Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Презентации / «Русский традиционализм». Особенности российской цивилизации в к.XVI- н.XVIIвв.

«Русский традиционализм». Особенности российской цивилизации в к.XVI- н.XVIIвв.

  • История
« «Русский дух», как вы его не хороните Или как не высмеиваете, всё-таки суще...
Проблема урока: «Русские традиции к периоду складывания российской цивилизаци...
Традиционализм - приверженность старым традициям. Традиция (от лат. Tradition...
Ценности суперцивилизаций «Запад» «Восток» Свобода Равенство Солидарность (бр...
Роль политики в развитии общества Князь Владимир (980 – 1015гг.) Князь Олег (...
Отношение к закону 	« Подданные великого князя служат каждый на свой собствен...
Отношение к Закону Герцен А.И. (1812 – 1870гг.) Бердяев Н.А. (1874 – 1948гг.)...
Уровень насилия 	 	«Россия — целый особый мир, покорный воле ... одного челов...
Россия казней, пыток, сыска, тюрем. Страна, где рубят мысль умов с плеча, Ст...
Политическая традиция конец XVI – начало XVII вв. Решающая роль политики в ра...
Социальная традиция конец XVI – начало XVII вв. Общинность (коллективизм); Па...
Экономическая традиция конец XVI – начало XVII вв. Московское княжество в 130...
Экономическая традиция конец XVI – начало XVII вв. «Почему мы, такие богатые,...
Экономическая традиция конец XVI – начало XVII вв. Экстенсивный характер экон...
Духовная традиция конца XVI-начала XVII веков
Эсхатолизм. Эсхатология (от греческого eschatos – последний,конечный)-религио...
Мироотреченная традиция. «Лучшие, наиболее культурные и мыслящие русские люди...
Миссианство. «Назначение русского человека есть, бесспорно, всероссийское и в...
Духовная традиция конца XVI-начала XVII веков 1.Эсхатология; 2.Мироотреченная...
1 из 19

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 « «Русский дух», как вы его не хороните Или как не высмеиваете, всё-таки суще
Описание слайда:

« «Русский дух», как вы его не хороните Или как не высмеиваете, всё-таки существует. Это не непременно гений, стихи, проза, умопомрачительная философия. Нет, это манера жить, т.е. нечто гораздо простейшее и, пожалуй, мудрейшее.» В.В. Розанов. (1856 -1919гг.) Русский философ Особенности российской цивилизации в конце XVI - начале XVII вв. «Русский традиционализм».

№ слайда 2 Проблема урока: «Русские традиции к периоду складывания российской цивилизаци
Описание слайда:

Проблема урока: «Русские традиции к периоду складывания российской цивилизации (конец XVI - начало XVII вв.). Задачи урока исследовать: политическую традицию социальную традицию экономическую традицию духовную традицию

№ слайда 3 Традиционализм - приверженность старым традициям. Традиция (от лат. Tradition
Описание слайда:

Традиционализм - приверженность старым традициям. Традиция (от лат. Tradition - передача), элементы политического, социального, экономического и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определённых обществах, классах и социальных группах в течение длительного времени.

№ слайда 4 Ценности суперцивилизаций «Запад» «Восток» Свобода Равенство Солидарность (бр
Описание слайда:

Ценности суперцивилизаций «Запад» «Восток» Свобода Равенство Солидарность (братство) Труд Рынок Частная собственность Эквивалентный обмен Закон Мир Порядок Традиции Внутри человека Между социальными слоями Между странами Служение Ритуал Знание Русский традиционализм и цивилизационный код: Россия между Востоком и Западом (конец XVI века.) Ценность - обьект Личность Государство Базовые цивилиза- ционные ценности Ценность – вектор (куда напр.) Развитие Стабильность

№ слайда 5 Роль политики в развитии общества Князь Владимир (980 – 1015гг.) Князь Олег (
Описание слайда:

Роль политики в развитии общества Князь Владимир (980 – 1015гг.) Князь Олег (879 – 912 гг.) Александр Невский (1252 – 1263гг.) Великий Князь Владимирский Царь Иван Грозный (1533 – - 1584гг.)

№ слайда 6 Отношение к закону 	« Подданные великого князя служат каждый на свой собствен
Описание слайда:

Отношение к закону « Подданные великого князя служат каждый на свой собственный счёт; только своим стрельцам он даёт некоторое жалование на порох и снаряды. Кроме них никто в своей стране не получает ни одного пенни жалованья». Ричард Ченслер, английский мореплаватель. «Английские путешественники в Московском государстве вXVI веке». Л.,1937,с.62. «Воля Великого Князя для всех закон… По большей части, начальниками над гражданами поставляются Бояре, которые свирепствуют над несчастным простым народом с величайшей жестокостью и очень часто за самые лёгкие проступки бьют батогами, бросают в темницы или наказывают денежными пенями… Народ Московский по природе горд и надменен; так как своего Князя они предпочитают всем Государям, то и себя считают выше всех народов. Нередко, преступая пределы истины, чрезвычайно превозносят всё своё, и этим хвастовством и тщеславием думают придать много достоинства своему Князю» Даниил Принц - черезвычайный посол Священной Римской империи при царском дворе. Принц Д. Начало и возвышение Московии. М., 1887, с.65,67-68. А.Г.Кушнир. Хрестоматия по истории. М., 1999, с.115-116.

№ слайда 7 Отношение к Закону Герцен А.И. (1812 – 1870гг.) Бердяев Н.А. (1874 – 1948гг.)
Описание слайда:

Отношение к Закону Герцен А.И. (1812 – 1870гг.) Бердяев Н.А. (1874 – 1948гг.) « Русский, какого бы звания он ни был, обходит закон всюду, где это можно сделать безнаказанно; и совершенно так же поступает правительство». «Идея права у нас вовсе не существует или очень смутно: она смешивается с признанием силы… Закон не имеет для нас другого смысла, кроме запрета, сделанного власть имущими; мы его не уважаем, а квартального боимся».

№ слайда 8 Уровень насилия 	 	«Россия — целый особый мир, покорный воле ... одного челов
Описание слайда:

Уровень насилия «Россия — целый особый мир, покорный воле ... одного человека — именуется он Петром или Иваном, не в этом дело: во всех случаях одинаково, это — олицетворение произвола... Юридические формы и личные усилия для нас кажутся бессильными и даже смешными, мы ждем всего, мы хотим все сделать силою прихоти, бесконтрольного решения. Каждый из нас — маленький Наполеон или, лучше сказать, Батый». Петр Яковлевич Чаадаев 1794 – 1856гг. Мыслитель, общественный деятель.

№ слайда 9 Россия казней, пыток, сыска, тюрем. Страна, где рубят мысль умов с плеча, Ст
Описание слайда:

Россия казней, пыток, сыска, тюрем. Страна, где рубят мысль умов с плеча, Страна, где мы едим и балагурим В кровавый час деяний палача. Страна, где правит право крепостное, Где змий — царем, змеёныши — царьки, Где правило — разгул в грязи и гное, Страна метели, рабства и тоски... Константин Дмитриевич Бальмонт Родился 3 (15) июня 1867 года в деревне Гумнищи Шуйского уезда Владимирской губернии. Умер 23 декабря 1942 года Уровень насилия

№ слайда 10 Политическая традиция конец XVI – начало XVII вв. Решающая роль политики в ра
Описание слайда:

Политическая традиция конец XVI – начало XVII вв. Решающая роль политики в развитии общества; Сакральное отношение к власти; Высокий уровень насилия; Пренебрежительное отношение к закону.

№ слайда 11 Социальная традиция конец XVI – начало XVII вв. Общинность (коллективизм); Па
Описание слайда:

Социальная традиция конец XVI – начало XVII вв. Общинность (коллективизм); Патернализм (от лат.Pater – отец)- термин, указывающий в социально-политическом смысле на модель общества, основанного на авторитете главы социума (страны, или какого-либо иного сообщества), и послушанием масс в обмен на протекцию.

№ слайда 12 Экономическая традиция конец XVI – начало XVII вв. Московское княжество в 130
Описание слайда:

Экономическая традиция конец XVI – начало XVII вв. Московское княжество в 1300 – 1340 гг. Московское княжество в 1340 – 1462 гг.

№ слайда 13 Экономическая традиция конец XVI – начало XVII вв. «Почему мы, такие богатые,
Описание слайда:

Экономическая традиция конец XVI – начало XVII вв. «Почему мы, такие богатые, такие бедные?» Доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института народнохозяйственного прогнозирования РАН Александр Самойлович Ахиезер (1929 – 2007гг.)

№ слайда 14 Экономическая традиция конец XVI – начало XVII вв. Экстенсивный характер экон
Описание слайда:

Экономическая традиция конец XVI – начало XVII вв. Экстенсивный характер экономического развития. Идеал бедности «Человек, который не в состоянии приобретать никакой собственности, не может иметь иных интересов, кроме как есть побольше и работать поменьше». Английский экономист Адам Смит (1723 – 1790гг) Русский человек, веками не знавший частной собственности, слабо различает «моё и не моё»

№ слайда 15 Духовная традиция конца XVI-начала XVII веков
Описание слайда:

Духовная традиция конца XVI-начала XVII веков

№ слайда 16 Эсхатолизм. Эсхатология (от греческого eschatos – последний,конечный)-религио
Описание слайда:

Эсхатолизм. Эсхатология (от греческого eschatos – последний,конечный)-религиозное учение о конечных судьбах мира и человека. Христианство,как часть эсхатологии,в России предполагало загробную жизнь и судный день.

№ слайда 17 Мироотреченная традиция. «Лучшие, наиболее культурные и мыслящие русские люди
Описание слайда:

Мироотреченная традиция. «Лучшие, наиболее культурные и мыслящие русские люди XIX века не жили в настоящем, которое было для них отвратительно, они жили в будущем и прошлом» Н. Бердяев(1874-1948)

№ слайда 18 Миссианство. «Назначение русского человека есть, бесспорно, всероссийское и в
Описание слайда:

Миссианство. «Назначение русского человека есть, бесспорно, всероссийское и всемирное. Стать настоящим русским … значит … стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите.» Ф. М. Достоевский.

№ слайда 19 Духовная традиция конца XVI-начала XVII веков 1.Эсхатология; 2.Мироотреченная
Описание слайда:

Духовная традиция конца XVI-начала XVII веков 1.Эсхатология; 2.Мироотреченная традиция; 3.Миссианство; 4.Синкретическое сознание.

Автор
Дата добавления 31.08.2015
Раздел История
Подраздел Презентации
Просмотров197
Номер материала ДA-024426
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх