Система уроков "Изучение творчества И. Бунина в 11 классе на образной основе"

Изучение монографической темы в 11 классе на образной основе

(Изучение творчества И. Бунина в 11 классе)

Предлагаю вариант планирования монографической темы «И. А. Бунин».

1урок. «Вечный странник» И. А. Бунин». Урок, посвященный обзору жизни и творчества И.А. Бунина.

2урок. Идея: «Душа моя, все мысли о России» (Урок по лирике И.А.Бунина)

3урок. «Живая вода сердца, чистая влага любви, печали и нежности» Бунина». (По рассказам «Господин из Сан-Франциско», «Чаша жизни», «Сны Чанга»)

4урок. «Свет незакатный…». (По рассказам цикла «Тёмные аллеи»)

5урок.  Литературная гостиная «За все тебя, господь, благодарю!»

Урок 1

Идея: «Вечный странник И. А. Бунин». (Изучение биографии И. Бунина в 11 классе.)

Во время работы над биографическим материалом попытаемся приоткрыть духовный облик Бунина. Необходимо показать его стремление к познанию мира, душевную трагедию человека, безумно любившего свою родину и прожившего почти всю свою жизнь вдали от неё.

Урок призван решить следующие методические задачи:

·       помочь учащимся приобщиться к художественному миру писателя, понять его индивидуальность и неповторимость;

·       пробудить у школьников желание самостоятельно расширить представление о художнике и его творчестве.

В начале урока предлагаю рассмотреть и сравнить фотографию И.А. Бунина 1905 года, портрет художника В.И.Россинского (1915 г.) и портрет работы Л.С.Бакста (1921 г.) Вглядеться в его лицо, серьезное, строгое, и в глаза – удивительные, задумчивые, проницательные. Это взгляд человека, который, кажется, все видит, замечает и чувствует, стараясь понять мир, который он так любит.

Читая его произведения, М. Горький писал: «Выньте Бунина из русской литературы, и она потускнеет, лишится радужного блеска и звёздного сияния его одинокой страннической души».

«Странническая душа», «вечный странник»

Ребята отвечают на вопросы:

·       Кто такой странник?

·       В каких произведениях вы уже встречали образ странника?

·       Почему люди странствуют?

Образ странствующего героя – один из ключевых образов русской литературы. Одиннадцатиклассники называют «Путешествию из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева, поэму Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», роман «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова, повесть Н. С. Лескова “Очарованный странник” Все эти произведения объединяют образ дороги и образ странника.

Сюжет «Путешествия из Петербурга в Москву» - история странствующего человека, который, следуя от станции к станции, познает весь ужас, всю несправедливость существующего крепостнического строя. Путешественник видит мучения народа, доведенного крепостниками до скотского, униженного состояния. Мужики – правдоискатели Н.А.Некрасова олицетворяют русский народ, стремящийся к истине. Если цель странников Некрасова благородна (поиск правды, истины), то Чичиков путешествует по Руси с целью приобретения мертвых душ, с целью обогащения. Печорин пускается в странствия, руководимый желанием бегства от двуличного, развращенного общества; он хочет найти свое место в жизни; наполнить ее более глубоким смыслом. Созданный Лесковым образ «очарованного богатыря» содержит в себе широкое обобщение народного характера и показывает главную идею, нравственный смысл жизни человека — жить для других, отдавая всего себя, все силы, талант, возможности своим ближним, своему народу, своей земле.

Я напоминаю библейскую притчу о блудном сыне

СТРА'ННИК, а, м. 1. Человек, странствующий пешком. Странник прижался у корня чинары высокой. Лермонтов. 2. Человек, ходящий на богомолье, по т. наз. святым местам, и живущий милостыней (устар.). В толпе горластой, праздничной похаживали странники. Некрасов. 3. перен. Тот, кто постоянно передвигается, странствует, не находится на месте (поэт.). Тучки небесные, вечные странники. Лермонтов. (Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940)

 Почему Бунина называют странником? Почему он не вернулся в отчий дом, как это сделал блудный сын в притче?

Чтобы ответить на вопросы, обратимся к жизни И. А. Бунина

План работы по творческой биографии может выглядеть следующим образом:

1. «Сердцем помню только детство» (Годы детства и юности И. Бунина)	Сообщения обучающихся.
2. И. А. Бунин и писатели-современники.	Сообщение преподавателя. Обучающиеся читают  отрывки из отзывов современников писателя о нем
3. Бунинская «жажда жить… тысячами чужих жизней». Путешествия Бунина.	Урок-экскурсия. (Экскурсии-онлайн)
4. «Вернись на Родину, душа…» Жизнь в эмиграции. Отношение к революции	Сообщение преподавателя. Обучающиеся читают  отрывки из дневника «Окаянные дни».
5. И. А. Бунин –лауреат Нобелевской премии. Мировое значение писателя в литературе.	Сообщение обучающихся. Урок-презентация.

