Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Классному руководителю / Другие методич. материалы / Сборник конспектов "Духовно-нравственное воспитание"

Сборник конспектов "Духовно-нравственное воспитание"

  • Классному руководителю

Поделитесь материалом с коллегами:

Страница 5





hello_html_m452fba3c.gifhello_html_6d287c5c.gifhello_html_m668c8346.gifhello_html_m452fba3c.gifhello_html_m67c94c9d.gifhello_html_5866958a.gifhello_html_m2a7690f7.gifhello_html_m797eda80.gifhello_html_m797eda80.gifhello_html_m4f969128.gifhello_html_19a25098.gifhello_html_m3539a71f.gifhello_html_3386cfa8.gifhello_html_m73b50269.gifhello_html_519ccd40.gifhello_html_m13b2d9a8.gifhello_html_m19c5d5b.gifhello_html_m7458d528.gifhello_html_7562f49c.gifhello_html_m495181a.gifМуниципальное казенное специальное (коррекционное) образовательное учреждение для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья «Специальная (коррекционная) начальная школа - детский сад IV вида №33»

Юргинский городской округ

652050 Кемеровская область, г. Юрга, ул. Комсомольская, 4-в




Сборник конспектов

«Родительских чтений»,

«Детско-родительских встреч»

в системе духовно-нравственного воспитания учащихся в коррекционной школе для детей с ограниченными возможностями здоровья



Авторы-составители:

Колесникова Марина Викторовна, заместитель директора по УВР МКС(К)ОУ «С(К)НШДС IV вида №33»,

Коурдакова Татьяна Николаевна, учитель начальных классов, МКС(К)ОУ «С(К)НШДС IV вида №33»







Юрга

2015 г.



Авторы-составители:

Колесникова Марина Викторовна, заместитель директора по УВР МКС(К)ОУ «С(К)НШДС IV вида №33»,

Коурдакова Татьяна Николаевна, учитель начальных классов, МКС(К)ОУ «С(К)НШДС IV вида №33»











Пособие разработано в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования.

Назначение сборника конспектов родительских чтений и детско-родительских встреч – дать практический материал по всем основным направлениям программы «Духовно-нравственное воспитание младших школьников, основанное на сотрудничестве школы и семьи через приобщение к духовным традициям православной России» для младших школьников с ограниченными возможностями здоровья.

Каждая тема включает вопросы и задания теоретического плана и практические задания. В сборнике предусмотрены олимпиадные задания, что обеспечивает достаточную повторяемость пройденного материала и приведение в систему знаний, умений и навыков по духовности и нравственности.

Надеемся, что этот сборник не обманет ваших ожиданий и действительно поможет в вашей педагогической деятельности.


Содержание

1

Родительские чтения «Семейная иерархия, как основа восприятия авторитета»………………………………………



5

2

Родительские чтения «Семья - малая Церковь»…………..

12

3

Родительские чтения «Семья – наследница традиций»……

16

4

Родительские чтения «Семья и проблема полового воспитания»…………………………………………………….



21

5

Родительские чтения «Любовь родителей к своим детям, как основа христианского воспитания»………………………



25

6

Родительские чтения «Духовные традиции семьи»………..

30

7

Родительские чтения «Русская культура, как основа содержания воспитания»…………………………………….



33

8

Родительские чтения «Переход детей на более высокий духовный уровень – основная цель семейного воспитания»



36

9

Детско-родительские встречи «Святые Пётр и Феврония покровители семьи»…………………………………………..



39

10

Детско-родительские встречи «Зачем творить добро»……...

45

11

Детско-родительские встречи «Семья и семейные ценности»………………………………………………………



57

12

Детско-родительские встречи «Библейские выражения в русской фразеологии»………………………………………..



68

13

Детско-родительские встречи «Семь Я»…………………..

74

14

Семейная викторина «С любовью к городу»……………….

79

15

Олимпиадные задания……………………………………….

83







Предисловие

В числе важнейших проблем воспитания серьёзную тревогу вызывают вопросы духовного и нравственного воспитания подрастающего поколения. Чему учить и как воспитывать, как научить ребёнка любить Отечество, свою национальную культуру, самобытность и традиции своего народа? Этот вопрос не раз задавал себе каждый из нас.

В вечном поиске положительного и доброго мы, как правило, выходим на образец общечеловеческих ценностей и идеалов. В настоящее время появляется все более отчетливое понимание того, что единственно реальный путь выхода из сложившейся ситуации – это обращение к богатому духовно-нравственному потенциалу нашей страны, носителем которого с давних времен являлось и является сейчас Православие.

Обращение к опыту православной культуры в настоящее время, особенно актуально. Благодаря корректным формам и методам работы в детях формируется сознание, душа людей в совершенно конкретной системе нравственных координат.

Назначение сборника конспектов родительских чтений и детско-родительских встреч – дать практический материал по всем основным направлениям программы «Духовно-нравственное воспитание младших школьников, основанное на сотрудничестве школы и семьи через приобщение к духовным традициям православной России» для младших школьников с ограниченными возможностями здоровья.

Все предлагаемые направления связаны между собой логически и вместе представляют целостную картину духовно-нравственного становления личности младшего школьника с ограниченными возможностями здоровья.

Каждая тема включает вопросы и задания теоретического плана и практические задания. В сборнике предусмотрены олимпиадные задания, что обеспечивает достаточную повторяемость пройденного материала и приведение в систему знаний, умений и навыков по духовности и нравственности.

Электронное приложение к программе является составной частью учебно-методического комплекта и значительно расширяет содержание конспектов за счет дополнительных иллюстраций, мультимедиа ресурсов, тренировочных упражнений. Электронное приложение содержит более 10 разделов, объединённых в рубрики: мультипликационные фильмы, проекты, игры, мультимедийные презентации, это интересно, исторический факты, фильмы, виртуальные экскурсии, ребусы, тесты, коллекцию электронных образовательных ресурсов.

Надеемся, что этот сборник не обманет ваших ожиданий и действительно поможет в вашей педагогической деятельности.




























Родительские чтения

1. «Семейная иерархия, как основа восприятия авторитета»

Цель: приобщение родителей учащихся к нравственным устоям православной культуры, помощь в обретении ими смысла жизни, основанном на высоких нравственных ценностей Евангельских заповедей.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Познакомить родителей с особенностями православной педагогики

2. Рассмотреть иерархическую структуру семьи.

3. Определить правильное поведение родителей с детьми младшего школьного возраста.

Цитаты для обсуждения:

1. «Ибо только свободное признание чужого высшего ранга помогает переносить свой низший ранг без унижения, и только любимый и уважаемый авторитет не гнетёт душу человека» философ И.А. Ильин.

2. Семья есть первая и естественная школа свободы.

Родительские чтения сопровождаются мультимедийной презентацией. Список рекомендуемой литературы, а также сама необходимая литература находится в классной библиотеке для родителей.

План:

  1. Чтение статьи «Семейная иерархия, как основа восприятия авторитета». / Православная педагогика. Протоиерей Евгений Шестун /

  2. Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

  3. Практическая часть «Определение путей преодоления трудностей в воспитании у младших школьников восприятия авторитета»

Ход мероприятия

Дорогие родители!

Я знаю, что вас глубоко тревожит будущее ваших детей. Меня тоже. Мы пытаемся понять, почему семьи в нашем обществе разучились смотреть друг на друга с уважением и стараются доказать, кто главнее, кто важнее! Почему это так? Потому что родителей самих надо учить, что составляет основу духовно здоровой семьи. Трагедия состоит в том, что в наше время это редко делается. А в результате страдают наши дети. Из-за того, что многие дети испытывают “дефицит любви”, они разгневаны. Гнев проявляется в виде бунта. Они склонны идти против авторитетов всеми возможными способами. Что порождает установки, направленные против авторитетов? Как нам достигнуть такого уровня, когда мы не будем согрешать в гневе. Давайте сегодня попробуем разобраться и понять, как мы взрослые должны себя вести, чтобы наши дети нас уважали, любили и чтили. Это нелегкая задача, но Бог поможет нам в ее выполнении.

1. Философ И.А. Ильин, рассматривая основы духовно здоровой семьи, говорил о том, что в семье ребёнок учится верному восприятию авторитета. В лице естественного авторитета отца и матери он впервые встречается с идеей ранга и учится воспринимать высший ранг другого лица, преклоняясь, но не унижаясь, и учится мириться с присущим ему самому низшим рангом, не впадая ни в зависть, ни в ненависть, ни в озлобление. Он учится извлекать из начала ранга и начала авторитета всю их творческую и организаторскую силу, в тоже время освобождая себя духовно от их возможного «гнёта» посредством любви и уважения. Ибо только свободное признание чужого высшего ранга помогает переносить свой низший ранг без унижения, и только любимый и уважаемый авторитет не гнетёт душу человека.

В здоровой христианской семье есть один отец и одна мать, который совместно представляют единый – властвующий и организующий – авторитет в семейной жизни. В этой естественной форме авторитетной власти ребёнок впервые убеждается в том, что власть, насыщенная любовью, является благостною силою и что порядок в общественной жизни предполагает наличие такой власти. Он начинает понимать, что авторитет духовно старшего человека совсем не призван подавлять или порабощать подчиненного, пренебрегать его внутренней свободой и ломать его характер, но, наоборот, он призван воспитывать человека к внутренней свободе.

Семья есть первая и естественная школа свободы. В ней ребёнок должен в первый, но не в последний раз в жизни найти путь к внутренней свободе, принять из любви и уважения к родителям все их приказы и запреты во всей их кажущей строгости, вменить себе обязанность их соблюдение, добровольно подчиняться им и представить своим собственным воззрениям и убеждениям свободно и спокойно созревать в глубине души. Благодаря этому семья становится как бы начальной школой для воспитания свободного и здорового правосознания.

2. Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

Родители Дениса рассказали о своём семейном опыте:

Один из самых приятных и ценных способов приучить детей к ясному мышлению – это совместное чтение. Делать это надо, начиная с младенческого возраста. Ведь для наших детей и для нас самих время, проведенное за чтением, должно быть полным любви и тепла. Пусть это совместное чтение укрепляет связывающие нас узы любви.

Многие рассказы и сказки содержат в себе большую этическую и духовную ценность. Их очень полезно читать. И конечно, нам нужно иметь книгу библейский рассказов (Детская библия, Библия в картинках), написанную на доступном для наших детей уровне. С ее помощью можно также проводить беседы о добре и зле, о нравственных ценностях.

Читая вместе с ребенком, следите за его реакциями. Когда рассказ вызывает у ребенка отклик, спросите у него, что он думает. Это помогает нам начать обсуждение и вызвать у него интерес. Например, вы читаете историю о маленькой девочке, которая заблудилась. Ваш ребенок выражает беспокойство за нее. Это дает вам прекрасную возможность отметить, как он заботлив и добр. Чтение расширяет кругозор ребенка, и это очень важно. Он уже смотрит на жизнь не только “со своей колокольни”. Это дает вам редкую возможность научить ребенка эмпатии и симпатии — двум качествам, столь редким в наше время. Эмпатия — это умение встать на сторону другого человека, взглянуть на ситуацию с его точки зрения. Симпатия — это понимание чувств другого человека. Это не подразумевает согласие с ним. И вовсе не означает, что мы чувствуем то же, что и он. Но когда ребенок учится понимать ситуацию и чувства другого человека, он может стать более справедливым и сострадательным, способным поддержать и утешить.

3. Практическая часть «Определение путей преодоления трудностей в воспитании у младших школьников восприятия авторитета»

У меня есть для вас двадцать вопросов, на которые я предлагаю вам ответить. Чтобы дать на них полные и обдуманные ответы, потребуется время. Но я могут пообещать вам, что пользы от них будет гораздо больше, чем от вопросов любой телевизионной игры. Читая вопросы и отвечая на них, не торопитесь. Подумайте о том, в каких областях вам не все удается так хорошо, как хотелось бы. Например, большую часть времени вы принимаете на себя ответственность за собственные поступки, но в определенных обстоятельствах оступаетесь. Если это так, вам необходимо спросить себя, почему это происходит.

1. Принимаете ли вы на себя ответственность за собственное поведение и поведение ваших детей?

2. Сдерживаете ли вы обещания?

3. Оцениваете ли вы в целом свой характер и уровень зрелости положительно?

4. Как вы чаще всего настроены: оптимистично или пессимистично?

5. Возникают ли у вас трудности из-за приобретенных в детстве и подростковом возрасте установок? Страдаете ли вы из-за последствий событий, причиной которых стали эти установки?

6. Часто ли вы испытываете “неразрешимый” гнев?

7. Нравитесь ли вы сами себе? Есть ли у вас план продолжения роста?

8. Как вы относитесь к идее получше узнать себя? Наводит ли это вас на мысль о хорошем и интересном приключении или вызывает тревогу, как будто вам что-то угрожает?

9. Проявляете ли вы уважение ко всем членам своей семьи? Справедливы ли вы к каждому из них?

10. Обращаетесь ли вы справедливо и уважительно с теми, кто работает под вашим началом? С людьми в церкви? С друзьями и знакомыми?

11. Часто ли вы жалуетесь на своих начальников? Просто на окружающих?

12. Вы честно отрабатываете деньги, которые вам платят?

13. Вы часто жалуетесь на своего супруга (супругу)?

14. Признаете ли вы присутствие Бога в вашей супружеской и семейной жизни? А в вашей частной жизни?

15. Выработан ли у вас долгосрочный план воспитания ваших детей во всех областях их жизни, включая духовную? В этом плане отведено место вашим близким и дальним родственникам, церкви и общественности?

16. Вы хотите, чтобы ваши дети унаследовали ваш характер?

17. Как вы реагируете, сталкиваясь с проблемами: обычно игнорируете их или размышляете и пытаетесь найти способ их разрешения, обращаясь к Богу за помощью?

18. Приветствуете ли вы новые идеи и проекты? Или мысль о перемене вызывает у вас чувство тревоги?

19. Есть ли люди, у которых вам следует просить прощения?

20. Нанесли ли вы кому-нибудь урон, который должны возместить?

Если, отвечая на вопросы, вы обнаружите, что некоторые черты вашей личности нуждаются в корректировке, не пугайтесь. Это нормально. Главное – признать это и иметь готовность работать над тем, чтобы стать более зрелой личностью. Выявив проблемные области, запишите их. Затем, не торопясь, подумайте над тем, что вам нужно сделать, чтобы усовершенствоваться или измениться. Молитесь за разрешение этих проблем, может быть, с супругом или с супругой. Верьте, что Бог будет с вами и поможет вам осуществить свое желание – стать более похожим на такого человека, каким он вас задумал и стать Авторитетом для Ваших детей.

Никогда не забывайте призывать милость Божию и благословение на ваши труды и заботы в деле воспитания детей. И, даст Бог, дети ваши будут послушны и уважительны к вам.

Родителям раздать памятки «Преодоления трудностей в воспитании у младших школьников восприятия авторитета»

Задолго до того, как мы начнем прививать ребенку с ограниченными возможностями здоровья духовные ценности, мы должны помочь ему выйти из гневного и угнетенного состояния. Надо дать ему понять, что мы любим его безусловно и пытаемся разобраться в его конкретной проблеме. Только после этого мы сможем вовлечь его в искренние взаимоотношения, включая наивысшие взаимоотношения – с Иисусом Христом.

Ребенок, страдающий нарушениями зрения, не может также адекватно воспринять чувства, которые другие люди выражают по отношению к нему. Он склонен придавать чувствам негативную окраску. Именно по этой причине такому ребенку кажется, что родители и другие люди, которые символизируют для него авторитет, не любят его и не заботятся о нем. В большинстве случаев, конечно, это не так. Но ребенок не ощущает этого и потому чувствует себя таким разгневанным и угнетенным.

За годы работы с детьми с нарушениями зрения мы обнаружили три главных западни, которые подстерегают родителей. Первая из них хорошо: замена эмоционального внимания достатком, дорогими подарками.

Вторая западня – недостаток твердости и контроля за поведением ребенка. Эти родители часто испытывают такую жалость, а иногда даже и вину, что не пытаются осуществлять нормальный контроль за поведением ребенка. Результат – ребенок манипулирует родителями с помощью болезни.

И есть третья западня, в которую могут попасть родители. Она заключается в том, что они не воспитывают в детях умение управлять гневом. Детей, страдающих различными недостатками, обычно труднее учить, поскольку они склонны к антиавторитетным установкам. Их родители разрываются между жалостью и виной, с одной стороны, и своим собственным гневом – с другой.

Мудрые родители очень редко прибегают к методам модификации поведения. Модификация поведения – это система, в которой используется положительное подкрепление — введение положительного фактора; негативное подкрепление – устранение положительного фактора; и наказание — введение негативного фактора. Пример позитивного подкрепления – когда мы в награду за хорошее поведение, даем ребенку что-нибудь вкусное. Негативное подкрепление заключается в лишении ребенка привилегий. Например, за плохое поведение мы запрещаем ему смотреть любимую телевизионную передачу или играть в компьютер.

В своих возражениях против использования системы модификации поведения в качестве основного метода воздействия на ребенка мы исходим из того, что многие родители заменяют ею эмоциональное общение и теплоту. При чрезмерном использовании этой техники ребенок не ощущает себя достаточно любимым.

Если к системе модификации поведения прибегать слишком часто, то возникает и другая проблема, а именно: у ребенка вырабатывается искаженное представление о системе ценностей. Он учится делать то, за что, как он знает, получит награду. Со временем у него разовьется подход, типа: “А что мне за это будет?”

Мэг Эстман указывает на ценность молчания в тех случаях, когда дети пытаются соперничать с родителями по поводу вопросов, которые не подлежат обсуждению. Хотя и действительно нет никакого смысла обсуждать то, что уже “решено и подписано”, для большинства родителей самое трудное в такие минуты просто сохранять спокойствие.

Самое могущественное “позитивное подкрепление” – это ваше одобрение, которое вы ежедневно выражаете ребенку. Вы делаете это в самой обычной обстановке, непринужденно и естественно, порой без помощи слов. Вы просто слушаете его внимательно, улыбаетесь, обнимаете его и проводите с ним время. Это помогает пробудить в ребенке его лучшие качества. Эти способы не вписываются в систему модификации поведения. Но они гораздо скорее помогут вам прийти к такой семейной жизни, которой вы желаете.



2.Семья - малая Церковь

Цель: приобщение родителей учащихся к нравственным устоям православной культуры, помощь в обретении ими смысла жизни, основанном на высоких нравственных ценностей Евангельских заповедей.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Познакомить родителей с особенностями православной педагогики

2. Рассмотреть иерархическую структуру семьи.

3. Определить правильное поведение родителей с детьми младшего школьного возраста.

Цитаты для обсуждения:

1. «Мы призваны понимать их трудности, с которыми они сталкиваются в жизни, должны сочувствовать им, когда в силу необходимости они умалчивают, скрывают свои убеждения, чтобы избежать конфликта»

Родительские чтения сопровождаются мультимедийной презентацией. Список рекомендуемой литературы, а также сама необходимая литература находится в классной библиотеке для родителей.

План:

  1. Чтение статьи «Семья – малая Церковь». / Православная педагогика. Протоиерей Евгений Шестун /

  2. Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

  3. Практическая часть

Ход мероприятия

Дорогие родители!

Я рада Вас видеть! Меня очень радует и то что наши встречи не оставляют Вас равнодушными!

        1. Выражение «семья – малая Церковь» мы встречаем на страницах Священного писания. Ещё апостол Павел в своих посланиях упоминает особенно близких ему христиан-супругов Акилу и Прискилу и приветствует их «и домашнюю их Церковь» В разговоре о Церкви мы почти всегда употребляем слова и понятия, связанных с семейной жизнью: священника называем «отцом», «батюшкой», себя считаем «духовными детьми» своего духовника. Что же так роднит понятие Церкви и семьи?

Церковь – это объединение, единство людей в Боге. Церковь самим существованием своим утверждает: с нами Бог! Как повествует евангелист Матфей, Иисус Христос сказал: « … где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреде них». Епископы и священники – не представители Бога, не заместители Его, а свидетели Божьего участия в нашей жизни. И христианскую семью важно понимать как «малую Церковь», то есть единство нескольких любящих друг друга, скреплённых живой вера в Бога. Ответственность родителей во многом схожа с ответственностью церковного духовенства: родители тоже призваны стать в первую очередь «свидетелями», то есть примерами христианской жизни и веры. Нельзя говорить о христианском воспитании детей в семье, если в ней не осуществляется жизнь «малой Церкви».

Семья даже в самые трудные времена – это «малая Церковь», если в ней остаётся хотя бы искорка стремления к добру, к истине, к миру и любви, иначе говоря, к Богу; если в ней есть хотя бы один свидетель веры, исповедник её. В истории Церкви бывали случаи, когда лишь единственный святой защищал истину христианского учения. И в семейной жизни бывают периоды, когда только кто-то один остаётся свидетелем и исповедником христианской веры, христианского отношения к жизни.

Мы не можем принуждать наших детей к каким-то героическим конфликтам с окружающей средой. Мы призваны понимать их трудности, с которыми они сталкиваются в жизни, должны сочувствовать им, когда в силу необходимости они умалчивают, скрывают свои убеждения, чтобы избежать конфликта. Но в тоже время мы призваны развивать в детях понимание того главного, чего необходимо держаться и во что верить. Важно помочь ребёнку понять:

Не обязательно говорить о добре – надо быть добрым! Можно не показывать крестик или иконку, но нельзя над ними смеяться! Можно не говорить в школе о Христе, но важно стараться узнать о нём как можно больше и стараться жить по Христовым заповедям.

Церковь знала периоды преследований, когда надо было скрывать веру, а иногда страдать за неё. Эти периоды были временами самого большого роста Церкви. Пусть эта мысль поможет нам в наших трудах по созиданию нашей семьи – малой Церкви. Семейная жизнь, как и монашество, - это тоже христианский труд, тоже "путь спасения души".

        1. Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

        2. В чем духовный смысл жизни в семье?

Вне семейной жизни человек живет лицевой своей стороной - не внутренней. В семейной жизни каждый день надо реагировать на то, что в семье совершается, и это заставляет человека как бы обнажаться. Семья - это среда, заставляющая не прятать чувства внутри. И хорошее, и плохое выходит наружу. Это дает нам ежедневное развитие нравственного чувства. Сама среда семьи является как бы нас спасающей. Всякая победа над грехом внутри себя дает радость, утверждает силу, ослабляет зло...

Приложимо ли такое понимание семейной жизни в наше время?

И в западном мире, и в России, бытовые условия, общественная жизнь, государственный строй, господствующее направление мыслей часто кажутся несовместимыми с христианским пониманием жизни и роли семьи в ней. В наше время чаще всего работают и отец и мать. Дети с раннего детства проводят почти весь день в яслях или детском саду. Потом начинается школа. Члены семьи встречаются только вечером, усталые, торопливые, проведшие весь день как бы в разных мирах, подвергаясь разным влияниям и впечатлениям. А дома ожидают хозяйственные заботы - покупки, очереди, стирка, кухня, уборка, шитье... Кроме того, в каждой семье случаются и болезни, и несчастные случаи, и трудности, связанные с квартирной теснотой и неудобствами. Да, семейная жизнь сегодня - это часто настоящий подвиг.

Да и в самой семье редко сейчас встретишь полное понимание между родителями. Часто нет общего согласия, общего понимания жизни и цели воспитания детей. Как тут говорить о семье как о "малой церкви"? Возможна ли она в наше время?

Ушли времена, когда можно было надеяться, что церковный быт, традиции народной жизни смогут воспитать в детях веру и благочестие. Не в наших силах воссоздать общий церковный уклад жизни. Но именно теперь на нас, верующих родителей, ложится обязанность воспитывать в наших детях личную, самостоятельную веру. Если ребенок сам, своей душой и своим умом, в меру своего детского развития, верит, знает и понимает то, во что он верит, лишь в этом случае он может эту веру противопоставить враждебному окружению.

В наше время родителям важно не только знакомить детей с тем, во что они верят, - рассказывать о евангельских событиях, объяснять молитвы, водить, когда можно, в храм, - но и развивать у детей религиозную сознательность. Дети, растущие в антирелигиозном мире, должны знать, что такое религия, что значит быть религиозным, верующим человеком.

Вывод: наметили четыре пути воспитания детского религиозного опыта:

1. Чувство и понимание "святого", "святости" - святого предмета, крестика, иконы, храма, человека, святости всего божественного.

2. Не надо быть злым, важно быть добрым, любить и жалеть других.

3. Во всем мире, природе, есть порядок, смысл, и все делается для чего-то. Все устроено волей Божьей.

4. Интересно постепенно узнавать что-то новое о жизни, о людях, о вещах, о Боге. Хорошо познавать то, что познается.





3. Семья – наследница традиций

Цель: приобщение родителей учащихся к нравственным устоям православной культуры, помощь в обретении ими смысла жизни, основанном на высоких нравственных ценностей Евангельских заповедей.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Познакомить родителей с особенностями православной педагогики

2. Рассмотреть иерархическую структуру семьи.

3. Определить правильное поведение родителей с детьми младшего школьного возраста.

Цитаты для обсуждения:

1. «Семья есть для ребёнка первое родное место на земле – источник не только тепла и питания, но ещё и осознанной любви и духовного понимания»

Родительские чтения сопровождаются мультимедийной презентацией. Список рекомендуемой литературы, а также сама необходимая литература находится в классной библиотеке для родителей.

План:

  1. Чтение статьи «Семья – наследница традиций». / Православная педагогика. Протоиерей Евгений Шестун /

  2. Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

  3. Практическая часть

Ход мероприятия

Дорогие родители!

Я рада Вас видеть! Меня очень радует и то что наши встречи не оставляют Вас равнодушными!

Рассматривая семью как «домашнюю Церковь», как живые клетки тела Церкви, можно понять природу национальной особенности Церкви. «Домашняя Церковь» по своей природе воплощает религиозные ценности и верования в повседневном быту, в поведении, в праздниках, застольях и других традиционных обычаях. Семья есть нечто больше, чем отец, мать и дети. Семья = это наследница нравственных и духовных обычаев и ценностей, созданных дедами, прадедами и пращурами. Об этом нам постоянно напоминают рассказы Библии о ветхозаветных патриархах. Очень трудно, да, пожалуй и невозможно создать подлинный христианский жизненный уклад, пренебрегая традициями. Семья призвана не только воспринимать, поддерживать, но и передавать из поколения в поколение духовно- религиозную, национальную и отечественную традицию. Из семейной традиции и благодаря ей на основе особого почитания предков и отеческих могил, семейного очага и национальных обычаев создавалась культура национального чувства и патриотической верности. Семья есть для ребёнка первое родное место на земле – источник не только тепла и питания, но ещё и осознанной любви и духовного понимания. Сама идея «родины» - лона моего рождения, и «отечества», земного гнезда моих отцов и предков, возникла из недр семьи.

2.Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

3.Практическая часть

Издревле традиционный семейный уклад помогал ребенку познавать жизнь в разных ее проявлениях и учил включаться в жизнь по мере сил и способностей. Девочка перенимала у матери стиль поведения в семье, училась строить взаимоотношения с другими членами семьи, подчиняясь безусловному авторитету мужчины - главе семьи. Врожденный инстинкт материнства развивался благодаря участию в воспитании детей. С раннего детства девочка заботилась о будущей семейной жизни, готовила приданое - пряла, ткала, вышивала. В девушках ценились смирение, доброта, хозяйственность, трудолюбие, здоровье.

Мальчик также с детства осознавал ответственность за семью, включался в трудовую деятельность, входил в сложившуюся систему взаимоотношений. В 7 лет он участвовал в обработке пашни, в 8-9 - убирал хлеб и кормил скот, в 14 - владел косой, серпом, молотом. Достоинствами юноши считались ловкость, сила, трезвость, трудолюбие, ум и смекалка - качества, необходимые для успешного труда.

Таким образом, дети осваивали в семье трудовые обязанности, овладевали практическими умениями, осознавали свои функции во взрослой жизни. Родительская семья служила для них прообразом будущего жизненного устройства.

Почитание родителей, послушание им воспринималось детьми как необходимое условие благополучного взросления. Особенно большое влияние на детей имели отцы. Отец детьми был особенно уважаем, в нем видели источник всего полезного, хорошего. Авторитет отца поддерживала мать.

Итак, семья призвана не только воспринимать, поддерживать, но и передавать из поколения в поколение духовно-религиозную, национальную и культурную традицию.

-Духовно-религиозные традиции имеют целью пробудить личность ребенка, сформировать чувства, основанные на традиционных исконных представлениях о добре и зле, основных христианских заповедях. Воспитывают у детей чувства благоговения к святыням, учат бережному отношению к окружающему миру – великому творению.

- Национальные традиции обладают значительным педагогическим потенциалом и могут служить эффективным средством духовно-нравственного воспитания детей. Ответственность семьи заключается, прежде всего в передаче всего языкового богатства от старших поколений младшим, от родителей - детям.

- Культурные традиции представляют собой нравственные законы и принципы человеческих взаимоотношений, выработанные данной культурой.

Слово к родителям

Во все времена, в каком бы веке не жил человек – первом, восьмом, девятнадцатом или двадцать первом, – он сталкивался со многими жизненными трудностями, должен был преодолевать и собственные, бушующие в каждом страсти, свое «я», смиряться, сохранять твердость духа, мужество и решительность. Господь, обращаясь к нам, людям, ободряет всех: «Не бойся, малое стадо. Отец ваш благословил дать вам Царство». В любое время, в любых обстоятельствах с нами Бог, ни один волос не упадет с нашей головы без воли Творца. Во все времена сохранить чистоту души, воспитать в себе настоящего человека и гражданина, оставаться человеком было всегда трудно. И только с Божьей помощью, не только одной верой, но и делами человек может побеждать тьму этого мира, «во зле» лежащего, и ходить во свете, быть светом миру. В этом будем примером нашим детям. Сейчас, в это смутное время, эпоху великого разрушения всех основ жизни, особенно духовных начал, будущее видится как суровое испытание для каждого человека, тем более христианина. Будем держаться благочестивого образа жизни, традиций, присущих Святой Руси, а их у нас в Отечестве бесчисленное множество. И воспитаем детей в этом духе. Давайте откликнемся на призыв Господа нашего Иисуса Христа: «Пребудьте во Мне, а Я – в вас». Пока есть еще время – храмы открыты, совершается божественная служба, приносится Бескровная Жертва во спасение мира, Совершаются Таинства Причащения, Крещение, люди очищаются духовно на исповеди, изберем Истину, Добро, Свет и Любовь. Это и есть наш путь и путь наших детей. И да поможет всем Господь на трудном жизненном поприще сохранить и преумножить все славные и добрые традиции православного русского народа. В этом наша сила и наше спасение.

Рекомендации:

Добрый обычай, без которого не обходится правильное христианское воспитание, – чтение детям Евангелия. Это можно делать, когда ребенок приболел, или перед сном, когда дитя утихомиривается, успокаивается, а детская душа становится более восприимчива. Уже после семи лет возможно чтение канонического текста, чтобы дети привыкали к полноценной духовной пище.

Чтение книг по русской истории – о жизни и быте наших предков – русских царях, прославленных полководцах – будет воспитывать в детях любовь к Родине, а жития русских святых – способствовать благочестию. Хороши для чтения книги православного писателя И. Шмелева «Лето Господне» и «Богомолье».

Вечерние чтения и беседы не должны тяготить детей. Во время чтения дети могут заниматься какой-то интересной для них работой – что-то мастерить, рисовать. Обстановка таких вечеров должна быть приятной, уютной. Обычно бабушки или дедушки собирали вокруг себя семью или детей, читали им сами, или кто-то из домашних. Жития святых читаются обычно не все подряд, из них выбирают наиболее значительные и богатые какими-то интересными эпизодами места. Сами родители также должны образовывать себя духовно, не читать без разбора всякие новые сочинения, хотя бы и духовные. Главное и необходимое чтение для души – творения, признанные Православной Церковью, общеизвестные и авторитетные. Обычно в таких книгах на второй странице стоит благословение митрополита или патриарха, например, «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II».

Полезны рассказы из Священного Писания, иллюстрирующие роль семьи в сохранении Божьего благословения народу; примеры из жизни русских святых: отношения с родителями преп. Сергия Радонежского и преп. Серафима Саровского с матерью. Пробуждается интерес детей к бабушкам и дедушкам, хранителям семейных традиций.






  1. Семья и проблема полового воспитания

Цель: приобщение родителей учащихся к нравственным устоям православной культуры, помощь в обретении ими смысла жизни, основанном на высоких нравственных ценностей Евангельских заповедей.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Познакомить родителей с особенностями православной педагогики

2. Рассмотреть иерархическую структуру семьи.

3. Определить правильное поведение родителей с детьми младшего школьного возраста.

Цитаты для обсуждения:

1. «Поощрение и наказание, окрики и самые тонкие педагогические приемы имеют значение неизмеримо меньшее, чем иерархия ценностей»

Родительские чтения сопровождаются мультимедийной презентацией. Список рекомендуемой литературы, а также сама необходимая литература находится в классной библиотеке для родителей.

План:

  1. Чтение статьи «Семья и проблема полового воспитания». / Православная педагогика. Протоиерей Евгений Шестун /

2.Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

3.Практическая часть

Ход мероприятия

Дорогие родители!

Я рада Вас видеть! Меня очень радует и то что наши встречи не оставляют Вас равнодушными!

1. В современной педагогике проблема полового воспитания заявляется как одна из основных. В традиционной русской педагогике эта проблема рассматривалась как целомудренные отношения между мужчиной и женщиной, юношей и девушкой. Нынешнюю трансформацию понятия половых отношений можно объяснить только изменением взгляда на семью.

Мы уже говорили, что с точки зрения православия семья – это «малая Церковь». Семейные отношения - в первую очередь духовные отношения. Воспитание девушек и юношей основывалось на понимании того, что половые отношения возможны только в рамках семьи и должны быть освящены благодатным союзом в таинстве венчания. Юношей и девушек всем укладом жизни семьи приучали к стыдливости. Девственность и целомудрие хранились как святыня, как основание духовного покоя и будущего семейного благополучия.

Первые послереволюционные годы принесли с собой стремление к свободным отношениям. Но постепенное осознание того, что семья является основой общества, повернуло государственную политику в сфере образования и социальной жизни на укрепление семьи. Однако духовная основа семейных отношений по мере закрытия храмов и воздействия атеистической идеологии постепенно исчезла.

Потеря духовной основы семьи, страха Божия, постепенно приводила к более свободным, точнее, распущенным отношениям, о которых всё же непринято было говорить, на социальном уровне такие отношения даже осуждались. Между тем внешние проявления жизни, такие, как рост числа разводов, асоциальное поведение детей, свидетельствовали о наличии проблем в семейных отношениях.

Современный, физиологический, подход к половому воспитанию основывается на попытке узаконить беззаконие. Он основывается на представлении, что половые отношения не ограничиваются рамками семьи, а становятся реальностью для большинства молодых людей ещё до вступления в брак. Если это так, то о семье речь уже не идёт – всё сводится к сексуальной психологии и атрибутике. Результатом стало упразднение понятия семьи как основы будущей жизни молодых людей. Игнорируются и семьи, в которых они сейчас живут и воспитываются, игнорируются мнение и влияние родителей в области полового воспитания, что проявляется в попытке устранить родителей от обсуждения программ, содержания курсов по сексуальному воспитанию.

Если выразить изменение взглядов на семью в нашем обществе, то можно сказать, что от семьи, основанной на духовных отношениях, мы постепенно перешли к отношениям психологическим и далее к плотским, то есть к таким отношениям, которые в конечном итоге уже и не нуждаются в наличие семьи.

2.Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

3.Практическая часть

Как привить ребенку христианское мироощущение, как вложить в его сердце семена веры так, чтобы они принесли добрый плод? Как объяснить современному молодому человеку – юноше или девушке, что сексуальные отношения до брака являются грехом? Как показать им вред этих отношений?

Первое, что мы должны (и что можем) дать нашим детям — это сделать все возможное (осознать, пожелать, совершить усилие воли), дабы приблизить нашу душу к Богу. Невозможно успешно бороться в ребенке с теми грехами, которые мы попускаем себе. Это понимание — ключевое в деле христианского воспитания детей.

Основным воспитывающим фактором является не что иное, как внутренний мир родителей. Как точно сформулировала этот принцип Софья Сергеевна Куломзина, главное, что передается детям, — это иерархия ценностей в душе родителей. Поощрение и наказание, окрики и самые тонкие педагогические приемы имеют значение неизмеримо меньшее, чем иерархия ценностей.

Сразу подчеркну: речь идет о христианских ценностях, о том, чем живут родители в своем духовном мире. Именно это оказывает определяющее действие. Решимся утверждать: в деле воспитания важен не только и не столько личный пример — ведь пример может быть создан искусственно, смоделирован, сколько именно устроение души воспитателей.

Что же понимать под половым воспитанием?

Так выходит, половое воспитание не нужно? — Отнюдь! Очень даже нужно, только смотря что под этим понимать. Нормальное половое воспитание — это не лекции о «мужской и женской сексуальности» и о предназначении противозачаточных средств. Повторяю, таким образом вы лишь дадите ребенку индульгенцию, как бы разрешите ему этим заниматься (со всеми вытекающими страшными последствиями).

А ведь родительский долг в другом, прямо противоположном. Мы должны всеми силами оберегать детскую жизнь. А для этого охранять детскую чистоту и невинность, удерживать дочек и сыновей от разврата, потому что разврат — прямой путь болезням и смерти. Неправда, что сейчас уберечь подростков невозможно и надо лишь научить их «правильно предохраняться». Это все равно, как учить детей «правильно воровать» или «правильно потреблять наркотики» (именно такая логика положена в основу многих якобы антинаркотических школьных программ). Те, кто так думают, просто пытаются снять с себя ответственность. Но попытки эти жалкие, потому что от совести и от суда — хоть Божьего, хоть истории, хоть людского — какого угодно! — убежать все равно не удается. Не получается строить счастье на погубленных детских жизнях. Достоевский был тысячу раз прав, когда писал про «слезинку ребенка». Вся мировая история это подтверждает.

