Для всех учителей из 37 347 образовательных учреждений по всей стране

Скидка до 75% на все 778 курсов

Выбрать курс
Каждую неделю мы делим 100 000 ₽ среди активных педагогов. Добавьте свои разработки в библиотеку “Инфоурок”
Добавить авторскую разработку
и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок Другое Другие методич. материалыРождественские встречи _ сообщение

Рождественские встречи _ сообщение

библиотека
материалов

Учреждение образования «Борисовский государственный колледж»

Выступление на рождественских встречах

РОЖДЕСТВЕНСКАЯ ИСТОРИЯ




Решетняк Татьяна Витальевна













Борисов

2019

Я листаю календарь,
За окном скрипит январь,
Машет мне, суровой,
Веткою еловой.

Сердце чутко замирает,
В воздухе - лилово.
Зимней сказкой наступает
Рождество Христово.

Рождество - один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии.

Католики и протестанты встречают Рождество Христово в ночь с 24 на 25 декабря, тогда как в православии рождение Сына Божьего принято отмечать в ночь с 6 на 7 января. В Православии – Рождество — это самый главный праздник в году.

Дома – елка и подарки.
В храме – свет сияет яркий.
И Рождественский тропарь
С клироса летит в алтарь.

Начнем наш рассказ о светлом празднике Рождестве Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа с пения тропаря праздника

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока. Господи, слава Тебе!

Хочу пояснить вам значение этих слов.

Рождение Твое, Христе Боже наш, взошло для мира светом знания; ведь в нем служившие звёздам от звезды учились Тебе поклоняться, Солнцу правды, и Тебя познавать, с высоты Востока, Господи, слава Тебе!

Поклонение волхвов – центральный сюжет тропаря.

Прежде всего, показательно, что из всех лиц и событий Рождества неизвестный автор тропаря (он жил, скорее всего, в VII веке) выбрал сюжет о поклонении волхвов. По-видимому, в рассказах о Рождестве автора более всего поражало то, что предмет языческого культа – звезда – приводит «служителей звезд» к поклонению Истинному Богу (оба греческие слова в этом контексте имеют однозначно религиозное значение: λατρεύω латрево – «служить, поклоняться», προσκυνέω проскинео – «падать ниц, класть земной поклон, почитать, поклоняться»). Евангельские «волхвы (μάγοι маги) с востока» – персидские (или мидийские) зороастрийские мудрецы, астрологи и толкователи снов – олицетворяют в евангельском рассказе и в тропаре не только язычество, но и знания (в тропаре γνώσıς гносис), т.е. мудрость и науки, причем как оккультные (магия, волшебство, чародейство, см. Деян. 13:6, 8, где употреблено то же слово μάγος магос), так и философию и естественные науки (см. Дан. 1:20); они – настоящие «служители» не только звезд, но и наук, мудрости, знания – «знатоки», «гностики». Факт, описанный в Евангелии, как бы оправдывает существование языческого мира, придает смысл истории и культуре народов, которым не открывался Бог евреев: оказывается, лучшие из них, сами того не зная, были богоискателями. Русский философ Владимир Эрн писал (окончание книги «Борьба за Логос», 1911): «Для истинной философии всегда есть радостная надежда сделать то великое дело, которое сделали евангельские волхвы […], увидать звезду на Востоке, прийти поклониться Истине, родившейся, рождающейся и имеющей родиться в мире».

Может показаться, что евангельская история о волхвах в какой-то мере оправдывает гадание по звездам, астрологию и магию, и этот вопрос на протяжении тысячелетий время от времени возникал и становился предметом горячих споров. Отцы Церкви в толкованиях этого эпизода всегда критиковали всякие такие попытки и доказывали, что смысл евангельского повествования совсем не в этом, а в том, что выражает тропарь и о чем мы кратко сказали выше. Хотя здесь остается некоторое поле неопределенности, мы не будем входить в обсуждение этого вопроса, выходящего за рамки нашего преимущественно филологического комментария.

Рождество — пожалуй, самый радостный христианский праздник. Рождественская  радость не омрачена ничем. Родился не просто Человек, но и Бог. А значит, наша дорога к спасению стала открыта. Это трудно понять, но давайте попробуем разобраться и рассказать об этом христианском празднике — Рождестве Христовом…

Иисус — и Человек, и Бог одновременно. Каким образом Он родился как Бог — нам знать не дано. Так же, как мы не знаем, как произошло непорочное зачатие Девой Марией Своего Сына: Архангел Гавриил лишь принес Ей благую весть о будущем рождении Спасителя.

Зато мы точно знаем, что Христос родился как Человек, как один из нас, то есть — во плоти. Вот почему полное название праздника — Еже по плоти Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Рассказ о Пресвятой Богородице

В этот чудный день нельзя не вспомнить о Божьей Матери Господа нашего Иисуса, избранной Деве Марии. Послушайте не большой рассказ о Ней.

Родители  Пресвятой Девы Марии – благочестивые Иоаким и Анна долго оставались бездетными, и это было для них настоящим горем. Много лет они со слезами молились о даровании им ребёнка и дали обещание, что, если случится чудо и они станут родителями, то посвятят своё дитя Богу. Иоаким и Анна вымолили ребёнка – дочь Марию. Они не забыли о своём обещании и, когда Марии исполнилось три года, они торжественно повели Её в Храм. Собрались родственники, знакомые, дети. Все несли свечи и пели псалмы. Навстречу шествию вышли священники во главе с первосвященником. К крыльцу храма вели 15 высоких ступеней, маленькая Мария преодолела их самостоятельно и поднялась к входу в храм. Священник Захария ввёл Её вовнутрь святилища, куда никому не разрешалось входить, кроме священника и то – один раз в год. Так, Пресвятая Дева Мария осталась жить и воспитываться при храме на протяжении 11 лет. Она много занималась рукоделием, читала святое писание, молилась и дала обет девства. Наступило время, когда Ей надлежало оставить храм и вступить в брак. Но Она объявила священникам и первосвященникам, что дала обет девства перед Богом. Тогда из уважения к Ее обету и для хранения Ее девства, чтобы юная дева не оставалась без покровительства и попечения (к тому времени ее родители умерли), Марию обручили престарелому плотнику Иосифу, происходившему от рода царя Давида. По преданию Господь Сам указал на него в качестве будущего обручника и защитника Богородицы. Храмовые священники собрали 12 мужчин из рода Давида, положили их посохи на жертвенник и молились, чтобы Бог указал на того, кто Ему угоден. Затем первосвященник отдал каждому посох. Когда он отдал посох Иосифу, из него вылетела голубка и села Иосифу на голову. Так Иосиф был избран Богом блюсти девство Марии. Здесь Она пребывала в трудах и в это время приняла участие в изготовлении новой завесы для иерусалимского храма. Наступил момент Благовещения. По преданию, к Деве Марии, читающей отрывок из Книги пророка Исаии: «Се, Дева во чреве примет…» (Ис.7:14). Явился Архангел. Богородица начала молиться о том, чтобы ей Господь открыл Ей таинственный смысл слов и скорее исполнил Свое обетование явился Архангел Гавриил, который возвестил Ей о скором рождении Сына: Младенец будет сыном Всевышнего, наречется Иисус, наследует престол Давидов, и Его Царствию на будет конца. Мария не удомевала: как может это все сбыться, если Она пребывает в девстве?. Ангел отвечал: «Дух Святый найдет на тебя, и сила Всевышнего осенит тебя; посему рождаемое Святое наречется Сыном Божьим» (Лк. 1:35). Мария ответила: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему»

В каждом православном храме, в каждом доме, где живут верующие люди, обязательно есть образ Божьей Матери – Пресвятой Богородицы. Много существует списков образа Божьей Матери: Казанская. Иверская, Жировичская, Владимирская, Всецарица, Взыскание погибших, Феодоровская, Умиление, Споручница Грешных, Неупиваемая Чаша, Экономисса, Державная, Иерусалимская, Знамение и т.д., более 400 образов. Люди обращаются к иконам с образом Пресвятой Богородицы и возносят ей свои молитвы и просьбы. Это обращение дарит им покой и умиротворение, спасает их души и сердца от тревоги и суеты.

Одна из молитв, звучащих в храме посвящена прославлению Пресвятой Богородицы:

Богородица Дево, радуйся,

Благодатная Мария, Господь с тобою:

Благословенна ты в женах,

И благословен плод черва Твоего,

Яко Спаса родила еси душ наших.

Очень много красивых стихов и песен посвящено образу Пресвятой Богородицы:

В свято углу чуть теплится лампада,

Упала ночь на православный край.

И Матерь Божья в серебряном окладе,

Жалея нас, нам обещает рай.

Её глаза наполнены слезами,

Душа о грешном племени болит.

Уста давно все в Библии сказали

И взор тоскующий о будущем скорбит.

Просмотр видео на песню Юлии Славянской «Царица небесная»

Рассказ о событиях Рождества Христова.

Дева Мария со своим мужем, Иосифом Обручником, жила в городке Назарет (он существует в Израиле и сейчас). Из-за переписи населения Римской империи, проходившей при императоре Августе, они пошли в Вифлеем. Согласно указу императора, для облегчения переписи каждый житель империи должен был явиться «в свой город». Так как и Мария, и Иосиф были дальними потомками царя Давида, они направились в Вифлеем. Поскольку именно в этом городе родился Давид — один из величайших правителей Израиля, из рода которого, согласно обетованию, то есть — обещанию Божию, и должен был произойти Мессия. Вифлеем находится буквально в паре километров от Иерусалима (cейчас — в Палестинской автономии, на территории Западного берега реки Иордан), а вот от Назарета это довольно далеко — примерно 170 километров. Сложно представить, каких трудов стоило Деве Марии на последнем месяце беременности преодолеть такое большое расстояние.

Поскольку людей в Вифлеем пришло много, Деве Марии и Иосифу не досталось мест в гостинице, а близких у них в городе, видимо, не было. Поэтому им пришлось заночевать в пещере — её пастухи использовали как хлев для укрытия скота от непогоды. Здесь и родился Тот, Которому суждено было стать Спасителем мира. «Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице», — пишет евангелист Лука.

О том, что на свет появился не просто младенец, знали не только Дева Мария и святой Иосиф. Первыми пришли поклониться Спасителю пастухи — они были неподалёку. Пастухам явился ангел, который сказал им: «…я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк.2:8-14).

Пастухи оставили свои стада, пошли в сторону Вифлеема и обнаружили в пещере Деву Марию, Иосифа и Младенца в яслях. Пастухи рассказали Марии о том, что сказал им ангел. Богородица была поражена, ведь ровно девять месяцев назад Ей являлся Архангел Гавриил и говорил точно такие же слова — о том, что у Неё родится Спаситель мира. Тот день мы сейчас отмечаем как праздник Благовещения.  Позже Святое семейство перебралось в город — то ли освободились места в гостинице, то ли кто-то пустил их на постой, точно неизвестно. А в это время где-то на востоке, далеко от Палестины, трое мудрецов (их называли волхвами) увидели в небе необычную звезду.

Они посчитали это знаком. Ведь волхвы знали, что в скором времени в мир должен прийти Царь Израиля. Волхвы не были иудеями, они были язычниками, но понимали, что такое глобальное событие коснётся всех народов (именно так, как мы знаем, и случилось — сейчас в мире нет ни одной страны, где нет хотя бы одной христианской общины). Поэтому, увидев в небе необычную звезду, волхвы отправились в Иерусалим, пришли прямо во дворец к правившему тогда царю Ироду и спросили у него — а где, собственно, они могут увидеть только что родившегося Иудейского Царя. Они, хотя и были мудрецами, но не могли предположить, что будущий, по их мнению, Царь родился не во дворце, а в хлеву. Царь Ирод не знал, где находится Иисус, и был крайне встревожен известием восточных мудрецов. Ведь раз родился новый Царь, то старый, вроде бы, уже ни к чему. Он был очень жестоким и мнительным правителем, неслучайно его имя стало нарицательным. Однако волхвам Ирод своей тревоги не показал, вежливо проводил их из дворца и попросил, если они найдут новорожденного Царя, сообщить Его местонахождение. Волхвы же пошли дальше за своей путеводной звездой — ту звезду мы теперь называем Вифлеемской, она является одним из главных символов Рождества. Звезда привела волхвов к вифлеемскому дому, где они «увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мф.2:9-11). Ладан и смирна — это благовония, которые тогда стоили очень дорого. Поклонившись Христу, волхвы «…получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою» (Мф.2,12), то есть не открыли Ироду тайну местонахождения Спасителя. «Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов», — повествует евангелист Матфей. Жестокий царь, опасаясь конкуренции за трон и не найдя Того, Кто, как всем казалось, должен его занять, приказал убить всех младенцев в Вифлееме. Однако Иисуса в тот момент в городе уже не было.

Иосифу явился ангел и сказал: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его» (Мф.2:13).

Святое семейство находилось в Египте до тех пор, пока царь Ирод не умер. Вернувшись, Иисус, Богоматерь и Иосиф поселились в Назарете.

Оттуда и начался Крестный путь Спасителя. А от Рождества Христова началась новая эра человечества — наша эра.


Просмотр видеофильма о Рождестве.


Скрытый смысл рождественских традиций и обычаев.

Снег ровным покровом ложится на землю… Морозная звёздная ночь…

Кажется, что небо стало ближе. Вся природа погружается в сон, а в сердце загорается огонёк надежды на то, что мир вокруг нас станет лучше.

Всякий раз, когда мы перешагиваем порог Нового года, на душе становится особенно тепло, потому что через несколько дней наступит Праздник Рождества!

Рождество как отдельный праздник у православных христиан отмечается еще с 4 века. Разумеется, за столетия в разных странах мира появились многочисленные традиции встречи великого дня прихода в этот мир Иисуса. Если присмотреться чуть-чуть повнимательней, то можно четко увидеть, что в рождественских обычаях как в зеркале отражаются практически все культурные и исторические эпохи. Каждое поколение, отталкиваясь от традиций, завещанных предками, привносило в празднование Рождества Христова что-то новое, особенное, свойственное именно тому историческому периоду, в котором оно жило и национальным обычаям именно своего народа.

Но, вне всяких сомнений, основные традиции празднования Рождества сформировались еще в глубокой древности. Более того, многие из них глубоко уходят корнями в язычество, во времена поклонения Солнцу и могущественным силам природы. Наши предки (в отличие от нас) всегда помнили, что человек – это неотъемлемая духовная составляющая природы. Именно поэтому подавляющее большинство рождественских традиций, обычаев, ритуалов напрямую связаны с природными явлениями и с духовным очищением. Чем чище душа, тем меньше отрицательной энергетики «выбрасывается» в этот мир, тем меньше стихийных бедствий и катастроф, тем гармоничнее человек существует с окружающей его природой.


Главные традиции православного Рождества.

Если судить с такой точки зрения, традиция соблюдать перед Рождеством Христовым Великий пост, выглядит совсем по-другому. Ограничивая себя в пище сорок дней, а, особенно, в Сочельник, человек очищается и на физическом, и на ментальном плане и возрождается, как Иисус, чтобы продолжить свою жизнь на новом, более качественном уровне.

Также совсем другое звучание с этой точки зрения приобретают и другие рождественские традиции. Например, в старину существовал очень странный для современного человека обычай. В канун Рождества нельзя было мыться и ходить в баню. Некоторые историки утверждают, что связана такая традиция была исключительно с большими хлопотами по подготовке к «водным процедурам»: наколоть дров, натопить баню действительно занимало в старину немало времени. На самом деле, вода имеет свойство «смывать» с человека всю накопленную информацию и, соответственно, очищать от грехов. Перед нашими предками стояла очень сложная задача - очиститься без этого мощного вспомогательного средства, только путем воздержания и молитвы. Освободившись пред Рождеством от всего плохого, что накопилось за год, нужно было «засеять» душу новыми, энергетически чистыми зернами удачи и благополучия. Именно с этим связана еще одна рождественская традиция, «посевание». Поэтому утром 7 января всегда колядуют, разбрасывая по углам комнаты зерна риса, пшеницы, проса. При этом «посевающие» всегда желают хозяевам дома счастья, достатка и здоровья.

Традиционно на Рождество накрывался пышный стол. Но связано это было не только с любовью наших предков к вкусной пище. Красивые яства привлекали добрых духов, которые в эту ночь тратили очень много сил на борьбу со всякой нечистью. Конечно же, им надо было хорошенько подкрепиться, чтобы защитить хозяев дома от разных невзгод.

Что нельзя делать на Рождество? На Рождество существовали и свои запреты. Более того, есть целый список вещей, которые нельзя делать на Рождество. Например, заниматься хозяйственными делами, шить да вязать. А мужчины должны были на время позабыть об охоте: в рождественскую ночь в животных вселяются души умерших людей! Незамужним девушкам на Рождество нельзя было гадать – все гадания на суженого лучше проводить в 12 дней Святок, вплоть до Крещения.

Рождество Христово — удивительное время, когда сердце наполняется ожиданием чуда… И это чудо происходит!..

«Христос рождается, славите!» — несётся над Вселенной, — «Христос с небес, встречайте!» — весь мир воспевает славу Творца. Ангельские силы и человеческий род — вместе прославляют Того, Чья любовь не имеет границ. И, наверное, поэтому Рождество Христово называют «Зимней Пасхой».

Каждый из нас старается провести этот день не так, как любой другой: подарить добро и любовь близкому человеку, стать лучше, а самое главное — ближе к Богу.

Изготовление рождественского ангела из бумаги.

Вот и снова Рождество -
Сил небесных торжество:
В этот день Христос пришел,
Чтоб спасти наш мир от зол.
Слава вечная Ему,
Побеждающему тьму.
Поздравляем всей душой
С этой радостью большой!

Мира и радости всем в светлый праздник Рождества Христова!


Курс профессиональной переподготовки
Педагог-библиотекарь
Курс профессиональной переподготовки
Специалист в области охраны труда
Курс профессиональной переподготовки
Библиотекарь
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Краткое описание документа:

Выступление на рождественских встречах.

Рождество - один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения во плоти Иисуса Христа от Девы Марии.

Католики и протестанты встречают Рождество Христово в ночь с 24 на 25 декабря, тогда как в православии рождение Сына Божьего принято отмечать в ночь с 6 на 7 января. В Православии – Рождество — это самый главный праздник в году.


Проверен экспертом
Общая информация

Вам будут интересны эти курсы:

Курс повышения квалификации «Формирование компетенций межкультурной коммуникации в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Основы управления проектами в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Экономика и право: налоги и налогообложение»
Курс повышения квалификации «Маркетинг в организации, как средство привлечения новых клиентов»
Курс повышения квалификации «Организация маркетинга в туризме»
Курс повышения квалификации «Психодинамический подход в консультировании»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности секретаря руководителя со знанием английского языка»
Курс профессиональной переподготовки «Управление сервисами информационных технологий»
Курс профессиональной переподготовки «Риск-менеджмент организации: организация эффективной работы системы управления рисками»
Курс профессиональной переподготовки «Организация системы менеджмента транспортных услуг в туризме»
Курс профессиональной переподготовки «Политология: взаимодействие с органами государственной власти и управления, негосударственными и международными организациями»
Курс повышения квалификации «Финансовые инструменты»
Курс профессиональной переподготовки «Техническая диагностика и контроль технического состояния автотранспортных средств»

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.