Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Классному руководителю / Конспекты / Сценарии "В помощь классному руководителю",

Сценарии "В помощь классному руководителю",

  • Классному руководителю

Название документа 9 мая.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Сценарий театрализованного представления посвященного

Дню Победы.


Даша К Звучит спокойная музыка.

Чтец: Я зарастаю памятью,

Как лесом зарастает пустошь.

И птицы-память по утрам поют,

И ветер-память по ногам гудит,

Деревья-память целый день лепечут.

Но в памяти моей такая скрыта мощь,

Что возаращает образы и множит,

Шумит, не умолкая память-дождь,

И память-снег летит – пасть не может.


ВЕДУЩИЙ: Течет река времени. Минуло уже более полувека с того не забываемого и страшного дня, когда настежь распахнулись огромные - от Баринцева до Черного моря – двери войны. С тех пор заросли шрамы окопов, исчезли пепелища сожженных городов, выросли новые поколения. Но в памяти человеческой 22 июня 1941 года осталось не просто, как роковая дата, но и как рубеж, начала отсчета долгих 1418 дней и ночей Великой Отечественной войны.


Июнь 41 – ни что не предвещало беды…


21 июня, 1941год, вечер. Кубанская станица.


Выходит на сцену женщина и кричит.

7кл

ИВАНОВНА: Лукерья! А Лукерья, а ну, поди к плетню, разговор есть.

ЛУКЕРЬЯ: Чего тебе соседка?

ИВАНОВНА: А расскажи-ка ты мне дорогая, чего это твоя дочь Галя моего Санька за нос водит. Он к ней и так и эдак, а она ему в отказ. Что, мало арбузов дали, так мы еще дадим!

ЛУКЕРЬЯ: Да как тебе сказать соседушка… Моя Галюня не хочет пока замуж выходить, учится ей надо, вон сейчас все учатся, а она что же хуже других. А Санек твой подождет, если надо будет.

ИВАНОВНА: Я тебе Лукерья так скажу: ежели твоя Галя носом крутить будет, то мы в миг другую невестку найдем.

ЛУКЕРЬЯ: Ой, ой, а мы и обеднели сразу.


(Звук летящих самолетов и взрывов)


ИВАНОВНА и ЛУКЕРЬЯ одевают черные платки, обнимаются, плачут.

ЛУКЕРЬЯ: Война…


уходят

4 кл Чтец: Самый светлый,

Самый летний день в году,

Самый длинный день Земли –

Двадцать второго.

Спали дети,

Зрели яблоки в саду.

Вспоминаем, вспоминаем это снова.

Вспоминаем эту ночь и этот час,

Взрыв, что солнце погасил в кромешном гуле.

Сквозь повязки неумелые сочась,

Кровь народа заалела в том июне.

Шаг за шагом вспоминаем,

День за днем,

Взрыв за взрывом,

Смерть за смертью, боль за болью,

Год за годом, опаленные огнем,

Год за годом, истекающие кровью.



5кл На сцене стол, несколько стульев, горит свеча. Притаившись у окна, выглядывают на улицу мальчик и его бабушка.


ВАСЯ: гляди, гляди бабушка, танки пошли… Здоровущие какие… И на всех кресты, а ты говорила «креста на них нет».

БАБУШКА: это по-ихнему свастика.

ВАСЯ: Мотоциклы мчатся… Бабушка, гляди – фриц за козленком гоняется.

БАБУШКА: Идем со мной, Васятка…

ВАСЯ: Куда, бабушка?

БАБУШКА: Посидишь в сарае, пока известие не придет, как с тобой дальше быть…

ВАСЯ: Да что меня прятать, я же маленький…

БАБУШКА: Козленок тоже маленьким был, а убили. Идем.

ВАСЯ: Не пойду я в сарай.

БАБУШКА: Не перечь. Вернется отец – все расскажу, так и знай.

ВАСЯ: Бабушка, а он тебе не говорил, куда подался?

БАБУШКА: Не знаю.

ВАСЯ: А я знаю. В партизаны вместе с заводскими ушел.(Смотрит на фото отца).

БАБУШКА: Погубишь всех! Спрячь фотографию скорей.

ВАСЯ: Зачем?

БАБУШКА: Спрячь, говорю, потом будешь спрашивать. Ну, вот и хорошо. А теперь собирайся. Пойдем в сарай, не перечь бабке.

ВАСЯ: Бабушка, родненькая… Все, что хочешь проси меня… только не в сарай. Не буду я прятаться, не хочу, я темноты и мышей боюсь.

БАБУШКА: Эх, Васятка, Васятка! «Мышей боюсь», храбростью-то не в отца вышел. Что мне с тобой делать? Боюсь за тебя ты мальчик доверчивый. Сболтнешь про отца – и все, конец. Вот что, Васятка, если придут фашисты, о чем бы ни спрашивали – об отце, о матери, обо мне – о чем угодно, прикинься немым. А сейчас пойдем.



8 кл Появляется почтальон с сумкой.


Ну и почта! Целый килограмм!

Груды писем, может, есть и вам?!

От сестер, от братьев, от невест,

Сколько их из самых разных мест!

Они – долгожданные, нужные,

Есть счастливые, есть очень грустные.

Как трудно те письма вручать,

И страшно порой получать…

И все своего адресата найдут –

Ведь где-то давно и долго их ждут.


На сцену выходят люди, бегут к почтальону, берут у него письма и читают.


1-й: здравствуй, моя милая Люба! Как ты там без меня, как мама?

2-й: Привет моя Юля! Пишу тебе с берегов Днепра. Совсем скоро, я верю, мы выгоним фашистскую гадину с нашей Земли.

3-й: Здравствуйте, родные, как хочется вас увидеть. Ну ничего, скоро разобьем фашистов и с победой дамой.


ПЕСНЯ

Девушка:

Я только раз видала рукопашный.

Раз – наяву. И тысячу - во сне.

Кто говорит, что на войне не страшно,

Тот ничего не знает о войне.

ПЕСНЯ


7 кл На сцене привал. Выступление агитбригады.


Агитбригада:

1 девушка: Товарищи красные бойцы, командиры и комиссары, вас приветствует агитбригада «Смерть фашистским гадам»

2 девушка: Друзья, в первом отделении выступали ваши гвардейские «катюши». Фашисты от этой песенки нескоро опомнятся. А мы пока сообразим второе отделение.

3 девушка: Жить без пищи можно сутки,

Можно больше, но порой

На войне одной минутки

Не прожить без прибаутки

Без частушки озорной.

ЧАСТУШКИ


Я девчонка молодая,

Ничего не утаю.

И военные частушки

Вам сегодня пропою.


Девочки, молитесь богу,

Чтобы Гитлер окосел.

Третий год уже воюем –

Как собака надоел.


Гармонист, ты не зови,

Сказки не рассказывай.

Ты чего-нибудь взорви

А потом ухаживай.



Где мой миленький воюет,

Там дорожка узкая.

Всех фашистов изобьем –

Победа будет русская!


Пляшем так, пляшем сяк,

Пляшем и вприсядку!

От нас Гитлер убежит

К черту без оглядки!


Бьем мы фрицев на Кавказе,

Бьем мы фрицев на Дону.

Как догоним до Берлина –

Поколотим на дому.


1 девушка: Слава тем, кто с песней дружит,

В пляске тоже свой успех.

Но всегда в концерте нужен

Боевой солдатский смех.

ПЕСНЯ



На сцене плакат-карикатура: перебинтованный фашист-вояка. Под фуражкой отверстие, куда просунул свое лицо исполнитель этой живой карикатуры.


ВЕД: (берет указку и водит ею по карикатуре)

Уточняю: место и время действия – 100 км юго-восточнее Берлина, время действия – год 1945.

Вот, прошу вас, товарищи, полюбуйтесь: синяк под левым глазом… первый Московский подарок!

Переломанный позвоночник – Сталинградский «сюрприз».

Отбитая печень… Кишеневский «сувенир».

А все вместе – фашистский вояка выпуска 1945года.


Музыка, ведущий уходит, вояка-фашист жалобно говорит.


ФАШИСТ-ВОЯКА:

О, майн гот!

Погибли наши планы!

Где ты фюрер драгоценный наш?

В 41-м марш под барабаны,

В 45-м похоронный марш.

О, майн гот!

Все ноженьки промокли

Я простужен, я совсем больной.

В 41-м Ленинград в бинокле

В 45-м «дранк-пурнек» домой!

О, майн гот!

Всесильный и единый

Ниспошли на русских шквал огня.

В 41-м ел бульон куриный

В 45-м вши едят меня.

О, майн гот!

Смотри на вещи просто!

Пусть меня хоть черти задерут!

В 41-м я кричал: «Нах остен!»

В 45-м я ору «Капут!»


Чтец : Да, крепко встали мы на хвост им

И гнали в шею там и тут.

Ну что, забыли: «Дранк нах остен».

Ну что, узнали: «Дранк капут».


Моей земли хотел? Попробуй!

Попробуй с нами повоюй.

Не одного довел до гроба

Катюши нежной поцелуй.


Был враг разбит, советская держава

Смела с лица Отчизны злую тень.

София, Прага, Берлин, Варшава

Солдат встречали песней в этот день.


Чтец : Слава вам, храбрые,

Слава, бесстрашные!

Вечную славу поет вам народ.

Доблестно жившие, смерть сокрушившие

Память о вас никогда не умрет!


Выходят все участники со свечами в руках и встают в шахматном порядке, звучит музыка, на этом фоне ведущий читает стихотворение.


СТИХОТВОРЕНИЕ

«БЕРЕЗА»

4 кл

ЧТЕЦ: В парке, у обелиска

Березка стоит ничком.

Плечи опущены низко

Слезу утирая платком.

О чем она горько плачет

Пойди, спроси у нее

И слезы, зачем она прячет

Пусть горе расскажет свое.

Когда-то по тропке росистой

Счастливой бежала она

Но счастье забрали фашисты

Любовь унесла война.

Когда во дни сражений

Здесь милый ее был убит

И вот она в горьком молчании

Одна в этом парке стоит.

В парке у обелиска

Березка стоит ничком

Плечи опущены низко

Слезу утирая платком.



звучит торжественная музыка.3кл


Чтец : Сегодня праздник входит в каждый дом.

И радость к людям с ним приходит следом.

Мы поздравляем всех с великим днем

С днем нашей славы, с Днем Победы!


Пусть дети повсюду встречают рассвет

Улыбкой ясной и спокойной,

Давайте скажем все вместе – нет!

Нет – грабительским войнам.


Дети читают:2кл


Я нарисую яркое солнце!

Я нарисую синее небо!

Я нарисую свет в оконце!

Я нарисую колосья хлеба!


Мы нарисуем осенние листья,

Школу, ручей, друзей беспокойных.

И зачеркнем нашей общей кистью

Выстрелы, взрывы, огонь и войны.


Чтец: Поднимите рисунки выше,

Чтобы все их видеть могли,

Чтобы всем был сегодня слышен

Голос юных граждан страны.











Название документа Лукоморье.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Лукоморье

игра-путешествие в мир славянской мифологии.


Атрибуты:

  1. Карта – она же игровое поле.

  2. Фишки – картонные фигурки волшебных предметов: кольцо, сапоги-скороходы, клубочек.

  3. Три больших конверта и изображением славянских богов: ВЕЛЕСА, ПЕРУНА, БЕЛБОГА.

  4. Предметы, которые будут использованы в игре:

а) карточки, на которых написаны имена славянских духов. Они раскладываются по соответствующим конвертам.

б) карточки, на которых изображены животные: СОБАКА, КОРОВА, ЛОШАДЬ, ОВЦА, ОСЕЛ, ЗМЕЯ, КОЗА, ПЕТУХ, ГОЛУБЬ, СВИНЬЯ.

в) Зеркало, камешек с природной дырочкой (куриный бог).


Ведущий: Сегодня нам предстоит увлекательное и опасное путешествие в мир прошлого, в мир, полный тайн. Мы отправляемся в дорогу по славянским языческим мифам.

Наши предкиДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ, селились они вблизи глухих, дремучих лесов, на берегах рек, в плодородных долинах, занимались земледелием, скотоводством и охотой.

Весь мир был для них и домом, и кормильцем, и защитником, но в то же время был таинственной загадкой. Они не знали, почему день сменяется ночью, почему с неба идет дождь, почему происходит смена времен года. Поэтому они одушевляли природу, наделяли разумом, волей, чувствами. Жизнь людей всецело зависела от природы, от воли могущественных богов, духов. Поэтому человек старался задобрить божества: им приносили жертвы, посвящали песни, праздники, старались предвидеть их волю и не нарушат запреты.

Главным божеством – предметом поклонения было СОЛНЦЕ. Оно давало тепло и свет. От него зависел урожай, а значит, и сама жизнь. Боги были и у каждого явления природы: у дождя, бури, зари, холода. Свои Боги были у рек, ручьев, полей и гор, времен года. Даже в колодцах и домах жили маленькие божества – духи, души этих мест, оберегающие свое обиталище. От отношения человека к окружающей природе зависело и отношение духов к людям. Они оберегали посевы, скотные дворы, детей, но могли нести и зло.

Человек, выходя из дома в лес, в поле, настраивался на постоянную борьбу с непредвиденными обстоятельствами и немилосердной стихией. Но он мог рассчитывать и на помощь божества.

Все это мы с вами попытаемся проследить во время нашего путешествия, ведь дорога – это всегда познание неизвестного.

Итак, в путь! Который лежит за три девять земель, в Тридевятое царство, в Тридесятое государство, за «море-океян, на остров буян».

Ребята, а вы не задумывались, почему именно «Тридевятое царство» и откуда пошла эта формула – «3»? Вспомните, чтобы достичь своей цели, герой одной русской сказки должен был пройти три царства – Золотое, Серебряное и Медное, или огонь, воду и медные трубы, или пойти за тридевять земель. А дело в том, что наши далекие предки верили: мир состоит из трех частей – трех царств:

I ЯВЬ – это реальный мир, в котором живет человек.

II ПРАВЬ – царство всесильных богов, царство СОЛНЦА, СВЕТА, ДУХОВНОЙ СИЛЫ.

III НАВЬ – темное царство, мир мертвых, злых сил.

Но нам пора в путь, ребята, а для этого мы должны заглянуть в гости к древней и могущественной богине, ибо без неё разрешения никто не вправе вступить в таинственный мир. А живет она в лесу, в избушке на курьих ножках. Как вы думаете кто это? Ну конечно же, это БАБА-ЯГА! По русским сказкам мы знаем её, как злую, уродливую, сварливую старуху – волшебницу. Поговаривали, что её избушка огорожена забором из человеческих костей. Это кости тех, кого она зажарила и съела. Очень любила она загадывать загадки добрым молодцам, зашедшим в её избушку. Не отгадает – быть ему в огромном котле. А проявит ум, смекалку – укажет ему старуха дорогу в Тридевятое царство да еще одарит чудесными вещами: клубок, мышка, сапоги-скороходы, шапка-невидимка и т.д.)

Но когда-то давным-давно БАБА-ЯГА! была могущественной Богиней, хозяйкой леса и зверей, Богиней царства мертвых. Её избушка считалась воротами в нижнее подземное царство (НАВЬ), сторожевой заставой на границе между миром людей и миром мертвых. И эту границу ревностно охраняла БАБА-ЯГА от посторонних глаз и ушей. Герой, приходящий в НАВЬ в поисках мудрости и счастья, представал перед БАБОЙ-ЯГОЙ, а она решала достоин ли он быть посвященным в тайные знания или должен умереть.

Сейчас в роли путников мы с вами. Давайте вспомним, как встречала БАБА-ЯГА своего гостя и как нужно вести себя в этот момент? Что говорить?

(Избушка, избушка, стань ко мне передом, а к лесу задом. Мне в тебя лезть – хлеб-соль есть.) А почему избушка стоит именно таким образом? Да потому, что древние славяне считали, что вход в неё возможен только со стороны НАВИ. Поэтому избушка без окон, без дверей – мёртвым не нужен солнечный свет. И чтобы попасть туда, нужно произнести магическое заклинание - Избушка, избушка, стань ко мне передом, а к лесу задом. А какими словами встречает БАБА-ЯГА своего гостя? «Фу-фу, русским духом пахнет. Вот поджарю тебя в печи да съем, на косточках твоих покатаюсь». Это тоже не пустые слова – русский дух – запах живого человека. чужака, настраивает БАБУ – ЯГУ враждебно. Ей не нужны непрошенные гости. Она грозиться умертвить путника, но почему именно изжарить? Дело в том, что в Древней Руси покойников сжигали, пепел собирали в сосуд и уносили в глубь леса. Там, в чаще стоял маленький домик (избушка на курьих ножках). Его называли «домом мёртвых». Сосуд с прахом заносили внутрь домика, а кости на шестах выставляли в виде забора (забор из человеческих костей). Не трудно догадаться, что такие избушки стали прообразом жилья БАБЫ-ЯГИ.

Но что же происходит дальше? А дальше путник просит хозяйку накормить его, напоить, в бане попарить и спать уложить. Это был ритуал посвящения, который существовал у языческих народов, когда человека принимали в ту или иную общину.

Угощение – способ приблизить к себе гостя. Разве можно открыть волшебные тайны людям случайным, незнакомым? Только после угощения БАБА-ЯГА может испытать гостя мудрыми загадками, посвятить его в таинства, одарить чудесными подарками-предметами. Здесь она выступает уже как добрая Богиня, мудрая наставница. дарительница.

Подарит БАБА-ЯГА и нам свои чудесные предметы (путеводители), поможет выбрать дорогу. Но сначала мы должны угадать, что это за предметы:

  1. Без начала и конца. Что это? (кольцо).

  2. Маленький, кругленький, а за хвост не поймаешь? (клубок).

  3. Два арапа - родных брата, ростом по колено, везде с нами гуляют и нас защищают. (сапоги).

Вот мы с вами и получили три волшебных предмета, три путеводителя: КОЛЬЦО, КЛУБОК, САПОГИ-СКОРОХОДЫ.


КОЛЬЦО – поведет нас через лес. Покровитель команды, идущей через лес – ВЕЛЕС! Это один из самых могущественных славянских Богов. ВЕЛЕС – повелитель зверей. Его изображали в образе медведя. Он был покровителем охотничьей добычи. Его еще называли «Бог мертвого зверя». Его просили о хорошей охоте, о хорошем урожае. Он был так же покровителем домашнего скота, Богом богатства, власти и торговли. В честь него в Масленицу рядились в звериные шкуры и маски.


КЛУБОК – поведет через реку и болото. Покровитель команды, идущей по реке и болоту – ПЕРУН. Он властелин четырех стихий: небесного огня - молний, земли, воды - дождей, ливней, воздуха. в руках у него грозное оружие – громовые стрелы и топор, а перед ним горит неугасимое пламя.


САПОГИ-СКОРОХОДЫ – поведут нас через деревню. Покровитель команды, идущей по деревне – БЕЛБОГ. БЕЛБОГ – воплощение света, добра, удачи. Бог, дарующий людям счастье. Он появляется в образе старца с длинной бородой, в белой одежде и посохом в руках. Во время жатвы БЕЛБОГ помогал крестьянам в их работе. К нему обращались с просьбами о человеческом счастье, семейном благополучии, достатке, удаче.

Эти Боги-покровители будут помогать нам в пути. По дороге мы встретимся со множеством духов. В то далекое время они имели огромное влияние на жизнь людей. Но будьте настороже. Духи очень опасны, и, к сожалению, не все они добрые. Но если вы правильно ответите на их вопросы. они вас не тронут и пропустят дальше.


Путешествие по дороге «Лес».

ВОЛКОДЛАК – мифологическое очень древнее существо. Происхождение его связанно с культом поклонения животным, в частности - волкам. В глубокой древности верили, что люди разных племен произошли от различных животных, прародителей и могли на время в них превращаться. Они как бы набрасывали на себя шкуру этого животного (отголоски ритуальных праздников). Особое отношение было к волкам. ВОЛК – грозный и опасный зверь. Человек, превращающийся в Волка, приобретает черную, недобрую силу. Такое существо называли ВОЛКОДЛАКОМ, что означало «шкура волка». По древнему поверью, колдун в полночь приходил в лес, натирал тело соком волшебной разрыв-травы, собранной под Иванов день на Лысой горе, перепрыгивал через осиновый пень с воткнутыми в него 12-ю ножами, и превращался в Волка. Люди верили, что в это время происходит лунное затмение и встреча с таким существом на лесной тропе очень опасна. Злобными ВОЛКОДЛАКИ были потому, что не было им места ни среди людей, ни среди волков.

В русских былинах сохранилось имя Волха (Волка) Всеславовича, князя-чародея, умеющего превращаться в волка. Его ратные подвиги приписывались этой необычайной способности. А боялся ВОЛКОДЛАК только одного: что бы никто не вытащил из осинового пня один из 12 –и ножей. Тогда ему уже никогда не принять человеческий облик.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Существует поверье, что ВОЛКОДЛАК мог становиться конем, птицей, кошкой, но чаще всего он принимал образ вола. Отличить такого волка от обычного нетрудно. Он был значительно крупнее, бегал быстрее ветра, мог говорить человеческим голосом. В какой русской сказке мы видим отражение этих верований? («Иван Царевич и Серый Волк», в этой сказке необыкновенный волк, он говорит человеческим голосом, превращается то в коня, то в Жар-птицу, то в Елену Прекрасную).


ИНДРИК – это крылатый конь. На лбу у него растет длинный витой рог. Большую часть своей жизни Индрик проводит под землей. От его копыт произошли на земле овраги, котлованы, пади, заполненные водой. Светящимся огненным рогом Индрик буравит облака, проливая дожди.

Рогу его приписывали лечебные свойства. Тот, кому ИНДРИК подарит свой рог. не только вылечится от всех болезней, но и сохранит вечную молодость. ИНДРИКУ молились о дожде, ибо считали, что он может «запирать» дождевую воду в «облачных пещерах». Тогда наступает засуха. До наших времен дошли заклички на дождь:

Уж дождь-дождем

Мы давно тебя ждем!

С чистой водицей,

С шелковой травицей,

С лазоревым цветом,

С теплым летом!


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: О дожде молили и Бога Перуна, повелителя стихий. У него был свой день недели – Четверг. Если молиться Перуну в этот день, то молитвы считались особенно действенными. И в наше время существует крылатое выражение, которое мы вспоминаем, когда говорим о чем-то несбыточном. во что сами не верим. Назовите это выражение. («После дождичка в четверг»).


ЛЕШИЙ – если вы идете через лес, будьте осторожны. Лес для древних славян был не только кормильцем, но и олицетворением враждебного мира:

В лесу есть ворота –

Филины и совы

Стерегут засовы.

В каждой щелке

Бродят злые волки.


Лес населен не только зверями и птицами, но и множеством духов, которые следят за человеком, проникшим в их владения. Царем, хозяином леса считается ЛЕШИЙ.

С виду он совсем как человек, но если вы присмотритесь, то заметите, что всё в его одежде перепутано. Одежда его вывернута на изнанку. Правый лапоть одет на левую ногу. Глаза его зеленые, как мох, а по ночам они горят, как два светлячка. Если он идет по лесу, рост его достигает верхушек самых высоких деревьев, а если по траве – становится с малую травинку. Живет он обычно в буреломе или в старом дупле. Превращаться может в любое дерево или растение, а так же в любого зверя. Если вы пришли в лес с добрыми намерениями, ЛЕШИЙ вас не тронет. Но если ему что-то не понравилось – берегитесь. Любит ЛЕШИЙ злые шутки – может завести вас в дикие непроходимые места, из которых очень трудно выбраться. В таких случаях говорят: «Леший водит». Осенью ЛЕШИЙ буянит и куролесит в лесу. Он прощается с летней жизнью, а после первых петухов – проваливается сквозь землю и спит до весны. В зимнее время в лесу другие хозяева – ВЕТРЫ да Морозы.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Вы заблудились в лесу. В старину в этом винили ЛЕШЕГО и принимали меры, что бы его обмануть. Для этого заблудившийся садился на пенёк и кое-что делал со своей одеждой и обувью. Скажите, что именно? (Одежду с себя нужно снять, вывернуть наизнанку и в таком виде надеть на себя. Обувь поменять с левой ноги на правую, произнести заговор: «Шёл, нашёл, потерял». А выходить из леса надо задом наперед. Вот ЛЕШИЙ и запутается).


ЦВЕТОК ПАПОРОТНИКА – по народным поверьям зацветает только раз в году, накануне древнего праздника Ивана Купалы, который отмечают 24 июля во время летнего солнцеворота (солнце поворачивает с лета на зиму). В это время стоят самые длинные дни, и самые короткие ночи. Посвящается праздник языческому Богу плодородия Ивану Купале и отмечается играми, плясками, гуляниями, которые длятся всю ночь. Парни и девушки надевали венки, разжигали костры и прыгали через них (вспомним Снегурочку), а так же обязательно купались в реке. В эту ночь расцветал волшебный цветок, а с первыми лучами солнца умирал. Кто сорвет его в пору цветения, тот будет счастлив всю жизнь, научиться понимать язык зверей и птиц. Откроются ему спрятанные в земле сокровища и клады. Трудно отыскать чудесный цветок, ведь его охраняет нечистая сила. Такие волшебные свойства приписывает молва ЦВЕТКУ ПАПОРОТНИКА. Кода он цветет, ночь бывает светлее дня. Те счастливцы, которым довелось присутствовать при этом событии, рассказывают, что бутон го разрывается с треском и горит, как пламя. За это его еще называют Жар – Цвет или Перунов цвет (помним Перун - повелитель молний)


ВНИМАНИЕ ВОПРОС:

Я сам по себе,

Я сильнее всего,

Я страшнее всего,

Все любят меня.

И все губят меня. (огонь).


ОБОРОТЕНЬ ? - опасны лесные дороги, особенно в сумерки и ночью. Это любимое время лесного духа, с которым вам предстоит познакомиться. Появляется он в сумерки, и гуляет всю ночь. При этом может «перекидываться», т.е. изменять свой облик. Ему нужно лишь удариться о землю. А превращаться он может во что угодно – в животное, в человека, в дерево или камень, в копну сена или в старый гнилой пень. В истинном облике его не увидит никто. Зовется этот недобрый лесной дух ОБОРОТНЕМ.

На Руси считали, что колдун, зная имя человека, может сделать его ОБОРОТНЕМ.

Поэтому настоящее имя нужно утаивать, называть себя только вымышленным. Стать ОБОРОТНЕМ можно также, если нарушить какой то запрет. Особенно страшны ОБОРОТНИ в июле, в Иванов день, вдень ведьм и нечистой силы. В это время крестьяне совершали магические обряды, защищающие от ОБОРОТНЕЙ:

втыкали нож в крышку стола, приставляли кочергу к двери, скручивали веточки бузины крест – накрест. По народному поверью, если этого не сделать, ОБОРОТЕНЬ может проникнуть в дом под видом таракана или сверчка. Тогда остается только ждать марта (Григория – Грачевника), чтобы выжить ОБОРОТНЯ при помощи колдуна.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: вспомните русские народные сказки, в которых герои были обращены колдунами в каких-либо животных, птиц, в предметы, т.е. стали ОБОРОТНЯМИ? («Финист-Ясный сокол», «Царевна-лягушка», «Сестрица аленушка и Братец Иванушка»).


ВОЛХВ? – убелённый сединой старец. В его руке деревянный посох, а на груди висят древние амулеты. Языческий жрец, предсказатель судеб, ведающий прошлым, настоящим и будущим. В древности такие старцы были самыми уважаемыми людьми. Эти мудрецы составляли календари, знали древнюю письменность, хранили в памяти историю племени, предания и мифы. Они были так же и целителями, знатоками лечебных трав, хранителями целебных источников, предсказателями погоды. Из в поколения в поколение передавали они свои сокровенные знания. Для того, чтобы стать ВОЛХВОМ, нужно было пройти множество сложных испытаний: побывать в царстве мертвых – в Нави, оттуда подняться в небесное царство – Правь, спуститься на землю – в Явь. Жили ВОЛХВЫ в отдалении от людей, в дремучих урочищах, поклонялись Перуну. Власть и богатство не имели для них значения.

ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Из какого произведения этот отрывок? Что мы можем узнать о ВОЛХВАХ, прочитав его?

Из темного леса навстречу ему

Идет вдохновленный Кудесник

Покорный Перуну старик одному

Заветов грядущего вестник.

В мольбах и гаданьях проведший

весь век…

Волхвы не бояться могучих владык

А княжеский дар им не нужен.

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен

Грядущие годы таяться во мгле

Но вижу твой жребий на светлом челе.

(А,С, Пушкин «Песнь о вещем Олеге»


ГАМАЮН – вещая птица, посланница Бога Велеса. Прилетает она на землю только перед знаменательными событиями, чтобы донести людям волю богов. Когда летит она с Востока, из Ирия (рая), приходят бури, смерчи, ураганы. Является она лишь тем, кто много терпел, страдал, кто умеет слушать и понимать её вещий язык. Им поведает она о том, что было, что есть и что будет. Далеко-далеко за Тихим океаном есть легендарные Макарийские острова (преддверие рая). С них прилетает на землю Райская птица ГАМАЮН. Слово «гамаюн» переводиться, как «говорящий», «рассказывающий». На землю она никогда не садиться, т.к., по древнему поверью не имеет ног и парит всегда высоко в небе. И поет она о том, как сотворились земля и небо, как появились моря, леса, звери и птицы, славит воинов, защитивших своих свою родину от врагов лютых. Её имя происходит от старинного русского слова «гамаять» т.е. «рассказывать». Но не каждый может понять и истолковать её слова, для этого нужно владеть тайнами магии. По приданию, одна из древнейших книг наших предков была напета птицей ГАМАЮН. Она так и называется «Песни птицы гамаюн». Образ птицы ГАМАЮН – вестницы грядущих перемен, часто встречается в русской поэзии, живописи.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Вы уже знаете, что птица ГАМАЮН говорит загадочным языком, богатым символами. Для того, что бы понять её предсказания, нужно научиться читать символы, которые дошли до нас в русских загадках:

  1. Всех наградила

Всех загубила (осень)

  1. Чем больше рос,

Тем меньше становился (день)

  1. пришёл волк –

весь день умолк,

Ясен сокол пришел –

Весь народ пошел (день и ночь)

  1. Кто утром на четырех ногах,

В полдень - на двух,

вечером на трех? (человек)


КОТ БАЮН – Необычный кот: роста он огромного, шерсть черная, как уголь, а глаза горят недобрым огнем. Главный помощник Бабы-Яги, существо наделенное большой мудростью, хитростью и силой. А как замурлычит, бывало, как напустит, на кого захочет сон, который не отличишь от смерти. И имя у этого кота БАЮН.

Знает он множество сказок и песен и сам является персонажем народных колыбельных:

Как серые коты из-за моря шли

Много сна нашли…

Или:

Приди котик ночевать,

Нашу Машеньку качать!

А ещё помните:

Идет направо, песнь заводит

Налево – сказки говорит.

Но совсем другое дело – уснуть под мурлыканье КОТА БАЮНА – уснешь – не проснешься.

КОШКА – особое животное в славянской мифологии. Кошек любили, но и опасались. Сохранилась пословица: «Без кошки не изба». Кошка оберегает дом от мышей, предсказывает погоду. Но, вместе с тем, кошка спутница колдунов (Бабы-Яги), особенно черная - в неё перевоплощались Ведьмы и Черти. Народное суеверие приписывало глазам кошки, видящим в темноте, необычайную, сверхъестественную силу.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: В славянской мифологии много примет и суеверий, связанных с животными. Назовите какие-либо из них (черная кошка – к несчастью, птица в окно бьётся – неприятное известие, собака воет и роет ямку – к несчастью, кошка умывается – к гостям).


ПОЛКАН - существо с телом кошки и головой человека. Его задача охранять коней солнечных Богов: Хорса, Даждьбога , Световита или стадо коров Бога Перуна, вместо молока дающих дождевую воду. Персонаж этот невзрачен с виду, даже уродлив – маленький, с горбом и длинными ушами. Но он мудр, немного плутоват и добр, понимает людей и говорит человеческим голосом.

ПОЛКАН стал прототипом одного известного сказочного героя – Конька-Горбунка. Из сказки видно, что это божество доброе и всячески помогает своим избранникам. Вот как описал его автор сказки:

Ростом только с три вершка,

На спине с двумя горбами,

Да с аршинными ушами.

На земле и под водой

Он товарищ будет твой:

Он зимой тебя согреет,

Летом холодом обвеет,

В голод хлебом угостит,

В жажду медом напоит.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Вспомните, какой обряд должен был совершить царь в сказке Ершова «Конек-Горбунок», чтобы омолодиться?

(нужно было искупаться в трех котлах:

первый – с водой студеной

второй – с водой вареной

третий – с кипящим молоком).


ВИЛА ?– в славянской мифологии можно встретиться с женщинами-волшебницами – берегинями. Селились они в воде, в лесу, на полянах и берегах рек. Всех их объединяло одно качество – они были добры к людям, оберегали их и защищали. Им поклонялись и особо почитали. В разных местностях по разному именовали этих златоволосых красавиц. Но обычно их называли ВИЛАМИ. Древние славяне верили, что там, где они водят хороводы, вырастают грибы. ВИЛЫ приносили счастье и способствовали хорошему урожаю, помогали в хозяйстве, заботились о детях, исцеляли больных. Даже просто увидеть их считалось хорошим знаком. У ВИЛ было любимое растение – боярышник. К нему люди приносили чашу вина и просили исцелить больного. Но иногда ВИЛЫ могли и вредить людям. Они завидовали чужой красоте и хорошему голосу. Чтобы не разозлить их, не принято было хвастать своими достоинствами. По древней легенде рождаются ВИЛЫ из утренней росы и травы. Когда светит солнце и накрапывает дождь, до сих пор иногда говорят: «ВИЛА родилась».


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: У древних славян существовали ритуальные танцы, исполняемые в определенное время, в праздники, призванные обеспечить хороший урожай, защитить от неприятностей. Один из таких танцев сохранили и по сей день. Этот ритуальный танец был посвящен Солнцу и являлся его символом. Назовите танец. (Хоровод. Танцующие образуют круг – символ Солнца и повторяют его путь по небу. Танцуя, мы совершаем магический обряд, поклоняемся Солнцу).


СОЛОВЕЙ РАЗБОЙНИК – поджидал путника на дорогах. По древнему преданию, заложил он дорогу к Киеву на 30 лет: никакой человек по ней не проедет, зверь не прорыщет, птица не пролетит. Свил он себе гнездо на 12 дубах, и сидя в нем, свистел так сильно и громко, что все вокруг разрушал своим посвистом, словно напором страшного вихря. Свист его раздавался на 10 верст вокруг.

Тёмные леса к земле преклоняются,

Мать – река Смородина вся песком замутилася.

СОЛОВЕЙ РАЗБОЙНИК демон бурной, грозовой тучи. Народная фантазия сравнивает свист бури со свистом СОЛОВЬЯ. Отсюда и имя - СОЛОВЕЙ РАЗБОЙНИК воплощение Бога Прозвизда, северного, холодного ветра.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Вспомните имя былинного героя-богатыря, который поборол СОЛОВЬЯ РАЗБОЙНИКА (Илья Муромец).


КОЩЕЙ БЕСМЕРТНЫЙ ?– мы с вами подошли к концу нашего пути. Вы видите мрачный, неприступный замок, одиноко стоящий на вершине скалы. Один вид его внушает ужас. Будьте осторожны, злой волшебник, живущий в чертоге, один из традиционных персонажей русских народных сказок - КОЩЕЙ БЕСМЕРТНЫЙ. Имя его происходит от слова «кощь» - кость, окостенеть, исхудать, засохнуть. Поэтому изображают его высохшим старцем, почти скелетом. В славянской мифологии с его образом связанно зимнее замирание природы. Зима в представлении славян – маленькая временная смерть. Земля лишается своей силы, деревья замирают, перестают расти, все покрыто белым саваном. В это время власть принадлежит КОЩЕЮ. И владеет он бесценными сокровищами – солнечными лучами. Ещё у него есть гусли-самогуды. Как запоют они, как нагонят тяжёлый непробудный сон (песни, которые заводят суровые осенние ветры, погружающие в долгий глубокий сон и в оцепенение всю природу). КОЩЕЙ зовется «бессмертным» потому, что умирая с первыми весенними лучами, он оживает снова каждую зиму.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Победить КАЩЕЯ не просто… В русских народных сказках многие добры молодцы пытались разгадать секрет смерти этого волшебника. Они отправлялись в дальний путь, чтобы вступить с ним в смертельную схватку. Сегодня испытать свою смелость придется вам: вспомните, где сокрыта КАЩЕЕВА смерть? ( на конце иглы, игла – в яйце, яйцо – в утке, утка – в зайце, заяц - в сундуке, сундук – на дубе, дуб – на острове Буяне.) В загадке таиться глубокий смысл: КОЩЕЙ погибает от яйца, а яйцо в славянской мифологии – олицетворение рожденного солнца. Таким образом, зимний мрак погибает от весеннего солнца.


Путешествие по дороге «Река».

ВОДЯНОЙ – путь вам лежит через водную стихию: реки, озёра, болота. Много фантастических существ населяют эти водоёмы. И если мы раздвинем густые заросли камыша, то сможем рассмотреть нарядный терем из цветных камней, ракушек и речного песка. Живет в тех краях хозяин водоема. Он очень богат, могущественен. Есть у него и сундуки с золотым монетами и самоцветными каменьями, и стада коров, лошадей, овец, которых выгоняют по ночам на прибрежный луг и пасут русалки. Владения свои он любит объезжать на огромном соме, поэтому рыбу эту прозвали «чертовым конем». Водяного владыку боятся и всячески ублажают. Рассердиться он - не видать рыбакам рыбы, а то, может, и вовсе на дно утащить. Недаром в старину говорили: «То прошло, что в воду ушло». Вы, наверно, уже догадались, что этот водный хозяин – ВОДЯНОЙ. Зимой он спит, а с приходом весны пробуждается. В это время он голоден и сердит, поэтому буянит, ломает лёд на реках и гоняет рыбу. Рыбаки старались задобрить ВОДЯНОГО: лили в воду масло, кидали гусей – любимую птицу ВОДЯНОГО. Ещё его очень почитали мельники, которых побаивались в селе. Люди верили, что они знаются с водной нечестью, а мельницу считали любимым местом обитания ВОДЯНОГО. Поэтому под мельницу клали чёрный хлеб с солью, чёрных петухов, лошадиные черепа. А то начнет ВОДЯНОЙ проказить – ломать мельницы, разбрасывать плотины, утаскивать на дно омута домашнюю скотину, людей. Как же выглядел ВОДЯНОЙ? Поговаривали, что это полурыба, получеловек: у него борода, как трава или тина. Тело гладкое, переливается, как рыбья чешуя. Иногда он принимал вид обычного человека и появлялся в деревне или городе. Но водного хозяина можно было узнать: с левой полы его одежды постоянно капает вода. Иногда зимой он просыпается и выплывает на поверхность водоема в виде большой щуки посмотреть: все ли дела в порядке.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Вспомните русскую народную сказку, где отразились эти верования русского народа, как звали молодого парня, встретившегося зимой с ВОДЯНЫМ, превратившимся в рыбу. (Емеля из сказки «По щучьему велению»).


ОДОЛЕНЬ_ТРАВА – растет на болоте по берегам прудов, рек, среди разных трав и цветов. Имеет свойства необыкновенные. Может одолеть она всякую нечистую силу. Кто найдет эту траву, тот станет обладателем особого таланта врачевания. Отвар этой травы используется для успокоения боли, а корень служит талисманом. Его советовали брать с собой в дорогу. В старину ни один путешественник не рискнул бы переступить порог дома без корня ОДОЛЕНЬ_ТРАВЫ. Таким именем называли, в некоторых местностях, белую или розовую кувшинку. Корень её выкапывали, сушили, клали за пазуху и отправлялись в дальнюю дорогу. При этом нужно было сказать заклинание: «ОДОЛЕНЬ_ТРАВА, одолей ты злых людей, лихо бы на нас не думали, скверного не мыслили. Отгони ты чародея, ябедника. Одолей горы высокие, долы низкие, озера синие, берега крутые, леса темные, пеньки и колоды. Спрячу я тебя, ОДОЛНЕЬ_ТРАВА, у ретивого сердца, во всей пути-дороге.»


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: ОДОЛЕНЬ_ТРАВА не единственное растение в славянской мифологии, которое люди наделяли необычными свойствами. Таких растений, цветов, трав, деревьев было много. В то время славяне почитали два священных дерева. Одно из них считалось символом женской красоты и стати, другое - символом мужской силы и мужества. Эти сравнения до сих пор сохранились в нашем языке. Назовите эти деревья. (Береза и дуб. И сейчас мы говорим: «Стройная, как береза. Сильный, как дуб»).


РУСАЛКИ – главные обитатели водоемов, бледнолицые и прекрасные девы с длинными зелеными волосами. Славяне считали, что ими становятся молодые утопленницы. По другой версии - это дочери ВОДЯНОГО. В лунную ночь они выходят на берег, водят хороводы, поют песни, раскачиваются на ветвях деревьев, расчесывают свои прекрасные зеленые волосы, по которым струиться вода. РУСАЛКИ заманивают неосторожных рыбаков и путников в свои объятья, из которых уже не вырваться. До принятия на Руси христианства РУСАЛКИ считались добрыми водяными духами, берегинями. Но позже им стали приписывать и коварные черты. Считалось, что они могут защекотать до смерти или утопить. Летом, с Троицина дня, русалки выходили на сушу. Девушки в это время связывали разноцветными ленточками березовые ветви, что бы задобрить их, т.к. береза – любимое дерево РУСАЛОК. Где РУСАЛКИ бегали и резвились, там трава растет гуще и зеленее, хлеба обильнее. Но они могут насылать бури, путать рыбакам сети, воровать пряжу у зазевавшихся хозяек. Самое верное средство, чтобы отвадить РУСАЛОК, – полынь, «трава окаянная», как её называли.

При встрече РУСАЛКА обязательно спросит: «Что у тебя в руках, полынь или петрушка?». В этом случае нужно сказать: «Полынь» - «А ну-ка, сгинь» вскрикнет РУСАЛКА и убежит. А если успеете бросить траву РУСАЛКЕ в глаза, она никогда больше вас не тронет. Если же ответить: «Петрушка», то РУСАЛКА с криком: «Ах, ты моя душка» наброситься на человека и примется его щекотать до тех пор, пока он не упадет замертво.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: На русалочью неделю (она завершалась праздником Ивана Купалы) женщины и девушки исполняли ритуальный танец плодородия. Они снимали браслеты, распускали широкие рукава и на время как бы превращались в РУСАЛОК с руками крыльями. Это называлось – танцевать спустя рукава. Женщины взмахивали рукавами и просили у РУСАЛОК обильных дождей и урожая. Описание этого танца сохранилось в одной известной русской народной сказке. В какой? («Царевна – лягушка»).


АЛКОНОСТ – чудесна птица, жительница Рая (Ирия). Лик у неё женский, тело – птичье. Кто услышит её песни, от восторга забудет все на свете. Молва об этой птице восходит к древнегреческому мифу о прекрасной девушке Алкеоне и её возлюбленном Кенке. Любовь их была столь огромной, а счастье так безмерно, что позабыли они обо всем на свете и не замечали никого вокруг себя. За это древние Боги наказали влюбленных. Однажды корабль Кенка не вернулся к родным берегам. Алкеона бросилась со скалы в море, чтобы быть рядом с любимым. Но сжалились Боги над ней, превратили в птицу зимородок. Кенк же стал белокрылым альбатросом. И поняла Алкеона, что счастье не может быть слепым и эгоистичным. С тех пор старалась она каждого наделить искоркой своего счастья, разнося его по свету. А Кенк, чей корабль погубила буря, превратившись в буревестника, предупреждает людей о надвигающихся штормах и ураганах.

Когда же по велению богов АЛКОНОСТ опускается на землю, наступает время всеобщего мира и спокойствия.

АЛКОНОСТ несет яйца, но не высиживает их, а погружает на краю Восточного моря (Тихий океан) в морскую пучину. Птенцов этой птицы никто никогда не видел, мать сразу уносит их в Ирий (рай). Зато некоторым посчастливилось услышать голос АЛКОНОСТ. Прислушайтесь, может, и вы услышите его волшебные звуки.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: А сейчас птица АЛКОНОСТ загадает вам древнюю мудрую загадку:

Лежит брус через всю Русь

На этом брусе 12 гнезд

В каждом гнезде по 4 яйца

В каждом яйце по 7 цыплят.

(Брус – год, 12 гнезд – месяцы, ч яйца – недели, 7 цыплят – дни.)


ЧЕРТИ – Обитают в омуте. Недаром существует поговорка «В тихом омуте черти водятся» или «Было бы болото, а черти найдутся». Болотные черти живут семьями. Маленьких чертенят называли хохликами. С таким хохликом вы встречались в сказке А.С. Пушкина «Сказка о попе и работнике его Балде». Черти являются олицетворение зла, подстерегающего человека. Очень мало на белом свете мест, в которые они не дерзнули бы проникнуть. Изображают эту нечисть в виде чёрных существ с двумя острыми рогами на макушке, длинным хвостом и ещё они прихрамывают: они сломали ноги ещё, когда Бог сбросил их на землю. В жизни черти изображают человеческие несчастья. Они могут менять свой облик. Чаще всего они предстают в облике черной кошки, свиньи, собаки. Имя чёрта боялись упоминать, а называли ничистый, лукавый, немытик, шут лысый. Его боялись, опасаясь в одиночку ходить в лес и на болото – «Не ходи при болоте, чёрт уши обколотит». Чёрт мог прийти в деревню или в дом – тогда жди беды. Люди говорили: «Я за порог, чёрт поперек», «Пусти черта в дом, не вышибешь и лбом», «Не бойся смертей, а бойся чертей.» По преданию выгнать черта из дома можно лишь один раз в году – 17 января. этим занимались знахари, позже – священники. В литературе черт часто изображается как комический персонаж.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Существует несколько животных, считающихся священными, образ которых чёрт не принимает и даже их боится. Перед вами несколько животных, которые окружают человека в повседневной жизни: собака, корова, лошадь, осел, коза, змея, кошка, овца, голубь, петух, свинья, крыса и др. Найдите тех, которые являются «Чистыми». (Корова – священное животное у славян, она кормилица. Голубь – чистоты и кротости. Осел – символ мира, на нем Христос въехал в Иерусалим. Петух – враг всей нечестии, вестник рассвета.)


БЕС – этих зловредных духов часто путают с чертями. Но это не так. У черта есть тело, хотя и не очень симпатичное, зато свое. А у этого существа и того нет, он бестелесный. Вот и вселяется такое привязчивое создание толи в человека, толи в животное. Тем он и опасен, что невидим и неощутим. но те, в кого вселяется этот дух, заболевают, совершают неблаговидные поступки.

Про людей, ведущих себя странным образом, говорят, что в них в них «бес вселился». Само слово «бес» (от слова «без» - без чего либо, без тела. без души) говорят о его сущности. А еще говорят, что от БЕСОВ люди «бесятся». Знакомое слово? Изгнать же БЕСА из человека очень трудно – тут не обойтись без знахаря или колдуна, которые знали специальные обряды и заговоры.

Избежать вселения БЕСА можно, если не гулять ночью по «нечистым» местам и стараться меньше произносить его имя. Не зря говорят «БЕС легок на помине».

А.С. Пушкин нарисовал нам картину жуткой «бесовской пляски» среди заснеженной дороги.

Мчаться бесы рой за роем

В беспредельной вышине,

Визгом жалобным и воем надрывая сердце мне…


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Почему считалось, что нельзя отправляться в дорогу до пения петухов? (Пение петухов означало восход солнца и бегство нечистой силы).


ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ – обитает в мрачных, неприступных горах. Кругом не видно признаков жизни. Только голые скалы окружают жилище одного из самых страшных чудовищ русских народных сказок и былин. Везде летучий огненный дракон сеет ужас, смерть и разрушение, если, конечно, не найдется смельчака, который бы вступил с ним в смертельный бой. Таких храбрецов называли богатырями – змееборцами. ГОРЫНЫЧ живет в горах. В древности его считали демоном грозовой тучи. В сказках, былинах встречаются эпизоды, когда появлению ЗМЕЯ ГОРЫНЫЧА предшествуют страшные, темные тучи, закрывающие красное солнышко и лишающие весь мир тепла и света. Из этой «небесной горы» вылетают огненные молнии:

Ветра нет – тучу нанесло,

Тучи нет, а только дождь дождит.

Дождя нет – искры сыплются:

Гром гремит, да свищет молния!

Летит Змеище-горынчище.

О двенадцати змей хоботах.

А ревет он таким зычным голосом,

Что дрожат леса,

Бьёт хвостом по сырой земле –

Реки выходят из берегов.

Голов у ЗМЕЯ ГОРЫНЫЧА три, шесть, девять, а то и двенадцать. В этом портретном описании чудища отражено представление наших предков о разрушительной силе стихии. Обожествление стихии и явлений природы характерно для языческой веры. Позже под ЗМЕЕМ ГОРЫНЫЧЕМ стали подразумевать «вражью силу» - опустошительные набеги врагов. Недаром против него выступают русские богатыри.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Одно из перевоплощений ЗМЕЯ ГРЫНЫЧА в русских народных сказках – Чудо - юдо. Как звали воина, который в русских былинах победил это чудовище» Назовите так же место, на котором состоялся решающий бой богатыря с Чудом – юдом? Почему в сказках выбрано именно это место? (Имя воина Добрыня Никитич. Место битвы – Калинов мост. В славянской мифологии река, межа, любая граница, особенно водораздел – место поклонения, граница между реальным и потусторонним мирами. Участники боя – представители разных миров).


ВАСИЛИСК – предание гласит, что это чудовище рождается из Куринного яйца, высиженного жабой. На кого оно посмотрит, тот превращается в камень. Но взгляд его смертельно опасен и для него самого. Обитает это чудовище в расщелинах скал и сторожит несметные сокровища.

Имя этому фантастическому чудовищу – ВАСИЛИСК. Иногда его рисуют в образе Петуха, имеющего голову индюка, глаза жабы, крылья летучей мыши и хвост змеи. Справиться с этим существом очень трудно. Они не боится воды, огня не нуждается в пище, ему достаточно полизать камень, чтобы утолить голод. Единственно кого оно боится – это живого петуха. ВАСИЛИСК может погибнуть, увидев его или услышав петушиный крик.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Вам предстоит сразиться с ВАСИЛИСКОМ. Не думаю, что вы захватили с собой в дорогу живого петуха. Я предлагаю вам справиться с ВАСИЛИСКОМ при помощи вот этого предмета (зеркало).

Как вы его примените? ( взгляд Василиска смертелен и для него самого. Он умрет если увидит свое отражение в зеркале. В греческой мифологии таким образом, Персей победил Медузу Горгону).


БАЯН - легендарный поэт песенник, седовласый слепой старец, играющий на гуслях. Поет он о славе земли Русской, о богах, богатырях и князьях. По преданию БАЯН божественного происхождении. Его еще называют «Велесовым вещуном». Он понимал язык птиц и зверей и переводил их на язык человеческий. Считалось, что струны его гуслей живые, а пальцы вещие. В русских былинах мы встречаемся с ним, сидящим среди русских воинов. Незрячий, он видит и слышит то, что не дано простым смертным. В «Слове о полку Игореве» так говорилось о Баяне».


То не десять соколов взлетели

А Баян персты на струны клал

И живые струны рокотали

Славу тем, кто не искал похвал.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: БАЯН был одним из тех, кто собирал и передавал из поколения в поколение знания об окружающем мире, которые были зашифрованы в иносказательной форме. Одна из таких форм передачи знаний дошла и до наших дней, форма «вопрос – ответ». С помощью ее обучали детей. давали им представление о земле и небе, о смене времен года, о времени и пространстве. Назовите эту форму, один из видов русского фольклора. (загадка).


СИРИН – а вот откуда-то слышится прекрасное пение. Но не радость, а тоска и печаль слышится в нем. И если вы поднимите глаза, то увидите странное и прекрасное существо из потустороннего мира. Полуженщина, полуптица несравненной красоты, посланница властелина подземного мира, она обладает темной силой. Тот, кто услышит её дивный голос, забудет обо всем на свете и заснет вечным сном. Имя этой райской птицы – СИРИН. По древнему преданию, живет она близ Рая. Выискивает она плывущие по морю корабли и сладкой песней погружает моряков в непробудный сон. У птицы СИРИН есть «сестры» в греческой мифологии. Это – сирены, смутившие своими песнями аргонавтов.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: древние славяне отожествляли смерть со сном. Вспомните сказки, в которых отразились представления наших предков об этом. До сих пор существует выражение: «Уснуть вечным сном», что значит – умереть. В русских сказках герои часто не умирают, а засыпают, а после того, как их возвращают к жизни, произносят фразу «Ах, как долго я спала». Назовите хотя бы одну сказку? ( сказка А.С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях).


ЦАРЕВНА ЛЕБЕДЬ – ( лебединая дева) – один из самых светлых образов русских народных сказок. В славянской мифологии – дочь Океан-Моря, олицетворяющая весенние дождевые облака. ЦАРЕВНА ЛЕБЕДЬ обладает большим умом и редкой мудростью, может творить чудеса и подчинять себе даже природу. Предстает она либо в образе белой лебеди, либо прекрасной девы и помогает людям своим волшебством или мудрым советом.

Наиболее ярко запечатлен этот образ в сказке А.С. Пушкина «сказка о царе Салтане». Вот как описал он чудесное превращение лебедя в прекрасную царевну:

Тут она взмахнув крылами,

Полетела над водами

И на берег с высоты

Опустилася в кусты

Встрепенулась, отряхнулась.

И царевной обернулась:

Месяц под косой блестит

А во лбу звезда горит,

А сама то величава

Выступает, словно пава

А как речь то говорит

Словно реченька журчит.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Что делала ЦАРЕВНА ЛЕБЕДЬ, чтобы превратить князя Гвидона в комара, в муху, в шмеля? (… И крылами замахала, воду с шумом расплескала и обрызгала его с головы до ног всего.)


Путешествие по дороге «Деревня».


АНЧУТКА – крестьянское жилище тоже было населено всевозможными духами, добрыми и злыми. Они охраняли хозяйство, следили за порядком, но могли и вредить, приносить беду. Был среди них довольно забавный персонаж, помесь черта с уткой. Жил он везде – и в воздухе и в воде и в реке. Он отличался своими проказами. В доме он имел излюбленное место обитания – укромный уголок за печкой, в подполе, и сразу отзывался при упоминании своего имени. Поэтому вместо имени употребляли такие слова, как «беспятый» или «беспалый». В деревне эту нечисть звали АНЧУТКАМИ – подпечными чертенятами. Если они заведутся в доме, жди неприятностей. АНЧУТКИ ломают вещи, воруют еду, пачкают жилище. И сами они чумазые в саже и паутине. Недаром до сих пор неумытых называют «АНЧУТКАМИ». Вывести их, как и всякую нечисть, трудно. Но особого вреда от этих духов не было.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Какие два животных по древнему обычаю должны обязательно жить в древнерусской избе? (Петух и кошка).


ДОМОВОЙ – древние славяне считали, что этот дух живет в каждом доме, только не всем доводилось с ним встречаться. Но память о нем жива и по сей день. В старину его ласково называли «хозяином» или «дедушкой». А представляли этот дух в образе маленького мужичка с седой бородой, обросшего мягким пушком, с длинными когтями. Главная обязанность этого духа – смотреть за хозяйством, за домашними животными, скотом, помогать в работе по дому. Но на его помощь могли рассчитывать только радивые да бережливые хозяева. Ну а если вы ленивы и неряшливы, то берегитесь – не даст житья. Не будет вам покоя от его проказ и озорства. Хозяйничает он только ночью, бродит по дому, шаркает ногами, гремит посудой, гладит спящих обитателей, а где бывает днем – неизвестно.

В поверьях о домовых отразилась любовь народа к своему дому. В далекие языческие времена люди верили, что у каждого дома есть своя душа. Сохранились русские пословицы: «В своем доме и углы помогают», «Держись друга старого – а дома нового».

Хорошие хозяева всячески ублажали домового, подкладывали под печку нюхательный табак, горбушки хлеба, разноцветные ленточки, а переезжая в другой дом забирал ДОМОВОГО с собой: поскребут за порогом, соберут мусор в совок и высыпят в новой избе. А новоселье нужно принести ему горшок каши и сказать: «Дедушка ДОМОВОЙ, выходи домой. Иди к нам жить».


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Как вы думаете, почему переселяясь в новый дом, русские люди первой запускали кошку?

(домовой любит превращаться в кошку и именно в этом облике его и впускают в новый дом).


ОВИННИК – любимое жилище этого духа - большой просторный сарай – овин. В таких овинах на Руси в старину обмолачивали хлеб и сушили снопы. Здесь обитает особый дух – хранитель овина. Обязанности у него важные: охранять овин от всякой напасти или нечисти, следить за сроками, когда топить печь, когда сушить снопы. Ослушников он наказывает сурово, может поджечь все хлебные запасы. Вид у него неказистый – маленький мужичок, облепленный паутиной, черные волосы и борода всклочены и торчат в разные стороны. В них застряли куски мякины и соломы. А глаза горят, как угли. Он родной брат домового и других домашних духов, населяющих крестьянскую усадьбу: сарайного, колодезного, дворового. Но среди них ОВИННИК считается самым зловредным. Если залютует, то ублажить его не легко, разве что принести ему в жертву петуха. ОВИННИКА редко увидишь, но услышать можно. Говорили, что он умеет лаять по-собачьи, хлопать в ладоши и хохотать. Прежде чем сбросить последний сноп. мужики говорили: «Спасибо, батюшка овинник, послужил ты нынешней осенью верой и правдой».


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: До наших дней дошел еще один страшный персонаж русского фольклора. Это злой ночной дух, старик с нечесаными космами и бородой. За спиной он носит большой мешок, в который он забирает непослушных детей. Когда наступает время ночного сна, он приходит под окно и сторожит. Услышит капризы и детский плач – начинает шуметь и стучать в окно. Этим духом до сих пор пугают детей. как его зовут? (Бабай. Его имя сохранилось в колыбельных песнях:

Ай, бай, бай, бай

Не ходи старик Бабай,

Коням сено не давай

Кони сено не едят

Все на Машеньку глядят

Маша спит по ночам

И растет по часам

Ай, бай, бай, бай

Не ходи старик Бабай.


БАННИК – без бани трудно представить быт русского народа. В ней мылись, лечились, рожали детей, гадали. У бани был свой дух – хозяин. Обычно он был невидим для посторонних глаз, так как носил шапку-невидимку. Но если войти в баню ночью, притаиться и прислушаться, то можно услышать шорох и движение в куче неопаренных банных веников. Конечно, человек несведущий может сказать, что это мыши, но мы-то знаем, что это он – хозяин бани. Иногда он все же показывается в своем истинном обличье – в виде старика с длинными волосами, весь облепленный листьями от банного веника. БАННИКА побаивались и уважали. Для того, что бы его не разгневать, нужно было придерживаться определенных правил. После купания семьи ему нужно оставить немного воды, мыло, веник. Еще, чтобы задобрить ОВИННИКА, ему иногда приносили хлеб и соль, а при строительстве бани обязательно закладывали под её порогом задушенную черную курицу.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: всем вам знакомо выражение «как в воду смотрели», а знаете ли вы, что это выражение связанно с древним магическим действом, которое. кстати, часто проводилось в бане? Что это за действо?

(это гадание, выражение означает – угадать, предугадать, увидеть будущее).


КИКИМОРА – (шишига) божество ночных кошмаров, недобрый дух крестьянской избы. Это тоненькое и маленькое божество, но видит она далеко и бегает быстро. Пробирается в избу незаметно, под покровом ночи, поселяется в укромном уголке, чаще всего за печкой. Очень любит проказить и вредить людям: портит рукоделье, путает нитки, комкает пряжу. нагоняет на человека сон. В этом состоянии страшные события, которые привиделись спящему, он принимает за происходящее на Яву. Любимое место обитания КИКИМОРЫ – курятник. Если поселиться там , всем курам перья повыщипывает. Как же избавиться от этой неприятной соседки?

В старину в таких случаях всю избу поливали горькой настойкой папоротника. КИКИМОРА так его любит, что за угощение оставит всех в покое. Но самое лучшее средство – привести знахаря и изгнать КИКИМОРУ при помощи специального заговора. Но был у неё и свой день в календаре, именины КИКИМОРЫ - 1 марта ( день памяти праведной Марьяны). В этот день КИКИМОРУ старались угостить и задобрить. И назвали этот день в народе – Днем Марьяны Кикиморы. Так во едино сплелись в православном календаре языческие и христианские верования.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Скажите, как называется камешек с природной сквозной дырочкой? (это «Куриный Бог» - он использовался, как оберег от КИКИМОРЫ. Вешали его в курятнике и он защищал кур от нечистой силы.)


ЛИХО – злое и опасное существо в виде высокой, тощей женщины с перекошенным от злобы лицом. Волосы её всегда нечесаные, а платье грязное и рваное. Но главная примета - у неё один глаз. Не добро смотрит она этим глазом, выискивая себе жертву. А найдет, крепко-накрепко прилепится к человеку, и жди тогда всяческих бед. Не отвяжется от жертвы, пока не заморит совсем. Это воплощение несправедливости, слепой судьбы, злого рока. Все у человека пойдет прахом: то дом сгорит, то урожай погибнет, то болезни одолеют. И думает-гадает человек «За что мне все эти беды?». А ЛИХО в это время сидит у него на шее, свесив ноги, и посмеивается, да новую жертву высматривает. Про ЛИХО сохранилась пословица «ЛИХО ходит не по лесу, а по людям».

Славяне считали, что если к кому-то приходит счастье, то неподалёку ходит и ЛИХО. Она завидует чужой радости и стремится её отобрать. До сих пор говорят «Не буди ЛИХО коли сидит тихо». Другие имена ЛИХА: Беда, Горе-Злосчастье. Есть поговорка «Пришла Беда – отворяй ворота».


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Вспомните в какой современной сказке, написанной известным писателем» мы встречаемся с таким персонажем, как ЛИХО Одноглазое? (Э. Успенский «Вниз по Волшебной реке»).


ДРЕМА. Домашнее мирное божество сна. Придет оно, станет у вашей кровати или тихонько покачает колыбельку с младенцем, и тут же. Начинают слипаться глаза и прилетают сладкие сны. Имя этого доброго духа стало синонимом слова «СОН». Горе вам, если вы чем-то прогневили его. Нападет тогда на вас бессонница. Но бывает, что это божество подкрадывается к вам совсем в неподходящий момент, за работой или утром. Его имя донесли до нас колыбельные песни

Зыбка поскрипывает,

Тихо песенки поет,

Дрему к Ванечке зовет.

Дрема к Ванечке идет,

Под головку сон кладет.

Слова этой колыбельной песни – своеобразный договор, который повторяли мамы над колыбелью ребенка, призывая Дрему и сон.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: А скажите, какой совет можно услышать в русских народных сказках перед очень серьезным делом, когда главный герой не может найти выход из трудного положения? («Ложись спать - утро вечера мудренее». И это не только пожелание отдыха. Язычники считали, что во время сна (медленной смерти) человеческая душа может посетить иные миры, спросить совета у богов или умерших родственников и тем самым решить сложную задачу).


ВИЙ. Страшное и злобное существо. Является людям очень редко, т.к. живет глубоко под землей, в темном мире, подальше от солнечных лучей. Имеет вид старика с огромными бровями, глаза его закрыты длинными веками, которые опускаются до самой земли. Так что посмотреть на мир он может в том случае, если несколько силачей смогут поднять ему веки железными вилами. Но взгляд его смертелен, ничто не укроется от него и не утаится. Смотреть ему в глаза - верная смерть. В них можно увидеть такое, что сердце человека разорвется на мелкие кусочки. Встретиться с этим представителем темного мира вы можете на страницах повести Н.В. Гоголя «Вий». Появляется он всегда в сопровождении другой многочисленной нечестии: чертей, упырей, и др. Ему нужны слуги и помощники. В подземном мире ВИЙ был большой величиной, считался судьей над мертвыми и был главным служителем Чернобога – властителя подземного царства. Славяне верили, что все грешники, ведущие неправедную жизнь, после смерти будут наказаны. Именно ВИЙ будет их главным судьей и палачом. А на этот свет он посылает кошмары тем, у кого совесть нечиста.

ВНИМАНИЕ ВОПРОС: В славянской мифологии много злых демонов и существ. Среди них 12 крылатых сестер, дочерей царя Ирода. Они обитают в мрачных подземельях ада. Это злые безобразные девы. Их имена: Трясея, Огнея, Ледея, Гнетея, Грудница, Глухея, Ломея, Пухнея, Желтея, Каркуша, Глядея, Невея. Как вы думаете, что будет с человеком, если его поцелует одна из этих сестер? (Этот человек заболеет. Т.к. это имена сестер-лихорадок (лихоманок). Каждая из них олицетворяет какую-либо болезнь или напасть. Трясея – трясет, Огнея – внутренний жар (повышение температуры), Ледея – озноб, Гнетея – тяжесть в груди, Грудница – болезнь сердца и легких, Глухея – лишает слуха, Ломея – ломает кости, Пухнея – вызывает отек, Желтея – желтуха, Каркуша – хриплый кашель, Глядея – лишает сна (бессонница), Невея – смерть, самая страшная из всех сестер.


ЧАРОДЕИ: Чародеями называли в старину колдунов. Это были старики с длинными, седыми волосами и нечесаными бородами. Жили они на краю деревни или в лесу. Помогали им филины, совы, черные кошки, лягушки, змеи, некоторые растения. Основное занятие колдунов – ворожба. Они могли совершать чудеса или, как говорили в старину, «наводить чары». И не дай бог вам чем-то разозлить колдуна, не угодить ему. Для колдовства они использовали темные ночи, перекрестки дорог, волшебные предметы и травы. ЧАРОДЕИ были добрые и злые, их знания передавались из поколения в поколение. Жили они вдали от людей, в лесах, поближе к священным источникам. Разговаривали на «вещем» языке, не понятном другим людям. Отголоски «вещего» языка дошли до наших дней в древних заговорах. ЧАРОДЕИ славились мудростью. В русских народных сказках ЧАРОДЕИ часто задают героям загадки, дают сложные задания.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Вспомните имя ЧАРОДЕЯ, сила которого заключалась в его длинной бороде? (Черномор. А.С. Пушкин «Руслан и Людмила»)


СЕМАРГЛ. Мы с вами остановимся на поле, где колосится рожь. Хлеб священная и основная пища славян. От его урожая зависело благополучие крестьянских семей. Поэтому у хлебных полей был свой бог-покровитель, бог семян, ростков и корней растений. Он оберегал семена и всходы от всякой опасности, и обеспечивал хороший урожай. Имя СЕМАРГЛА происходит от слова «семя», и представлялся он древним славянам как священная крылатая собака. Ему поклонялись, приносили жертвы, строили храмы. Он считался посланником небес, посредником между богами неба и духами земли, обладал способностью исцелять т.к. принес на землю с небес побег дерева жизни. День, посвященный этому существу – суббота. Его знак число – 7. Его имя таинственным образом связанно с этим магическим числом. Числу 7 в славянской мифологии отведена особая роль: в заговорах часто встречаются слова «за семью печатями», «за семью долинами», за семью ключами», «за семью дверями». А так же 7 дней недели, 7 цветов радуги, 7 нот, 7 основных металлов, 7 добродетелей и 7 смертных грехов. Существует версии, что эти верования уходят своими корнями в глубь веков, в те времена, когда славяне поклонялись богу СЕМАРГЛУ.

СЕМАРГЛ в славянской мифологии - олицетворение вооруженного, воинственного добра. Позже СЕМАРГЛА стали представлять в образе вооруженного воина.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Еще одно божество связанно в славянской мифологии с хлебными полями. Это полудницы. Женщины в белом, которые резвятся на полях в полдень под палящими лучами солнца. Вреда они людям не причиняют, но могут наказать тех, кто нарушил их основной запрет - не работать в поле в полуденные часы. Чем же и по сей день наказывают полудницы ослушавшихся?

(солнечным ударом).


ЧУР. В старые времена крестьянское поле имело четкую границу, межу, отделяющую его от поля соседа. Межа защищала собственность крестьянина. У неё было свое божество - покровитель и «сберегатель» границ. На меже своих владений земледельцы насыпали бугры, отгораживали их частоколом. Такого бугра никто не мог нарушить, т.к. это было место поклонения божеству. Полоса, разделяющая владения, считалась неприкосновенной, никто, никто не мог переступить её. В определенные дни главы семейств обходили свои владения по этой черте. Гнали перед собой жертвенных животных, пели гимны и приносили дары божеству небольшого ранга, но очень почитаемого в крестьянском быту. Называли его ЧУР, ему вверяли охрану родовых владений. Этот бог тесно связан с такими понятиями, как РОД, СОБСТВЕННОСТЬ, ГРАНИЦА. Позднее на меже стали ставить изображения самого ЧУРА – резной, короткий деревянный столб, на котором были родовые знаки владельцев участка. До сих пор деревянные колышки, вбитые по углам участка называются чурками. До нас дошли и такие слова: чурбан, чурбак. ЧУР уберегал от напасти не только собственность хозяина, но и весь его род. Слово ЧУР произошло от слова ЩУР, ПРАЩУР. Так называли предков, которые после смерти становились охранителями своего рода. Эта традиция уходит корнями к древнему обычаю замещать умершего родича деревянной куклой, сохраняющей его душу. ЧУР – большой враг чертей и прочей

нечистой силы. Поэтому люди «чурались» от нечистой силы: «ЧУР, меня!» т.е. «ЧУР, защити меня, помоги мне!». Ну, а если находили что-либо ценное, просили «Чур, моё!» и добрый божок сохранял находку для этого человека.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Славяне верили, что существуют не только темные границы, но и границы между земным, реальным миром и миром потусторонним. Переступив такую границу, можно соприкоснуться с неизведанным. Были такие границы и в доме, в крестьянской семье. Их всячески защищали от нечистой силы. Назовите эти границы. (зеркало, окно, порог, печная труба, водная поверхность, ворота, межа. Именно через эти границы нечистая сила может проникнуть в нашу жизнь.


ЖАР- ПТИЦА. Живет в райском саду, где на ветвях висят золотые яблоки, дарующие всем, кто их попробует, молодость, силу и здоровье. За это свойство зовутся они молодильными. Многие хотели бы их отведать, но охраняют плоды слуги лучезарного бога Солнца – Даждь бога. Древние люди считали, что именно он умеет превращаться в чудесную птицу с золотыми перьями, сияние которых слепит глаза, как солнечный свет. Даже одно перышко (солнечный лучик) приносит несказанное счастье и великую радость. Поймав птицу, можно попросить её принести из райского сада золотые яблоки, возвращающие молодость. Каждый год осенью ЖАР- ПТИЦА умирает, а весной возрождается. В русских сказках живет она в тридевятом царстве у КОЩЕЯ БЕССМЕРТНОГО, или ЦАРЬ-ДЕВИЦЫ. Сидит в золотой клетке и поет райские песни, а из клюва жемчуг сыплется.


ВНИМАНИЕ ВОПРОС: Наверное, и среди вас найдутся смельчаки, которые захотят поймать райскую птицу. Но только как это сделать? Для подсказки напомню вам на какую приманку ловил ЖАР- ПТИЦУ Иванушка из сказки Ершова «Конек-Горбунок»?

… два корыта

Белоярого пшена

Да заморского вина.

(Зерно замачивается в вине, и на такую приманку Иванушка поймал ЖАР- ПТИЦУ).

ЗАКЛУЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО.

Вот и закончилось наше увлекательное путешествие. Побывали мы и во временах стародавних, познакомились с обычаями удивительными. Мы попытались увидеть за сказочным сюжетом быль, разгадали загадки, узнали много нового и интересного о вере наших предков, посмотрели на мир их глазами. Я думаю, что теперь вам станет понятнее и ближе история нашего народа, его литература, искусство. Ибо мы не можем жить без этого, кА дерево не может жить без корней своих. Вы познакомились с историей происхождения многих обычаев и суеверий, поняли потаенный смысл сказок. Все это и есть то сокровище, которое спрятано на острове Буяне. В русских народных сказках герои отправляются в дорогу, чтобы найти остров Буян. Упоминается он не только в сказках, но и в древних языческих заговорах – на море-океане, на острове Буяне. Легендарный остров является, как бы центром мироздания. На нем растет дерево –символ единства земли и космоса. Здесь зарождаются стихии: грозы, молнии, ливни, ветры. Здесь началась жизнь , с дерева-символа встает солнце, на нем живет прекрасная Заря, чью розовую фату мы видим на небе ранним утром. И лежит на этом острове бел-горяч камень Алатырь. По языческим поверьям камень упал с неба и на нем начертаны письмена верховного бога СВАРОГА. Из-под Алатыря-камня текут источники мертвой и живой воды, дающие всему миру пищу и жизнь. Под камнем находится вся сила земли Русской, вся её мудрость, все знания. Недаром его именем скреплялось любое чародейское заклинание «Кто свой камень изгложит, тот мой заговор превозможет». Лежащие под камнем знания, мудрость русского народа, его история, сила и дух – богатство, дороже всех драгоценностей мира. Путешествие было сложным и опасным. На пути нам довелось встретится не только с добрыми духами, но и представителями темного царства. И поэтому напоследок я предлагаю вам вместе со мной произнести заговор, который убережет нас в дальнейшем от всякой нечестии, придает силу и храбрость.

Прочь отступите чудовища все

Явится Русь перед вами в красе.

Вам ли, чудовища, наши сокровища:

Молодость, силушку

Спрятать в могилушку!

Вам ли всю Русь погубить?

Вам ли свалить великана-гиганта?

Есть у него три бессмертных таланта:

Верить, терпеть и любить!

Л.И. Трефолев.

Название документа РАДУГА ЗВЕЗД 15.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

РАДУГА ЗВЕЗД 15

1 вед.

Весна-весна, капелей звон
И птиц веселых щебетанье!
Весна-весна, волшебный сон –
Чудесных красок ожиданье!

В тебе и бодрость, и задор!
И каждый день с восторгом прожит!
И в школе с очень давних пор
Весною каждый год итожат!

Мы приглашаем всех на праздник светлый,
Праздник радости, веселья, смеха!
Пусть ворвётся в окна ветер смелый,
И унесется с ним очередная школы веха!

И открывает наш праздник школьный вальс.

ВАЛЬС 9 кл

2 вед.

Уже многое осталось позади:

  • Промчались вихрем трудовые учебные дни;

  • Прочитаны наизусть стихи и написаны сочинения;

  • 3542 раза звонок собирал нас за парты, и столько же раз звал с уроков;

  • Исхожены и изъезжены по карте все моря и океаны;

  • Позади 9 лет учебы у наших нынешних выпускников основной школы;

  • Прорешаны горы контрольных и самостоятельных работ;

  • Израсходовано 93 кг мела;

  • Заучены физические законы и химические формулы;

  • Потеряно 845 ручек и изгрызено 548 карандашей;

  • Иностранный язык покорен!

  • За этот год обучения выдано 65347 пятёрок,

  • Красные даты календаря отмечены праздниками, конкурсами, спортивными соревнованиями.

1 вед.

В этот учебный год в школе мы жили интересной и насыщенной жизнью.

Очень жаль, что он так быстро закончился.

Но впереди нас ждут наши любимые летние каникулы и новый учебный год.

Продолжение следует
Смело в завтра гляди
Этот год – лишь мгновение
Все еще впереди!

2 вед.

Сегодня мы собрались чествовать лучших из лучших учащихся нашей школы.

I

Разрешите церемонию награждения по итогам 2014-2015 учебного года начать. Номинация «Умники и умницы». Честь объявить учеников с золотыми головами предоставляется …

НОМЕР 1 кл

1 вед.

Олимп – гора Богов крутая.
Олимпиада не легче этой кручи!
Они – себя терзая,
Пробились на Олимп сквозь тучи!

II

В номинации «Призеры олимпиад» слово ...


2 вед.

Русь богата россыпью талантов:
Поэты, художники, певцы…
И среди нас есть будущие гранты–
Разных творчеств удальцы!

III

Очередная номинация « За участие в творческих мероприятиях, конкурсах, выставках». Право объявить победителей в данной номинации предоставляется…

НОМЕР 2-4 кл

1 вед.

Им позавидуют и Римляне, и Греки
Им – спортсменам нашим.
Им покорятся горы, реки,
И старшим и самым младшим.

IV

Объявить победителей в номинации «Лучший в спорте» предоставляется Свиридовой Л.П.


2 вед.

Есть необычная страна.
Ее на карте не найдешь:
Она не каждому видна

И не всегда её поймешь
В ней поселились чудаки.
Там скучных и сердитых нет
Лишь добряки и шутники

И самый, самый лучший есть.

И догадались вы на раз,

Что речь идет про школьный класс.

V

Следующая номинация представляет победителей в звании «Самый активный в классе».

Для того, чтобы объявить список победителей. На сцену приглашается …

НОМЕР 3 кл

1 вед.

В этом зале находятся те, кто нам дорог бесконечно. Кто помогает нам советом и надеждой. Всегда вы рядом и сегодня вы с нами.

Родители – родное слово,
Для нас нет ближе матери, отца.
Они всегда нам радость дарят,
Так пусть же грусть исчезнет с вашего лица.

VI

Очередная номинация « Благодарность родителям». Право объявить победителей в данной номинации предоставляется…

Мир без дружбы был бы тесен.
Пресен, и совсем не весел.
Друзья по жизни так нужны!
Тепло дарите, для того и рождены!



Объявить победителей в номинации «Самый активный класс» предоставляется…

Снова звонок переливчатой трелью
Как бы считает года.
Библиотека встречает распахнутой дверью,
Нам она рада всегда.

Следующая номинация «Самый активный читатель». Объявить победителей в данной номинации предоставляется Кудояр С.Н.






2 вед.

Самое, сложное, чтобы класс!

Был всегда чистым просто КЛАСС!

Доска б была чистой

Полы чтоб сияли

Мы очень старались

Чтоб к лучшим попали


Объявить победителей в номинации «Лучший класс по санитарному состоянию» предоставляется Кудриной М.П.

НОМЕР 6 кл



А сейчас пройдет награждение в номинации «Лидер Д/О «Юная Россия». Право объявить победителей в данной номинации предоставляется Надъярной Н.И.



Если ты всегда впереди,
В массе жизни, гуще событий,
И других готов за собой вести,
Значит, ты по натуре лидер!


Название документа Торжественная линейка-215 лет ст. Каневсой.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Торжественная линейка,

посвященная 215- летию

ст. Каневской


Вожатая: Школа, равняйсь, смирно! Торжественная линейка,посвященная 215- летию

ст. Каневской и 85 – летию Каневского района считается открытой!


(Гимн)


1Чтец: Два столетия прошло. Время много смыло…

Кто припомнит теперь: так ли все это было?

Как под дробную, звонкую цокоть и звень

Казаки каневские рубили курень?


Мчится время, как тройки лихой колесница,

Каневская давно не курень, а станица

Может быть, поколенье другое, кто молод,

Обустроит себе не станицу, а город?


Дай- то Бог! Только вот не забыть бы при этом

Про сыновнюю верность отцовским заветам,

Да священным могилам земно поклониться

В память тех, чьим трудом создавалась станица…


2 Чтец: Станица Каневская – одна из старейших на Кубани. Она основана в1794 году. Но история каневских казаков неразрывно связанна с историей Казачества в целом, уходит своими корнями в более давние времена.


Полемика по истории казачества продолжается и сейчас. Откуда идет история казаков Каневской общины? Она уходит в глубокую древность на Украину, где в XII веке на реке Днепр был основан город Канев. Община каневских казаков была одной из многочисленных.

В 1576 году польский король Стефан Баторий принял на государственную службу 6 тысяч казаков, в том числе и одну тысячу казаков в Каневской полк. Казаки, не попавшие на государственную службу в Польскую армию, уходили в Запорожскую Сечь, где селились землячествами: Полтавский, Батуринский, Каневской курень и т.д. Переселившись на Кубань, каневские казаки образовали вторую по численности общину казаков ( первой была Васюринская община). Таким образом, общине каневских казаков более 400 лет, а ст. Каневской уже исполнилось – 215 лет.


3 Чтец: Известно, что 3-ю группу Черноморских казаков из-за Буга привел на Кубань атаман Захарий Чепега. 24 октября 1792 года со своей группой атаман Чепега перезимовал на Ейской Косе. В составе этих казаков-переселенцев были казаки Каневского куреня – 42 семьи, которые к лету 1793 года поселились на реке Челбас. Основная община казаков Каневского куреня проживала на Тамани…

Каневская община казаков во главе с 40 – летним атаманом Басыстым по жребию должна была строить своё поселение на реке Курка. Однако земля. отведенная каневчанам, оказалась заболоченной, да и близкое соседство с горцами, делавшими постоянные набеги на казачьи земли, оказались местом неудачным. Поэтому войсковой атаман Ф. Я. Бурсак разрешил Каневской общине построить свое селение на реке Челбас. По проведенной переписи в 1794 году в Каневсом курене проживало 1103 жителя обоего пола.


4 Чтец: Время вспомнить,

и время земно поклониться

Твоим древним годам, Каневская станица…

Щедрым нивам твоим,

твоим травам и злакам,

Твоим первопроходцам –

Чубатым казакам.


5 Чтец: Время вспомнить твои

Были времени давнего.

Поселенцев обоз

из-под города Канева.

Нашей памяти вечной

Да будет достоин

Первый твой поселенец

И первый твой воин.

Вся твоя красота

Вместе с нынешней новью

Все оплачено ихней

И мукой и кровью!


6 Чтец: Первые турлучные хаты были построены в нашей станице в районе Дома быта «Силуэт» и гостиницы «Нива». Проходящая с востока к западу улица называлась Куренной. Так началась история станицы Каневской.

Источники свидетельствуют, что первым атаманом Каневского куреня, высадившимся на Тамани, был Осип Басыстый, а первым священником – казак Соболь.

При первом поселении в 1808-1810 годах в Каневской курень прибыло черноморских казаков – 1492

мужчины и 1232 женщины. При втором подселении в 1821-1825 годах из Черниговской и Полтавской губерний прибыло 188 семейств. В 1826 году закончилось формирование куренного общества каневчан, в котором был 521 двор. Через два года в станице на средства капитана Романа белого была построена каменная пятиглавая церковь. Церковь называлась: « Сошествие Святого Духа».


7 Чтец: Нести воинскую службу, развивать личное хозяйство – смысл и цель жизни каждого казака.

Глубокими корневищами врастало в землю казачество. Весенние ветры несли волнующие

кровь запахи покоренной земли. На труд земля отвечала богатыми урожаями и буйными сенокосными травами. К 60 годам IX века каждая семья расширяла посев серновых культур, увиличивая одновременно поголовье животных. Своими силами казачьи семьи не могли справиться с возросшим хозяйством. На Кубань из Центральной России хлынул поток рабочей силы: шли деревнями, шли ватагами мужчины – косари, плотники, разнорабочие, и всех нанимали на работу, как правило, сезонную.

Уже к 70 годам IX века о казаках станицы шла слава, как о трудолюбивых и гостеприимных жителях Кубани, а станица каневская приобрела известность зажиточной и богатой.


8 Чтец: Проносится ветер лаская, лаская,

Хлебов золотистую рань…

А в сердце, а в сердце моём - Каневская ,

Моя дорогая Кубань.

Судьбу хлеборобов Изведав. изведав,

Пройдя сквозь нужду и бои,

С тобою, с тобой, агрофирма «Победа»,

Связали мы судьбы свои.

Война полыхала п пол-неба, в пол-неба,

Но в поле встречая рассвет,

Не знали, не знали мы легкого хлеба,

Не знали мы легких побед.

Кто землю родную не предал, не предал, Вложил в неё волю и труд,

Навечно в делах агрофирмы « Победа»

И в памяти нашей живут.

Тобой не устану гордиться, гордиться,

Живи и прекраснее стань,

Моя агрофирма, родная станица,

Моя золотая Кубань.


Вожатаꖵ: Слово предоставляется зам. дир. по УВР.


9 Чтец: Посветлели станичников лица

День прибавил людской суеты,

Убралась Каневская станица

В кружева подвенечной фаты.

Чувства давнего нежный росточек

Шевельнулся и ожил во мне,

Нашей общей судьбы островочек

Стал милей и дороже вдвойне.

Знаю: всякое может случиться

( Так не прочно теперь бытие)

Но тебе я признаюсь, станица

Ты – надежное счастье моё.


Вожатая: Школа, равняйсь, смирно! Торжественная линейка,посвященная 215- летию

ст. Каневской и 85 – летию Каневского района считается закрытой!


(Гимн)


Название документа осенний бал.doc

Поделитесь материалом с коллегами:

Осенняя катавасия



Цель: Показать творческие способности детей, интересно и весело провести    время, дать детям заряд положительных эмоций. 


ВЕДУЩИЙ 1: Здравствуйте, дорогие наши гости.

ВЕДУЩИЙ 2: Осенний бал откроется через несколько мгновений.

ВЕДУЩИЙ 1: А тебе не кажется, что в 21 веке балы уже не пользуются популярностью? И поэтому, уважаемые гости праздника, мы назовем наш вечер «Осенняя катавасия». Согласны? Вот и хорошо!

ВЕДУЩИЙ 2: Постойте, давайте хотя бы сохраним некоторые традиции бала и откроем его торжественно.

СЛОВА ЗВУЧАТ НА ФОНЕ ВАЛЬСА.

ВЕДУЩИЙ 1:

Осень нас к себе на бал

Сегодня пригласила

Чтоб ни кто не опоздал

Очень попросила

И вот мы здесь,

Уютный зал,

Теплом согреты лица.

Пришла пора открыть наш бал

И всем повеселиться!

ФАНФАРЫ.


ВЕДУЩИЙ 2: Сегодня на нашем мероприятии мы должны выбрать королеву Осени – т.е. «Мисс Осень». Ею должна стать самая замечательная из девушек. Кому мы сможем присвоить этот титул решит уважаемое жюри…

А сейчас я хочу пригласить сюда участниц нашего вечера. Встречайте!

1. Звидей Кэтэлина

2. Боталова Светлана

3. Кудрина Кристина

4. Подлесная Лада

5. Лебедева Виолетта

6. Зубарева Ксения

7. Кудрина Дарья


МУЗЫКА

ВЕДУЩИЙ 1:Старания участниц оценивается по пятибалльной системе.

ВЕДУЩИЙ 2: Первый конкурс нашей программы «Вот, какая я!» это одно из домашних заданий. В данном конкурсе девушки должны представить себя. Представление будет проходить в любой доступной для них форме. Кто первой будет представлять себя, решит жребий.


УЧАСТНИЦЫ ПРАЗДНИКА ТЯНУТ КАРТОЧКИ С НОМЕРАМИ.


I конкурс «Вот какая я!»

ВЕДУЩИЙ 1: Теперь мы всё знаем о наших конкурсантках: они у нас самые красивые, самые поющие, самые оригинальные, в общем, самые, самые лучшие.

Но и осень у нас прекрасная – красочная, теплая, убранная, нарядная.

ВЕДУЩИЙ 2: Да, осень - самое выразительное время года. Хочется застыть в восторге от разноцветья красок. Любуйся – не налюбуешься.

Лес, словно терем расписной

Лиловый, золотой, багряный

Веселой, пестрою стеной

Стоит над светлою поляной

Березы желтою резьбой

Блестят в лазури голубой

Как вышки, елочки темнеют

А между кленами синеют

То там, то здесь в листве сквозной

Просветы неба, что в оконце

Лес пахнет дубом и сосной

За лето высох он от солнца…

Сегодня так светло кругом

Такое мертвое молчанье

В лесу и в синей вышине

Что можно в этой тишине

Расслышать листика шуршанье.

И второй конкурс нашей программы – «Пожелание осени».

Можно петь, читать стихи, причем, стихи собственного сочинения принесут участницам

1 балл


II конкурс «Пожелание осени».


ВЕДУЩИЙ 1: Закончился второй конкурс нашей программы и мы просим жюри подвести итоги этих двух конкурсов.

ВЕДУЩИЙ 2: А мы пока предлагаем болельщикам отгадать загадки, каждый правильный ответ принесет 1 балл конкурсантке, выбранной болельщиком.

1 ЗАГАДКА:

Пришла без красок и без кисти и перекрасила все листья? (осень)


2. Сам видит и не слышит, ходит, бродит, рыщет, свищет? (ветер)

3. Боится зверь ветвей моих, гнезд не построят в них, в ветвях краса и мощь моя, скажите быстро – кто же я (Осень).

4. Сидит – зеленеет , падает – желтеет, лежит – чернеет. (Лист)

5. Очень дружные сестрички , ходят в рыженьких беретах. Осень в лес приносят летом (Лисички).

6. Меня просят и ждут а приду – прячутся (Дождь).

7. Под землею птица кубло свила и яиц нанесла (Картошка).

8. Есть шапка но без головы, есть нога, но без обуви (гриб).

ВЕДУЩИЙ 1: Сегодня мы узнали наших конкурсанток, послушали пожелания для осени, а теперь хотим увидеть наряд для осени. Это было еще одним из домашних заданий.

ВЕДУЩИЙ 2: Девочки должны были подготовить осенний наряд, но самим в него одеваться не обязательно – можно показать свой наряд, одев ассистента или куклу.

Главное рассказать о том, почему выбран для осени именно этот наряд.



III конкурс «Наряд для осени»


ВЕДУЩИЙ 1: По моему, с этим конкурсом участницы справились отлично.

ВЕДУЩИЙ 2: Согласна, и сегодня, как вы уже поняли, ребята, мы все время будем говорить об осени. Осень… Золотое время года, поражающее фантастическим сочетанием красок, богатством цветов и плодов.

ВЕДУЩИЙ 1:И следующий конкурс – «Презентация овоща».


IV конкурс «Презентация овоща»

ВЕДУЩИЙ 2: Пока жюри подводит итоги третьего и четвертого конкурсов, мы предлагаем вам рекламную паузу.


  1. Пенсионер, владеющий немецким языком, предлагает свои услуги. «Языка» взял еще в 1943.

  2. Неповторимый запах леса наполняет вашу комнату, если вы разведёте костёр из веток фирмы «Ель».

  3. Предсказываю стихийные бедствия: время и степень разрушения – по желанию.

  4. Если в шкафу, завешенном верхней одеждой, уже не осталось свободного места, попробуйте прятаться от громкой музыки в другом месте.

5. Дорогие школьники! Детская парикмахерская «Кучерявая жизнь» по низким ценам сделает вам химию …, а также физику, математику и информатику.

6. Всем! Всем! Всем! Впервые новое в туризме . Беспосадочный перелет Сухие Челбасы-Париж-Сухие Челбасы. Вы сможете увидеть из окна самолета Париж!

3. Предлагается Женьшень. Самопоиск, самовывоз, самовыкуп. Подробная карта Дальнего востока прилагается.



ВЕДУЩИЙ 1: Итоги первых четырех конкурсов подведены. Следующий конкурс нашей программы очень вкусный, он называется «Осенний салат». Мы уже говорили, что осень это время сбора урожая и только что мы слышали презентации нескольких овощей и теперь, хотим убедится в том, как девочки применили свои знания на деле.

ВЕДУЩИЙ 2: Уважаемое жюри, для вас наступил звездный час – вы можете продегустировать кулинарные шедевры участниц.


V конкурс «Осенний салат»


ВЕДУЩИЙ1: Конкурсантки сегодняшнего праздника постарались на славу, но я думаю что они немного утомились, им надо слегка подкрепиться.

ВЕДУЩИЙ 2: Да, я тоже так думаю и предлагаю участницам игру «Откуси яблоко». Для этого я приглашаю к нам по одному болельщику, по количеству наших участниц, которые будут работать ассистентами, т.е. помогать нашим девчонкам.

За это задание конкурсанты заработают по два бала. Все готовы? Поехали.


МУЗЫКА



ВЕДУЩИЙ1:

Золотая осень,

Прекрасная пора!

Серебром и золотом

Укрыла лес, поля

Разукрасила листочки,

Как цветные мотылечки.

ВЕДУЩИЙ 2: Вы, наверное, догадались, прослушав это стихотворение, что речь пойдет о чем-то прекрасном? Следующий конкурс программы «Оригинальный парикмахер». Девочки должны были дома продумать оригинальную прическу для королевы Осени и прямо в зале воплотить свою мечту в жизнь.

ВЕДУЩИЙ1: Ну что, участницы, готовы? Мы в ожидании чуда! Начинайте.


VI конкурс «Оригинальный парикмахер»


ВЕДУЩИЙ 2: какие молодцы наши девчонки, такую красоту создали, аж дух захватывает.

ВЕДУЩИЙ1: Жюри тоже в восторге от мастерства девушек и поставит высокие, но правдивые оценки.

ВЕДУЩИЙ 2: А пока жюри занято подведением итогов конкурсов, а у участниц образовался маленький перерыв в ожидании оценок, я предлагаю болельщикам заработать приз и … спеть частушки. Но непростые, а … КАБАЧКОВЫЕ! Но приз получит самый лучший исполнитель.


1 Ставьте ушки на макушки,

Слушайте внимательно.

Кабачковые частушки

Споем мы замечательно.


2 В огороде к дню уборки

Появились чудо-горки.

Это вырос крупный овощ!

Не поднимешь, нужна помощь!


3 Я гляжу на садик свой:

Там желтеет под листвой

И улегся на бочок

Желтопузый кабачок.


4 Выхожу я в огород,

Кабачков там целый взвод.

Соберу я их в лукошко,

Пусть поспеют на окошке.


5. Как на нашей грядке

Выросли ребятки,

Сочные да крупные,

Вот такие круглые!




6. В огороде возле речки

Вырастали кабачки,

Прям совсем как поросята.

Только где же пятачки?



7. Скоро будет у меня

Праздник - день рожденья!

Мама сварит для меня

Из кабачков варенье.


8.Ох, не охнула я,

Не притопнула я.

Много съела кабачков,

Да не лопнула я.


ВЕДУЩИЙ1: И так, уважаемое жюри, вам слово.

ВЕДУЩИЙ2: А сейчас заключительный конкурс для наших участниц «Корона для осени».

ВЕДУЩИЙ1:Девушки должны из предложенного материала сплести венки, т.е. КОРОНУ для осени.

Уважаемое жюри, самыми лучшими венками мы сегодня венчаем победительницу нашего праздника «Мисс осень» и победительниц номинаций «Творческая осень» и «Милая осень». И так, за дело!

ВЕДУЩИЙ2: А вашему вниманию, дорогие болельщики, мы представляем презентацию

«Осенний коллейдоскоп».

ПРОСМОТР ПРЕЗЕНТАЦИИ


ВЕДУЩИЙ1:Уважаемое жюри готово подвести итоги праздника и мы предоставляем им слово.

ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ И НАГРАЖДЕНИЕ.

Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Автор
Дата добавления 23.11.2016
Раздел Классному руководителю
Подраздел Конспекты
Просмотров33
Номер материала ДБ-382238
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх