Реферат «Духовно-нравственный подвиг Великой княгини Елизаветы Федоровны»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Деевская средняя общеобразовательная школа»

Реферат

«Духовно-нравственный подвиг Великой княгини Елизаветы Федоровны»

«О СВЯТЫХ С ЛЮБОВЬЮ»,

посвященной 100-летию памяти Алапаевских мучеников

               Исполнитель: Бунькова

               Наталья Николаевна

               учитель начальных классов

               высшей квалификационной

               категории

с. Деево

2018

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………………...3

1.1  Детские и юношеские годы Елизаветы Федоровны……………………..........6

1.2  Долгий путь к православию…………………………………………………….8

1.3  Белый Ангел Москвы………………………………………………..…………..9

1.4  Основательница Марфо-Мариинской обители……………………................11

1.5 Мученическая смерть Великой княгини……………………………………...13

Заключение…………………………….…………………………………………...16

Список использованных источников……………………………………………..17

ВВЕДЕНИЕ

                  Всем, положившим жизнь святую

                     За Русь, за веру, за Христа, Господь воздаст.

                      Мы ж песнь простую  им воспоём у их креста.

                      Мы царских мучеников имя  

                      достойно в должный час почтим          

                      А ныне честь, Христа во имя,  Елизавете воздадим..

Татьяна Солозобова

     Вопросы нравственного развития, воспитания, совершенствования человека волновали общество всегда и во все времена. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной. Воспитание гражданина и патриота своей Родины неразрывно связано с познанием духовного богатства своего народа. Мы живем в очень сложное время, когда отклонения становятся нормой. В наше время совершенно нормальным считается отказаться от службы в армии, нагрубить старшим,  унизить немощного, украсть в магазине алкоголь и распить его с друзьями в подъезде, распространять наркотики и спайсы. Мы спокойно относимся к тому, что детей сдают в приюты и сиротские дома. Происходит разрушение самого понятия «семья». В последнее время обострились национальные вопросы, которые ведут не к патриотизму, а к национализму. Поэтому очень важно воспитывать в нынешнем и подрастающем поколениях милосердие, добродетельное отношение к людям, совесть, веру в возможность изменения мира к лучшему, честность, трудолюбие, скромность, уважение, ответственность. Надо лишь найти нужные струны, струны, которые смогут всколыхнуть сознание, заставят услышать ближнего, чтобы прийти на помощь. К сожалению,  в настоящее время система ценностей переживает определенный кризис. Нет идеалов, к которым можно стремиться. Но если глубоко заглянуть в историю Российского государства, их определенно можно найти. В помощь  могут прийти герои прошлых столетий  или  жития святых, подвиги мучеников и новомучеников. Современные дети плохо знают имена и истории жизни святых и героев отечественной истории.  В дореволюционной России ребенку любой среды идеал святости был вполне  доступен. Жития святых были наиболее читаемыми детскими книгами, на  их основе строился процесс воспитания в семье и в школе. Они являлись образцом любви к человеку и в человеке. Святые – это, прежде всего, иные люди, отличные от живущих. В своей мирской жизни они были простыми людьми, но своими поступками, делами, своим примером  раскрывали истину земного существования. Неся свой Крест в земной жизни, они приобрели качества, которые присущи иному миру. Это и земные ангелы, и небесные люди. Пройдя через муки земного мира, они вступают в Церковь Небесную и становятся нашими молитвенниками и заступниками, к которым мы обращаемся за помощью в трудные минуты нашей жизни. Своей жизнью святые показали, к какой духовной красоте призван и способен человек.

     К числу известных  святых относится Великая княгиня Елизавета Федоровна, сподвижница Российской Церкви, «Белый Ангел Москвы». Женщина, чья жизнь была наполнена любовью к Богу и людям, поистине милосердная и искренняя, давшая надежду многим  униженным и  обездоленным, ставшая жертвой ужасного преступления xx века – убийства царской семьи и членов дома Романовых.

Освящая жизнь Великой княгини,  хотелось бы ответить на ряд вопросов. Что  подвигло Елизавету Федоровну на духовно-нравственный подвиг, на мученичество? В чём заключалась истинная сила этой хрупкой женщины? Почему её имя так неразрывно связано с судьбой нашей России, с судьбой Русской Православной Церкви?

