Реферат на тему "Становление государственности у восточных славян"

МИнИстерство ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

ДОНЕЦКОЙ НАРОДНОЙ РЕСПУБЛИКИ

Образовательная организация высшего профессионального образования

«ГорлОвский Институт ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ»

Кафедра философии и истории

Реферат по теме

«Становление государственности у восточных славян»

                                                         Исполнитель:

студентка 52-И  группы

учебно-научного центра

довузовской подготовки,

переподготовки и заочного обучения

Батарон Татьяна Владимировна

                                  Горловка

                                   2020 год

ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО    ГОСУДАРСТВА

Прародина славян – верховья рек Одры ( Одера ), Вислы, Днестра, Припяти и далее на восток до Днепра и Десны.

Во время Великого переселения народов ( III – VII вв.) славяне расселились на восток, юг и запад.

VI в. – основан Киев ( тогда это был ещё не город, а городище, племенной центр, в котором жил князь; скорее всего Киев был основан иранцами нашего юга, так как имена Кий, Щек и Хорив имеют иранское происхождение ).

Князь – вождь племени, а с появлением государства – его правитель. Дружина – вооружённые отряды, постоянная военная сила князя.

Чтобы защититься от набегов кочевников племена славян объединялись в племенные союзы. Таких союзов в VIII – IX веках было 14.

поляне	Среднее течение Днепра ( Киевщина ); центр - Киев
северяне	От Полтавы и до Новгород-Северского, Северский Донец; центр - Чернигов
волыняне и бужане	Жили на запад от полян на Западном Буге; раньше назывались дулебами; центры – Волынь и Бужеск
древляне	На северо-запад от полян на реке Припяти; центр - Искоростень
уличи и тиверцы	На самом юге, у моря и у Дуная; центры – Пересечень и Белгород-Днестровский
дреговичи	Белоруссия, на реке Припяти; центр - Туров
радимичи	По рекам Сож и Десне; центр - Смоленск
вятичи	По реке Оке и в  теперешнем Подмосковье; центр – Кордно ( около Калуги )
полочане	На западной Двине; центр - Полоцк
кривичи	У истоков Волги, Днепра и Двины; центр - Изборск
словене	На озере Ильмень; центр - Новгород
хорваты	У Карпатских гор; центр - Ужгород

Осваивая «путь из варяг в греки», норманны в конце VIII века проникали на восточноевропейский север, основывая там свои торговые фактории, среди них Старая Ладога. Чаще всего предводители норманнов заключали союзы с местной знатью, выгодные обеим сторонам. Норманны ( их славяне называли варягами ) соглашались защищать славян от внешних врагов ( прежде всего от хазар ) за плату.

Хазары, в отличие от варягов, стремились полностью ликвидировать самостоятельность славян и хотели прибрать к рукам «Путь из варяг в греки». Хазары уже подчинили тогда земли северян, вятичей и радимичей, поэтому славяне были заинтересованы в свержении хазарского ига и с этой целью и заключали союзы со скандинавами. Так в 862 г. славянские и финно-угорские племена севера Руси направили послов к одному из варяжских племён ( русь ) и призвали править ими князя Рюрика с братьями Синеусом и Трувором. Рюрик стал князем сначала в Ладоге, а затем в Новгороде (основан в IX в.). Власть Рюрика распространилась и на другие племена, например на мерю. Так на севере возник один из очагов русской государственности.

В это же время на юге в Киеве сложился другой очаг государственности. Здесь правили Аскольд и Дир ( имена скандинавские ). По летописи они были боярами Рюрика, но, скорее всего, они действовали самостоятельно и, явившись в землю полян, поступили на службу в Киев, обязавшись со своей дружиной защищать город. Вполне возможно, что Аскольд и Дир даже не были современниками.

860 г. – поход Аскольда на Царьград (Константинополь). Русичи вошли в залив Золотой Рог и высадили десант. Семь дней они держали город в осаде, а затем отошли. Поход закончился неудачей, флот русичей был разбит бурей. После этого похода киевские князья резко меняют свою политику, становятся союзниками Византии и Хазарии и борьба между Севером и Югом ( Новгородом и Киевом ) усиливается. Чтобы заручиться поддержкой Византии, Аскольд в 867 г. принимает христианство. Возможно, принятие христианства было связано и с миссией славянских просветителей Кирилла и Мефодия в Крым в 60-е годы IX века.

Теории происхождения названия «русь»:

1.     От праславянского «руд», «рус» ( русый );

2.     От россов ( сарматских племён );

3.     От названия варягов, которых эстонцы называли «ротси», а финны «руотси». (Это наиболее правдоподобная теория).

          Норманнская и антинорманская теории:

В XVIII веке немецкие учёные Г. Байер и Г. Миллер выдвинули теорию, согласно которой варяги-русь были шведами. Учёные считали, что без помощи варягов славяне не создали бы своего государства. То, что варяги-русь были шведами, современные учёные в большинстве своём считают верным, но уже давно доказано, что государство образуется лишь тогда, когда общество достигает определённого уровня развития, и заслуги варягов в том нет.

Против норманнской теории выступил тогда М. В. Ломоносов. Он производил «русь» из Пруссии ( на южном берегу Балтики обитали племена варинов (вагров), их столицей был город Рерик) и считал Рюрика славянином.

После смерти Рюрика в 879 г. новгородским князем становится Олег ( Хельги, что значит «Вещий» ). Кем он был? Родственник или дружинник Рюрика? Неизвестно. Главная цель Олега – захватить весь «путь из варяг в греки». Он двинулся на юг по великому пути «из варяг в греки», покорил разобщённые племена кривичей, радимичей, полян, древлян, северян, уличей. При этом ему пришлось воевать и с хазарами, так как до этого северяне и радимичи платили дань хазарам.

882 г. – Олег захватил Киев, обманув и убив Аскольда и Дира. Киев имел более выгодное расположение, поэтому Олег объявляет его столицей своего государства ( «Да будет Киев матерью городов русских!», эти слова приписывают Олегу, но этот термин - «мать городов русских» -  более позднего происхождения, он калька с греческого. Но то, что Киев Олег сделал столицей – это факт. ) Так было основано Древнерусское государство.

Древнерусское государство с политической точки зрения – федерация полунезависимых княжеств, подчинявшихся великому князю киевскому. Великий князь имел право на полюдье в подвластных землях. Местные князья обязаны были поставлять военные ополчения в случае больших походов. С точки зрения социально- экономической – совокупность территориальных общин с элементами родовых отношений ( славяне в ту пору уже не жили родовым строем ).

Главная задача русских князей первой половины X века – организация полюдья, а затем военно-торговых экспедиций с целью сбыта полученного добра. Полюдье – объезжая поздней осенью и зимой подвластные племена, князь вместе со своей дружиной собирал дань. К весне дань свозилась на речные пристани, грузилась на суда и сплавлялась в Киев. Этими товарами князья и торговали, посылая их в Византию или на Дунай.