Во время разговора о детстве и юности И. Бунина необходимо подчеркнуть, что маленький Ваня не получил хорошего домашнего образования, за неимением такой возможности у родителей.  Но в своих автобиографических заметках (1915 г.) Бунин писал, что его отец много читал, имел «ум живой и образный» и «говорил всегда удивительно энергическим и картинным языком» Мать Бунина любила поэзию В. А. Жуковского и А. С. Пушкина, гармоничная стройность стихов которого очаровала Бунина ещё в детские годы. Неудивительно, что И.А.  Бунин-художник сложился рано.  Писатель обладал особенным чувством природы и великим мастерством её изображения в звуках, цвете, запахах. Чувствительный ко всему, он, глядя на отца, не мог в детстве не задумываться, как в одном, близком твоему сердцу человеке могут совмещаться и свет, и тьма. Мать олицетворяла безропотность, молчание и терпение. Давно он понял, что радость, счастье, семья, родной дом – понятия хрупкие.

Много испытаний пришлось пережить Бунину на своём скитальческом веку. Бунин прожил долгий век, эпоху глобальных перемен. Он родился в один год с Лениным, умер спустя несколько месяцев после смерти Сталина. Видел гибель Российской империи, наблюдал за рождением Советской России.  Много путешествовал. «Прежде я бессознательно тянулся к скитаниям по новым местам – теперь я ясно понял, что значат они. Я понял, что для того, чтобы жить полной жизнью, мало науки, мало одних книжных знаний и житейского благополучия. Для меня открылась красота природы, глубокая связь художественных созданий с родиной их творцов, увлекательность изучения народа и поэзия свободы и воли в скитальческой жизни…». Чем больше поэт путешествовал, тем более он убеждался, что «всё-таки оно есть в мире, – нечто незыблемо-священное».

Прочитаем стихотворение Бунина «У птицы есть гнездо, у зверя есть нора…» Обращённое будто к далёким годам, оно воспринимается, как скорбное прощание с родиной, как тоска по родному гнезду, ассоциируется с одиночеством и бездомностью лирического героя. «Ветхая котомка» ветха не только от времени. Это принадлежность прошлого, изношенность воспоминаний.

Отчего писатель, который не мог найти себя в эмигрантской жизни и всей душой был связан с Россией, отказался вернуться?

В 1945 году советское руководство вспомнило про первого русского нобелевского лауреата. Возвращение его домой было бы немалой политической победой. За Буниным начинают «ухаживать» сотрудники советского посольства. Более того, в Париж командируют Константина Симонова. Во время бесед с ним Бунин держался доброжелательно, однако Симонов понял, что Бунин никогда не вернется. Это было бы для него предательством убеждений и принципов, которых он придерживался всю жизнь.

Ученики говорят о том, что Бунину, в отличие от блудного сына из притчи, некуда было возвращаться. Его России в реальности больше не существовало. Она жила лишь в его памяти и творчестве.

С другими стихотворениями И.А.Бунина предлагаю познакомиться дома

Творчестве Бунина поражает, пронзает душу острое, щемящее переживание хрупкости, кратковременности, трагической обречённости частного бытия. Но чем незащищённее, тем бесценнее и прекраснее, по Бунину, мерцание уникальной, единичной, неповторимой Жизни. На последующих уроках, читая и анализируя произведения писателя, вы сами в этом убедитесь!

Позабыв про горе и страданья,

Верю я, что, кроме суеты,

На земле есть мир очарованья,

Чудный мир любви и красоты.

В качестве домашнего задания предлагаю познакомиться с лирикой И.А.Бунина и выучить наизусть одно стихотворение поэта (по выбору). Индивидуальное задание: сообщение по теме «Основные мотивы лирики И.А.Бунина». Обратить внимание на: предметные реалии пейзажной картины, рисуемой поэтом; используемые поэтом цвета, игру света и тени; любимые образы его поэзии.

Урок 2

Идея: «Душа моя, все мысли о России» (Урок по лирике И.А.Бунина)

Предлагаю урок по лирике И. Бунина построить на работе с образами Душа и Дом, как наиболее значимыми для самого поэта

1. Урок по лирике И. Бунина можно начать поэтическими строчками

Я строю Храм.

Я строю Его в душе.

Иногда не хватает материала,

Но я Его строю.

Иногда не хватает выдержки,

Но я Его строю.

Иногда многое что не хватает,

Но я Его строю.

А потом разрушаю…

И все же я Его строю.

Это будет Храм

Веры,

Надежды, Любви.

Каждый человек пытается «построить» Храм в собственной Душе на протяжении своей жизни, чтобы она была прожита не зря. В каждом из нас есть часть Души, которая стремится к самосовершенству, к познанию Истины, к Любви и Вере. К познанию Истины, к Любви и Вере стремился и русский поэт Иван Бунин. Хотите понять душу поэта – почитайте его стихи.

2. Ребята читают наизусть понравившиеся стихотворения И.А. Бунина.

На доске — несколько рубрик:

·       Я увидел(а)… (картинка, зрительный образ, деталь пейзажа)

·       Я услышал(а)… (звуковые образы)

·       Я ощутил(а)… (то, что вызывает осязательные, обонятельные ассоциации)

·       Я почувствовал(а)… (состояние, настроение)

Ученики начинают делиться своими наблюдениями о поэтическом мире Ивана Алексеевича Бунина. (Проверка домашнего задания.)

Для одних Бунин слишком печальный, даже мрачный автор. Всё о смерти и о гробах, о вечности рассуждающий. Для других в его поэзии много красок, звуков, запахов. Особую реальность, особый прекрасный мир представляет собой поэзия Бунина.

