Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / Русский язык и литература / Другие методич. материалы / Реферат на тему "Образ учителя-земляка" ученицы 8 Б класса Богатырёвой Наталии.
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Реферат на тему "Образ учителя-земляка" ученицы 8 Б класса Богатырёвой Наталии.

библиотека
материалов

____________________________________________________________

24-го марта в Воронеже прошел областной конкурс «Литературный лабиринт».

Участниками конкурса стали ученики 7 – 8 классов. Сначала в районе ребята должны были написать реферат об учителе на различные темы (моя тема - «Образ учителя-земляка»). Затем юные мыслители за 40 минут должны были написать сочинение об учителе по произведению русской литературы XIXXX вв. А после семиклассники и восьмиклассники отвечали на вопросы по различным произведениям русской литературы.

Затем пришло время награждения. Все ребята получили сертификаты об участии в конкурсе. А школьники, набравшие наибольшее количество баллов, - грамоты и книги.



Сейчас вы увидите реферат на тему «Образ учителя-земляка», который я написала к этому конкурсу под руководством моей бабушки, учителя русского языка и литературы – Буравлёвой Валентины Фёдоровны и моего школьного учителя – Коробовой Светланы Алексеевны.



















Министерство образования и науки

Российской федерации


Муниципальное образовательное учреждение

Таловская СОШ









Реферат на тему:

«Образ учителя-земляка»




Выполнила:

ученица 8 «Д» класса

МОУ Таловская СОШ

Богатырёва Наталия



Научный руководитель:

учитель русского языка

Коробова С.А.







2010


Часть 1.


Введение.


Испокон веков самой уважаемой и почтительной была профессия учителя – хранителя, созидателя, творца. Поистине нашу жизнь невозможно представить без учителей. С именем первой учительницы мы начинаем первые шаги по жизни. С нашими учителями связана студенческая юность, да и достигнутыми результатами в труде мы обязаны им.

Учителям люди доверяют самое дорогое в жизни – детей, внуков, значит, своё будущее. Не секрет, именно педагоги передают ученикам не только знания. Они в них воспитывают гражданские и патриотические чувства, веру в завтрашний день, приобщая молодое поколение к труду, справедливости, добру, уважению старших, любви к близким, Родине.

Много мудрых слов было сказано об учителях.

«Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаёшь, и любить тех, кому преподаёшь». (В. Ключевский)

«Что переварили учителя, тем питаются ученики». (К. Краус.)

«На одного человека, желающего учить, приходится около тридцати, не желающих думать». (У. Селлар и Р. Ийтман.)

«Хороший учитель учит истину находить, а не преподносит её». (А. Дистервег.)

Учитель добротой и трогательной заботой прививает любовь к своему предмету. Быть учителем, на мой взгляд, очень сложно. Ведь необходимо наладить контакт с каждым учеником, распознать характер каждого из них.

Учителем не может быть тот, кто не помнит собственного детства и не способен легко и свободно переноситься в сложный и своеобразный мир ребячьих мечтаний, чувств и переживаний. Такой педагог будет оторван от своих воспитанников. Учитель по призванию навечно прописан в Стране Детства, он её желанный и почетный гражданин. Но это вовсе не значит, что учитель должен как-то приспосабливаться к детям, плестись в конце их интересов, стремлений и потребностей. Искусство педагога состоит в том, чтобы с высот своей образованности и жизненной мудрости, опираясь на выводы психологии и педагогики, творчески используя их в своей повседневной работе, проникать в самые далекие галактики детского мира, глубоко и чутко понимать этот мир, побуждать, а не понуждать своих питомцев на овладение знаниями, на добрые дела и поступки. Все эти мысли чётко и точно выражены в одном из афоризмов поэта Тонгаора – героя книги Л.Кассиля «Будьте готовы, Ваше высочество»: «Если бы взрослые чаще вспоминали, какие они были маленькими, а дети больше бы задумывались, какие они будут большими, старость не торопилась бы к людям, а мудрость не опаздывала бы».

