Сибарит
Кирсанов: круг интересов, своеобразие жизненного кредо.
Цели: рассмотреть образ Кирсанова,
общественный конфликт и его воплощение в романе; совершенствование навыков
анализа прозаического произведения; воспитание у студентов активной жизненной
позиции.
Оборудование: презентация
Ход
урока
1. Оргмомент
2. Вступительное
слово учителя.
События, которые
И. С. Тургенев описывает в романе, происходят в середине XIX века. Это
время, когда Россия переживала очередную эпоху реформ. Мысль, заключенная в
заглавии романа, раскрывается очень широко, поскольку речь в нем идет не только
о своеобразии различных поколений, но и о противостоянии дворянства, сходящего
с исторической сцены, и демократической интеллигенции, выдвигающейся в центр
общественной и духовной жизни России, представляющей ее будущее.
Философские
раздумья о смене поколений, о вечном движении жизни и вечной борьбе старого и
нового звучали не раз в произведениях русских писателей и до Тургенева («Горе
от ума» А. С. Грибоедова). Подобные мысли и чувства, наряду со спорами о
крестьянской общине, о нигилизме, об искусстве, об аристократизме, о русском
народе, звучат и в романе Тургенева. Но есть еще и общечеловеческие проблемы,
над которыми размышляет автор.
В центре романа — фигура разночинца
Базарова, воплощающая тип человека новейшего поколения. «Отцы» представлены
братьями Кирсановыми и родителями Базарова.
Рассмотрим позиции наиболее ярких
представителей непримиримых мировоззрений «отцов» и «детей» — Павла Петровича
Кирсанова и Евгения Базарова.
Павел Петрович был типичным
представителем своей эпохи и среды, в которой прошла его молодость. Он следовал
«принсипам» везде и во всем, продолжая даже в деревне жить так, как он привык
жить. Ему лет сорок пять, он всегда выбрит, ходит в строгом английском костюме,
воротничок его рубашки всегда бел и накрахмален. Лицо правильное и чистое, но
желчное. «Весь облик Павла Петровича, изящный и породистый, сохранил юношескую
стройность и то стремление вверх, прочь от земли, которое большей частью
исчезает после двадцати годов». По внешности и по убеждениям Павел Петрович
«аристократ до мозга костей». Он сохранил неизменными свои аристократические
привычки: переодевался к завтраку, обеду и ужину, пил в назначенный час «свой
какао», доказывал в спорах необходимость «принсипов».
- Каковы же его «принсипы»?
- Во-первых, он придерживался тех же
взглядов на государственное устройство, что и большинство дворян его времени,
не переносил инакомыслия. Он любил порассуждать о русских крестьянах, но при
встрече с ними нюхал носовой платок, смоченный одеколоном. Толкуя о России, о
«русской идее», употреблял огромное количество иностранных слов. Он с пафосом
говорит об общественном благе, о служении отечеству, но сам сидит сложа руки,
удовлетворившись сытой и спокойной жизнью.
Павлу Петровичу противопоставлен главный
герой романа — разночинец-демократ Евгений Базаров. Если Павел Петрович говорит
о себе: «Мы люди старого века... без принсипов шагу ступить, дохнуть нельзя», то
Базаров о себе скажет: «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным... В
теперешнее время полезнее всего отрицание, — мы отрицаем». По убеждениям
Базаров нигилист, то есть «человек, который не склоняется ни перед какими
авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру», — так о
нигилизме говорит Аркадий под влиянием Базарова. Политические взгляды Базарова
сводятся к резкой критике существующего положения в стране. Он трезво судит о
людях как о существах, соединяющих в себе потребности душевные и телесные, а
нравственные различия объясняет «безобразным состоянием общества»: «Исправьте
общество, и болезней не будет». В суждениях его чувствуется смелая мысль,
стройная логика.
Но все, что лишено
материалистического объяснения, Базаров отрицает. Если Павел Петрович — человек
дворянской культуры, то Базаров — человек знания. Вечным принципам, принятым на
веру, он противопоставляет реальные знания и научный эксперимент. Природу он
понимает как «мастерскую», в которой человек — «работник».
3. Работа
с текстом.
Комментированное
чтение и анализ
-
Кого называют сибаритом?
-
Сибарит – праздный, изнеженный роскошью человек.
Антагонизм
воззрений Павла Петровича и Базарова раскрывается в горячих спорах между ними.
Но в спорах с
Базаровым Павел Петрович не может победить нигилиста, не может поколебать его
нравственные устои, и тогда он прибегает к последнему средству решения
конфликта — к дуэли. Базаров принимает вызов полоумного «аристократишки».
Они стреляются, и
Евгений ранит Кирсанова. Решить их противоречия дуэль не смогла.
Автор
подчеркивает нелепость поведения Павла Петровича, потому что смешно и
бессмысленно полагать, что можно силой заставить молодое поколение думать так
же, как и поколение «отцов».
Они расстаются, но
каждый из них остается при своем мнении. Правда, Павел Петрович вынужден был
признать благородство Базарова, который оказал ему помощь после ранения: «Вы
поступили благородно...»
Нелепая дуэль
помогает Базарову увидеть в противнике человека, его достоинства и недостатки.
Он обнаруживает, что не так уж непреодолима пропасть между ним и Павлом
Петровичем. Да и Павел Петрович разглядел и по достоинству оценил благородство
Базарова.
Николай Кирсанов
также не в силах противостоять Базарову, так как это «рыхлая» и «слабая» натура.
Ему вполне достаточно в жизни Пушкина, виолончели и Фенички.
Выводы
Своим
романом «Отцы и дети» Тургенев открыл для всех эпох важный процесс смены
отживающих форм сознания новыми, трудность их прорастания, мужество и
самоотречение передовых людей, трагичность их положения и величие их духа.Итоги
4.Итоги.
5.
Домашнее задание: ответить на вопросы:
1. В чем смысл
названия романа?
2. В чем
проявилось столкновение временных и вечных идеалов в романе?
Старики Базаровы
тоже не понимают своего сына. Жизнь стремительно движется вперед, и между ними
и их сыном неизбежно возникает пропасть. Василий Иванович, отец Базарова, это
осознает и склоняет голову перед молодежью: «Конечно, вам, господа, лучше
знать; где ж нам за вами угнаться? Вы ведь нам на смену пришли».
5. Базаров в
романе стоит особняком, как личность, он неизмеримо значительнее других героев.
Даже Одинцова, незаурядная, умная, пытливая, красивая, но эгоистичная, не могла
сравниться с ним. Она лишь помогла открыть ему в самом себе те «тайники», о
которых Базаров не подозревал. Он не только страдает от любовной неудачи, но и
по-новому мыслит, по-новому относится к жизни. И уже не отрицанием прошлого, а
остро болезненным постижением пресекающейся жизни, отнятых целей веет от
прощальных слов умирающего Базарова.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.