Урок
литературы
Тема: «Жизнь –
бесконечное познанье, возьми свой посох и иди…»
Тип урока:
систематизация и обобщение знаний
Цель: активизация
самостоятельной исследовательской деятельности учащихся
Задачи:
- показать эволюцию
образа дороги в русской литературе 18-20 вв
-развивать умение
анализировать стихотворное произведение, делать выводы
-воспитывать чувство
патриотизма
Форма урока:
групповая работа ( чтение стихотворений, аналитическая беседа, составление
таблицы, заполнение листов самоконтроля)
Оснащение урока:
стихотворения А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, А.А.Блока; репродукции картин К.С.
Петрова-Водкина «Купание красного коня», Рембрандта Ван Рейка «Возвращение
блудного сына»; аудиозапись А.Малинина «Пилигримы»
Словарь:
- пилигримы
- ностальгия
Предварительное
задание:
1.
Прочитать стихотворения (
по группам )
*А.С.Пушкин «Домовому» (1819), «Дорожные жалобы» (1830), «Бесы» (1830)
*М.Ю.Лермонтов «Мой дом» (1830-1831), «Спеша на север из далёка…»,
«Родина» (1837-1841)
*А.А.Блок «Я вырезал посох из дуба…»(1903), «Осенняя воля» (1905),
«Россия» (1908)
2.
Подчеркнуть в тексте
ключевые слова
Ход урока
1.
Организационный момент.
2.
Тема урока, осмысление темы.
-Какое слово в формулировке темы можно считать ключевым? (жизнь)
- А образ? (образ странника)
- Послушайте аудиозапись песни в исполнении А.Малинина «Пилигримы».
Назовите тематический ряд лексики, образующий образный строй текста.
Словарная работа:
- пилигрим 1. Паломник, путешественник-богомолец 2. перен.
Путешественник, скиталец.
- ностальгия – тоска по родине (неправильно употреблять в знач. тоска
по прошлому)
(прослушивание аудиозаписи
А.Малинина)
( Тематический ряд: пилигримы,
скитальцы, бродяги, дороги, звезда странствий, потерянный рай, ностальгия ).
- Первообраз (архетип) жизни как дороги, пути прочно закрепился в нашем
сознании. Как же он развивался, трансформировался, эволюционировал в русской
литературе? Вот главный вопрос нашего занятия.
3.
Актуализация знаний.
- Сначала вспомним русские народные сказки. Каково символическое
значение мотива дороги в фольклорной традиции, с какой целью герой отправляется
в путь? (Дом – символ единого целого бытия, дорога – путь к дому. Герой
отправляется в путь и, обретя себя, свою любовь, возвращается домой )
- Вспомним изученные произведения русской классики 18 века, в которых
тема дороги, путешествия особенно важна. Каково же здесь смысловое значение
образа дороги?
( работа с
таблицей)
4.
Самостоятельная
исследовательская деятельность.
- Проанализируем, как трансформируется мотив дороги в творчестве и
художественном сознании поэтов 19-20 в. Для этого обратимся к лирике поэтов,
которых мы можем считать ключевыми фигурами литературного процесса целого
столетия.
Задание группам: продолжить заполнение таблицы. Обратившись к
стихотворным произведениям А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, А.А.Блока, определить
образный строй текста и выявить в нём семантику образа дороги. Параллельно
возможно заполнение листов самоконтроля. Время работы – 3-5 мин.
( работа в
группах )
( беседа с присутствующими – самоанализ урока )
5.
Аналитическая беседа.
1-я группа: Лирика А.С.Пушкина
- *Стихотворение «Домовой» 1819 г. Кто такой домовой? ( хранитель дома,
семьи, покоя )
- Зачитайте ключевые строки, показывающие, что наиболее ценно для
лирического героя. (« Храни селенье, лес, и дикий садик мой, И скромную семьи
моей обитель… Счастливый домик охрани!» )
- *Стихотворения «Дорожные жалобы» и «Бесы» 1830 г.
- Что помогает лирическому герою преодолеть дорожную тоску? ( мечта о
доме: «То ли дело рюмка рома, Ночью сон, поутру чай; То ли дело, братцы, дома!..»
)
- Кто такие бесы? ( злой дух, искуситель )
- Ведёт ли дорога, над которой кружат «бесы разны», к дому, покою,
спасению? ( «домового хоронят» )
Слово учителя:
Пушкин решает тему дороги в фольклорных и христианских традициях:
дорога - путь «блудного сына» к Дому как к искомой абсолютной ценности (
«Станционный смотритель», «Капитанская дочка»).
( репродукция картины Рембрандта
«Возвращение блудного сына» )
Итог ( в таблицу ): Отсутствие чувства дома, покоя, защищённости и
тоска по нему. Тема судьбы, рока. Символическое значение образа дороги – это
поиск истины.
2-я группа: Лирика М.Ю.Лермонтова
- *Стихотворение «Мой дом» 1830-1831 гг. Чей дом теплее – Пушкина или
Лермонтова? ( дом здесь – отвлечённое и абстрактное понятие; лирический герой
одинок )
- «Спеша на север из далёка…» 1837-1841 гг. Что тревожит лирического
героя? ( страх быть забытым на родине )
- Стихотворение «Родина» 1837-1841 гг. Каким чувством пронизан
«просёлочный путь» лирического героя? ( чувством любви к Родине )
Слово учителя:
В зрелой лирике Лермонтова образ дороги начинает заполняться людьми.
Люди эти – крестьяне. Вот к какой родине пришёл одинокий путник Лермонтова – к
крестьянской России. Сперва это – «дрожащие огни печальных деревень», только
знак присутствия людей. Потом – «дымок спалённой жнивы», обоз, полное гумно… И
наконец
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.
( репродукция картины
Клодта Н.М. «На пашне» )
В середине 19 в эта традиция будет продолжена Н.А.Некрасовым.
Итог ( в таблицу ): Образ дороги сопрягается с темой России. Родина –
исходная и конечная точка пути «странника бездомного».
3-я группа: Лирика А.А.Блока
- *Стихотворение «Осенняя воля» 1905 г. Как в стихотворении поэта-символиста
предстаёт тема пространства и пути? ( как тема России: «И вдали, вдали призывно
машет Твой узорный, твой цветной рукав.» )
- Каков лейтмотив отношения героя к России? ( гибель истинно домашнего
начала жизни: «Буду слушать голос Руси пьяной, Отдыхать под крышей кабака». )
- Стихотворение «Россия» 1908 г. В чём символическое значение образа
дороги? ( путь лирического героя – исторический путь России: «Опять, как в годы
золотые, Три стёртых треплются шлеи, И вязнут спицы росписные В расхлябанные
колеи…» )
- Чьи традиции продолжает Блок в наполнении смыслового значения образа
дороги? ( Лермонтова, Гоголя, Некрасова )
Слово учителя:
Лейтмотив стихотворений Блока первых лет 20-го века – прощание с
«золотым веком» усадебной культуры, тревожное предчувствие грядущих перемен,
характерное для поэтов и художников Серебряного века.
( репродукция картины «Купание красного коня» )
Итог ( в таблицу ): Тема странничества, тема зябкого, бесконечного
пространства без приюта, без дома – с промельком красной ленты, рябиновой кисти
– соединяется с размышлениями лирического героя об общности его жизненного
пути с историческим путём России. И тогда «и невозможное возможно, Дорога
долгая легка…»
6. Подведение итогов занятия.
- Итак, на нашем занятии сегодня мы рассмотрели эволюцию образа дороги
в русской литературе 18-20 вв. Какими мотивами, темами, образами обогатился он
в течение этого времени?
( В русской литературе после А.С.Пушкина мотив дороги становится
сквозным. Это путь поиска истины, путь обретения себя, возврат к своим
национальным истокам, к Родине как общему Дому.)
- В качестве рефлексии занятия заполните листы самоконтроля.
( заполнение
листов самоконтроля )
Решая главный
вопрос учебного занятия, мы сделали беглый экскурс в прошлое и увидели, что
человек из века в век творит один и тот же образ – образ себя в огромном мире и
загадочного мира в себе, образ точки в бесконечности и бесконечности, состоящей
из точек. Вот стихотворение моего ученика, шестнадцатилетнего человека 21 века:
Демидов Александр
Дороги.
Отравлен я –
Из раны хлещет
лава,
И руки в судорогах,
сжатые в кулак,
А жизнь меня
проводит без обмана,
Дорогу проложив в
голодный полумрак.
Неверен путь,
Идут которым черти:
Он их не в рай
ведёт, а возвращает в ад..
И кто-нибудь –
Умершему мне верьте
–
Пройдёт другим
путём и не найдёт преград.
Рвалась аорта,
Как угли в горелке,
Сознанье теряло
нужный свет.
Какого ж чёрта
В дикой перестрелке
Поймал я пулю на
рассвете лет?
И девять грамм
Чужой свинцовой
смерти
Остановили полную
решений пламенную грудь –
Не видеть вам,
Как разгрызают
черти
Твои мечты,
отбрасывая напрочь верный путь.
Навылет рана –
Люди замолкают:
Они встречают
привычные пути,
Но это странно,
Что они не знают,
Как этими дорогами
идти…
9.10.2005 г.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.