Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Реферат" Бесленей- мост Черкесии" (история моего аула)
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • История

Реферат" Бесленей- мост Черкесии" (история моего аула)

библиотека
материалов




Реферат


Бесленей –мост Черкесии

/история моего населенного пункта/





































Оглавление



Введение ……………………………………………………………………2


Основная часть


1.1 Характеристика Бесленеевского сельского поселения……………….3

1.2 История образования аула Бесленей…………………………… ….....5

1.3 Октябрьская революция и Бесленей……………………………………7

1.4 Период коллективизации………………………………………………..8

2. Великая отечественная война

2.1 Бесленей в годы войны………………………………………………….9


2.2 Приговоренные и спасенные……………………………………………10

Заключение…………………………………………………………………...15

Список литературы………………………………………………………….16
























Введение


Изучение жизни своей малой Родины- очень актуальная тема сегодня. Во-первых, история страны, края становится доступней, понятней через судьбы

земляков. А чем глубже мы изучаем историю своего края, тем больше проникаем любовью к своей малой Родине ,тем она дороже нам, потому что восхищаешься подвигами предков, гордишься ими, появляется желание продолжать их созидательный труд. Во-вторых ,изучая документы, архивные материалы, мы вносим свой вклад в изучение краеведения. В-третьих, обращаешься к большому количеству источников: к воспоминаниям, к фотографиям, документам, архивным материалам, к публицистической литературе, художественной, анализируешь события - и многое узнаешь для себя, т.е.эта работа имеет и познавательное значение.

Родина. Отечество. Отчий край. Так называют люди ту землю, на которой родились. По- разному рождается у человека чувство любви к родине и

причастности к ней. Один ,увидев белоствольную березку на краю обрыва, вдруг воспринимает ее как чудо, открыв для себя ее красоту и навеки полюбив ту землю, что взрастила ее. У другого чувство любви возникает при виде заснеженных русских лесов или бескрайних степей с пышным разнотравьем и спокойным течением рек. Но, как бы не возникло это чувство, нет ничего дороже у человека, чем Родина, красота которой открылась ему однажды как чудо. У каждого человека есть своя малая Родина- место, где он родился и вырос: его дом, город, село. Край, который он никогда не забудет. Вот и для меня Бесленей – самое лучшее место на белом свете. Наша земля щедра на таланты и богата традициями .Но самое главное богатство нашего аула –это ,конечно же, люди –труженики! Люди ,которые совершили массовый подвиг в годы Великой Отечественной войны.




















1.Основная часть


Солнцем ласковым согретый,

Меж предгорий и полей,

В зелень скромную одетый,

Возникает Бесленей.



1.1Характеристика Бесленеевского поселения

На территории Бесленеевского сельского поселения -один населённый пункт- аул Бесленей.

Аул Бесленей (ранее «Тазартуковский») был основан в 1010-1812 годах старшиной Тазартуковым . 6 ноября 1921 года был переименован в аул Бесленей. Бесленеевское сельское поселение ,как и другие сельские поселения, в составе Хабезского муниципального района является субъектом местного самоуправления, статус которого определяется законодательством Российской Федерации Карачаево-Черкесской Республики и Уставом Бесле-невского сельского поселения.

Устав Бесленеевского сельского поселения был принят решением Совета Бесленеевского сельского муниципального образования от 30 июля 2005 года № 19. Зарегистрирован Отделом законодательства и федерального регистра в Карачаево-Черкесской Республике Главного управления Минюста по Южному федеральному округу 10 августа 2005 года. Также были зарегистрированы изменения и дополнения в Устав в Минюсте Российской Федерации 09 февраля 2007 года.

Представительный орган Бесленеевского сельского поселения состоит из 10 депутатов. Председатель Совета Бесленеевского сельского поселения является также Главой Бесленеевского сельского поселения.

Глава Администрации Бесленеевского сельского поселения Гутякулов Арсен Мухамедович избран на конкурсной основе сроком на 5(пять) лет.

На территории Бесленеевского сельского поселения имеются:

  • открытое акционерное общество «ГПН»,основанное как артель имени Кирова в 1936 году. В 1968 году был переименован в завод «Гидропневмонормаль», затем в ООО;

  • Дом Культуры, построенный в 1970 году, на 450 мест;

  • средняя общеобразовательная школа на 800 мест, выросшая из трёхклассной школы, основанной в 1901 году;



  • участковая больница на 15 койко-мест, основанная в 1928 году;

  • детский сад «Бесленей», открытый при заводе «ГПН» 8 марта 1983 года на 140 мест;

  • отделение связи;

  • аптека.

