Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015

Опубликуйте свой материал в официальном Печатном сборнике методических разработок проекта «Инфоурок»

(с присвоением ISBN)

Выберите любой материал на Вашем учительском сайте или загрузите новый

Оформите заявку на публикацию в сборник(займет не более 3 минут)

+

Получите свой экземпляр сборника и свидетельство о публикации в нем

Инфоурок / Русский язык и литература / Другие методич. материалы / Сценарий финала районного фестиваля- конкурса русских народных традиций "Праздник встречаем, праздник величаем!""
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Сценарий финала районного фестиваля- конкурса русских народных традиций "Праздник встречаем, праздник величаем!""

библиотека
материалов

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение дополнительного

образования детей «Дворец детского (юношеского) творчества»








направление конкурса: организационно – массовые мероприятия






«Праздник встречаем, праздник величаем!»


сценарий финала районного фестиваля- конкурса русских народных традиций









Бахтина Наталья Николаевна,

заместитель директора по УВР



hello_html_m24a846b5.png


Дата проведения: 19 марта 2013 года

Место проведения: актовый зал МБОУ ДОД «ДДЮТ»

Участники: делегации (команды) школ города и района

Возраст участников: 12 -15 лет

Цель фестиваля-конкурса:

- создание условий для изучения, сохранения и возрождения народной культуры, как хранительницы нравственных ценностей, традиций народного календаря, придававшего жизни человека стабильность, ритмичность и уверенность;

- содействие становлению этнической идентичности детей и молодёжи в целях решения государственной задачи возрождения национального самосознания.

Задачи:

- содействие сохранению, развитию, популяризации лучших национальных традиций, обрядов, обычаев и распространению знаний среди подрастающего поколения о народной праздничной культуре России;

- популяризация календарных и семейно-бытовых народных праздников и обрядов;

- напоминание о связях прошлого и настоящего в истории Отечества;

- раскрытие творческого потенциала обучающихся и педагогов;

- создание информационного пространства для последующего использования материалов учителями ОУ с целью духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения;

- формирование базы данных об имеющемся эффективном опыте образовательной деятельности.

Организаторы фестиваля-конкурса

- информационно-методический центр Комитета образования администрации МО Узловский район;

- МБОУ ДОД «ДДЮТ»;

- районное методическое объединение учителей технологии (направление «Обслуживающий труд»).

Программа фестиваля-конкурса

Конкурс № 1. «Родной обычай старины…» - конкурс сценариев народных праздников и обрядов. Представляется сценарий праздника на тему весенне-летнего цикла (от Масленицы и Троицы до Успения или осенне-зимнего цикла) общероссийских и местных календарных праздников и обрядов народов России (обрядовые действия народных праздников; обряды земледельческого календаря; ритуалы, обращённые к воде, лесу, растительности, полю, земле; праздничные игры и увеселения).

Конкурс № 2. Конкурс слайд-шоу, посвящённых народным календарным праздникам весенне-летнего цикла от Масленицы и Троицы до Успения (осенне-зимнего цикла).

Конкурс № 3. «Весёлая ярмарка». На конкурс представляются кулинарные изделия, поделки, сувениры, отражающие тему, связанную с народным праздником (с указанием используемого материала и технологической карты выполнения работы).

На первом этапе участники фестиваля - конкурса оформляют сценарий народного праздника, слайд-шоу, изготавливают изделие, отражающее тему, связанную с народным праздником и представляют их в оргкомитет фестиваля-конкурса. Учреждённое оргкомитетом жюри проводит экспертизу представленных материалов и определяет финалистов фестиваля-конкурса.

Участники, вышедшие в финал фестиваля-конкурса, представляют:

- сценическое театрализованное или музыкально-театрализованное действо (фрагмент), воспроизводящее народный обряд, праздник (продолжительность выступления 7-10 минут);

- слайд-шоу (продолжительность 3-5 минут).

Все работы, поданные на конкурс «Весёлая ярмарка», будут представлены на выставке, подготовленной к финалу фестиваля-конкурса.

hello_html_667e3806.png

hello_html_7f13ed01.png




hello_html_34824f26.pnghello_html_m44e1fed6.png



hello_html_2db9836d.png

Ведущий 1: Добрый день, гости дорогие,

Жданные, званые и желанные.

Ведущий 2: Здравствуйте, молодки!

Здравствуйте, лебедки!

Ребята-молодцы, веселые удальцы!

Ведущий 1: Почтенные и молодые.

Полные и худые.

Ведущий 2: Мы рады гостям, как добрым вестям!

Ведущий 1: Добро пожаловать! Всех привечаем, душевно встречаем!

Ведущий 2: Эй, господа, пожалуйте сюда!

Приглашаем всех гостей

К нам на праздник поскорей!

Ведущий 1: У нас сегодня представленье —

Всем на удивленье.

Ведущий 2: Приходите, разомните кости!

Все вместе: Сегодня мы на Фестиваль русских праздничных народных традиций приглашаем Вас в гости!

Ведущий 1: Почётными гостями нашего Фестиваля являются

Рыбакова Светлана Николаевна – методист информационно-методического центра комитета образования администрации МО Узловский район, районного методического объединения учителей технологии

Толстоухова Любовь Семёновна – педагог дополнительного образования Дворца детского (юношеского) творчества, руководитель творческого объединения «Модница»

Рядинская Лариса Федоровна – педагог дополнительного образования Дворца детского (юношеского) творчества, руководитель творческого объединения «Параскева»

Мазина Надежда Валерьяновна – педагог-краевед, руководитель музея МАОУ СОШ№61

Ведущий 2: Мы очень рады видеть всех вас на нашем Фестивале русских праздничных народных обычаев и традиций, где творческие коллективы общеобразовательных школ №№ 2; 11; 15; 21; 22; 27; 59; 61 представят свою страничку о русских праздниках и обычаях.

Ведущий 1: Очень часто за событиями

И за сутолокою дней

Старины своей не помним,

Забываем мы о ней.

Хоть и более привычны

Нам полёты на Луну,

Вспомним старые обычаи,

Вспомним нашу старину.

Ведущий 2: Праздники у русского народа составляли важную сторону общественной и семейной жизни. Крестьяне даже говорили: «Мы целый год трудимся для праздника». Праздник религиозным сознанием людей воспринимался как нечто священное, противоположное будням — повседневной жизни. Если будни осмыслялись как время, в которое человек должен заниматься мирскими делами, добывая хлеб насущный, то праздник понимался как время слияния с божественным и приобщения к сакральным ценностям общины, ее священной истории.

Ведущий 1: Праздник предполагал также полную свободу от всякой работы. В этот день запрещалось работать в поле, заниматься рукоделием, убирать избу, то есть выполнять всю повседневную крестьянскую работу. Праздник обязывал людей нарядно одеваться, для разговора выбирать темы приятные, радостные, иначе вести себя: быть веселым, приветливым, гостеприимным.

Ведущий 2: Характерной чертой праздника было многолюдье. Тихие в будни села или города заполнялись зваными и незваными гостями — нищими, странниками, богомольцами, каликами перехожими, вожаками с медведями, балаганщиками, раешниками, кукольниками, ярмарочными торговцами, коробейниками. Праздник воспринимался как день преображения местности, дома, человека. К лицам, нарушавшим правила праздничного дня, применялись жесткие меры: от денежного штрафа, битья плетьми до полного изгнания из деревенского или иного сообщества.

Ведущий 1: У наших предков все праздники включались в единую многоступенчатую последовательность. Они справлялись из года в год, из века в век в определенном порядке, установленном традицией. Среди них был главный праздник, обладавший, с точки зрения крестьян, наибольшей сакральной силой, — Пасха. Праздники великие: Рождество, Троица, Масленица, Иванов и Петров дни и малые праздники, еще их называли полупраздники, были связаны с началом разного рода крестьянских работ: первый день сева зерновых, заготовка на зиму капусты и другие.