Выбор данной темы направлен на то, чтобы показать подрастающему поколению пример святости и истинной доброты. Знакомство с нелегкой судьбой Великой княгини    станет примером добродетели,  любви к близким, понимания ценности своей  жизни  и жизни ближнего своего. Если наше поколение будет знакомиться с людьми, чистыми душой, то и мы сами станем чище и светлее.

Цель реферата: рассмотреть вопрос духовно-нравственного подвига Великой княгини Елизаветы Федоровны.

Задачи:

·        выяснить, что способствовало выбору жизненного пути будущей новомученицы и сподвижницы Российской Церкви;

·        рассмотреть, в чём именно заключался духовно-нравственный подвиг Великой княгини Елизаветы;

·        узнать, почему Великую княгиню Елизавету называли «Белым Ангелом Москвы»;

Работа состоит из введения, основной части и заключения, содержит 15 стр. Над данной темой работали многие авторы, в том числе Полина Волошун, Л.В. Куликова, Л.П. Миллер и др.

1.1 ДЕТСКИЕ И ЮНОШЕСКИЕ ГОДЫ ВЕЛИКОЙ КНЯГИНИ ЕЛИЗАВЕТЫ ФЕДОРОВНЫ

 Святая мученица свет Елизавета!

 Ты рождена была под яркою звездой.

Твоя душа таила много света.

И с честью ты прошла свой  путь земной.

Судьба тебя не баловала в детстве,

Училась рано думать о других.

Ты благородство получила по наследству,

Добро и милость были в помыслах твоих.

                                         Н. Бунькова

Святыми не рождаются. Святым человека делает жизнь: его окружение, воспитание, впитанные книги, услышанные слова, совершенные поступки, принятые решения. Что послужило предпосылкой к тому, чтоб воспитанную в роскошных домах Европы принцессу Гессен-Дармштадтскую Елизавету еще при жизни называли ангелом? Ангелом-хранителем Москвы…

Если начинать рассматривать причины, сподвигшие Елизавету Федоровну на подвиг и рассматривать сам подвиг, то следует обратиться сначала к детству Великой княгини Елизаветы Федоровны. Может, именно детские годы оказали такое влияние на дальнейшую судьбу Елизаветы.

Святая преподобномученица великая княгиня Елизавета Федоровна родилась 20 октября (1 ноября) 1864 в Германии, в городе Дармштадт. Она была вторым ребенком в семье великого герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории. Еще одна дочь этой четы (Алиса) станет впоследствии императрицей Российской Александрой Федоровной.
     Дети воспитывались в традициях старой Англии, их жизнь проходила по строгому порядку, установленному матерью. Детская одежда и еда были самыми простыми. Старшие дочери сами выполняли свою домашнюю работу: убирали комнаты, постели, топили камин. Впоследствии Елизавета Федоровна говорила: «В доме меня научили всему». [7].

Мать внимательно следила за талантами и наклонностями каждого из семерых детей и старалась воспитать их на твердой основе христианских заповедей. Принцесса Алиса воспитала в своих детях не только чувство любви к прекрасному. Она постаралась вложить в своих детей основы христианства и любовь к ближнему, привить любовь и сострадание к страждущим и несчастным. Она каждую субботу со своими старшими дочерями Викторией и Елизаветой ходила в больницу на Мауерштрассе. Они  приносили большие букеты цветов, расставляли их по палатам и разговаривали с больными, старались утешить их в страданиях. Английская принцесса по рождению, стала настоящей благодетельницей для своего народа. Для неё благосостояние герцогства всегда стояло на первом месте. Она много работала, постоянно посещала госпитали, приюты, дома для инвалидов, занималась благотворительностью. Помогая со всей самоотверженностью своей стране, она подорвала свое здоровье. А затем в герцогскую семью пришло большое горе. Трехлетний Фридрих на глазах матери выпал из окна и разбился. Чуть позже - эпидемия дифтерии. От болезни скончалась ее четырехлетняя дочь Мария, и горе от потери дочери окончательно сломало принцессу.  Она заболела и умерла в возрасте 35 лет. Вся ответственность за семью легла на плечи старших сестер Виктории и Елизаветы. Они заботились не только о своих младших сестрах и брате, но также старались утешить в горе своего отца. Елизавета полностью посвятила себя своей семье. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что жизненный путь Елизаветы Федоровны был уже предопределен в детстве. Она полностью повторила путь своей матери. Так же, как и мать, отдала свою жизнь, любовь, заботу своей новой Родине. Могла ли Елизавета Федоровна пойти по другому пути, видя в своем детстве благородный пример такой самоотречённой любви к ближним и своей Родине ?

