"Шире круг" Формирование коммуникативных способностей детей младшего школьного возраста с помощью круговых танцев-игр народов мира

Государственное бюджетное нетиповое образовательное учреждение

«Санкт-Петербургский городской Дворец творчества юных»

Городской Центр Развития Дополнительного Образования

Курсы повышения квалификации

« Проектно-исследовательская деятельность

педагога дополнительного  образования»

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ

 «Шире круг»

 Формирование коммуникативных способностей детей младшего школьного возраста

с помощью круговых танцев-игр народов мира

Автор: Семилетко Наталья Владимировна,

 педагог дополнительного образования

 ГБОУ начальная школа № 300

Центрального района Санкт-Петербурга

 Куратор курса:

Авинская Елена Владимировна

Санкт-Петербург

2015

С О Д Е Р Ж А Н И Е:

1. Обоснование проекта…………………………………………………… 3

2. Цель и задачи……………………………………………………………. 4

3. Историческая справка…………………………………………………... 5

4.Технология и здоровье…………………………………………………... 7

5. Программа реализации проекта………………………………………... 8

6. Техническое оснащение………………………………………………… 9

7. Предполагаемые результаты…………………………………………… 9

8. Список использованных источников…………………………………. 10

9.  Приложение……………………………………………………………. 11

1.     ОБОСНОВАНИЕ ПРОЕКТА

   Чтобы удержать внимание маленьких учеников, учителю приходится всякий раз «доставать» из своего педагогического портфеля «перо Жар-Птицы». Вот и я, словно старатель золото, ищу необыкновенный  учебный материал (в моем случае это игры, музыка, движения, танцы),  способный помочь мне сделать учебный процесс живым, интересным, музыкальным и радостным. Иметь чутье на такой материал, удачу распознать его и не пройти мимо – часть моей профессии.

     Я начала «коллекционировать» круговые танцы в 2008 году, впервые осознав, что их можно использовать  как учебный материал,  на семинаре Орф-педагога из Новосибирска Ирины Петровны Шестопаловой, куда меня привел поиск новых путей общения педагога и ребенка.  В 2009 году прошла обучение у Андреа Остертаг, преподавателя из Австрии, в рамках летних международных курсов в селе Варна Челябинской области.  В 2013 году на семинаре «Круговые танцы народов мира», который организовал петербургский  музыкант Евгений Белозеров на своей «Творческой площадке», познакомилась с этнохореографом Ольгой Тарнапольской.

     Используя  круговые  танцы на занятиях с детьми дошкольного и младшего школьного возраста, поняла, каким  мощным  эмоциональным и коммуникативным потенциалом они обладают.  Если удается хорошо «подать» танец, внутри круга возникает удивительная атмосфера: в ней и тишина, и азарт, и радость, и открытость, и доброжелательность. Именно в такие моменты формируются взаимоотношения между педагогом и детьми, детей друг с другом, рождается удивительная общность.

     Я работаю в начальной школе. Возраст воспитанников хореографической студии «Маленькая балерина» (девочки) и «Звездный десант» (мальчишки) – 7-10 лет. Именно в этом возрасте ребенок переживает свою уникальность, он осознает себя личностью, стремится к совершенству. Это отражается во всех сферах жизни ребенка, в том числе и во взаимоотношениях с взрослыми и со сверстниками. Учебная деятельность носит коллективный характер. Приобретение навыков социального взаимодействия с группой сверстников и умение устанавливать дружеские контакты являются одной из важных задач развития на этом возрастном этапе.  В сфере «ребенок - взрослый» эмоционально-оценочное отношение взрослого к поступкам ребенка определяет развитие его нравственных чувств, ответственного отношения к правилам, с которыми он знакомится в жизни. Помимо отношений «ребенок - родитель» возникают новые отношения «ребенок - учитель», поднимающие ребенка на уровень общественных требований к его поведению. В начальной школе дети принимают новые условия, предъявляемые им учителем, и стараются неукоснительно следовать правилам. Они очень доверчиво воспринимают оценки и поучения учителя, подражают ему в манере рассуждать, в интонациях. Поэтому очень важно развивать у ребёнка высокие формы общения со взрослыми и со сверстниками. Здесь нужна педагогическая помощь, а круговые танцы-игры могут стать средством формирования коммуникативных способностей детей.

