РУССКАЯ ВЫШИВКА ИМЕЕТ ОЧЕНЬ ГЛУБОКИЕ КОРНИ...

История вышивки

       Вышивание является одним из самых распространенных видов народного искусства, рукоделия. Его возникновение связано с появлением первого стежка, сделанного первобытными людьми при скреплении шкуры убитого мамонта. Конечно, сначала появилось шитье, как необходимость. Со временем появилась вышивка, в качестве декоративного дополнения к шитью. Ведь материалы, из которых создавали одежду, разнообразием не отличались, а вышивка всегда давала возможность сделать наряд особенным, не похожим на другие. 
     Вышивка - это украшение различных материалов или уже готовых изделий орнаментами или сюжетными рисунками при помощи нитей (шелковых лент, бисера и других материалов) и иглы (вышивальной машины). В разные времена, в зависимости от уровня цивилизации, использовались разные инструменты для вышивки. Это были: каменное шило, костяные, бронзовые, стальные и позолоченные иглы. С усовершенствованием инструментов, развивалось и само искусство вышивки, появились новые приемы, расширились возможности исполнения различных рисунков и орнаментов.
     Самые древние вышивки, сохранившиеся до наших дней, датируются четвертым – пятым веками до нашей эры. 
    Созданы эти бесценные древнейшие вышивки были на территории Древнего Китая. Основой для вышивки послужили шелковые ткани, рисунок был выполнен волосом, шелком-сырцом, серебряными и золотыми нитями. Вышивальное искусство Древнего Китая оказало большое влияние на рукоделие Японии, России и других стран.

     Русская вышивка имеет очень глубокие корни. На территории Древней Руси этим видом рукоделия в совершенстве владели все женщины независимо от возраста и положения в обществе. В ходе археологических исследований на территории расположения государства Древней Руси были обнаружены вышитые полотна, создание которых датируется IХ-ХII веками. Это указывает, что уже в то время русское вышивальное искусство не только существовало, но и находилось на высоком уровне развития.

       Во времена  язычества русичи, как правило, украшали полотенца, простыни, покрывала, скатерти и другие предметы быта. Также широко была распространена отделка вышивкой одежды. Наиболее популярными являлись вышитые головные уборы, сарафаны и рубахи.

       С приходом на Русь христианства вышивка приобрела новое значение. Теперь вышитые изделия рассматривались как символ Христовой веры. Особенная роль при этом отводилась вышивке крестом. Вышитые полотенца стали использоваться для убранства иконостаса, зеркал, окон и дверей жилища. В качестве необходимого атрибута на всех значимых праздниках выступали украшенные вышивкой предметы. Рукодельницы заранее готовили обереги к каждому венчанию, крестинам, рождению ребенка и т. д. Обыденные, то есть «об один день сделанные», изделия имели наиболее высокую ценность.       Считалось, что полотенце, вышитое в период с рассвета до заката одного дня, приобретает первозданную чистоту. Как правило, подобную вышивку несколько мастериц выполняли сообща. С первым лучом солнца они брали в руки иголки, а последний стежок делали одновременно с заходом светила за горизонт. Если им удавалось закончить работу в срок, результатом совместного творчества представал оберег, способный отвести смертельную болезнь, предотвратить стихийное бедствие, защитить от нечистой силы.

          Когда вышивание появилось на Руси, оно считалось рукоделием высшего сословия. Объяснялось это высокой ценой материалов, используемых для вышивки. Монахини и представительницы знати выполняли свои работы на бархате и шелке серебряными и золотыми нитями, жемчугом и драгоценными камнями. Вышивка служила для убранства храмов и церквей, а также использовалась в качестве украшения элементов одежды высокопоставленной знати (бояр, членов царской семьи) и церковнослужителей. До наших дней сохранилось покрывало, предназначенное для убранства царского престола, которое было вышито одной из самых искусных мастериц своего времени дочерью царя Бориса Годунова. Ксения вышила покрывало в 1601 году.    Материалом для работы послужили нити из серебра и золота, бархат, а также драгоценные камни. Сюжет вышивки — коленопреклонение святых мужей Никона и Сергия Радонежского Пресвятой Деве Марии, Иисусу Христу и Иоанну Предтече. До XVIII века весьма популярны были вышивальные мастерские, которые царицы и княгини устраивали при своих светлицах. При этом хозяйки мастерских, принадлежавшие к высшим слоям общества, не только руководили работой, но и принимали в ней самое активное участие. Так, работы княгини Марии, основавшей мастерскую при дворе князей Луговских в Ростове, высоко ценились современниками за высокохудожественное исполнение, разнообразие сюжетов и великолепие используемых материалов, Постепенно вышивальное искусство перестало быть привилегией дворянства.

         В начале XVIII века вышивка стала привычным занятием крестьянских девушек. Конечно, материалы для работы ими использовались более дешевые, но это ни в коей мере не уменьшало художественную ценность готовых изделий. Настоящие шедевры вышивального искусства были созданы именно простыми девушками, которые добивались красоты вышитых полотен за счет высокой техники выполнения стежков, умелого подбора оттенков цветов и оригинальности узора. Приданое к будущей свадьбе крестьянские девочки начинали готовить с семи-восьмилетнего возраста. В приданое входили будничная и праздничная одежда, скатерти, полотенца и подзоры. Причем по количеству подготовленных вещей должно было хватить на несколько лет семейной жизни. После помолвки, за день-два до даты свадьбы, при всем честном народе устраивался просмотр изделий, подготовленных невестой в качестве приданого. Качество и количество вышитых вещей позволяло односельчанам и родственникам жениха по достоинству оценить трудолюбие и аккуратность девушки.

Особенности технологии вышивки  

Существует несколько видов вышивки:

·         Вышивка синелью

·         Вышивка крестом

·         Вышивка полукрестом (англ.) (гобеленовое шитьё)

·         Вышивка гладью

·         Вышивка Ришелье (ажурная вышивка)

·         Вышивка лентами

·         Вышивка шелком

·         Вышивка золотом (золотыми нитями)

·         Вышивка бисером

Вышивание крестиком – техника

Название вышивки	Рисунок	Технология выполнения
Закрытый стежок		Закрытый стежок в виде маленькой точки наиболее популярен при вышивке по канве. Ряды таких стежков образуют гладкую поверхность и применяются как для вышивки крупных фрагментов одного цвета, так и при «прорисовке» мелких деталей. Стежки выполняются по диагонали, ориентированные в одном направлении. Существует три основных способа выполнения закрытого стежка: «полукрест», континентальный (европейский, небританский) и «рогожка»
Вспомогательные швы
Шов - назад   иголку		Шов "назад иголку" напоминает машинную строчку. Выполняется справа налево. Делается небольшой стежок, затем отступается назад, и игла выводится немного впереди начального стежка и т. д.
Вышивание диагональных рядов		Вышивание диагонального ряда справа налево сверху вниз. Каждый крестик вышивается сразу: а - нижний стежок; б - верхний стежок.
Вышивание вертикальными рядами		Сначала прокладываются нижние стежки (а) - игла идет снизу вверх, затем верхние (б) - игла идет сверху вниз. На изнанке получаются вертикальные полоски.
Вышивание горизонтальными рядами снизу вверх		Первый (нечетный) ряд идет справа налево - нижние стежки прокладываются по диагонали всегда сверху вниз справа налево (а). Верхние стежки (четный ряд) прокладываются сверху вниз слева направо (б)
Вышивание горизонтальными рядами сверху вниз		Первый (нечетный) ряд идет слева направо - нижние стежки прокладываются по диагонали всегда снизу вверх слева направо (а). Верхние стежки (четный ряд) прокладываются снизу вверх, справа налево.
		При переходе к следующему ряду такой же длины делается вертикальный соединительный стежок вниз, равный двум шагам
		При переходе к следующему ряду, смещенному на один шаг влево, делается наклонный соединительный стежок, равный двум шагам вниз и одному шагу влево.
		При переходе к следующему ряду, смещенному на один шаг вправо, делается наклонный соединительный стежок, равный двум шагам. вниз и одному шагу вправо
		Переход горизонтальным рядом к следующему фрагменту узора справа налево: каждый крестик соединительного ряда вышивается сразу, т. е. после каждого нижнего стежка (а) кладется верхний (б).
		Переход вертикальным рядом к следующему фрагменту узора сверху вниз: каждый крестик соединительного ряда вышивается сразу, т. е. после каждого нижнего стежка (а) кладется верхний (б).
Вышивка гладью
Заполняющие швы		Заполняющие швы образуют сплошную вышитую поверхность. Их выполняют как одним цветом, так и несколькими, создавая цветовые переходы. Эта техника вышивки довольно проста, но для достижения идеального результата сначала нужно освоить новый шов. Для того чтобы стежки получались равномерными, используйте пяльцы.
Гладь с настилом		Настил (основа) из других стежков, например обычного прямого, стебельчатого или тамбурного шва, позволяет создать слегка объемные фрагменты вышивки.
Гладь внахлест		Такую гладь используют для вышивки крупных фрагментов. Граница между каждыми рядами стежков должна быть незаметна. Еще ее используют, когда не надо прокладывать длинные стежки. Если возьмете для вышивки нитки разных оттенков, то с помощью вышивки внахлест получите эффект «растушевывают» цвета.

Вышивка и её символика

      В вышиваемых узорах и рисунках нашли отражение представления человека об окружающем его мире, художественные пристрастия и национальное своеобразие. В основе этого вида рукоделия, а в особенности вышивки крестом, лежат обычаи и обряды нашего народа. Крест для русского человека всегда был символом защиты, способным оградить от воздействия нечистой силы, дурного глаза и прочих неприятностей. В стремлении защитить себя и своих близких от бед и напастей мастерицы вооружались иглами и превращали обычную материю в художественное произведение, достойное восхищения. Особое место в то время отводилось символической вышивке: вещи, используемые при проведении различных ритуалов, обязательно украшались шитьем. Только самым искусным мастерицам доверялось вышивание полотенец для убранства капищ, предметов, предназначенных для украшения священных деревьев, могильных крестов, нарядов невесты и жениха. Одновременно с этим начала развиваться сюжетная вышивка, отображающая бытовые сцены, природные пейзажи, портреты людей и изображения животных. В своих работах вышивальщицы использовали разнообразные мотивы, которые зачастую несли в себе скрытый смысл. При этом каждый элемент узора обозначал особый символ. Например, пожелания добра и благополучия в семейных отношениях скрывались в изображении крючковатого креста, а небесное светило символизировали разнообразные круги и ромбы, вписанные вышивальщицами в орнамент.

       Часто в работах русских мастериц можно встретить образы мифических животных, райских птиц, священных деревьев и фигуры людей.

       Богатое наследие вышивального искусства можно разделить на две основные группы: вышивки северных областей и вышивки среднерусской полосы. Причиной подобного деления служат такие характеристики работ, как особенности техники выполнения, различие символов, составляющих узоры, цветовая гамма. Мастера северной школы вышивания чаще всего используют белую ткань для основы и красные нити для выполнения стежков (или наоборот). Для вышивок представителей школы среднерусской полосы более привычно цветовое разнообразие, причем это касается как тканей основы, так и используемых нитей.

        Кроме того, вышивальщицы среднерусской полосы зачастую применяют цветные ткани в качестве элемента узора. Геометрический орнамент, в котором узоры зеркально отображают друг друга, широко применяется в обеих школах вышивания. Самые распространенные мотивы орнаментов — женские фигуры, земноводные и рептилии (змеи и лягушки), птицы (петухи, павлины и т. д.), разнообразные деревья и цветы. При работах вышивальщицы используют различные виды швов: счетную гладь, козлик, косичку, набор, крест и мережку.         Местом расположения вышивок на одежде служат, как правило, соединительные швы, воротники, подолы, края рукавов и разрезов. По мнению исследователей, русская вышивка была подвержена сильному влиянию рукоделия Византии, что становится очевидным при детальном рассмотрении работ некоторых мастериц. Явное смешение стилей придает предметам русского вышивального искусства особую оригинальность, самобытность и неповторимость.

       В славянской вышивке часто встречается крест. Прямой равноконечный крест — образ солнца. Наконечный крест связывается  с огнем земным, который представлялся разновидностью огня небесного. Если крестообразные узоры в центре круга и квадрата еще могут означать и освещенные четыре стороны света, то свастика 4-6-8-12 лучами всегда является знаком вращающегося солнца. И называют его до сих пор коловоротом. Коловорот — древнеславянский знак солнца. Считается оберегом от всех темных сил. Слово «коло» в русском языке означает «круг», «колесо», «сворот» — вращение. Равносторонний крест является знаком справедливости, добра, равновесия. Чаще его изображают с наконечниками, вращающимися в правую сторону, — это знак деятельной, реальной справедливости.
        Коль человек — потомок огня, существо светящееся, творящее, то и огонь души обозначали в вышивке яркими точками -красными или разноцветными. Если есть вера и любовь, значит, есть огонь души. Сама Душа — это сгусток положительной энергии с крыльями. Число перьев на ней также должно соответствовать сакральным числам. Душа как символ в прикладном творчестве похожа на птицу.

Образ души в вышивке


      Схемы водной стихии узнаваемы и разнообразны. Древний орнамент воды геометричен, это время, когда люди не умели рисовать плавные линии. 
      Во всех узорах преобладает тема плодородия земли. Низ такого изображения украшен, как правило, семенем или ростком.
     Ромб у древних славян почитался универсальным символом плодородия и чадородия, т.е. символом женского начала в природе, неразрывно связанный с представлениями о Матери-прародительнице, которая мыслилась и как Мать-Природа. В геометрическом орнаменте это воплощается в фигуру ромба с крючками на верхней и нижней вершинах. Женщины по-простому называют его «лягушка» или «ромб-лягушка».

«Ромб-лягушка»

 

Символ воды
 

      Для земледельца 4 стороны света связывались  со сторонами его прямоугольного жилища. Известно, что в избе бревна в срубе укладывались с остатком, этот остаток выглядел как рогатина, развилка. У русских даже есть загадка: «Снаружи — рогата, изнутри — камола» (изба). С укладкой первого венца упорядочивалось пространство, обеспечивалась его замкнутость, непроницаемость для внешних, недобрых сил, хаос превращался в космос (то есть порядок). Примечательно, что даже когда избу рубили без остатка, первый венец, наземный был обязательно рогатый. По-видимому, непосредственная близость к «земле-преисподней», «дому мертвых» требовала обеспечения безопасности от такого соседства, от возможных недобрых «происков» «жителей подземного мира». Тем более что земле придавали останки врагов, сраженных в боях при набегах, а своих сородичей древние славяне сжигали на погребальном костре. Известны погребения и срубного типа. Отсюда ясно, почему представленные мотивы ромба с продленными по углам сторонами, с отмеченной серединой, называемые «ромб-репей» (известен еще под названием «малая решетка»), символизировали сруб, огороженное пространство с очагом либо алтарем — местом обитания предков.
Ромб


А ромб другой конфигурации из трех пар пересекающихся линий — это погребальный или жертвенный костер, который являлся знаком Священнодействия в ходе сжигания — по убеждению древних людей, при этом обряде устанавливается контакт с предками.

   

      В древнейших жилищах славян обязательно стояло дерево-столб, держащее крышу. Дерево-столб символизировало женщину, древние всегда считали, что дом, жилище держится именно на женщине. Столб поддерживает крышу дома, как мировое дерево — небосвод. Мировое дерево — это опора вселенной, столб, подпирающий небо.

     
      Растительные мотивы преобладают в вышивке южных славян. Бесконечные ростки священных трав и цветов показаны в процессе прорастания и расцвета. Ростки изображаются, как правило, крепкими, сильными, и охраняет их то лев, то птица Сирии, поскольку только им доверяют охранять бесконечность жизни.   Образы растений разные, это зависит от того, какие растения считаются в данной местности чистыми, священными. На юге — роза, барвинок, в средней полосе — василек, папоротник, на севере — хвойные веточки, купальница.
      Также и животный мир получил отражение в символах. Знаки унаследовали свойства животных. Особый же смысл имеют знаки, обозначающие птиц, ибо птица – существо для древних загадочное, магическое. Многие светлые боги могут обращаться в птицу. Перун – в орла или ворона, Волх – в Финиста-Сокола. Интересен общий для всех птиц знак – «птица клевучая». Она символизирует небо, наследие светлых богов, в какой-то степени самих богов. 
       На русских вышивках   часто фигурируют волшебные птицы – известные всем по сказкам и песням Сирин, Алконост, Гамаюн. Птицы эти сидят на ветвях Мирового древа и поют свои песни. Изображаются они не так схематично, как другие, но их изображения несут в основном, эстетический характер – для магии и богослужения их не применяют. Возможно, эта их отрешенность от волшебства, позволила этим символам дожить до наших времен в виде вышивок.

           Существует  такой вид рукоделия – вышивка атласными лентами.  Схемы такой вышивки несложны,  и даже  человеку с небольшим опытом их можно освоить самостоятельно. Разумеется, вышивка лентами возникла не сразу: сначала были всевозможные банты и собранные из лент отдельные цветы, а чуть позже кто-то находчивый придумал, как все это соединять в композиции.

         Как все в этом мире, история вышивки лентами имела свои взлеты и падения. Например, это искусство было почти забыто во второй половине двадцатого века, а сейчас оно опять популярно: даже ленты всевозможных расцветок и разной ширины выпускаются не для украшения девичьих косичек, а для вышивания.

Традиции продолжаются

       Традиции  предков не забыты. Преемственность поколений существует.  И по сей день можно увидеть работы наших  рукодельниц,    мастериц  своего  любимого дела.

        В музейной комнате «Сердцем прикоснись к истории» МОУ сош с. Новая Кука  собраны  вышивки разных поколений.

 

  

        Учитель математики Бочкарникова Раиса Сергеевна. Вот  уже на протяжении нескольких лет она прививает любовь к данному виду рукоделия, учит девочек  вышивать.

   Работы, подаренные музею.

     

     Вышивка лентами, выполненная выпускницей МОУ сош. С.Новая Кука Белимовой Владиславой

Данные работы выполнены учителем МОУ сош. С.Новая Кука Губановой Н.Н.