1.2 ДОЛГИЙ ПУТЬ К ПРАВОСЛАВИЮ

Ты к православию пришла не по приказу

В душе своей ты веру обрела.

Решение пришло отнюдь, не сразу.

Ты в христианстве счастлива была.

                       Н. Бунькова

     Елизавета считалась одной из самых прекрасных невест, которая, несмотря на большое количество претендентов, отдала свою руку и сердце Великому князю Сергею Александровичу- сыну российского императора Александра II.

Они  великолепно подходили друг к другу: строго воспитанная в протестантской вере принцесса Елизавета и глубоко религиозный Великий князь Сергей Александрович. Именно глубокая религиозность Сергея Александровича и стала начальной точкой на пути восхождения Елизаветы Федоровны к православию. Посещение русских храмов, монастырей, покорили сердце молодой супруги. Елизавета Федоровна повсюду следовала за Сергеем Александровичем. Она простаивала рядом с ним длинные церковные службы. Ей было необязательно менять веру и переходить из протестантской веры в православие.  Видя, как муж  становился на колени перед иконами или прикладывался к святыням, сначала  Елизавета Федоровна не знала, как себя вести. Она приседала в реверансе и по примеру мужа целовала крест и руку священника. В душе ее начинало расти смятение. Она не могла понять, чего же не хватает в ее насыщенной жизни. Елизавета Федоровна серьезно начала изучать православие. Путь, выбранный Великой княгиней, был осознанным. Елизавета Федоровна беседовала со священниками, искала для себя истины, определяла сходство и различие двух вер. Она боялась ошибиться и сделать неправильный выбор.

Поездка в Палестину окончательно отвергли все ее сомнения. Увидев красоту и величие храма святой Марии Магдалены в Гефсиманском саду у подножия Елеонской горы, она с благоговением произнесла: «Как бы я хотела быть похороненной здесь».  Пророческими оказались слова Великой княгини. После посещения Святой Земли Великая княгиня приняла решение перейти в православие.

«Я все время думала и читала, и молила Бога указать мне правильный путь, и пришла к заключению, что только в этой религии я могу найти всю настоящую и сильную веру в Бога, которую человек должен иметь, чтобы быть хорошим», - говорила княгиня [2, стр 3].

     25 апреля 1891 года над великой княгиней Елизаветой Федоровной было совершено Таинство Миропомазания с оставлением прежнего имени, но теперь ее святой покровительницей стала праведная Елизавета, мать святого Иоанна Предтечи. Муж полностью поддержал решение жены. Одно огорчало Елизавету Федоровну – это отношение ее отца герцога Гессен-Дармштадского, который так и не принял ее решения.

   Кто знает, какой была бы Елизавета Федоровна, не прими она православия, как сложилась бы ее судьба здесь, в России. Линия ее жизни плавно подводила княгиню к главным событиям ее биографии – трагической смерти мужа, постригу и мученичеству.

1.3 БЕЛЫЙ АНГЕЛ МОСКВЫ

Свершая милосердия дела,

Как мироносицы, Христу служила:

Всем страждущим благотворила;

Заботлива, мудра и терпелива –

И Матушкой Великой названа.

Украсила собой Москву, народ

И свой державный царствующий род.

Маргарита Сурикова

В 1891 году император назначил великого князя Сергея Александровича Московским генерал-губернатором. Москвичи скоро узнали Великую княгиню как защитницу сирых и убогих, больных и бедных: она ездила в больницы, богадельни, приюты, помогала больным, облегчала страдания, раздавала помощь. Когда началась Русско-японская война, Елизавета Федоровна сразу же занялась организацией помощи фронту. Медикаменты, продовольствие, обмундирование, теплые вещи для солдат, пожертвования и средства  - все это было собрано и отправлено Великой княгиней на фронт. Она сформировала несколько санитарных поездов, устроила в столице госпиталь для раненых, в котором часто бывала, организовала специальные комитеты по обеспечению вдов и сирот погибших на фронте. Елизавету Федоровну называли Белым Ангелом Москвы. [5, стр 11].