3. Индивидуальное домашнее задание: сообщение по теме «Основные мотивы лирики И.А.Бунина».

4. Слово учителя Природа — неотъемлемая часть всех стихотворений Бунина; так же, как и в жизни, она окружает нас, радует красотой, врачует от боли, спасает от одиночества, учит мудрости. Поэт создаёт Храм природы. Шедевры пейзажных зарисовок в стихотворениях поэта «Догорел апрельский светлый вечер...», «Октябрьский рассвет», «Светлеет с каждым днём...», «В степи», в поэме «Листопад».

Необычайно чуткий к красоте природы, Бунин искал целостного ощущения красоты земли

Ищу я в этом мире сочетанья

Прекрасного и вечного...

Прекрасное и в природе, и в душе лирического героя.

5. Предлагаю рассказать о лирическом герое поэзии Бунина.

Ребята говорят, что в чудном храме природы лирический герой чаще всего одинок. («Листья падают в саду»), («Косогор»), («Гроза прошла...»). Вспоминают биографию поэта (детство провёл в глуши, в степи и гимназию не окончил).

Сам Бунин вспоминал: «Я рос без сверстников, в юности их тоже не имел... Все в эту пору чему-нибудь где-нибудь учатся, и там, каждый в своей среде, встречаются, сходятся, а я нигде не учился, никакой среды не знал».

Одинокие люди очень чувствительны. Они всё принимают близко к сердцу, замечают каждую деталь. Собеседником, другом с детства у поэта была природа. И лирический герой его произведений внимателен к окружающему миру, тонко чувствует природу, сопереживает ей.

6. Поэт связал воедино образ природы и родины. Для него природа России – это степи Орловщины, где он родился и вырос. Три эпитета о Родине – «усталой, робкой и печальной» - это характеристика России во многих его стихотворениях. Поэт не идеализирует образ Родины, наоборот, он явно видит все ее проблемы и акцентирует внимание на них в своих лирических произведениях. И в отдельных стихотворениях он резко говорит о родной стране – нищей, голодной, но любимой.  Очень большое значение в своих стихотворениях Бунин придавал образу Дома.

·       Что можно назвать домом?

Для кого-то дом — это просто место, где он проводит ночи в перерывах между сменами на работе. А для другого человека дом – это то место, где он может наконец полностью расслабиться, отпустить себя. Дом должен быть самым дорогим местом для человека, самым важным. Домой всегда должно «тянуть», туда хочется вернуться как можно скорее. Оторванность от родины заставляет человека страдать, наполняет его душу горечью, болью, одиночеством. Отсутствие дома превратилось в «стиль» самого Ивана Бунина, а вся его жизнь стала бесконечной дорогой, скитанием, бродничеством - по России, по «всему земному шару». Бродяжничество становится духом жизни многих героев поэзии Бунин, которые предстают в роли блудного сына, бродяги, паломника, пилигрима, путешественника, путника, странника

Нерадостно возвращение домой лирического героя в стихотворении «И снилося мне, что осенней порой…» (1893 год) Дом еще не разрушен временем, но потолок - навис, углы - обвалились, полы - скрипят, печи - отсырели. Картину распада, одиночества дома часто сопровождает буйство природной стихии - метель, снег, ветер, дождь…

Одинокие люди часто смотрят в окно, они очень наблюдательны. Окно - любимое место нахождения лирического героя Бунина. Многие стихотворения с первых строк начинаются со взгляда, направленного за окно, связывающего героя, его чувства и мысли с внешним миром.

Тоска по Дому, грусть при виде его разрушения, вместе с которым уходит дорогой мир прошлого, не раз повторяется Буниным. («У птицы есть гнездо, у зверя есть нора»). В «Окаянных днях» мы находим: «Была Россия, был великий, ломившийся от всякого скарба дом, населенный могучим семейством, созданный благословенными трудами многих и многих поколений, освященный богопочитанием, памятью о прошлом и всем тем, что называется культом и культурой. Что же с ним сделали? Заплатили за свержение домоправителя полным разгромом буквально всего дома и неслыханным братоубийством, всем тем кошмарно-кровавым балаганом, чудовищные последствия которого неисчислимы…»

«Талант талантом, а все-таки «всякая сосна своему бору шумит». А где мой бор? С кем и кому мне шуметь?» – с горечью говорил Бунин. Как вспоминает его жена, больше всего Ивану Алексеевичу хотелось увидеть Родину, чудом вернуть прежнюю, православную Россию. Свет окон родительского дома — тепло, спасение, утешение… Дома того уже нет. А свет — остался. Дом - это память о детстве, любовь к отчизне.

Детские воспоминания помогали увидеть перемены в себе и в окружающем мире, приносили ему счастье, помогали справиться с трудностями взрослой жизни. Бунин хранил воспоминания о Доме, черпал в них силу и вдохновение. Эти воспоминания помогали ему строить Храм Веры, Надежды, Любви.

7. Словесное рисование. Предлагаю ребятам в классе написать творческую работу: создание сборника «Образ Дома в лирике Бунина». Какие стихи поэта вы отобрали бы для этого сборника? Свой выбор аргументируйте

8. Домашнее задание

·       Прочитать рассказ И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско», «Чаша жизни», «Сны Чанга».

·       Сравнить рассказ И. А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» с рассказом Л.Н.Толстого «Смерть Ивана Ильича»

Урок 3

Идея: «Живая вода сердца, чистая влага любви, печали и нежности» Бунина

(по рассказам «Господин из Сан-Франциско», «Чаша жизни», «Сны Чанга»)                            

                                                         Вечно лишь море, безбрежное море и небо,

                                                   Вечно лишь солнце, земля и ее красота.

                                                            Вечно лишь то, что связует незримою связью

Душу и сердце живых с темной душою могил.

И. Бунин «Надпись на чаше»

Цели:

·       продемонстрировать обучающимся своеобразие художественного мира рассказов И.А.Бунина;

·       на основе наблюдения, исследования подвести к пониманию символики, идейного содержания рассказов,

·       воспитывать духовно-нравственную культуру обучающихся.

1. Ребята рассказывают о получившихся сборниках. Звучат строки из стихотворений поэта.

Бунин — настоящий художник, чутко воспринимающий и тонко чувствующий красоту окружающего мира во всем богатстве звуков, красок, эмоций. Способность словом создавать видимый красочный мир присуща в полной мере и прозаическим произведениям Бунина. В предреволюционное десятилетие на первый план в творчестве Ивана Бунина вышла именно проза, вобравшая в себя органически присущий таланту писателя лиризм.

2. Между 1905 и 1914 годами Бунин много путешествовал по Востоку. Обращаюсь к одиннадцатиклассникам: «Вспомните прочитанные дома рассказы и сформулируйте самый значимый для них вопрос, связанный с этими произведениями». (Что такое человек? Какое место он занимает в отношении к обществу? Зачем мы живём? Что надо сделать, чтобы быть счастливым? и т.д.)

Смысл человеческой жизни, любовь и ненависть, человек и природа, жизнь, смерть и бессмертие – об этих вечных ценностях хочется поразмышлять вместе с Иваном Алексеевичем.

Зачитываю рассказ «Роза Иерихона». Свое произведение И. А. Бунин писал по воспоминаниям, которые остались от его путешествия по таким странам, как Палестина, Сирия и Египет.

- Ваши впечатления?

- Какой же вывод можно вынести из столь небольшого, но поучающего произведения?

Ребята высказываются, приводя примеры того, как всё в нашей жизни способно обрести смысл и радость от какой-либо мелочи. Один шаг способен перевернуть все, что было столь обыденным и серым, сухим и безжизненным. Как пишет сам автор: «Ничто не может умереть, пока оно живо в моей памяти, в моей душе, в моем сердце».

В интервью 1913 года И.А. Бунин высказал следующее соображение: «Жизнь так интересна, человек же в своем значении ее ограничен, скоро приходится умирать. Я бы согласился жить бесконечное количество лет…» Ребята отвечают на вопросы:

- Что значить жить?

- Что такое жизнь?

- Какое определение вы бы дали?

Самое оптимальное описание этого понятия нахожу в четырёхтомном Словаре русского языка АН СССР.

3 Что значит жить для героев рассказов Бунина «Чаша жизни», «Сны Чанга»? (Ученики рассуждают, опираясь на текст, отбирая для ответа нужные эпизоды.)

Формулируя авторскую позицию, приходим к заключению.  Автор сомневается в непреложности бытия, лишённого духовных запросов и дальних целей. «Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Писатель заставляет думать о душе как о жизни не столько земной, сколько вечной. Слово «жизнь» у Бунина неизмеримо шире, богаче даваемого в словарях, а одно из его значений – Мир, недоступный Смерти. Прозаик одно из своих наблюдений заключает фразой Л.Н.Толстого: «Избави Бог жить только для этого мира».

4. Человек, не думающий о духовности, отступивший от нравственной красоты, по Бунину, понесёт наказание. Это ярко проявляется в рассказе «Господин из Сан-Франциско» Господин постепенно движется к пропасти, бездне, и вместе с ним всё общество., но он один из первых. В первоначальном варианте произведению предшествовал эпиграф, взятый из Апокалипсиса: «Горе, горе тебе Вавилон, город крепкий!» Уже эти слова готовили читателя к восприятию произведения, рассказывающего не столько о частной судьбе, сколько, на ее примере, – о судьбах мира и человечества.

Вопросы и задания для обсуждения на уроке по рассказу «Господин из Сан-Франциско».

·       Какой композиционный приём придаёт рассказу завершённость и увеличивает степень обобщения в произведении? (Кольцевая композиция. Бессмысленный круговорот событий, в котором вращаются люди, лишённые души)

·       Прокомментируйте специфику использования автором собственных имён. Почему заглавные персонажи рассказа безымянны, а второстепенные наделены именами? Какой приём используется для создания образной системы рассказа? Приведите примеры из текста

·       Что общего вы нашли, сравнивая рассказ Бунина с рассказом Л.Н.Толстого?

