СЦЕНАРИИ учителя Будниковой Л.В.
(авторские разработки)
данные материалы были представлены на
конкурсах муниципального, регионального, всероссийского и международного
уровня, заслужив высокой оценки педагогического сообщества и конкурсной комиссии
Сценарий к мероприятию, посвященному 8
марта
«Образ женщины в культуре и искусстве
стран мира»
Учитель: Добрый день всем присутствующим на нашем занятии,
учащимся и гостям. Сегодня 7 марта 2017 г. и мы встречаемся с вами на уроке мировой
художественной культуры, тема нашего занятия «Образ женщины в культуре и
искусстве стран мира», и это не случайный выбор, эта тема прозвучит в
преддверии замечательного праздника - международного женского дня 8 марта.
Учащийся 1. (__________________________)
Ты -
женщина, ты - книга между книг,
Ты -
свернутый, запечатленный свиток;
В его
строках и дум, и слов избыток,
В его
листах безумен каждый миг.
В.Я.
Брюсов
Женщина.… Сколько в
себе понятий содержит этот образ: женщина-мать, жена, подруга, сестра… На
протяжении многих лет образ женщины активно видоизменялся. Женщина всегда
считалась эталоном красоты. Многие художники, скульпторы старались передать
женский образ в различных аспектах: мадонна с младенцем, женщина политик,
роковая женщина и т.д. История сохранила множество восхитительных женских
образов: женщины-поэтессы, космонавта, воительницы
Поэты и писатели
воспевали женскую красоту в стихах и художественных произведениях, её мудрость,
храбрость, её способность пожертвовать собой ради других.
Учащийся 2
(_____________________________________)
На протяжении
столетий менялся и внешний женский облик и стиль: от звериных шкур и до
современных моделей. В XXI веке женщина имеет свободу и независимость – она
сама диктует себе правила, а о внешнем виде нечего и говорить – каких только не
встретишь фасонов женской одежды и причёски. В наше время даже иногда трудно
отличить мужчину от женщины. Но так ли было всегда? Как изменялся женский
образ?
Урок наш пройдет в виде практической конференции, на
которой будут представлены исторические периоды. Основываясь на рассуждениях о
трансформации женского образа согласно канонам этих периодов, нам необходимо
будет решить основную задачу урока: какой период наиболее ярко раскрывает
особенности женского характера, стиля и образа в целом.
В дискуссии участвуют кафедры первобытной культуры,
искусства и культуры древнего мира и т.д. (на столах стоят таблички с
обозначением периодов: первобытный, древний мир, средневековье, возрождение,
просвещение, новое и новейшее время (представленнойе такими направлениями как
романтизм, модернизм и другие.)
Я объявляю конференцию открытой:
Выступает 1 кафедра (
первобытное искусство)
Учащийся 1
На первобытной
ступени общественного развития, до возникновения частной собственности на
средства производства именно женщина занимала господствующее положение в жизни
рода и племени, так как ее работа была важнейшей для пропитания и сохранения
очага. Благодаря этому женщина была выше в социальном отношении, она считалась
главой семьи. Именно в первобытном обществе мы встречаем такое понятие как
Материнское право – матриархат. Главой семьи была мать, и родство считалось по
женской линии. Самыми чистыми божествами были женские, которые олицетворяли
плодородие- Великая Матерь, Мать-Земля, Мать Хлебов.
Учащийся 2.
В связи с этим и сам
образ женщины в первобытном искусстве представлен, как образ кормилицы. Это
видно на примерах первобытной скульптуры «Виллендорфская Венера». Сама
скульптура с объемными формами говорит о достатке рода, который обеспечивала
женщина, о ее первостепенном значении. Хранительница очага и культурных
традиций она стоит у истоков возникновения ремесел и земледелия. Инициатором
создания первых поселений тоже была женщина. Забота о ребенке и продолжении
рода, подсказывала ей о том, что необходимо отказаться от кочевого образа жизни
и создать сой дом, хижину у засеянного зерном поля.
Учащийся 1. Так
ведомая интуицией, именно женщина стала основоположницей современной
цивилизации. С переходом к более высоким формам обработки земли и к
животноводству возникла частная собственность; теперь пропитание обеспечивалось
работой мужчины, в результате чего мужчина занял господствующее положение
внутри рода. А роль женщины ограничилась ведением хозяйства и заботой о детях.
Но и в дальнейшем мы увидим, что в истории культуры все еще сохраняются такие
понятия как женщина-правительныца, королева, царица. Это отголоски Материнского
права, ведущие свое начало с первобытной культуры.
Кафедра 2. (Древний
мир. Египет)
Учащийся1.
В Древнем Египте еще
сохраняется образ женщины - правительницы. Мы это можем увидеть на примере
правления таких великих египетских цариц, как Клеопатра, Нефертити. И здесь
необходимо сказать уже не только о роли женщины в обществе. А о создании первых
канонов женской красоты, о роли одеяния, украшений и косметических средств, при
помощи, которых создавался необыкновенный и загадочный образ женщины древнего
Египта
Учащийся 2.
В зависимости от
климата и места обитания создавался женский костюм. Женщины носили узкое
бумажное платье, плотно прилегавшее к телу и обрисовывавшее формы. Это платье
было национальным и называлось «калазирис». С платьем женщины носили широкий
кольцеобразный воротник, который закрывал плечи и верхнюю часть груди и служил
и защитой и украшением. Египтяне были особыми искусниками- косметолагами. Ещё
царица Шеш, мать Туты, второго царя первой египетской династии, изобрела
отличное средство для ращения волос. А вслед затем появилась и другая
косметика, всевозможные краски, румяна, притирания, благовония, духи, шампуни.
Учащийся 1.
У египтянок был очень
распространён обычай подкрашивать брови и кончики век. Судя по раскопкам, они
долгое время пользовались для этой цели зелёной краской и лишь позднее стали
применять чёрную. Чтобы увеличить блеск глаз и придать бровям кокетливый изгиб,
они подводили и то и другое при помощи кисточки или иглы из слоновой кости.
Кроме того, египтянки употребляли румяна для щёк и губ, белила для лица и
голубую краску для того, чтобы ярче оттенять жилки на лице и руках. В древнем
Египте создается яркий декоративный образ женщины. Но уже с приходом к власти
древнегреческих государств, отношение к женщине меняется.
Кафедра 3. ( Древний
мир. Греция)
В
Древнегреческом государстве, главным законом становится Афинская демократия –
это общество мужское, строго и ревниво охраняемое. В афинском обществе не
только рабы не имели права пользоваться благами демократии. Были и другие
человеческие существа, почти столь же презираемые, как и рабы, - это женщины. Литература
начинает давать искажённый женский образ, как бы издеваясь над ним. Сквозь всю
греческую поэзию проходит идея женоненавистничества. Она восходит далеко, едва
ли не к Гесиоду, современнику поэта «Одиссеи». Гесиод, старый поэт-ворчун,
рассказывает, как Зевс, чтобы наказать людей за то, что они приняли от
Прометея похищенный у него огонь, велел богам и богиням постараться и создать
из сырой глины- чудовище, женщину «западню и пропасть бездонную с крутыми
стенами». Эта позиция отражает резкие изменения в положении женщины,
начавшиеся со времён глубокой древности и осуществившиеся во времена
исторические, особенно в средневековье.
Учащийся 2.
Но в греческой
литературе сохранилось немало легенд, в которых женщины наделены самыми
привлекательными чертами. Гомер ценил женщину наравне с мужчиной. Он описывает
ее с величайшей проникновенностью. Он создает незабываемые женские образы:
Пенелопа, верная жена Одиссея, или Навсикая, милая девочка, которая спасает
выбравшегося на берег Одиссея, и многие другие героини греческих мифов и поэм:
Андромаха и Гекуба в «Илиаде», царица Навзикая - все эти женщины имели равные
права с мужчинами. В Греции женщины делились на две группы: женщина-мать и
женщина - света (гетера), а еще женщины –богини ( Афина, Афродита, Гера ) В
зависимости от этого складывался и женский образ Древней Эллады.
Но какой бы статус не
был у женщины Древней Греции, она всегда мечтала быть самой красивой,
прекраснейшей. Именно в Древней Греции появляются и первые женщины-поэты.
Сапфо. Подпись к
женской статуе
Девы! Без голоса я. Но
если кто спросит, ответит голос немолчный, что здесь врезан в подножье мое: « О
Эфопия, женщин владычица! Будь благосклонна, к ней свою милость яви, род наш
богиня прославь!»
Именно Сапфо, греческий
философ Платон назвал десятой музой. Этот образ женщины-музы отразился в
римской культуре и в первой половине средневековья.
Кафедра 3 (Средневековье)
Учащийся 1.
Еще в первой
половине Средневековья сохраняется образ женщины-прекрасной дамы. В это время
культовым становится образ Девы Марии, что окружило женщин новым ореолом.
Некоторые рыцари, отправляясь в бой, привешивали к щиту рукав своей
возлюбленной или надевали поверх панциря её рубашку. Рыцарь Ульрих фон
Лихтенштейн в своём витиеватом сочинении «Культ женщины» рассказывает, между
прочим, что в юности он неоднократно пил ту воду, в которой мыла руки его
возлюбленная, а однажды на турнире отрубил себе палец, проколотый противником,
и послал его гордой красавице вместе с томиком любовных стихотворений.
Учащийся 2
Такое
настроение создало целый ряд законов, которыми измерялась женская красота.
Дама, желавшая считаться красивой, должна была обладать следующими качествами:
высоким ростом, золотистыми глянцевитыми локонами, тёмными, отнюдь не
сросшимися бровями, блестящими глазами, розовыми щеками, пухлыми ушами, не
особенно высокой грудью, узкой талией, белыми ручками и маленькими ножками с
высоким подъёмом. Согласно этим требованиям, дамы должны были ходить мелкими
шагами, опустив глаза; считалось неприличным класть ногу на ногу,
жестикулировать, волочить за собой платье, громко шутить или смеяться.
Учащийся 1.
В конце XIII века
романтическое рыцарство начало исчезать. На смену ему появилось другое
рыцарство, которое проводило время в кровавых распрях, Положение женщины во
вторую половину эпохи Средневековья, стало очень тяжёлым. Церковь в этот период
выдвигает образ женщины-ведьмы. В XV - XVII вв. вся Европа была охвачена настоящей эпидемией
страха перед ними, что привело к «охоте на ведьм», описанной в Официальной
следственной книге монахов-инквизиторов Инститориса и Шпренгера «Молот ведьм».
За 150 лет в Испании, Германии, Италии было сожжено более 30 000 женщин. В
Лотаргинии в течение 15 лет инквизитором Николаем Реми было сожжено 900
девушек, в Фульде Бальтазар Фосса сжег 700 человек, в Бамберге были сожжены 22
девочки в возрасте от 7 до 10 лет. Инквизиция доходила до абсурда, а городские
советы сетовали на то, что скоро в городах не останется ни одной живой женщины.
Полная отмена процессов против ведьм произошла лишь в 18 в.
Кафедра 4 (Возрождение,
Просвещение)
Учащийся 1.
И вновь
меняется отношение к женщине в эпоху Возрождения, в эпоху Просвещения, и
последующие периоды. Так в эпоху Ренесанса, женский образ становится
центральной темой в живописи. Художники эпохи Возрождения изображали в своих
картинах не просто женщину, а мадонну. Но, несмотря на это, женщина для
художников этого периода - образец светской дамы, изысканной и прекрасной.
Великие живописцы этого периода создавали облик женщины, который являлся перед
нами в образе святой. Это необыкновенно лирические, волнующие образы. Идеальная
женская красота.
Учащийся 2
Поэты эпохи Возрождения
воспевали Мадонн, прекрасных Дам и просто Женщин своей эпохи.
У. Шекспир ………..
(стихотворение на английском языке)
в это время идет иллюстрационный ряд с изображением произведений живописи.
Учащийся 1.
Эпоха Возрождения открыла миру возможность в живописи,
скульптуре отразить самые прекрасные женские черты. Которые художники пронесли
через века. Перед вами образы эпохи Просвещения в произведениях ……, , образы
классицизма и романтизма. А художники импрессионисты 19 века видели женщину
как прекрасный и нежный цветок. Это произведения Огюста Ренуара, Клода Моне….,
а так же лучшие творения русских живописцев
Кафедра 5 (Современное искусство)
Учащийся 1
Вот он и наступил век 20-ый, именно этот период принес миру
величайшее разнообразие стилей и жанров в искусстве, великое множество
направлений и течений, которые в свою очередь отразились на трансформации
женского образа.
Учащиеся анализируют период. Подводят итоги занятия
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.