Разработка занятия по духовно-нравственного воспитания "Дорогою добра"

Муниципальное бюджетное общеобразовательная организация

«Начальная школа №5»

Методическая разработка

по духовно-нравственному воспитанию детей младшего школьного возраста

 «Дорогою добра»

Составитель:

Ломакина В.В.,

                                                                                      Ст. воспитатель; учитель

                                                                           начальных классов

г. Моршанск

2016 год

Содержание

Вступление …………………………………………………………………..….3

     1. Конспект урока ОРКСЭ  на тему «Милосердие и сострадание»………6

     2. Внеклассное мероприятие в рамках недели православной книги для детей 1-4 классов по основам православной культуры……………………..16

     3.Источники…………………………………………………………………21

     4. Приложение………………………………………………………………22

Вступление

Основой для современной организации воспитательной работы с детьми младшего школьного возраста является сама цель обучения и воспитания - общее развитие ребёнка. Составляющая общих целей - освоение учениками общечеловеческих ценностей и умение учащихся жить в окружающем их мире.
     Документ «Наш новая школа», утверждённый президентом РФ, отмечает главные задачи современной школы – это «раскрытие способностей каждого ученика, воспитание порядочного и патриотичного человека, личности, готовой к жизни в высокотехнологичном, конкурентном мире». А  в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России,являющейся методологической основой федерального государственного образовательного стандарта общего образования, и разработанной  в соответствии с  Конституцией Российской Федерации, Законом Российской Федерации «Об образовании», на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному собранию Российской Федерации,  определён современный национальный воспитательный идеал.

Современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Стандарт ориентирован на становление личностных характеристик выпускника  («портрет выпускника начальной школы»):

·                    любящий свой народ, свой край и свою Родину;

·                    уважающий и принимающий ценности семьи и общества;

·                    любознательный, активно и заинтересованно познающий мир;

·                    владеющий основами умения учиться, способный к организации собственной деятельности;

·                    готовый самостоятельно действовать и отвечать за свои поступки перед семьей и обществом;

·                    доброжелательный, умеющий слушать и слышать собеседника,   обосновывать свою позицию, высказывать свое мнение;

·                    выполняющий правила здорового и безопасного для себя и окружающих образа жизни.

Актуальность программы. Социальный заказ общества, семьи и самого ребенка, предъявляемый к общеобразовательному учреждению все настойчивее требует изменений, которые позволят выпускнику приобрести универсальные учебные действия, социальные компетентности, помогут стать конкурентоспособным и успешным в жизни человеком, гражданином своей страны, принимающим активное участие в общественно-политической жизни строящегося гражданского общества. Однако, детским душам (да и взрослым тоже) сейчас так не хватает доброты и милосердия. Уметь радоваться успехами своих товарищей, достойно переживать свои неудачи и быть рядом,   когда    неудача у другого – вот  те маяки, на которые необходимо постоянно равняться.  Воспитание в ребенке чувства доброты, отзывчивости, сострадания, толерантности невозможно без комплексного подхода к каждой индивидуальной личности.

Социальная и педагогическая целесообразность.  Характерной тенденцией сегодняшнего дня становится повышение социального статуса воспитания. Наше общество все более осознает, что непрерывность процесса формирования личности требует обеспечения в образовательных учреждениях системной работы, направленной на становление личности. Психологическими особенностями младшего школьного возраста,  имеющими непосредственное отношение к духовно-нравственному воспитанию детей,  являются: активность, любознательность, стремление к развитию; динамика в развитии функции головного мозга (переход от дивергентного мышления к  конвергентному); развитие произвольной сферы,  способности к самоконтролю; формирование моральных чувств под влиянием конкретных воздействий, увиденного примера и собственного действия; зависимости формирования ценностных ориентаций от предъявленных образцов – факторов культуры. Во взаимодействии с окружающим миром младшему школьнику свойственны субъективация объектов;  высокая эмоциональность; преобладание предметного,  чувственного восприятия окружающего,  его мифологичность, выделение собственного «Я» из окружающего мира по мере взросления. Школа ставит своей целью стать для ребенка вторым домом, в котором хорошо, комфортно и интересно каждому. Мной использованы разные методики, где активно поддерживала  ребенка во всех его начинаниях. Но постепенно выдвигалась необходимость в создании более системного, глобального проекта, где ребенок мог бы реализовать себя в различных направлениях.

Конспект урока ОРКСЭ  на тему «Милосердие и сострадание»

Цель: осмысление понятия «милосердие» как основополагающего нравственного постулата,  начала, облагараживающего и улучщающего жизнь человека и общества; взаимосвязи понятий: «милосердие», «ближний», «любовь к врагам».

Задачи урока:

Развивающая: осознать суть христианского отношения к ближнему; понять, каким должно быть отношение христианина к личным врагам;

Обучающая: создать условия для формирования понятий: «милосердие», «сострадание», «ближний», «милостыня»; научить понимать христианское значение слова «ближний»;

Воспитывающая: дать понять, что дела милосердия в большей степени изменяют к лучшему того, кто их совершает, чем тех, в отношении кого они делаются.

Тип урока:комбинированный

Планируемые результаты:

Предметные: осознание ценности понятий: «милосердие», «сострадание», «ближний», «милостыня»;

Метапредметные: готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою собственную; излагать своё мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий;

Личностные: воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; развитие этических чувств как регуляторов морального поведения.

Основные термины и понятия: милосердие, сострадание, ближний, милостыня, долг, ответственность, любовь к врагам.

Межпредметные связи: литературное чтение, русский язык, изобразительное искусство, музыка, технология, окружающий мир, русский язык.

Ресурсы:

Основные ресурсы: учебник А.В.Кураева «Основы православной культуры» 4-5 класс издательства «Просвещение»;

Основные вопросы урока:

- Чем милосердие отличается от дружбы?

- Кого называют ближним?

- Как христианин должен относится к людям?

Ход урока

1.     Организационное начало урока.

- Добрый день, ребята, уважаемые гости!

-Дети, повернитесь, поприветствуйте наших гостей.

- Я улыбнусь вам, а вы улыбнитесь друг другу и подумайте: как хорошо, что мы сегодня здесь вместе. Я желаю всем нам хорошей работы на уроке. Мы спокойны и добры, приветливы, радостны.

1.     Актуализация знаний.

- Отчего человек может испытать радость?

- Связано ли это с соблюдением заповедей?  Каким образом?

- Какие заповеди вы знаете?

- Каким предложением можно обобщить содержание всех заповедей?

(Заповеди говорили об отношении человека с Богом и отношении людей между собой. Заповеди говорят о хороших, о добрых отношениях между людьми.)

1.     Сообщение темы урока. Постановка целей. Мотивация.

-В одной из заповедей говорится:

"Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут" (Матф.5:7).

- Кого называю милостивым? (Милостивыми называют тех людей, которые милосердно и сострадательно относятся ко всем остальным людям.Милостивые люди имеют доброе сердце, и они всегда готовы помочь нуждающимся людям по мере возможности.)

- Подберите однокоренные слова к слову «милостивый».

Учащиеся подбирают однокоренные слова к слову «милостивый» («милость», «милосердие», «миловать», «помиловать»).

- Кто сформулирует тему нашего урока?

- Одно из названных вами слов — это слово «милосердие». Мы отправимся с вами в город Милосердия и Сострадания. 

- Там живут удивительные люди, которые помогут нам понять истинный смысл и значение милосердия, понять, к кому нужно проявлять милосердие, узнать, как нужно относиться к людям.

4. Работа над понятием Милосердие и сострадание.

- Ребята, как вы понимаете слово МИЛОСЕРДИЕ? ( Милое сердце)

- Одно из самых красивых слов на свете - МИЛОСЕРДИЕ. У каждого из вас есть маленькое доброе сердце.

• способность миловать, любить, жалеть всем сердцем.
• Как вы понимаете слово СОСТРАДАНИЕ? (Переживать за другого)
• -способность переживать боль другого человека, как собственную.

- А сейчас вашему вниманию предлагаю посмотреть видеоролик Светланы Копыловой-окно.

- Обратимся к тексту учебника с. 42. Прочтите фрагмент и подумайте: ЧТО ЛЕЖИТ О ОСНОВЕ МИЛОСЕРДИЯ?

-  Вывод: В основе милосердия лежит Любовь.

- Как вы думаете, легко ли любить человека, которого совсем не знаешь?

- Любви надо учиться.

5. Исследовательская работа с текстом. 

- Ребята, мы продолжим нашу исследовательскую работу. Встретимся  с добрым самарянином, прочитав притчу.

Прочитаем Притчу о добром самарянине с. 42-43

С. 42 (со слов однажды … и до конца страницы)

- В тексте нам встретятся незнакомые слова и выражения, прочтите их про себя.

СЛОВАРНАЯ РАБОТА

Притча- рассказ с нравоучением.

Самаряне- жители одной  местности в Палестине.

Жить достойно- жить по заповедям Христа.

Возмездие- отплата за преступление, зло.

Ближний- всякий человек, который нуждается в помощи

Покаялся- признал свою вину.

Падший- нравственно разложившийся.

Душа- внутренний мир человека, его сознание.

Прощение- простить кого-либо

- У кого есть вопросы по словарю,

- Читаем вслух притчу.

БЕСЕДА ПО ПРОЧИТАННОМУ:

- Понравился вам самарянин? (да)

- Чем он вам понравился?

- Чему учит притча?

- Что означает выражение помощь «ближнему»?

- Назовите главную заповедь Христа.( Люби ближнего, как самого себя)

- Кто такой ближний?

- А если человек виноват перед тобой, нужно ли человеку помогать в трудную минуту?

- Зачитайте в тексте принцип по которому нельзя поступать

- Как будут жить люди на Земле, если будут придерживаться этого принципа.

- Что стоит выше ПРОЩЕНИЕ или ВОЗМЕЗДИЕ

-Милосердие подвигает нас на доброделание. Помогая другим, ты помогаешь себе, потому что творение добра приносит благо и радость для тебя самого. Быть милосердным – значить жить в радости.

- Ребята, вы уже устали. Я предлагаю встать и выполнить физкультминутку.

 «Жизнь Иисуса Христа»

… Но вам слушающие говорю-любите врагов ваших. Благотворите ненавидящих вас. Благославляйте проклинающих вас. И молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке, подставь и другую. И отнимающему у вас верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому просящему у тебя – давай. И от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними…»

Беседа   по   прослушанному.

- Назовите главный призыв   Иисуса Христа?

- Как вы думаете, легко ли любить врагов? Почему?

- Какие дела милосердия можете совершать вы?

- Как они могут изменить нас?

- К чему еще призывал Христос?

- Одно из дел милосердия – милостыня.

-  Что можно давать?

- Что такое МИЛОСТЫНЯ ?

МИЛОСТЫНЯ- помощь другому человеку из жалости к нему.

- Как вы думаете, кто больше получает: тот кто дает или кто принимает?

 - Великий историк Василий Ключевской описывал милостыню, как встречу двух рук: одна выражает просьбу «Христа ради», а другая подает « во имя Христово».

Комментированное чтение статьи из пособия для учащихся (страницы 43 — 44)

Действительно, милосердию можно научиться. Сначала человек должен заставлять себя совершать добрые дела, даже если ему тяжело или не очень хочется. А затем милосердие станет привычным и естественным. Старец Амвросий Оптинский говорил: ««Если хочешь иметь любовь, то делай дела любви, хотя сначала и без любви».

А встречались ли в реальной жизни такие люди, которые проявляли истинное милосердие истоком которого являлась бескорыстная любовь к ближнему?

-А сейчас учащийся 4 класса расскажет стихотворение С.А.Есенина написал

«Для императрицы Александры Федоровны»

В багровом зареве закат шипуч и пенен,

Березки белые горят в своих венцах.

Приветствует мой стих младых царевен

И кротость юную в их ласковых сердцах.

Где тени бледные и горестные муки,

Они тому, кто шел страдать за нас,

Протягивают царственные руки,

Благословляя их в грядущей жизни час.

На ложе белом, в ярком блеске света,

Рыдает тот, чью жизнь хотят вернуть…

И вздрагивают стены лазарета

От жалости, что им сжимает грудь.

Все ближе тянет их рукой неодолимой

Туда, где скорбь кладет печать на лбу.

О, помолись, святая Магдалина,

За их судьбу.

Одним из ярких примеров может служить деятельность организации Международный красный крест.

Просмотр видеосюжета «Лики милосердия. История Красного Креста» (ТК Радость моя) (ТК СОЮЗ 2008)

Учащиеся отвечают на вопросы:

1)     Кем в обычной жизни были первые сестры милосердия?

2)     Почему они помогали даже ценой собственной жизни простым солдатам?

Презентация «Лики милосердия»

Многие сестры милосердия XIX — начала XX в обычной жизни были богатыми, знатными дамами, но которые умели любить и проявлять милосердие к ближнему. А  ближним для них был каждый человек, который нуждался в их помощи. Например Екатерина Михайловна Бакунина в молодости была «кисейной барышней», любила наряды, танцы, балы. А когда началась крымская война решила отправиться на фронт, что было очень нелегко. Для того чтобы испытать себя, она ежедневно посещала самую «гнусную» из московских больниц. Её жизненный девиз звучал так «С именем Бога — все для людей!»

А красавица баронесса Юлия Вревская умерла от тифа, которым заразилась ухаживая за больными солдатами. Она продолжала выполнять свой долг пока у нее были еще силы.

Великая княгиня Елизавета Федоровна после гибели мужа целиком посвятила себя делам милосердия и основала Марфо-Мариинскую обитель.

Представители Царского Дома тоже участвовали в движении сестер милосердия. Во время первой мировой войны императрица Александра Федоровна и четыре Великие Княжны стали сестрами милосердия, а Зимний дворец превратился в госпиталь. По их примеру многие представители Дома Романовых свои личные средства вкладывали в благотворительность.

- В конце 16 века в дворянской семье в городе Муроме жила святая Ульяна. Еще будучи девочкой, она шила из лоскутков одежду и раздавала ее нищим. Когда Ульяна вышла замуж, она по-прежнему помогала нищим. Пришли голодные времена на Русь. Ульяна тайком уносила из дома еду и раздавала голодным. Когда в доме не осталось ни одного кусочка хлеба, святая Ульяна Муромская стала его печь из коры деревьев. Нищие, которым она его раздавала говорили, что вкуснее хлеба не ели никогда.

- Хотелось ли вам иметь рядом таких людей как Ульяна?

- А можно ли брать плату за милосердную помощь?

-А встречались ли в реальной жизни такие люди, которые проявляли истинное милосердие,  истоком которого являлась бескорыстная любовь к ближнему? (

6. Итог:

 Сад  Добродетелей.( На доске )

- Ребята, в городе Милосердия мы встретились с разными людьми.

- Остановимся в чудесном Саду Добродетелей

Ребята, а сейчас поработаем в группах.

1 ряд: - Перед каждым из Вас листок. Напишите на нем кратко, какое доброе дело Вы совершили за свою жизнь, от которого Вам и окружающим Вас людям стало радостно.

2 ряд: - Нарисовать награды за доброту и милосердие.

3 ряд: - Представьте, что душа человека- это дерево, на котором рядом с прекрасными листочками соседствуют и плохие. Решите,  что вы оставите на этом дереве добродетелей.

На доске слова: месть, доброта, послушание,  злорадство, трудолюбие, терпение, обида, равнодушие, жадность, честность.

- Давайте уберём слова, значения, которых  не соответствуют милосердию.

(Убираем слова: «месть, злорадство, обида, равнодушие, жадность».)

-Что же у нас растет на дереве добродетелей? (проверим на доске).

-Придадим сил нашему дереву добрыми делами (добавить листочки с записями)

4 ряд: - Запишет пословицы, которые относятся к теме нашего урока.

- Зачитывать мы не будем, кричать о своих добрых делах не стоит, потому что, как гласит алтайская пословица: “Кто добр поистине, добро творит в молчании».

- Замечательное дерево добродетелей у нас получилось!

- Проверим, как справились с вопросами ученики 2 ряда.

- Какого человека называют «добрым самарянином»?

- Какой поступок человека можно назвать милосердным?

- Когда у человека должно быть сострадание?

-Давайте  составим Синквейн – это не простое стихотворение, а стихотворение, написанное по следующим правилам:

1 строка – одно существительное, выражающее главную тему cинквейна.

2 строка – два прилагательных, выражающих главную мысль.

3 строка – три глагола, описывающие действия в рамках темы.

4 строка – фраза, несущая определенный смысл.

5 строка – заключение в форме существительного (ассоциация с первым словом).

милосердие
незаметно, безымянно
творить, любить, простить, 
начинается с собственной семьи человека, но не заканчивается на ней
добродетель

Нежное, глубокое.
Подталкивает, учит, поддерживает.
Двигает людьми и заставляет помогать.
Сострадание. 

- Давайте подведем итог нашего урока.

- Что больше всего запомнилось вам сегодня на уроке?

- Вспомнили ли вы свои милосердные поступки по отношению к другим людям?

- Появилось ли желание стать милосерднее?

 - Понравилось ли вам работать в вашей группе?

Мне хочется верить, что сегодня наша встреча не прошла даром, и вы смогли прикоснуться к истокам истинного милосердия и понял его истинный смысл. А каждый из вас для себя лично попытается взглянуть на себя со стороны и определить свое отношение к людям, и возможно, его пересмотреть.

Нашу встречу можно закончить словами  Михаила Пляцковского.

Не стой в стороне равнодушно,

Когда у кого-то беда.

Рвануться на выручку нужно

В любую минуту, всегда.

И если кому-то поможет

Твоя доброта, улыбка твоя,

Ты счастлив, что день не напрасно был прожит,

Что годы живёшь ты не зря.

Домашнее задание:

Вопросы и задания на странице 45.

Спасибо всем за урок, всего вам самого наилучшего!

Внеклассное мероприятие в рамках недели православной книги для детей 1-4 классов по основам православной культуры

Цель: сообщить о празднике православной книги в нашей культуре, рассказать о появлении на Руси первой печатной книги и её создателе – Иване Фёдорове, познакомить учащихся с православными писателями, заинтересовать уч-ся к чтению православных книг. 

Оборудование и технические средства:

1) мультимедийная презентация «День православной книги в России»;

2) выставка православных книг и печатных изданий («Русский дом», «Славянка», «Фома», «Виноград»).

Ход урока.

Есть чудо на земле с названьем дивным – книга!

Великой красоты и сложности предел,

Животворящий сплав прошедшего и мига,

Фундамент для грядущих добрых дел.

Весна открывает целую череду самых светлых и прекрасных праздников: Благовещение, Пасха, Неделя славянской письменности и культуры, соединенная с праздником русского языка. В чудесный хоровод этих праздников вплетается и новый праздник – День Православной Книги.

Слайд №3.

14 марта 2010 года в России впервые отмечался День православной книги. Этот праздник, который станет ежегодным, был учреждён Священным Синодом Русской православной Церкви по инициативе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и приурочен к дате выпуска книги Ивана Федорова «Апостол», которая считается первой печатной православной книгой на Руси - её выход в свет датируется 1 марта (по ст. стилю)1564 года. А это какой век?

Книга – учитель,

Книга – наставница,

Книга – близкий товарищ и друг,

Ум, как ручей, высыхает и старится,

Если ты выпустишь книгу из рук.

Слайды 4- 6

- Живет книга уже несколько тысячелетий, но не всегда она была такой, какой мы видим её сейчас.

Презентация Наглядный материал ( старые книги)

Слайды 7.

До святых равноапостольных Кирилла и Мефодия все священные книги, излагавшие христианское учение, были написаны только на древнееврейском, греческом и латинском языках.

В 862 г.  по просьбе славянского князя Ростислава, царь Михаил послал святых братьев в Моравию для перевода богослужебных книг на славянский язык.

Горячо молились святые Кирилл и Мефодий перед иконой Богородицы, чтобы она помогла им придумать для славян азбуку.

Помолившись Богу поутру,

Наклонился над листом святой,

Буквы подносил к его перу

Лучезарный ангел золотой.

И ложилась букв славянских вязь,

И строка бежала за строкой,

Книгою великой становясь,

Посланной Всевышнего рукой.

И казалось, блеск небесных звезд

Эта книга бережно хранит,

И казалось, Сам Иисус Христос

По-славянски с нами говорит!

И возрадовались славяне и возблагодарили Бога, что Господь даровал им письмена, чтобы могли они славить Бога на родном своем языке.

Слайд 9.

Первые славянские книги были рукописными. Создавали их в тиши святых обителей монахи.

 Они старательно выписывали каждую буковку. Заглавные буквы писали красными чернилами.

Книги переплетали в кожу и богато украшали золотом, серебром и драгоценными камнями.

Чтецы.

   Искусно предки книги украшали

Камнями, позолотой и эмалью.

   И, словно драгоценные венцы,

Евангелия старинные сияли.

   В обителях послушники-писцы

Старательно умелою рукой

   Строку вели усердно за строкой.

Письма славянского узорчатая вязь

   Орнаментом цветочным оплелась,

А силуэты лесных зверей и птиц

Цветами, травами и стеблями вились.

 Народная мудрость гласит: «Кто много читает, тот много знает». И сейчас мы проверим, как вы знаете пословицы о книге.

Нужно закончить фразу. Слушайте внимательно:

 Кто много читает,                                тот много знает.

С книгой поведешься,                         ума наберёшься.

Нет умного соседа                               с книгой побеседуй.

Написано пером                                  не вырубишь топором.

Будешь книги читать                           будешь всё знать.

Книга твой друг                                  без неё как без рук.

2. Рассказ о жизни и деяниях Ивана Фёдорова.

Учитель:   Известно, что Иван Фёдоров родился в  1510 году, учился в Краковском университете, где получил учёную степень бакалавра. В 1550-х годах он служил дьяконом в Москве, в храме Николы Гостунского, где хранилось множество славянских и греческих книг. Служителей сюда брали особо грамотных. И он, Иван Фёдоров, удостоился  этой чести. Иван Фёдоров понимал, что книги нужны людям, что  без книг нет знаний, нет будущего.

Ради книг он должен жить и трудиться. По благословению митрополита Макария, Иван Фёдоров едет в Тверь в Отрочь монастырь побеседовать с узником этого монастыря – Максимом Греком, знающим тайну печатания книг. При встрече с ним Иван Фёдоров старался запомнить каждое слово учёного грека.

В 1553 году царь Иван Грозный приказал строить в Москве особый дом для типографии. Но готова она была только в 1563 году. Митрополит Макарий советует Ивану Грозному принять на службу Ивана Фёдорова.

Видеофрагмент фильма.

Учитель:   Книги, которые издавал Иван Фёдоров, были в основном  духовно-религиозного содержания. (Слайд) Что такое православная книга в наше время? Митрополит Климент на празднике православной книги пояснил: «Православная книга-это издания, рассказывающие о православной вере, помогающие понять Священное Писание, богослужение, приобщиться к православной традиции». Посмотрите, ребята, на нашу выставку книг. Православные писатели хотят донести до вас евангельское слово в доступной и понятной форме. Добро  и зло, любовь и прощение, милосердие и забота о ближних  - вот что составляет содержание этих книг. Евангельская тематика присутствовала в произведениях многих русских писателей:

Учитель:  На этом мы заканчиваем наш праздник. В заключение хочу сказать: прочитайте книги, о которых мы говорили. Оттого, какие книги вы будете читать, зависит и то, какими будете вы.

Я – книга! Я наставник твой!

Будь, школьник, бережным со мной…

Мой чистый вид всегда опрятен!

Оберегай меня от пятен!

Привычку скверную оставь:

Листая пальцы не слюнявь!

Ай! Супом ты меня закапал!

Ой! Уронил меня ты на пол!

Мой переплёт не выгибай!

Мне корешок не поломай!

Что здесь за звери? Что за птицы?

Страницы пачкать не годиться!

Опять загнул мои листы?

А про закладку помнишь ты?

Не забывай меня в саду!

Вдруг дождик грянет на беду?

Меня в бумагу оберни!

Где взял меня – туда верни!

А сейчас мы немного поиграем с вами.

Мы будем читать стихи, а вы будьте внимательны.

Там, где нужно, вы должны ответить: « Это я, это я, это все мои друзья»,

а где не нужно – молчать.

Давайте хором повторим.       …              Приготовились?

- Помнит кто из вас, друзья,

Что без книг прожить нельзя?

- Кто читал так много книг,

Что не помнит, что же в них?

- Кто так много книжек брал,

Что сдавать их забывал?

- Знает кто из вас, друзья:

Что книги пачкать, рвать нельзя?

- Кто из вас готов брать книжки,

Чтоб смотреть там лишь картинки?

- Есть ли среди вас такой,

Кто день и ночь читать готов?

- Есть ли среди вас такой,

Кто от книг бежит стрелой?

Ну, молодцы, не собьешь вас! Видно любите читать книги.

Вот и подошел к концу

Наш праздник небольшой,

Чтения духовного

Желаем всей душой!         

Источники

1.   Сунгурова Е.А. «Духовно-нравственное воспитание в современном мире. Православные праздники на святой Руси». http://festival.1senteber.ru/articles/510377

2.   Православный детский календарь на 2012 год/Сост.О.С.В. –М.: Православный приход храма Святаго Духа сошествия на Лазаревском кладбище г. Москвы РПЦ, 2011

3.   Энциклопедия маленького христианина. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Автор-составитель Грабовская В.В. Издательство РООССА

4.   С чего начинается Родина? (опыт работы по патриотическому воспитанию в ДОУ) /Под редакцией Л.А. Кондрыкинской.-М: ТЦ Сфера, 2004