Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение
«Киреевская основная общеобразовательная школа»
Суджанского района Курской области
Сценарий внеклассного мероприятия
«Живи, моё село!»
Учитель начальных классов :
Выдрина Н.Н.
·
Тихая музыка
И вот опять мне снится родина.
И вот опять пуржит пурга.
Что мной утеряно, уронено
На те высокие снега?
Что мной утрачено, убито?
Никак сегодня не пойму,
Какой неведомый убыток
Мешает счастью моему?
Ушедшие и уходящие
в небытие русские деревни. Сколько их? Какие названия они носили? Кто в них жил?
Тихо и незаметно уходят они из нашей памяти. Не будем перечислять причины
исчезновения деревень. Иногда так складывается жизнь, что помочь деревне нельзя
и спасти её некому. И все же боль потери сильна. Ведь с каждой исчезнувшей
деревней теряется часть духовности, культуры, милосердия, нравственности
народа, изменяется образ Родины.
Лечу за тридевять морей,
Селений сотни пролетают
В границах родины моей…
Но что, спроси, о них я знаю?
А деревни стояли
века! Их защищали, за них дрались, в них жили, любили, рожали детей… А уходят
они в полном молчании. Словно провинились они перед нами. Мы не должны
похоронить вместе с ними и свою память.
Не раз простая эта мысль
Дарила мне душевный холод.
Пускай не даль узнаю, близь –
Решил я, оставляя город.
И
вот багрянцем лес горит,
Листвой усыпана избушка.
Хозяйка
у ворот стоит –
С
клюкой согбенная старушка.
Висит одёжица на ней,
Как память осени о лете,
И
в череде последних дней
Бабуля помнит всё на свете.
Какая церковь снесена?
Как эта местность называлась?
Что было? Где? Куда девалось?
Она ответила одна.
Да, многие деревни в
нашей округе не откликаются на наш зов. Они исчезли, и только их красивые
названия остались в памяти старожилов. Наше
село Киреевка живёт, развивается, с надеждой смотрит в будущее, но нельзя
забывать своего славного прошлого. А история наша богата яркими незабываемыми
событиями. Итак, представляем вашему вниманию историю села Киреевка.
В течении многих лет
изучением истории нашего села занимаются учащиеся нашей школы. Собирать
воспоминания старожилов, использовать материалы из семейных архивов,
разыскивать исторические документы, начали еще в конце 70 х годов прошлого
столетия учащиеся 8 класса. Они то и начали вести « Летопись села Киреевка». С
годами мы пополняем летопись.
Старое уходит, но его
надо знать и беречь. Русский народ имеет право гордиться своими самобытными
традициями своей национальной культурой.
История моего села
Село Киреевка , очевидно, было образованно в период переселения
Черкасов из Правобережной Украины в 18 веке, так как в лексике жителей села
сохранились украинские слова, и до сих пор бытуют украинские народные песни.
Старейшие жители села, вспоминая рассказы своих бабушек и дедушек,
утверждают, сто здесь была большая река, русло которой находилось на месте
нынешнего Большого Лога. ( Слайд №1)
Жительница села Яценко Клавдия Павловна рассказала: « Этот лог
назывался Яковлевским, по нему и текла река. Река была широкой, в ней водилось
много рыбы. . А еще поговаривали, что в реке водились русалки, очень красивые с
длинными зелеными волосами.По берегам реки рос лес, в котором были огромные
дубы- не обхватишь.»
В первой половине 19 века в селе жила помещица Елизавета Петровна
Перекрестова. Вспоминают её прозвище Перекрестиха. Она сама следила за
порядком в селе. По словам К.П. Яценко была помещица крутого нрава, могла
наказать и даже выпороть. Прадед Клавдии Павловны – Михаил Гриненко- был
кучером у помещицы. Он часто выигрывал на ежегодных весенних гонках на лошадях,
Перекрестиха была довольна своим великолепным кучером и всякий раз за победу
давала ему 20 копеек. Но один раз он проиграл гонку и помещица приказала его
выпороть. А Гриненко был огромного роста, настоящий русский богатырь.
Повернулся он к своим палачам и говорит: « Ну ,кому на белом свете жить
надоело- подходи!» Не посмели они его ударить. И решила помещица отправить
непокорного своего кучера на царскую службу на 25 лет. Исаенко Матрена
Еремеевна рассказала . что крестьяне боялись идти на службу и даже убегали от
помещиков, если узнавали, что их решили отдать в солдаты. В армию брали один
раз в год в сентябре.
Но в памяти наших земляков помещица осталась конечно больше тем, что
под её руководством в 1839 году была построена церковь. ( Слайд 2).
Из архивов Курской епархии стало известно, что
Церковь была очень красивая, с позолоченными куполами, на куполах
выселись кресты. В одной связи с храмом была каменная колокольня, покрытая
железом. На колокольне было 5 колоколов весом: 1-113п., 2-32 п., 3- 3 п. 17 ф.,
4- 1 п. 17фю, 5-23 ф. Сама помещица подарила церкви золотую чашу и золотой
крест. Вокруг церкви была установлена ограда, за которой располагался яблоневый
сад. В склепе у церкви после смерти была похоронена сама помещица. По «
Справочной тетради о церквах» за 1890 год прихожанами нашей церкви были 722
мужчины и 666 женщин. После революции церковь была разграблена и закрыта.
Никольский храм и сейчас стоит на учете в Курской епархии.
После смерти помещицы , земли ее были распроданы ее братьями.Часть
земли была куплена каким-то немцем, который вырубил в селе дубовый лес и вывез
его. Большая часть земли была выкуплена помещиком Медведевым. Свой дом он
построил в деревне Леонтьевка. После его смерти владельцем земли стал его сын Василий.
Зная о революционных движениях в стране, предчувствуя скорые
преобразования, Василий Медведев в 1914 году продал земли по жеребьевке всем
желающим. До сих пор сохранились образованные в то время хутора: Зеленый,
Любавка, Осоевка, Барский сад.
В приходе к 1915 году действовали одна церковно- приходская и 3 земские
школы
Революция в селе прошла довольно спокойно. Летом 1919 года село заняли
войска Деникина. С ними появился и помещик Медведев хотя сам он ,по словам
очевидцев, не поддерживал белогвардейское движение, а его сын стал офицером
Красной армии. В ноябре 1919 года Киреевка была освобождена от белогвардейцев.
До 1928 г с Киреевка входило в состав Льговского уезда, с 1928 по
1930г.- в состав Большесолдатского, а с 1930 г.- в состав Суджанского района.
В 1929 году, как и во всей стране , в селе начали создаваться
сельхозартели. Организаторами первой артели стали Федоров Семен Нестерович,
Яценко Никифор Яковлевич , Симченко Василий Григорьевич. Артельщики купили
молотилку и работали совместно. Симченко Матрена Григорьевна вспоминала, что
вначале в артели было 15 семей, а в 1930 г стали организовываться колхозы. В
колхозы шли не охотно. Но благодаря активной агитации местных организаторов в
1931году в колхозы вступили все крестьяне. Были организованы 3 колхоза «
Ленинский путь» ( с. Киреевка), « Красный октябрь» ( д . Бахтинка) «
Непобедимый» ( д.Леонтьевка).
Симченко М. Г. , вспоминая о работе в колхозе в 30-х годах, говорила
что работать в поле было интересно, весело. Шутки, смех, песни звенели над
полями.
Деревня, милая
деревня,
Волной гармонь,
волною рожь.
Через надежды и
неверья
Ты к возрождению
идешь.
Ведь в России, всем
известно,
Коль гулять, так пыль
столбом!
И веселью мало места
Даже в поле за селом.
Несмотря на судеб
разность,
Но у наших деревень
Пусть в душе пылает
праздник
Даже в самый будний
день.
( Песня)
Хозяйства колхозов
развивались быстро и неуклонно. В 1934 г в колхозы прислали две машины. На селе
появились трактористы и шоферы.
Развивалась и
культура. В 1932 г прислали к нам двух молодых учителей. За короткий срок была
ликвидирована неграмотность . Учителя создали коллектив художественной
самодеятельности. Руководил им учитель географии Кузнецов И.Д. В 1938 г. на
районном смотре художественной самодеятельности коллектив занял 1 место.
Лучшими певцами были: Шамарина Анна Егоровна, Батурина Елизавета Ивановна,
Горохов Павел Иванович и другие.Симченко Дмитрий Григорьевич играл на гармони.
За околицей деревни
Собирается народ.
Ох, не зря, не зря,
наверно,
Закрутился хоровод.
·
·
Звучит «Священная
война»
Как это было! Как совпало-
Война, беда, мечта и юность!
И это все в меня запало
И лишь потом во мне очнулось!
Сороковые, роковые,
Свинцовые, пороховые...
Война гуляет по России,
А мы такие молодые!
Война… 1941-1945 гг. Не обошла стороной Великая Отечественная
война и наше село. С первого дня войны в военкомат поступали многочисленные
заявления добровольцев с просьбой зачислить в ряды Красной Армии. Многие были
призваны в армию по мобилизации и уже в первые месяцы войны многие из них
участвовали в боях с немецко-фашистскими захватчиками. Колхозники
пытались угнать скот и вывести зерно до прихода немцев, но не успели. В начале
октября 1941 года фашисты захватили село.
Грачева Мария Михайловна вспоминала, что зима
1942 года была страшно холодная. Она осталась дома одна ( муж был на фронте), с
двумя маленькими детьми. Одной дочке было 3 годика, а другая только родилась. В
доме было так холодно, что выстиранные пеленки замерзали. А надо было жить.
Весной пришлось выйти в поле и пахать на коровах, потому что лошадей не было. В
25 лет она осталась вдовой.
Из стратегических соображений зимой
1943 года было решено сжечь дотла
д. Леонтьевка. Жителей предупредил о пожаре
староста, поэтому основная масса людей ушла из деревни. Но те, кто пытался
спрятаться в погребах и сараях, погибли во время пожара. На следующее утро
фашисты согнали жителей на пожарища, чтобы они сгребали в огонь не догоревшие брёвна.
Барский хутор в 20 домов оставили не сожжённым : там были их укрепления.
В альбоме « История села» записаны
воспоминания вдовы Анны Александровны Середенко. Она рассказывала, что когда
подошла к своему подворью, увидела, как дымились несгоревшие головешки бревен.
А на руках у нее 3 детей от года до 5 лет, а 4- не родившийся. Она сразу стала
копать землянку и в ней жила с детьми, пока не построила хоть какое-то жильё.
Затем немцы согнали всех жителей , построили и
повели копать противотанковые рвы на пути продвижения советских танковых
частей. Люди работавшие по несколько часов подряд , в изнеможении падали на
землю. Их кормили лишь хлебом и снова заставляли работать.
А Советская Армия была уже рядом. Участник боёв за курский край П. А.
Долженко в своей заметке « На Суджанской земле» писал о бое на территории
Киреевского сельсовета : «Леонтьевка …бой за неё был тяжёлый. Нам пришлось
наступать по глубокому снегу, на открытой местности, под артилеррийским огнём
противника. Бой надолго останется в памяти многих солдат 842-го стрелкового
полка, которым командовал подполковник И. З. Сапожников. Рота заняла на опушке
леса исходный рубеж. По сигналу станковые пулемёты открыли огонь , и бойцы
поднялись в атаку. Нужно было преодолеть впередилежащий лог».
Немцы открыли сильный ружейно- пулемётный
огонь. На правом фланге выведен из строя пулемётный расчёт. Ранены пулеметчики
Михаил Чаплыгин и Степан Разиньков. Залегли , не достигнув противоположной
стороны, бойцы первого взвода.
И вдруг- длинные очереди на время
замолчавшего « Максима». Как выяснилось, уже после боя раненных пулемётчиков
заменили командир пулемётного взвода и один из местных жителей. Односельчане
знают,что им был Иван Лазаревич Ильяшов.
Как только застрочил пулемёт , командир
стрелкового взвода лейтенант Прохоров и бойцы взвода бросились вперёд . Правее
в село ворвалась первая рота под командованием младшего лейтенанта Мельникова.
Завязался уличный бой , не прекращавшийся целый день. Немцы отошли и заняли
оборону в д. Бахтинка. После упорных двухдневных боёв была освобождена
Леонтьевка, а затем и Бахтинка.
После
освобождения в село приходили похоронки, одна из них , полученная в 1943 году
Надеждой Андреевной Середенко, находится на нашей выставке.
А как все ждали писем с фронта. На нашей
выставке есть эти военные треугольники. За месяц на войне он прислал жене три
письма и последнее датировано 2 апреля 1943 года, а в Книге памяти значится,
что 03.04.1943 года он погиб в бою. Он был единственным сыном у своих
родителей. В июле- накануне рождения дочери жена получила известие о его
гибели. Он так и не узнал, что у него родилась дочь. А она никогда не видела
своего отца. А его жена стала вдовой в 19 лет.
А сколько из них никогда не вернуться к
родным очагам?
Односельчане свято чтут память погибших,
отдают дань уважения ветеранам. Неподалёку от Дома культуры установлен обелиск
с именами погибших. Ежегодно в День Победы здесь проводятся вахты памяти,
встречи с ветеранами. (Слайд)
125 имен высечены на этом памятнике,это наша память о наших
односельчанах, не пришедших с той страшной войны.
Наступила мирная
жизнь. Вернулись с полей войны односельчане.
Общие заботы, общие
трудовые дела сплачивали жителей села.
В настоящее время
в селе расположены,
школа, почта, фельдшеро-акушерский пункт, Дом Культуры, , магазины. И ещё здесь
прекрасная природа, пруды и земля, на которую тянет тех, кто когда – то её
покинул, уехал из деревни в город.
·
Песня «Хочу в
деревню»
Возможно, на карте
нашего района было бы гораздо больше исчезнувших деревень. Но они остаются,
продолжают жить. Сюда едут на лето дачники, вышедшие на пенсию горожане
поселяются в заново построенных домах. И не гаснет свет в окнах наших деревень.
Здесь природа, чистый воздух и живые существа – куры, утки и конечно же самые
крикливые гуси.
Мы в России живем,
песни русские поем!
Славим мы людей
труда,
Россия - наша страна!
Те, кто на земле
стоит,
Зерна хлеба молотит,
С петухами здесь
встает,
Вот он сельский наш
народ!
Я семечки подсолнуха
Тем летом посадил,
Взрыхлил, полил
водицею,
Забором оградил.
И выросли подсолнухи
Меня намного выше,
Достав своими шапками
Почти до самой крыши!
·
Танец «Семечки»
На карте меньше точки
любимое село.
И средь полей
бескрайних раскинулось оно.
Люблю его поля я,
берёзки мне родные,
И речку, что,
сверкая, на солнце чуть блестит.
Люблю я сад красивый,
и тропочки кривые,
И памятник который, как
часовой стоит.
И мыслям места мало,
чтоб обо всем сказать,
Но сердце не устало сторонку
воспевать.
·
Заключительная
песня «Так будьте здоровы!»
Так будьте здоровы,
Живите богато,
Как жили деревни
В России когда-то
Пусть наши хозяйства
Всегда процветают,
Пусть силы
крестьянства
С годами не тают.
И пусть с вами будет
Хорошая доля,
Хорошая доля,
Широкое поле.
Так будьте здоровы,
Живите богато,
Как жили деревни
В России когда-то.
Все вместе: Не исчезай, живи, моё село!!!
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.