Религиозные верования в Древнем Египте.

Религиозные верования в Древнем Египте.

Религия древних египтян зародилась в первобытных общинах и прошла долгий путь развития к сложным теологическим системам восточной деспотии. Для него характерно постоянное сохранение древнейших верований на протяжении всей истории Древнего Египта: фетишизма (например, поклонения камню Бен-Бен, позже связанного с культом бога Ра), обожествления растений (например, святого собирателя платанов богини Хатхор) и, прежде всего, з (культ животных). Почти каждому египетскому божеству поклонялись в виде животного. Таким образом, богу Анубису поклонялись как волку, богине Баст - как кошке, богу мудрости Тоту - как ибису или бабуину, богу горы - как соколу и т. д.

    Многочисленные божества, которым поклонялись в разных местах, олицетворяли различные природные силы и общественные явления. Небо было женщиной или коровой, земля и воздух были мужскими божествами. Он был покровителем письменности и колдовства, а богиня Маат олицетворяла мировой порядок. Явления природы воспринимались как отношения разных божеств.

    Некоторым богам в древние времена египтяне поклонялись в виде животных или птиц.2 Сокол Хора с древних времен ассоциировался с представлениями о могущественном небесном божестве. После создания государства хор выступает в качестве неизменного покровителя фараонов, которые сами теперь назывались хорами. Слияние культового хора с царским также способствовало тому, что хор вошел в круг осирийских мифов с развитием поклонения Осирису как покойному царю. Одновременно ястребы, объекты поклонения в разных местах, сливались с возникшими здесь местными культами божеств солнца.

    На более поздней стадии наблюдается антропоморфизация божеств (то есть наделение их человеческими качествами). При этом старые представления не исчезли, а смешались с новыми.3 Так, богиня Баст изображалась как женщина с кошачьей головой, бог - как человек с головой ибиса и т. Д.

    Убийство священного животного каралось смертью. Священных животных и птиц бальзамировали после смерти и хоронили на специальных кладбищах. Переход от охотничьего хозяйства к сельскому хозяйству и скотоводству привел к значительным изменениям в религиозных верованиях. Боги, олицетворявшие различные стихии, выделялись на первый план: небо (богиня нута), земля (Бог Геб), Солнце (бог Ра), луна (бог Тех) и т. В образе бога Хапи египетские крестьяне поклонялись Нилу.

    Таким образом, религия в Древнем Египте была единой, но ее формы разнообразны. Культы местных божеств, возникшие в доисторической древности в виде тотемизма, были необычайно настойчивы в Египте и исчезли только с исчезновением египетской религии. Конечно, местные культы претерпели значительные изменения – их содержание и форма изменились, но тот факт, что они существовали в течение тысячелетий, является одной из важнейших особенностей религиозного развития Египта. Для жителя этого района, во всяком случае, для подавляющей массы жителей, местный бог был всем. Так было не только в незапамятные времена и на заре истории, но и в греко-римскую эпоху.

    На протяжении тысячелетий египтяне жили на отдельных, мало взаимосвязанных территориях - номах. В каждой комнате поклонялись своим богам. Но иногда это были воплощения одних и тех же сил природы с разными именами. Таким образом, Бог Земли был Акером в одних Номах, в других - урожденным. Представления о боге с одним и тем же именем в разных числах также были противоречивыми. Если в мифах Гелиополя бог Сет является злейшим врагом богов солнца и убийцей бога Осириса, то в Гераклеополе он является помощником бога Амона – Ра.

    Египетские боги и богини часто выступают в образе животного, которое является пережитком первобытных времен, и это представление о богах очень удивило греков, пришедших в Древний Египет. Греческий историк Плутарх объяснил, что египтяне поклонялись бегемоту и крокодилу, и написал, что они боялись этого животного.

    Современные исследования доказали, что поклонение животным у всех народов древнее поклонения богам в образе человека.4 Таким образом, египетская религия сохранила черты глубочайшей древности. В египетских мифах отражено возникновение постоянного общества и деспотического государства. Некоторые боги при жизни стали покровителями царей и стражами нетленной мумии. Кроме того, мифы в форме пророчеств привнесли в наше время страх общественных верхов перед возмущением угнетенных низов.

    Изображения богов на рельефах в гробницах и храмах, статуи и статуэтки оказывают большую услугу пониманию египетских мифов. Сохранившиеся изображения богов - это окаменевшие мифы. Застывший язык форм и жестов настолько универсален, несмотря на всю его условность, что не нуждается в специальном переводе. Боги представлены в их зверином и человеческом облике и с атрибутами их силы. Создатели этих произведений, таким образом, передавали своеобразие духовной жизни древних египтян.