого Андрея Первозванного, Герой Социалистического труда (1989г), Почётный гражданин Санкт-Петербурга (2005г), лауреат Государственной премии СССР, РФ, а также премии Президента РФ в области литературы и искусства, участник ВОВ, воевал в танковых войсках. Инициатор создания ленинградского общества «Милосердие», председатель правления Международного благотворительного фонда им. Д.С.Лихачёва. Автор множества романов, повестей, таких как «Искатели» (1954г.), «Иду на грозу» (1962г), «Эта странная жизнь» (1974г), «Мой лейтенант» (2011г), «Заговор» (2012г).

4. Словарная работа.

- Как понимаете слова мораль, этика? (карточки со словами вывешиваются на доску)

- К какому аспекту жизни человека отнесем эти понятия? (духовно- нравственному)

- Как вы понимаете значение слова «нравственность»?

- Вот какое толкование дает словарь Ожегова:

Нравственность – внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Человек безупречной нравственности.

 Подбор синонимов.

- Какие качества характера человека отнесем к нравственности? (опрос)

Синонимы к слову «нравственность». Благородность, благородство, добродетельность, мораль, моральность, 
моральный кодекс, целомудрие, честность, этика, этические нормы.

5. Чтение текста Д.Гранина.

1) В прошлом году со мной приключилась беда. Шел по улице, поскользнулся и упал... 2)Упал неудачно, хуже и некуда: сломал себе нос, рука выскочила в плече, повисла плетью. 3)Было это примерно в семь часов вечера. 4)В центре города, на Кировском проспекте, недалеко от дома, где живу. 5) С большим трудом поднялся, забрел в ближайший подъезд, пытался платком унять кровь. 6)Куда там, я чувствовал, что держусь шоковым состоянием, боль накатывает все сильнее и надо быстро что-то сделать. 7)И говорить-то не могу — рот разбит.
8)
Решил повернуть назад, домой.
        9)Я шел по улице, думаю, что не шатаясь. 10)Хорошо помню этот путь метров примерно четыреста. 11)Народу на улице было много. 12)Навстречу прошли женщина с девочкой, какая-то парочка, пожилая женщина, мужчина, молодые ребята, все они вначале с любопытством взглядывали на меня, а потом отводили глаза, отворачивались. 13)Хоть бы кто на этом пути подошел ко мне, спросил, что со мной, не нужно ли помочь. 14)Я запомнил лица многих людей, — видимо, безотчетным вниманием, обостренным ожиданием помощи... 15)Боль путала сознание, но я понимал, что, если лягу сейчас на тротуаре, преспокойно будут перешагивать через меня, обходить. 16)Надо добираться до дома. 17)Так никто мне и не помог.
        18)Позже я раздумывал над этой историей. 19)Могли ли люди принять меня за пьяного? 20)Вроде бы нет, вряд ли и производил такое впечатление.21) Но даже если и принимали за пьяного — они же видели, что я весь в крови, что-то случилось — упал, ударили, — почему же не помогли, не спросили хотя бы, в чем дело? 22)Значит, пройти мимо, не ввязываться, не тратить времени, сил, меня это не касается» стало чувством привычным?
        23)С горечью вспоминая этих людей, поначалу злился, обвинял, недоумевал, потом стал вспоминать самого себя. 24) Нечто подобное — желание отойти, уклониться, не ввязываться — и со мной было. 25)Уличая себя, понимал, насколько в нашей жизни привычно стало это чувство, как оно пригрелось, незаметно укоренилось.
       26) Я не собираюсь оглашать очередные жалобы на порчу нравов. 27)Уровень снижения нашей отзывчивости заставил, однако, призадуматься. 28)Персонально виноватых нет.

 29) Кого винить? 30)Оглянулся — и причин видимых не нашел.
31)
Раздумывая, вспоминал фронтовое время, когда в голодной окопной жизни исключено было, чтобы при виде раненого пройти мимо него. 32)Из твоей части, из другой — было невозможно, чтобы кто-то отвернулся, сделал вид, что не заметил.33)Помогали, тащили на себе, перевязывали, подвозили... 34)Кое-кто, может, и нарушал этот закон фронтовой жизни, так ведь были и дезертиры, и самострелы. 35)Но не о них речь, мы сейчас — о главных жизненных правилах той поры.
      36)  Я не знаю рецептов для проявления необходимого всем нам взаимопонимания, но уверен, что только из общего нашего понимания проблемы могут возникнуть какие-то конкретные выходы. 37)Один человек — я, например, — может только бить в этот колокол тревоги и просить всех проникнуться ею и подумать, что же сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь. (439 слов)

(По Д. А. Гранину. Из очерка «О милосердии»)

6.  Беседа по содержанию.

- Какую проблему поднимает Д. Гранин? (Об отсутствии у нынешнего поколения, нынешнего общества такого чувства, как милосердие. Предложения № 23, 25, 26)

- По какому поводу собирается он «бить тревогу»? (Предложение № 38)

- Об отсутствии какого нравственного начала в человеке тревожится? (О милосердии)

- Как вы понимаете значение этого слова? (несколько ответов)

Милосердие – готовность помочь кому-нибудь или простить кого-нибудь из сострадания, человеколюбия.  Проявить милосердие.

- Синонимы к слову «милосердие». Жалость, сострадание, гуманность, благостыня, сердобольность, сострадательность, сердоболие.

- А сейчас я попрошу вас подобрать антонимы к слову «милосердие».

Равнодушие, эгоизм, черствость, бездушие, злость, зависть, высокомерие, жадность, жестокость, безжалостность, жестокосердие, бесчеловечность.

Из истории Российского государства: в 1890 - 1894 годы в России расходовали на дела милосердные за год: в Санкт-Петербурге - 1 мил. 961 327 рублей; в Москве – 1 мил. 813 060 рублей. В 1896 году благотворительных обществ, братств, попечительств насчитывалось по всей России 3555.

- Каких людей больше в нашей жизни? Отзывчивых или равнодушных?

- Какие вопросы вы можете еще задать, чтобы ответить на них в основной части нашего будущего сочинения? (листочки- гипотезы с вопросами):

- Нужно ли милосердие в наше время?

Д.Гранин убеждён, «изъять милосердие – значит лишить человека одного из важнейших проявлений нравственности». Он уверен, что люди способны на сострадание, оно даётся нам при рождении вместе с душой и как нравственные чувства слабеет, если им не пользоваться.

- В чем оно проявляется? Примеры.

- В чем причины людского равнодушия и невнимания?

В современном обществе забыли, что такое милосердие. 90-е годы, времена перестройки, многие люди были обмануты ваучерами, денежной реформой и т.д. В связи с этим народ стал менее доверчивым и более безжалостным, тем самым изжив милосердие в своих сердцах. В дальнейшем это отразилось на воспитании будущего поколения. Но, по моему мнению, немало людей, склонных к состраданию и проявляющих милосердие.

- Можно ли воспитать милосердие в себе? 

Можно. Д.Гранин обращает наше внимание на то, как дорого чувство милосердия. Такое отношение писателя не случайно, будучи совсем молодым, он прошёл Великую Отечественную войну и видел много примеров проявления милосердия, спасших жизни людей. Предложения №32, 33, 34.

7. Индивидуальная работа.

- Чтобы ответить на некоторые из этих вопросов и наметить пути своих рассуждений, послушаем дополнительный материал, приготовленный вами. Послушайте материал о людях, несущих добро в нашу жизнь, посвятивших себя служению другим людям.

1 сообщение: Великомученица княгиня Елизавета Фёдоровна.

В популярной литературе из серии «Великие женщины XX века» фигурируют актрисы и певицы, модельерши и модные писательницы, красавицы и соблазнительницы. Им хватило упорства и характера, чтобы прославиться. В этом ли подлинное величие? Не в величии духа ли оно?

Эта женщина обладала царственной красотой, величественной душой и силой духа истинной святой. Герцогиня Гессен-Дармштатская, Великая княгиня Елизавета Федоровна, матушка Елизавета. Во всех ипостасях она явила подлинное величие и глубокую любовь этому миру.

Настоящая принцесса по рождению Элла, как звали ее в семье, приходилась внучкой английской королеве Виктории и была старшей сестрой Алисы – будущей Российской императрицы Александры Федоровны. Несмотря на знатность происхождения, все семеро детей Великого герцога Гессен-Дармштатского Людвига IV воспитывались не только в любви, но и в строгости. Жизнь проходила по жесткому распорядку, одежда и еда были самыми простыми, по утрам – холодная ванна, обязательная работа по дому. После ранней смерти матери Элла практически заменила ее младшим сестрам и брату. От природы она была наделена многими талантами и добродетелями, с увлечением рисовала, любила классическую музыку и была ослепительно красива.

Еще в ранней юности она познакомилась со своим будущим мужем - Великим князем Сергеем Александровичем, сыном Александра II, который подолгу гостил у своих родственников в Дармштадте. Это был человек глубокой веры. Сергей и Элла венчались по православному обряду в Санкт-Петербурге. Говорили, что в России не было прекрасней пары. От Эллы не требовалось перехода из протестантской веры в православие, но через несколько лет после замужества она сознательно приняла веру близкого ей человека, вопреки воле горячо любимого отца.