      Задачей педагога, формирующего коммуникативную культуру, является установление дружеских связей у детей, развитие у них интереса ко всему происходящему, создание атмосферы доброжелательности, взаимного уважения и доверия, уступчивости и вместе с тем инициативности. Для достижения всего этого мы и «отправимся в кругосветное путешествие во времени и пространстве» под традиционную музыку:

·       Франции;

·       Италии;

·       Греции;

·       Румынии;

·       Англии;

·       Германии;

·       Южной Америки и т.д.

     В большинстве своём круговые танцы очень просты, движения естественны, поэтому научиться этим древним основам несложно в любом возрасте. У разных народов шаги танцев часто похожи, и складывается впечатление, что на планете был единый язык круга, некая общность человеческих проявлений, заложенная самой природой, к которой мы возвращаемся, оказавшись в танцевальном кругу. Гармония круга  и единство движения в танце объединяют участников на невербальных уровнях и создают цельное защищённое пространство. Через контакт рук и глаз, через общую вибрацию и разнообразие ритмов удается лучше понять друг друга и самих себя. Танцуя, мы создаём круг - круг заново создаёт нас.         Круговые танцы – это древняя форма выражения эмоций и чувств.

      В древности не было отдельно музыки, отдельно пения и отдельно танца. Все искусства были частями синкретического целого. И в наше время очень востребованы практические способы воспитания и обучения через искусство и творчество, основанные на единстве и взаимосвязи музыки, движения и речи. Они направлены, прежде всего, на развитие человека, поддержание его целостности, улучшение контакта с собой и миром.

2. ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ

     Основная цель проекта «Шире круг» – создание условий для открытого, дружелюбного общения детей и взрослых.

     Задачи проекта

Обучение детей:

·       Вовлечение большого количества детей в сферу музыки и танца;

·       Обучение детей круговым танцам народов мира;

·       Обучение социальному поведению в круге и в кругу.

Развитие детей:

·       Способствовать развитию у детей коммуникативных способностей.

Воспитание детей:

·       Воспитание у детей сознательного, творческого отношения к общению;

·       Формирование творческой активности маленьких детей, их познавательных интересов, художественного вкуса.

3. ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

     Начиная с XVIII века собиратели танцев народов мира проделали неоценимую работу по поиску, сохранению и обобщению традиционных танцев многих стран. Многие относят возникновение современной традиции хороводного сакрального танца к работам Бернарда Возиена, немецкого философа, историка, танцора балета и профессора хореографии, жившего в начале 20 века, в которых он смог собрать и обобщить богатый материал танцевальных культур древности. Бернард Возиен занялся исследованием происхождения и значения европейских народных танцев и основал движение Sacred Circle Dances в Европе и Америке. Он говорил о древних практиках кругового танца, как о способе трансформации энергии и приведение её к естественной гармонии:

"Танцуя эти старые формы, мы как будто оказываемся в другом времени, владеем древним знанием и воплощаем его в настоящем движении. Это — как будто что-то снова нашёл. Узнаёшь это, как то, что уже знал…"

Истоки круговых танцев народов мира

     «Жест, движение, танец - являются первым языком, возникшим задолго до появления письменной речи и даже музыки, языком коммуникации людей друг с другом, с собой и миром. 
     Еще до возникновения письменности - глиняных таблиц – и написания мифов – послания пророков древности и законов мира передавались в форме телесных знаков – через ритуал танца. Находящийся в теле и исходящий из тела, этот язык передавал глубокие чувства почитания. Индивидуально или в группе люди выражали и проживали различные внутренние состояния через кружение, шаги, раскачивание, прыжки, тряску, поклоны, сжатия и вращение.
     В современном мире настолько привыкли воспринимать танец как форму развлечения, что становится сложным представить его ритуальное происхождение. Танец существовал не столько для выступления перед публикой или как способ развлечения.  Были времена, когда танец являлся естественной частью религиозных церемоний и основной формой выражения и проявления сообщения человека с высшим. Он являлся высшей формой выражения внутреннего опыта поиска единства с собой и божественным. Пребывая в единстве с Природой, первобытный человек воспринимал, проявлял и выражал планетарные и космические ритмы и процессы непосредственно – через тело – совместно  с другими людьми – под простые ударные инструменты. Таким образом древний человек проживал через наиболее живое и доступное средство – собственное тело – единение с высшим, входил в контакт с духами природы, ощущал себя частью огромного, живого Космоса. Ритуальные танцы, танцы-посвящения, поклонения, подношения, благодарения и молитвы – существовали в древности по всей территории планеты. Самые древние из них очень просты, они выражают собой вечные архетипы мироздания: круг, квадрат, спираль, линию, точку». (Автор статьи – Александра Харитонова, психолог МГУ, телесно-ориентированный терапевт).

    Во многих танцах народов мира присутствует круговой паттерн движения:

·       Хороводы – встреча времен года, праздники, свадьбы, изгнание русалок (Древняя Русь);

·       Коло – круг (Сербия, Богемия, Хорватия);

·       Хора (праздники, свадьбы): Молдавия, Румыния, Израиль;

·       Норвежская круговая (викинги);

·       Ёхор – культ неба, земли и воды (Бурятия, Байкал, Алтай);

·        «Изгнание злых духов», «Опускание нерпичьих голов», «Праздник кита» (Чукчи);

·       Асланбий – во славу царя зверей – льва (народы Кавказа, Китай, Корея, Средняя Азия, Персия, Тибет);

·       женский круговой танец сбора урожая (Корея);

·       менуэт (Франция);

·       Грюттмакерюнг (Германия);

·       Краковяк (Польша);

·       Сиртаки, Нasapiko - танец мясников (Греция).

Сакральные танцы

     На вопрос о возникновении сакрального танца нет однозначного ответа.
Возникновение сакрального танца связывают с одной стороны с периодом эллинизма, а с другой – к мистической традиции Востока, например, к суфизму.

Различие между народными и сакральными танцами

Народные танцы:

·       групповые танцы, передаваемые из поколения в поколение с древних времен, основаны на языческих обычаях, традициях;

·        особое понимание жизни, а не только развлечение;

Сакральные танцы:

·       всегда носят характер поклонения или сообщения с чем-то высшим;

·       попытка наладить контакт со своим глубинным «Я», ответить на вопросы «Кто Я? Для чего я здесь?..»

      Оставаясь практически неизвестной в России, традиция сакрального танца широко распространена в Европе как направление танцевальной терапии, а также как самостоятельное медитативное течение.

4. ТЕХНОЛОГИЯ И ЗДОРОВЬЕ

     Наше тело со всеми его сложными органами дано нам для выражения таящихся в нас сил, а значит, - для движения. Дети испытывают интерес к движению вообще. Они как бы предчувствуют, что в нем – залог их естественного развития. Играя, они прыгают, кружатся, бегают, то есть неосознанно танцуют. Отношение танца к игре есть отношение части к целому. Танец есть особенная форма самой игры как таковой.  Танцевальная деятельность для детей является игрой, общением, трудом, учебой, отдыхом. Танец увлекает и позволяет творить. Танцевать полезно.

Терапевтическое значение круговых танцев:

·       удовольствие от безбоязненного и свободного проявления себя;

·       возможность найти баланс между внутренним миром и внешним окружением;

·       глубокая синхронность с другими без использования слов;

·       эмоциональное единение в группе через контакт рук и глаз;

·       через ритмику движения лучшее понимание друг друга и себя самого;

·       «Танцуя лиричные и шуточные, страстные и спокойные танцы народов разных стран, проживая широкую гамму чувств, прикасаясь к судьбе и культуре каждого народа, мы осознаём единство человечества в его поиске смысла, радости и красоты жизни...» (Александра Харитонова).

5. ПРОГРАММА РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА

·       Первый этап – отбор материала,  его разработка.

     Каждый круговой танец становится для педагога средством импровизации, варьирования, игры, обучения, организации деятельности группы, поскольку задача этого материала – обслуживать общение и живой контакт.

·       Второй этап – обучение детей.

      Работа в небольших группах. Дети осваивают танцы через активную деятельность и творчество.  Важным моментом в этом процессе является игровая импровизация – детей увлекает возможность создавать «что-то» свое. Многое зависит от  педагога. Он координирует действия и обучает детей, выполняя правила танцев-игр наравне со всеми. Важно понять,  какой именно танцевальный материал подходит данной группе в настоящий момент, как уравновесить всю имеющуюся информацию и творчески подать ее. На определенном этапе все виды деятельности нуждаются в сюжете, который бы их объединил в осмысленное целое.

·       Третий этап – праздничный.

     Поводом для праздника может быть любое событие детской жизни. Например, чей-то день рождения, или всеобщий день рождения.  Праздник может быть зимним  у елки или  летним на берегу моря во время коллективной поездки на каникулах. Главное, создать условия для хорошего живого общения. И чтобы захотелось пригласить в круг  своих одноклассников,  старших и младших сестер и братьев, родителей, бабушек и дедушек. А, может быть, кто-то придет и без приглашения. Всем будем рады, для всех найдется место в круге.

     Очень важно, чтобы перед детьми не ставилась цель научиться общаться, чтобы их коммуникативные действия были непринужденными, непосредственными, свободными

.

·       Четвертый этап – фестивальный.

     Можно расширять свой круг. В нашем случае это празднование Всемирного Дня танца, на который можно собрать несколько детских групп. А можно поискать новый круг и присоединиться к нему. Теперь по всему миру группы народного танца собираются и танцуют сохранившиеся и  недавно созданные танцы, специально съезжаются на фестивали и танцевальные лагеря, где люди отовсюду могут изучать танцы и обмениваться ими. А потом вернуться и поделиться впечатлениями.

6. ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

     Любой танец – это организованное движение в пространстве и во времени. Для реализации проекта требуется пространство. Им может быть танцевальный класс, любое другое просторное школьное помещение, где дети проводят свободное от основных уроков время, а также лесная поляна, детская площадка, берег моря (правда, здесь труднее организовать музыкальное сопровождение).  И, конечно, немного свободного времени. 

     Для реализации проекта нужен танцевальный и музыкальный материал и педагог, умеющий работать с этим материалом.

     Для музыкального сопровождения может быть использован любой удобный ауди-носитель.

7. ПРЕДПОЛАГАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

     Круговые танцы не предназначены для зрителей, самым важным является участие в них. Основной принцип - дарить радость танцевального общения каждому без ограничения возраста, не взирая на способности или отсутствие опыта.

     Дети имеют опыт творческого общения в группе. У них формируются навыки невербального общения и отрабатываются навыки совместной деятельности. Развивается сознательное отношение к общению: внимательное отношение к партнеру по общению (сосед справа, сосед слева, сосед напротив), ориентация на их лучшие качества, адекватное отношение к себе, способность (в прямом и переносном смысле слова) поставить себя на место другого, открытость, доброжелательность и т.д.

     Дети имеют опыт коллективного целенаправленного движения под музыку. Это вызывает эмоционально-положительные переживания. Улучшается физическое и душевное самочувствие. Слишком возбужденные дети успокаиваются, а заторможенные дети активизируются. Развиваются творческая активность, воображение, познавательные интересы.

     Удовлетворяются потребности детей в самовыражении через творчество.

8. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Далькроз, Эмиль Жак. Ритм [Текст] / Эмиль Жак Далькроз.  – М.: Классика     - ХХ1, 2006. -248 с.

2. Каневский В. Статья  «Орф для чайников».

3. Модифицированная 4-х летняя образовательная программа для дополнительного образования детей 6-10 лет «Маленькая  балерина» (автор-составитель Сапогова В.И.).

 4. Модифицированная образовательная программа для дополнительного образования детей 4-6 лет «Азбука танца» (автор-составитель Сапогова В.И.).

 5. Финкельштейн, Э. Музыка от А до Я: Занимательное чтение с картинками и фантазиями [Текст] / Э.Финкельштейн. – СПб.: Издательство «Композитор», 1997. – 116 с.

6. Материалы семинаров, в которых я принимала участие.