Великая сила любви должна двигать учителя, быть мощным локомотивом всей его деятельности. Педагог никогда не должен забывать простую, но великую истину: чтобы быть хорошим учителем, надо, прежде всего, любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь. Хорошо известно, что если от знания дела до любви к нему один шаг, то от любви к делу до знания его и того меньше.

Учитель не может не любить детей. Это положение стало уже аксиоматической истиной. Но далеко не все те, кто избрал для себя профессию педагога, вдумываются в смысл данной аксиомы. А он состоит в том, что воспитывать человека, которого не любишь, труд действительно мучительный, да и бесплодный, конечно.

Учительская профессия в самом высшем смысле гумманистична. Человек своим трудом преобразует природу. Но труд учителя тем ценен и велик, что он формирует природу самого человека.

У детских врачей есть правило: перед встречей с ребенком согрей руки. Учителю всегда надо помнить не только о тепле своих рук, но о тепле своей души.

Пусть для каждого молодого человека, избравшего для себя педагогическую профессию, для каждого учителя вообще, идеалом будет светлый и возвышенный образ воспитателя, нарисованный Я. Корчаком в его вдохновенной книге «Как любить детей»: «Воспитатель, который не сковывает, а освобождает, не подавляет, а возносит, не комкает, а формирует, не диктует, а учит…»

Учитель должен быть Личностью в самом высоком смысле этого слова. Прав был К.Д. Ушинский, когда утверждал, что «в воспитании всё должно основываться на личности воспитателя, потому что воспитательная сила изливается только из живого источника человеческой личности. Никакие уставы и программы, никакой искусственный организм заведения, как бы хитро он ни был придуман, не может заменить личности в деле воспитания».

И чем интеллигентнее учитель как личность, тем больше уверенности в том, что и его воспитанники вырастут людьми тонко чувствующими, восприимчивыми ко всему истинно прекрасному в окружающем их мире, самостоятельно мыслящими, способными к творчеству в избранной области труда.

Нет будней и однообразия в процессе созидания Человека. Отличительная особенность труда учителя по призванию состоит в том, что он многократно, пока посвящает себя делу воспитания, повторяется в детях, в них, как в зеркале, отражается его духовная культура, интеллект, его сердечность, вкусы и привычки. Голова успеет поседеть, пока учитель сможет увидеть реальные плоды своего нелегкого, благородного труда в дне завтрашнем. Но учитель учит, пока живёт, живёт, пока учит. Великое множество людей, воспитанных им, до конца дней своих благодарны ему за прекрасные часы своей жизни – часы ученичества.

Поистине могущественна сила воздействия личности истинного учителя, учителя по призванию, на ученика. Если творчество, творческая счастливая жизнь начинается часто с одного урока, одной встречи с учителем, одного драгоценного его слова, то и горе, иногда несчастье на всю жизнь, может определиться одной педагогической ошибкой. Поэтому настоящим наставником может быть только тот, кто по зову сердца, по приказу души, по глубокому призванию быть наставником стал учителем. Перефразируя известный афоризм Льва Николаевича Толстого о писателе, можно сказать: учитель не тот, кто учит, а тот, кто не может не учить.

Побуждать живую, самостоятельную мысль ученика – это основа основ преподавания всех наук. Тогда каждый, даже самый скучный на первый взгляд предмет обретет свою неповторимую прелесть, логическую связь с явлениями жизни. Наряду с этим учитель всегда должен стремиться дарить ребятам радость встречи с прекрасным.

Работа учителя насыщенная и разносторонняя. Ведь учитель – это друг, воспитатель, пример ученика во всём. Например, учителю приходится учить и воспитывать трудных подростков из неблагополучных семей и строить с ними взаимоотношения, что дано не каждому педагогу, а только тому, кто нашел свою профессию по призванию.