Гораздо важнее рассказов про презерватив (который, кстати, не гарантирует надежной защиты от СПИДа!) дать детям установки на крепкую, многодетную семью, объяснить ролевые, психологические и социальные различия мужчин и женщин, воспитать в мальчике мужество и благородство, а в девочке скромность, женственность и душевную чуткость




  1. Любовь родителей к своим детям, как основа христианского воспитания

Цель: приобщение родителей учащихся к нравственным устоям православной культуры, помощь в обретении ими смысла жизни, основанном на высоких нравственных ценностей Евангельских заповедей.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Познакомить родителей с особенностями православной педагогики

2. Рассмотреть иерархическую структуру семьи.

3. Определить правильное поведение родителей с детьми младшего школьного возраста.

Цитаты для обсуждения:

1. Родительская любовь – особая любовь, это любовь жертвенная и бескорыстная.

2. С христианской точки зрения родительская любовь обладает эмоциональной полнотой любви, важно, чтобы она не становилась эгоистичной.

Родительские чтения сопровождаются мультимедийной презентацией. Список рекомендуемой литературы, а также сама необходимая литература находится в классной библиотеке для родителей.

План:

  1. Чтение статьи «Любовь родителей к своим детям, как основа христианского воспитания». / Православная педагогика. Протоиерей Евгений Шестун /

2.Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

3.Практическая часть

Ход мероприятия

Дорогие родители!

Я рада Вас видеть! Меня очень радует и то что наши встречи не оставляют Вас равнодушными!

        1. Без любви родителей к своим детям нельзя говорить о христианском воспитании. Родительская любовь – особая любовь, это любовь жертвенная и бескорыстная. Каждый из членов семьи призван отыскать себя. Личность любящего должна стать сильнее и богаче прежней. «Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода». Это подлинная аскеза семейной жизни – трудная и мучительная. «Я» каждого из родителей ущемляется, ломается, подавляется нуждами других членов семьи. Бессонные ночи, физическая усталость, скованность, беспокойство – всего этого не избежать. Отец может почувствовать себя заброшенным из-за того, что жена стала больше внимания уделять материнским обязанностям. Христианство учит, что добровольная жертва хотя бы частью гипертрофированного «я» может стать началом созидания нового, лучшего человека. Наряду с готовностью принести в жертву часть своего «я» развивается не менее сильное желание познать «я» других, понять потребности их личностей, взгляды на жизнь, их способности.

Чтобы глубже осмыслить отношения с собственными детьми, родители нуждаются в духовном руководстве и творческом вдохновении. В основе этих отношений – любовь, полная ответственности, признающая авторитет, созданная на уважении и стремлении понять личность ребёнка. С христианской точки зрения родительская любовь обладает эмоциональной полнотой любви, важно, чтобы она не становилась эгоистичной. В идеале она совершенно бескорыстна, и образец этому – любовь Божьей Матери к Иисусу Христу. Любовь матери к ребёнку наполняет её жизнь, обогащает её. Это любовь к чему-то большому, чем она сама, к тому, что ей уже не принадлежит. Ребёнок вырастает и уходит от родителей. Жертвенный, христианский смысл родительской любви состоит в признании этого факта.

2.Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

3.Практическая часть

В любой семье могут возникнуть такие проблемы, для разрешения которых потребуется установить более жесткие границы, а иногда, и наказание. Когда ребенок становится неуправляемым, ведет себя вызывающе или подвергает сомнению авторитет родителей, необходимо прибегать к соответствующим средствам контроля.

В распоряжении родителей имеется пять способов контролирования ребенка. Два способа позитивны, два негативны, а один нейтрален. Вот они:

  • Позитивные: просьбы и мягкое физическое манипулирование.

  • Негативные: приказы и наказание.

  • Нейтральный: модификация поведения.

Степень эффективности любого из этих способов зависит от того, насколько хорошо мы справляемся с задачей наполнения эмоциональной емкости ребенка.

Безусловно, следует прибегать к просьбам всегда, когда только это возможно. Просьбы носят позитивный характер и нейтрализуют гнев. Просьбу лучше всего выражать в форме вопроса: “Не сделаешь ли ты для меня то-то и то-то?” В них содержится сильный положительный заряд. За просьбой стоит следующее: “Я уважаю тебя как личность. Я также отношусь уважительно к тому факту, что у тебя есть чувства и мнения. Я жду от тебя ответственности за свое поведение”.

Я хотела бы, чтобы просьбы всегда срабатывали, но это не так. Это означает, что иногда мы должны приказывать. Поскольку приказ делается в повелительном тоне и имеет негативный подтекст, он может вызвать гнев. Приказывая, мы словно бы говорим: “Мне все равно, что ты чувствуешь и думаешь по этому поводу. Меня не волнует, будешь ты принимать не себя ответственность за свое поведение или нет. Я просто хочу, чтобы ты делал то, что тебе сказано. Фактически, я беру на себя ответственность за твое поведение”.

Мягкое физическое манипулирование — позитивный способ контролирования поведения ребенка. Этот способ особенно уместен, когда мы имеем дело с маленькими детьми. Например, вы можете отвести малыша от горячей плиты или занять его другой игрой.

Наказание — вторая негативная форма контроля поведения. К сожалению, большинство родителей, сталкиваясь с плохим поведением ребенка, автоматически делают вывод, что его надо наказать. Они попадают в ловушку “капкан наказания”. Родители, которые используют наказание в качестве основного способа дисциплинирования ребенка или подростка, провоцируют ребенка и навлекают на себя ненужный гнев. Они также вынуждают ребенка чрезмерно подавлять свой гнев. В итоге у него вырабатываются пассивно-агрессивные черты характера. Это становится особенно опасным, если родители наказывают ребенка, когда сами разгневаны.

Да, время от времени мы должны прибегать к наказанию. Но это надо делать мудро и осторожно. И можно избежать многих проблем, связанных с наказанием если планировать его заранее. Я рекомендую вам не торопясь обсудить этот вопрос со своими мужем, или женой. Спланируйте, как вы будете наказывать за нанесение обиды. Вы знаете, как дети одержимы “справедливостью”. Степень наказания должна соответствовать тяжести преступления. Ребенок прекрасно определяет, когда родитель слишком суров или слишком снисходителен. Если наступает момент, когда наказание неминуемо должно последовать, вы уже будете к этому готовы. Планирование такого рода не даст вам совершить иррациональный поступок под влиянием гнева. Ваш ребенок будет благодарен вам за это.

В моменты общения с ребенком прибегайте к искусству предсказания. Особенно важно говорить о различных сторонах его взаимодействия с другими людьми в обществе. Вы можете заранее рассказать ребенку о некоторых положительных и негативных событиях, которые, по всей вероятности, с ним произойдут. Есть несколько способов сделать это.

Лично я больше всего люблю сочинить историю о типичном для любого ребенка происшествии. В этой истории сверстники плохо относятся к нему, но затем ребенку удается с этим справиться. Конечно, я делаю упор на положительных моментах. Я ведь хочу, чтобы мой малыш стремился к общению, а не страшился его.

Часто бывает полезно поделиться своим собственным опытом. Хотя пережитые вами события не всегда сходны с теми, которые происходят с ребенком, но можно с полной уверенностью сказать, что вы испытывали похожие чувства. А для него ведь важны именно чувства.

Такие моменты близости, возникающие в обыденной жизни, помогают родителям сохранять теплую домашнюю атмосферу. И они могут быть уверены, что их дети научатся справляться с неприятностями, которые неизбежно возникают в процессе взаимоотношений между людьми. Мудрые родители создают тихую и безопасную гавань, и в ней учат своих детей справляться с суровой реальностью, с которой им придется столкнуться.

Вы хотите, чтобы, независимо от обстоятельств, ваши дети вели себя как цельные люди, которые говорят правду, держат слово и отвечают за свое поведение? Чтобы стать такими, им нужно быть готовыми к жизни, к такой, какая она есть сейчас, и к такой, какой она может стать.

Одна из наших основных родительских обязанностей – приучить детей мыслить рационально. Ко времени достижения подросткового возраста они должны уже уметь самостоятельно оценивать все, что видят вокруг, иначе им грозит опасность поддаться негативному влиянию окружающей жизни.

Конечно, самым важным фактором в пополнении эмоциональной емкости ребенка по-прежнему остается безусловная родительская любовь, которая должна проявляться всеми возможными способами: с помощью зрительного контакта, физического контакта и безраздельного внимания.







6. Духовные традиции семьи

Цель: приобщение родителей учащихся к нравственным устоям православной культуры, помощь в обретении ими смысла жизни, основанном на высоких нравственных ценностей Евангельских заповедей.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Познакомить родителей с особенностями православной педагогики

2. Рассмотреть иерархическую структуру семьи.

3. Определить правильное поведение родителей с детьми младшего школьного возраста.

Цитаты для обсуждения:

1. Уют – не только эстетическая характеристика, а отражение духовно-нравственной атмосферы малой Церкви, дающее ощущение покоя и защищённости, любви и заботы.

Родительские чтения сопровождаются мультимедийной презентацией. Список рекомендуемой литературы, а также сама необходимая литература находится в классной библиотеке для родителей.

План:

  1. Чтение статьи «Духовные традиции семьи». / Православная педагогика. Протоиерей Евгений Шестун /

2.Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

3.Практическая часть

Ход мероприятия

Дорогие родители!

Я рада Вас видеть! Меня очень радует и то что наши встречи не оставляют Вас равнодушными!

Семья в сохранении и умножении именно духовных традиций тесно переплетается с жизнью церковной. В православной семье весь уклад жизни связан с церковным календарём.

Видимым проявлением семейной жизни проявляется дом. Дом - это место, разворачивается и телесная, и душевная, и духовная жизнь семьи. Надо сказать, что не любое жилое помещение можно назвать домом. Есть особое слово, выражающее любовь к дому, это слово – уют. Уют – не только эстетическая характеристика, а отражение духовно-нравственной атмосферы малой Церкви, дающее ощущение покоя и защищённости, любви и заботы.

С воспитательной точки зрения особо важным понятием является не просто дом, а отчий дом. Именно в нём растут дети, и от того, есть он или нет, многое зависит в жизни каждого поколения. Отчий дом. его духовная и материальная атмосфера складываются десятилетиями и даже веками, это видимое подтверждение благочестия и праведности людей, живших и живущих в нём. Он является видимым показателем духовно-нравственного и материального умножения родового богатства. Духовная жизнь семьи или отсутствие этой стороны жизни определяются отношением к отчему дому. Признаком духовного упадка является уже сложившаяся светская традиция продавать дом родителей после их смерти или разменивать квартиру родителей при образовании новой семьи. Это всегда приводит к потере дома как некой материально- духовной совокупности. Вместо дома семья обретает пространство, где можно ночевать. Питаться, существовать. Рождаются бездомные в духовном смысле семьи. И хорошо, если есть хотя бы осознание этой бездомности, порождающее желание создать свой дом таким, чтобы он с годами стал для детей действительно отчим домом.

2.Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

3.Практическая часть

Семейные традиции – это все то, что объединяет вашу семью. Дает ощущения родного места, успокоения души. Где ни смотря, ни на что будут любить.

В семьях, где есть традиции, ребенок растет психически уравновешенным. У него здоровое и уважительное отношение к взрослому поколению. У ребенка всегда есть уверенность в семейном укладе и распорядке «при любой погоде».

Создавая свои семейные традиции, вы даете своему ребенку счастливое детство. В будущем он будет вам за это благодарен.

Еще в древних писаниях говорится, что у каждого живого существа есть программа эволюционирования, что в свою очередь подразумевает духовный рост. А духовное развитие ребенка напрямую связано с его личностным ростом.

Мое мнение, что духовно развитый ребенок бережно относится к себе, к окружающим его людям и миру. Духовность начинается в семье с поддержки и вдохновения, передаваясь традициями воспитания из поколения в поколения.

Так же духовное развитие учит вашего ребенка сопереживать, уметь отдавать и быть благодарным.

Развить и воспитать в ребенке духовность, может только человек духовно близкий к нему, помогающий раскрыть его душу и внутренний мир. Поэтому важно, дорогие родители, быть искренне с вашими детьми, доверять им. И они раскроют перед вами свою душу. Всегда осознавайте, что вы являетесь ответственными за духовное развитие вашего ребенка.

Жизнь в семье, как и любой вид деятельности, облагораживает творческий подход к ней. Существует очень точное выражение: "Критика легка, искусство трудно". Не осуждайте, не анализируйте уклад жизни чужой семьи, а создавайте свой собственный стиль жизни и атмосферу творчества, в которой вырастут ваши дети.


  1. Русская культура, как основа содержания воспитания

Цель: приобщение родителей учащихся к нравственным устоям православной культуры, помощь в обретении ими смысла жизни, основанном на высоких нравственных ценностей Евангельских заповедей.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Познакомить родителей с особенностями православной педагогики

2. Рассмотреть иерархическую структуру семьи.

3. Определить правильное поведение родителей с детьми младшего школьного возраста.

Цитаты для обсуждения:

1. Общению национальных культур, сосуществующих в рамках мировой культуры служит её основной язык.

Родительские чтения сопровождаются мультимедийной презентацией. Список рекомендуемой литературы, а также сама необходимая литература находится в классной библиотеке для родителей.

План:

  1. Чтение статьи «Русская культура, как основа содержания воспитания». / Православная педагогика. Протоиерей Евгений Шестун /

2.Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

3.Практическая часть

Ход мероприятия

Дорогие родители!

Я рада Вас видеть! Меня очень радует и то что наши встречи не оставляют Вас равнодушными!

Поклонение и возделывание – два слова, определяющие иерархические отношения в человеческом обществе, предстоящем Богу. В латинском языке поклонение, почитание и возделывание, обрабатывание обозначено одним словом « cultus»,что звучит по-русски как культ. От него и произошло слово «культура». Культура как предстояние перед Высшим, как почитание и поклонение раскрывает себя в духовной жизни человека и народа и находит выражение в литературе, живописи, архитектуре, науке, технике, бытовом и семейном устроении и т.д. В этом смысле культура есть результат прославления человеком Творца и Создателя мира, устроения общества на основах Богоугодной жизни, на выполнение духовно-нравственных законов, данных в Божественном Откровении. Имея религиозное происхождение, культура по-разному выражается в границах влияния основных мировых религий, что порождает различные типы мировой культуры. Мировая культура имеет национальную природу.

Христианство, разделившееся на восточное (византийско – православное) и западное ( римско –католическое и протестантское), явилось основанием культуры стран, исповедовавших эту религию. Славянский мир, приняв византийско –православную культуру, создал русскую православную культуру, которая стала частью мировой православной культуры. Каждый народ является носителем особой, национальной культуры. Известно, что национальные культуры могут развиваться как в рамках одной из мировых культур, так и изолированно от них. В первом случае национальная культура обретает мировое значение. Но чтобы это произошло, национальная культура должна сохранять Божественное начало - предстояние перед Всевышним, должна очиститься от богопротивных обычаев и проявлений (кровавые жертвоприношения, законы кровной мести, война против иноверцев, и т.д.). Общению национальных культур, сосуществующих в рамках мировой культуры служит её основной язык. В восточно-православной культуре такими языками были греческий и церковнославянский, а в последствии русский. Именно через основной язык происходит знакомство с национальными культурами. Посредством общего языка национальные культуры могут заявить о себе и занять достойное место в общемировой культуре. На территории нашего государства народы, относящиеся в культурном плане к мусульманскому или западному миру, входили в мировую культуру именно в лоне русской культуры. Это объясняется тем, что не все мировые культуры одинаковы, отзывчивы к национальным культурам. По количеству сохранившихся национальностей и языков можно судить о более бережном отношении русской византийско – православной культуры к национальным культурам, чем это наблюдается в Европе и Америке, где происходит исчезновение не только многих национальных культур, но и их носителей - самостоятельных народов.

2.Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

3.Практическая часть

Народная культура скрепляет поколения духовными связями. Особая роль принадлежит языку, подлинным творцом которого был и остается народ. Именно язык сплачивает общество, прокладывает прочные мосты между прошлым, настоящим и будущим. Проблема языка сегодня – это проблема общей культуры человека и общества в целом. Наша задача, не только показать красоту русского слова, его выразительность, образность, но и сохранить традиции русской речи.

Родителям предложить найти фразеологизмы и попробовать объяснить их значение и происхождение (родители выполняют в группах).

Роль фразеологизмов в обогащении русской речи трудно переоценить. Их значение не только в художественной ценности, но и, главное, в том нравственном заряде, который они несут в себе. Однако целый ряд библейских выражений, ставших фразеологизмами понять трудно, если не знать их происхождения. Поэтому я предлагаю, Вам, уважаемые родители, провести вместе с детьми исследование по теме «Библейские выражения в русской фразеологии», которое предполагает, прежде всего, чтение Библии.

( Данная работа была проведена родителями и результат был представлен на одной из детско-родительских встречах. В процессе работы школьники удивлялись не только смысловой глубине древних текстов, но и выразительности русского слова. Кроме того, учащиеся убедились, что созданные много веков назад фразеологизмы точно и ясно характеризуют явления современной жизни, недаром большинство из них давно вошли в общенародный словарь)

.8. Переход детей на более высокий духовный уровень – основная цель семейного воспитания

Цель: приобщение родителей учащихся к нравственным устоям православной культуры, помощь в обретении ими смысла жизни, основанном на высоких нравственных ценностей Евангельских заповедей.

Для реализации поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Познакомить родителей с особенностями православной педагогики

2. Рассмотреть иерархическую структуру семьи.

3. Определить правильное поведение родителей с детьми младшего школьного возраста.

Цитаты для обсуждения:

1. Семья, являясь наследницей и хранительницей духовно-нравственных традиций, больше всего воспитывает детей своим укладом жизни, пониманием необходимости не только хранить, но и умножать то, что досталось нам от предыдущих поколений.

2. Переход наших детей на новый уровень духовной жизни сравнительно с нашей есть основная цель христианского воспитания в семье.

Родительские чтения сопровождаются мультимедийной презентацией. Список рекомендуемой литературы, а также сама необходимая литература находится в классной библиотеке для родителей.

План:

  1. Чтение статьи «Переход детей на более высокий духовный уровень – основная цель семейного воспитания». / Православная педагогика. Протоиерей Евгений Шестун /

2.Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

3.Практическая часть

Ход мероприятия

Дорогие родители!

Я рада Вас видеть! Меня очень радует и то что наши встречи не оставляют Вас равнодушными!

Человек начинает свою жизнь в семье, которую он не создавал, это семья его отца и матери, и он входит в неё через рождение, задолго до того, как ему удаётся осознать самого себя и окружающий мир. И.А. Ильин говорил, что ребёнок получает эту семью как особый дар судьбы. В основе брака лежит выбор и решение, а ребёнку не приходится выбирать и решать. Отец и мать как бы образуют судьбу, которая выпадает на его жизненную долю, и эту судьбу он не может ни отклонить, ни изменить – ему остаётся только принять её и нести всю жизнь. То, что выйдет из человека в его дальнейшей жизни, определяется в его детстве, в лоне семьи. Мы все слагаемся в этом лоне, со всеми нашими возможностями, чувствами и хотениями, и каждый из нас остаётся в течении всей своей жизни духовным представителем своей семьи, как бы живым символом её семейного духа.

Семья, являясь наследницей и хранительницей духовно-нравственных традиций, больше всего воспитывает детей своим укладом жизни, пониманием необходимости не только хранить, но и умножать то, что досталось нам от предыдущих поколений. С духовной точки зрения точнее будет сказать: не умножать, а поднимать на новый уровень. Попытаемся это объяснить на простой модели. Если представить земную жизнь в виде круга, передача опыта жизни и обычаев в семье имеет тенденцию к постоянному повторению, и если имеются различия в каких-то психофизических или профессиональных проявлениях в различных поколениях, то это в рамках нашей модели изменяет только радиус круга, затрагивая количественные характеристики жизни, не поднимая её на новый уровень. Чтобы изменить уровень бытия, каждое поколение должно этот круг разрывать, превращая траекторию жизни в спираль, сохраняя, умножая и возвеличивая её, а это уже задача, которая может решаться только на духовном уровне. Дети с помощью родителей и благодати Божьей побеждают в себе зачатки тех грехов и греховных наклонностей, которые достались им по наследству. Переход наших детей на новый уровень духовной жизни сравнительно с нашей есть основная цель христианского воспитания в семье. Пусть дети опережают нас не только в физической, интеллектуальной и других сферах, но главное - чтобы они совершили прорыв в духовной сфере бытия.

Практически эта задача решается только через одухотворение, воцерковление всего образа семейной жизни, через раскрытие духовного смысла основных жизненных реалий, христианского понимания счастья как благобытия, блаженства в духе Нагорной проповеди, через возможность свободно развивать и реализовать полученные от Бога творческие способности. Чувство радости и блаженства есть дары Божией благодати, которая стяжается в том числе и выполнением с виду формальных обязанностей: признанием порядка и послушанием, то есть охранением дисциплины, которая сложилась в семье.

2.Анализ статьи, дискуссия по данной теме, презентация семейного опыта.

3.Практическая часть

Родителям предлагается составить модель развития своей семьи. Проанализировать, почему получился круг или может быть спираль, что нужно именно для твоей семьи, чтоб дети развивались и переходили на новый виток «спирали духовного развития».







Конспекты детско-родительских встреч

1. Святые Пётр и Феврония покровители семьи

Цель: формирование интереса к истории православия, традициям русского народа.

Задачи:

- воспитывать отношение к семейным ценностям, как общенациональной ценности, основе духовности и единства народа;

- развивать интерес к истории своей семьи, семейным традициям;

- познакомить с наиболее распространенными традициями русского народа;

- формировать духовные и нравственные качества.

Ход мероприятия

Учитель: 8 июля, вся Россия отмечает День семьи, любви и верности. В России, как праздник, он был введен совсем недавно – в 2008 году, хотя история этого дня уходит своими корнями глубоко в прошлое.

Учитель: Почти 800 лет православные почитают 8 июля память святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских – покровителей семейного счастья, любви и верности. В народе 8 июля, День Петра и Февронии, уже давно считается счастливым для любви и просто создан для свадеб.

1 ученик: Что может быть семьи дороже? 
Теплом встречает отчий дом, 
Здесь ждут тебя всегда с любовью, 
И провожают в путь с добром!
2 ученик: Отец и мать, и дети дружно 
Сидят за праздничным столом, 
И вместе им совсем не скучно, 
А интересно впятером.
3 ученик: Малыш для старших как любимец, 
Родители - во всем мудрей, 
Любимый папа - друг, кормилец, 
А мама ближе всех, родней.
4 ученик: Любите! И цените счастье! 
Оно рождается в семье, 
Что может быть ее дороже 
На этой сказочной земле!

Учитель: Символом Всероссийского Дня семьи, любви и верности стала ромашка, а центром празднования - город Муром. Одним из главных инициаторов возрождения и популяризации этого праздника является супруга Дмитрия Медведева Светлана. Ей же принадлежит идея ромашки как символа праздника.

Учитель: Петр и Феврония — покровители семьи и брака. Их брак многие века является образцом христианского супружества.

Просмотр и обсуждение мультфильма « Пётр и Феврония»

Учитель: Есть их частица в Москве. В 1993 году она была дарована храму Вознесения Господня. Эту частицу святых мощей вставили в написанную икону благоверных супругов. Знаменательно, что вскоре после появления святых мощей в храме один из московских старожилов сообщил, что до разорения храма здесь находилась особо чтимая москвичами икона святых Петра и Февронии, поклониться которой считали своим долгом готовящиеся к вступлению в брак и молодожены. Здесь происходило много венчаний.

И сегодня в храме можно увидеть немало молодых людей. Одни просят молитвенной помощи у святых в трудных семейных обстоятельствах, иные – благословения на вступление в брак.

(Рассказ детей и родителей, что в храмах Юрги то же есть такая икона и в нашем городе молодожёны и люди постарше тоже посещают храмы для того чтобы поклониться данной иконе).

Учитель: В России праздник в честь святых Петра и Февронии Муромских, олицетворяющих супружескую любовь и верность в русской культуре и издревле считавшихся на Руси покровителями семьи и брака, отмечался очень широко. В этот день было принято посещать храмы, где молодые люди в своих молитвах просили о любви, а люди постарше - о семейном согласии. День Петра и Февронии считался счастливым для заключения брака.

Семья Насти Г. рассказала о том, что во многих российских городах устанавливают памятники Петру и Февронии, свой рассказ семья сопровождала показам фотографий из семейного архива.

Викторина:

- Когда отмечается праздник День семьи, любви и верности? ( 8 июля)

- В каком году была поддержана идея проведения праздника депутатами Государственной Думы Российской Федерации? (2008 )

- Память каких святых почти 800 лет православные почитают 8 июля? (День Петра и Февронии)

- В народе 8 июля, День Петра и Февронии, уже давно считается счастливым для чего?

( Для свадеб)

- По легенде, Россию охраняют три сестры: Вера, Надежда и Любовь и их мать. Назовите имя матери трёх сестёр. (Софья, т. е. - Мудрость)

- Первый, старший ребёнок в семье – первенец. А как на Руси назывался третий ребёнок в семье? А последний? (Третьяк, поскрёбыш)

- Как звучит русская «фруктовая» пословица о том, кто унаследовал плохое, неблаговидное поведение от отца или матери? («Яблоко от яблони недалеко падает»)

- О какой русской игрушке эта цитата из энциклопедии: «Она олицетворяет идею крепкой семьи, достатка, продолжения рода, несет в себе идею единства»? (О матрёшке)

- Наша семья – это самые близкие люди, которые помогут в трудную минуту, и будут радоваться твоим успехам больше всех на свете. Если вам плохо, если трудно, если вас обидели, кто вас приласкает, кто приголубит, кто утешит? Конечно, ваши мамы, папы, родные и близкие вам люди, те, кто дорог вам больше всего на свете.

Семейные традиции

- Какие традиции есть в вашей семье?

(традиция узнавать о своих предках, составлять свою родословную,

называть детей в честь кого – то из членов семьи,

представители одной семьи занимаются одним видом деятельности,

забота о бабушках и дедушках,

хранить и собирать семейные фотографии,

отмечать семейные праздники)

- А какие вы знаете стихи о семье?

Стихи о семье

1 ученик:

Дома

На улице дождь непрерывный,

А дома тепло и светло.

И можно на бурые ливни

Спокойно смотреть сквозь стекло.

Тут можно укрыться от зноя,

Спастись от морозного дня.

В хорошее место родное -

Домой так и тянет меня. Агния Барто

2 ученик:

Взрослые -

Стоит лишь

к ним приглядеться,

и сразу увидишь,

как много в них детства.

И в папе, и в маме,

и в строгом прохожем,

и в стареньком дедушке

с бабушкой – тоже.

Особенно это заметно бывает,

когда они что-нибудь,

вдруг, разбивают,

когда покупают

обновку с получки,

когда получают подарок

от внучки.

Они и смеяться умеют,

как дети.

Но все они взрослые –

взрослые эти.

И тем

отличаются от детворы,

что времени мало у них

для игры. Анатолий Мовшович

3 ученик:

Любили тебя без особых причин.

За то, что ты - внук,

За то, что ты - сын,

За то, что - малыш,

За то, что растешь,

За то, что на папу и маму похож.

И эта любовь до конца твоих дней

Останется тайной опорой твоей" В. Берестов

- Какой символ у этого праздника?

- Кого нужно обязательно поздравить в этот день?

(своих членов семьи)

- Что можно им подарить? (ромашки)

Учитель: Не будем разрушать красоту родного края. Сделаем ромашки своими руками.

Изготовление ромашек

- Что нам потребуется для того, что бы сделать Ромашку из бумаги?

(Жёлтый картон, лист белой бумаги, ножницы, клей.)

- Как будем изготавливать ромашку?

(Вырезать из картона желтого цвета кружочки диаметром 8 см. каждый. Из белой бумаги нарезать длинные полоски шириной 3 см. Кончики полосок приклеить к краям серединки, соединить и склеить между собой, не перегибая.)

Ромашка готова! Можем их сделать столько, сколько членов в вашей семье.

Рефлексия

- Давайте на серединке ромашки нарисуем смайлика, если вам сегодня всё понравилось, у вас всё получилось, вы не зря потратили своё время нарисуйте улыбающего смайлика, а если немножко вы загрустили, то и смайлик у вас будет соответствующий. А теперь мы посмотрим у кого семья дружная, счастливая, весёлая, а у кого дружная но немножко за грустила.

- Какие слова скажете близким, когда будете дарить ромашки?

Что может быть семьи дороже?
Теплом встречает отчий дом,
Здесь ждут тебя всегда с любовью,
И провожают в путь с добром!
Отец и мать, и дети дружно
Сидят за праздничным столом,
И вместе им совсем не скучно,
А интересно впятером.
Малыш для старших как любимец,
Родители - во всем мудрей,
Любимый папа - друг, кормилец,
А мама ближе всех, родней.
Любите! И цените счастье!
Оно рождается в семье,
Что может быть ее дороже
На этой сказочной земле.

2.Зачем творить добро

(рассчитано на 2 часа)

Ключевые понятия: самоотверженность, духовная радость

Цель: помочь учащимся и родителям осмыслить нравственные христианские основы отказа от эгоистической позиции; сформировать понимание того, что творить добро – духовная радость.

Задачи:

освоение учащимися, родителями христианской позиции по отношению к человеческому эгоизму;

понимание учащимися отличия доброго поступка на основе выгоды и доброго бескорыстного поступка; осознание добра как подражания христианской жертве;

- обучение установлению логических связей, причин и следствий, умению делать выводы из предложенной в учебнике информации и заданий, предлагаемых учителем.

Ход мероприятия:

I. Обсуждение подготовленных ответов на вопросы домашнего задания:

Какие доводы могут убедить людей творить добро?

Как вы поняли слова немецкого поэта Эриха Фрида: «Кто думает, что любовь к врагам непрактична, тот не просчитал практические последствия ненависти к врагам»?

Можно ли утверждать, что немецкий поэт говорит о выгоде творить добро и любить врагов?

Можно ли творить добро и любить врагов бескорыстно, не преследуя выгоды?

Как на этот вопрос отвечают христиане?

II. Работа с текстом.

Статья (выведена на слайд) «Зачем творить добро» имеет две части; основные положения каждой из них должны быть осмыслены учащимися. Осмысление двух причин, которые лежат в основе убеждений христиан творить добро, могут быть не поняты учащимися: повседневная жизнь, жизненный опыт современных школьников не дают достаточных оснований для того, чтобы самостоятельно сделать вывод, что в основе добра лежит самоотвержение и что преображает человека и делает его по-настоящему счастливым духовная радость. В связи с этим статья требует перечитывания, обсуждения, ссылок на жизненный и читательский опыт родителей.

Ниже даны дополнительные материалы для обсуждения проблемы, которая так или иначе возникает на данном мероприятии: может ли добро происходить от корысти? Всегда ли сотворение добра требует самоотвержения? Бывает ли добрым эгоистический человек? Можно ли одновременно творить добро и быть эгоистичным?

II.1 Предтекстовая работа. Ответы на вопросы, помещённые под рубрикой «Вы узнаете» ( на слайде)

II. 2. Чтение статьи.

II.3. Перечитывание статьи на основе выполнения заданий.

Какие вопросы, связанные с содержанием текста у тебя возникли?

Какую часть статьи требуется для тебя пояснить?

«Золотое правило этики» – сформулируй его

«Золотое правило этики» принимают все, однако в чём разница в понимании этого правила разными людьми? Какие взгляды убеждают христиан соблюдать это правило?

II. 4. После этой части мероприятия учащимся и родителям могут быть показаны иллюстрации: «Мучения апостола Петра» Микеланджело Караваджо, «Мучения апостола Андрея» Рибера Хусепе, или других художников, иллюстрацию с памятником Андрею Первозванному в Киеве.

Обсуждение картин и статьи может быть продолжено по следующим вопросам.

Что сделал подвиг Христа для человечества? Как ты понимаешь слова Христа, что он пришёл послужить?

Как может быть выражена благодарность за подвиг Христа?

Апостол Пётр. Что ты знаешь о нём? Кто такие апостолы?

Что ты знаешь о преследованиях христиан

Куда идёшь? Камо грядеши? Ква вадис? Почему это выражение вошло во все языки христианского мира, стало фразеологизмом? Какое символическое значение есть у этого выражения?

Необходима работа, направленная на осмысление этимологии и лексического значения слова «самоотверженность»

Наиболее точным методическим приёмом для понимания значения слова будет самостоятельное составление учащимися словарной статьи. Однако учащимся необходима помощь родителей в этой работе, которая может пройти примерно по такому плану:

Самоотверженность – это .... (предмет, поступок, явление, свойство, качество?)

Что свойственно человеку, обладающему таким качеством: готовность прийти на помощь за хорошую плату? За награду (медаль, съёмку на телевидении, портрет в газете)? За похвалу родителей? Готовность прийти на помощь, творить добро бескорыстно? Готовность пожертвовать собственными интересами ради добра, бескорыстно, без награды и, может быть, даже похвалы и признания?

Готовое определение, созданное учащимися в коллективной работе, записывается на плакате и вывешивается в классе.

Работа со словом может быть продолжена: среди ряда слов выбрать сходные по оценке, по ценностному смыслу (рядоположные, не синонимы) и противоположные по ценностному смыслу:

Самолюбование, самоограничение, самолюбие, самолюбивость, самоотречение, саможаление, самомнение, самонадеянность, самостоятельность.

Слова можно расположить в таблице:

Слова с основой «само», имеющие отрицательную оценку

Слова с основой «само», имеющие положительную оценку

Самолюбование

Самолюбие,

Самолюбивость

Саможаление

Самомнение

Самонадеянность

Самоограничение

Самоотречение

Самостоятельность

Самоотверженность

Дополнительный материал.

Европейская и русская литература предоставляют множество образцов самоотверженности и самоотречения в самых разных степенях проявления, и у учителя в данном случае может быть большой выбор дополнительного материала. В предыдущих темах уже было обращение к сказке Г. Х. Андерсена «Снежная королева». Возможно обращение к ней и при обсуждении содержания данного урока. Учащимся можно дать задание начертить «лестницу» самоотверженности Герды. Каждый поступок Герды даёт пример самоотверженности, причём каждый раз степень самоотверженности возрастает. Учащиеся могут проследить за тем, что каждое решение Герды связано с отказом от личного благополучия:

Поступки и решения Герды

От чего отказывается Герда, принимая решение, что потребуется от неё

Просьба к реке вернуть названного братца

От новых красных башмачков

Решение плыть в лодке дальше по реке

Разлука с близкими, разлука с бабушкой

Побег от старушки

От тепла, уюта, покоя, красоты домика, в котором приютила Герду старушка

Решение покинуть дворец, куда привели её ворон и ворона

От шёлковой и бархатной одежды, роскошной жизни во дворце

Отъезд из разбойничьего замка

Крышу над головой, тепло от очага, ненадёжную, но защиту, которую могла ей дать маленькая разбойница

Отъезд из дома финки

Потеря тёплых сапог и рукавиц, обретение полного одиночества среди бескрайней снежной равнины


* Задание вполне доступно ученикам, и они должны выполнить его самостоятельно (в парах, маленьких группах), приведённая таблица является лишь вариантом выполнения задания. После выполнения задания, учащиеся вычерчивают линию самоотверженности Герды, приходя к выводу, что каждое новое испытание требовало всё большей степени самоотверженности.

Для достижения цели мероприятия необходимо подвести детей к мысли, что повседневная, обыденная жизнь человека так же требует от него самоотверженности, как и предельные испытания в сказке. Только в жизни преодоление этих испытаний чаще всего лишено красоты подвига и не вызывает восхищения окружающих, чаще всего вообще остаются ни для кого незаметными, но от этого не менее необходимыми для близких, для живущих рядом.

Прочитайте рассказ Л.Н. Толстого «Старик и яблони», написанный им для маленьких детей, учащихся читать. Каким качеством из перечисленных выше наделил старика Л.Н. Толстой?

СТАРИК И ЯБЛОНИ

Старик сажал яблони. Ему сказали: "Зачем тебе яблони? Долго ждать с этих яблонь плода, и ты не съешь с них яблочков". Старик сказал: "Я не съем, другие съедят, мне спасибо скажут".

II.5. Чтение и обсуждение 2-й части статьи.

Радость духовная – это когда тебе купили игрушку? Сводили в аквапарк? Ты получил пятёрку? Чувствуешь любовь к маленькому братику или сестрёнке, умиляешься им? После болезни поправилась бабушка, и ты понял, что ещё какое-то время она будет с вами: с тобой и твоей семьёй? Вы всей семьёй празднуете праздник Воскресения Христово?

Дополнительные материалы.

Прочитайте главы из повести Л.Н. Толстого «Детство» и выполните задания:

«Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства! Как не любить, не лелеять воспоминаний о ней? Воспоминания эти освежают, возвышают мою душу и служат для меня источником лучших наслаждений»

Воспоминания детства – источник лучших наслаждений.

Предположите, что такое мог вспоминать взрослый человек из времени своего детства, что и спустя годы является лучшим наслаждением? Представьте, что такое могло происходить в его прошлом?

Свой ответ можно представить в виде рисунка.

Продолжение чтения главы «Детство».

«Набегавшись досыта, сидишь, бывало, за чайным столом, на своём высоком креслице; уже поздно, давно выпил свою чашку молока с сахаром, сон смыкает глаза, но не трогаешься с места, сидишь и слушаешь. И как не слушать? Мама говорит с кем-нибудь, и звуки её голоса так сладки, так приветливы. Одни звуки эти так много говорят моему сердцу!»

Что именно в приведённых воспоминаниях служит источником наслаждения для уже взрослого человека?

«Я встаю, с ногами забираюсь и уютно укладываюсь в кресло.

Ты опять заснёшь, Николенька, – говорит мне мама, – ты бы лучше шёл наверх.

Я не хочу спать, мамаша, – ответишь ей, и неясные, но сладкие грёзы наполняют воображение, здоровый детский сон смыкает веки, и через минуту забудешься и спишь, пока тебя на разбудят. Чувствуешь, бывало, впросонках, что чья-то нежная рука трогает тебя. По одному прикосновению узнаёшь её и ещё во сне схватишь эту руку и крепко, крепко прижмёшь её к губам. <…>

Вставай же, мой ангел.

Она другой рукой берёт меня за шею, и пальчики её быстро шевелятся и щекотят меня. В комнате тихо, полутемно; нервы мои возбуждены щекоткой и пробуждением; мамаша сидит подле меня; она трогает меня; я слышу её запах и голос. Всё это заставляет меня вскочить, обвить руками её шею, прижать голову к её груди и, задыхаясь, сказать:

Ах, милая, милая мамаша, как я тебя люблю!»

Как заканчивался вечер Николеньки? Что именно, какое действие следовало за описанной сценой? С каким чувством мальчик засыпал?

«После этого, как, бывало, придёшь наверх и станешь перед иконами, в своём ваточном халатце, какое чудесно чувство испытываешь, говоря: «Спаси, Господи, папеньку и маменьку». Повторяя молитвы, которые в первый раз лепетали детские уста мои за любимой матерью, любовь к ней и любовь к Богу как-то странно сливались в одно чувство.

После молитвы завернёшься, бывало, в одеяльце; на душе легко, светло и отрадно; одни мечты гонят другие, - но о чём они? Они неуловимы, но исполнены чистой любовью и надеждами на светлое счастие. Вспомнишь, бывало, о Карле Иваныче и его горькой участи – единственном человеке, которого я знал несчастливым, - и так жалко станет, так полюбишь его, что слёзы потекут из глаз, и думаешь: «Дай Бог ему счастия, дай мне возможность помочь ему, облегчить его горе; я всем готов для него пожертвовать». Потом любимую фарфоровую игрушку – зайчика или собачку – уткнёшь в угол пуховой подушки и любуешься, как хорошо, тепло и уютно ей там лежать. Ещё помолишься о том, чтобы дал Бог счастья всем, чтобы все были довольны и чтобы завтра была хорошая погода для гулянья, повернёшься на другой бок, мысли и мечты перепутаются, смешаются, и уснёшь тихо, спокойно, ещё с мокрым от слёз лицом».

Читаем( на слайде) о том, что 9 заповедей блаженств воодушевляют человека: вот на этих путях духовная радость встретится тебе. Какой заповеди блаженства соответствует радость Николеньки?

Можно ли сказать, что Николенька «чист сердцем»? Как вы это понимаете?

Можно обсудить ещё один эпизод из «Детства» Л.Н. Толстого. Это эпизод наказания Николеньки няней Натальей Савишной за испорченную скатерть.

Во время обеда Николенька, наливая себе квасу, облил скатерть.

«После обеда я в самом весёлом расположении духа, припрыгивая, отправился в залу, как вдруг из-за двери выскочила Наталья Савишна с скатертью в руке, поймала меня и, несмотря на отчаянное сопротивление с моей стороны, начал тереть меня мокрым по лицу, приговаривая: «Не пачкай скатертей, не пачкай скатертей!» Меня так это обидело, что я разревелся от злости.

«Как! _ говорил я сам себе, прохаживаясь по зале и захлёбываясь от слёз. Наталья Савишна, просто Наталья, говорит мне ты и ещё бьёт меня по лицу мокрой скатертью как дворового мальчишку. Нет, это ужасно!»

Когда Наталья Савишна увидала, что я распустил слюни, она тотчас же убежала, а я, продолжая прохаживаться, рассуждал о том, как бы отплатить дерзкой Наталье за нанесённое мне оскорбление.

Через несколько минут Наталья Савична вернулась, робко подошла ко мне и начала увещевать:

- Полноте, мой батюшка, не плачьте, простите меня... я виновата... уж вы меня простите, мой голубчик... вот вам.

Она вынула из-под платка корнет, сделанный из красной бумаги, в котором были две карамельки и одна винная ягода, и дрожащей рукой подала его мне. У меня недоставало сил взглянуть в лицо доброй старушке; я, отвернувшись, принял подарок, и слёзы потекли ещё обильнее, но уже не от злости, а от любви и стыда».

Что в приведённом отрывке стало источником духовной радости для Николеньки? Выбери верный ответ:

Старая няня повинилась перед мальчиком, т. е. он одержал над ней победу; его обрадовал гостинец: карамельки и ягода; он почувствовал, что няня была огорчена его поведением, но его простила и любит его; мальчик в минуту, когда Наталья Савишна начала увещевать его, пережил стыд за свои злые мысли, стыд помог избавиться от злости и вернуть чувство любви.

Очевидно, что примеры высокой духовной радости мы находим в произведениях классики. Современная литература для детей пока не дала таких примеров (если она не является нарочито назидательной). Однако современная литература, в которой действую ровесники современных школьников, необходима. В связи с этим предложим для обсуждения отрывок из повести В. Железникова «Чучело», где показаны довольно типичные для современных школьников действия и предложим обсудить отрывок.

Как обычно проявляется человеческая радость? Радующиеся люди ...(вставьте нужные глаголы)

Прочитайте отрывок из повести Владимира Железникова «Чучело». Обратите внимание, как часто в отрывке встречаются слова, связанные с ощущением радости: «улыбка», «захохотал», «восторг», «весёлые», «пошутить». Однако есть ли в веселье ребят хоть что-то, связанное с духовной радостью?

Возможна ли духовная радость для ребят, чьи образы создал В. Железников в повести «Чучело»? При каком условии она возможна?

Против каких заповедей Моисея поступают ребята? Против каких заповедей Христа они идут?

Поведение ребят по отношению Лене Бессольцевой называется надругательство. Глубочайшее унижение переживает человек, подвергшийся надругательству. Почему же в Лене, пережившей унижение, есть больше готовности к духовной радости, чем в её одноклассниках? Внимательно перечитайте текст и ответьте на этот вопрос, обратив внимание на то, какими интересами живут Лена и её дедушка, какими интересами живут ребята. (Заполнение таблицы после чтения поможет найти ответ на вопрос)

В. Железников. Чучело. Глава Y

Когда я пришла в школу первый раз, то Маргарита, наша классная, позвала в учительскую Рыжего и велела ему отвести меня в класс. Мы шли с Рыжим по коридору, и я всю дорогу хотела с ним подружиться: перехватывала его взгляд и улыбалась ему. А он в ответ давился от хохота.

Конечно, у меня ведь дурацкая улыбка — до самых ушей. Поэтому и уши я тогда прятала под волосами.

Когда мы подошли к классу, Рыжий не выдержал, сорвался вперед, влетел в дверь и заорал:

«Ребята! У нас такая новенькая!..» — и зашелся хохотом.

Ну, после этого я застыла на месте. Можно сказать, одеревенела. Со мной так часто бывало.

Рыжий вылетел обратно, схватил меня за руку, втащил в класс и снова загоготал. И каждый на его месте сделал бы то же самое.

Может, я на его месте вообще умерла бы от хохота. Никто ведь не виноват, что я такая нескладная. Я и на Рыжего не обиделась и даже была ему благодарна, что он втащил меня.

Правда, как назло, я зацепилась ногой за дверь, врезалась в Рыжего, и мы оба рухнули на пол. Платье у меня задралось, портфель вылетел из рук.

Все, кто был в классе, окружили меня и с восторгом рассматривали. А я встала, и улыбочка снова растянула мой рот — не могу, когда меня в упор разглядывают.

Валька закричал:

«Рот до ушей, хоть завязочки пришей!»

Васильев засунул пальцы в рот, растянул губы, корчил страшные рожи и кричал:

«Я тоже так могу! У меня тоже рот до ушей, хоть завязочки пришей».

А Лохматый, давясь от смеха, спросил:

«Ты чья такая?»

«Бессольцева я… Лена»,— и я снова по-дурацки улыбнулась.

Рыжий в восторге закричал:

«Ребята!.. Это же внучка Заплаточника!»

Ленка оборвала свой рассказ и покосилась на Николая Николаевича.

Ты давай, давай, не смущайся,— сказал Николай Николаевич.— Я же тебе говорил, как я к этому отношусь. В высшей степени снисходительно и совсем не обижаюсь.

Ну, а я-то об этом не знала, — продолжала Ленка. — И вообще про твое прозвище ничего не знала… Ну, не была готова… «Мой дедушка, — говорю, — Заплаточник?.. За что вы его так прозвали?..»

«А чего плохого? — ответил Лохматый. — Меня, например, зовут Лохматый. Рыжего — Рыжий. А твоего деда — Заплаточник. Звучно?»

«Звучно», — согласилась я.

Я подумала, что они веселые и любят пошутить.

«Значит, вы хорошо знаете моего дедушку?» — спросила я.

«А как же, — сказал Лохматый. — Он у нас знаменитый».

«Да, да… очень знаменитый, — подхватил Валька. — Как-то в личной беседе я спросил твоего дедушку, почему он не держит собак. И знаешь, что он мне ответил? „Я, —говорит, — не держу собак, чтобы не пугать людей“.

Я обрадовалась:

«Вот, говорю, здорово».

И другие ребята тоже подхватили:

«Здорово, здорово!»

«Мы эти его слова всегда помним, — продолжал Валька, — когда яблоки в его саду… Ну, как это называется?..»

«Собираем», — подхватил Рыжий.

Все почему-то снова захохотали.

Ленка вдруг замолчала и посмотрела на Николая Николаевича.

Вот дура какая, — сказала она. — Только сейчас поняла, что они надо мной смеялись — Ленка вся вытянулась, тоненькая, узенькая. — Мне надо было тогда тебя защитить… дедушка!

Ерунда, — ответил Николай Николаевич. — Мне даже нравилось, что они у меня яблоки таскали. Я за ними часто подглядывал. Они шустрили по саду, бегали пригнувшись, набивали яблоки за пазуху. У нас с ними была вроде как игра. Я делал вид, что не вижу их, а они с отчаянной храбростью таскали яблоки, можно сказать, рисковали жизнью, но знали, что им за это ничего не будет.

Ты добрый! Я и тогда им ответила, что ты добрый. А Попов сказал:

«Моя мамаша ему на пальто пришивала заплатки. Говорит: „Вы же отставной офицер. У вас пенсия. Вам неудобно с заплатками“. А он — это, значит, ты, дедушка: „У меня лишних денег нет“.

«Ну, ты, Попов, даешь! — крикнул Рыжий. — Ты что же, думаешь, что он жадный?»

А Валька подхватил:

«Он жадный?! Он моей бабке за картину отвалил триста рублей. Это, говорит, картина моего прапрапрапра…»

Все развеселились и стали выдумывать, кто что мог:

«Бабушки!», «Тетушки!»

И тут я стала хохотать. Правда, смешно, что они нашего прапрадедушку переделали в прабабушку и в пратетушку? — спросила Ленка у Николая Николаевича. — Хохочу я и хохочу, никак не могу остановиться. Я если хохочу, то обо всем забываю.

Ленка неожиданно коротко рассмеялась, будто колокольчик звякнул и упал в траву, и снова сжала губы.

Заполните таблицу: «Отношение к жизни и людям героев повести

В. Железникова «Чучело».

Одноклассники Лены

Лена Бессольцева и её дедушка







Представьте себе выражение лиц одноклассников Лены Бессольцевой. Какие чувства отражались на их лицах? Можно ли сказать, что на их лицах сияла радость, подобная той, что заметил Н. Мотовилов в лице святого Серафима Саровского, «один только свет, простирающийся кругом»? Можно ли назвать чувства одноклассников Лены радостью? Какие же чувства владели ими?

III. Подведение итогов встречи ( Рефлексия).


3.Семья и семейные ценности

Цель: раскрыть понятие «семья», дать представление о её функциях и семейных ценностях.

Задачи:

  • формировать умения соизмерять свои потребности с потребностями окружающих; отказываться от материальных благ, ради здоровья, комфорта родных людей;

  • воспитывать духовные потребности: любовь и уважение к окружающим; этические; познавательные;

  • помочь ребенку оценить свое место в семье.

Оборудование: видеопроектор, презентация, музыкальные композиции (Л.Лещенко «Родительский дом»; Л.Долина «Погода в доме», Э.Пьеха «Семейный альбом»), кувшин или прозрачная чаша, камни, песок, фасоль, вода и соль, ручки, листы бумаги, бумага с липким краем.

Ход мероприятия

Дети и родители рассаживаются по группам (всего 4 группы – 2 группы родителей и 2 группы учащихся), определение группы идет путём вытягивания жетона. Во время рассаживания участников собрания звучит песня Л.Лещенко «Родительский дом».

Добрый день, уважаемые родители и ученики! Сегодня нашу с вами встречу я хочу начать с небольшой притчи, которая называется «Кувшин» (все действия, происходящие в притче демонстрируются)

«Знаменитый китайский профессор из известного китайского университета сидел перед новой группой студентов. Прямо перед ним стоял большой стеклянный кувшин, полупрозрачный, легкого зеленоватого оттенка.

Профессор смотрел на студентов, не произнося ни слова. Затем он наклонился вправо. У его правой ноги лежала кучка камней, каждый из которых мог поместиться в кулак. Он взял один из камешков и очень осторожно опустил его в кувшин через узкое горлышко. Потом взял следующий и повторил эту процедуру. Он проделывал это до тех пор, пока камни не поднялись до самого горлышка и не заполнили весь кувшин.

Он повернулся к группе и сказал:

- Скажите мне, этот кувшин полон?

Группа согласно зашелестела. Кувшин, без сомнения, был наполнен.

(В это время учащиеся первой группы заполняют чашу – камнями. Классный руководитель задаёт этот же вопрос всем собравшимся)

Профессор ничего не сказал и обернулся в левую сторону. Около его левой ноги была насыпана горка мелкой гальки. Он набрал полную горсть и стал аккуратно засыпать гальку через горлышко кувшина. Горсть за горстью, он сыпал гальку в кувшин, а она просыпалась сквозь щелки между камнями, пока не дошла до самого верха, и уже невозможно было насыпать даже малую толику.

- Скажите мне, полон ли кувшин сейчас?

Группа пробормотала, что все выглядит так, как если бы на этот раз кувшин действительно был полон; возможно, полон, наверное. (Учащиеся второй группы заполняют чашу, вместо гальки – фасоль)

Профессор ничего не сказал и снова повернулся к правой стороне. Около его ноги была насыпана горка крупного сухого песка. Он набрал горсть песка и начал аккуратно сыпать его через горлышко кувшина. Песок просыпался сквозь камни и гальку, а профессор горсть за горстью сыпал его в кувшин, пока песок не достиг горлышка и стало ясно, что больше насыпать невозможно.

Он повернулся к группе студентов и спросил:

- Кто-нибудь может сказать мне, полон ли сейчас кувшин? Ответом была тишина. (Первая группа родителей заполняет чашу песком)

Профессор снова ничего не сказал и обернулся влево. Около его левой ноги стоял графин с водой. Он взял его в руки и начал осторожно лить воду через горлышко кувшина. Вода стекала на дно, минуя камни, гальку и песок, заполняя свободное пространство, пока не поднялась до самого горлышка.

Он повернулся к группе и спросил:

- Скажите мне, полон ли сейчас кувшин? (Вторая группа родителей заполняет чашу водой)

В аудитории было тихо, даже тише, чем раньше. Это был тот тип тишины, когда все склоняют свои головы и старательно рассматривают свои ногти или оценивают чистоту своих ботинок.

Профессор снова обернулся вправо. На небольшом кусочке голубой бумаги была насыпана небольшая горочка великолепной мелкой соли. Он взял щепотку соли и бережно всыпал ее через узкое горлышко кувшина, и она растворилась в воде. Щепотку за щепоткой он всыпал соль в воду, она растворялась, проникая через камни, гальку и песок, пока не стало ясно, что соль больше не может растворяться в воде, так как та перенасыщена ею.

И снова профессор повернулся к группе и спросил:

- Скажите мне, а сейчас кувшин полон?

(Классный руководитель демонстрирует заполнение чаши солью)

Один очень милый студент встал и сказал:

- Нет, профессор, он еще не полон.

- А-аа! – протянул профессор. – Но он полон.

Затем профессор предложил всем присутствующим обсудить значение этой ситуации. Как мы можем ее понять, растолковать? И несколько минут спустя профессор уже выслушивал их предложения.

(Идет обсуждение значения данной ситуации. Выслушиваются мнения родителей и учащихся)

У нас с вами, так же как и у тех студентов, разные мнения. Каждый из присутствующих является уникальным человеком, который живет и смотрит на жизнь через призму собственного, уникального опыта, не схожего ни с чьим другим. Их мнение просто отражает их жизненный опыт, особый уникальный взгляд, через который они понимают мир. И поэтому ни одно мнение не является лучшим или худшим, чем остальные.

Вернёмся к профессору и к его студентам. Профессор поинтересовался, интересна ли группе его собственная интерпретация?

Конечно, всем было очень интересно.

- Что ж, - сказал он, - моя интерпретация проста. Что бы вы ни делали в своей жизни, в каком бы то ни было контексте, будьте, уверены, что сначала вы положили камни».

Думаю, то, что вы будете говорить сегодня, в течении нашей с Вами встречи – это и есть ваша собственное мнение, которое не хуже, чем все остальные, и которое может послужить кому-то примером.

Сегодня мы с Вами затрагиваем непростую, но очень значимую тему.

И мне хотелось бы начать нашу беседу с небольшой разминки. Я называю слово, а ваша задача подобрать как можно больше существительных, которые у вас ассоциируются с этим словом.

Для разминки предлагается слово «СЕМЬЯ» ( группы учащихся и родителей приводят свои слова-ассоциации с этим словом)

Ученик читает наизусть стихотворение:

Семья - это счастье, любовь и удача, 
Семья - это летом поездки на дачу.
 
Семья - это праздник, семейные даты,
 
Подарки, покупки, приятные траты.
 
Рожденье детей, первый шаг, первый лепет,
 
Мечты о хорошем, волненье и трепет.
 
Семья - это труд, друг о друге забота,
 
Семья - это много домашней работы.
 
Семья - это важно!
 
Семья - это сложно!
 
Но счастливо жить одному невозможно!
 

Действительно, на протяжении всей истории человечества вне семьи было невозможно не только нормальное существование, но даже физическое выживание.
- Мог ли человек в древние времена прожить один? Зачем ему была нужна семья?