Ведущий 2: К праздникам, не связанным с церковной традицией, относились заветные праздники — в память о каком-либо событии, а также различные мужские, женские и молодежные праздники.

Ведущий 1: В старину очень часто говорили: «Любая душа празднику рада!»

Ведущий 2: Много на Руси было праздников. Самые радостные и щедрые были осенью, когда люди, делали заготовки на долгую зиму.

Ведущий 1: После окончания полевых работ, крестьяне начинали рукодельные работы. Женщины пряли да ткали, шили да вышивали и, конечно, дом вели. Мужчины плотничали, посуду глиняную да деревянную изготавливали. Кроме обычных вещей и предметов делали обереги. Ведь каждая рукотворная вещь, созданная с добрым чувством, с любовью, а то и с молитвой, есть оберег от житейских невзгод. Ценили тканые, вышитые, вязаные вещи еще потому, что каждый стежок и переплетение представляют собой крестик, а это главный славянский знак оберег, знак Солнца. Уважали деревянные изделия, помня веру предков в живую душу деревьев. А гончарные крынки да горшки говорили о древних божествах: Земле, Воде, Огне.

художественной самодеятельности

Ведущий 2: Главной женской богиней у славян была Мокошь. Это было олицетворение Матери Сырой Земли. Для волшебных целей прядет она пряжу. Нити этой пряжи определяют сроки всходов и жизни растений. Мокошь может измерить нитью жизнь человеческую. Символом этой богини являются: пряжа, клубок шерсти, веретено.

Ведущий 1: Время Мокоши осенние посиделки, когда, за один день, нужно было соткать полотно из льна. Полотно ткани накануне пятницы, то есть в четверг. Так как в пятницу простым женщинам прясть не положено, ибо в этот день пряхой работает сама Богиня. С принятием на Руси христианства образ древней богини женских ремесел Мокоши слился с образом Пятницы.

Ведущий 2: В народе Параскеву Пятницу считали бабьей Святой. Святая Параскева жила в III веке и родилась в пятницу, а по-гречески день пятница произносится Параскева.

Ведущий 1: В некоторых губерниях России Параскеву Пятницу называли Параскевой Льняницей, так как в это осеннее время начинали мять и трепать лен. Считалось, что эта святая следит за всеми женскими работами, а в пятницу запрещает прясть. Верили, что если запрет будет нарушен, то Параскева строго накажет непослушную женщину и превратит ее в лягушку

Ведущий 2: Страничку, посвященную празднику Параскевы представляет творческая группа школы № 61

Ведущий 1: За «льняницами», когда по деревням начинают мять льны, бредет «овчар» – день зимней стрижки овец, а там, за «юровою» (праздником рыбаков) и ноябрь грудень наляжет грудью на лоно земное. Справят бабы по старинке веселые кузьминки, вспомнят «курьи именины», хлебнут мужики веселого «козьмодемьянского» пива, наваренного для честных гостей, – встретят зимние морозы честь честью.

Ведущий 2: А у стариков со старухами забота приспела: дворового к Михайлову дню ублажить, задобрить. Он хотя и младшим братом домовому приходится, а все таки не следует крестьянину ссориться с ним, если он хочет, чтобы не только в доме у него, но и вокруг двора все было по доброму, по хорошему в предстоящую зиму. «Не ублажи дворового до Михайлова дня – уйдет он со двора, а на свое место пришлет лихого!» – можно было услышать в деревенской глуши.

Ведущий 1: «На Михаилу — праздник, и по деревням — пиры, и в избах везде гости.» - такую запись более ста лет назад сделал этнограф, путешествующий по губерням Центральной России в своих путевых заметках.

Ведущий 2: На сцене творческий коллектив школы № 22 «Михайлов день»

художественной самодеятельности

Ведущий 1: Вмести с зимой приходили и зимние праздники: день Наума-Грамотника (в этот день отдавали отроков в ученье к дьячкам, сельским грамотеям), с 14 по 19 декабря наступала "гулянская" неделя. В эти дни песни пели, хороводы водили, шутили и играли. Эта неделя была репетицией к Рождеству. Завершалась она Николиным днем. Никола зимний известен тем, что с этого праздника начинались зимние девичьи гадания.

Ведущий 2: На Спиридонов день старались намолотить зерно на семена. А в январе отмечали Новый год, Сочельник, Рождество, гадали на Святки (двенадцать праздничных дней между Рождеством и Крещением.

Ведущий 1: Наступал февраль - третий месяц зимы. Сечень. Бокогрей. Снежень. Лютый. Вьюговей. Месяц свадеб. И вместе с ним приходило Сретение Господне. Двунадесятый церковный непереходящий праздник, считавшийся границей между зимой и весной. "На Сретение зима с летом встретились".

Ведущий 2: А первую закличку весны делали на Евдокию Плющиху, считалось, что в этот день наступала пора снегу плющится, то есть оседать. И этот день считается началом нового года русского земледельца. В народе существовала примета: «На Авдотью погоже – всё лето пригоже».

Ведущий 1: о традициях этого народного праздника нам поведает команда школы №2 «Евдокия Плющиха»

Ведущий 2: 22 марта в православной России отмечается праздник «Сороки» в честь 40 мучеников. Есть поверье, что в этот день из тёплых стран прилетают 40 разных птиц. И первая из них жаворонок. На «Сороки» пекли фигурки жаворонков.

Ведущий 1: Жаворонки,

Жаворонки,

Прилетите!

Красну вёсну

Принесите!

Зиму холодную

Унесите!

Ведущий 2: На сцене учащиеся школы №59 «Сороки»

Ведущий 1: С пробуждением весны русские и христиане всех стран отмечают Праздник праздников – пасху.

Ведущий 1: Воскресение – последний день Фоминой недели (первое воскресенье после Пасхи), носит название Красной горки. Это время хороводов, окликов весны. Наименование этого дня ведет свое начало от седой древности. Горы - колыбель человечества, родина и обитель богов и естественные пределы их владений, - у всех славян почитались священными и были местом совершения большинства обрядов и связанных с ними обычаев.

Ведущий 2: Красный-прекрасный, веселый, радостный, молодой. Отсюда и название первого праздника воскресшей весны – «Красная горка». Эти дни слывут свадебными, последние свадьбы перед началом страдной поры – май месяцем – играются во время них.

Ведущий 1: Народная прибаутка гласит:

Сочтемся весной на бревнах –

На Красной веселой горке.

Сочтемся-посчитаемся,

Золотым венцом повенчаемся.

Ведущий 2: Красная горка считалась девичьим праздником, и так как в этот день происходили свадьбы и шло усиленное сватовство, то на игры приходили все девушки до единой.

Ведущий 1: Встречаем учащихся школы № 21 «Красная горка»

Ведущий 2: На 50-й день после Пасхи праздновалась Троица. На Троицу прихожане являлись на обедню в церковь с букетами полевых цветов, а пол в храме устилается свежей травой. А вот в среду перед Троицей девушки отправлялись «заламывать» березки, а на другой день, или в субботу, с яичницей и пивом шли завивать выбранные березки.

Ведущий 1: На поляне, на лугу

Гнулася березонька.

Завивали девушки,

Лентой украшали,

Березку прославляли:

«Белая березонька,

Ходи с нами гулять,

Пойдем песни играть!»

Ведущий 2: На сцене творческий коллектив школы № 15 «Троица»

Ведущий 1: В народном календаре лету отведён срок: от Еремея–распрягальника (13 июня) до Семёна–летопроводца (14 сентября). Красное лето – зелёный покос.

Ведущий 2: В июле на землю сходила ночь волшебная, называлась она Купальской ночью. На Ивана Купалу солнце светит, кто проходит, всяк приметит. Синий цвет и желтый цвет — ивана-да-марьи первоцвет.

Ведущий 1: Праздник красивый, праздник волшебный, отмечается 7 июля. Песня старинная так определяет его значение:

Как у нас в году три праздника:

Первый праздничек – Семик честной,

Другой праздничек – Троицын день,

А третий праздник – Купальница!

Ведущий 2: Про праздник Ивана Купала нам расскажут учащиеся школы №27

Ведущий 1: Знаете ли вы – месяц август начинается,

Сразу Спасы открываются!

1-ый медовый, 2-й яблочный, 3-й хлебный.

Ведущий 2: К 19 августа в средней полосе России поспевали яблоки. Урожай срывали и освящали в церкви. В этот день вечером ходили в поле и с песнями провожали закат солнца. Наступали осенины. Все радовались и ели яблоки. До Спаса есть их не разрешалось.

Ведущий 1: Праздник яблок объявляю

Спелых, сочных, наливных,

Что на ветках поспевают.

Кто из нас не любит их!

Ведущий 2: На сцене учащиеся школы №11 «Яблочный спас»

Ведущий 1: В первый Спас – мед едят.

Во второй – яблоки снимают, детей угощают.

Третий Спас – на зеленых горах холсты продают,

Орехи собирают да хлеб выпекают

Ведущий 2: Хлебный, ореховый,

Да еще холщовый.

Все у нас сегодня к празднику готово!

Ведущий 1: Праздник «Ореховый спас», представляет творческий коллектив школы №3

Ведущий 1: Хоть и много было праздников на Руси, но наступало время и трудовых будней.

Ведущий 2: Лодыри да бездельники – им праздник и в понедельник.

Нынче гуляшки, завтра гуляшки – останешься и без рубашки.

Ведущий 1: Вот и наш Фестиваль подошел к концу. Как быстро пролетело время, ведь оно было наполнено яркими рассказами о русских праздниках, обычаях и традициях. И мы, русские люди, должны знать и помнить традиции своего народа. Ведь не зря сказал поэт: «Чем дальше в будущее входим, тем больше прошлым дорожим…»

Ведущий 2: Может, было, что иначе,-

Уж простите. И тем паче,

Что впервые мы взялись

Претворить преданья в жизнь.

Ведущий 1: Это только лишь начало,

Чтоб традицией вновь стать,

Это празднество большое

Нужно чаще повторять.

Ведущий 2: Чтоб с открытою душою

Мы все вместе раз за разом

Без гордыни и сарказма,

Ведущий 1: Очень бережно, с почтеньем

Возвращались бы к прочтенью

Обычаев и нравов старины,-

Они для будущего нам нужны.

Ведущий 2: Рассказы о традициях русских народных праздников участникам сегодняшнего фестиваля помогли подготовить учителя технологии общеобразовательных школ города и района.

Ведущий 1: Благодарственные письма педагогам вручает _________________

______________________________________________________________________

Ведущий 2: просим подняться на сцену __________________________________

Ведущий 1:Праздник наш уже кончаем.

Что же нам еще сказать?

Разрешите на прощанье

Вам здоровья пожелать

Ведущий 2:Не болейте,

Не старейте.

Не сердитесь никогда.

Вот такими молодыми

Оставайтесь навсегда.




Литература

  1. Лаврентьева, Л.С. Культура русского народа: обычаи, обряды, занятия, фольклор /Л.С.Лаврентьева, Ю.И.Смирнов.– СПб.: Паритет, 2005

  2. Михеева Л.Н. Русские народные праздники. М., Дрофа Плюс,2007

  3. Русский народ. Книга 1 Праздники, обычаи и обряды на Руси/ сост. М. Забылин. – М.: Белый город, 2004

Краткое описание документа:

Районный  фестиваль - конкурс русских народных традиций «Праздник встречаем, праздник величаем!» проводится с целью создания условий для изучения, сохранения и возрождения народной культуры, как хранительницы нравственных ценностей, традиций народного календаря, придававшего жизни человека стабильность, ритмичность и уверенность; содействия становлению этнической идентичности детей и молодёжи в целях решения государственной задачи возрождения национального самосознания.

Участниками фестиваля являются делегации (команды) общеобразовательных учреждений города и района.

Автор
Дата добавления 09.02.2015
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров2294
Номер материала 375866
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх