Инфоурок / Начальные классы / Другие методич. материалы / Реферат для научно-практической конференции
Обращаем Ваше внимание: Министерство образования и науки рекомендует в 2017/2018 учебном году включать в программы воспитания и социализации образовательные события, приуроченные к году экологии (2017 год объявлен годом экологии и особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации).

Учителям 1-11 классов и воспитателям дошкольных ОУ вместе с ребятами рекомендуем принять участие в международном конкурсе «Законы экологии», приуроченном к году экологии. Участники конкурса проверят свои знания правил поведения на природе, узнают интересные факты о животных и растениях, занесённых в Красную книгу России. Все ученики будут награждены красочными наградными материалами, а учителя получат бесплатные свидетельства о подготовке участников и призёров международного конкурса.

ПРИЁМ ЗАЯВОК ТОЛЬКО ДО 21 ОКТЯБРЯ!

Конкурс "Законы экологии"

Реферат для научно-практической конференции

библиотека
материалов




Муниципальное общеобразовательное бюджетное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №8 г. Волхова»











РЕФЕРАТ

на тему:

«Забытые страницы прошлого.

Островок человечности»





Выполнил: Акимов Степан,

учащийся 4а класса


Руководитель: Акимова Т.В.



hello_html_m5cd0c456.jpg







г. Волхов

2014

Оглавление


  1. Вступление ……………………………………………………. 3

  2. Основная часть

    1. 2.1 Чудесный островок …………………………………………. 4

    2. 2.2 Отец Алексий ………………………………………………... 6

    3. 2.3 Благотворительница ………………………………………… 9

    4. 2.4 Жизнь острова. Как это было……………………………….. 10

    5. 2.5 Алексеевское общество дел милосердия…………………… 13

    6. 2.6 Остров Октября………………………………………………. 16

    7. 2.7 Война………………………………………………………….. 18

    8. 2.8 Запустение……………………………………………………. 19

  3. Заключение…………………………………………………….. 20

  4. Список литературы……………………………………………. 21

  5. Приложение

















«Каждый человек — это мир,

который с ним рождается и с ним умирает;

под всякой могильной плитой лежит

всемирная история».

(Г. Гейне)

Волховская земля богата историческими памятниками, можно без конца любоваться Старой Ладогой, но есть места не менее ценные по значимости, которые, к сожалению, преданы забвению.

Моё знакомство с загадочным островом началось с могильной плиты. Мы с родителями часто путешествуем на машине. Однажды, проезжая через деревню Прусына Горка, нас заинтересовала небольшая церквушка, около неё есть кладбище со старинными надгробиями. На одной из плит мы прочитали имя «Алексей Петрович Колоколов». Это имя было нам знакомо. В Волховском городском музее им.Графтио мы видели экспозицию, посвящённую А.П. Колоколову и его деятельности на острове Октября. Мы подумали, что этот остров находится где-то здесь рядом. Распросив местных жителей, мы отправились на поиски острова. Поездив по округе какое-то время, мы нашли дорогу, идущую через поле к берегу реки Волхов. Оказавшись на берегу, мы увидели остров и разрушенные постройки на нём.

Удивительной истории этого острова я решил посвятить свою исследовательскую работу.

Актуальность: только зная историю своего края, можно по-настоящему его любить, и гордится им.

Цель: Привлечь внимание к острову Октября, как к уникальному

историческому памятнику

Задачи:

  1. Исследовать историю острова и людей, причастных к этой истории

  2. Проследить судьбу острова с момента обживания до сегодняшних дней, раскрыть трагедию этого места.


2.1 Чудесный островок

Автор книги XIX века "Путевые заметки" Слезскинский вспоминает: "Мы ехали спокойно, встречались селения - на левом берегу деревня Прусыня и Прусынская Горка. Стали приближаться к какому-то островку. Подойдя ближе, пароход пошёл медленнее ...

Островок отличается оригинальной местностью. Своими очертаниями он очень похож на половину огурца. Лепятся домики в таком причудливом виде, что, в общем, островок напоминает скорее громадных размеров детскую игрушку, чем людское обиталище. Домики различных величин, с угловатыми и просто круглыми окнами; крышами всевозможных наклонностей; над ними высятся разные башенки, чердаки, шпили. По фасаду у каждого домика имеется балкон или терраса. Все строения пестреют самыми яркими веселыми красками; всюду видна вычурная резьба, в русском вкусе. Островок обрамлен деревьями, ветви которых лезут в окна, на крыши, так что одни домики глядят среди зелени, а другие как бы прячутся в ней. На мыске острова, где течение бьет сильнее и бывает напор льда, устроен ледорез: под острым углом укреплено бревно с железной полосой, а от него лучами, в наклонном направлении, положен на землю пластинник. Таким образом, мысок, сплошь покрытый деревом, совершенно гладкий, вполне гарантирует островок от размывания и разрушения ледоходом. Над ледорезом помещается роскошный павильон с колоннами и разноцветными стеклами, от которого по мысу и вглубь островка тянется великолепный сад. У берега стоит миниатюрная пристань, представляющая собой красивый сквозной домик. На островке два храма, их кресты высоко блестят на солнце. Немного выше их возвышается какая-то круглая башня, наподобие обсервационного поста. Башня поднимается от крыши большого каменного дома, вновь построенного, но оставленного пока вчерне. Словом, островок так чуден, что земной обыватель, смотря на него, невольно переносится мыслями в сказочный мир. Я осведомился у шкипера о владельцах этого прекрасного уголка.

- Сам островок и все дома, на нем находящиеся, принадлежат протоирею Алексию Колоколову, который состоит священником при тамошней церкви Успения Богородицы, почему это местечко и называется Успенским островком, - объяснил шкипер.

- Как же церкви очутились на частной земле?

- Они сооружены на средства отца Алексия. Вон и богадельня с башней строится им же, и пристань его.

- Отчего же вы проходите ее?

- К ней мы причаливаем в том случае, когда привозим или берем с острова батюшку, а для прочих пассажиров, живущих здесь на даче, только пускаем пароход тише. Впрочем, останавливаемся иногда у пристани для княгини Мещерской, тоже проживающей на острове".1

На этом Слезскинский заканчивает свое описание, и приходится только сожалеть, что он не побывал на самом острове. Нет сомнения, что в этом случае наблюдательный глаз путешественника открыл бы нам много интересного ...

До революции островок назывался Успенским и был знаменит своими благотворительными заведениями. У основания милосердных дел стояли двое: известный на весь край священник и молодая дворянка, страдавшая неизлечимой болезнью.














2.2 Отец Алексий

Священника звали Алексеем. Он родился 24 февраля 1836 года в деревне Прусынская Горка Новоладожского уезда в семье Петра Дмитриевича Колоколова, настоятеля местной церкви. Пойдя по стопам отца и окончив в 1857 году Санкт-Петербургскую духовную семинарию, Алексей Колоколов, был направлен в родной уезд и назначен священником села Хотово. Тогда же он женился, но вскоре жена умерла и, оставшись вдовцом, молодой отец Алексий полностью отдался пасторской деятельности.

Вместо сгоревшей деревянной церкви он за короткое время выстроил новую церковь, а в 1867 году его заботами был сооружен еще один храм, уже в камне. Стройный, величавый, этот храм в Хотово по изящности внешней и внутренней отделки соперничал с самыми лучшими церквями уезда и мог бы, по словам современников, украсить значительный губернский городок.

Своим аскетическим образом жизни, общественной благотворительностью, а также способностью лечить различные душевные болезни при помощи слова, отец Алексий скоро стал известен далеко за пределами своего прихода. Мало-помалу молва начала повторять его имя, как имя подвижника2. Простой народ из дальних мест потянулся в Хотово. Нередко можно было видеть вереницы людей, неспешным шагом идущих по дорогам Санкт-Петербургской и Новгородской губернии. "Куда идете?" - спрашивали их, - "К отцу Алексию Хотовскому", - отвечали они обычно.

Современник и духовный сын Алексея Колоколова, Евгений Николаевич Погожев, (авторский псевдоним Евгений Поселянин), вспоминал о своем учителе: "Помимо всех духовных свойств своих, он был и вообще выдающийся умом и всем складом своим человек, которого нельзя было не заметить, который не мог не выделиться, в какой бы среде и где бы он ни жил и не действовал".

В 1871 году, уступив долгим и настойчивым просьбам городских прихожан, отец Алексий переехал в Санкт-Петербург и стал настоятелем церкви святого Георгия при одноименной общине сестер милосердия. За короткое время Новоладожский священник сделал эту церковь любимым храмом многих петербуржцев.

В небольшой, с мезонином, деревянный дом отца Алексия на Выборгской стороне шли за помощью стар и млад, богатые и бедные. Очевидец вспоминал: "Дом отца Алексия в Петербурге представлял что-то не совсем обычное. Когда в праздники после обедни приходили выпить чаю его духовные дети, то происходила полная смесь всяких сословий. Рядом с именитыми изящными женщинами были какие-то безвестные старушки, рядом с офицером блестящего полка какой-нибудь ремесленник. Тут же можно было встретить разных набожных приказчиков, мелких торговцев, сборщиков на церкви, ладожских крестьян. Все время отца Алексия в Петербурге было поглощено приемом лиц, искавших у него духовной помощи или посещением таких лиц"3. Кроме этого он принимал деятельное участие в епархиальном попечительстве о бедных из числа духовенства, а также в российском обществе Красного креста и во многих других благотворительных обществах, почетным членом которых он был. "Я всегда считал своим долгом подать руку помощи"4, - говорил отец Алексий.

Имея влиятельных, богатых прихожан, он значительные средства тратил на милосердные дела у себя на родине в Новоладожском уезде. Для него было обычным помочь в сооружении храма или выстроить крестьянину богатую избу. Но главной мечтой отца Алексия было создание такого места, куда, как он говорил, "придет и страждущий телом, и страждущий духом, и неимущий, и обиженный судьбою, и старики, и дети, все жаждущие света для ума, тепла для сердца, помощи в бедствии, труда в безработице".5

Для устройства такого места отец Алексий решил выбрать небольшой островок на Волхове при впадении в него речки Прусыни. В середине ХIХ века этот островок, площадь которого составляла чуть больше четырех гектаров, назывался Прусынским, был необитаем и почти весь покрыт лесом. Благодаря богатому пожертвованию одной знатной дворянки отцу Алексию удалось выкупить островок у государства и приступить осуществлению главной мечты – создание центра милосердия и благотворительности.




























2.3 Благотворительница

Этой знатной дворянкой была Анна Ивановна Скворцова - дочь генерала Шабельского. Ещё в юности она решила посвятить свою жизнь Богу. Когда родители все-таки уговорили ее выйти замуж, то через несколько лет после свадьбы Анна заболела неизлечимой болезнью, навсегда приковавшей ее к постели. Спустя некоторое время духовным отцом больной женщины стал отец Алексий. Он исповедовал ее и, несомненно, чувствовал и понимал душу Анны Скворцовой, помогая ей преодолевать невероятные страдания. В ответ, она глубоко чтила своего духовного наставника. Они вместе сделали все, чтобы превратить уединенный островок на Волхове в место благотворения и милосердия.

Сначала здесь построили дом, где перед постелью Анны поставили большую икону Иверской Божьей Матери чудесного письма, в ризе, украшенной фамильными драгоценностями Шабельских. В 1876 году возвели каменную церковь Успения. С той поры островок посреди Волхова стали называть Успенским.

В 1883 году Анна Ивановна Скворцова скончалась. Местом ее упокоения стал Успенский остров, а именно склеп, вырытый прямо под церковью.

Вскоре при этом храме на завещанные покойной средства открылась богадельня, детский сиротский приют и церковно-приходская школа. Ещё при жизни Анны, 11 мая 1881 года, был утверждён устав больницы на Успенском острове.










2.4 Жизнь острова. Как это было.

На острове по проекту архитектора Михаила Арефьевича Щурупова началось строительство комплекса благотворительных учреждений. В 1876 году была воздвигнута церковь Успения Пресвятой Богородицы. Эта церковь соединялась с домом, в котором размещалась столовая с бесконечным столом, собиравшим многочисленное общество.

Была построена больница и организована община сестёр милосердия для ухода за больными. С сёстрами проводились занятия по латыни, анатомии, физиологии, фармакологии, гигиене и общей хирургии. По всем предметам сёстры сдавали экзамены. В их обязанности входило дежурство по больнице, ассистирование на операциях, приготовление лекарств в аптеке, и главное – духовная помощь страждущим.

При больнице существовали аптека, стоматологический кабинет, фармацевтический кабинет и родильное отделение. Всё было оснащено по последнему слову медицинской техники. Не в каждой столичной больнице можно было встретить такое оборудование: имелась своя лаборатория и единственный в округе рентгеновский кабинет. В стационаре больницы поначалу находилось 15 коек, всего же за год здесь пролечивалось до 300 человек. С годами эта цифра возрастёт во много раз.