     В конце 1901 года в Москве и России начались беспорядки и забастовки политического характера. Елизавета Федоровна понимала, что Сергей Александрович, к тому времени известный своими монархическими взглядами бывший генерал-губернатор Москвы, был уже приговорен революционерами к смерти. 4 февраля 1905 года Сергей Александрович погиб так же, как и его отец, император Александр II — его разорвало взрывом бомбы, брошенной в карету террористом. Она бросилась к нему, растерзанному взрывом. Никакой истерики, никаких слез – великая княгиня, бледная, со стеклянным взглядом, стала собирать по площади обрывки одежды, вещи, останки мужа…

       В первые дни после трагедии она ничего не ела, много молилась. Затем она приняла решение идти в камеру к убийце, просить его подумать о душе, о покаянии и – показавшееся многим безумием – прошение императору о помиловании преступника. Светское общество не поняло ее, зачем нужна эта игра в любовь и милосердие? А она просто исполнила одну из заповедей Христа – возлюбите врагов своих. Наверное, это самое высшее проявление христианской любви – искренне простить того, кто причинил тебе наибольшее зло. А после — она приняла постриг. Кажется, она уже была святой…

1.4 ОСНОВАТЕЛЬНИЦА МАРФО-МАРИИНСКОЙ ОБИТЕЛИ

Убит супруг, на части сердце рвется,

Душа тревогой и сомнением полна.

Оставив жизнь в миру, ты стала ближе к Богу

Создав обитель, постриг приняла…

                      Н. Бунькова

Мученическая смерть супруга произвела переворот в душе Елизаветы Федоровны и заставила навсегда уйти от ее прежней жизни. Она решила посвятить свою жизнь служению Богу и людям. Для многих решение Великой княгини покинуть сей мир с его искушениями,   и посвятить себя Богу казалось безумием. Несмотря ни на что она мужественно пошла по одному ей ведомому пути.

Великая княгиня никогда ничего не делала, не попросив совета и благословения у опытных в духовной жизни старцев. Уже этот поступок показывает нам   то, что Елизавета Федоровна знала, что такое смирение, что нельзя полагаться только на себя, нужно избегать самовозвышения, гордыни. Она поставила для себя цель в жизни:  расстаться с прошлым. В Москве на Ордынке Елизавета на свои собственные средства  купила небольшую усадьбу с четырьмя домами и большим садом и  устроила обитель, дав ей название Марфо-Мариинской, в честь святых жен-мироносиц Марфы и Марии. [6, стр 3].

По замыслу княгини, это был и не монастырь, и не светское благотворительно учреждение. Обитель была заведением духовным, куда принимались лишь православные девушки и женщины, желающие посвятить свою жизнь больным и убогим. Был и особый чин посвящения в «крестовые сестры», основанный на обете служения. Сама же Княгиня приняла монашеский постриг.

Тогда она произнесла свои знаменитые слова: «Я покидаю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но восхожу вместе с вами в мир более высокий, в мир бедных и страдающих». [2, стр 5].

Елизавета Федоровна работала, не покладая рук. Она могла всю ночь провести у постели тяжелобольного. На людях она всегда появлялась со светлой улыбкой на лице, скрывая под этой улыбкой свои немощи. «Счастье, – писала преподобномученица Елизавета Федоровна Романова, – состоит не в том, чтобы жить во дворце и быть богатым. Всего этого можно лишиться. Настоящее счастье то, которое ни люди, ни события не могут похитить. Ты его найдешь в жизни души и отдании себя. Постарайся сделать счастливым тех, кто рядом с тобой, и ты сам будешь счастлив».

    На Ордынке были построены две церкви, часовня, больница, библиотека, амбулатория, столовая, воскресная школа, приют для девочек-сирот. На наружной стене обители висел ящик, куда люди бросали записки с мольбами о помощи. Настоятельница собиралась открыть такие обители по всем губерниям России и настроить для рабочих недорогого жилья.

Елизавета Федоровна пользовалась большой любовью москвичей. Она ходила по московским улицам в сопровождении одной лишь инокини Варвары, раздавая милостыню, посещая бедные дома. Не чуралась она и притонов Хитровки, заполненной бродягами, ворами и беглыми каторжниками, она искала беспризорников и помещала их в приюты.

Елизавета Федоровна показала истинную жизнь христианина, полностью живущего по заповедям Господним, отдающую всю себя целиком работе и милосердию. Она находила всегда достаточно времени для деятельности. А ночи она отдавала молитве. После молитвы Елизавета обходила больницу и, если кому-то из больных становилась плохо, то она оставалась сидеть у его изголовья до рассвета. Елизавета Федоровна всегда находила слова утешения. Многие, кто попадали в Марфо-Мариинскую обитель, выздоравливали  даже в самых безнадежных случаях. Не это ли чудо, которое было явлено нам?

“Я должна быть сильной, чтобы их утешать, ободрять своим примером, у меня нет ни ума, ни таланта — ничего у меня нет, кроме любви к Христу. Преданность Ему мы можем выразить, утешая других людей — именно так мы отдадим Ему свою жизнь”, — писала великая княгиня. [2, стр 8].

      Она отдала себя другим. И до такой степени забыла о себе, что категорически отказалась покидать Россию, когда над всей страной и домом Романовых особенно нависла угроза не просто реальная, а неотвратимая. Было ясно, что ее ждет. Но не к этому ли готовила Эллу вся ее жизнь?

1.5 МУЧЕНИЧЕСКАЯ СМЕРТЬ ВЕЛИКОЙ КНЯГИНИ

«О, Господь, простивший Иудеям,
На кресте их злобою распят,
Отпусти, прости моим злодеям:
И они не знают, что творят.
Пусть Христовой веры семенами
В глубине поляжем мы земли,
Чтоб побеги веры той с годами
Мощным деревом взошли»

Великий князь К. К. Романов

     От­ре­че­ние им­пе­ра­то­ра Ни­ко­лая II от пре­сто­ла яви­лось боль­шим уда­ром для Ели­за­ве­ты Фе­о­до­ров­ны. Ду­ша ее бы­ла по­тря­се­на, она не мог­ла го­во­рить без слез, она ви­де­ла, в ка­кую про­пасть ле­те­ла Рос­сия, и горь­ко пла­ка­ла о рус­ском на­ро­де, о до­ро­гой ей цар­ской се­мье.

     Ве­ли­кую кня­ги­ню Ели­за­ве­ту Фе­до­ров­ну аре­сто­ва­ли на тре­тий день свя­той Пас­хи 1918 го­да, в Свет­лый втор­ник. Сперва ее вместе с другими членами императорского дома отправили в Екатеринбург, а затем – в Алапаевск. Ее верная подруга Варвара добровольно отправилась в ссылку за любимой матушкой. В ночь на 18-ое июля 1918-го года она вместе с членами дома Романовых была зверски убита большевиками. Их сбросили живыми в шахту заброшенного рудника близ Алапаевска у п. Верхняя Синячиха,  шестидесяти метров глубиной. Перед смертью Великая княгиня перекрестилась и сказала: «Господи, прости им, не ведают, что творят!». Когда все жертвы были уже в шахте, чекисты стали бросать туда ручные гранаты. Они хотели взрывами засыпать шахту и скрыть следы своего преступления. Только один мученик — Федор Ремез был убит гранатой. Его тело, извлеченное из шахты, оказалось сильно обожженным взрывом. Остальные мученики умерли в страшных страданиях от жажды, голода и ранений, полученных при падении. Несколь­ко ме­ся­цев спу­стя ар­мия адми­ра­ла Алек­сандра Ва­си­лье­ви­ча Кол­ча­ка за­ня­ла Ека­те­рин­бург, те­ла му­че­ни­ков бы­ли из­вле­че­ны из шах­ты. У пре­по­доб­но­му­че­ниц Ели­за­ве­ты и Вар­ва­ры и у ве­ли­ко­го кня­зя Иоан­на паль­цы бы­ли сло­же­ны для крест­но­го зна­ме­ния. У князя была  перевязана голова. Это святая Великая княгиня сделала перевязку, употребив свой апостольник. Рядом с Великой княгиней лежали две неразорвавшиеся гранаты. Господь не допустил, чтобы тело Его угодницы было разорвано на части. [5, стр 48].

      При от­ступ­ле­нии Бе­лой ар­мии гро­бы с мо­ща­ми пре­по­доб­но­му­че­ниц в 1920 го­ду бы­ли до­став­ле­ны в Иеру­са­лим. В на­сто­я­щее вре­мя их мо­щи по­чи­ва­ют в хра­ме рав­ноап­о­столь­ной Ма­рии Маг­да­ли­ны у под­но­жия Еле­он­ской го­ры. Великая матушка была погребена тем, где когда-то ей мечталось. Так закончился жизненный путь прекрасной женщины, любящей и любимой супруги, основательницы и настоятельницы Марфо-Мариинской обители, новомученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны.

Склоняю голову перед тобой, Елизавета,

Пред святостью твоей и добротой.

Да будет жизнь твоя потомками воспета

Ты лучик света, Ангел неземной!

                                                ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В  пословице говорится: «Жизнь пройти – не поле перейти». Жизнь сложна и все в ней не просто. Кто-то уходит из жизни, не оставив после себя ничего, даже памяти, а кто-то вспыхивает яркой звездочкой и поднимается в небеса, оставляя на Земле яркий след. Жизненный путь Елизаветы Федоровны является отличным примером жизни настоящего христианина, она  является образцом нравственно богатой личности. Отдать себя служению Богу, пойти на мученическую смерть – это не удел абсолютно каждого, для этого нужно быть действительно избранным Создателем. Ее жизнь действительно можно назвать нравственным подвигом. Жить не  ради  себя, ради Господа, ради других людей, вот в чем подвиг. Мы, должны  знать о подвигах мучеников и новомучеников Российской Церкви,  числу которых относится Великая княгиня. Елизавета Федоровна - великий человек, путеводная звезда не только для Москвы и России, но и для нас, простых мирян. Мы  должны беречь то, что дал нам Бог и благодарить его за каждое деяние. А наши святые в Небесной Церкви помогут нам идти по выбранному пути.

Поставленная цель была достигнута, задачи выполнены.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1.              Блаженны милостивые. Благотворительная деятельность Великой княгини Елизаветы Федоровны» Полина Волошун. – М., 2010

2.              «Елизавета Федоровна. Биография» — цитаты из книги ISBN: 5-8159-0185-7 Год издания: 2001 Издательство: Захаров Серия: Биографии и мемуары Язык: Русский 

3.               «Летопись жизни и деятельности Благоверной Великой Княгини Елисаветы Федоровны – основательницы Марфо-Мариинской обители милосердия в хронике событий» Л.В. Куликова. – М., 2014.

4.              «Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна» Л.П. Миллер. – М.: «Паломник», 2011

5.              «Трагедия последнего государя и его семьи» Л.П. Миллер. – М.: «Паломник», 2012

6.              Императорское православное палестинское общество- [Электронный ресурс]. –Режим доступа http://ippo.ru/old/21vek/cult/2/ef/3/index.html

7.              Марфо-Мариинская обитель. Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова-[Электронный ресурс]. – Режим доступа Https://www.liveinternet.ru/users/5389533/post385208126

8.              Сайт Марфо-Мариинской обители-[Электронный ресурс]. –Режим доступа-http://www.mmom.ru/

9.               Фома, православный журнал-[Электронный ресурс]. –Режим доступа- https://foma.ru/velikaya-knyaginya-elizaveta-fedorovna.html

.

Краткое описание документа:

Данный реферат посвящен жизни и деятельности Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой, новомученицы Российской.

Святыми не рождаются. Святым человека делает жизнь: его окружение, воспитание, впитанные книги, услышанные слова, совершенные поступки, принятые решения. Воспитанную в роскошных домах Европы принцессу Гессен-Дармштадтскую Елизавету еще при жизни называли ангелом. Ангелом-хранителем Москвы…