Реферат наука как предмет философского анализа

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ                                                                                                                     

1 НАУКА КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

1.1    Структура и функционирование  развитие науки                                                 

2 СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ НАУКИ КАК ИЗУЧЕНИЕ ОБЩИХ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕГО ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ И ИЗМЕНЯЮЩЕМСЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ

2.1 Формирование и развитие философии науки как дисциплины происходило под влиянием                      

ЗАКЛЮЧЕНИЕ                                                                                                            

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ                                                         

ВВЕДЕНИЕ

Из веков человек пытался расширить свой опыт самого себя и окружающего мира. Со временем мышление человека и умение анализировать окружающие его миры достигли такого уровня, что в сфере человеческой возникла новая вещь, получившая название «наука»..

Разумеется, человек занимается научной деятельностью не случайно. Такова уж его жизнь, что он постоянно вынужден иметь дело с проблемами и сложными задачами. Для того чтобы с ними справляться, человеку необходимы исчерпывающие знания, выработка которых и является ближайшей целью всякой научной деятельности. Полученные знания позволяют объяснить и понять изучаемые процессы, осуществить предсказания на будущее и соответствующие практические действия.

Вот что говорит о развитии науки американский историк науки Т.С. Кун: «Если науку рассматривать как совокупность фактов, теорий и методов, собранных в находящихся в обращении учебниках, то в таком случае ученые - это люди, которые более или менее успешно вносят свою лепту в создание этой совокупности. Развитие науки при таком подходе - это постепенный процесс, в котором факты, теории и методы слагаются во все возрастающий запас достижений, представляющих собой научную методологию и знание».

Ни одна духовная культура не оказывала на общество такого значительного и динамического влияния, как научная. В нашем мире и в нашем окружающем мире мы по всему миру обращаемся к последствиям его развития.

 Со многими из них мы настолько срослись, что уже не склонны их замечать или тем более видеть в них особые достижения.

Наука чужда индивидуализму, призывает к жертвам для общего дела каждого, хотя хранит в социальных памятях имена великого и малого творца, внесшего вклад в развитие ее. Но идеи, после публикации которых они появляются, начинают существовать самостоятельно, независимо от воли и желаний их создателей.

В наше время наука нередко оказывается объектом ожесточенной критики, ее обвиняют во всех смертных грехах. Однако тема науки достаточно актуальна на сегодняшний день. Во-первых, критика подобного рода - это только косвенное признание огромной роли и мощи науки, ибо никому не придет в голову обвинять в чем-либо подобном современную музыку, живопись или архитектуру. А во-вторых, нелепо обвинять науку в том, что общество далеко не всегда способно использовать ее результаты себе во благо. Спички создавались вовсе не для того, чтобы дети играли с огнем.

С самого начала своего существования наука сыграла важнейшую роль во всем человеческом творчестве. Посмотрев на различные природные явления, выявляя их связи, осознавая закономерности процессов природы, человек смог использовать их для своей пользы. Он заставил ветер вращать крылья ветряных мельниц, а падающую воду - колеса водяных мельниц, давление горячего пара он использовал для приведения в действие машины и механизмы. Сегодня мы не можем представить повседневную жизнь без электричества и автомобиля, телевидения и компьютеров, без тех благ, которые дает нам современная цивилизация, основанная на достижениях науки и культуры. Познание научных достижений, открытие закономерностей развития природы, человека и цивилизации, познание развития мышления человека и многое другое относится к области такой особой науки как философия.

Основная цель этой работы - определение понятия науки и философии, выявление связей между научным и философским открытием, гипотезой и исследованием и раскрытие сущности науки и философии.

Основные задачи работы: показать взаимосвязь науки с философией; раскрывать научные сущности философии и философские сущности науки; отражать роль научных достижений в философском понимании мира, людей, цивилизаций и культур.

Мы должны доказывать, что науки и философии тесно связаны, научные знания изменяют представление человека о мире и о себе, а эти знания в целом объясняют философию. Такова главная идея настоящего реферата.

Сказанного уже достаточно, чтобы понять, что наука - это вполне достойный объект изучения. В наше время она оказалась под перекрестным вниманием сразу нескольких дисциплин, включая историю, социологию, экономику, психологию, науковедение. Философия и методология науки занимают в этом ряду особое место.