Славяне были очень трудолюбивы. Они ходили на охоту, чтобы добывать пищу. А из меха и кожи зверей делали себе одежду. Они много работали в поле, сеяли хлеб, пасли стада, ловили рыбу в реках.

Каждая семья – отец, мать, дети – жила в своей избе отдельно от других семей. Когда вырастали сыновья, они женились, у них появлялись дети, и все: дети и внуки – жили со своими родителями. Ведь так легче было прожить, ведя общее хозяйство. Обычно это была очень большая и дружная семья. Самым главным считался старший член семьи – его все почитали, советовались с ним. Дети тоже выполняли много работы: следили за младшими детьми, помогали в поле и огороде.

Ребята, а современная семья - это кто? Ведь эта семья тоже может включать

в себя много людей.

Ученики: Мама, папа, братья, сестры. Самые близкие и родные люди.
Ученики: Бабушки и дедушки, прабабушки и прадедушки. Они всегда очень добрые и заботливые.

Ученики: А еще есть тети и дяди. Они всегда очень внимательные.
Ученики: А кто-то имеет племянников и племянниц. С ними так весело.

Правильно. И ко всем родственникам нужно относиться с уважением. Ведь это ваши родные люди, ваша семья.

И в сегодняшнем цивилизованном мире, хотя нет необходимости поддерживать огонь в очаге, защищаться от диких животных или вручную обрабатывать землю, люди всё равно стремятся держаться вместе, уживаться друг с другом, несмотря на связанные с этим трудности. Человека без семьи трудно считать вполне счастливым. Итак, что же такое семья?

Семья – это малая группа людей, основанная на браке или кровном родстве.
Семья – это сложный организм, недаром же она называется «семь я».

Ведь в семье каждый из нас имеет множество воплощений: я – дочь, мать, сестра, племянница, внучка и т. д.

А в ваших семьях кто вы?

А теперь загадка про одну семью. Посчитай, сколько в ней народу.

Задам тебе задачу я.
Послушай, вот моя семья:
Дедуля, бабуля и брат.
У нас порядок в доме, лад
И чистота, а почему?
Две мамы есть у нас в дому.
Два папы, два сыночка,
Сестра, невестка, дочка,
А самый младший – я,
Какая же у нас семья? (7 человек)

Дедушка, бабушка, папа, мама, сын, сестра, папа, мама, сын, невестка, сын, дочь,

Что важнее всего в семье? Очень трудно однозначно ответить на этот вопрос. Любовь? Взаимопонимание? Забота и участие? А может быть самоотверженность и трудолюбие? Или строгое соблюдение семейных ценностей ?– работа с определением понятия – ценности. А что Вы понимаете под значением определения слова «ЦЕННОСТИ»?

(Идет работа в группах, родители и учащиеся записывают на листочках бумаги свои мысли, что они подразумевают под словом ценности. Затем идет зачитывание определений и прикрепление этих листочков к дереву, на доске.)

Обобщение всего полученного. Даётся определение, что такое ценности, взятое в словаре Ожегова:

- то, что человек особенно ценит в жизни, чему он придает особый, положительный жизненный смысл;

- значимость, польза, полезность

Нас с Вами наиболее интересуют семейные ценности

- Они тоже бывают самыми разнообразными

  • Ценность родительства

  • Ценность родства

  • Ценность супружества

  • Ценность здоровья

  • Обычаи и традиции

  • Взгляды

- Остановимся на семейных традициях…

- Что мы можем назвать семейными традициями?

- С большей долей правды можно предположить, что при упоминании словосочетания семейные традиции у большинства людей возникают ассоциации со словами «дом», «родственники», «родители», «дети». И действительно, если закрыть глаза, и мысленно произнести слово «дом», так вместе с близкими и родными людьми и домашним уютом родительского дома в мыслях возникают и другие ассоциации, что-то такое, что присуще только вашей семье. Вот именно это «что-то» и можно назвать «семейной традицией». Эти воспоминания находятся глубоко в человеческом сознании, поскольку действия, которые мы подразумеваем под понятием «семейные традиции» неоднократно повторялись с раннего детства. Если в вашей семье не было устоявшихся традиций, в памяти вырисовываются другие воспоминания из детских лет – обычно яркие и красочные, но они не имеют отношения к семье.

Накануне встречи дети получили задание, точно так же как и родители, написать, рассказать или составить презентацию о своих семейных традициях, праздниках и обычаях.

Вашему вниманию предоставляется (презентации детей) «Традиции семьи глазами детей»

- Для хорошей семьи характерно: уважение друг к другу, честность, желание быть вместе, сходство интересов и жизненных ценностей.

Строительство дома из основных понятий на доске ( на столе разложены основные семейные ценности)

-Я вам предлагаю выбрать понятия, которые являются фундаментом в семейных отношениях. Выходит по одному представителю от группы, объясняя почему группа выбрала именно то или иное понятие

Любовь, дружба, добрые друзья, взаимопомощь, уважение, семейные традиции, трудолюбие, уют, тепло, сюрпризы, подарки, родители и дети, бабушки и внуки, интересные увлечения, дым сигарет, алкоголь, брань, ложь, рукоприкладство, лень, безделье.( Родители и учащиеся выбирают «правильные» понятия – в идеале, отрицательные остаются. Если идет выбор отрицательного понятия детьми – необходима помощь родителей, идет беседа-рассуждение). Подведение мини-итога, какие семейные ценности должны присутствовать в современной семье. И во всех ли семьях на сегодняшний день можно встретить все эти ценности.

Поиграем с Вами. Я называю определения терминов – задача родителей и учеников, соотнести появившийся термин, с карточкой – лучиком, лежащим на столе. Та группа, которая обнаруживает у себя соответствующий лучик – крепит его к доске, чтоб получилось солнышко)

Способность чувствовать другого человека, ощущать себя на его месте - Сопереживание

Предполагает, что Вы считаетесь с интересами друг друга - Равенство

Всей семьёй Вы способны на многое - поддержка

Умение принимать человека таким, какой он есть - толерантность

Умение уступать друг другу - компромисс

Нежная забота друг о друге - любовь

Преданность друг другу - верность

Чуткое отношение друг к другу - нежность

Прислушиваться друг к другу - умение слушать

Уважение и благодарность - признание

Умение адаптироваться, если того требуют обстоятельства - приспособляемость

Чувство безопасности и уверенности - доверие


После того, как солнышко построено делается вывод

Семья - это не просто родственники, живущие рядом. Это близкие люди, которые сплочены чувствами, интересами, идеалами, отношением к жизни. Что семья может дать нам? Жизнь, которая заряжается токами самых высоких человеческих побуждений: стремление давать радость себе и близким людям, делить их горести, помогать в тяготах. Поэтому сила любви к своему Дому особым светом освещает подлинно счастливое детство.
И получается, что семья-это наше первое и самое естественное общество. Находясь в обществе нельзя быть свободным от общества, надо быть ему чем-то обязанным, должным. (задать вопрос о долге, обязанности перед кем?, перед чем?)

Обязанности человека делятся на четыре рода:
1) на обязанности перед самим собой;
2) перед семьей;
3) перед государством;
4) перед другими людьми вообще.

Родители часто говорят нам о том, что главный наш долг на земле по отношению к самим себе - это исполнить данное нам предназначение, найти свой путь, самореализоваться, стать лучше, чем мы есть.

И помните: «Чего ты сам сделаешь для родителей своих, того же ожидай и себе от детей» так гласит Индийская мудрость. А пока постарайтесь радовать свою семью, не забывайте о добрых делах души. Помните стихотворение Н. Заболоцкого и его слова: «Душа обязана трудиться и день и ночь, и день и ночь». Не забывайте о добрых делах.

Учитель. Шагая в этом направлении, придерживайтесь следующих заповедей: (на лист распечатаны заповеди) 

Заповеди ( читают ученики)
• свято храни честь своей семьи;
• люби свою семью и делай её лучше;
• будь внимательным и чутким, всегда готовым прийти на помощь членам своей семьи;
• подари родителям радость;
• умей найти и выполнить дело на пользу и радость членам своей семьи;
• жизнь-это дорога, полная испытаний, будь готов с честью пройти их.

  Рефлексия
Учитель: Ребята, а наш класс можно назвать семьей?
Ученица: В какой-то степени можно. Мы должны друг к другу относиться, как в семье, заботливо, по-доброму и с пониманием.
 
Учитель: Очень правильно сказала. Я тоже надеюсь, что наш класс станет дружной семьей и, как в хорошей семье, в нем будут царить уважение и взаимопонимание.

И в завершении нашей встречи предлагаю Вам продолжить одну интересную сказку

Разноцветная семья

В одной коробке с карандашами родился маленький карандашик. Взрослые карандаши - мама, папа, бабушка и дедушка - были цветными. Причем у каждого из них был свой цвет. Маленький карандашик еще не имел своего цвета, ему еще предстояло стать цветным. Каждый день синяя мама учила его, как быть синим. Красный папа - как окраситься в красный цвет, потому что его выбирают чаще всего, рисуя прекрасные картины. Желтый дед спорил со всеми, говоря о важности желтого цвета, а зелёная 6абушка брала внука за руку, и на какое-то мгновение он зеленел. Так проходил день за днем, и вот... и от того какое окончание будет в Вашей сказке я пойму – удалась ли нам наша сегодняшняя встреча, смогли ли Вы из всего выше сказанного извлечь, каждый для себя, урок, и не будет ли для Вас проведённое здесь время потерянным.(Каждая команда получает лист с началом сказки, в течении 3 минут необходимо дописать продолжение). Идёт обсуждение полученных ответов

Вывод: Вспомните, с чего началась наша встреча – притча о кувшине…

Если вы находитесь здесь, в этом классе, значит, у вас есть семья. Полная или неполная, обеспеченная или не очень, в отдельной квартире или нет — это все на втором плане. Главное — что она у вас есть. Цените и берегите её, потому что именно она нужна вам и вашим детям для душевного комфорта. Эта ваша крепость от бурь и невзгод современной жизни, которая может, с одной стороны, защитить от отрицательных воздействий среды, а с другой — приспособить к жизни в обществе.

Ещё раз обратите внимание на доску – на эту замечательную композицию – дерево, дом, солнце и трава. Я хочу, чтоб в Ваших семьях было также мило и тепло, как на этой композиции

Берегите свои семейные ценности, храните их, чтобы они смогли передаваться из поколения в поколение, ведь именно они являются той «изюминкой», которая отличает все семьи друг от друга.


4. Библейские выражения в русской фразеологии

Цельформирование умений объяснять смысл крылатых  выражений, библейских фразеологизмов; развивать умение находить в тексте фразеологические обороты, использовать их в своей речи; пробуждать интерес к чтению Библии; воспитывать любовь к ближнему, милосердие, доброту.

Оборудование: Библия, репродукция картины А.Иванова «Явление Христа народу», репродукция картины Рембрандта «Возвращение блудного сына», сборник стихотворений Н.Гумилёва, А.Ахматовой,  стенгазета «Алмазные россыпи», В.В.Бабайцева. Русский язык. 10 – 11 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений.

Запись на доске:                манна небесная

                                             всему своё время

                                             нести свой крест

                                             блудный сын

                                             соль земли

                                             бросить камень

                                             Иудин поцелуй

                                             кесарево кесарю

                                             козёл отпущения

                                             не одним хлебом живёт человек…

Педагог: Язык – это феноменальное явление в жизни каждого народа. По мнению русского педагога К.Д. Ушинского, в языке отражается вся история духовной жизни народа. С помощью языка люди передают чувства и переживания, радость и горе, восхищение и удивление. В языке проявляются личностные качества человека. В жизни каждого из нас слово играет величайшую роль. Слово всесильно. Оно может подвигнуть на героические деяния, может спасти погибающего, поднять его из пучины морального падения, но может и убить. В современном обществе утеряны многие нравственные ценности: доброта, совесть, милосердие. Восстановить их в душе человека поможет искусство слова – литература. 
Известно библейское выражение: « В начале было Слово и Слово было Бог». Слово Божье - нравственные заповеди, помогут сохранить в человеке Человека. Русский писатель Николай Степанович Гумилёв написал замечательное стихотворение «Слово» ( читают родители)

              В оный день, когда над миром новым

              Бог склонял лицо Своё, тогда

              Солнце останавливали словом,

              Словом разрушали города. 

              И орёл не взмахивал крылами,

              Звёзды жались в ужасе к луне,

              Если, точно розовое пламя,

              Слово проплывало в вышине.

             А для низкой жизни были числа,

             Как домашний, подъяремный скот,

             Потому что все оттенки смысла

             Умное число передаёт.

             Патриарх седой, себе под руку

             Покоривший и добро и зло,

             Не решаясь обратиться к звуку,

             Тростью на песке чертил число.

             Но забыли мы, что осиянно

             Только слово средь земных тревог

             И в Евангелии от Иоанна

             Сказано, что Слово- это Бог.

             Мы ему поставили пределом

             Скудные пределы естества,

             И, как пчёлы в улье опустелом,

             Дурно пахнут мёртвые слова.

      Поэт обращается ко всем людям и говорит о воспитательном значении мудрого слова. Он подчёркивает, что речь человека – это показатель его духовности. Над речью следует постоянно работать. Красноречие требует огромного труда. Если человек обладает правильной и хорошей речью, он достигает высшего уровня речевой культуры.

    Педагог:  Как часто мы употребляем яркие слова, меткие выражения, не ведая, откуда они пришли к нам. А ведь изначальный адрес многих из них – это Библия. Бывает, что даже тот, кто никогда не держал в руках эту книгу, постоянно что-то цитирует из неё. Актуально звучат в наши дни библейские выражения, записанные на доске. Некоторые из них стали фразеологизмами. Мы постараемся истолковать их происхождение, а для этого обратимся к Библии.

     Рассказывает семья учащегося 1 : Манна небесная. В Библии рассказывается о том, как во время странствования евреев по пустыне, когда наступил голод, с неба внезапно начала сыпаться манна небесная, которая и спасла людей. На самом деле в Аравийской пустыне произрастает съедобный лишайник леканора. Созревая, его корочки растрескиваются и свёртываются в шарики. Эти шарики очень похожи на манную крупу, они легко переносятся ветром на большие расстояния.

     Кочевники собирают лишайник, толкут его, а из муки пекут хлеб. Выражение «манна небесная» означает «неожиданная удача, чудесная помощь». Ждать как манны небесной - значит ждать с нетерпением. Питаться манной небесной – жить на какие-то таинственные, призрачные средства.  Само слово «манна» переводится с древнееврейского языка как «дарить». Наша манная крупа названа так по имени знаменитой библейской манны.

     Семья учащегося 2: Соль земли. Так Иисус Христос называет своих учеников. В современном мире это выражение применяется по отношению к выдающимся представителям какого-либо общества, общественной группы.

      Нести свой крест – значит терпеть муки и страдать. Так говорят о тяжкой судьбе или о чьих-то страданиях. Пришло выражение из Евангелия, где рассказывается об Иисусе, который сам нёс крест, на котором его потом распяли.

     Семья учащегося 3: Блудный сын. В Эрмитаже (в Петербурге) находится картина великого голландского художника Рембрандта «Возвращение блудного сына». На картине изображена счастливая встреча отца с измученным и оборванным сыном, который возвратился из далёких странствий. 
   Эта картина написана на евангельский сюжет о легкомысленном сыне, убежавшем из отцовского дома. На чужбине молодой человек испытал много трудностей и несчастий, а когда вернулся, был с радостью встречен всё простившим ему отцом. Эта история известна как притча о блудном сыне. Выражением «блудный сын» мы характеризуем человека, который по легкомыслию пренебрёг своими близкими, променял родной дом, свою семью, родину на чужбину.

    Семья учащегося 4: Козёл отпущения. По библейскому преданию, у древних евреев существовал обряд: в специальный день отпущения грехов первосвященник возлагал руки на голову живого козла, перенося на него тем самым грехи своего народа. После этого козёл изгонялся в пустыню. Ныне козлом отпущения называют человека, на которого сваливают чужую вину или ответственность за чужие поступки.

     Семья учащегося 5:  Иудин поцелуй. Этот фразеологизм говорит о предательстве. Иуда – это один из двенадцати апостолов, учеников Иисуса. По преданию, он привёл с собой вооружённую стражу в Гефсиманский сад и, поцеловав Иисуса, тем самым выдал его. Это выражение применимо по отношению к человеку лицемерному, лживому, корыстному.

     Семья учащегося 6: Кесарево кесарю. В Библии есть история, которая рассказывает о том, как богатые люди, не верящие Иисусу, хотели уловить его в словах. Они обратились к нему со словами: «Как тебе кажется, позволительно ли давать подать кесарю или нет?». Кесарь- это правитель Римской империи, под властью которого тогда была Палестина.

     Вопрос был хитро поставлен. Если бы Иисус ответил утвердительно, его бы могли обвинить в предательстве и поддержке  Рима. Если бы он ответил, что не стоит платить подать, то его назвали бы мятежником. Иисус попросил показать ему монету, которой платили подать. Ему принесли динарий. На одной стороне было изображение кесаря и надпись. Тогда Иисус ответил: «Отдавайте кесарево кесарю, а Богу Божие».

       Семья учащегося 7: Библейское слово нельзя вырывать из библейского контекста, нельзя лишать его библейских корней. Например, очень часто одну фразу заменяют другой, нарушается первоначальный смысл. В Библии нет выражения: «Не хлебом единым жив человек». Есть другая: «Не одним хлебом живёт человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, жив человек». Слово- это дар Божий, оно уподобляет человека Создателю. Самого Спасителя мы называем Божественным Словом. Одним творческим словом Господь создал наш прекрасный и удивительный мир – Вселенную, Космос. Космос в переводе с греческого языка означает «красота». Слово Творца вызвало к жизни Красоту. И никаким словом мы не должны оскорблять эту Красоту.

    Семья учащегося 8: Каждому приходилось слышать фразу «Соломоново решение». Давайте вспомним, что известно о великом царе Соломоне. В каких произведениях мы можем о нём прочитать? В одной из книг Библии есть «Книга притчей Соломоновых». Притчи написаны мудрым царём Соломоном. Они состоят из кратких, сжатых поучений, предназначенных для молодых людей. Темы этих притч- мудрость, праведность, усердие, знание, мораль, упование на Бога, страх Божий, сочувствие, милосердие.

    Учащиеся вместе с родителями инсценируют отрывок из Библии, рассказывающий о том, как Соломон рассудил двух женщин, обратившихся к нему за помощью. Каждая утверждала, что является матерью одного младенца.

Педагог:  С древних времён мудрые люди знали о великом значении слова, и сегодня наука подтвердила и объяснила нам, почему слова Светлой молитвы, наполненные верой, надеждой, любовью, приносят здоровье и спасение. Человек строит себя, своё мышление, а значит и своё будущее. Пусть наши мысли и слова всегда будут чистыми! Пусть слова, сказанные нами, несут положительную эмоциональную окраску, ярко передают наши чувства! Помните: роль слова велика, огромно его воспитательное значение.

Домашнее задание: Объяснить смысл выражений: отвести душу, строить замок на песке, бросить жребий, приносить в жертву, воздать должное, внести свою лепту, даровать жизнь, храм науки, алтарь победы, акция милосердия.

Рефлексия.























  1. Семь Я»

7 Я

Цель: формирование представлений детей о семье, о доброжелательных отношениях родных людей; воспитание любви к родителям и членам семьи, чувство гордости за свою семью.

Ход мероприятия

На доске висит эмблема мероприятия в виде ребуса

Педагог: Я хочу вам предложить

Такой вот ребус разрешить!

Здесь зашифрованное слово,

И вам оно совсем не ново!

Но в слове этом пять лишь букв,

А здесь семь «я» собрались вдруг

Кто отгадал уже друзья? ( дети отвечают)

Всё верно! Слово то – «семья»

Вы спросите к чему клоню?

И я ответ не утаю

Добрый день, Честной народ!

Приглашаем в хоровод

Хоровод то не простой

Папа, мама, я с сестрой

Старший брат, любимый дед, охраняющий от бед

Бабушка – всему душа, в общем вся моя семья!

В этом дружном хороводе

Разговор мы поведём

О родном для нас народе,

О семье, и как живём.

Сегодня на уроке мы с вами поговорим о самом важном в жизни каждого человека - семье. Для каждого из вас слово «семья» имеет своё значение (дети пробуют объяснить, что такое семья). А вот что мы можем прочитать в словаре Ожегова: «семья – группа живущих вместе близких родственников». С социальной точки зрения, семья – это малая группа, члены которой связаны браком, родительством и родством, общностью быта, общим бюджетом и взаимной моральной ответственностью. В произведении Юрия Куранова «Тепло родного очага» так раскрывается понятие «семья»: семь - я, то есть я повторён в детях моих семь раз. Потому что в старину считалось: семь человек детей должно быть в каждой семье. А почему? Издавна цифра «семь» считается многозначительной и особо счастливой, потому что означает полноту земной жизни человека, успех во всех его добрых начинаниях. Как видим, какое бы определение семье мы не дали, во всех значениях есть одна общая черта – это единение ( т.е взаимовыручка, поддержка друг друга, доброжелательные отношения и т.д.)

Итак у каждого своё представление о семье. Какие ассоциации с этим, словом возникают у вас?

Упражнение «Ассоциация»

  • Если семья - это постройка, то какая……

  • Если семья – это цвет, то какой…….

  • Если семья - это музыка, то какая…..

  • Если семья – это геометрическая фигура, то какая……

  • Если семья - это название мультфильма, то какого…

  • Если семья - это настроение, то какое…

Обсуждение возникших ассоциаций.

Ученик: Семья моя, моя семья.

В ней папа, мама, брат и я.

Люблю я всех, а все меня —

Такая дружная семья!

Друг друга мы всегда поймём,

Ведь мы так рядом все живём.

Всегда поддержим и поможем,

Как не было б нам сложно.

Педагог: А сейчас мы узнаем как вы знаете свою семью? Я буду задавать вопросы и тот кому я брошу мячик даст ответ.

  • Назови дату рождения мамы

  • Любимый фрукт твоего брата или сестры

  • Какие песни любит твоя бабушка?

  • Сколько у тебя братьев и сестёр?

  • Где родилась твоя мама?

  • Какие фильмы любит смотреть твоя мама?

  • Какие конфеты были любимые у папы в детстве?

  • Какие смешные случаи были у папы или у деда в детстве?

  • Как зовут лучшего друга твоего брата или сестры?

  • Назови день рождения своего папы

  • Какой размер обуви у тебя?

  • Любимые цветы мамы

  • Любимый цвет папы

  • Любимая телепередача дедушки

  • Какого цвета глаза у твоей бабушки?

  • Профессии твоей семьи

  • Любимые праздники вашей семьи

  • Любимое блюдо вашей семьи

  • Что в первую очередь сделает папа, когда придет с работы

  • Какую передачу вы смотрите всей семьей

Педагог: Молодцы ребята! Спасибо вам за интересные и полные ответы. Вы все знаете про своих родных и близких, о своей семье. А теперь я предлагаю вам немножко поиграть. Для этого мы разделимся на 2 команды. Каждая команда это семья. В каждой семье обязательно есть мама, папа, бабушки, дедушки и, конечно же, дети. Команды я буду называть по фамилии «папы» т.к. семья всегда имеет фамилию главы семьи т.е. папы. В первой команде кто «папа»? Слава Никитин! Значит первая команда - команда Никитиных. Во второй команде «папа» - Степанов Ваня! Значит вторая команда - команда Степановых! Итак приступим к нашим конкурсам!

!. Конкурс для «пап» «Что нам стоит дом построить»

Как известно, каждый мужчина в своей жизни должен посадить дерево, вырастить сына и построить дом. Вот сейчас мы и предлагаем нашим уважаемым «папам» выстроить дом для своей семьи. «Дедушки» могут конечно же помогать, ведь ни одна семья не может обойтись без помощи и мудрых советов наших дедушек. ( дети строят из модуля)

2. Конкурс для «мам» «Очумелые ручки»

Для каждой мамы обычно бывает проблемой собрать в детский сад своего ребёнка - умыть, одеть, причесать, особенно если он капризничает. Нашим «мамам» предлагается одеть своих «малышей» на время.

  1. Конкурс для «детей» «Весёлые портняжки»

Ни для кого ни секрет, что дети очень любят что-нибудь выдумывать, фантазировать, резать, склеивать, строить, шить. Вот сейчас я приглашаю по одному «ребёнку» от каждой семьи для участия в следующем конкурсе. Вам предстоит «сшить» свою весёлую семейку одной ниткой.

  1. конкурс «Выходной всей семьёй»

Сейчас команды посовещаются и представят нашему вниманию фантастический рассказ на тему «Выходной всей семьёй

  1. Конкурс для «бабушек» и «дедушек». «Мудрая голова»

Думаю, вы со мной согласитесь, что бабушки и дедушки занимают в семье особое место т.к это самые мудрые члены семьи. Для них - наш следующий конкурс. ( на доске висят много разных правил, ребятам необходимо выбрать правила которые относятся к семье.)

Ребята давайте все вместе прочитаем и обсудим как вы понимаете правила, которые для нас выбрали наши уважаемые «дедушки» и «бабушки»:

  • Свято храни честь своей семьи

  • Люби свою семью и делай её лучше

  • Будь внимательным и чутким, всегда готовым прийти на помощь членам семьи

  • Проявляй заботу и участие к близким людям

  • Подари родителям радость

  • Умей найти и выполнить дело на пользу и радость членам своей семьи

  • Доброе дело – дороже богатства

Я уверена, что данные правила станут вашей путеводной звездой в будущей жизни. Пронесите их через всю жизнь и передайте детям, создав, таким образом новую, но очень важную в жизни каждого из нас традицию.

  1. Конкурс для всей «семьи» «Вот это хор!»

Любое хорошее дело заканчивается хорошей песней, и уж, конечно, без песен не обходится любой праздник, особенно праздник семейный. Я думаю, наши семейные команды продолжат эту добрую традицию и сейчас.

Педагог: Ну что ж, дорогие друзья, наш семейный праздник подходит к финалу, и мы хотим подарить на память об этой встрече эмблему дружной, крепкой семьи.







6. Семейная викторина

«С любовью к городу»

Форма: совместное мероприятие с родителями и детьми.

Цель: закрепление знаний о малой Родине; воспитание любви к родному городу, чувства восхищения краем, в котором мы живём.

Задачи:

Ø привлекать внимание детей и взрослых к комплексному изучению и сохранению природного и культурного наследия своей малой родины

Ø воспитывать интерес к историческому прошлому и заинтересованности в будущем города

Ø воспитывать в детях чувства патриотизма

Ход мероприятия

Показ видеофильма о Юрге (на этом фоне читать стихотворение о Юрге).

Город, родной город,

Окутан в тысячи звёзд,

С неба летят снежинки,

Томь заковал мороз.

Свет над землёй сияет,

Радостью дни зажглись.

И чудеса бывают,

И главное чудо- жизнь!

Ночь в город родной заходит,

Луна мерцает в окне,

И сказка сама приходит,

И крылья дарует мне.

Как вы думаете о каком городе я прочитала стихотворение? ( ответы детей)

Правильно всё это о нашем городе.

Наш город назван ласково Юргой,

Он встал над Томью синею рекой

Прекрасен он когда встаёт рассвет

Его красивей не было и нет

Каждый человек любит, всегда помнит место, где он родился. Это — его малая родина, здесь его дом, друзья, родители. Москвичи любят и гордятся Москвой, кемеровчане своим Кемерово, томичи городом Томском. А мы юргинцы, любим нашу красавицу Юргу и гордимся ею. Сегодня я предлагаю вам совершить путешествие по городу в котором мы живём. Я надеюсь, что наше путешествие будет увлекательное и познавательное.

У нас 3 команды, а также наши дорогие гости и конечно же наше уважаемое жюри.

Представление жюри. Жюри будет внимательно наблюдать, строго но справедливо судить и определит: какая же команда самая лучшая.

1. А сейчас просим команды рассказать о себе. (Взрослые и дети рассказывают об эмблеме, девизе, приветствие)

  • Разминка. «Собери и назови» (собрать разрезанную открытку и назвать, что на ней изображено)

  • Из букв, написанных на экране надо составить слово. ( Кузбасс)

  • Музыкальная пауза – танец детей

Юрга моя, тебя люблю,

Свою любовь тебе дарю!

Люблю я по Юрге гулять,

с друзьями петь и танцевать.

  • Игра выбери правильный ответ (на слайдах вопрос и варианты ответов)

1 задание Какие цвета присутствуют в гербе нашего города?

1. Желтый, синий, зелёный

2 задание.В Юрге есть много улиц, названных в честь героев, поэтов, летчиков, космонавтов, спортсменов. Назовите улицы, которые есть в Юрге.

Марковцева, Яковлева, Кирова, Родниной.

3 задание Какая река протекает в Юрге?

Яя, Томь, Волга, Иня.

Конечно же, красоту городу придает река Томь.

4задание Именем какого поэта назван парк в Юрге?

Лермонтов, Тютчев, Пушкин, Блок.

5 задание Много знаменитых людей выросло на нашей земле, которые защищали Родину и прославляли Кузбасс. Детство какого космонавта прошло в Кузбассе?

Леонов, Гагарин, Терешкова, Дженебеков.

6 задание Юрга в переводе с тюрского означает:

«Жирная река», «топлёное молоко», «жёлтая вода».

  • Представьте, что к вам приехали друзья из другого города или страны. Где бы вы посоветовали им отдохнуть? ( Реклама о городе)

  • Я предлагаю жюри подвести итоги. Ребята пока жюри подводит итоги, посмотрите пожалуйста, нам прислали рисунок нашего города, но мне кажется здесь что -то не так, что-то случилось. ( Марк: художник нарисовал наш город не красивым, без зелени, без деревьев, без цветов)

Подойдите все ко мне пожалуйста и давайте исправим ошибки которые допустил художник

Дети наклеивают на ватман деревья, цветы, птиц и т.д.

Конечно, ребята наш город всегда был красивый, зелёный, в нём много деревьев, цветов. И от нас с вами зависит, чтоб он всегда оставался таким

Улицы, дворы, дома,

Это город наш друзья.

В нём ты всё сберегай,

Строй, люби, а не ломай.

Я любуюсь тобой мой город,

дорогая моя Юрга.

Обнимают тебя за плечи.

Говорливой Томи берега.

Обернулась ты в пёстрый ситец

разноцветный венок вплела

я Хочу чтоб в любое время

самой лучшей ты была.

В начале нашего путешествия мы ставили с вами цель узнать новое и познать интересное. Поделитесь пожалуйста что же узнал и познал каждый из вас….Марк…. Лена…Андрей….Артём

Мне тоже было интересно с вами путешествовать, спасибо за работу.

А теперь я предоставляю слово жюри.

  • Подведение итогов. Награждение






















Олимпиадные задания

Олимпиада по модулю Основам православной культуры:

«Русь Святая, храни веру Православную!»

Работу выполнил _____________________________________ Класс

Прочитайте текст и выполните задания. Время на выполнение работы 20 минут.



СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ КНЯЗЬ ВЛАДИМИР И КРЕЩЕНИЕ РУСИ


Князь Владимир I Святославович — внук великой княгини Ольги и сын великого князя Святослава Игоревича.

Святой Владимир жил и правил на рубеже X–XI веков. С 970 года он княжил в Новгороде, потом с 978 года и до смерти в 1015 году – в Киеве, столице Киевской Руси.

Именно равноапостольный князь Владимир, во святом крещении Василий — инициатор Крещения Руси, поворотного события для истории нашей страны. В 988 году христианство стало в Киевской Руси государственной религией. Сам князь Владимир активно распространял новую веру среди славян.

Церковь прославила князя Владимира как равноапостольного святого. Так именуют святых, послуживших, подобно апостолам, проповеди Евангелия и распространению христианской веры среди народов. Так, в лике равноапостольных прославлена великая княгиня Ольга, бабушка князя Владимира, первая среди правителей Киевской Руси принявшая христианскую веру. Будущий креститель Руси был сыном великого князя Святослава Игоревича и ключницы кн. Ольги Малуши, которая была родом из древлян.

Святослав выделил своим сыновьям уделы и князю Владимиру достался Новгород. После смерти Святослава его дети вступили в междоусобную борьбу и кн. Владимир отвоевал Киев у собственного брата — Ярополка. Став киевским князем, Владимир подчинил и обложил данью многие соседние племена, защищал границы государства от набегов печенегов, расширил пределы Руси от Балтийского моря на севере до реки Буг на юге.

До принятия крещения князь Владимир, как и его отец, был язычником. Владимир ревностно возводил идолов, перед которыми совершались жертвоприношения, в том числе человеческие. Как пишет летопись, «и приносили им жертвы, называя их богами, и приводили к ним своих сыновей и дочерей, и жертвы эти шли бесам… И осквернилась кровью земля Русская и холм тот». В годы его правления в Киеве приняли мученическую смерть за Христа варяги Феодор и его сын Иоанн. Возможно, именно это событие подвигло великого князя задуматься, истинна ли языческая вера. Есть предположения, что знаменитую Десятинную церковь в честь Пресвятой Богородицы князь Владимир воздвиг после принятия христианства и Крещения Руси на месте гибели этих мучеников.

Судя по летописям великий князь Владимир сознательно выбрал христианство среди нескольких религий. Он созвал в Киев, матерь городов русских, представителей разных вероучений: мусульман, иудеев и православных греков. Каждый из них описал князю Владимиру достоинства своей веры, и великий князь сделал выбор – Православие. Но чтобы удостовериться, что не ошибся, он отправил в столицу Византии – Константинополь – десять мудрых и уважаемых в Киеве людей, чтобы они разобрались, действительно ли православная вера самая достойная.

Русских послов поразила Константинопольская София — великолепная архитектура этого храма, ангельское пение хора, красота богослужения. К Владимиру они вернулись со словами: «Мы не знали, на земле мы стояли или на небе».

Когда Владимир принял окончательное решение креститься, то, чтобы не попасть в подчинение грекам, он организовал военный поход и захватил греческий город Херсонес, а у византийских императоров Василия и Константина попросил руки царевны Анны. Анна могла выйти замуж только за христианина. В 988 году князь Владимир принял святое крещение с именем Василий. По преданию, выйдя из крещальной купели, он, незадолго до этого ослепший, прозрел и воскликнул: «Теперь я познал истинного Бога!».

Сам термин «Крещение Руси» встречается уже в «Повести временных лет», одной из самых древних из дошедших до нас летописей. Она была создана в начале XII века.

После крещения князь Владимир вернулся в Киев и привез с собой из заморских земель православных епископов и священников. Они крестили в христианскую веру сперва сыновей Владимира Святославовича, потом бояр. Место, где их крестили, стало называться Крещатиком.

По призыву князя Владимира почти все киевляне пришли на берег Днепра, чтобы принять святое крещение. В то же время великий князь начал активно бороться с язычеством: его дружина рубила идолов и разрушала идольские капища, а епископы и священники по просьбе князя учили народ истинам христианской веры.

За Киевом крестился Новгород; за ним последовали Ростов, Суздаль, Муром, Полоцк, Владимир Волынский, Смоленск, Псков, Луцк и другие города. Принятие новой, единой веры стало серьезным шагом к объединению русских земель.

Великий князь Владимир скончался после болезни в 1015 году. Его похоронили в основанной им Десятинной церкви Пресвятой Богородицы в Киеве.

15 июля по старому стилю (или 28 июля по новому) – день кончины равноапостольного князя Владимира и, по церковному обычаю, этот день был выбран для богослужебного воспоминания о его подвиге. В 2010 году в Российской Федерации был законодательно установлен новый праздник – День Крещения Руси в память о событии 988 года. Отмечается он также 28 июля – соответственно церковному дню памяти крестившего Русь князя Владимира.





1. Напишите определение.

1.1. предводитель войска и правитель области в Древней Руси.

1.2. христианское Таинство, в котором действием благодати Божьей человек становится членом Церкви.

1.3. идолопоклонство; религия, основанная на поклонении многим богам.

2. Ответьте на вопросы.

1. Как звали варягов, принявших мученическую смерть за Христа?


2. В каком году крестился князь Владимир Киевский?


3. Когда празднуется День Крещения Руси (число, месяц)?


4. Какое имя получил князь Владимир при Крещении?


5. Название места в Киеве, где крестились дети князя Владимира


6. Столица Византии, в которой находится Софийский собор


  1. Установите соответствия (в таблицу справа внесите соответствующие цифрам буквы)

1. бабушка

А. Херсонес

2. Днепр

Б. Пресвятая Богородица

3. Десятинная церковь

В. Константин

4. император

Г. св. кн. Ольга

5. военный поход

Д. печенеги

6. граница

Е. Киев

1

2

3

4

5

6











Ответы За каждое правильно выполненное задание 2 балла.

1. Напишите определение.


1.1. КНЯЗЬ предводитель войска и правитель области в Древней Руси.

1.2. КРЕЩЕНИЕ христианское Таинство, в котором действием благодати Божией человек становится членом Церкви.

1.3. ЯЗЫЧЕСТВО идолопоклонство; религия, основанная на поклонении многим богам.

2. Ответьте на вопросы.

1. Как звали варягов, принявших мученическую смерть за Христа?

Феодор и Иоанн

2. В каком году крестился князь Владимир Киевский?

988

3. Когда празднуется День Крещения Руси (число, месяц)?

28 июля

4. Какое имя получил князь Владимир при Крещении?

Василий

5. Название места в Киеве, где крестились дети князя Владимира

Крещатик

6. Столица Византии, в которой находится Софийский собор

Константинополь / Царьград

3. Установите соответствия (в таблицу справа внесите соответствующие цифрам буквы)

1. бабушка

А. Херсонес

2. Днепр

Б. Пресвятая Богородица

3. Десятинная церковь

В. Константин

4. император

Г. св. кн. Ольга

5. военный поход

Д. печенеги

6. граница

Е. Киев







1

2

3

4

5

6

Г

Е

Б

В

А

Д


Олимпиада по модулю Светской этике

Работу выполнил _________________________________________ Класс

Прочитайте текст и выполните задания. Время на выполнение работы 20 минут.

ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ


Гражданину своей страны важно знать государственные праздники и памятные даты, отмечаемые на Родине. И не просто знать число, а понимать причину празднования, значение отмечаемого события для истории страны.

В 2015 году будет отмечаться юбилейная дата –
1000-летие со дня смерти великого князя Владимира. В православном календаре день памяти равноапостольного Владимира (960–1015), крестителя Руси, празднуется 28 июля (по старому стилю 15 июля). Но в настоящее время этот день является праздничным не только в церковном календаре, но и в государственном.

В июне 2008 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви постановил в день святого равноапостольного князя Владимира (28 июля) совершать богослужение по уставу великого праздника, а также обратился к главам России, Украины и Белоруссии с предложением включить день святого князя Владимира в число государственных памятных дат. Этот призыв был услышан.

В России День крещения Руси был установлен в качестве памятной даты в 2010 году Федеральным законом «О внесении изменения в статью 11 Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России». Приурочен этот праздник был к 28 июля – дню церковной памяти святого князя Владимира.

В Украине аналогичный государственный праздник под названием «День крещения Киевской Руси – Украины» был учрежден в июле 2008 года указом украинского президента и отмечается ежегодно также 28 июля.

Первое официальное празднование Крещения Руси состоялось в 1888 году по инициативе обер-прокурора Святейшего Синода Константина Петровича Победоносцева. Юбилейные мероприятия проходили в Киеве: в преддверии юбилея был заложен Владимирский собор, открыт памятник Богдану Хмельницкому, совершены торжественные богослужения.

В 1938 году в русском Зарубежье, в среде русской эмиграции отмечалось 950-летие знаменательного события.

Крещение Руси произошло в 988 году и связано с именем князя Владимира, которого историки назвали великим, народ – Владимиром Красным Солнышком, а Церковь прославила его как равноапостольного святого.

Князь Владимир был внуком великой княгини Ольги и сыном князя Святослава. Править самостоятельно он начал с 17 лет и первые шесть лет провел в походах. По преданию, в эти годы князь был язычником, любителем военных походов и шумных пиров.

Сильная в военном отношении Русь была окружена менее сильными, но более просвещенными государствами. Все чаще на Руси было слышно слово христианской проповеди; появились и первые русские мученики за Христа, обличавшие служение языческим идолам.

Предание гласит, что в 983 году, после удачного военного похода, Владимир решил принести человеческую жертву языческим богам. Было решено выбрать ее при помощи жребия, который пал на юношу Иоанна. Отец юноши Феодор, будучи христианином, не хотел отдавать сына и начал осуждать языческих идолов и славить христианскую веру. Тогда обозленная толпа язычников убила Феодора и его сына. Это были первые христианские мученики на Руси. Их память празднуется 25 июля (по старому стилю 12 июля).

Неожиданно решив порвать с язычеством, князь Владимир начал выбирать веру. Как повествуют летописи, к князю в Киев в 986 году приходили посольства от разных народов, каждый – с рассказом о своей вере. Сначала пришли волжские болгары мусульманской веры и хвалили Магомета, хазарские евреи — призывали князя принять иудаизм. О христианской вере князь услышал от послов римского папы, а затем от греческого священника, присланного из Константинополя, рассказ которого особенно впечатлил князя.

Для того, чтобы понять, какая вера лучше, князь Владимир отправил своих посланников в разные страны. Возвратясь в Киев, они рассказали князю все, что видели, и хвалили православную веру греков. Однако Владимир не сразу принял христианство.

В 988 году он захватил город Корсунь (ныне территория города Севастополя в Крыму) и потребовал в жены сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы не отдавать сестру за язычника. После согласия Владимира братья прислали в Корсунь Анну. Там же, в Корсуни, Владимир с дружинниками принял крещение от епископа Корсунского. В крещении Владимир принял имя Василий, в честь правящего византийского императора Василия II. Вскоре после этого было совершено Таинство венчания.

Возвратившись в Киев в сопровождении корсунских и греческих священников, Владимир крестил своих сыновей от прежних жен в источнике, известном в Киеве под именем Крещатика. Вслед за ними крестились многие бояре.

Массовое крещение киевлян произошло у места впадения в Днепр реки Почайны. Летописи гласят: «На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсуинскими на Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, малые дети же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте…» Это важнейшее событие совершилось, согласно летописной хронологии, в 988 году.

Вслед за Киевом постепенно христианство пришло в другие города Киевской Руси: Новгород, Чернигов, Владимир Волынский, Полоцк, Туров и так далее.



1. Напишите определение.

1.1. предводитель войска и правитель области в Древней Руси.

1.2. дипломатический представитель одного государства в другом.

1.3. торжественный день, установленный в честь или в память о чем-то.

2. Ответьте на вопросы.

1. С какого года в России на государственном уровне отмечается праздник Крещения Руси?


2. В каком году крестился князь Владимир Киевский?


3. Когда празднуется День Крещения Руси (число, месяц)?


4. Сколько императоров с именем Константин правило до 988 года?


5. Название места в Киеве, где крестились дети князя Владимира


6. Отчество князя Владимира


3. Установите соответствия (в таблицу справа внесите соответствующие цифрам буквы)

1. бабушка

А. Почайна

2. Корсунь

Б. Анна

3. сестра

В. Иоанн

4. Феодор

Г. святая княгиня Ольга

5. приток

Д. Богдан

6. Хмельницкий

Е. Севастополь

Ответы


За каждое правильно выполненное задание 2 балла. Максимально 30 баллов за работу.

1. Напишите определение.

1.1. КНЯЗЬ предводитель войска и правитель области в Древней Руси.

1.2. ПОСОЛ дипломатический представитель одного государства в другом.

1.3. ПРАЗДНИК торжественный день, установленный в честь или в память о чем-то.

2. Ответьте на вопросы.

1. С какого года в России на государственном уровне отмечается праздник Крещения Руси?

2010

2. В каком году крестился князь Владимир Киевский?

988

3. Когда празднуется День Крещения Руси (число, месяц)?

28 июля

4. Сколько императоров с именем Константин правило до 988 года?

8

5. Название места в Киеве, где крестились дети князя Владимира

Крещатик

6. Отчество князя Владимира

Святославович

3. Установите соответствия (в таблицу справа внесите соответствующие цифрам буквы)

1. бабушка

А. Почайна

2. Корсунь

Б. Анна

3. сестра

В. Иоанн

4. Феодор

Г. святая княгиня Ольга

5. приток

Д. Богдан

6. Хмельницкий

Е. Севастополь




Олимпиада по Основам православной культуры «Русь Святая храни веру Православную»

Блок 1.

Выделите правильный ответ

1. Какое событие Церковь празднует на сороковой день после Пасхи?

А Вознесение Господне

Б Преображение Господне

В Сошествие Святаго Духа на апостолов

Г Успение Пресвятой Богородицы

2. Слово «аминь», обычно произносящееся в конце молитвы означает

А «Богу нашему слава»

Б «Засвидетельствовано»

В «Истинно так»

Г«Конец»

3. Церковь празднует День Святаго Духа всегда в

А воскресенье

Б понедельник

В субботу

Г четверг

4. Изображение этих двух ветхозаветных пророков обязательно присутствует на иконе

«Преображения Господня»

А Илия и Исайя

Б Илия и Моисей

В Исайя и Иеремия

Г Моисей и Аарон

5. Какой из перечисленных праздников всегда является постным днем?

А Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста Господня

Б Покров Пресвятой Богородицы

В Сретение Господне

Г Успение Пресвятой Богородицы

6. Что народная мудрость называет «гласом Божьим» в душе человека ?

А Любовь

Б Разум

В Совесть

Г Страх

7. Благодаря заботам св князя Андрея Боголюбского в календарь Русской Церкви был введен новый праздник

А Введение во храм Пресвятой Богородицы

Б. Покров Пресвятой Богородицы

В Рождество Пресвятой Богородицы

Г Успение Пресвятой Богородицы

8.Этот праздник относится к неподвижным (дата не зависит от дня празднования Пасх):

А Благовещение Пресвятой Богородице

Б Вход Господень в Иерусалим

В Вознесение Господне

Г Пятидесятница

Ключи к заданиям Блока 1.:

  1. А 2. В 3. Б. 4. Б 5. А 6. В 7. Б. 8.А

За каждый правильный ответ 1 балл. Максимально в блоке 15 баллов

Блок 2

Кто такой Бог?__________________________________________________

_______________________________________________________________

Бог сотворил мир и человека

миру Он дал человеку Он дал

_____________________________ __________________________ ______________________________ __________________________

______________________________ __________________________

Возникает сначала в уме и в сердце, а потом воплощается на деле.

Что у человека на душе, то и в голове. (подчеркните два слова, которые образуют одно)

Слово «Бог» произошло от слова ________________________________

Как вы понимаете выражения и пословицы:

Убогий человек __________________________________________________

У Бога всего много _______________________________________________

Кто рано встает, тому Бог подает _______________________________

Тот не унывает, кто на Бога уповает _____________________________

Тест на эрудицию


1. Великая Отечественная война 1941—1945 годов была решающей стадией

А. Войны против Наполеона

Б. Первой мировой войны

В. Второй мировой войны

Г. Холодной войны

2. Главный противник Советского Союза в годы Великой Отечественной войны

А. Германия

Б. США

В. Франция

Г. Япония

3. Великая Отечественная война началась

А. 1 сентября 1939 года

Б. 23 февраля 1941 года

В. 22 июня 1941 года

Г. 1 сентября 1941 года

4. Советский военачальник, четырежды Герой Советского Союза, кавалер двух орденов Победы. Его также называют маршалом Победы.

А. Семён Михайлович Будённый

Б. Георгий Константинович Жуков

В. Михаил Илларионович Кутузов

Г. Александр Васильевич Суворов

5. Высшая степень отличия, присваиваемая городам за массовый героизм и мужество его защитников, проявленные в Великой Отечественной войне.

А. Город – ветеран

Б. Город воинской славы

В. Город – герой

Г. Город – победитель

6. 8 мая 1965 года этой крепости было присвоено почетное звание «Крепость-герой». Её защита стала первым подвигом советских бойцов в Великой Отечественной войне.

А. Брестская крепость

Б. Новгородская крепость

В. Петропавловская крепость

Г. Смоленская крепость

7. Город в Крыму, где расположена главная военно-морская база Черноморского флота Российской Федерации. 250 дней и ночей наши войска обороняли его в годы Великой Отечественной войны.

А. Керчь

Б. Новороссийск

В. Севастополь

Г. Симферополь

8. У стен этого древнего русского города, впервые упомянутого в летописях в 1147 году, вражеские войска потерпели первое крупное поражение с начала боевых действий на территории СССР. Контрнаступление советских войск началось 5-6 декабря 1941 года.

А. Киев

Б. Москва

В. Ленинград

Г. Сталинград

9. Этот город-музей с прекрасными дворцами, величественными храмами и разнообразными памятниками посещают туристы со всего мира. Его история сохранила страшные страницы военного времени и навсегда связала с ним слово «блокада».

А. Киев

Б. Москва

В. Ленинград

Г. Сталинград

10. Самоотверженный героический поступок, совершённый в трудных, опасных условиях.

А. Героизм

Б. Достояние

В. Победа

Г. Подвиг



* * * * * * * * * * * * * *

Логические задачи


1. Реши анаграммы, определив четыре военных слова, и отметьте лишнее слово.

РОЯД



ПЯЛУ



НИМА



АТОР




2. Решите изограф (составив слово из букв, с помощью которых составлено изображение)


_____________________________________

3. Какое число лишнее?

1552 1615 1705 1813 1904 1912

4. Реши метаграмму, напиши оба слова.

С «П» – я часть велосипеда,

С «М» - награда за Победу.

5. Реши ребус.


6. Из высказывания выпали все гласные. Восстановите высказывание.

Н ШГ НЗД

7. Сколько треугольников на рисунке?


8. Впишите в клетки человека и особый поступок, который он совершил, защищая Родину, воспользовавшись для составления ответа набором букв: В Г Г Д Е И Й О П Р































9. В пустые клетки вставьте подходящее число.

1

9

4

5

9

5


4

4


5

9

5

4

9

1

10. Какое сочетание букв следующее.

ПОБЕДА АПОБЕД ДАПОБЕ ЕДАПОБ ____________________________________________________________________

Ответы

Каждый правильный ответ – 1 балл


1. Великая Отечественная война 1941—1945 годов была решающей стадией

В. Второй мировой войны

2. Главный противник Советского Союза в годы Великой Отечественной войны

А. Германия

3. Великая Отечественная война началась

В. 22 июня 1941 года

4. Советский военачальник, четырежды Герой Советского Союза, кавалер двух орденов Победы. Его также называют маршалом Победы.

Б. Георгий Константинович Жуков

5. Высшая степень отличия, присваиваемая городам за массовый героизм и мужество его защитников, проявленные в Великой Отечественной войне.

В. Город – герой

6. 8 мая 1965 года этой крепости было присвоено почетное звание «Крепость-герой». Её защита стала первым подвигом советских бойцов в Великой Отечественной войне.

А. Брестская крепость

7. Город в Крыму, где расположена главная военно-морская база Черноморского флота Российской Федерации. 250 дней и ночей наши войска обороняли его в годы Великой Отечественной войны.

В. Севастополь

8. У стен этого древнего русского города, впервые упомянутого в летописях в 1147 году, вражеские войска потерпели первое крупное поражение с начала боевых действий на территории СССР. Контрнаступление советских войск началось 5-6 декабря 1941 года.

Б. Москва

9. Этот город-музей с прекрасными дворцами, величественными храмами и разнообразными памятниками посещают туристы со всего мира. Его история сохранила страшные страницы военного времени и навсегда связала с ним слово «блокада».

В. Ленинград

10. Самоотверженный героический поступок, совершённый в трудных, опасных условиях.

Г. Подвиг



Логические задачи. За каждое полностью выполненное задание 1 балл. Максимально 10



1

2

3

4

5

Ядро, пуля, мина, рота

крепость

1904

Педаль-медаль

Севастополь



6

7

8

9

10

Ни шагу назад

18

Герой, подвиг

1

БЕДАПО


Творческие задания

Россия – наша Родина.

С чего начинается Родина?

РОДИТЕЛИ______________________________

_________________________________________РОДСТВЕННИКИ __________________________________________________________________________________


ДОМ, ДВОР, УЛИЦА __________________________

ШКОЛА, КЛАСС ______________________________

ГОРОД _______________________________________

ОБЛАСТЬ ____________________________________

РОССИЯ

СТРАНА







(раскрасьте название нашей страны цветами российского флага)

Что нас объединяет? (подчеркни)

История, наука, погода, язык, земля, традиции, современная музыка, законы.

Что такое традиция?______________________________ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Что можно передавать?

Правила поведения, знания и умения, образ жизни, идеи

ЦЕННОСТИ



Материальные Духовные

(они видимы, их можно ощутить, (они невидимы, их чувствуют, их можно купить, они не вечны) их получают в дар, они вечные)

СЕМЬЯ, АВТОМОБИЛЬ, АКВАРИУМ, КВАРТИРА, ДОБРОТА, ЛЮБОВЬ, МИР, ДОМ, КНИГИ, ЧУТКОСТЬ, КОМПЬЮТЕР, ЧЕСТНОСТЬ, ТЕЛЕВИЗОР, КРАСОТА, ИГРУШКИ, ДЕНЬГИ, МИЛОСЕРДИЕ (подчеркни духовные ценности)

ТРАДЦИИ МОЕЙ СЕМЬИ

(напиши или нарисуй традиции, которые есть в твоей семье)

ВАШ РЕЦЕПТ СЧАСТЬЯ

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________


Культура и религия.

Культура – это_______________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________

Культура помогает человеку стать______________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________

(Покажи стрелочками, что относится к естественному, а что – к искусственному миру)

Естественный мир Искусственный мир

Дикая природа Культура

МУЗЫКА, ГРИБЫ, БАБОЧКИ, КОМПЬЮТЕР, КНИГИ, ГОРЫ, ВЕТЕР, СТАДИОН

Слово «культура» означает _________________________________________, ____________________________________________________________________КУЛЬТУРА РЕЧИ, КУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ, ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА

Попробуйте отобрать полезное для культуры нашей Родины. Выбросьте то, что вам не нравится в мусорный ящик

драка

Любовь к Родине

аккуратность



жадность

бескорыстие

уважение к родителям

предательство


пьянство

дружба

православие

грубость

милосердие

вежливость



КАК ЛЮДИ ОТЛИЧАЮТ ДОБРО И ЗЛО?

Внутри человека есть нравственный закон. Этот закон сохраняется и передается религией.РЕЛИГИЯ – это вера в разумный и невидимый мир (Бога, ангелов, духов)

РЕЛИГИОЗНЫЕ ТРАДИЦИИ – это часть культуры.

ПРАВОСЛАВИЕ – это часть истории и культуры России.

Спасибо – «Спаси, Бог!»

Посчитай, сколько раз в день спасибо

сказал ты сказали тебе

_______________ ______________

Что делать, если тебя обидели?

Отомстить Простить ____________________________ ____________________________

Что легче? Что труднее?

_______________________ ____________________________


Выберите утверждения, с которыми вы согласны

Худой мир лучше доброй ссоры.




Если всех жалеть, никакого здоровья не хватит.



Мстят только слабые люди, сильные умеют прощать.


Выберите сокровища, которые никогда не исчезнут

здоровье

знания

богатство

успех

вера


сила

скромность

слава

милосердие




Царство Божие внутри вас

Любите врагов ваших

НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ

Чему учил Христос?

Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте сокровища на небе

Ищите прежде Царствия Божия и правды его, и все остальное приложится вам



Какая польза человеку, если он весь мир приобретет, а душе своей повредит











Верующий в Меня не увидит смерти вовек









Совесть и раскаяние

Что такое добро в православии? Это то, что

__________________________________________________________________

Что такое зло в православии? Это то, что удаляет человека от добра _________________________________________________________________

ПРЕСТУПЛЕНИЕ ГРЕХ

направлено против направлен против

______________________________ _________________________

различать добро и зло человеку помогает

СОВЕСТЬ






СОВЕСТЬ ВЫПОЛНЯЕТ ДВА ДЕЛА

1. Перед выбором подсказывает:

________________________________________________________________________________

  1. После ошибки призывает:___________

________________________________________________________________

РАСКАЯНИЕ (ПОКАЯНИЕ)








Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Автор
Дата добавления 28.12.2015
Раздел Классному руководителю
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров381
Номер материала ДВ-294504
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх