Сценарий внеклассного мероприятия "1000-летие русских на Афоне"

                  1000-летие русских на Афоне

Христос Воскрес! В любви лучах
Исчезнет скорби мрачный холод,
Пусть радость царствует в сердцах
И тех, кто стар, и тех, кто молод!
Заветом благостных Небес
Звучит нам песня Воскресенья, -
Христос Воскрес!

Подвиг
Подвиг есть и в сраженьи,
Подвиг есть и в борьбе.
Высший подвиг в терпеньи
Любви и мольбе.
Если сердце заныло
Перед злобой людской,
Иль насилье схватило
Тебя цепью стальной;
Если скорби земные
Жалом в душу впились, -
С верой доброй и смелой
Ты за подвиг берись:
Есть у подвига крылья,
И взлетишь ты на них,
Без труда, без усилья,
Выше мраков земных, -
Выше крыши темницы,
Выше злобы слепой,
Выше воплей и криков,
Гордой черни людской.

                                                                     А.Хомяков

Вступление

Монах - человек, отказавшийся от мирского общества и полностью посвятивший себя служению Богу, давший торжественный обет беспорочной жизни, послушания и нищеты, по особому постановлению церкви получивший благословение и вступивший в общество себе подобных подвижников.

Монастырь - обитель, общежитие братий и сестер, монахов, монахинь, иноков, монашествующих, принявших монашество, монашеский обет, представляющая собой отдельную церковно-хозяйственную организацию.

Афон («Святая Гора») является монашеским центром греческой православной церкви, государством внутри государства и живым музеем и духовным центром Греции. Расположен на полуострове Халкидики, с трех сторон омываемом водами Эгейского моря.

Для православных людей всего мира гора Афон — одно из главных святых мест, земной удел Божией Матери.

Где нет ни НЕБА ни ЗЕМЛИ,
Не пристают где корабли,
Где машет старец волнам вслед,
Где Тишины Небесный СВЕТ,
Где пребывает Благодать,
Где сад простёрла БОЖЬЯ МАТЬ!
Где птицы с Ангелом поют,
Где звёзды под молитвы льют
Благословение ОТЦА,
Где перестуки без конца
Зовут монахов всех прийти
И СЛАВУ БОГУ вознести,
Для БОГОРОДИЦЫ есть трон -
Духовный Мир - СВЯТОЙ АФОН!

Начало. Богородица

История христианства на Афоне началась почти 2000 лет назад, после Рождества Христова.

В 49 году новой эры Пресвятая Дева Богородица с Иоанном Богословом, спасаясь от гонений, попали в шторм в тот момент, когда плыли на остров Кипр в Эгейского моря. Выйдя из корабля, который прибило к берегу Афона, Пречистая Дева Мария удивилась красоте здешних мест и попросила в молитвах у своего Сына дать эту землю ей в удел. С тех пор Афонский полуостров называют садом Пречистой Богородицы.

Ступая на берег, Пресвятая Богородица произнесла:

«Место сие да будет Моим уделом, который дан Мне Сыном и Богом Моим! Да пребудет благодать Божия на месте сем и на живущих здесь с верою и благоговением сохраняющих заповеди Сына и Бога Моего!.. Сему месту Я буду Заступница и теплая о нем Ходатаица к Богу».

Ее благословение до сих пор неотступно пребывает на Святой Горе. Здесь, начиная с IV века, не прекращаются монашеская жизнь и молитва. Здесь ощущается всеобъемлющая благодать Святого Духа, которой дышат воздух и даже камни этого небольшого клочка суши, с трех сторон окружённого водой?

Под благодатным покровом Божией Матери и ныне пребывает монашеское братство Святой горы Афон, а Саму Пречистую Деву называют Игуменьей всех святогорцев.

На Афоне, игуменьей, правит Сама Богоматерь,
Грозно посох держа, защищая удел от врагов.
И поэтому, слышит молитвы монахов Создатель.
Видит строгость и крепость, воздвигнутых ими Крестов.

История Афона

Гонения на христиан год за годом приводили в малодоступные места Афона первых отшельников. Множилось число страждущих послужить Богу в ангельском чине в этом земном уделе Божией Матери. Но и в этом благословенном уголке насельникам приходилось претерпевать тяжелые испытания.

Много раз Афон подвергался набегам и разорению. 

В 1205 году Афон был оккупирован и разорен рыцарями IV Крестового похода.

В 1259 и 1285 годах он подвергался опустошению латинянами.

С 1307 по 1309 год его захватывали и грабили католики-каталонцы.

После падения Константинополя в 1453 году Афон перешел под власть турок.

В 1821 - 1829 годах на полуостров были введены турецкие войска. Лишь заступничество русского императора Александра I и победа России в войне с турками уберегли монастыри Святой Горы от полного разграбления.

Под властью Турции Афон находился до победы греков в Балканской войне 1912 года.  

С 1913 года Афон входит в состав Греции, становится автономным в своей внутренней жизни, и управляется центральным соборным органом - священным Кинотом.

Высшим законодательным и судебным органом монастырского управления Святой Горы является Чрезвычайное собрание. Исполнительная власть на Святой Горе осуществляется Кинотом (Священным Собором), состоящим из 20 членов, каждый из которых представляет свой монастырь.

Святая Гора – это особый мир, где вот уже полторы тысячи лет обитают те, кто отказался от удовольствий мира, избрав тесный путь монашеской жизни. Богу было угодно создать на земле образ Эдема, где люди могли бы жить как земные ангелы, как предтечи того бытия, в котором «не женятся, не выходят замуж, но пребывают как Ангелы Божии на небесах». Отсюда запрет женской половине человечества на посещение Святой Горы. Это первое и главное правило Афонских монастырей перед другими монашескими обителями.

Неизвестны мне выше, афонских монахов, молитвы.
Я не знаю оплота, сильней и верней, чем Афон.
Без Афона никто, в этом мире, не выиграет битвы.
Мы слабы без Афона - и сила, пока есть Афон.

   Афон и русская Церковь

Свои уставы и заветы, свой чин и дух Афон передал святым обителям нашего Отечества. Дух и чин, правила и уставы Афона восприняты церквями святой православной Руси, как нерушимый завет святых отцов, как совершеннейший идеал.

Первый русский человек, постриженный в монахи на Афоне, впоследствии стал известен как преподобный Антоний, родоначальник монашества в России и основатель Киево-Печерской Лавры.  Произошло это в начале XI века. Духовным наставником молодого Антония, постригшим его в иночество и позже благословившим основать «представительство» русского святогорского монастыря Успения Богородицы в Киеве стал игумен монастыря Ро́сов Герасим.

Антоний «сподобился иноческого образа», преуспел «в покорности и послушании» и, пробыв на месте своего пострижения немалое время, достиг «больших степеней совершенства, сам сделался наставником в монашеской жизни для многих братий.

Тогда игумен, призвав его к себе, сказал: «Антоний! Иди обратно в Русскую землю – пусть и там живущие через тебя преуспевают и утверждаются в вере христианской; да будет с тобою благословение Святой горы!».

Приняв это благословение как за исходящее из уст Божиих, преподобный Антоний отправился на землю Русскую и, придя в град Киев, основал здесь Печерский монастырь, который положил начало всему русскому монашеству».

«Господи, да будет на месте сем благословение Святой Афонской Горы и молитва моего отца, который постриг меня», - изрек преподобный Антоний на месте основания Киево-Печерской обители.

Своим ученикам Антоний говорил: «Это Бог вас, братия, собрал, и вы здесь по благословению Святой горы, по которому меня постриг игумен ее, а я вас постриг – да будет благословение на вас, первое от Бога, а второе от Святой горы».

Уже в 1013 году он в первый раз возвращается в Киев со Святой Горы. Побыв немного в Киеве, в 1015 году, вследствие междоусобной смуты после смерти святого князя Владимира и убийства святых Бориса и Глеба, он снова возвратился на Афон, где подвизался до окончательного возвращения в Киев.

Каждый день, на Афоне, монахи творят Литургию.
Каждый час, молят Господа Бога, за грешный сей, мир.
Там, с живыми монахами, молятся Богу Святые,
Руки к небу подняв, и держа, над Землею потир.

Печерская обитель, основанная преподобным Антонием, стала образцом и примером для прочих монастырей в Древней Руси. Более всего представителей высшего духовенства в древнейший период истории нашей Церкви принимали постриг именно в Киево-Печерском монастыре, неся во все уголки Руси дух обители преподобных Антония и Феодосия Печерских.

Святые Афона

История сохранила имена многих русских подвижников, получивших богатый опыт духовной жизни в афонских монастырях, а потом продолживших свое служение в Отечестве.

Это преподобный Сергий Обнорский, ученик и сподвижник основателя Троице-Сергиевой лавры преподобного Сергия Радонежского,

преподобный Арсений Коневский, основавший обитель на одном из островов Ладожского озера,

преподобный Нил Сорский, создавший школу монахов-нестяжателей,

преподобный Паисий Величковский, вдохновитель всемирно известного русского старчества,

и многие другие начинали путь иноческого жития под руководством опытных наставников-святогорцев.

В разное время на Афоне побывали или подвизались

киево-печерский архимандрит Досифей,

новгородский игумен Иларион,

иеродиакон Зосима и Епифаний Премудрый из Троице-Сергиевой обители…

и многие другие.

И вот они - Врата Святые,
Открыты всем желающим в мирах,
Там, где лежат хребты седые,
И кельи высоко в горах,

Там далеко в лесах дремучих,
Вокруг деревьев вековых,
Среди ветвей и роз пахучих,
Святой Покров скрывает их...

За ними дивный свет сияет,
Царит покой, молитва, доброта,
А, как пройти ? - Афонский инок знает,
Тропинку тайную к Вратам...

Русские монастыри на Афоне

Согласно преданию, русское монашество на Афоне восходит еще к святому князю Владимиру, который после принятия христианства на Руси основал первый русский монастырь.

В первом документальном свидетельстве Афона, относящемся к 1016 году, есть подписи игуменов всех монастырей Святой Горы. Среди них числится «Герасим – монах, милостью Божией, игумен монастыря Ро́сов», что говорит о наличии в то время на Святой горе русского монастыря.

Под 1030 годом в святогорских документах упоминается обитель Пресвятой Богородицы Ксилургу (Древодела, или Плотника). До сих пор Ксилургу существует как скит Богородицы.

В 1142 году в русском монастыре проведена опись движимого имущества монастыря. Особый интерес представляет наличие сорока девяти церковных книг, что свидетельством о том, что в обители осуществлялись переводы с греческого языка и копирование церковных трудов и что русский монастырь на Афоне в тот период являлся важным духовным центром, из которого, на Русь распространялось значительное количество рукописей.

В 1169 году за русским братством навсегда была закреплена обитель Нагорный, или Старый Руссик. Впоследствии за ней закрепилось название «монастырь Святого великомученика Пантелеимона россов» или Россикон - один из 20 «правящих» монастырей на Святой Горе.

Свято-Пантелеимонов монастырь издревле имел на Святой Горе принадлежащие ему монашеские скиты и кельи, где жили русские иноки. Наиболее известными являются скит Успения Богородицы "Панагия Ксилургу", основанный в Х веке, скит Старый (или Нагорный) Русик, (основан в 1169 г.), скит Крумица (XVI-XVII вв.) и скит Новая Фиваида (XIX в.).

В обители хранятся мощи многих святых, в частности, глава св. вмч. Пантелеимона, стопа апостола Андрея Первозванного, а также частицы Честного Креста, множество икон, облачений, крестов и т. д. Богата библиотека монастыря, расположенная в отдельном двухэтажном здании.

"Отче наш" Я слышал — в келии простой Старик молитвою чудесной Молился тихо предо мной: "Отец людей, Отец Небесный! Да имя вечное Твое Святится нашими сердцами; Да придет Царствие Твое, Твоя да будет воля с нами, Как в небесах, так на земли. Насущный хлеб нам ниспошли Своею щедрою рукою;

И как прощаем мы людей, Так нас, ничтожных пред Тобою, Прости, Отец, Своих детей; Не ввергни нас во искушенье, И от лукавого прельщенья Избави нас!.." Перед крестом Так он молился. Свет лампады Мерцал впотьмах издалека, И сердце чуяло отраду От той молитвы старика.                                                                                А.С.Пушкин

Чудеса на Афоне

3 сентября 2016 года исполнилось 115 лет со дня явления Светописанного образа Богоматери в Свято-Пантелеимоновом монастыре.

Явление Светописанного образа Богоматери в Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне (1903) – подтвержденный документально исторический факт.

В тот день монахи русского Свято-Пантелеймонова монастыря на Афоне, как обычно, раздавали милостыню нуждающимся монахам, бедным паломникам и странникам.

14 августа 1903 года в монастырь поступило письмо из Кинота, в котором выражалось недовольство относительно «бесполезной» и «вредной», по его мнению, милостыни,  так как вместе с нуждающимися за лепешками приходили и те, кто просто не желал трудиться.

21 августа 1903 года, ровно через неделю после получения кинотского письма, монахи Русской обители решили в последний раз соблюсти традицию и раздать милостыню. Во время раздачи хлеба иеромонах Гавриил сделал фотоснимок, на котором проявился образ Богоматери, смиренно получавшей вместе с другими просителями благословенную милостыню.

Именно в этот день во время раздачи милостыни инок Гавриил сделал фотоснимок и, когда его проявил, на черно-белой фотографии, к своему величайшему удивлению, увидел образ Богоматери, смиренно получавшей милостыню в числе неимущих монахов.

В архивах того времени сохранились письменные воспоминания о том, что незадолго до этого события Пресвятая Богородица являлась некоторым из монахов. Однако в тот самый день Ее никто не видел.

Множество насельников Афона восприняло известие о чудесном явлении Богоматери как знак того, что она пришла, чтобы защитить нищих. После этого события монастырь продолжил оказывать помощь нуждающимся на Афоне.

Празднование в честь Светописанного образа было установлено Собором старцев этого монастыря в 2003 году с благословения игумена архимандрита Иеремии в 100-летнюю годовщину явления для богослужебного увековечивания памяти чудесного события.

Летит молитва над безбрежным морем,
Летит молва людская о святыне,
Здесь каждый будет сердцем успокоен,
Здесь каждый позабудет о гордыне…

Особая роль Афона

Святая гора Афон - место духовного сосредоточения православного мира.

Промыслом Божиим Святой горе Афон предназначена особая роль в истории спасения человечества. Святые отцы, удостоившиеся духовными очами видеть нашу землю, свидетельствуют, что она связана с небом одинокими световыми столпами. Одно из таких мест, постоянно излучающих это незримое сияние, - Святая гора Афон.

Здесь, в Уделе Пресвятой Богородицы, под Ее покровом, вот уже более тысячи лет непрестанно возносятся молитвы к Богу.

Афон святой… здесь старцы вековые,
И мудрость их морщин, и ложе рук…
Молитв покой, и будни трудовые,
И сердца всепрощающего стук…

Здесь скрытыми тропинками над морем,
Неся тепло добра в своих руках,
Надежды, вечной святости исполнена,
Гуляет где-то истина в веках…

Чудотворные иконы на Афоне

На Святой Горе находится около шестидесяти известных чудотворных икон Богородицы. Каждая из них обладает удивительной историей, чудесами, традициями, свидетельствами.

На протяжении многовековой истории Матерь Божия являлась скорой помощницей и заступницей Земли Русской. Невидимый покров Богородицы укрывает нас от бед и напастей и сегодня.

Среди многочисленных чудотворных икон Богоматери значительная их часть была прославлена чудотворениями именно в монастырях Афона.

Такие всем хорошо известные иконы как Иверская, «Достойно есть», «Всецарица», «Отрада и Утешение», «Млекопитательница», «Скоропослушница» и другие с благоговением сберегаются и почитаются в афонских обителях. 

Среди этих святынь особой известностью и почитанием пользуется икона Пресвятой Богородица, называемая «Троеручицей».

 В Успенском храме скита Ксилургу хранится чудотворная икона Божией Матери «Сладкое лобзание» и древняя икона Успения Пресвятой Богородицы.

Чудотворная икона великомученика Пантелеймона, находящаяся в Покровском соборе, очень древняя. Первоначально она находилась в Старом Русике. Когда в конце XVIII в. иноки, переселяясь в новую обитель, несколько раз переносили туда и эту икону великомученика, но всякий раз она чудесным образом переносилась обратно в Нагорный монастырь. По устроении же нынешней Пантелеймоновой обители,  этот образ уже постоянно пребывает в ней на утешение братии. Там же находятся мощи святого - глава великомученика Пантелеймона. Не один раз люди видели чудную силу исцеления святого страстотерпца и целителя Пантелеймона.

Царит Афон мой вожделенный
Над морем огненным столпом,
Пустынным инокам смиренным
На все века родимый дом.

По воле Бога праведные монахи Святой горы Афон стали хранителями величайшей христианской реликвии - Пояса Пресвятой Богородицы. Святыня находится в Ватопеде, одном из Афонских монастырей с IV века, когда была передана в обитель византийским императором.

За всю историю святой Пояс ни разу не покидал монастырь. Исключение было сделано в 2011 году для жителей России.

На Афоне находятся мощи безвестных афонских монахов, посвятивших Богу всю свою жизнь без остатка. Пятнадцать веков рождала эта земля совершенно особых, качественно новых людей. Через послушание, смирение и молитву происходило очищение человека, перерождение души подвижника, его переход в новое качество. Это было истинное духовное рождение свыше Духом Святым.

А плоть тех, кто всю свою жизнь посвятил стяжанию Духа Святого, была при жизни и оставалась после смерти живым источником, благодатной энергии Святого Духа, способна исцелять и передавать благодать Божию и людям, и всему окружающему пространству.

В обители Свято-Пантелеймонова монастыря святогорцами составлена особая служба всем святым русским государям: от князя Владимира до царя Николая Александровича. Это пока единственный в мире храм, посвященный всем святым русским государям, в связи с освящением в 2013 году храма в честь всех прославленных Князей и Царей Руси.

На Афоне, Святые, в частичках мощей, пребывают.
Помощь миру летит, каждый миг, с Чудотворных икон,
Благодатною силой, стремящихся к ним, окружая.
Жизнь идёт на Земле, пока молится Богу Афон.

Заключение

Афон – «обитель веры, где время остановилось».

Со времени принятия христианства у русского народа были вполне определенные причины уважать монашескую жизнь и восхищаться ей. Русские люди знали, что апостолы и просветители славян святые Кирилл и Мефодий приняли монашеский постриг; им было известно также и то, что монахи были среди представителей духовенства, приехавших из Византии по приглашению князя Владимира, который и побудил их к принятию крещения.

Афонское монашество всегда было образцом и идеалом для русского монашества. Основатели русского монашества, создавая свои обители, перенимали Афонские уставы, словно зажигая свои свечи от Афонской лампады. Русское монашество с первых дней своего существования и до нашего времени неразрывно связано со Святой Горой. Значение Афона с точки зрения духовной жизни переоценить нельзя.

С пещерки преподобного Антония, как от некоего русского «Вифлеема», началась великая Лавра, без которой немыслимо было бы укоренить христианское благовестие в едва лишь обращенной языческой Руси.

Яркими продолжателями и носителями афонского наследия на Руси этого периода были преподобный Сергий Радонежский и преподобный Кирилл Белозерский. Плодом их духовных трудов стал новый расцвет русского монашеского подвижничества, который принято называть «Северной Фиваидой».

Монашество на Афоне и монашеская жизнь на Афоне не прерывалась даже во время Первой мировой войны, во время турецкого владычества на Балканах (это середина 19 века) и не прерывалась во время фашистской оккупации.

...Горит, качается лампада
В Афонском том монастыре,
Молитва к небесам несется,
Чиста,как горная вода в реке.
Молись о нас, гора святая!
Всех нас от бед и зол спаси!
Твоих колоколов святая правда
Пускай весь мир наш облетит!
Всех праведников греческих и русских,
Что скромно в келиях молились на Афоне том
Ты помяни, Господь, и вспомни,
Когда приидеши во Царствии Своем.

Великое значение Афона в том, что он открыл миру подвиг безмолвия и непрестанной молитвы, красоту безмолвия, в котором слышатся ангельские голоса, безмолвие, которое стирает горизонт, как границу между землей и небом.

Главный урок Афона

Главный урок Афона - молитва как труд, и труд как молитва. Молитва и труд. На Афоне сама жизнь монаха - это молитва.

Там нет той пропасти между двумя сторонами жизни - духовной и светской, которая есть здесь, в миру.

Российская Федерация светское государство. Но мы все должны понимать, что православие – это культурообразующий стержень нашей страны. Вера нас объединяет, она нас удерживает.

Горевать да плакать еще рано нам,
Хоть причин немало для тоски:
Купола воссияли над Дмитровом,
Словно в бурном море маяки.

Храм – маяк: поможет тем, кто с верою.
Атрибуты – мишура и хлам.
Каждому воздастся полной мерою,
Каждому – по вере и делам.

Маяки во всех морях мигают нам,
Значит, кораблям до веку плыть.
Купола воссияли над Дмитровом,
И пока сияют – будем жить.