Площадь территории Бесленеевского сельского поселения составляет-6848га.

Численность населения - 3190 человек; из них взрослого населения-1990 человек; мужчин - 1540 чел. женщин 1650 чел.

Инвалидов и участников войны - 4чел.

Детей блокадного Ленинграда , воспитанных жителями аула Бесленеи -32 чел:,из них в данное время проживает в ауле -1- Агержаноков Мусса Якубович.

Вдов погибших воинов в годы ВОВ - 4 чел.

Воинов -интернационалистов - 11 человек,из них в данное время проживает в ауле -7чел.

Участников ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС -6 чел.

Реабилитированных - 67 чел.

Всего семей в ауле Бесленей - 788.
Всего дворов
- 747.

Крестьянско-фермерских хозяйств- 78.

Всего сельхозугодий -3668 га, в том числе пашни -2924 га,сенокосов-531 га, пастбищ - 213 га.

Всего скота у населения - 864гол. КРС, в том числе коров 598 гол. Овец и коз - 680 гол. Лошадей - 24 гол.

Предприятий общественного питания всех форм собственности - 1. Торговых ларьков, магазинов всех форм собственности - 22.

hello_html_30bdf61c.jpghello_html_30bdf61c.jpg




1.2.История образования аула Бесленей

Я вникаю в историю жизни народа,

Где в столетьях зов предков слышен,

Кодекс чести адыгов, борьба за свободу

Для них были превыше всего.

Первые сведения о бесленеевцах в русских документах появляются в ХVI веке. По данным источников ХVI века бесленеевцы жили по берегам Лабы и Кубани, и их территории называлась Бесленей. На юго-востоке территория граничила с районом занятым абазинами и кабардинцами, на северо-западе - местами расселения махошевцев, на западе мамхеговцев, на юго- западе – абадзехов. Бесленеевцы живут, писал С.Броневский, «достаточно и опрятно по черкесскому обычаю в больших деревнях числом до 1500 семей»

В конце первой половины XIX века бесленеевцы жили в 18 аулах, по более поздним сведениям К.Ф. Сталя, они занимали 11 населённых пунктов.

Все авторы, писавшие о бесленеецах считали, что они вышли из Кабарды « Князь Каноко Бересланович,- сообщает Ш.Н. Ногмов, - не взирая па трактат, уговорил отца Береслана, и избрав удобные обстоятельства, успел увезти из Кабарды до 300 семейств. Они поселились с ними на реке Уруп. Их потомки, живущие там, называются бесленеевцами, и нынешние их князья происходят от князя Канокова, от чего их называют ныне то имени предка каноковцами»

Мысль о том, что бесленеевцы выходцы из Кабарды, проводит и Л.Я.Люлъе: «бесленеевцы отделились от Кабарды под предводительством их князя Ханоко и по настоящее время не потеряли ещё нити родства, соединяющего их с последними. От переселения этого прошло не более столетия» Если основываться на данных Люлье, бесленеевцы покинули Кабарду в начале ХVIII века. Однако предложенная им датировка опровергается источниками ХVI века. В статейном списке русского гонца в Турцию И.П.Новосельцева (июль 1570года) сказано: «От Кабарды до Бесленея верст с 500,и та земля далеко отошла от тех черкесов, которые к нашему государю приклонились и служат, а не владел тою землею, где город Терка стал, опричь Темрюка нихто».

Предание, гласящее, что бесленеевцы вышли из Кабарды, попало в русские документы из устного народного творчества кабардинцев. Впервые оно было записано в 1747 году со слов кабардинского князя Бамата Кургоки: «Бесленеевцы, их родственники одного отца дети, гласит предание, и жили все вместе, и по умножению нашего народа, в здешних местах стало жить тесно: к тому же между собою имели ссору и по той же причине разделились: одни брать остались на здешней стороне, а бесленей, что называется бесленейцы пошел за Кубань, где и ныне живут по близости к нам ,и родственники наши непристанно к нам в Кабарду и мы к ним ездим».

В последующие годы и века предание повторяли в разных вариантах исследователи, занимавшиеся историей Кабарды. Нельзя не обратить внимание на то обстоятельство, что предание о выходе бесленеевцев из Кабарды сложили по видимому, сами кабардинские феодалы. К такому выводу можно прийти в связи с отсутствием аналогичного предания бесленеевцев в русских документах ХVIVIII веков, а также и в устном народном творчестве современных бесленеевцев в Карачаево-Черкессии.

По русским источникам ХVIVIII веков бесленеевцы известны под названием :бесленеевцы, бесленейские черкесы, а занимаемые ими район- Бесленей. По всей вероятности ,бесленеевцы сложились в самостоятельную этническую единицу со своей изолированной территорией ранее ХVI века.

В ХVI веке Бесленей известен не только своим соседям , но и далеко за пределами Кавказа. На территории Северного Кавказа бесленеевцы поддерживали тесные экономические связи с кабардинцами .Многие народы Северо-Западного Кавказа в течении нескольких веков находились в зависимости от Кабарды и Бесленея. В ХVIVIII веках бесленеевцы вели постоянные войны с внешними врагами: калмыками ,ногайцами ,татарами и турками.

В ХVIII веке Бесленей несколько раз подвергался опустошительным набегам турецких войск - последний раз в 1790 году ,когда 30- тысячная турецкая армия под командованием Батал-Паши была разгромлена русскими войсками на берегу Кубани совместно с некоторыми горскими народами .в том числе с бесленеевцами и кабардинцами. Попав под влияние турецких агентов часть бесленеевцев в 50-х годах ХIХ века переселилась в Турцию. Оставшаяся часть была переселена на современную территорию Черкесии. Присоединение народов Черкесии к России навсегда избавило их от постоянных угроз со стороны турок и крымских татар.

Здесь они основали два аула Тазартуковский и Докшукинский . Аул Тазартуковский был основан в 1010-1812 годах старшиной Тазартуковым . 6 ноября 1921 года аул Тазартуковский был переименован в аул Бесленей.





1.3 Октябрьская революция и Бесленей

Во время Октябрьской революции среди народных масс Черкесии активную работу вели Даут Гутякулов (1890-1926гг.), Мос Шовгенов (1876-1919гг.) и Туган Охтов (1875- 1926гг.) уроженцы аула Бесленей, рискуя жизнью они распространяли большевистские прокламации в населенных пунктах Черкесии. После укрепления Советской власти в мае 1920 года по инициативе Баталпашинского комитета партии бы созван 1-й съезд горцев Баталпашинского отдела. Активное участие в подготовке и работе съезда приняли Д.Гутякулов и А.Калмыков. Сейчас в ауле Бесленей стоит памятник, построенный в честь 100-летия со дня рождения Даута Гутякулова в 1990 гг.

В это же время в селе Тазартуковском было открыто одноклассное начальное училище. За годы своего существования Бесленеевская школа выросла до 3-х этажного здания. Она выпустила из своих стен много выпускников, некоторые из которых стали знаменитыми.

Писатели : Хатуов Саидин Ибрагимович, Охтов Абдуллах Нашхович, Патов Заудин и многие другие.

Композиторы и музыканты: Кербижева Зулета Назировна, Кербижев Аслан Аликович.

Мухадин Абдурахманович Эскиндаров- ректор Финансового университета при Правительстве РФ, заслуженный деятель науки России.

Охтов Александр Джамурзович- президент Федеральной национально-культурной автономии адыгов России и многие другие.





1.4 Период коллективизации

После установления Советской власти 20 февраля 1924 года в ауле Тазартуковском крестьянская беднота создала сельско-хозяйственное товарищество количеством в 50 человек. Организаторами этого общества были Темижев Джанхот и Наптугов Каспот. Постепенно к 1965 году отделения №4 и №5 образовали совхоз « Бесленеевский»

В 1936 году в ауле Бесленей была создана артель, которая с 1957по 1967 год была переименована в промкомбинат. На базе этой артели в 1968 году возник завод «Гидропневмонормаль» выпускающий товары народного потребления, а также аппаратуру для станкостроения и машиностроения.

В 1928 году было завершено строительство Бесленеевской больницы, состоящей из 8 палат. Тогда больницей заведовала Охтова Тамара Никитична, участница ВОВ. Сейчас больницей заведует заслуженный врач Российской Федерации Конова Валентина Зурабовна

















2.Великая Отечественная война

Война. Не счесть потерь,трагедий,

Разбитых судеб и сердец.

И каждая из битв- стратегий-

На теле Родины- рубец.



2.1 Бесленей в годы войны

В годы Великой Отечественной войны из аула отправились на войну более 300 добровольцев, не считая призывников проходивших военную службу в рядах Красной Армии. Из них 167 солдат не вернулись домой. Многие из участников войны были награждены орденами и медалями, различной степени.Например: Тазартуков Джанбот за подвиги на фронте был награжден 6-ю орденами: орденом Ленина, двумя орденами Красного Знамени, орденом «Александр Невский» ,орденом Отечественной войны II степени, орденом « Красная Звезда» и многими медалями. Агаржаноков Мурзабек Салихович был награжден 4-мя боевыми орденами: орден «Красной звезды»,Отечественной войны II степени, Красного Знамени, орден Ленина. Шхагошев Нурби Мурзабекович, Мамтов Азамат Татлустанович , Охтов Мусса Хакячевич и многие другие. За годы войны они показали насколько мужественными и доблестными могут быть горские народы. Но и родной аул Бесленей не остался в стороне.

68 лет назад закончилась Великая Отечественная война, воспоминания о которой до сих пор вызывают слезы у ныне живущих. И сегодня ,когда муссируются националистические идеи, хочется рассказать о ярком примере гуманизма и толерантности, имевшего место в ауле Бесленей военным летом 1942 года.









2.2 Приговоренные и спасенные

И пусть память звучит во времени

Все пронзительней, все сильней.

У беды нет ни рода ,ни племени,

Это знает аул Бесленей.

13 августа 2012 года исполнилось 70 лет массовому подвигу, проявленному жителями аула Бесленей в годы Великой Отечественной войны. В апреле 1942 года эшелон, в котором находилось свыше 1500детей из разных детдомов блокадного Ленинграда, был направлен на юг Советского Союза. Детей надо было спасать от голода, холода, болезней и бомб.

Сегодня путь из Санкт-Петербурга до Северного Кавказа по железной дороге займет не более полутора суток. А тогда поезд с детьми из блокадного Ленинграда с отсеченным взрывом хвостом шел в Краснодарский край больше месяца. У Армавира поезд подвергся ожесточенной бомбардировке. Детей стали отправлять на подводах .четыре из которых добрались до черкесского аула Бесленей. На окраине аула появился обоз с детьми. Прослышав о том, что к перевалу в Грузию эвакуируют детей из блокадного Ленинграда, все жители ,а это были старики, женщины и дети, прихватив лепешки, кислое молоко бросились к месту привала. По рассказам очевидцев, невозможно было сдержать слезы от увиденного. Стояла неестественная тишина: ни детских голосов, ни смеха, ни плача. На подводах лежали изнуренные голодом , безучастные ко всему, с постаревшими лицами дети. Сопровождавший обозы военный рассказал аульчанам ,что идут от немцев в сторону Теберды, а оттуда, через перевал в Грузию. Стыдясь своих слез, он посетовал: «…Всех не довезем , слабые очень, помрут ведь в дороге…»

И тогда, не сговариваясь, жители аула самых слабых стали разбирать по домам. В те трудные дни старики и женщины не могли поступить по другому, потому что черкесы уже тысячелетиями живут по своему кодексу чести «Адыге Хабзэ», который предписывает спасти любого ,кто попал в беду.

Во время оккупации помощь еврейским семьям и их детям представляла серьезную опасность для тех, кто ее оказывал. Хотя характерная внешность и произношение указывали на еврейское происхождение большинства детей, никто даже не задумался, что тем самым ставит под угрозу свою жизнь и жизнь собственных детей. Женщины, следуя материнскому инстинкту, прижимали к себе покалеченных войной детей, им не важно было ,что они чужие и по этнической принадлежности и по вероисповеданию. И холокост им был не страшен.

В то время старостой аула был Мурзабек Охтов. Его слово было очень весомым, авторитет высоким .И когда в селение пришли немцы ,ни один из жителей Бесленея и усыновленных детей не пострадал. Благодаря мудрости этого старейшины. Он и два его старых друга- председатель сельсовета Сагит Шовгенов и председатель колхоза Хусин Лахов- в первый же вечер пребывания детей в ауле вписали их в похозяйственную книгу сельского совета, дали им черкесские имена и фамилии приютивших их семей. Только так в период оккупации можно было спасти детей от преследования и уничтожения.