Образ учителя в рассказе

А.П. Чехова «Человек в футляре».


В рассказе А.П.Чехова «Человек в футляре» так же изображён учитель, только уже не друг ученика, а принципиальный строгий человек, делающий доносы даже на своих коллег.

В самом деле, кажется мало правдоподобным, чтобы некий гимназический учитель замечателен был только тем, что даже в очень хорошую погоду ходил в калошах и с зон­тиком, и непременно в теплом пальто на вате. Зонтик он держал в чехле, и часы в чехле из серой замши, и перочин­ный ножик у него тоже был в чехольчике. Он носил темные очки, фуфайку, лицо прятал в поднятый воротник, а лицо было узенькое, и казалось, что оно тоже было в чехле. Гро­тескные подробности нагнетаются и дальше: он уши закла­дывал ватой, ездил на извозчике всегда с поднятым верхом. Своеобразным футляром был и греческий язык, который он преподавал в гимназии, древний, почти никому не нужный язык, правила которого изучены и переизучены, вдалбли­вались насильно. Тут Беликову было все привычно и ничем не грозило. Он смаковал на уроках, прищурив глаза и подняв палец, слово «антропос», то есть «человек», но всего живого, как раз людей-то. Беликов боялся. «Антропос» - то и оказы­вался «в футляре». Любимое его словцо в русском переводе искусно перекочевало в заглавие рассказа.

И свою мысль Беликов запрятывал «в футляр», ему нравились и были ясны только циркуляры, особенно те, которые что-нибудь запрещали. Как бы ни был нелеп за­прет — выходить ученикам на улицу после девяти часов вечера,— все это радовало Беликова, для которого все тут было ясно: запрещено — и баста. Если же попадался цирку­ляр, разрешающий что-либо, или статья, требующая граж­данских свобод, хотя бы в самой робкой форме, это вызы­вало у Беликова сомнение и тревогу, «как бы чего не вышло». А речь шла иногда всего лишь о разрешении в городе драма­тического кружка, или читальни, или чайной. Такого рода сборища повергали Беликова в смятение.

Гротескные детали нарастают снова: дома он ходил в халате и колпаке, ставни на окнах закрывал на за­движки, аккуратно соблюдал посты, женской прислуги не держал, чтобы о нем не подумали дурно. И спальня его была точно ящик: кровать с пологом; и, ложась спать, он укрывался с головой. Он боялся всякого нарушения «порядка», и даже дурная погода ему казалась своево­лием.

Опрокидывало весь уклад жизни Беликова его намере­ние жениться на веселой хохотушке — тридцатилетней стройной и краснощекой Вареньке Коваленко, сестре недав­но назначенного нового учителя истории и географии. Впро­чем, сватовство было подстроено местными ламами, скучав­шими от безделья. Им пришла мысль женить Беликова — вещь совершенно невозможная, если иметь в виду его харак­тер. Директорша, инспекторша и другие гимназические дамы как-то ожили, «даже похорошели», бурно занявшись улаживанием свадьбы Беликова и Вареньки. Самое странное при этом и роковое состояло в том, что закон природы имел свои «правила», и Беликов действительно как-то по-своему влюбился в Вареньку, так сказать, «от себя», как-то неуклю­же и робко, словно забыв на минуту свое неизменное «как бы чего не вышло». В довершение несчастья, Варенька не только хохотунья и певунья, но и. как видно, девица с норо­вом, если судить по ее постоянным спорам и ссорам с братом. Она тотчас согласилась пойти замуж за Беликова, начав­шего одаривать ее своей кривой улыбочкой. И все же он по­терпел поражение перед здоровыми силами жизни. Же­нитьба по-гоголевски расстроилась из-за своего «гусака»: когда уже, казалось, все было сговорено, Беликов подался на загородную прогулку, Варенька и ее братец при­катили на велосипедах. С Беликовым чуть не произошел удар: из зеленого он сделался белым и точно оцепенел: «Разве преподавателям гимназии и женщинам прилично ездить на велосипеде? Свадьба расстроилась, произошло крупное столкновение с братом Вареньки, который совер­шенно не мог терпеть Беликова. Через месяц Беликов умер. И теперь, когда он лежал в гробу, кроткое, даже веселое выражение его лица словно свидетельствовало, что он рад, что, наконец, его положили «в футляр», в гробу он «достиг своего идеала».

Все разобранное нами в рассказе еще не сделало бы его великим произведением русской литературы. «Человек в футляре» был бы всего лишь рассказом о курьезном случае, которые редко, но бывают. Разве мало чудаков на свете? Нарочитая воля высмеять своего героя так и видна в гро­тескном описании внешности, периодических повторениях «как бы чего не вышло». Сам по себе рассказ имел бы назидательную силу, помнился бы, но не имел бы глубокого обобщающего смысла.

Чехов вводит такие сопутствующие детали, благодаря которым Беликов оказывается лишь наиболее крайней фор­мой выражения «идеи футлярности». На самом же деле она проявляется не только у него, но и у других героев рассказа, в попутных их самохарактеристиках и как бы волнами расхо­дится от Беликова по всей житейской округе. Заметим, что приводившиеся выше высказывания современников о «Чело­веке в футляре» имели в виду не только образ Беликова, но и те расходящиеся волны, которые идут от него.

Рассказывает о Беликове учитель той же гимназии. Рас­сказывает как экстраординарный случай о человеке — раке-отшельнике или улитке, может быть, как явлении атавизма. Но в результате рассказа понятие «мой товарищ» оказывает­ся очень широким.

Беликов был не только комичным, но и опасным, страш­ным. Со своим «как бы чего не вышло» он шел далеко — «держал в руках всю гимназию целых пятнадцать лет!». И не только гимназию — весь город. Дамы боялись по субботам устраивать домашние спектакли, боялись его доносов. Духовенство стеснялось при нем играть в карты и кушать скоромное. В городе боялись посылать письма. знакомиться, читать книги, помогать бедным, учить грамоте. Беликов не просто чудак, он, как унтер Пришибеев, сует нос во все дела, чувствует себя столпом отечества и, как щедринский мракобес, хочет, чтобы упразднились даже науки. Его «как бы чего не вышло» есть формула застоя, относя­щаяся к положению дел в целом отечестве. Беликов — опре­деленно результат общественной и правительственной реакции. Но он и ее опора.

Боялись и ненавидели Беликова, но как? Вот тут и встает вопрос о других людях, которые рядились «в футляры», им свойственные. В конце концов. Беликов был возможен, потому что ему потакали.

Историю Беликова рассказывает Буркин. Фамилия его, как легко заметить, значащая. Сам Буркин охотно прячется «под бурку», когда от него требуется решительное мнение. Буркин. как и другие учителя, боялся Беликова: учителя — народ мыслящий, порядочный, «воспитанный на Тургеневе и Щедрине», однако же трепетали перед Беликовым. Буркин не чувствует особенного конфуза. Зорче и решительнее судит о вещах его собеседник — ветеринарный врач Иван Иванович Чимша-Гималайский. Он вносит поправку в последние слова Буркина: «Да. Мыслящие, порядочные, читают и Щедрина, и Тургенева, разных там Боклей и про­чее, а вот подчинились же, терпели... То-то вот оно и есть». Иван Иванович поменял местами Щедрина и Тургенева — для него сатирик Щедрин значительнее, ярче, на первом месте, тем резче звучит «терпели». И вообще Иван Ивано­вич всегда забирает влево в своих приговорах. Он пытается делать выводы, и в запальчивости, мучимый бессонницей, хочет преодолеть давление всеобщего «футляра». Люди лгут, терпят ложь, сносят обиды, унижения. И сам ты не смеешь «открыто заявить, что ты на стороне честных, сво­бодных людей», и льстишь из-за куска хлеба, теплого угла, из-за какого-нибудь чинишка. «Нет. больше жить так не­возможно!» А Буркни в это время только и одергивает своего собеседника: «Ну, уж это вы из другой оперы. Иван Иваныч... Давайте спать». Буркину и невдомек, что резкие слова Ивана Ивановича были продолжением все той же «оперы»: бичевали «беликовщину», позор, в котором жить нельзя. «Давайте спать» Буркина - это тоже переиначен­ное, опасливое беликовское «как бы чего не вышло». Только новый, свежий в гимназии и в городе человек, учитель живых предметов географии и истории Коваленко, резанул правду-матку с первого столкновения с Беликовым, пришед­шим поучать его и сестру и угрожать доносом. Чтобы не перетолковали начальству их разговор, Коваленко стал выдворять его в шею с лестницы: «Я не люблю фискалов». Сначала мы смотрим на Беликова глазами Буркина, потом реплики Ивана Иваныча и Коваленко показывают, сколь он омерзителен, а последние слова Ивана Иваныча говорят, насколько он опасен и повсеместен.

Веселая компания, возвращавшаяся с кладбища после похорон Беликова, однако, омрачалась мыслью: «Беликова похоронили, а сколько еще таких человеков в футляре осталось, сколько их еще будет!» Иван Иванович продол­жал свое: то, что мы живем в городе, в духоте, пишем ненуж­ные бумаги, играем в винт,— разве это не «футляр»? И жизнь в обществе бездельников, сутяг — тоже «футляр».




_________________________________________________________________ Мне хотелось бы рассказать о совсем другом учителе, который работал по призванию и любил детей – это моя бабушка.

____________________________________________________________________________________________________


































Часть 2.

Биография Буравлёвой В.Ф.

Родилась моя бабушка, Калинина Валентина Фёдоровна в 1946г. Это был первый послевоенный год. Радость победы омрачилась страшным голодом в 1946 – 1947 году, а тут ещё отец ушёл из семьи, оставив жену с двумя детьми на произвол судьбы. Мать, Калинина Федосья Митрофановна, со своим горем вернулась к своей матери, т.е. моей прабабушке. Семья была большая, у прабабушки было четыре сестры. Единственное, что помогло тогда выжить – это работящие руки да корова-кормилица. В доме ни одного мужчины. Взрослые были постоянно заняты сельскохозяйственном производстве, дети имели поручения по дому, надо было каждый день летом рвать по два-три мешка травы для коровы, зимой помогать бабушке управлять хозяйство: носить воду, чистить снег и т.п., так как все тёти и мама работали на ферме. Старшая сестра 1941-го года рождения после окончания семи классов, тоже пошла работать на ферму. А на ферме был в основном ручной труд, выходных и отпусков у колхозников не было.

В 1953 году моя бабушка пошла в первый класс. Врезалось в память, как все плакали, когда умер И.В.Сталин. Когда училась в пятом классе, мама её не стала работать на ферме, а стала выращивать табак. Ведь они жили в Липецкой обл. Усманского района, а в городе Усмани была большая табачная фабрика. И сейчас можно на многих пачках папирос и сигарет увидеть надпись: «г. Усмань».

На выращивании этой культуры тогда использовался только ручной труд: сначала выращивали рассаду, сажали, поливали, раза два-три пропалывали, потом надо «обрывать» ветки (побеги), срубить, разрезать, связать в пучки, повесить на слеги (вешала), снять. Сложить под навес, потом вести на фабрику. Все дети, чьи матери имели «паи» от 0.5 до 1 га, помогали родителям. До сих пор помнит, как кружилась голова от запаха табака, иногда дети и даже женщины теряли сознание, «угорали» на плантациях. Но люди старались заработать, моя прабабушка за высокий урожай табака была удостоена медали на выставке ВДНХ.

Но были и радости в её детстве. Прежде всего, это счастье познавать мир, училась на пятёрки, была спортсменкой, занималась лыжами и лёгкой атлетикой. Учитель физкультуры и классный руководитель Безрядин Николай Кузьмич сумел сделать физкультуру любимым предметом. В школе весной и осенью проводились физкультурные праздники, ездили на спортивные соревнования в район и возвращались всегда с победой. Участие в спортивных соревнованиях научили её преодолевать трудности, закалили её характер.

От взрослых не раз слышала, потом читала в книгах, что детство и ранняя юность остаются с человеком на всю жизнь, и в том, взрослом, каким он станет через годы, будет очень много от него сегодняшнего. Это умозаключение сильно запало в душу. Ещё сильнее произвели впечатление слова Павки Корчагина : «Жизнь даётся человеку один раз, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».

Многие её сверстники после семилетнего образования уходили в трудовые коллективы, моей бабушки была своя стезя – учиться дальше. К тому времени семилетку в их селе реорганизовали в среднюю школу. В 60-е годы телевизоров на селе было мало, поэтому центром культуры были школа, библиотека, сельский клуб. Учёба сочеталась с участием в кружковой работе, организации и проведения предметных вечеров. Мысль: «Лучше быть активным актёром, чем пассивным зрителем», - всегда побуждала к участию к художественной самодеятельности. В старших классах была бессмертным председателем ученического комитета школы, отрядной вожатой. Веление времени – ученическая производственная бригада.

И всюду надо успеть, быть первым. Высшим поощрением за участие считались нужность и полезность школьных дел. Много читала, из книг черпала мудрость человеческих отношений. За успехи в учёбе удостоена серебряной медали (таких счастливчиков в год её выпуска было четверо на район).

К школьникам в то время предъявляли жестокие требования. Чего стоил пункт Положения о медалях, где говорилось, что учащиеся, получившие во время обучения на старшей ступени хотя бы одну текущую «тройку», исключались из числа претендентов!

Уровень подготовки позволял выпускнице поступить в различные вузы: была на «ты» с математикой, нравилось медицинское направление, знания по биологии и химии побуждали к этому.

Свою первую творческую работу «Кем я хочу быть?» Валя Калинина написала в начальной школе. Долгое время тетрадь с оценкой «отлично» и припиской «Молодец» лежала открытой на этажерке, в ней же ответ – хочу быть учителем. Вопрос, только – какого предмета? Выбор пал на русский язык и литературу, потому что он был продиктован любовью к учителю. Это была директор школы и учитель русского языка и литературы Болотова Надежда Петровна. До сих пор, подражая кумиру, она старается щедро делиться со своими учениками всем, что имеет. Ведь это Надежда Петровна говорила: «Литература – жизнь, книги – золотая кладовая. В них рассказывается, как можно стать воином, как заботиться о старших, о природе. Проза насыщает душу, образы – художественными чертами, с помощью поэзии людей призывали к единодушию, к защите Родины».

В семье выбор Валентины не обсуждался, там давно утвердилось мнение, что девочка всё делала правильно. Поступила в Воронежский пединститут на филологический факультет, что называется, с первого захода. Крутилась на стипендию. Подрабатывала. Слушатели высших учебных заведений того времени были обделены вниманием родителей с точки зрения финансовой помощи.

И всё-таки это было счастливое время. Ходили на все премьеры в музыкальный театр оперы и балета, посещали спектакли в драматическом театре им. А.Кольцова, студенческие вечера в институте, поездка в музей – усадьбу Л.Н.Толстого, дискуссии о прочитанных книгах, задушевные беседы с однокурсницами…

Институт закончила в 1967 году. До сих пор помнится патриотическое напутствие после окончания вуза: «Вместе с дипломом вы получили почётное звание учителя, встаёте в ряды тех, кто несёт людям знания, готовит к жизни юную смену».

В числе десяти молодых специалистов получила направление в Казахстан, в г. Кокчетав. Ехали туда с романтическим настроением, по пути следования присоединялись выпускники других вузов, других городов. Вспоминается встреча на перроне с оркестром, приём в обкоме комсомола, сам «ритуал» распределения по районам. Направлена Валентина Фёдоровна была в Киевскую среднюю школу Ленинградского района. Это целинный край, в зерносовхозе «Киевский» было много молодёжи с Украины, России. Школа была многонациональной, но никогда за 5 лет не было ни среди молодёжи, ни среди учащихся «разборок» на национальной почве. Молодых специалистов ждут в каждой школе с надеждой. Очень хорошо мою бабушку встретили в новой школе, скучать было некогда, сразу избрали секретарём учительской комсомольской организации, через год была уже членом обкома комсомола.

Работала в управленческих структурах, преподавала в многонациональных школах и классах, получила роль ведущего специалиста, статус инспектора, была наделена правами руководителя методобъединения, организатора про проведению конференций и мероприятий, зональных педсоветов и семинаров по проблемам преподавания русского языка и литературы в целинном крае.

Школы имели новые корпуса, богатые библиотеки, высокую наполняемость классов.

Переход детей из национальных семей (украинцев, казахов, немцев) в классы с преподавателем на русском языке, посещение взрослыми вечерних школ, говорило об уважении к русскому языку и болом желании его изучать. Теплота отношений создавала возможность делать больше, лучше, ярче.

В 1970 году была награждена медалью «За доблестный труд». В ознаменование 100-летия со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Целинный период её жизни важен ещё и потому, что связан с личным счастьем. Туда на целину вслед за невестой (как нитка за иголкой, хотя здесь лучше – иголка за ниткой) приехал её парень, специалист сельского хозяйства. Играли свадьбу всем миром. Директор школы, уважаемый человек, Кабжанов Нигмат Кабжанович был посажен отцом, приветствовал новобрачных словами: «Смотрю я на молодых, красивых и думаю – вот то и есть настоящие товарищи. Желаю, благополучия и творчества, живите дружно и побольше вам детей и внуков, главное в семейной жизни – уважение и вредность. Семья сильнее времени».

В 1969 году родился сын Сергей, муж окончил институт, это было настоящее счастье.

В 1970 году мужа перевели главным инженером в зерносовхоз «Коммунизм», Валентина Фёдоровна, теперь уже не Калинина, а Буравлёва стала работать завучем в Коммунизмской средней школе. В районе её уже знали по выступлениям на августовских совещаниях, заседаниях методобъеденений, поэтому директор школы Сафронов Виталий Николаевич был рад такому специалисту.

Валентина Фёдоровна состоялась как учитель, росла профессионально. По натуре весёлая, внимательная, отзывчивая, она уважает умеющих, знающих людей, культ бумажек и справок не одобряет, считает весомой живую работу, верит в каждый день и завтра тоже, во главу угла ставит доверие.

Пять целинных лет остались в памяти навсегда, но по семейным обстоятельствам семья переехала на родину мужа в Таловский район.

Муж, Буравлёв Митрофан Сергеевич, стал работать в колхозе «Красное знамя» главным инженером, а Валентина Фёдоровна учителем в Анохинской оо школе.

В 1975 году родилась дочь Ольга, и это было лучшей наградой в жизни.

Тридцать три года прожили они в Анохинке. Когда приехали, не было дороги, ездить в район приходилось на всех видах транспорта, потом провели асфальтированную дорогу, стали строить дома для специалистов и молодых семей, жизнь налаживалась, появился достаток в семьях, купили легковую машину, подрастали дети. Сын окончил Борисоглебский техникум механизации, отслужил армию, женился, родился внук. Дочь Оля после окончания девяти классов поступила в Воронежский юридический техникум, окончила его успешно, стала работать в МВД, она капитан милиции, вышла замуж, родила дочь. Однако тут началась перестройка, которую все сначала восприняли, как обновление. Появился новый стимул в работе, надежда, что всё будет лучше, но «получилось, как всегда».

В Анохинке разорился колхоз, стали разъезжаться люди, в 2009 году закрыли школу.

Боль душевная.


На свою судьбу Валентина Фёдоровна не сетует. Если бы всё заново начинать – выбрала бы ту же профессию. Она работала по призванию талантливо, трудолюбиво, любит детей, профессию, а потому та озабочена в последнее время «засорением» русского языка. Если раньше учителя-словесника сравнивали с диктором Центрального телевидения, то теперь телеведущие сами допускают массу ошибок. Люди мало читают, библиотеки обнищали, классиков вытесняет ширпотреб. Снижаются образованность и культура. В обществе невежд нельзя говорить о высоких технологиях и нравах. События, которые сегодня за окном переживает с болью.

Свой взгляд у Валентины Фёдоровны на школьные реформы. На её памяти их было много. И все они проводились в подрессоренном, мягком варианте. Реформы делаются, когда в этом есть необходимость. По её мнению образование в прошлом было хорошим и содержательным. Оно постоянно совершенствовалось. Категорически против она платного образования. Бесплатное образование, как и бесплатная медицина, были гордостью, достижением нашей страны. И это не брюзжание пожилого человека, а боль за свой народ.



Каким учителем она была?


Педагогический стаж у моей бабушки, Буравлёвой Валентины Фёдоровны, составляет 38 лет.

Какой помнят её коллеги?

Вот что говорит о ней Новинкина Александра Ивановна, коллега, бывший директор Анохинской оо школы:

- С Валентиной Федоровной проработали вместе 26 лет. Это эрудированный, грамотный, отлично знающий свой предмет педагог. Прекрасно знает русскую и зарубежную литературу, уроки всегда интересны, умеет организовывать и заинтересовать учащихся. Всегда с удовольствием ходила к ней на уроки не только с целью контроля, но и чтобы что-то взять для себя, поучиться.

Очень порядочный человек, чуткий и отзывчивый товарищ, в горе от души посочувствует, в радости порадуется. Проводила большую внеклассную работу, прекрасно читает стихи, этому учила и детей, готовила сценарии к праздникам и юбилеям. В коллективе пользовалась заслуженном авторитетом.

Таисия Михайловна Хмелевская, завуч Анохинской школы:

- Валентину Фёдоровну Буравлёву знаю 33 года. Я учитель биологии и химии, но когда Валентина Фёдоровна проводила открытые уроки, к ней старались попасть все учителя. Каждый урок имел какую-то свою изюминку, которую хотелось применить и себе.

Потом, уже как завуч, посещала её уроки. Валентина Фёдоровна всегда тщательно готовилась к урокам, много работала над развитием речи учащихся, проверяла рабочие тетради и контрольные, старалась, чтобы каждая ошибка была исправлена учеником, проанализирована. На уроках литературы эмоциональна, её всегда с интересом слушали учащиеся.

Внеклассные мероприятия всегда готовила вместе с учениками, вывешивались стенды, посвящённые юбилеям писателей. Прекрасно были проведены литературно-музыкальные композиции, посвящённые А.С. Пушкину, поэту Тютчеву, «Красною кистью рябина зажглась» (М.Цветаевой), «Люблю берёзу русскую» (о России).

Умный, знающий педагог, прекрасный человек, любящая мать.



Имеет награды:


  • Серебряная медаль «За отличные успехи в учении»

  • Медаль «За доблестный труд»

  • Почётные грамоты:

«За долголетний и добросовестный труд»;

«За успешную работу по обучению» и так же много других наград и дипломов.










Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 08.10.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров92
Номер материала ДБ-244272
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх