ГБОУ СПО «ГК г.
Сызрани»
Разработка
урока
литературы на тему:
«Жизнь и творчество
Н.С. Гумилёва».
Выполнила:
социальный педагог, преподаватель
Карнаухова В.А.
Сызрань 2014
Разработка
урока
литературы на тему:
«Жизнь и творчество
Н.С. Гумилёва».
Цель:
Ознакомить
обучающихся с жизнью и творчеством Н.С. Гумилева.
Задачи:
1.Изучить
биографию поэта Н.С. Гумилева.
2.Развивать
логическое мышление обучающихся на уроке связывая его творчество с проблемами
времени и рассматривая понятие об акмеизме.
3.Воспитывать
интерес обучающихся к личности поэта, развивать чувство сопереживания к его
судьбе.
4. Знакомство обучающихся с таинством поэтического текста через
выявление сложных внутренних связей его содержания и формы на примере
стихотворения «Жираф» Н.С. Гумилёва.
Методические
приёмы:
лекция
педагога, беседа по теории литературы, анализ стихотворения.
Оформление урока:
на каждой парте книга стихотворений поэта. Портрет Н.С. Гумилёва.
Эпиграфы:
По-моему глубокому убеждению, ...- поэт еще не прочитанный...
А. Ахматова.
Ход
урока:
I. Проверка
домашнего задания:
1.Подготовиться
к сообщению о биографии Н.С.Гумилёва, прочитав его биографию и составив
вопросы (письменно).
2.На
какие традиции русской литературы опирается «акмеизм»?
3.В чём вы
видите отличия символизма и акмеизма?
II. Сообщение
учителя или заранее подготовленного ученика о биографии Н.С. Гумилёва.
Мы продолжаем знакомиться с поэтами Серебряного
века.
Говорят, если хочешь найти готовый роман, возьми жизнь любого значительного
человека 18 века, и можешь ничего не добавлять. Это можно сказать и о многих
людях Серебряного века. Они покоряют нас не только стихами, но и своей
необычной судьбой. Послушайте рассказ из жизни того времени.
Гумилёв родился и провёл детство в Кронштадте, учился в
Тифлисе и в Царском Селе в гимназии, где директором был Ин. Анненский. Слушал
лекции в Париже, путешествовал по странам Африки. Он
был занят не только поиском приключений в своих путешествиях; он собирал для
музея антропологии и этнографии в Петербурге предметы культа, произведения
искусства африканских племён, он записывал песни, легенды, предания; по
возвращении в Россию коллекцию пришлось сдавать неделю – так она была велика. В
1910 году женился на Анне Горенко (Ахматовой). Гумилёв несколько раз делал
предложение Анне Горенко (Ахматовой) и получал отказ за отказом. Наконец 25
апреля 1910 года они обвенчались; но счастья им не было. Их отношения скорее
были тайным единоборством – с её стороны для самоутверждения как свободной
женщины, с его стороны – желанием не поддаться никаким колдовским чарам и
остаться самим собой, независимым и властным. Когда в 1918 году он вернулся
из заграничной командировки, она сказала: «Дай мне развод». «Пожалуйста», -
ответил я. Во время развода никогда ничего не показывал, не сердился, хотя
очень был расстроен. Только раз ещё заговорил об этом. Мы сидели в комнате, а
наш сын разбирал перед нами игрушки, - мы смотрели на него; я поцеловал её руку
и сказал: «Зачем ты всё это выдумала?»
Уйдя в 1914году на фронт добровольцем, получил два Георгиевских креста за
храбрость. Восторженное воспевание опасности, борьбы и «края бездны» стало
неизменным свойством поэзии Гумилёва. Волевая целеустремлённость натуры
сказалась и в неустанной работе над стихом. Уже в первых сборниках («Путь
конквистадоров», 1905; «Романтические цветы», 1908; «Жемчуга, 1910) видны черты
поэтического мира Гумилёва. Вместе с Городецким он стал основателем акмеизма,
провозгласившего «самоценность» явлений жизни, культ искусства как мастерства.
Но творчество самого Гумилёва часто вступало в противоречие с постулатами
акмеизма: в его стихах отсутствовала обыденная реальность, зато присутствовала
реальность экзотическая – природа и искусство Африки, реалии первой мировой
войны. Уже в ранних стихах проявляется романтическое и мужественное стремление
к мечте, причём не утопической, а вполне достижимой. Он
жил и дышал поэзией, мучительно и беззаветно любил женщин, ненавидел фальшь и
притворство, был честен и ради этой чести отдал свою жизнь. Согласно законам
символизма, сочинил из своих стихотворений миф о себе и
оставил его разгадывать нам. Из
воспоминаний ученицы Н.С.Гумилёва Ирины Одоевцевой: «Однажды на вечере поэзии у
балтфлотовцев, читая свои африканские стихи, он особенно громко и отчётливо
проскандировал:
Я
бельгийский ему подарил пистолет
И портрет моего государя.
По
залу прокатился протестующий ропот. Несколько матросов вскочило. Он продолжал
читать спокойно и громко, будто не замечая, не удостаивая вниманием возмущённых
слушателей. Кончив стихотворение, скрестил руки на груди и спокойно обвёл
взглядом зал, ожидая аплодисментов. Он ждал и смотрел на матросов. Матросы
смотрели на него. И аплодисменты вдруг прорвались, загремели, загрохотали. Всем
стало ясно: он победил».
3 августа 1921 года Н. Гумилёв был арестован по подозрению в заговоре
против новой власти. Его допрашивал некто Якобсон – умный, образованный
человек. Он назвался его поклонником и читал наизусть его стихи. Он не скрывал
монархических взглядов. Заявил, что никогда не состоял в контрреволюционной
организации, хотя и предлагали туда вступить – он не скрывал это.
«Предрассудки – как вы называете это – дворянской чести не позволили мне пойти
с доносом,- сказал он следователю». Запись в деле Гумилёва, сделанная
следователем Якобсоном» «Считаю необходимым применить расстрел как к явному
врагу народа». В августе 1921 года расстреляны участники так называемого «таганцевского
заговора» (которого не было). Среди них – Николай Гумилёв. Позднее один из
чекистов, участвовавших в расстреле, скажет: «Я завидую тому, как умирал
Гумилёв. За несколько минут до казни попросил папиросу, под пулями стоял
улыбаясь».
III.Читаем и
анализируем одно из ранних стихотворений «Жираф» (1907)
Николай Гумилёв сочетал в себе отвагу,
мужество, поэтическую способность предсказывать будущее, детское любопытство к
миру и страсть к путешествиям. Эти качества и способности поэт сумел вложить в
стихотворную форму.
Гумилёва всегда привлекали экзотические места и
красивые, музыкою звучащие названия, яркая почти безоттеночная живопись. Африканская тема в стихах Гумилёва сделали его
поэтом: он нашёл оригинальную тему и занял с ней своё место в поэзии. Начало
этой темы — небольшой цикл в сборнике «Романтические цветы», открывающемся стихотворением.
«Жираф»
Сегодня, я вижу,
особенно грустен твой взгляд
И руки особенно тонки, колени обняв.
Послушай: далеко, далеко, на озере Чад
Изысканный бродит жираф.
Ему грациозная стройность и нега дана,
И шкуру его украшает волшебный узор,
Равняться с которым осмелится только луна,
Дробясь и качаясь на влаге широких озер.
Вдали он подобен цветным парусам корабля,
И бег его плавен, как радостный птичий полет.
Я знаю, что много чудесного видит земля,
Когда на закате он прячется в мраморный грот.
Я знаю веселые сказки таинственных стран
Про черную деву, про страсть молодого вождя,
Но ты слишком долго вдыхала тяжелый туман,
Ты верить не хочешь во что-нибудь, кроме
дождя.
И как я тебе расскажу про тропический сад,
Про стройные пальмы, про запах немыслимых
трав…
Ты плачешь? Послушай… далеко, на озере Чад
Изысканный бродит жираф.
В нашем прочтении «Жираф» представляет
собой диалог между «я» (идентификация данного персонажа по грамматическим
признакам невозможна) и женщиной (вдыхала), который заключён в форму
лирического обращения субъекта. Роль женщины заключается в определенном
«провоцирующем» настроении в начале стихотворения и в реакции на рассказ о
Жирафе в последней строфе. Её жесты можно считать «немыми» репликами,
свидетельствующими об участии в разговоре, предмет которого не сводим к Жирафу
и заключает в себе проблему веры и доверия, лежащую в основе любой человеческой
коммуникации. В чём значение обращения к экзотике в
этом стихотворении? Красоты Африки описаны подробно, многоцветно. Это
воспоминания человека, который наблюдал за этими красотами. Рассказ о
«изысканном жирафе» волшебен. Лирическому преображению способствует и без того
прекрасная реальность, а также красочные эпитеты: «грациозная стройность»,
«волшебный узор», «немыслимые травы». Присутствует сравнение: жираф
сравнивается с цветными парусами корабля, бег его уподобляется радостному
птичьему полёту. Всё это описание для того, чтобы отвлечь возлюбленную от
грустных мыслей в пропитанной туманами и дождями России. Читатель переносится на самый экзотический
континент - Африку. Гумилёв пишет, казалось бы, абсолютно нереальные картины:
Вдали он подобен цветным парусам
корабля,
И бег его плавен, как радостный
птичий полёт…
В человеческом воображении просто не
укладывается возможность существования таких красот на Земле. Поэт предлагает
читателю взглянуть на мир по-иному, понять, что "много чудесного видит
земля", и человек при желании способен увидеть то же самое. Поэт
предлагает нам очиститься от "тяжёлого тумана", который мы так долго
вдыхали, и осознать, что мир огромен и что на Земле ещё остались райские
уголки.
Обращаясь к загадочной женщине, о
которой мы можем судить лишь с позиции автора, лирический герой ведёт диалог с
читателем, одним из слушателей его экзотической сказки. Женщина, погружённая в
свои заботы, грустная, ни во что не хочет верить, - чем не читатель? Читая то
или иное стихотворение, мы волей-неволей выражаем своё мнение по поводу
произведения, в той или иной мере критикуем его, не всегда соглашаемся с
мнением поэта, а порой и вовсе не понимаем его. Николай Гумилёв даёт читателю
возможность наблюдать за диалогом поэта и читателя (слушателя его стихов) со
стороны. Кольцевое обрамление характерно для любой сказки. Как правило, где
действие началось, там оно и завершается. Однако в данном случае создаётся
впечатление, что поэт может рассказывать об этом экзотическом континенте ещё и
ещё, рисовать пышные, яркие картины солнечной страны, выявляя в её обитателях
всё новые и новые, невиданные прежде черты. Кольцевое обрамление демонстрирует
желание поэта снова и снова рассказать о "рае на Земле", чтобы
заставить читателя взглянуть на мир по-иному. В своём сказочном стихотворении
поэт сравнивает два пространства, далёкие в масштабе человеческого сознания и
совсем близкие в масштабе Земли. Про то пространство, которое
"здесь", поэт почти ничего не говорит, да это и не нужно. Здесь лишь
"тяжёлый туман", который мы ежеминутно вдыхаем. В мире, где мы живём,
остались лишь грусть да слёзы. Это наводит нас на мысль, что рай на Земле
невозможен. Николай Гумилёв пытается доказать обратное: "…далеко, далеко,
на озере Чад // Изысканный бродит жираф". Обычно выражение
"далеко-далеко" пишется через дефис и именует нечто, совершенно
недостижимое. Однако поэт, возможно, с некоторой долей иронии акцентирует
внимание читателя на том,
так ли уж на самом деле далёк этот континент. Известно, что Гумилёву довелось
побывать в Африке, собственными глазами увидеть описанные им красоты
(стихотворение "Жираф" было написано до первой поездки Гумилёва в
Африку). Мир,
в котором живёт читатель, совершенно бесцветен, жизнь здесь как будто течёт в
серых тонах. На озере Чад, словно драгоценный алмаз, мир блестит и переливается. Николай Гумилёв,
как и другие поэты-акмеисты, использует в своих произведениях не конкретные
цвета, а предметы, давая читателю возможность в своём воображении представить
тот или иной оттенок. Стихотворение написано пятистопным амфибрахием.
Строки рифмуются при помощи мужской рифмы (с ударением на последнем слоге).
IV. Итоги урока.
Вопросы обучающимся:
1.Стало ли более понятным стихотворение после беседы на уроке?
2.Почему оно называется “Жираф”?
3.Как вы понимаете эпиграф,
предложенный к уроку?
V. Домашнее задание: написать работу “Размышление над стихотворением
Н. Гумилева “Жираф”.
Список
использованной литературы:
1.
Николай
Гумилёв. Избранное. М., «Просвещение», 1990.
2.
Чупринин
с. Из твёрдого камня. Судьба и стихи Н.Гумилёва. В книге «Серебряный век». М.,
АСТ Олимп, 1996.
3.
Павловский
А. Н.Гумилёв. ж. «Вопросы литературы», 1986, №10.
4.
Ахматова
А. Самый непрочитанный поэт. Ж. «Новый мир», 1990, №5.
5.
Панкеев
И. Николай Гумилёв. М., «Просвещение», 1995.
6.
Русская
литература 20 века. Практикум. М., «Просвещение», 2000.
7.
Русская
литература серебряного века. Учебное пособие для школ, лицеев и гимназий. М.,
«Про – пресс», 2000.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.