Сергей Александрович был назначен генерал-губернатором Москвы и, став хозяйкой первопрестольной, она вместе с супругом способствует расширению коллекции Исторического музея, проведению выставок и духовно-певческих концертов, строительству Музея изящных искусств. Елизавета Федоровна (имя, полученное в православии) ходила в приюты для беспризорных детей, богадельни раздавала еду, одежду, деньги. С началом русско-японской войны Великая княгиня отправляла на фронт походные церкви с иконами, тюки с продовольствием, медикаменты и подарки для солдат. На свои средства она сформировала несколько санитарных поездов, в Москве устроила госпиталь для раненых.

Пятого февраля 1905 года произошло страшное событие. Сергей Александрович был убит бомбой, брошенной террористом Иваном Каляевым. Толпа пыталась помешать прибежавшей к месту взрыва Елизавете подойти к останкам мужа, но она, молча, без крика и слез, стоя на коленях в снегу начала собирать и класть на носилки части тела горячо любимого и всего несколько минут назад живого мужа. Все три дня до похорон она постоянно молится у гроба, а затем едет в тюрьму к Каляеву и просит его покаяться. Великая княгиня подает царю прошение о помиловании Каляева, но нераскаявшемуся убийце был вынесен смертный приговор.

Начинается ее новая жизнь, жизнь православной подвижницы. Свои драгоценности она отдает в казну и родственникам, а на оставшиеся средства, купив в Москве усадьбу, создает Марфо-Мариинскую обитель сестер милосердия. При обители работала воскресная школа, библиотека, бесплатная столовая для бедных, приют для девочек сирот. Сама Великая княгиня спала в келье на деревянных досках, выполняла самую черную работу. Больные говорили, что от нее исходила целебная сила, которая помогала им переносить боль и соглашаться на тяжелые операции. Регулярно посещая самое злачное место Москвы - Хитров рынок, она ходила по притонам, устраивая детей в приюты, женщинам помогая найти работу. Ее не пугали нечистоты, болезни, страшная нищета и брань. Все население рынка, даже воры и бандиты уважали ее, называя матушкой.

Во время революционных волнений она решает разделить судьбу своей новой родины и отказывается покинуть Россию.

Великая княгиня Елизавета Федоровна была арестована и вместе с другими членами обреченной императорской фамилии отправлена в Алапаевск, недалеко от Екатеринбурга.

Восемнадцатого июля 1918 года узников ночью вывезли за город на заброшенный рудник. Избивая мучеников прикладами винтовок, палачи стали сбрасывать их в шахту. Елизавета крестилась и громко молилась: «Господи, прости им, не знают, что творят». Палачи начали бросать в шахту ручные гранаты. Из глубины шахты слышались звуки Херувимской песни, которую пели страдальцы. Елизавета Федоровна упала на выступ на глубине 15 метров. Рядом с ней обнаружат тело одного из великих князей с перевязанной головой. С тяжелейшими переломами и ушибами она и здесь стремилась облегчить страдания ближнего. Скончалась она в страшных мучениях от жажды, голода и ран.

Несколько месяцев спустя армия Колчака заняла Екатеринбург. Более года гробы с телами мучеников пытались вывезти за пределы России. Тело Великой княгини не подверглось тлению и распространяло благоухание.

Когда-то, побывав в Иерусалиме, она выразила желание быть похороненной в церкви Марии Магдалины в Гефсиманском саду. Теперь здесь, под высоким небом Иерусалима, в одном из самых святых мест на земле нашла вечное упокоение та, которую можно назвать подлинно великой женщиной XX века.

2 сообщение. Императрица Александра Фёдоровна и четыре великие княжны

Императрица Александра Фёдоровна и четыре великие княжны стали сёстрами милосердия во время первой мировой войны, а Зимний дворец превратился в госпиталь. Императрица Александра Фёдоровна писала о своей работе: «Слава богу за то, что мы, по крайней мере, имеем возможность принести некоторое облегчение страждущим и можем им дать чувство домашнего уюта в их одиночестве. Так хочется согреть и поддержать этих храбрецов и заменить им близких, не имеющих возможности находиться около них!»

При Феодоровском государевом соборе, находящемся рядом в Федоровском городке, также был открыт лазарет № 17 великих княжон Марии Николаевны и Анастасии Николаевны. Старшие дочери императорской четы Ольга и Татьяна, окончив курсы сестер милосердия, вместе с государыней ухаживали здесь за ранеными солдатами и офицерами. Начальником лазарета Феодоровского собора был полковник Д.Н. Ломан, проводивший благотворительные концерты для раненых в царскосельских госпиталях. На одном из таких концертов 22 июля 1916 года, в день тезоименитства вдовствующей императрицы Марии Федоровны и ее внучки, великой княжны Марии Николаевны, в лазарете выступил Сергей Есенин, служивший здесь санитаром. Поэт прочитал приветствие великим княжнам, а затем стихотворение, озаглавленное «Царевнам».

Сергей Есенин посвятил стихотворение императрице Александре Фёдоровне. Он сам был призван на военную службу в качестве санитара во время первой мировой войны.

3 сообщение: Мать Тереза.

 Мать Тереза (Агнес Гонджа Бояджиу) родилась 27 августа 1910 в Скопье (современная Македония, в те годы Османская империя) в албанской семье. В возрасте 12 лет девочка решила стать монахиней, в 18 вступила в конгрегацию лоретских сестер, ирландский католический орден, осуществлявший миссионерскую деятельность в Индии. Сначала она работала в школе для девочек в Дарджилинге, городе к северу от Калькутты, в течение 20 лет преподавала географию в школе св. Марии неподалеку от Калькутты, несколько лет была директором этой школы. В возрасте 36 лет почувствовала призыв оставить монастырь и служить бедным, живя среди них. В 1948 основала Орден милосердия и посвятила себя служению обездоленным жителям калькуттских трущоб. В год, когда ее конгрегация была официально признана церковью, приняла индийское гражданство (1950). К моменту, когда мать Тереза получила Нобелевскую премию, сестры ордена работали уже во многих странах.

Мать Тереза однажды сказала о своем служении, что оно основано на ее вере в Христа. Из-за того, что мы не видим Христа, мы не можем выразить ему нашу любовь, но ближних всегда можем видеть и по отношению к ним поступать так, как поступали бы по отношению к Христу, если бы видели его.

В марте 1997 мать Тереза по состоянию здоровья сложила с себя обязанности настоятельницы ордена, и ее место заняла сестра Нирмала. Умерла мать Тереза в Калькутте 5 сентября 1997.

4 сообщение: Доктор Леонид Михайлович Рошаль.

 Доктор Рошаль Л. М. родился в семье военного летчика 27 апреля 1933 года в городе Ливни. В настоящее время директор Московского НИИ неотложной детской хирургии и травматологии (НИИ НДХИТ) Департамента здравоохранения города Москвы.

В 1988 году участвовал в спасении детей, пострадавших во время землетрясения в Армении. В 1990 году Рошаль стал председателем Международного комитета помощи детям при катастрофах и войнах. В этот комитет вошли известные специалисты-медики со всего мира. Тогда же он возглавил Международный благотворительный фонд помощи детям при катастрофах и войнах, созданный для того, чтобы обеспечивать транспортировку, покупку оборудования и питание врачей, входящих в международную бригаду неотложной помощи

Кроме этого, помогал детям, пострадавшим во время революции в Румынии, войн в Ираке (1991),  Югославии,  Палестинской автономии,  Чечне. А также во время землетрясений в Японии,  ЕгиптеАфганистане (1998),  Турции (1999) и Индии (2001).

Вёл переговоры с террористами во время террористического акта на Дубровке (2002): благодаря участию Рошаля из здания Театрального центра были выведены восемь детей, а заложникам были переданы вода и медикаменты. Также вёл переговоры с террористами во время террористического акта в Беслане (2004). Рошаль выступал против войны в Чечне.

5 сообщение: Трагедия в Беслане 1 сентября 2004 года. 18 учителей погибли от пуль озверевших террористов, спасая школьников. 74 летний учитель физкультуры Иван Константинович Канидзе спас 30 детей, но сам получил 3 пули в спину и трагически погиб.

6 сообщение: Сегодня, 19 декабря, великий праздник «День Николая Чудотворца». Как гласит житие Николая Чудотворца, он при жизни помогал всем нуждающимся, совершал чудеса и при жизни. И сейчас он является заступником и защитником всех нуждающихся.

Знаменитые артисты Гоша Куценко, Сергей и Ирина Безруковы, Ольга Будина, известные писатели Олег Рой, Наталья Толстая является участниками благотворительного проекта, Чулпан Хаматова – соучредитель фонда «Подари жизнь».

В нашем посёлке, в Мари-Туреке, построен силами прихожан «Дом милосердия», в нашей школе каждый год объявляется акция «Дети – детям».

Какие примеры из литературы, где поднимается проблема милосердия, вы можете привести?

-Борис Екимов «Ночь исцеления».

- А.И.Куприн «Чудесный доктор».

- А.С.Пушкин «Капитанская дочка». Пётр Гринёв отдаёт заячий тулуп «вожаку», т.е. Емельяну Пугачёву.

- Преподобные Серафим Саровский и Сергий Радонежский. «Радость моя», - такими словами встречал всех в своей обители батюшка Серафим Саровский.

Физкультминутка «Солнышко» (упражнения для глаз)

- Подводя итог нашего урока, хочу спросить словами Д.Гранина: «Что сделать, чтобы милосердие согревало нашу жизнь?»

- Быть внимательным к близким, к окружающим нас людям.

- Воспитывать, тренировать чувство милосердия в себе.

-Изучать жизнь великих людей, о которых говорили сегодня на уроке.

- Безусловно, в наше время, когда общество почти совсем забыло о взаимопомощи и к чужому горю относится равнодушно, всё же остаётся лучик надежды, что люди поймут, как важно милосердие в нашей жизни.

Вывод: сделав добро, человек сам становится лучше, чище, светлее. Если мы будем внимательны к любому человеку, будь то случайный попутчик, бродяга, друг – это и будет проявление доброты.

9. Работа с памяткой. 

Составьте памятку, жизненные правила, которые помогут нам жить так, чтобы милосердие согревало жизнь.

Памятка «Жизненных правил».

 1. Любите окружающих вас людей: родных, близких,  друзей.

2. Умейте видеть достоинства людей, цените их.

3. Научитесь прощать людям их слабости, умейте повиниться и прощать обиды.

4. Учитесь ставить себя на место оказавшихся в трудной ситуации.

5. Не стесняйтесь проявить свое сочувствие, сопереживание окружающим.

6. Старайтесь прийти на помощь в нужный момент.

7. Не пытайтесь осчастливить всех, начните со своих близких.

10. Работа с цитатами.

Прочитайте цитаты, обдумайте их, объясните значение. Как сможем их использовать в работе, в написании сочинения-рассуждения?



Цитаты:

1.Законы природы начертаны в сердце каждого человека-ответ о причинах

людских поступков скрывается только в человеческом сердце.

                                                                                   Де Сад

2.Человек, который не умеет понять другого, обедняет свою жизнь и мешает жить         другим.

                      Д.С.Лихачёв

3.И от огня любви

   житейское страданье уносится,

   как мимолётный дым…

                               Вл. Соловьёв

4.Милосердие начинается дома. Если для проявления милосердия нужно куда-то   ехать, то это едва ли милосердие.

                                                     Л.Н.Толстой

5.Тревожьтесь обо мне

   Пристрастно и глубоко.

    Не стойте в стороне,

    Когда мне одиноко.

    Желайте мне добра

    И рядом и не рядом…

                                        Е.Евтушенко

6.Разберёмся во всем, что видели,

   Что случилось, что сталось в стране,

   И простим, где нас горько обидели

   По чужой и по нашей вине.

С.Есенин

7.Нам не дано предугадать,

   Как наше слово отзовётся,-

   И нам сочувствие даётся,

   Как нам даётся благодать…

                                      Ф.И.Тютчев

11. Рефлексия. Повторение схемы сочинения-рассуждения.

 Вспомните композицию такого сочинения.

I. Основная мысль (тезис).

II. Доказательства:

а)…

б)…

в)…

III. Вывод.

12. Оценивание работы учащихся на уроке.

Домашнее задание: написать сочинение по тексту Д.Гранина «О милосердии».

Памятка к выполнению домашнего задания.

- Сделать черновые наброски основной части сочинения –

рассуждения (свой исходный материал приветствуется).

- Разобрать предложенные цитаты. Объяснить их значение.

  - Подумать, как сможете их использовать. (Цитаты, найденные самим, приветствуются).

- Написать текст сочинения.

Литература

1.​ Л.И.Мальцева, П.И.Нелин, Т.М.Бандоля, Н.М.Смеречинская. Русский язык. 9 класс. Итоговая аттестация. Ростов-на-Дону. М.: 2012г.

2.​ Татьяна Балясникова. Русский язык. Применение кейс-технологии при подготовке учащихся к ЕГЭ (часть С).

Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Автор
Дата добавления 07.02.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров955
Номер материала ДВ-427025
Получить свидетельство о публикации

Комментарии:

11 дней назад
Спасибо!

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх