Республиканская газета « Крымское эхо». Т.Кулыбышева «Нет , не за то тебя я полюбил, что ты поэт и полновластный гений» . Интервью с Махотиной И. В., учителем - методистом лицея искусств ( г. Керчь,2014 год).

Республиканская газета « Крымское эхо». Т.Кулыбышева  «Нет , не за то тебя я полюбил, что ты поэт и полновластный гений»  . Интервью с Махотиной И. В., учителем - методистом лицея искусств ( г. Керчь,2014 год).

-Двухсотлетие Михаила Юрьевича Лермонтова, строки стихов которого, как показал опрос москвичей, помнятся со школьной скамьи, прошёл без помпы. И это притом, что на его проведение государство выделило триста миллионов рублей. Несмотря на посещение Тархан президентом России, концерт в большом театре и посвящённые юбилею телевизионные программы, с масштабами пушкинского юбилея в 1999-м нет никакого сравнения. Лермонтов и в этом оказался вторым после Пушкина. Планида у него что ли такая- идти на полшага позади Александра Сергеевича, находиться в его тени? Хотя, если помните из школьной программы по литературе, не было другого такого поэта, кому бы удался такой мощный творческий старт с тем  хорошо известным нам с детства стихотворением « На смерть поэта» . А Лермонтову было всего двадцать два и всей жизни оставалось пять лет, за которые он создаст вольнолюбивую лирику и патриотическую прозу, введёт в литературоведение непреходящее понятие « героя нашего времени».

Как русский дворянин и офицер, Лермонтов был патриотом до мозга костей. И сложно определить , что в его творчестве прозвучало более патриотично: гордое « Бородино» или горькое « Прощай. Немытая Россия».

В разгул национализма кому-то может показаться, что Россия не вполне заслуженно носится с двумя классиками русской литературы- Пушкиным и Лермонтовым, которые по крови были инородцами? В одном текла горячая африканская кровь, в другом- холодная шотландская.

- Не устану повторять, - жарко откликается на это преподаватель Керченского учебно- воспитательного комплекса- интерната   лицея искусств Махотина Инесса Васильевна,- что национальность не сводится к анкетным данным. Есть определённая диалектика крови и культуры. И последняя важна для русскости более, нежели формальное родство. То, что мы называем русскостью,- это, прежде всего, приверженность нашей культуре, нашей системе ценностей. Проблемы философские, этические и эстетические, социальные и политические связаны в творчестве Лермонтова с этим великим проявлением русского национального духа, характера нашей отечественной культуры. Удачно выразил эту мысль в своём стихотворении Константин Фолов- Крымский.

За честь считали называться русским                                                
Шотландцы – Грейг, де Толли и Лермонт.

Любой из них достоин восхищенья,
Ведь Родину воспеть – для них закон!..

 

Тот - русский, чья душа живёт в России,
Чьи помыслы - о матушке, о ней.

- Президент России Владимир путин сказал, что сегодня « великой стране не требуется Запад. Россия возвращается к себе, Россия возвращается в свою историю»…

-… и сам показал нам пример, как национальный менталитет отражается в слове, процитировав строки из лермонтовского « Бородина» : «…уж постоим мы головою за родину свою». Так президент выразил уверенность в духовной силе русского народа, в его чувстве патриотизма, причастности к его великой истории.

-Были же в истории случаи, когда автор одного произведения становился признанным классиком, так и Лермонтов, даже если бы только написал одно стихотворение « Бородино», уже прославил бы себя в веках.

- Он был предсказателем. Достаточно вспомнить незабытое многими стихотворение из той же школьной программы « Предсказание», потрясающее патриотическим предвидением:

Настанет год, России черный год,

 Когда царей корона упадет;

Забудет чернь к ним прежнюю любовь,

И пища многих будет смерть и кровь;

Когда детей, когда невинных жен

 Низвергнутый не защитит закон;

Когда чума от смрадных, мертвых тел

 Начнет бродить среди печальных сел…

Именно этот опыт сегодня показывает правильный путь: не тот, на который толкает нас так называемое « передовое общество», заражённое идеями Запада и ориентированное на разрушение государственности, а тот, который обеспечивает благо русского народа и величие России. Это в русской традиции - любить всё, что служит ко благу, чести и достоинству России.

Лермонтов говорит о готовности русских людей к самоотверженности и самопожертвованию во имя великой идеи освобождения родной земли от врага, об эпическом спокойствии в принятии смерти как главных составляющих « пейзажа русской души». Вот и сейчас, по словам Александра Проханова, в Новороссии под бомбами, снарядами, среди рукопашных схваток, среди залитых кровью городов и селений, среди гробов и лазаретов ослепительно сияет Святая Русь, несущая миру свет правды. Здесь русские люди сражаются за вселенское счастье против алчных банкиров, звероподобных фашистов.

- Но прежде всего Лермонтов был патриотом.

- Действительно, многие его стихи рождены патриотическим чувством. Но характер каждого различен. Вспомним его столь же известную « Родину», где он размышляет о « странности» этой любви, в основе которой спор чувства с рассудком. Поэт в начале стихотворения перечисляет формы патриотизма: « слава, купленная кровью», « полный гордого доверия покой», « тёмной старины заветные преданья».отрицает ли он их? Нет: снижение ценностей патриотизма в его государственно- историческом аспекте не происходит.

Поэтическая мысль Лермонтова находит опоры для патриотического чувства в реальных ценностях? В русской природе и народной жизни, детали которой он перебирает в памяти с отрадой и любовью. И действительно, наше время показало, что искать опору нужно в народном мироощущение, народной справедливости, которая ясно различает добро и зло, где есть место чувству долга и справедливости, широко разлитая жажда праведности, совестливость. Всё это становится толстой бронёй, заслоняющей мир от злодейства. Лермонтов понимает любовь к отечеству истинно, свято и разумно.

- Нигде так близко не пересекались два гения поэзии, как в лермонтовском « Смерть поэта».

- Лермонтов одним из немногих сказал правдиво об этом событии, вскрывая истинные причины гибели Пушкина: прямой убийца – высшее общество, побуждаемое самыми низменными инстинктами – желанием унизить, высказав своё превосходство, духовным рабством тех, кто боится выбиться из общего потока мнений и суждений, ракейской трусостью, преступным попустительством. Всё это всегда становится не только причиной катастрофы одного человека, но и масштабных мировых конфликтов.

И сейчас Европа - по прихоти дурной прислужница чужих затей. Двойные стандарты моральных и нравственных законов, которым следуют ведущий страны мира, наводящие в нём по рядок, гарантируют безнаказанность за совершённые преступления. Но Лермонтов напоминает всем, что ещё существует божий суд, который « не доступен звону злата». Перед ним всем явным и неявным убийцам рано или поздно всё равно придётся предстать.

- По словам Владислава Ходасевича, Лермонтов дал первый толчок движению, которое впоследствии благодаря Гоголю, Достоевскому  и Толстому сделало русскую литературу литературой исповеди, искусством подлинно религиозным. Всё, что создано им за тринадцать леи творчества,- это подвиг во имя свободы родины. И заключается подвиг не только в прославлении бородинской битвы, в строках « Люблю отчизну я, но странною любовью…», но и в сочинениях, где он говорит о назначении поэта, судьбе поколения, пустоте жизни.