Предметом философии науки являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассмотренных в исторически изменяющемся социокультурном контексте.

Основным методом философского познания является теоретическое мышление, опирающееся на совокупный опыт человечества, на достижения всех наук и культуры в целом.

1 НАУКА КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

1.1 Структура и функционирование развитие науки

Современные науки являются невероятно сложными многогранными и многообразными явлениями, поэтому существуют множество определений науки, раскрывающих свою сущность с различных сторон.

В первую очередь наука является деятельностью, которая производит объективное знание мира, а результат этой деятельности – т.е. самые знания природы, общества и самого познания.

Наука – это форма духовной деятельности людей, функцией которой является выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности, а также результат этой деятельности – система научных знаний.

Наука – это целенаправленная, процессуальная, структурированная познавательная деятельность. Структуру науки как деятельности можно представить в виде совокупности трех основных элементов: цели – получения нового научного знания, предмета – имеющейся эмпирической и теоретической информации, способствующей решению научной проблемы, средств – имеющихся в распоряжении исследователя методов анализа и коммуникации, способствующих достижению приемлемого для научного сообщества решения заявленной проблемы.

Во-вторых, современная наука не сводится, однако, к чисто познавательной деятельности. Ее функционирование и развитие обусловлено практическими и социальными потребностями общества.

Сегодня наука, как основной источник инноваций, ориентируется на разработку новых стоимостей потребления. В развитой стране она не только ориентируется на развитие инновационной экономики, но и встраивается в нее как один из ключевых элементов. Научная инновация является исходным элементом современной науки.

Главным требованием современного общества к научной работе является максимально полезная инновация. Реализация данного требования осуществляется соответствующими системами организации и организации науки как особого социального института.

Во-вторых, наука является социокультурным феноменом, который предполагает рассмотрение ее в соответствии с многочисленными силами и влияниями, которые действуют в обществе

Наука определяет приоритеты по социально-культурному контексту, историческим условиям, а сама она в значительной мере влияет на жизнь общества.

Можно сказать, что диалектическая взаимосвязь науки с обществом является социокультурным феноменом науки, который возникает в ответ на необходимость человечества изготовить и получить истинное, адекватное знание мира, и оказывает очень заметное влияние на развитие всего общественного сообщества.

В качестве социокультурного феномена наука развивается в определенном культурном пространстве на основе накопленного знания, нормы, обычаев, духовного опыта, т.е. оказывается олицетворением культурной традиции определенного периода.

Наука, как часть жизни общества, сфера духовной промышленности, в какой-то мере отвечает идеологическим запросам общества, представляет собой своеобразный инструмент политики, который является своего рода инструментом.

Техника, имеющая в первую очередь прикладные задачи, также принимает участие в большой политике, если это вооружение или другие стратегические направления.

Наука в современном обществе непосредственно и непосредственно присутствует в любых сферах человеческих отношений, влияет на все виды деятельности в сфере производства, обмена, распределения и потребления, активно применяется в отношениях с самими людьми.

2 СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ НАУКИ КАК ИЗУЧЕНИЕ ОБЩИХ ЗАКОНОМЕРНОСТЕЙ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ В ЕГО ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ И ИЗМЕНЯЮЩЕМСЯ СОЦИОКУЛЬТУРНОМ КОНТЕКСТЕ.

2.1 Формирование и развитие философии науки как дисциплины происходило под влиянием

-                   По мнению отечественного исследователя Т.Г. Лешкевич, в создании образа философии науки следует разграничивать два значения этого понятия:  как направление западной и отечественной философии, представленное множеством концепций, предлагающих ту или иную модель развития науки, зародившееся во второй половине XIX в.;

-                   как дисциплина, возникшая во вторая половине XX в. в ответ на потребность осмыслить социокультурные функции науки в условиях научно-технической революции (НТР). Ее предметом являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятой в ее историческом развитии и рассматриваемой в изменяющемся социокультурном контексте.

Формирование и развитие философии:

1) общего социокультурного фона конкретной исторической эпохи;

2) гносеологических, эпистемологических, методологических исследований;

3) теоретических подходов, моделей и концепций, сложившихся в рамках философии науки как направления современной философии.

Круг основных проблем философии науки достаточно широк:

-                   критерии научности и отличия научного знания от ненаучного;

-                   логика научного исследования;

-                   структура научного знания;

-                   механизмы порождения нового знания;

-                   научная рациональность;

-                   закономерности истории науки; взаимодействие науки и культуры; основания науки; ценности науки;

-                   этнос науки и др.

Все они исходят из главной проблемы науки, проблемы развития научных знаний. Исторически было так, что философии науки как отрасли философии развивались на основе понимания естественной и логикой-математической науки тех, что англоязычная традиция обозначала как наука, оставив в сторону рефлексию социальных и гуманитарных наук, которые обозначаются как науки. Об этом обстоятельстве всегда стоит учитывать в изучении философских наук.

Подходы к исследованию науки. Многосторонний характер науки обусловливает необходимость ее комплексного изучения. В этой связи выделяют три подхода.

Логический и антропологический подход направлены на осознание аспектов когнитивных наук. В этом подходе наука считается как некая автономная сущность - вид познавательного процесса, отвлеченного от своих носителей. Основным направлением внимания эпистологов является логика, методология научных знаний. Исторически логический и эмпирический подход был первое и уже долгое время главным направлением в науке.

Социологический подход направлен на исследование науки от носителя науки — сообщества научных деятелей. В его основе - внутренние взаимоотношения в научной среде, правила поведения ученых, ценности научной науки, взаимоотношения научной среды с другими социальной группой и учреждениями.

В культурологическом подходе наука исследуется в широких контекстах социальных и культурных взаимоотношений, чтобы выяснить ее связь с более общей социокультурной основой деятельности человека, не отвлекаясь от реальных условий его деятельности, а принимая во внимание все разнообразные внешние культурные факторы, влияющие на развитие форм и форм научной деятельности.

 Наука в качестве предмета философского понимания. Предмет и задачи современной философии науки

Сейчас, во второй половине ХХ в., бросив взгляд на прошлое мы можем уверенно сказать о том, что никакая сфера духовных культур не оказывает такого значительного и динамического влияния на общество, как сфера науки. А в нашем мире и в окружающем нас мире мы по всему миру относимся к последствиям его роста.

Многие из них настолько сросли, что мы уже не стремимся их заметить и, тем более, видеть особые успехи в них. Холодильник и телевизор стоят в квартире, мы не ездим на лошади, как было в начале XX века, но ездим на машине, летим на самолете, народ избавился от холера и осп, которые однажды опустошали все страны, люди высаживаются на Луну, готовя экспедиции к другим планетам.

Все эти успехи человечества относятся к развитию науки, а также к научным открытиям. Дальнейшее развитие общества человека, как правило, связано с новейшими научными достижениями. Громадное воздействие науки на человеческую жизнь, деятельность заставляет нас обращаться к самой науке и делать ее объектом особого исследования.

Что же такое наука? Что отличает научное знание от мистического или религиозного знания? Что значит наука? Как они развиваются? Какие методы используются учеными?

Попытки поиска ответов на иные вопросы, касающиеся понимания науки как специальной сферы деятельности человека, приводили к формированию особой философской дисциплины, сформировавшейся в ХХ веке в рамках трех областей - самого науки, истории науки и философии.

Философия науки пытается понять, что такое наука, в чем состоит специфика научного знания и методов науки, как развивается наука и как она получает свои изумительные результаты.

Таким образом, философия науки - это не особое философское направление и не философские проблемы естественных или общественных наук, а изучение науки как познавательной деятельности. Иногда философию науки называют методологией научного познания, желая подчеркнуть ее внимание к методам науки. Философия науки включается в науковедение -совокупность дисциплин, исследующих те или иные стороны науки. Существуют также история, социология и психология науки.

Науку рассматривают несколько контекстов: производительность труда, социальные институты, система профессионального образования и повышения квалификации, научные знания, виды деятельности, форма образования. При рассмотрении науки как деятельности, направленной на создание новых знаний, а также как традиции, важно учитывать историческое изменение самой научной деятельности и научных традиций.

Другими словами, философии науки при анализе закономерностей развития научных знаний должны учитывать историчность наук. В процессе развития ее происходит не просто накопление новых знаний, а перестройка ранее существующих представлений о мире.

В данном процессе меняются все компоненты научной деятельности: объекты и методики изучения, особенности исследования и исследований, особенности коммуникации и разделения научных трудов и др.

Но если самая стратегия научной деятельности меняется и её функции в обществе, возникают проблемы. И дальше изменится ли облик и функции науки в обществе? Всегда ли научное рациональное мышление занимало приоритетное положение в таблице ценностей, или оно характерно лишь для определенной культуры или определенной цивилизации?

Может ли наука потерять свой прежний ценностный статус и прежние социальные функции?

И наконец, какие изменения можно ожидать в системе самой научной деятельности и в ее взаимодействии с другими сферами культуры на очередном цивилизационном переломе, в связи с поисками человечеством путей выхода из современных глобальных кризисов?

Все эти вопросы выступают как формулировки проблем, обсуждаемых в современной философии науки. Учет этой проблематики позволяет уточнить понимание ее предмета. Предмет философии науки -- общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в историческом развитии и рассмотренных в социокультурном контексте.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итоги нашего исследования, хотелось бы сказать следующее. Философия и наука тесно взаимосвязаны между собой и научно-практической деятельностью человека. Философия, будучи наукой имеет свой предмет и методологию.

Предметом философии являются человек, мир, познание, мировоззрение, культура, мораль и нравственность, поведение и нормы поведения. Методы, изучающие эти явления, могут быть различны, но их основа одна - это сам человек, со своим миро представлением, мироощущением и мировоззрением.

Предметом же науки являются законы природы, социально-экономического и политического, вообще общественного развития человеческой общности, называемой цивилизацией. Здесь как и философии применяются различные методы, однако основа остается та же - человек, познающий и применяющий, полученные знания для преобразовательной деятельности.

Следовательно, связь науки и философии двояка. С одной стороны - эта связь субъективна, через человека, через его представления и мыслительный аппарат. С другой - связь объективна, так как и наука и философия изучают объективные процессы и явления. Просто, философия более обобщенно подходит к данным процессам, дает более систематизированное представление, включая в себя все достижения науки и культуры.

Функция философии, возникающая в ходе развития специально-научного познания, требует для своего изучения и разрешения не только тех средств, которыми располагают сами эти науки, но, прежде всего, средств, которые вырабатываются самой философией и науковедением.

Методология отнюдь не сводится к сумме рецептов для желающих делать научные открытия: она может ориентировать содержательное научное исследование, но никоим образом не может его подменить. Поэтому она не может выступать в виде некоей алгоритмически оформленной технологии научного мышления. Расширяя диапазон средств и методов, доступных научному познанию, методология усиливает его возможности и вместе с тем вскрывает всю сложность, неоднозначность, многообразие путей подлинно творческого научного мышления.

Философия науки в наше время преодолела ранее свойственные ей иллюзии в создании универсального метода или системы методов, которые могли бы обеспечить успех исследования для всех наук во все времена. Она выявила историческую изменчивость не только конкретных методов науки, но и глубинных методологических установок, характеризующих научную рациональность.

Современная философия науки показала, что сама научная рациональность исторически развивается и что доминирующие установки научного сознания могут изменяться в зависимости от типа исследуемых объектов и под влиянием изменений в культуре, в которые наука вносит свой специфический вклад.

Как и наука, философия ищет истину, выявляет закономерности, выражает результат исследования через систему понятий, категорий. Однако в философии объект исследования рассматривается через призму отношения человека к миру, в ней существует антропный принцип, всякий оценочный момент содержит элемент субъективности. науки нет без философии, а философии - без науки.

Философия в том виде, в каком она есть сейчас, не была бы возможна без внешних по отношению к человеку, ее источнику, условий: уровень, достигнутый наукой в быту, высвобождает колоссальное количество времени для размышлений, никак не связанных с заботой о добывании куска хлеба насущного, защиты себя и близких от внешней среды. Только того, что сейчас человек спит в достаточно хороших условиях, хорошо питается, конечно, явно не достаточно для производства философской мысли, но это является хорошим подспорьем. И наоборот, наука (настоящая наука) без философии невозможна вдвойне, так как научные открытия (да и просто научную работу) необходимо осознавать, осмысливать, переживать, иначе это не будут открытия, а будет простая механическая работа по добыванию, отниманию у Природы новых, мертвых знаний. Мертвое же знание не может дать человеку ничего хорошего.

Именно поэтому настоящий ученый должен быть, прежде всего, философом, а лишь затем естествоиспытателем, экспериментатором, теоретиком. Истина научная являет собой объективное знание. Она делает человека богаче в материальном плане, сильнее, здоровее, может быть даже повышает его самооценку. То есть она сугубо материальна, не сама по себе конечно, а по проявлениям. Философская же истина даже по проявлениям нематериальна, так как она есть, прежде всего, некий продукт деятельности человеческого сознания, причем именно разумно-нравственной его сферы.

Научная сущность философии не подлежит сомнению, так как за время существования человечества она стала наукой, для которой мир, человек, сама наука являются предметом исследования. Говоря о роли философии и науки в жизни и деятельности человечества, хочется сказать, что без науки невозможно движение по пути прогресса, а без философии невозможно оценить, почему совершено это движение, каковы его результаты, и как отражается прогресс на жизни общества.

Таким образом, философия и наука - это важнейшие области приложения усилия человеческого разума - ценнейшего свойства человека как социально-общественного существа.

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

1.                 Грунвальд, А.Р. Роль социально-гуманитарного познания в междисциплинарной оценке научно-технического развития / А.Р. Грунвальд // Вопросы философии. - М., 2021.

2.                 Зеленков, А.И. Философия и методология науки: учебное пособие для аспирантов и магистрантов / А.И. Зеленков [и др.]; под ред. А.И. Зеленкова. - 2-е изд., доп., испр. - Минск: ГИУСТ, 2020.

3.                 Зеленов, Л.А. История и философия науки: учебное пособие / Л.А. Зеленов, А.А. Владимиров, В.А. Щуров. - М.: Флинта: Наука, 2021.

4.                 Зуев, В.В. К вопросу о генезисе научной теории / В.В. Зуев // Вопросы философии. – 2021.

5.                 Кашперский, В.И. Проблемы философии науки: учебное пособие / В.И. Кашперский. - Екатеринбург: УГТУ-УПИ, 2020.

6.                 Купцов, В.И. Судьба учения Н. Коперника / В.И. Купцов, С.В. Девятова // Вопросы философии. - М., 2019.

7.                 Лебедев, С.А. Философия науки: краткая энциклопедия (основные направления, концепции, категории) / С.А. Лебедев. - М.: Академический Проект, 2020.

8.                 Лебедева, С.А. История и философия науки: учебное пособие / С.А. Лебедева; под ред. В.И. Шапорева. - М.: Академический Проект: Альма Матер, 2021.

9.                 Левин, Г.Д. Классическая философия науки: хрестоматия / Г.Д. Левин [и др.]; под ред. В.И. Прижиленского. - Москва: МарТ, 2019.

10.             Лукашевич, В.К. Философия и методология науки: учебное пособие/ В.К. Лукашевич. - Мн.: Соврем. шк., 2021.

11.             Никитич, Л.А. История и философия науки: учеб. пособие для студентов и аспирантов вузов / Л.А. Никитич. - Москва: ЮНИТИ-ДАНА, 2020.

12.             Рузавин, Г.И. Методология научного познания: учебное пособие для вузов / Г.И. Рузавин. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2021.

13.             Хрусталев, Ю.М. История и философия науки: учебное пособие / Ю.М. Хрусталев [и др.] под общей редакцией Г.Е. Кобринского, М.К. Фисенко. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2019.

14.             Чуешов, В.И. Философия: курс лекций/ В.И. Чуешов, И.И. Таркан. - Минск: Тетоасистемс, 2021.

15.             Яскевич, В.К. Философия и методология науки: учебное пособие/ Я.С. Яскевич, В.К. Лукашевич. - Минск: БГЭУ, 2019.

16.             Яскевич, Я.С. Философия и методология науки. Вопросы и ответы: полный курс подготовки к кандидатскому экзамену / Я.С. Яскевич. - Минск: Выш. шк., 2020.