Ленинградская девочка Катя Иванова стала Фатимой Охтовой, Володя Жданов- Цеевым, Виктор Воронин- Рамазаном Адзиновым ,Саша (фамилия неизвестна)- Рамазаном Хежевым, Марик(фамилия неизвестна)- Муссой Агаржаноковым ….И так 32 ребенка –блокадника, большинство из которых были евреями.

С первых дней фашисты выпытывали: «Через аул проходил обоз с детьми . куда вы их дели?». Председателю сельсовета С.Шовгенову грозили расстрелом, немцы группами обходили дома, считали детей, сверяли с похозяйственной книгой. При виде светловолосых малышей заподозрили неладное.

Мусса Агаржаноков ,тогда пятилетний малыш Марик, очень хорошо помнит испытанное чувство дикого страха, когда увидев его, немец закричал: «Он не черкес, это ленинградский ребенок». За этим последовала угроза, что если не найдет в книге сельского совета, расстреляют всю семью. Обнаружив ребенка в списке, фашист вернулся с конфетой, протянув ее Марику и спросил на ломаном русском: «Если скажешь, кто ты и откуда, дам конфету». Какое искушение для ребенка, пережившего блокаду!

«Я стоял, онемев от страха»,- вспоминает М .Агаржаноков,-«не знаю, чтобы было дальше если бы моя новая мама Кукра набравшись смелости крикнула немцу, что мол, не видишь ,что ли ,мальчик не понимает по-русски. И сейчас я осознаю, что когда немец ушел, злобно хлопнув дверью, произошло мое второе рождение в новой черкесской семье. И сейчас я себя считаю черкесом».

Немцы, зная, что еврейские дети с обоза попали именно в этот аул, пробовали применить силу, вели переговоры со старейшинами о необходимости, как они мягко выражались «их изолировать».Но никто из бесленеевских детей не был отдан на откуп врагам, после войны многих забрали родственники, а сироты стали родными для приемных родителей.

Мусса Якубович Агаржаноков стал учителем физики и математики в Бесленеевской школе, Рамазан Хежев и Рамазан Адзинов-первоклассными водителями, Фатима Охтова воспитала пятерых детей. Владимир Жданов стал горным техником.30 лет проработал на шахтах, награжден почетными знаками и удостоен многих званий, сейчас возглавляет общественную организацию ветеранов войны и труда Адыге-Хабльского района. Он с гордостью носит отчество своего премного отцам-Сагита. «Меня Цеевы воспитали, дети мои Цеевы, внучка Цеева. Как я могу предать их, носить другое имя?»

Около шестидесяти лет Владимир Сагитович не мог получить ответ на запрос, где похоронены его родственники, погибшие в блокадном Ленинграде? Он помнил, что его мама и младший брат умерли дома от голода. Старший брат Георгий умер от голода уже в детдоме. «Я не мог даже с кровати подняться, чтобы проститься с ним, настолько слабый был…» И вот накануне празднования 60-й годовщины Победы из Санкт-Петегберга пришло известие: его братья и родители погибли в блокадном Ленинграде, похоронены на мемориальном кладбище, а их имена внесены в электронную Книгу Памяти. В картотеке воспитанников детских домов В.Цеев(Жданов) нашел свою учетную карточку. В ней указывается, что родился он в 1928 году в Ленинграде, жил на Малой Охте: Средний проспект, дом 4,кв.7. В январе 1942 года попал в детский дом №12, эвакуированный чуть позже в Краснодарский край.

Все дети, снятые с обоза в ауле Бесленей были спасены, а остальные…

В верховьях Теберды стоит памятник убиенным детям. Обоз с детьми так и не дошел до перевалов, за которыми была спасительная Грузия, в пути он был жестоко уничтожен.

В канун 60-летия Победы в центре аула установили небольшой обелиск о поступке жителей Бесленея ,спасших от верной смерти 32 ребенка .В 2008 году редакция телеканала «Звезда»решает создать документальный фильм про спасение ленинградских детей. По их заказу в Бесленей приезжает съемочная группа профессиональной киностудии «Тонап» с главным режиссером Вячеславом Борисовичем Давыдовыми и профессиональным телеоператором Александром Моисеевым. Приехала также работать с ними знаменитая Тутта Ларсен, как ведущая.

Был снят 40-минутный документальный фильм «Бесленей: право на жизнь», который с исторической достоверностью поведал о судьбах ленинградских детей, спасенных жителями моего родного аула. Я непосредственно принимал участие в съемках этого фильма.

Фильм «Бесленей: право на жизнь»,в котором с таким бесстрашием показан жуткий лик войны- смерть, грязь, кровь, голод -в своей основе светлый фильм, потому что проникнут верой в торжество человечности.

7 мая 2010 года в Бесленее был открыт памятник « Матери-Черкешенке». Этот памятник посвящен всем матерям, которые отправили своих мужей на фронт и с риском для собственных детей спасали других, кто жестокой волею судьбы и необъяснимой логикой войны потерял все. Это памятник любви ,человечности, величия духа наших женщин, матерей Бесленея, Карачаево-Черкесии, России в целом, ибо нет на земле более высокого звания, чем звание матери, олицетворяющее те великие традиции, воплощением которых является этот памятник.

К 70-летию спасения и воспитания 32-хдетей из блокадного Ленинграда жителями аула Бесленей была написана историческая поэма «Память сердца», автором которой является Чистяков Николай Михайлович-заведующий кафедрой теории и истории государства и права Финансового университета при Правительстве Российской Федерации, заслуженный работник высшей школы России, доктор исторических и кандидат юридических наук, профессор, академик Российской академии естественных наук, член Ассоциации юристов России, член Союза журналистов Москвы.

В поэме в документально-художественной форме отражен трудный период оккупации. Милосердие и сострадание, забота и самопожертвование, верность морально-этическим традициям Адыге-Хабзэ, проявленные в черкесских семьях, сохранили жизнь ребятам-детдомовцам разных национальностей. Эта тема проходит лейтмотивом через всю поэму, показывая величие и силу духа народа.







3.Заключение

Традиции, многовековая история аула Бесленей многообразны, колоритны, красивы. Мы соприкоснулись лишь с их небольшой частичкой

моей малой Родины.

Я считаю очень важно непросто самому иметь эти знания, но и быть своеобразным проводником в мир почитания, сохранения, бережного отношения к истории своего края, района и села. И сегодня нам, молодому поколению ,надо помнить об этом и бережно хранить все позитивное , что досталось нам от старшего поколения.

Именно мы, молодежь будем продолжать традиции наших предков.

Необходимо вести патриотическую работу так, чтобы она была действительно интересной современным россиянам, чтобы она рождала чувство гордости не только за прошлые победы, но и за настоящее: в экономике, сельском хозяйстве, социальной сфере и культуре.

Эта модель будет связывать личный успех каждого гражданина с развитием Родины!



Бесленй - мост Черкесии. Чудо природы,

Бесленей-это гордость черкесских парней,

Бесленей-это память о дружбе народов,

Бесленей- это подвиг его матерей.

Бесленей- это верность обрядам, традициям.

Бесленей- это слава его сыновей.

Бесленей- это смелость гражданских позиций,

Бесленей-это жизнь ленинградских детей.

Бесленей-это совесть и боль России,

Ее гордость, опора, надежда и честь!



Список литературы

1.Бесленей – мост Черкесии. Вопросы исторической демографии Восточного Закубанья .ХIIIIХвв.:Сборник документов материалов /Сост. и вступ.статья С.Х.Хотко.Майкоп: ОАО «Полиграф-Юг»,2009.

2. Бгажоков Б.Х.Адыгская этика.Нальчик:ИД «ЭЛЬ-ФА2,1999.

3.Гуков А.С.Обычное право адыгов(черкесов) в конце ХVIII- первой половине ХIХ века.Орел,2005.

4.Жванко Ю.П. В краю снежных гор:Пятигорск:ООО Изд-во «СНЕГ»,2009.

5.Бесленей.Право на жизнь:Документальный фильм /Реж.В.Б.Давыдов.Телеканал «Звезда»,2008.

6.Тэбу де Мариньи. Путешествие по Черкесии. Нальчик:ИД «ЭЛЬ-ФА».2002.

7.Уголок большой России- горный край родной/ Сост.- заслуж. работник культуры РСФСР Р.С.-Б.Лайпанов.Черкесск:Карачаево-Черкесское отделение Ставропольскогокн.изд-ва,1982.

8.Воспоминания участников ,свидетелей событий оккупации аула Бесленей с 13августа 1942-го по 16 января 1943г.и их родственников.

9.Н.М. Чистяков «Память сердца» .Историческая поэма:Москва,2011


Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 20.11.2015
Раздел История
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров544
Номер материала ДВ-174854
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх