Реферат на тему: "Описание опыта работы"

Муниципальное общеобразовательное учреждение Развиленская средняя общеобразовательная школа № 10 Ростовская область Песчанокопский район Реферат  описание опыта работы Внедрение национальной пластики движений как валеологического метода формирования  национального характера  мышления (менталитета) в процесс физического воспитания Работу выполнил учитель физической культуры МОУРСОШ № 10        Маликов В.Г. Развильное 2010г.

Содержание

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  . . . . . . . . . . 2

1. Проблема и пути её решения . . . . . . . . . . . . . . . . .3

2. Изначалие  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  .4

3. К вопросу «Как это делать?» или опыт работы . . 6

Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

Список литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

Введение  ________________________________________________________

О пользе физических упражнений в плане укрепления и оздоровления организма сказано довольно много,  достаточно вспомнить слова французского врача Тиссо: «Движение как таковое может заменить любое лекарство, но все медикаменты в мире не в состоянии заменить движение».

Так же бесспорен и тот факт, что формирование оптимальных двигательных навыков, развитие быстроты, ловкости, глубины и своевременности движений достигается не столько плотностью и объемом выполняемой работы, сколько её количественным разнообразием и регулярностью.

Поэтому наиболее мощным, естественным и доступным средством нормализации функционирования нервной, нейроэндокринной и иммунной систем, укрепления организма и оптимизации развития опорно-двигательного аппарата в процессе роста ребенка являются занятия оздоровительной системой физических упражнений. Пальма первенства, среди которых, по моему мнению, принадлежит воинским искусствам. Еще в середине девяностых годов данные медицинского обследования на Окинаве выявили удивительную пропорциональность, силу и выносливость большой группы подростков, с детства занимавшихся боевыми искусствами.

К большому сожалению, в России такие исследования ни когда не проводились, что ни в коей мере не умаляет их воспитательной и развивающее-оздоровительной роли. И не мешает использовать их богатейший опыт в практике физкультурно-оздоровительной работы в ходе школьных уроков и внеурочной деятельности.

1. Проблема и пути её решения _______________________________

Организм человека формировался, прежде всего, для обслуживания его двигательной деятельности, а поэтому полноценный двигательный аппарат и сама физическая активность являются непременным условием нормального возрастного развития человека. Именно поэтому в решении повседневных задач  в своей физкультурно-оздоровительной работе, я делаю упор, прежде всего, на опыт национальной педагогики, с её положительно-разносторонним воздействием на организм учащихся.

Обратите, пожалуйста, внимание: в процессе любого обучения оценки ставятся не за знание, а за незнание предмета. То есть учитывается не то, что учащийся сделал хорошо, а, сколько ошибок он допустил. Пример весьма показательный для школьного физвоспитания, так как определяющим качество подготовки учащегося в конечном итоге, является установленный для данного вида спорта норматив, выполнение или невыполнение которого сводится в некую субъективную шкалу определяющую его физическое развитие. В отличие от древних традиционных методик, содержащих в себе всё это и ещё многое другое.

Сравнение – бич действующей системы мониторинга, плюс килограммы ни кому не нужной печатной макулатуры. В сложившейся ситуации для объективности выводов необходимо четко осознавать, что сравнение – это, прежде всего серьезный психологический прием снижения или повышения самооценки учащихся. Многие ли педагоги это осознают? Если быть откровенным то, увы, счет пойдет на единицы, но и эти единицы что греха таить нет, нет, да ошибаются - подсознательно, по инерции.

Подобное положение дел в школьном физвоспитании создаёт благоприятную среду для внедрения прогрессивных инноваций, к сожалению малоизвестных по причине финансовых и бюрократических проблем.

Осмелюсь напомнить:  методика - это когда все обучаемые (достигающие определенного уровня) показывают стабильные и достаточно высокие результаты.

И если мы говорим о некой инновации то, надо понимать, что каждая новая форма деятельности должна мотивировать своё появление не только новой техникой, но и апеллировать к новым морально-этическим ценностям, что, как нельзя лучше отражает задачи стоящие перед физическим воспитанием.

Безусловно, движущей силой любой инновации является основополагающая идея, с которой всё начинается. Поэтому с её описания и начнем …

Не вызывает сомнений тот факт, что любая идея это прежде всего продукт мышления, продукт интеллектуальной деятельности. Любая мысль так и оставалась бы только мыслью, если бы своевременно не реализовывалась.

А вот способ реализации мысли только один – движение.

Еще отец русской психофизиологии Сеченов сказал, что наше мышление доступно нам только через движение.

Выражаем ли мы мысль с помощью речи или письма, мы совершаем движение. Устное народное творчество, литература, национальные народные танцы, промыслы и ремесла, театрализованные показательные программы и так далее, - это всё формы выражения национальной мысли (национальной идеи!). Генетическую память ведь еще ни кто не отменял. Поэтому любому русскому человеку – вполне естественно, ближе и роднее следование канонам русской народной культуры, нежели какой либо восточной или западной. А это уже область национальной педагогики.

Как я уже сказал в основе нашего национального мышления лежит неотъемлемая часть культуры, - национальная пластика движений, отображающая особенности сознания русского человека. Умение «правильно», естественно двигаться, так как удобно телу, а не как угодно разуму с его стереотипными моделями поведения так же освобождает интеллект человека для решения истинно человеческих задач – от чувственно-эмоциональных до религиозно-философских. Кроме того, когда дети, практикуют традиционную пластику, они возвращают своё сознание в его исконно гармоничное состояние.

2. Изначалие ___________________________________________________

Начнем с истории:                                                                                        Плутарх еще во втором веке нашей эры заметил: «Телесные качества и образ жизни атлета и солдата во всем отличны, особенно же отличаются упражнения… Крепость тела атлета, подвержена переменам при малейшем нарушении равновесия и отступления от обычного образа жизни; тело солдата, напротив, должно быть приучено к любым переменам и превратностям».

Вывод: война двигатель прогресса (в том числе в плане физического воспитания). Возвратимся в Россию и рассмотрим с этой точки зрения такую народную забаву как:                                                                                                          Кулачный бой — потеха, представляющая собой драку кулаками. Существовала в России, начиная с глубокой древности до начала XX века. Помимо развлечения, кулачный бой был своеобразной школой войны, развивающей у народа навыки, необходимые для защиты Родины. Так как войны на Руси были частым явлением, каждому мужчине следовало владеть ратными навыками. Начиная с самого раннего возраста, дети с помощью разнообразных игр, постепенно приучались к тому, что нужно уметь постоять за Родину, семью и самих себя.

Сенатор В. А. Инсаров, специально изучавший кулачные бои, писал так: «Прежние бои чрезвычайно развивали человека. У хорошего бойца ловкость развивалась в изумительной степени и не только становилась наравне с силой, но даже превосходила ее. Ловкий человек не будет бояться сильного, сильный должен остерегаться ловкого... Бои были самородной, натуральной гимнастикой для народа...».

Обратите внимание, в основе русского кулачного искусства лежат народные игры и забавы,  а это означает, что их  можно смело идентифицировать как - национальную пластику движений. Это в свою очередь позволяет

выделив ключевые моменты традиции, составить вполне четкое представление о  народных методах воспитания:

·        во первых - это массовое действо в условиях естественной природной среды с четким разграничением видов деятельности (ролей); 

·        во вторых - положительный эмоциональный фон;

·        в третьих - успех действа в слаженной работе всех его участников;

·        четвертое и последнее - наличие и безоговорочное подчинение четко оговоренным правилам проведения и поведения во время действа;

Наличие разграничения видов деятельности и правил говорит о желании сохранения физического и социального здоровья участников, а в сочетании с положительным эмоциональным фоном так же и духовного, что квалифицируется как забота о благополучном исходе действа, то есть ЗДОРОВЬЕ. Чем не народная валеология?!

 Настало время по новому вдуматься в «Поучения» Владимира Мономаха:

«Что умеете хорошего, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь…».

И ещё: «…Работа над духом идет через условную систему общения - игру. Игра позволяет остановить насилие, переводя его в игровые отношения. Вне игры даже дружеская схватка может побудить в душе нехорошие чувства (что мы и видим в современном спорте: не только чувство страха, но и вожделения зависти). Игра в нашем деле ведется языком пластики, музыки и слова. Игра - древнейший прием отстранения. Из всех фольклорных жанров те­атр кажется нам самым древним. Пантомима и мимика, очевидно, предше­ствуют языку. В игре мы надеваем маску условности и тем самым снимаем бе­зусловную маску нашего дурного воспитания (стереотипов поведения). Тако­вы народные обряды и игры (начиная с обычной одежды, где все и практично, и вместе с тем имеет сакральный смысл, и кончая религиозными обрядами), таков быт традиции, включая традиционное производство. Игра исключает стереотипы, возникающие ныне в результате технологизации быта» (Грунтовский А.В.).

И так, принимая во внимание, что любое движение (поведение, кстати, то же движение!) является формой выражения образа мышления, очевидна возможность  воздействовать на формирование определенного образа мышления грамотно подобранным движением.

3. К вопросу «Как это делать?»  или опыт работы ______________

Однозначного ответа на вопрос «Как это делать?» вряд ли существует. В силу того, что у каждого преподавателя свой индивидуальный взгляд на способы решения одних и тех же задач. Опыт моей работы это многолетний тернистый путь проб и ошибок, поиск нестандартных форм и методов, который начавшись однажды, не прекращается не на минуту. Рано еще говорить об эффективности его внедрения в образовательный процесс школьной программы физвоспитания. Но тот опыт, который уже удалось успешно реализовать, на мой взгляд, заслуживает некоторого внимания хотя бы только по той причине, что он уже имеет свой определенный положительный результат.

Во-первых, необходимо обратить особое внимание на несколько не маловажных преимуществ используемого мной метода. Первое относящееся к так называемому «гендерному» или (идентично по-русски) «полоролевому воспитанию». Второе быстрая адаптация учащихся инокультурного контингента. Что касается быстрой адаптации учащихся инокультурной группы, то здесь и пояснять нечего, как сказано, было выше, игра исключает стереотипы, только роли распределить и правила донести нужно доступно. А вот половое воспитание, являясь составной частью нравственного и физического воспитания - так же справедливо рассматривать и как составную часть патриотического. Половое воспитание включает в себя формирование умений сохранять и развивать соответственно женские и мужские традиции поведения и образа жизни, строить в соответствии с ними отношения с противоположным полом. Но если  «…раскрепо­щение мужских начал, возможно, только в испытаниях, направлен­ных на преодоление в себе страха, на развитие силы, ловкости, выносливости и т.д.» (В.Ф. Базарный). То у девочек это связано с умением сочувствовать, помогать нуждающимся, сопереживать, охранять от крайностей. Следовательно, у девочек, надо формировать в первую очередь духовно-нравственные позиции и душу, а у мальчиков — смелость, силу, физическую выносливость и ответственность. Опять-таки всему этому в полной мере соответствуют основополагающие в моей работе - национальные традиции и обряды (как игровые формы), являясь в свою очередь средствами формирования национальной пластики движений, а соответственно и национального характера мышления. Добиваться этого помогают упражнения и игры, основанные на русских национальных традициях подобранные таким образом, чтобы нести в себе - движение как активное средство здоровьесбережения с одной стороны с четким разграничением мужского и женского начала с другой.  

Таким образом:

Основное содержание метода заключается в следующем:

1. Использование русских национальных традиций (игры, забавы);                 2. Подбор вида деятельности по «полоролевому признаку»;                             3. Акцент на деятельность, формирующую конкретные практические навыки.

А теперь подробнее:

1. Национальные традиции - русские народные игры и забавы:                                                                      средства реализации – национальная пластика движений;                           цель использования – правильное формирование национального характера мышления (корректировка менталитета).

2. Деятельность по «полоролевому признаку»:                                       средства реализации – игровая деятельность;                                             цель использования – формирование восприятия здоровьесбережения как нравственной категории.

3. Практические навыки:                                                                             средства реализации – комбинированная  игровая деятельность;                       цель использования – приобретение знаний, умений и навыков, необходимых в повседневной жизни.

В общем-то, ответ на вопрос «Как это делаю я?» выглядит следующим образом. В процессе регулярной спортивной и  физкультурно-оздоровительной деятельности  по средствам использования национальных игр и забав обучающиеся осваивают характерную русскую национальную пластику движений, раскрывающую их внутренний скрытый потенциал, и обучающую активным формам поведения с ориентацией на здоровье.

Заключение ______________________________________________________

В заключении следует отметить следующее:

Весь предшествующий разговор ни что по сравнению с законно возникающим у каждого вопросом касательно результативности применения данного метода. Ответ так же прост, как и сам вопрос. Практика показывает, что применение данного метода обеспечивает:

1. - массовость – увлеченность занятиями (детям нравиться так заниматься);

2. - уникальность физической подготовки (уровень базовой подготовки обеспечивает преемственность практически в любом виде спорта и не только в спорте);

3. - обретение патриотического самосознания нравственной и психологической устойчивости (сдержанность, взаимопонимание, взаимоуважение, взаимовыручка, толерантность и т. д.);

4. - развитие творческих способностей (необходимость находить свой индивидуальный выход из создавшегося положения путем оперирования приобретенными знаниями, умениями и навыками).

Проявляются, культивируются и закрепляются все эти качества в регулярной кропотливой работе – уроки физической культуры, спортивно-исторические турниры, состязания, театрализованные показательные выступления, туризм выходного дня, общественно-массовая работа, выставки, экскурсии и т. д..

На мой взгляд, подобная форма комплексного подхода к физкультурно-оздоровительной работе, отвечает тому, что при организации всех мероприятий решается не только какая-то одна профильная задача, но и решается максимум воспитательных задач. К тому же соблюдается принцип учета возрастных, половых и индивидуальных особенностей обучающихся. А главным условием действенности подобной формы работы является обеспечение единства, преемственности и взаимодействия учащихся.

"Не руки, не ноги, не бренное человеческое тело одерживает на войне победу, а бессмертная душа, которая правит и руками, и ногами, и оружием - и если душа воина велика и могуча, не предается страху, то и победа несомненна, а поэтому и нужно закаливать и воспитывать сердце воина, так, чтобы оно не боялось никакой опасности и всегда было неустрашимо и бестрепетно".

/А.В. Суворов/

Список литературы

1. Вайцеховский С.М. Книга тренера. М,. 1971 г.

2.Долин А. А., Попов Г. В. Кемпо - традиция воинских искусств. - М., 1991 г.

3. Иванов-Катанский С.А., Касьянов Т.Р. Рукопашный бой. – М., 2003 г.

4. Тарас А.Е. Боевая машина.- Минск, 1999 г.

5.Основы рукопашного боя. Группа авторов – Воениздат 1991г.

7. В.Н. Попенко, Тренажеры и методы подготовки в боевых искусствах, - Москва 1993г.

8. Кадочников А.А. Русский рукопашный бой по системе спецназа. Р/Д 2007г.

9. Кадочников А.А. Психологическая подготовка к рукопашному бою. Р/Д 2007г.

10. Грунтовский. А.В. «Русский кулачный бой»- из ресурсов Интернета.

11. Белов А.К. «Искусство атаки», Научно-информационный центр «Здоровье народа»; Москва; 1994

12. Белов А.К.«Славяно‑горицкая борьба. Изначалие.» МПТП «Восход»; Москва; 1993

13. Андрей Грунтовский «Скобарь» - из ресурсов Интернета.

14. Леви В.Л. Искусство быть собой. – М. 1991г.

15. Базлов Г.Н. «Буза» - из ресурсов Интернета.

16. Селевко Г.К. «Педагогические технологии на основе активизации и интенсификации деятельности учащихся» из ресурсов Интернета.

17. Александр Ретюнских, Русский стиль рукопашного боя (стиль Кадочникова), Новосибирск, «Весть» 1991г.