(Проверяем домашнее задание)

Бунин говорит о смысле человеческой жизни так, как это делали когда-то Ф.М.Достоевский, И.С.Тургенев, А.П.Чехов, Л.Н.Толстой. И Толстой, и Бунин не принимали праздности жизни, враждебности высшего света к природе, красоте. Самое страшное для писателей – разъединение людей (сравнить поведение жены и дочери после смерти Господина и поведение жены и чиновников после смерти Ивана Ильича). В произведениях И. Бунина и Л.Толстого смерть героя нарушает иллюзию благополучной жизни. Оба писателя жалеют своих героев в том смысле, что те так и не познали настоящей жизни.

·       В этом рассказе очень много аллегорий, символов, помогающих автору нарисовать картину неизбежной гибели. Найдём их и запишем в тетрадь

·       Почему Бунин в 1915 году поднимает вопрос о неизбежной гибели мира?

Бунин, видя вокруг себя обилие социального зла, невежества, жестокости, став свидетелем кровавой бойни на полях мировой войны, со скорбью и страхом ожидал скорого развала «великой державы Российской». В это время особенно сильно выразились противоречия в обществе, часто нарушались и грубо попирались нравственные человеческие законы, которые должны составлять основу всякого общества. А если рушатся нравственные законы, то жизнь общества подвергается опасности. Отсюда и до мировой катастрофы недалеко. Развязка произведения связана с размышлением о судьбе не одного героя, а всех прошлых и будущих пассажиров «Атлантиды». Обреченное на тяжкий путь преодоления мрака, человечество обречено на неизбежную гибель, если не опомнится, не отрезвится, не осознает греховность своего существования: бездумного, беспробудного пиршества в океане жизни. Безнравственность, аморальность представителей Нового Света (у Бунина – американцев) ведет к саморазрушению нации. Удивительно, но об этом пророчески предупреждал еще А.С.Пушкин. Н.В. Гоголь в воспоминаниях о встрече с Пушкиным в 1836 году («Выбранные места из переписки с друзьями», раздел «О лиризме наших поэтов») приводит слова Александра Сергеевича: «Государство без полномощного монарха – автомат: много-много, если оно достигнет того, до чего достигнули Соединённые Штаты. А что такое Соединённые Штаты? Мертвечина; человек в них выветрился до того, что и выеденного яйца не стоит». Очень актуально.

·       Неужели нет спасения? Так ли пессимистичен рассказ Бунина? Не показывает ли нам автор путь к спасению?

(Ребята находят в тексте образ Богоматери. Мы видим Ее в гроте стены. Она озарена солнцем, в тепле и блеске, в белоснежных гипсовых одеждах и в царском венце.)

·       Почему именно с горцами связывает Бунин образ Богоматери и идею спасения человечества?

(Их души чисты, они просты, искренни)

Очевидно, смысл жизни не в приобретении богатства, а в чём-то ином, не поддающемся денежной оценке или эстетской мудрости.

Наша жизнь стала настолько сложной, что нередко люди просто не могут определиться, не могут понять, зачем они живут, какова цель их существования.

Предлагаю ребятам самостоятельно продолжить размышления о том, как надо жить, чтобы быть счастливым

5. На отдельных листочках напишите ответ на вопросы: «В чем смысл жизни? Возможно ли человеческое счастье?»

6. Домашнее задание.

Прочитайте рассказы из книги И.А.Бунина «Тёмные аллеи» и понаблюдайте за употреблением цветовых прилагательных в тексте

Урок 4

 «Свет незакатный…» (По рассказам цикла «Тёмные аллеи»)

В творчестве И. А. Бунина жизнь раскрывается во всем ее многообразии, в сплетении темных и светлых сторон. Два начала борются в его произведениях: мрак и свет, жизнь и смерть. На данном уроке предлагаю ребятам через сопоставление слов «светлый» и «тёмный» в новеллах книги «Тёмные аллеи» выйти на своеобразие рассказов о любви, новизну в изображении психологического состояния человека; раскрыть значение темы любви в творчестве писателя

                                                             Любовь вносит идеальное отношение и свет

                                                             в будничную прозу жизни, расшевеливает

                                                             благородные инстинкты души и не дает

                                                             загрубеть в узком материализме и

                                                             грубо-животном эгоизме.

И.А.Бунин

I. Во вступительном слове учителя можно использовать данный ниже материал (пункты 1,2)

Когда мир рушится, когда действительность непереносима, Бунин обращается к теме любви, чему-то устойчивому, постоянному, вечному. «Всякая любовь – великое счастье, даже если она не разделена», - эти слова из книги «Темные аллеи» могли бы повторить все «герои-любовники» у Бунина. Книга «Темные аллеи» - итоговая в творчестве Бунина, это песнь песней, которая создавалась в противовес и наперекор всему – личному горю, страданиям от холода и голода, общественным потрясениям, каждодневным волнениям из-за исхода великой битвы с фашизмом в России…

«Час ночи. Встал из-за стола – осталось дописать несколько строк «Чистого понедельника». Погасил свет, открыл окно проветрить комнату – ни малейшего движения воздуха…Господи, продли мои силы для моей одинокой, бедной жизни в этой красоте и работе».

В дневниковой записи, оставленной 73-летним Буниным в ночь с 8 на 9 мая 1944 года, всё: и трагедия поздних лет жизни, и восторг творчества как главное утверждающее начало, помогающее одолеть испытания. А испытания надвигались неотвратимо.

К тому времени Нобелевская премия, которой Бунин был удостоен в 1933 году, была прожита. По-русски непрактичный, почти всегда содержавший нескольких нахлебников, он скоро ощутил нужду, которая превратилась в окаянную бедность. Отказавшись уехать в США, куда после нападения Гитлера на Францию переместилось значительное число русских эмигрантов, Бунин провел безвыездно эту тяжелую пору на юге Франции, в Грассе, сняв в наём «чужой дом» - виллу «Жаннет».

Атмосфера в этом доме была трудно выносимой. Бунин тяжело переживал разрыв со своей последней музой – поэтессой Галиной Кузнецовой, которая внезапно оставила его в декабре 1933. Но, порвав с ним, Кузнецова вернулась в Грасс, и долгое время жила «на хлебах» у Бунина со своей подругой певицей Марго Степун. И это было не всё. В течение многих лет Бунин вынужден был терпеть соседство психически неуравновешенного и бесцеремонного писателя Леонида Зурова. Литератор Андрей Седых, навестивший Бунина в 1942г. Перед отъездом в США, привел его слова: «Плохо мы живем в Грассе, очень плохо. Ну, картошку мёрзлую едим. Или водичку, в которой плавает что-то мерзкое, морковка какая-нибудь. Это называется супом… Живем мы коммуной. Шесть человек. И ни у кого гроша нет за душой, - деньги. Нобелевской премии давно уже прожиты. Один вот приехал к нам погостить денька на два… Было это три года назад, с тех пор вот и живет, гостит. Да и уходить ему, по правде говоря, некуда: еврей. Очевидно, нужно терпеть, хотя всё это мне весь нынешний уклад жизни, чрезвычайно противно… Зато в мире нет другого такого вида: в синей дымке тонут лесистые холмы и горы Эстереля, расстилается под ночами море, вечно синее небо…Но холодно, невыносимо холодно. Если бы хотелось писать, то и тогда не мог бы: от холода руки не движутся».

    Война, оккупация гитлеровской армии Франции была для писателя не только источником крайних бытовых невзгод, ужасов тоталитарного фашизма, непрекращающихся опасностей для свободы личности, но и причиной несказанных душевных переживаний, мучительных раздумий о судьбах горячо любимой писателем Родине. Бунин жадно ловит радиосводки о положении на восточном фронте, следит за газетами, испещряет дневник новыми и новыми записями, переходя от надежды к отчаянию, от отчаяния к надежде:

«1.VII.41. Вторник… Страшные бои русских и немцев. Минск ещё держится».

«24 VIII.41. Воскресенье. Немцы пишут, что убили русских уже 5 миллионов».

«15.XII.41. Понедельник. Русские бьют».

«4.III.42. Полнолуние. Битва в России. Что-то будет? Это главное – судьба мира зависит от этого» …

Таков тот драматический фон, на котором создавалась книга «Темные аллеи», где всё о любви. (Эпиграф к уроку).

2. В нашей отечественной литературе до Бунина не было писателя, в творчестве которого мотивы любви, страсти, чувства играли бы столь значительную роль. Занятая разрешением социальных, нравственных, религиозно-философских проблем, русская литература как бы стыдилась долгое время уделять исключительно внимание любви или даже вообще отвергала её как недостойный «соблазн». Бунин бросает вызов этой традиции. Перечитывая любимого Мопассана, он заметил в дневнике 3 августа 1917 г.: «Он единственный, посмевший без конца говорить, что жизнь человеческая вся под властью жажды женщины». Тайное тайных самого художника, то, что он не решался высказывать раньше, теперь вышло, обнаружилось, обретя и новые формы выражения. Тридцать восемь новелл входят в книгу «Темные аллеи». Необычная сила и искренность чувства свойственно героям бунинских рассказов. Они живут в ожидании любви, ищут её и, чаще всего, опаленные ею, гибнут. Причем любовь ровная, тихое горение, безбурное счастье, равно как и драма рассредоточенная, растворенная в обыденности (пример – чеховская «Дама с собачкой»), - всё это отвергается героями и автором. Любовь – «легкое дыхание», посетившее сей мир и готовое в любой миг исчезнуть, - она является лишь в «минуты роковые». Писатель отказывает ей в способности длиться – в семье, в браке, в буднях. Короткая, ослепительная вспышка, до дна озаряющая души влюбленных, приводит их к критической грани, за которой – гибель, самоубийство, небытие. Любовь в изображении Бунина подчинена неведомым человеку законам. Близость любви и смерти, непрочность человеческих отношений.

В цикле «Темных аллеях» мы встретим и грубоватую чувственность («Барышня Клара»), и просто мастерски рассказанный игривый анекдот («Сто рупий»), но сквозным лучом проходит через книгу тема чистой и прекрасной любви. Дорожное приключение или дачный роман перерастают в редкостную и благородную ошеломленность души, потрясение, которое силой слова передается читателю. Любовь как бы говорит: «Там, где я стою, не может быть грязно!»

3. Обратимся к книге «Тёмные аллеи» И.А.Бунина. Приглядимся к тексту, к названию книги. Почему именно «тёмные»? Понаблюдаем за употреблением прилагательных «темный» в новеллах. Работа в группах (деление проходит по прочитанным рассказам).

Обучающиеся замечают, что почти в каждой новелле встречается прилагательное «темный» и синонимичные ему (в контексте) прилагательные: черный, грязный, серый, мертвый.

Только в одном рассказе «Степа» (1938г.) таких слов насчитывается 17.

«В Париже ночи сырые, темные, …Сена течет под мостами черной смолой».       («Поздний час»)

«Красильщиков…вытер пестрое от грязных брызг лицо и стал счищать кнутовищем грязь с голенищ». («Стёпа»)

«… у порога стоит высокая девушка В серой зимней шляпке, в сером прямом пальто, в серых ботинках…» («Муза»)

«Всюду стало темно и мертво…» «Зойка и Валерия»)

«На станции было темно и печально <…> за чернеющими лесистыми полями,

всё еще мертвенно светила <…> заря». («Руся»)

Слово «темный» по словарю русского языка АН СССР имеет два основных значения:

1. Лишенный света, освещения, со слабым скудным светом.

2. По цвету близкий к черному, не светлый.

И.А.Бунин использует прилагательное «темный» в этих двух значениях, но в контексте новелл это слово и синонимичные ему прилагательные приобретают символический смысл.

Ребята делятся своими наблюдениями и приходят к следующим выводам.

а) В описании пейзажа, интерьера «темный», «черный» сопутствуют всему грязному, непривлекательному, всему отрицательному. Василий Алексеевич Красильщиков («Степа»), остановившись на постоялом дворе, лишает невинности наивную Степу, дочь хозяина. Весь его приезд сопровождается сгущением темных красок.

«Красильщиков гнал по черноземной колее».

«…ишь, какая чернота в ту сторону».

«Но окна <…> были темны».

«…вытер пестрое от грязных брызг лицо и стал счищать кнутовищем грязь с голенищ».

«…небо и земля угрюмо темнели, за низкой чернильной грядой леса, <…> чернела туча…  <…> нашарил в темноте дверь в горницу».

Как оказалось, у Красильщикова не только лицо грязное (от брызг), но и душа…

б) Любовное мгновение прекрасно, но рядом с его описанием мы обязательно найдем слово «темный» или синонимичные ему прилагательные. А в новелле «Кавказ» описание любви обрамляется темнотой, нагнетая трагизм. Любовь – миг, а за ним … смерть человека, в данном случае («Кавказ»), мужа главной героини. В новелле «Муза» Муза Граф, консерваторка, осчастливила героя рассказа. Он полюбил, познал счастье, но Бунин использует всё чаще к финалу следующие выражения:

«уже совсем темно»;

«Пруд стоял громадным черным зеркалом»;

«в доме темно»;

«Но и темно и в зале».

Это настораживает. Действительно, счастье недолговечно. Муза уходит к Завистовскому.

В новеллах Бунина герой становится счастливым, но счастье его мгновенно: «мы оба получили что-то вроде солнечного удара». Употребление наших прилагательных не дает забывать об этом. Любовь и смерть, любовь и трагедия стоят рядом у Бунина.

Вырисовывается ряд слов, связанных между собой в контексте бунинских новелл.

Серый – темный – черный – грязный – мрачный – мертвенный - смертельный

Эти прилагательные противопоставлены всему светлому, прекрасному, что есть на земле, противопоставлены чувству любви.

Продолжая работать в группах, учащиеся делятся своими наблюдениями за словом «белый», находят синонимичные ему прилагательные: чистый светлый.

«… в этой белой каюте» («Визитные карточки»)

«Горячее солнце было уже сильно, чисто и радостно» («Кавказ»)

«светлые улицы» («Поздний час»)

«Темный» и «белый» стоят иногда в тексте рядом, иногда в одном предложении

«В верхние, чистые стекла окон, <…> чернела ночь и близко белели отягощенные снежными пластами лапы ветвей в палисаднике».  («Баллада»)

В новелле «Смарагд» мы находим: «Ночная синяя чернота неба в тихо плывущих облаках, везде белых…» Такое употребление прилагательных неслучайно.

Ксения Андреевна	Толя
её романтизм	его цинизм
чистота души	грубость
вера во что-то святое	безверие

«Борьба» слов за существование в одном предложении напоминает нам борьбу светлого и темного в каждом из нас…

4. Наиболее интересна роль прилагательных «темный» и «белый» в новелле «Темный аллеи».

Название рассказа «Тёмные аллеи» несёт в себе несколько значений. В первую очередь, для Бунина, тёмные аллеи – это символ прошлого, ушедшей эпохи его молодости. Именно размышлению о прошлом, о потерянных перспективах и упущенном счастье посвящён сам рассказ. Смысл заглавия «Тёмные аллеи» отчасти объясняется его источником: И.А. Бунин взял его из стихотворения Огарева «Обыкновенная повесть»:

Кругом шиповник алый цвел

Стояла темных лип аллея…

Русская поэзия напомнила Бунину о том, чего не вернуть: красивые сады дворянских усадеб, уединенную жизнь под сенью лип, неторопливый ход времени.

Название затрагивает и тему судьбы и любви, непредсказуемости человеческой жизни, когда, казалось бы, давно пройденный и забытый этап жизни может снова встретиться на пути человека в самый неожиданный момент. Аллея — это отражение жизненного пути, темного и скрытого от посторонних глаз.

5. Сравните описание главных героев произведения 

Николай Алексеевич	Надежда
«стройный старик – военный <…> и в николаевской серой шинели <…>, еще чернобровый»	«Тотчас вслед за тем в горницу вошла темноволосая, тоже чернобровая и тоже еще красивая не по возрасту женщина…»
«красивое удлиненное лицо с темными глазами»	« В горнице было тепло, сухо и опрятно: новый золотистый образ в левом углу, по ним покрытый чистой суровой скатертью стол, за столом  чисто вымытые лавки; кухонная  печь <…> ново белела мелом».
едет по дороге, «залитой дождями и изрезанной многими чёрными колеями»	« И как чисто, приятно у тебя»

Делают вывод: внешнее сходство не раз подчеркивает сам автор (тоже чернобровая, тоже красивая). Но на этом сходство ограничивается. Всё, что окружает героя – темно; всё, что окружает героиню – светло. Бунин использует антонимы.

Идет спор «темного» и «светлого», спор цинизма и горячего сердца.

Николай Алексеевич	Надежда
«Всё проходит, мой друг, - Любовь, молодость, - всё, всё. История пошлая, обыкновенная». «Всё проходит. Всё забывается».	«Что кому бог дает, Николай Алексеевич. Молодость у всякого проходит, а любовь – другое дело» «Всё проходит, да и не всё забывается».

Главная героиня напоминает Николая Алексеевичу: «И все стихи мне изволили читать про

всякие «темные аллеи» …»

И Николай Алексеевич цитирует:

«Кругом шиповник алый цвел

Стояли темных лип аллеи».

Бунин употребил измененные стихотворные строки из «Обыкновенной истории» Н. Огарёва.

Трагические судьбы двух молодых людей, невозможность их счастливого соединения, разлука, - всё, что случается с героями книги «Темные аллеи», - всё это «обыкновенные истории».

Кто же прав? Николай Алексеевич или Надежда? Вернемся к их спору. Любовь, проходит, умирает или любовь вечна?

Имя героини связано с надеждой, которая всегда жива в человеке, несмотря на трагический фон жизни. Эгоизм Николая Алексеевича не потушил огня Надежды.

«Разве бывает несчастная любовь?  Разве самая скорбная в мире музыка не дает счастья?»

6. Мы увидели, что прилагательное «темный» в определенном контексте синонимизируется со словами «черный», «мертвый», «грязный». Используются контекстуальные синонимы для нагнетания тревоги, подчеркивая, что любовь – миг, «солнечный удар». В описании пейзажа, интерьера они сопутствуют всему грязному, непривлекательному, всему отрицательному. Помогают в раскрытии характера персонажа. Употребляются для противопоставления всему светлому, прекрасному. Свободное словосочетание «темные аллеи» фразеологируется, превращается в связанное, характерное для художественного текста. Это словосочетание связывает рассказ и весь цикл со стихотворением Н.П.Огарёва «Обыкновенная повесть», подчеркивая, с одной стороны, типичность всех историй, рассказанных И.А.Буниным, с другой стороны, противопоставлял всему уходящему, исчезновению любви (в стихотворении), наступлению смерти, вечное чувство любви, показанное как в новелле «Темные аллеи», так и в других рассказах этого цикла.

«Блаженные часы проходят и надо, необходимо хоть как-нибудь и …хоть … что-нибудь …сохранить, то есть противопоставить смерти, отцветанию шиповника», писал Бунин

Домашнее задание: выразительное чтение наизусть наиболее понравившегося произведения или отрывка из него (если произведение большое по объёму). Можно брать как поэзию, так и прозу И. Бунина Можно подобрать музыкальное сопровождение.  Предлагаю музыкальные произведения С.В.Рахманинова, русского композитора, пианиста, дирижёра; Олега Пустынникова, композитора, автора более 50 произведений на стихи и прозу Ивана Алексеевича Бунина.                                          

Урок 5

Литературная гостиная «За все тебя, господь, благодарю!»

Поэт в прозе и прозаик в стихах – так говорят о Бунине. На импровизационном мероприятии будут звучать и стихи, и проза на фоне презентации о Бунина.

Список литературы

1. Словарь русского языка в четырёх томах [Текст] // АН СССР, Ин-т рус. Яз.; Под ред. А. П. Евгеньевой. –3-е изд., стереотип. – М.: Русский язык, 1985. – т.I. –  702 с.

2. Гоголь. Статья "О лиризме наших поэтов"

3. Толковый словарь русского языка под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940)

4. Образность как основа и принцип изучения художественной литературы: монография /Под ред. Л.В. Шамрей, С.В. Тихоновой. – Н. Новгород, НИРО, 2015. – 184 с.

5. Тихонова Светлана Владимировна, к. пед. наук, «Исследовательская деятельность учащихся по изучению поэтики художественных произведений на уроке литературы (на примере изучения творчества Лермонтова)»

6. Бунин И.А. Жизнь Арсеньева: Роман; Тёмные аллеи: Рассказы. – М.: Литература, Мир книги, 2005. – 496 с

7. Бунин И.А. Стихотворения и переводы. – М.: Эксмо,2008. – 288