Все лекарства из больничной аптеки отпускались бесплатно. Кроме того, по указу отца Алексия на Успенском острове установился обычай "не отказывать в пище всем нуждающимся в таковой". Ежегодно услугами бесплатной столовой пользовались более 1500 человек, в числе которых были нищие и странники-богомольцы.

Действовала дача для сирот-воспитанников Санкт-Петербургского Духовного училища. В 1887 году отец Алексий открывает на острове детский приют. Все дети, находящиеся в приюте, были крестьянского сословия, круглые сироты или полусироты. При приюте была организована школа, в неё могли приходить не только опекаемые, но и все желающие учиться дети из окрестных деревень. Они осваивали грамоту, разного рода рукоделия и ведение домашнего хозяйства.

Мальчики с 12 лет начинали изучать ремёсла. Причём, был возможен выбор: столяр, маляр, печник, плотник, булочник-пекарь, кузнец, водопроводчик, машинист, сапожник, огородник. Мальчиков, имеющих склонность к технике, летом обучали работе на пароходе, готовили к поступлению в состав добровольного флота.

В летнее время все мальчики от 12 лет обязательно работали на огороде. Существовала на острове и своя ферма, для работы на которой был приглашен специалист из Голландии. Закупались лучшие породы коров. Было свое пчелиное хозяйство.

Детей также обучали пению. Предпочтение отдавалось исполнению русских - народных и патриотических песен. Но некоторые несли клиросное послушание в храме: их обучали церковному пению, уставу богослужения. Был организован детский церковный хор, который по праздникам пел в церкви Успенского острова.

Девочки дополнительно обучались просфорному делу, выращиванию цветов, флористике. На девочках лежали заботы по дому: мытьё полов и окон, заправка ламп. В летнее время старшие девочки участвовали в полевых работах: пололи, собирали сено, жали рожь и овёс. Так же по очереди работали в аптеке и прачечной. Те девушки, которые изъявляли желание в будущем стать сёстрами милосердия, добровольно ходили на занятия по латыни и несли дежурство в больнице.

Для немощных, престарелых, слепых, убогих и психически не здоровых была организована богадельня в специально построенном двухэтажном доме. К богадельне относилось хроническое отделение, где находились неизлечимо больные пожилые люди.

Деятельность острова приобретала всё более широкий размах. Благотворительные учреждения росли на острове одно за другим. На территории, принадлежащей общине Успенского общества. Был выстроен скотный двор на 60 коров, 20 лошадей и 70 овец. Для хранения провизии был оборудован ледник. Община возделывала обширные поля и огороды. Занималась вырубкой и заготовкой леса – всё это создавалось во имя служения простому человеку. Более того, оказывалась помощь всем, кто о ней просил. Сгорел дом у крестьянина из соседней деревни – производится закупка строительного леса, лишился крестьянин коровы – дается корова, нужна лошадь – крестьянин получает лошадь. После неурожайного года раздаётся хлеб для посева, деньги для уплаты подати, колесо для телеги – всё это безвозмездно.

Отец Алексий всей душой отдавался работе в благотворительных учреждениях и старался принимать участие во всех делах на острове. Он помогал по сельскому хозяйству, по пчеловодству. По вечерам он беседовал с сестрами на темы евангельских чтений, он посещал приют, где искренне общаясь с детьми, снискал их взаимную любовь.

Говоря о своём любимом детище - Успенском островке и созданных здесь благотворительных учреждениях, - отец Алексий незадолго до смерти писал: «...При своевременной энергичной поддержке была бы возможность упрочить и расширить в будущем эти учреждения, которые служат таким благим целям и удовлетворяют настоятельным потребностям всего местного края». 6

Вслед за знаменитым Оптинским старцем Амвросием отец Алексий мог сказать: "Я зажёг фитиль, теперь ваше дело поддерживать огонь". И огонь его лампады был поддержан!










2.5 Алексеевское общество дел милосердия

29 января 1902 года волховского подвижника не стало ... О его кончине сообщала столичная пресса, отмечая, что отец Алексий принадлежал, несомненно, к самобытным лицам русского духовенства: "…отец Алексий Колоколов - друг всех бедных и несчастных, бессеребренник, который, не имея денег помочь ближнему, раздавал свои вещи просящим… До конца жизни он был самым скромным человеком, хотя достиг высших возможных для священника отличий!"7

В "Церковных ведомостях" 1902 года писали: "Когда едешь мимо угрюмых однообразных берегов Волхова и вдруг видишь зеленеющий вдали, с красными зданиями, крестами и куполами островок - зрелище поражает и ласкает глаз. И какое тут в летнюю пору оживление, когда по острову бегают ученики петербургского духовного училища, которым отец Алексий предлагал гостеприимство и всё содержание. Когда в праздничный день с обоих берегов в лодках подплывает к островку воскресное принаряженное население и в храме, где тесно от молящихся, идёт неспешная служба. А деятельность кипит, кипит ..."8

Остров продолжает жить. На основании высочайшего повеления через год после смерти отца Алексия было создано Алексеевское общество дел милосердия на Успенском острове. В уставе общества говорилось, что общество " имеет целью оказывать помощь всем нуждающимся в ней лицам всех сословий. Преимущественное право на попечение имеют крестьяне окрест острова Успенского лежащих деревень во всех своих нуждах: убогие, больные, дряхлые, а также ищущие труда и, кроме того, больные судорабочие".

По распоряжению императора Николая II Алексеевскому обществу передавались все богоугодные заведения Успенского острова и лежащий ниже по течению Волхова Вындин Остров. Кроме того, русский царь " в 1-й день сентября 1903 года соизволил отпустить Обществу … единовременное пособие в размере 6000 рублей"; 500 рублей пожертвовала мать Николая II - императрица Мария Фёдоровна, а "Его Императорское Высочество Великий князь Сергей Александрович изволил принять на себя звание члена Алексеевского общества". Ежегодно денежные средства поступали и от других членов императорского Дома.

Первым казначеем Алексеевского общества стал Николай Алексеевич Мельников. Он ставил перед собой задачу поддержания и дальнейшего развития учреждений. Этой деятельности он посвящал всё свое время.

После его трагической смерти в 1911 году, Алексеевское общество дел милосердия возглавил Высокопреосвящённый Антоний, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский.

В 1904 году на Успенский остров прибыли из Ярославского женского монастыря две монахини, сестры Елена и Наталия Барицкие. Под руководством этих опытных монахинь девочки из приюта обучались нотной грамоте, церковному пению, игре на фисгармонии, а также вышиванию шелками и золотом, плетению кружев, изготовлению искусственных цветов и вязанию чулок руками и на машинке. После отъезда в 1911 году сестер Барицких приютом стала заведовать Мария Яковлевна Рубашевская, преподававшая до этого кройку и шитье платьев.

Среди всех благотворительных учреждений Успенского острова первое место занимала больница с аптекой и общиной сестер милосердия. "Больные, - читаем в отчете за 1910 год, - стекаются во множестве не только из ближайших к острову селений, но из самых отдаленных местностей Новоладожского и других уездов". Ежедневно в больницу обращалось до 100 человек, а общее число амбулаторных больных доходило до 12 тысяч человек в год.

В фондах Российской Национальной библиотеки в Санкт-Петербурге хранятся отпечатанные типографским способом отчеты Алексеевского общества дел милосердия за 1903-1914 годы. Из этих отчетов хорошо видно, что ежегодно в богадельне Успенского острова постоянно проживало около 100 человек, а в приюте для детей, в основном сирот, воспитывалось до 40 мальчиков и девочек.

Ближайшее попечение о приюте приняла на себя, проживающая на острове, княгиня Надежда Ивановна Мещерская, которая на свои средства одевала детей и выплачивала жалованье надзирательнице и воспитателям приюта.

Успенский остров обретал те масштабы, тот вид и лад, о котором мечтал его подвижник-основатель. На острове создался небольшой, но очень благоустроенный городок. Были там своя пожарная служба с пожарной машиной, собственный пароход, две пристани – пассажирская и грузовая, водопровод и телефонная станция на 5 номеров.

Помимо общественных заведений были построены корпуса складов, 2 ледника, 3 водокачки с машинами, малярная и столярная мастерские. На берегу, на землях общества, находились дом церковнослужителей, гостиница для богомольцев, ветряная мельница, кирпичный завод.

Остров был ещё и крупным культурно-просветительским центром в Новоладожском уезде. С августа 1910 года, по воскресным дням и праздникам были организованы народные чтения для обитателей острова и крестьян окрестных деревень. Чтения иллюстрировались художественными световыми картинами. Их получали из подвижного музея учебных пособий при Императорском Техническом Обществе. В 1910 году было показано 400 картин, в 1911 – 700. Чтения проводились по разнообразным темам: духовным, историческим, географическим, научным. Также была составлена библиотека книг научно-популярного содержания.

Алексеевская Община в полной мере соблюдала завет своего основателя, относительно помощи местному населению. Она выражалась во всём: в беспроцентных займах, в создании хорошо оплачиваемых рабочих мест, в помощи больным, погорельцам, пострадавшим от неурожая, падежа скота и других бедствий.



2.6 Остров Октября

После 1917 года остров был переименован в остров Октября. Все благотворительные заведения, кроме больницы прекратили свое существование. Затем, уже в середине 30-х годов, здесь разместили сначала колонию для малолетних преступников, а потом дом инвалидов, который существовал на острове вплоть до 1964 года. Перед войной тут находилось 1200 инвалидов и 200 человек обслуживающего персонала, имелось солидное хозяйство: столовая, баня, прачечная, свинарник. Находившийся в склепе под Успенской Церковью гроб с мощами отца Алексия был перезахоронен на Прусынском кладбище.

Волховский старожил Николай Никифорович Михеев, родившийся на острове Октября в 1924 году, рассказывал много интересных вещей. До войны остров был очень живописным местом. В длину около 1 километра и в ширину не более 500 метров. Он вместил в себя много различных построек. Дома стояли как каменные, так и деревянные. Каменных располагалось всего 5 (один четырехэтажный и четыре двухэтажных), остальные деревянные, но с бетонными фундаментами. Жители не знали, что такое квартплата, им не приходилось ни на что жаловаться. Клумбы и деревья находились повсюду. Лес был густым с разнообразной растительностью. Также на территории острова возвышалась белокаменная церковь с огромным колоколом. Он крепился к настолько крепкой балке, что во время войны, когда колокол хотели пустить на военные нужды, ее никак не могли распилить. Когда же колокол рухнул, то его распилили на части для перевоза на барже. Погрузив его на баржу, люди увидели, что куски завалили весь пароход. Это неудивительно, ведь туда могли вместиться телега с двумя лошадьми. Колокол состоял из сплава дорогих металлов, одним из которых было серебро.

На куполе церкви сиял от солнечных лучей хрустальный крест. Так же на острове располагался княжеский дом, построенный из дерева. Внутри него поражала своей красотой необычная, вертикально стоящая лестница. Впоследствии в этом доме находились родильное отделение больницы. Жило на острове около 500 человек. Это был в основном медперсонал, рабочие, инвалиды и малолетние преступники. Питались тем, что выращивали на участке и тем, что привозили на остров. Там процветала рыбная ловля, поскольку в то время водилось очень много рыбы, и люди ловили ее в сети, после чего варили, жарили и сушили. Из живности на острове держали только кур, кошек и собак.

Для переправы с острова в соседнюю деревню имелось две лодки: одна у берега около деревушки, другая - у острова. Перевозили людей круглосуточно. Со своих денег не брали, а для приезжих была чисто символическая цена - 5 копеек.

С 1935 по 1939 год на острове находился приют для малолетних преступников, в котором содержались дети от 10 до 14 лет. Они носили военную форму. Этих 100 человек учили грамоте, а затем - ремеслу. Из ребят впоследствии получились очень хорошие люди.

Для того, чтобы дети островитян не научились плохому от малолеток, остров разделили на две половины. Дети островитян учились в школе, находившейся в деревне.

Главой острова был Николай Иванович Кочетов - врач больницы. Во время сталинских репрессий Кочетова объявили предателем, арестовали и на третий день расстреляли.

В советское время на острове жил дьяк Александр, оставивший о себе хорошую память. Он служил в церкви, которую закрыли в 1938 году.











2.7 Война

С приближение фронта в начале октября 1941 года инвалидов хотели эвакуировать, но идущую к ним баржу в районе деревни Бережки разбила немецкая авиация.

Немцы наступали, сжимая кольцо вокруг неприступного города. Вот они уже в Волховском районе. От нашествия варваров бежали все, кто мог. Но не смогли уйти инвалиды. Река покрылась тонким льдом. Ни человеку пройти, ни лодке проехать. Прошло несколько дней. Мороз крепчал. Крепчал и лед. Но было уже поздно. Фашисты появились на берегу реки 7 ноября 1941 года. Перед ними остров, богатые дома. Фашисты устремляются на остров, рассыпаются по домам. Начинается повальный грабеж. Тащат все: белье, одежду, продовольствие. С остервенением ломают и жгут костыли, искусственные руки и ноги, используют их вместо дров.

В клубе устроили конюшню. Нагружают полные мешки, грузовики. Разграблено все.

Вот запылал дом №8. Там было 32 инвалида, все лежачие. Недуг приковал их к кроватям. Немцы сбросили их на пол. Дом облили бензином и подожгли. Воздух наполнился клубами дыма и нестерпимым запахом…

Было убито 450 инвалидов, 450 немощных ни в чем неповинных советских людей. Остров Октября стал островом пыток, мучений и смерти.

После войны остров Октября стал пристанищем для немецких военнопленных, а за тем вновь для наших соотечественников - инвалидов.









2.8 Запустение

Жизнь на острове прервалась с отъездом последнего человека в 1964 году. В настоящее время от церкви и нескольких зданий остались одни стены, остальные постройки разрушены до основания, лесопарк сильно поредел. Картину полного запустения усугубляют владельцы ближайших дач, которые год за годом рушат прекрасные в архитектурном отношении здания и вывозят на лодках бесхозный кирпич. 

До 2001г. место перезахоронения Алексия Колоколова оставалось неизвестным. Но 15 июня 2001г. оно было обнаружено в 20 километрах от Волхова на малопосещаемом кладбище. Здесь ранее находился скит, жили монахини, рядом с небольшой каменной церковью, в склепе которой и был перезахоронен протоирей Алексий Колоколов, что подтверждает мраморная надгробная плита: "Здесь покоится тело протоиерея общины Святого Георгия отца Алексия Колоколова, строителя и настоятеля храма сего, основателя и попечителя Богоугодных учреждений Успенского острова, покровителя и благотворителя всех бедных и несчастных. Родился в селе Прусыно 20 февраля 1836 г., скончался в Петербурге 29 января 1902 г. во вторник в 9 часов утра."

С благословения митрополита Санкт-петербургского и Ладожского Владимира, останки протоирея Алексия Колоколова были перезахоронены по церковным канонам на сельском кладбище деревни Прусына Горка, возле родительской могилы.











Узнав историю этого необыкновенного острова, мне захотелось сделать так, чтобы как можно больше людей узнали об этом, чтобы все знали историю своей малой Родины и могли ею гордиться. В книгах мы читаем о подвигах людей во время войны, мы знаем историю жизни нашего земляка Петра Григорьевича Антипова, но и о таком человеке как Алексей Петрович Колоколов мы должны знать, гордиться тем, что мы его земляки и брать с него пример.

























Список использованной литературы




  1. Свящ. Фонькин В., Левшин Р.А. Остров милосердия- СПб, 2007

  2. Астафьев В.В. Тропинки в прошлое. Историко-краеведческие очерки. Вып. 3. Волхов, 2003.

  3. http://ru.wikipedia

  4. http://ru.ostrov-blagodenstviya‎



1 Свящ. Фонькин В., Левшин Р.А. Остров милосердия- СПб., 2007.- с.49

2 Подвижник - Человек, героически принявший на себя тяжелый труд или лишения ради достижения высокой цели

3 Свящ. Фонькин В., Левшин Р.А. Остров милосердия- СПб., 2007.- с.26


4 Свящ. Фонькин В., Левшин Р.А. Остров милосердия- СПб., 2007.- с.26


5 Свящ. Фонькин В., Левшин Р.А. Остров милосердия- СПб., 2007.- с.27


  1. 6 Астафьев В.В. Тропинки в прошлое. Историко-краеведческие очерки. Вып. 3. Волхов, 2003, с.50



7 Свящ. Фонькин В., Левшин Р.А. Остров милосердия- СПб., 2007.- с.39



8 Свящ. Фонькин В., Левшин Р.А. Остров милосердия- СПб., 2007.- с.54



Самые низкие цены на курсы переподготовки

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 50% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок", но в дипломе форма обучения не указывается.

Начало обучения ближайшей группы: 18 октября. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (10% в начале обучения и 90% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru

Общая информация

Номер материала: ДВ-239292

Похожие материалы