Выдаём удостоверения и дипломы установленного образца

Получите 5% кэшбэк!

Запишитесь на один из 793 курсов и получите 5% кэшбэк стоимости курса на карту

Выбрать курс
Инфоурок Литература Другие методич. материалыСхемы по русской литературе

Схемы по русской литературе

Скачать материал
библиотека
материалов

 Александр Иванович Куприн (1880 – 1938) «Гранатовый браслет» и «Олеся»




Тема ленивого сердца.


Мудрость жизни, неспособность творить зло, вера в добро, способность любить, душевная красота, чуткость, мучительность раздумий.


Люди с «ленивым сердцем»:

Иван Тимофеевич

Вера

Анна

Николай Николаевич

Василий Львович


Неспособность к критической самооценке, самодовольство, сытость, чувство собственного превосходства, эгоизм, неискренность, лень. жестокость.






  1. Непосильной оказалась любовь для человека с ленивым сердцем, для которого стремление к комфорту заглушает другие желания.


  2. Главную особенность эпохи Куприн увидел в том, что из мира уходит любовь, и виноваты люди, боящиеся думать, чувствовать, жить.


  3. Обделяя самих себя, они несут горе другим, убивая вспыхнувшие чувства холодом непонимания и равнодушия.


  4. Человек, постоянно убегающий от испытаний, от напряжения, от боли, от риска, от ответственности, не сможет стать сильным, он сознательно разрушает себя, культивируя беспомощность.


  5. Пренебрежение любовью влечёт роковые последствия: сама природа отомстит за это.


  6. Рассказы Куприна помогают понять, чего мы можем лишиться, предаваясь сердечной лени, отдаваясь ей во власть.



3. 13. Андрей Платонович Платонов (Климентов) «Котлован»



История создания. 7 ноября 1929г. ст. Сталина «Год великого перелома»,

обоснование политики сплошной коллективизации,

«начало развёрнутого наступления на кулака»,

«ликвидация кулачества как класс».

Тема. Поиску истины противостоят многообразные идеологии, претендующие на универсальность объяснения жизни: от технократических до ортодоксальных социалистических, о сути которых говорит Сафонов: «Не есть ли истина лишь классовый враг?» Прошлое – крестьянская Россия, настоящее – строительство Котлована, будущее России – детство и воскрешение.

«Я теперь ни во что не верю».

Утопия

Грандиозный мираж – могила



«Усомнившийся Макар» - «Котлован»

тема маленького человека , 1929-1930 - 1987 №6 «Новый мир»

Вощев – вообще – «вотще», сомневающийся человек из народа, прошедший гражданскую войну (30 лет – ситуация нравственного выбора). Жизнь в поисках истины ( христианская традиция), правды «общего и отдельного существования».

«Так могилы роют, а не дома».

Сюжет. Индустриализация и коллективизация.

Реализация грандиозного плана социалистического строительства – возведение единого общепролетарского дома,
 «куда войдёт на поселение местный класс пролетариата» - в городе, в деревне – создание колхозов и «ликвидация кулачества».

Конфликт общечеловеческой истины и исторической реальности: «Спастись в пропасти котлована».

Котлован


Автор – инженер Прушевский; Пашкин Л. И. – бюрократ, активист в деревне – социально-политическая функция. Нарушение связей человека с прошлым, с домом-очагом, с обществом, со словом как фактом культуры и жизни человека.

Время действия. Конец лета – начало марта 1930г.

Колхоз имени Генеральной линии партии – комизм и трагическая сущность происходящего.

Пространственно- временная организация текста. Рамки повести раздвигаются в глубину времени и необъятное пространство космоса.

Главная художественная задача писателя не описание конкретного исторического события, а философское обобщение эпохальных преобразований, размышление о смысле и цене фундаментальных разрушений в национальной и мировой истории.

Смысл финала. «Где четыре времени года?» - мольба; смерть Насти (Анастасия – воскресшая) – возвращение к матери – смерти; крах необретённого «советского смысла жизни»; победа древнего мифа над утопией строительства всеобщего дома…

3.14. Анна Андреевна Ахматова «Реквием» 1935-1940 г.г.



История создания. Аресты сына (1938-1939); расстрел Гумилёва; смерть Мандельштама. «Вместо предисловия» - 1957г.; эпиграф – 1957г.; первая публикация - Мюнхен, 1963г.

Смысл названия: 

1) католическое богослужение (заупокойная месса);

2) симфония Моцарта.

Жанр. Поэма (лиро-эпическое произведение; лирическое: предисловие, посвящение, эпилог; эпическое: сюжет).

3 плана: реальный (арест); вечный (евангельский); обобщённо-исторический (история России).

Тема. Столкновение бездуховного государства и духовно сильной личности.

Героиня – вечная женщина-страдалица; Мать-Богоматерь.

Сюжет и композиция. 

Экспозиция. Вступление.

Завязка. 1главка. Арест.

Психологический сюжет. Болезнь матери:

2 гл. Колыбельная.

3 гл. Попытка осознания происходящего.

4 гл. Из прошлого.

5 гл. Наступление сумеречного состояния.

6 гл. Пророчество.

Эпический сюжет:

7 гл. Приговор – аналог казни.

8 гл. К смерти.

9 гл. Безумие и память.

Кульминация. 10 гл. «Распятие».

Развязка. Эпилог – утверждение силы духа, дающей надежду на бессмертие.

Идейное содержание. Наступает великий час жертвы («высокий крест») – спасение человечества. Реквием – памятник силе духа и материнской скорби о распятом народе.

Художественное своеобразие. 

Символы:
 

- горы, река, крест, ангелы, звёзды (Апокалипсис);


  • слёзы – печаль;


  • голубь – святость;


  • река – вечность.


Реминисценции (отзвук иного произведения в поэзии, музыке):


  • Библия
     («О, не рыдай мене»);


  • Пушкин
     («каторжные норы», «Памятник»).


Аллюзия (соотнесение описываемого или происходящего в действительности с устойчивым понятием литературного, исторического и мифологического порядка):

«стрелецкие жёнки». 

3. 15. Александр Исаевич Солженицын «Матрёнин двор» (1956) 1953г.



1963 – первая публикация.


«Не стоит село без праведника»

Тема. Русский народный характер в различных обстоятельствах несправедливой жизни нашей; тема маленького человека.

Рассказчик Игнатич – «Затеряться в нутряной России»

Матрёна Васильевна - символическое воспроизведение народной судьбы в образе женщины-крестьянки (Матрёна Тимофеевна «Коня на скаку остановит, в горящую избу войдёт».

Образ России: 

1) исконно-русская, «кондовая» - «Высокое поле»;

2) советская – «Торфопродукт»; «Тургенев не знал, что можно по-русски составить такое»

Композиция.

Экспозиция. «Вот куда завела меня мечта о тихом уголке России».

Прошлое Матрёны Васильевны.

Завязка. «…связь и смысл её жизни …пришли в движение».

Развитие действия. Борьба родственников за матрёнину избу – «две недели не давалась трактору разломанная горница», «конец её жизни всей».

Кульминация. «…а лицо осталось целёхонькое, спокойное, больше живое, чем мёртвое». 

Развязка. «…есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша».

Идейное содержание. За противоречием между советской современностью и общественно- политическими условиями жизни и устоями национального характера выявляется общечеловеческий смысл конфликта. Героиня оказывается в центре вечного противостояния добра и зла, пытаясь совестью своей, самой жизнью соединить края пропасти.

Образ Матрёны – патриархальность, народное, нравственное начало, совершенное бескорыстие, согласие с судьбой, гармония с миром, даже если он жесток и равнодушен, природная неспособность пенять на судьбу, на людей, на время, на власть; вера в конечную справедливость, надежда на её воплощение; незлобивость и доступность людям, неизъяснимая любовь к самой жизни – вот характер праведника, русский характер. Матрёна – символ праведности, подтверждение исконно-доброй сущности национального характера.

Приёмы создания образа:


  • портрет
     («Утех людей всегда лица хороши, кто в ладах с совестью своей»);


  • речь
     («певучая»);


  • интерьер (
    бедность, фикусы, колченогая кошка, грязно-белая коза, тараканы; «Не гналась за обзаводом…Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев».


  • отношение к жизни, к людям (смирение, бескорыстие, совесть, боязнь показаться «барыней», сила и удаль; религиозность, необразованность, деликатность, отсутствие бабьего любопытства).


  • воспоминания (юность, любовь, разлука).


Обобщённо-философский смысл. Избяная, деревянная Россия сталкивается с железным ХХ веком с железной хваткой корысти и рассыпается по брёвнышкам.



3. 16. Татьяна Толстая «Факир»



Тема. Новое освещение темы «маленького человека»: экзистенциальная глубина частной жизни, механизм опошления.

Факир – индийский волшебник;

Филин – мудрая птица, символ мудрости.

Главный приём – антитеза.

Мир героини поделён на две части:

Её жизнь


Настоящая жизнь (Филин)


Дом на окраине: мрак,
 «мир, кладбищенски страшный и унылый», «тусклые зелёные обои», «гранёный стаканчик абажура», «тусклая теснота и т. д.

Семья: муж, который
 «любит всё спортивное, оптимистическое», дочь, собака.

Внутренний мир:
 «третьесортное бытие, унижения, тычки в душу»; «Кто-то безымянный, равнодушный, как судьба, распорядился…»

Мечта: приобщиться к чему-то более высокому (Большой театр –
 «…без всяких восторгов давила танцовщиц взглядом…»;.быть приглашённой в гости к Филину, стать его женщиной, бросить мужа.


«Гигант», «нефрит», «султан», «щедрый владелец золотых плодов».

Дом:
 «дворец», «розовая гора»,«неприступная башня», «тепло и свет», «фортепьянные рулады», «где розы знать не знают ни о каком морозе, ветре, тьме…»

Портрет:
 «чистый, небольшой, в домашнем бархатном пиджаке, маленькая рука отяжелена перстнем», «брови дегтярные, прекрасные анатолийские глаза – как сажа, бородка сухая, серебряная, с шорохом, только у рта черно – словно уголь ел».

Отношения с людьми
: «дамы у него… – коллекционные, редкие»; «Филин с людьми умеет…»; «неутомимый, способен подбирать кого попало…»; «насыщает голодных и поит жаждущих, он махнёт рукой – и расцветают сады, женщины хорошеют, зануды вдохновляются, а вороны поют соловьями».

Внутренний мир: «паштет редкостный», пирожки – тарталетки, любимая чашка, посуда – Веджвуд, собака, умеющая подогревать ужин;
 «Всё преходяще… Вздохнём о мимолётности бытия и возблагодарим создателя за то, что дал нам вкусить того-сего на пиру жизни».



Сюжет. «Потеря рая». Встреча – «обычный человек», «как собака», «как школьник»; звонок Аллочки – «самозванец», «притворялся, мимикрировал, жалкий карлик, клоун в халате падишаха» - «виноват, разоблачён, попался»; «Твоё дерево с золотыми плодами засохло, и речи твои – лишь фейерверк в ночи, минутный бег цветного ветра, истерика огненных роз, во тьме над нашими волосами»; «…воспоём окраины, дожди, посеревшие дома, долгие вечера на пороге тьмы… хрупкую золотую паутину и первый лёд, первый синеватый лёд в глубоком отпечатке чужого следа».

Идейное содержание. Человек выбирает жизнь. Он создатель. Филин умеет видеть прекрасное, умеет радоваться жизни, умеет быть счастливым не убиваясь, умеет создать праздник не только другим, но и себе («…нагло ел треску под музыку Брамса, и на стол перед собой поставил вазу с белыми гвоздиками»).

Художественные особенности:


  • лирически-субъективное исповедальное начало;


  • разнообразие художественных условностей (поток времени, воспоминания, внутренние монологи, диалоги);


  • языковые особенности (лексика – материально-вульгарная, идеально-возвышенная; условность, способность к иронии);


  • символика (свет – тьма);


  • образность («несчастный волк» – «воет Галя»; «шорох волчьей шерсти»; «шевеление озябшей свёкольной ботвы» - «затаись и тихо зверей, накапливая в зубах порции холодного яду»).

Максим Горький «Старуха Изергиль» 1894 г.




Тема. Человек и его жизнь.

Ранний романтизм ( исключительные герои в исключительных обстоятельствах).



Автор – рассказчик

Утверждение идеала через противопоставление


Изергиль

Система нравственных ценностей


Герой

Данко

Крайняя степень самопожертвования во имя любви к людям



Композиция. Рассказ в рассказе.


Природа – фон, вечность, красота мира. Через постижение крайностей оптимизм и вера в
 смысл человеческой жизни.


Проблема человеческой свободы и несвободы. Романтизм при всей его красоте и возвышенности отрицается рассказчиком. Утверждение крайних взглядов показывает их бесперспективность и утверждает реалистическое отношение к действительности и интерес к человеку «крупным планом» со всеми его заблуждениями, исканиями, ошибками, достоинствами и недостатками.

3.10. «На дне» 1903 г.



«Без солнца»; «Ночлежка»; «Дно»; «На дне жизни».

Жанр. Социально-философская драма.

Тема. Человек. Смысл человеческого существования.

Система персонажей:

Хозяева ночлежки, «жизни» - Костылев, Василиса, полиция.

Обитатели ночлежки, «бывшие люди» - Сатин, Барон, Бубнов, Актёр, Клещ, Васька Пепел, Настя, Анна.

Странник Лука.

Спор о правде



Лука: «Чего тебе правда больно нужна…Она, правда-то, может, обух для тебя…»;

«Не в слове – дело, - почему слово говорится – вот в чём дело!»;

«Человек, каков он ни есть – а всегда своей цены стоит»;

«Если кто кому хорошего не сделал, тот и худо поступил»;

«Надо кому-то и добрым быть, ..жалеть людей надо! Христос – он всех жалел и нам так велел…»;

«Во что веришь, то и есть»;

«Не всегда правдой душу вылечишь».



«дно» вера - Бог – свет
 («Новый Иерусалим»)

ад, помойная яма Лука – проповедник добра, веры, «сеятель»

человек без веры – плоть, страсти терние – хозяева ночлежки;

придорожье – обитатели «дна»;

плодородная почва - ?


Что лучше – истина или сострадание?

Истинно то, что человечно!

3.11. Иван Алексеевич Бунин «Господин из Сан-Франциско» 1915



«Парчовая проза Бунина».

В. В. Набоков.


«Смерть на Капри» («Смерть в Венеции» Т. Манн) «Братья», «Сны Чанга» -
 идейно-философская трилогия.

Тема. Рассказ о сложном и драматическом взаимодействии социального и природно-космического в человеческой жизни, о близорукости людских претензий на господство в этом мире, о непознаваемой глубине и красоте Вселенной – той красоте, которую «бессильно выразить человеческое слово».

Сюжет. Путешествие семьи Господина в «Старый свет» «исключительно ради развлечения», неожиданная смерть героя. 

Эпиграф из Апокалипсиса (библейское предсказание конца света), название корабля «Атлантида»(мифический остров к западу от Гибралтара, потонувший в результате землетрясения).

Композиция. 

1 часть. Усреднённая рутина туристского времяпрепровождения; скорбное повествование о жизни Господина - эпическая часть;


2 часть. Величественный апофеоз вечно живущей природе; приговор миру наживы и накопительства – лирическая часть.


Идейное содержание.

Мироздание - океан время – вечность


Рай

Божья матерь, рождение Христа;


Абруццкие горцы, лодочник Лоренцо


Император Тиберий

Ад

Идол, Дьявол,

Корабль, жизнь господина

9-й круг ада – топка корабля


Художественные особенности.


  • мотив искусственности, регламентированности жизни;


  • мотив «живой» и «мёртвой» души;


  • иррационализм (появление уехавшего в Рим принца, человек из сна, похожий на Ибсена человек – вносит дискомфорт в ленивое спокойствие, симвлоизирует об опасности;


  • размышление о связи человека и мира, о вечности и непроницаемой тайне бытия;


  • образы-символы: океан (неподвластная человеку стихия), «огненные глаза корабля», Дьявол, следящий со скал Гибралтара (воплощение вечной борьбы света и тьмы), похожий на греческого идола капитан;


  • мотив зарождающейся любви ( дочь Господина и принц);


  • роль детали (портрет героя: вставная челюсть, чёрно-белый костюм,«борьба» с запонкой);


  • мотив лицедейства (игра в любовь, передразнивание мертвеца, подобострастие прислуги и резкая перемена) говорит о «роли» человека в «театре» жизни и смене «декораций», о бренности сиюминутного;


  • внесюжетные элементы: описание Неаполитанского залива, зарисовка уличного рынка, описание лодочника Лоренцо, абруццких горцев и упоминание имени тирана Тиберия служат единой цели – созданию вневременной картины мира – вечной и прекрасной.


  • Метафора – «новый человек со старым сердцем» - приговор миру наживы и накопительства, ощущение катастрофичности и обречённости.

 Л. Н. Толстой «Война и мир».



История создания. 1867-1866-1863- «1805»


«Союз спасения» 1816


начало Отечественной войны 1812


эпоха восхождения Наполеона 1805





Жанр. Роман-эпопея, роман-поток, историческая, семейная хроника. Философское осмысление истории.

Смысл названия. Мир – состояние без войны, общность людей, духовный мир человека.

Война – состояние войны, страсти, раздирающие душу человека.

Мысль семейная и историческая.




Наполеон


Образ идеален, его духовная задача – постоянно жить на этой высшей точке своего развития, не допускать эгоистического шага.




«Не в силе бог, а в правде»


Холодный эгоизм, ложь, самовлюблённость, готовность жертвовать другими. Образ – предел духовной деградации.


Пьер Безухов

Андрей Болконский

Наташа Ростова
Марья Болконска


Герои пути, мира


Действительная ценность человека


=


Достоинства

человека


Анатоль Курагин

Элен Курагина

Берг Друбецкой


Герои вне пути, люди войны, «светская чернь».


Самооценка

человека




Семейственность – высшая форма единения между людьми.


3.8. Максим Горький «Фома Гордеев» 1899 г.



Тема. Жизнь русского купечества конца Х1Х века.

Проблематика. Осмысление роли купца в государстве, прошлого русского купечества, пути и способы его процветания, его исторической роли в экономическом развитии России.

Проблема совести, смысла человеческого существования, греха и покаяния.



Класс купечества в России

Первонакопители
Преступное прошлое


(работа, стихия, нажива, кутежи)


Потомственные

Игнат Гордеев

Яков Маякин

Каются, помнят заповеди, любят жизнь, не ропщут.
Фома («неверующий»)
Гордеев («гордый»)


Наделён совестью, но не кается



1) меценатство, культуррегентство,благотвотирельность (Третьяков, Мамоптов, Станиславский и др.)

2) продолжить дело отцов (копить и кутить, уже нет той страсти).
3) мотовство, кутежи, снова нищета.



Смысл человеческой жизни. «Человек…, дорастая до неба, погружал свои тёмные руки в облака и, разрывая их, кричал страшным голосом: «На что дан свет человеку, которого путь закрыт и которого Бог окружил мраком?» «Книга Иова» ( библиотека вольнодумца)



Сила духа


ЛЮДИ СОВЕСТЬ
заглушившие стыд и совесть
 сильные? не «сметённые буйными страстями»,

не «полубезумные в стремлении забыть себя»

имеющие стыд и совесть
 слабые? «охвачены тёмной волной и несутся с нею

словно мусор». Мутный горячий поток
 

овладевает ими.»


«Совесть непобедима лишь для слабых духом; сильные же, быстро овладевая ею, порабощают её своим целям. Если совесть « одолеет их души», то они, побеждённые ею, никогда не бывают «разбиты и так же сильно живут под её началом, как жили и без неё…»Эволюция мировой литературы.











фрагменты нравоучительно - новеллического характера ( басни Эзопа)







приключенческое повествование ( новеллы Апулея «Золотой Осёл»)





роман-исповедь (Байрон «Паломничество Чайльд-Гарольда»)





роман, соединяющий исповедально-лирическое начало с повествованием о другом (« Евгений Онегин», «Герой нашего времени»)








психологический роман – вершина романтического искусства; «Человек – вот тайна», масштабность, энциклопедичность, поэтика композиционной сложности, искусство подробности, вечные и мучительные вопросы проблемы человеческого бытия.


hello_html_7a015d49.gifhello_html_m54eaf0a7.gifhello_html_m47762cf3.gifhello_html_m47762cf3.gifhello_html_m47762cf3.gifhello_html_m47762cf3.gif

Русская литература основным жанром выбрала психологический роман.




3.6. Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание» 1862-1865 г.г.




История создания. Достоевский - участник кружка Петрашевского в Петербурге, был приговорён к смертной казни, а затем казнь была заменена Омским острогом («Записки из мертвого дома»). Причины, толкающие человека на преступление – вот проблема, которая волнует писателя.

Жанр. Психологический роман. «Ищу человеческое в человеке».

Роман-исследование (почему убил, почему признался, почему воскрес).

Тема. «Человек как великая тайна, потерянность, одиночество человека, готовность к греху и попрание высоких истин и нравственных ценностей».

Сюжет. Разрушение мечты через эксперимент.

Композиция .1часть

Экспозиция. Герой в безвыходном состоянии. «Когда пойти больше некуда»(самоубийство, смирение, бунт).

Завязка. Письмо матери.

Развитие действия. Картины Петербурга.
Подготовка к преступлению -
 «Разрешить кровь по совести».

Подсознание (сон об избиении клячи).

Кульминация. Убийство старухи и Лизаветы.

2 - 6 части
 

Развязка. «Совесть» под камень.

Притча о воскресении Лазаря.

Страдания.
 «Я не старуху убил. Я себя убил».

Каторга.

Болезнь. Сон о моровой язве. Возрождение.

Причины преступления: «Человеку необходим воздух»,
«Одна смерть и сто жизней взамен, - да ведь тут арифметика…»


«Тварь ли я дрожащая или право имею!»

Двойники Раскольникова - «Возлюби прежде всего одного себя» - Данте «Божественная комедия» - три порока, подстерегающие человека на его жизненном пути: 

Раскольников «кровь по совести» властолюбие Лев

Лужин «всё позволено» алчность, жадность Волчица
 

Свидригайлов «приглашение к убийству» сладострастие Пантера


Позиция автора. «С одной логикой нельзя через натуру перескочить! Логика предугадает три случая, а их миллион! Отрезать миллион, и всё на один вопрос о комфорте свести!.. Вся жизненная тайна на двух печатных листах умещается».

Образ Сони. «Станьте солнцем, вас все и увидят». 

Символ самопожертвования во имя ближнего и бесконечного, ненасытимого страдания

«…вечная Сонечка, пока мир стоит!» (Лизавета, Миколка, мать Раскольникова, Марфа Петровна, Дуня).

Главная идея. Человечество должно вернуться к истинным вечным ценностям, понять, что истинно, а что ложно, что благодетельно, а что преступно.

Новаторство: изображение человека меняющимся, подвижным;

открытие и показ феноменологии человеческого духа, его мук и превращений;

многоголосие
 – противоречивое и противоборствующее – свойство мира. 

Крайности, составляющие этот мир, искупают друг друга.



Образ России




 

Галерея типов современной России:

1) помещики –
 1 круг ада;

2) губернские и уездные чиновники
 – 2 круг ада;

3) высшие государственные чиновники –
 3 круг ада;

4) нарождающееся «племя дельцов-приобретателей»
 - 4 круг ада.


Мир духовности, устремлённости к истине – авторский идеал.

Образы-символы:

1) символ дороги (буквальное значение; путь действительности России; возрождения героя; истинный путь);

2) символ России – «птица-тройка».



Художественные особенности:


  1. сатира (ирония, гротеск);


  2. патриотический пафос;


  3. устремлённость в будущее.



Идейное содержание.
 «Вовсе не губерния, и не несколько уродливых помещиков…есть предмет «Мёртвых душ», …единственный предмет их есть «человек» и душа человека, причём «современный человек» и «нынешнее состояние его души». 


Главная идея
  идея духовного воскресения падшего человека.

Задача писателя мессианская – вывести Россию из бездорожья. 


3.6. И. С. Тургенев (1818-1883) повесть «Ася».


У счастья нет завтрашнего дня…

У него есть настоящее – и то не день – А мгновенье.

И. С. Тургенев.


«Ася»1858, «Первая любовь»1870, «Вешние воды»1871
 - тема первой любви.

Философия любви как силы, подчиняющей человека, превращающей его в раба.


Художественные особенности.

Психологизм – переход от внешнего (наружность, движение, жесты) к изображению внутреннего мира героя.

Пейзаж – средство выражения романтических возвышений героя.

Герой – психология созерцателя

«Тургеневские» девушки – героини, у которых ум, богато одаренные натуры не испорчены светом, они сохранили чистоту чувств, простоту и сердечную искренность; это пленительные непосредственные натуры без какой-либо фальши, лицемерия, сильные духом и способные к трудным совершениям. 


Сюжет
 (совокупность действий, событий, в которых раскрывается основное содержание художественного произведения) – история первой любви, закончившаяся разлукой не из-за каких-то внешних обстоятельств, а по внутренней несостоятельности героя, который не сумел взять на себя ответственность за судьбу и счастье полюбившей его девушки. 


Композиция.

Экспозиция
 (вводная часть произведения, изображающая обстановку, условия возникновения конфликта, расстановку действующих лиц и формирование их характеров) – рассказ Н. Н. о пребывании его в городе З.

Завязка
 (начало конфликта, событие, с которого начинается действие в художественном произведении) – знакомство с Гагиным и Асей на студенческом празднике.

Развитие действия
 - все перипетии этого знакомства с постоянным нарастанием чувств Н. Н. и Аси.

Кульминация
 (наивысший момент развития действия) – свидание Аси и Н. Н. в доме фрау Луизе.

Развязка
 (разрешение конфликта в литературном произведении) – отъезд Гагиных и бесплодные поиски их господина Н. Н. 

Эпилог
 (заключительная часть произведения, сообщающая о судьбе действующих лиц после изображённых событий) – итог жизни рассказчика.


Трагедия Аси. «Крылья у меня выросли - да лететь некуда». В словах героини не просто осознание бесперспективности своей любви, но предчувствие собственной нелёгкой судьбы – судьбы мятежной, «крылатой» натуры в тесном, замкнутом мире «бескрылых» существ.


Смысл названия. Героиня не только оказалась главной, лучшей, истинной по сравнению с Н.Н., но и потому, что осталась на всю жизнь неповторимой в памяти и мыслях рассказчика.
 А. С. Пушкин «Евгений Онегин» (1823-1831 г.г.)



Жанр: роман в стихах, «свободный роман»- 2 сюжетные линии: эпическая (гл. герои Онегин и Татьяна) и лирическая (гл. герой Автор).

Композиция зеркальная: Татьяна – любовь – письмо – отповедь;

Онегин – любовь – письмо – отповедь.

«…время расчислено по календарю.»

Экспозиция. 1 гл. « Хандра» (зима 1819 – раннее лето 1820 года).Эпиграф из Вяземского.

Завязка. 2 гл. «Поэт»( лето 1820 года). Эпиграф из Горация. 

Развитие действия. 

3 гл. «Барышня». Эпиграф из Мальфилатра.

4 гл. «Деревня»(осень – зима 1820 года). Эпиграф из книги де Сталь.

5 гл. «Именины»(январь 1821 года). Эпиграф из Жуковского.

Кульминация. 6 гл. «Поединок» (14 января 1821 года). Ценность жизни проверяется смертью. Эпиграф из Петрарки.

7 гл. «Москва» (зима конца 1822- начала 1823 года). Эпиграфы из Дмитриева, Баратынского, Грибоедова.

Развязка. 8гл. «Большой свет» (вторая половина 1824 года). Финальное объяснение Онегина и Татьяны. Эпиграф из Байрона.

Дальнейшее повествование романа в десятой главе естественно приводило к событиям 14 декабря 1825 года.

Проблематика.

Проблема смысла жизни:

1 путь – поиск идеала, борьба за него;

2 путь – приспособленчество, жизнь на коленях.

Эволюция героя: переоценка ценностей через страдания после убийства Ленского, путешествие по России и любовь к Татьяне.

Проблема творчества

Патриотизма.

Авторские отступления:

-автобиографические (гл.8, 1-2 строфы),

-философские (гл.2, 38 строфа, гл 7, 2-3 строфы),

-о русском языке (гл.3, 27-28 строфы),

-о литературе и культуре ( гл.1, 18 строфа, гл.3, 11-13 строфы),

-о современном обществе ( гл 1, 8-10,11 строфы),

-о Москве ( гл. 7).

Проблема долга и счастья.

Образ Татьяны: нет счастья, построенного на бесчестии.

Смысл жизни – в соответствии высшим моральным критериям.

Идейно-художественное своеобразие.


  1. первое реалистическое произведение;


  2. историзм – картина русского общества 20-х гг Х1Х века;


  3. народность.


Онегинская строфа.

Строки 1 – 4 : а – б – а – б – перекрёстные рифмы,

5 - 8 : в – в – г – г – смежные рифмы,

9 – 12 : д – е – е – д – опоясывающие рифмы,

13 – 14 : ж – ж – смежные рифмы.


3.2. А. С. Пушкин повесть «Капитанская дочка» 1836 год



«Как дворянин и отец семейства, я должен блюсти мою честь и имя, которое оставлю моим детям».

Пушкин графу Репнину.

Тематика: повествование о событиях русской истории (ХVIII век, эпоха правления Екатерины II, народное восстание под руководством Емельяна Пугачёва);

история взросления души, сохраняющей честь и достоинство при любых, даже самых страшных обстоятельствах.

Проблематика:

проблема чести и достоинства, нравственного выбора (эпиграф, антитеза Гринёв – Швабрин и др.);

проблема отцов и детей (эпиграф, Пётр Андреич – Андрей Петрович);


  • проблема милосердия ( Гринёв – Пугачёв, Гринёв – Маша, Гринёв – Савельич ; Маша – Екатерина II и др.);


  • проблема взаимоотношения народа и власти (Гринёв –Пугачёв);


  • свобода («сказка об орле и вороне»);


  • любовь (жаление: Гринёв – Маша; стремление к обладанию :Швабрин – Маша; Василиса Егоровна – героически верная жена, символ женской преданности и верности).


Основные сюжетные линии:


  1. Гринёв – Пугачёв (4 встречи – зерно сюжета):


  2. Гринёв – Маша Миронова (путь становления души: смысл названия);


  3. Гринёв – Швабрин (путь чести и путь бесчестия – антитеза);


  4. Гринёв и другие герои повести (уважение, доброе отношение к другому человеку – залог мира и покоя в жизни и душе).


Рассказчик – Пётр Андреи Гринёв (человек добрый и честный, умеющий жалеть и прощать, презирающий злоречие, а значит, заслуживающий полного доверия), участник событий, автор записок.

Автор – А. С. Пушкин комментирует записки лишь с помощью эприграфов.

Композиция – последовательная.

экспозиция : жизнь Петруши Гринёва в родительском доме;


  • завязка : решение отца отправить сына не в гвардию, а в армию;


  • развитие действия: встреча с Зуриным в Симбирском трактире, дорога в Оренбург, буран, вожатый, Белогорская крепость, любовь к Маше, дуэль со Швабриным,


  • кульминация: пугачёвщина; героическая гибель капитана Миронова; неожиданное спасение; служба в Оренбурге; поездка в Белогорскую крепость; новая встреча с Пугачёвым;


  • развязка: спасение Маши; служба в правительственных войсках; казнь Пугачёва; арест; помилование.


Идейное содержание: «Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!»;

«Молодой человек! Если записки мои попадутся в твои руки, вспомни, что лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от улучшения нравов, без всяких насильственных потрясений.»

Авторская позиция:

1) история творится не только Пугачёвым и Екатериной, но и Гринёвым и Мироновыми;

2) утверждение ценностей патриархальной стародворянской жизни: верности, долга, чести, семейного начала, простоты и простонародности;

3) Пушкин мечтает о формах государственной жизни, основанной на подлинно человеческих отношениях.



3.2. Поэма М. Ю. Лермонтова «Мцыри» 1839 г.



Тема свободы, одиночества и изгнания, слияния героя с миром, мотив Земли и Неба.

Сюжет: бегство из неволи.

Герой поэмы – могучая личность, противостоящая окружающему миру, бросившая ему вызов.

Главный композиционный приём - антитеза: «воля» - «тюрьма», построение: рассказ в рассказе.

Основная часть – исповедь Мцыри. В ней раскрывается характер героя:


  1. свободолюбие;


  2. любовь к родине;


  3. целеустремлённость;


  4. смелость;


  5. единение с природой.



Судьба Мцыри –
 трагедия несостоявшейся жизни, его несбывшейся мечты.


«Сны» Мцыри.

Все три дня, проведённые на воле, Мцыри стремится бежать в родные края:

Я цель одну_

Пройти в родимую страну-

Имел в душе…

На пути героя встречаются образы, призванные отвлечь героя от цели:


  1. горы


Я видел груды тёмных скал,

Когда поток их разделял,

И думы их я угадал,

Мне было свыше то дано.

Бежав из монастыря, обретя физическую свободу, Мцыри освобождается и духовно: он открывает в себе особый дар - постигать тайны природы.


  1. любовь


Встреча с грузинкой – ещё одно искушение для Мцыри.


  1. образ зверя


Победить – значит отстоять свою жизнь, преодолеть подлинную опасность. Уважение к поверженному врагу («
Он встретил смерть лицом к лицу, как в битве следует бойцу!») раскрывает героя как воина со своим кодексом чести.


  1. образ смерти


Мцыри бежит из монастыря, потому что не приемлет покой, доходящий до бездумного, равнодушного прозябания. Такой образ покоя возникает в песне золотой рыбки. Это песня смерти.

Смерть Мцыри осознаёт как освобождение.


«…
для Мцыри родной средой является именно естественная среда. И решительный шаг – это прежде всего возвращение на круги своя. Он рвёт не с усвоенным от младых ногтей мироощущением, но с образом жизни, навязанным ему позднее и насильно. Обычная ситуация бегства неуловимо обернулась ситуацией возвращения…»

Ю. Манн «Поэтика русского романтизма». 



3.3. Н. В. Гоголь (1809-1852). Комедия «Ревизор» 1835 г.



«На зеркало неча пенять, коли рожа крива. » «Над кем смеётесь? Над собой смеётесь»


Место и время действия: уездный город, от которого «хоть три года скачи, ни до какого государства не доедешь» . 1831год.

Тема: сатирическое изображение жизни современного Гоголю общества, уродливый, перевёрнутый мир, неправедность жизни, бездуховность.

Сюжет: никого не желая обмануть, Хлестаков всех обвёл вокруг пальца.

Система персонажей: Хлестаков

Городничий
 -- отсутствие 

Чиновники
 положительного героя

Другие персонажи
 

ХЛЕСТАКОВЩИНА -- ничтожность, глупость, бездуховность, лень.


Композиция: экспозиция – городничий читает чиновникам письмо;

завязка – сообщение Бобчинского и Добчинского о ревизоре;

развитие действия – визит городничего к Хлестакову;

обед в богоугодном заведении;

Хлестаков в доме городничего;

кульминация – рассказ Хлестакова о петербургской жизни; 

мнимое сватовство и отъезд Хлестакова;
 

триумф и падение городничего;

развязка – приезд настоящего ревизора, «немая сцена». 


КОЛЬЦЕВАЯ КОМПОЗИЦИЯ


Идейное содержание.

Город, обозначенный в комедии, существует не где-то, но в любом месте России, а страсти и пороки чиновников есть в душе каждого человека.

«Ревизор этот – наша проснувшаяся совесть, которая заставляет нас вдруг и разом взглянуть во все глаза на самих себя. Перед этим ревизором ничто не укроется». Н. В. Гоголь.

Главная идея «Ревизора» - идея неизбежного духовного возмездия, которого должен ожидать каждый человек.

«Немая сцена» - символическая картина Страшного суда. Каждый из персонажей как бы показывает, что он уже ничего не может изменить в своей судьбе,…-- он перед Судией».


Основной приём: приём обратного эффекта -- серьёзное становится легкомысленным, грустное – смешным, высокое – низким и наоборот.


Авторская позиция: «Сквозь видимый миру смех незримые миру слёзы». Призыв к справедливости и гармонии.


Бессмертие комедии – её актуальность.



3.4. Н. В. Гоголь «Мёртвые души» 1835-1852 г.



Жанр: поэма, лиро-эпическое произведение – два сюжета: эпический( похождения Чичикова), лирический (выражение авторского идеала «Мне хочется в этом романе показать хотя с одного боку всю Русь»).


История создания. Сюжет от Пушкина. Замысел: произведение наподобие «Божественной комедии» Данте.


Смысл названия: оксюморон, душа бессмертна, воплощение мёртвых – бездушие живущих.

Главный герой – Чичиков Павел Иванович, аферист, негоциант, человек нового типа сознания в России, капиталист. Завещание отца: «Копи копейку» («Повесть о капитане Копейкине»). Девиз: «Зацепил – поволок, сорвалось – не спрашивай».


Сюжет: идея Чичикова купить мёртвых душ и заложить их в опекунский совет как живых.


Композиция кольцевая.

Завязка 1 гл. «Приезд Чичикова и знакомство с городом».

Развитие действия 2-6 гл. «Посещение помещиков».

7гл. «Оформление купчих.

Кульминация 8 гл. «Бал у губернатора».

9 гл. «Биография Чичикова».

Развязка 11 гл. «Отъезд Чичикова».

  • Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
    Пожаловаться на материал
Скачать материал
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Проверен экспертом
Общая информация
Скачать материал

Вам будут интересны эти курсы:

Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении литературы «серебряного века» в современной школе»
Курс повышения квалификации «История русской литературы конца 20 - начала 21 вв. и особенности ее преподавания в новой школе»
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык и литература: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс профессиональной переподготовки «Библиотечно-библиографические и информационные знания в педагогическом процессе»
Курс повышения квалификации «Методические аспекты при изучении русской литературы последней трети XIX века в современной школе»
Курс повышения квалификации «Основы туризма и гостеприимства»
Курс профессиональной переподготовки «Управление персоналом и оформление трудовых отношений»
Курс профессиональной переподготовки «Русский язык как иностранный: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Использование элементов театрализации на уроках литературного чтения в начальной школе»
Курс повышения квалификации «Методы и инструменты современного моделирования»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности секретаря руководителя со знанием английского языка»
Курс профессиональной переподготовки «Управление сервисами информационных технологий»
Курс профессиональной переподготовки «Управление информационной средой на основе инноваций»
Курс профессиональной переподготовки «Метрология, стандартизация и сертификация»
Курс профессиональной переподготовки «Осуществление и координация продаж»

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.