Сказкотерапия как вид коррекционной работы с детьми с ОВЗ
Вдович Светлана Анатольевна -
педагог-психолог, учитель русского языка и литературы
МАОУ «Аромашевская СОШ им. В. Д. Кармацкого».
Согласно
Стандарту, данная программа коррекционной работы направлена на
обеспечение коррекции недостатков в психическом развитии детей с ограниченными
возможностями здоровья (ОВЗ) и оказание помощи детям этой категории
с целью освоения Образовательной
программы.
Программа коррекционной работы позволяет
реализовать личностно-ориентированный подход через психолого-педагогическое
сопровождение ребенка, способствующее достижению учащимся с ОВЗ стандарта
образования. Она имеет подчиненную, вспомогательную функцию по отношению к Образовательной
программе, может уточняться и корректироваться.
Программа
коррекционных и развивающих занятий для учащихся с ОВЗ
(занимающихся
по программе 7 вида)
Количество часов в неделю – 1, 5
Занятия: индивидуальные и групповые
№
занятия
|
Тема занятия
|
Цель
|
Колич. часов
|
Диагностика
|
1
|
ДДЧ
|
Изучение состояниия эмоциональной сферы
|
0,5
|
2
|
Тест Филлипса
|
Выявление уровня школьной тревожности
|
0,5
|
Сказкотерапия
|
3
|
«Как потрудились, так и наградились» (работа с текстом)
|
Выявление затруднений в межличностном общении,
определить приемы их преодоления
|
1
|
4
|
5
|
Изображение (изготовление) персонажей сказки из
природного материала
|
Развитие воображения, мышления, тонкой моторики
|
1
|
6
|
7
|
«Этот пес верно службу нес»
(работа с текстом)
|
Выявление проблем с проявлением эмпатии
(сопереживания) к более слабым существам или к младшим по возрасту
|
1
|
8
|
9
|
Изображение (изготовление) аппликации из подручного
материала
|
Развитие воображения, мышления, тонкой моторики
|
1
|
10
|
Диагностика
|
11
|
КРС – кинетический рисунок семьи
|
Изучение статуса ребенка в семье,
детско-родительских отношений
|
0,5
|
Сказкотерапия
|
12
|
«Не строй домок из чужих досок» (работа с текстом)
|
Показать пути восстановления детско-родительских
отношений
|
1
|
13
|
14
|
Изготовление из картона понравившихся персонажей и
«сказочной» (старинной) одежды для них
|
Развитие воображения, мышления, тонкой моторики
|
1
|
15
|
16
|
«Сколь грехов накопила – туда и место получила»
|
Обсудить причины возникновения неуравновешенного
эмоционального состояния (страхов, неуверенности), привести к пониманию того,
что человек сам может управлять своим состоянием, своей судьбой
|
1,5
|
17
|
18
|
19
|
Изготовление (шитье) куклы Таисии до встречи ее с
темными силами
|
Развитие воображения, мышления, тонкой моторики
|
1 час
|
20
|
21
|
«Не гоже чужую жизнь проживать» (работа с текстом)
|
Введение понятий жертвенности, ответственности
|
1 час
|
22
|
23
|
Изготовление бумажной «двойной» куклы (Катерина –
Августа)
|
Развитие воображения, мышления, тонкой моторики
|
1 час
|
24
|
25
|
«Скажи, мол, мамка так велела»
|
Ввести понятие «право на ошибку», подвести к
осознанию понимания и принятия другого человека, с его достоинствами и
недостатками
|
1,5
|
26
|
27
|
Изготовление коллективной аппликации из кусочков
ткани «Корова на лугу»
|
Развитие воображения, мышления, тонкой моторики
|
1 час
|
28
|
«Знаешь, какие книжки умные бывают»
|
Расширение кругозора об историческом прошлом
русского народа, обсуждение отношений барин – раб; активизация мышления и
воображения при обсуждении мотивов поведения персонажей
|
1,5
|
29
|
30
|
31
|
«Книжкин Айболит» (Оказание помощи работникам
библиотеки в ремонте старых книжек)
|
Развитие воображения, мышления, тонкой моторики
|
1
|
32
|
Диагностика
|
33
|
ДДЧ (Дом – дерево - человек)
|
Повторная диагностика состяния эмоциональной сферы
|
0,5
|
34
|
Анкетирование по результатам занятий
|
Изучение предпочтений учащихся в развивающих занятиях,
изучение мнения о предложенных методах развивающей деятельности
|
0,5
|
Пример
работы с текстом сказки
(занятия
№№12-15)
НЕ
СТРОЙ ДОМОК ИЗ ЧУЖИХ ДОСОК
(семейная
притча)
В каждой
семье есть свои предания да сказы, какие с дедами-прадедами случались, вот в
памяти семейной и остались. Так и в этой крестьянской семье передавались из уст
в уста такие-то истории. Только все они невидимыми ниточками соединены были с
покровителем их небесным, Николаем Чудотворцем. Ежели бы только с одним кем в
семье встретился святой, то и тогда бы сказывать было о чем. Ну, а ежели встреч
таких больше случилось? То кого же иначе семейным покровителем считать? Кого
за помогу вспоминать-почитать?
Одно-то
предание - вовсе давнее. Бабку Марину Сенькову знаешь? Так история эта
приключилась еще с ее прадедом. Отправился он как-то в лес за дровами. Было
дело весной. Речка наша, Клязьма, в те времена не такой широкой была, только
по весне и ее перейти - надо брод найти. Договорился Архип с барином тутошним,
денег заплатил, сколько положено, ну и поехал, благословясь. Ранним утром по
знакомому броду на тот берег переехал, давай в Барской Дубраве сушняк валить да
бревна пилить. Нагрузил полный воз, а там уж и солнце садиться собралось. Ну,
он прямиком к знакомому броду лошадку и направил. .
Только
выехал Архип из Барской Дубравы и речку не узнал. Разлилась Клязьма за один
день так, что уж и не проехать никак. Даже брода знакомого сыскать нельзя, одна
вода. Архип остановился у воды - кругом ни души. Огляделся и горько задумался.
Ежели до утра тут, возле Барской Дубравы ночевать, то волки - звери могут задрать
и его самого, и лошадку его. А до дому спешить - кабы обоз не утопить: без броду-то
в речной разлив из речки не выбраться. До захода солнца было всего ничего, а
выхода не виделось ни одного. Тут и про своих пятерых детишек Архипу вдруг
вспомнилось, а на душе как-то пасмурно сделалось. Вот и начал Архип молиться.
И так он сердечно молитвы читал, что, видать, Господь услыхал.
Видит
Архип: на том берегу появился старик. С седой бородой и в одежде простой.
Ничего старик мужику не кричал, только глядел и молчал. А потом и давай мужику
рукою место казать, где переехать-то с возом через речку можно.
Архип,
недолго думая, туда лошадку свою и направил; шел по воде да по стариковой
руке, что дорогу ему казала. А как лошадка речку миновала, хотел Архип старичка
того поблагодарить, а на том берегу - нет никого! Нет старичка, как и не
было.
Tы мecтa
наши знаешь: поле широкое, без бугорка, без деревца. И куда, скажи, мог тот
старичок уйти, если он все время переправы Архиповой на берегу стоял да путь
ему казал? Вот с Архиповой легкой руки да от сердечной его благодарности и
стали потом всей семьей Николая Чудотворца поминать и Архип, и жена, и вся его
детвора.
Размечтался
Архип, как подрос его старший сын, грамоте наследника своего обучить. Хоть и
не барином, но почтенным человеком своего Егора видеть хотел. Деньги собрал,
сам с семьей голодал, но Егор его науку постиг, аптекарем вскорости сделался.
Только к тому времени в семье уж еще девчонка родилась. Вот всего шестеро
детишек в семье и получилось: пять девок да сын - надежа. Что, окромя детей,
для крестьянина дороже? .
Ну, а сын
его, как на ноги встал, из семьи родной уходить не желал. Да у Егора и другая
причина была дома остаться: полюбилась ему деревенская девка-красавица. И
стройна, и круглолица, и на рукоделие мастерица. Ну, куда ж еще лучше-то?
Любушка еще года два свадьбы ждала, хоть и были с Егором помолвлены. Только и
сестрам накопить на приданое - дело важное. А как молодым свадьбу сыграли,
Любушка к мужу в дом пришла. А в доме этом - теснота. И сваты, как нарочно, их
дом стороной обошли. Четверо девок плачут-рыдают, для себя женихов уж давно
поджидают. А пятая, Лизутка, еще в куколки играет.
Года три так
минуло, а ни одна сваха к ним в дом не заглянула. У Егора с Любашей уж своих
трое детишек народилось. Жили тесно, что и говорить. Вот и решила Любаша, в
Троице-Сергиеву. Лавру сходить. Может, там облегченье и вымолю? В Лавру пеше
отправилась. День светлый для того выбрала - Никола Зимний, по нынешнему - 19
декабря. В пути Любаша притомилась, вот на дерево поваленное и присела. Вдруг
откуда ни возьмись, старичок к ней и подходит. Увидала его Любаша, с собой
поесть-попить позвала. Только об том все думала, где же раньше старичок тот был,
и впереди на дороге его Любаша не видала и сзади не примечала? А дорога
прямая, с огромными сугробами по сторонам.
Старичок Любашу
за хлеб-соль поблагодарил, а как поел-попил, так Любашу и спросил: далеко ли
путь держит? Та и давай старичку тому сказывать. И про мужа Егора, и про
тесноту дома, и про деток малых, и про золовок не просватанных. Может,
спросишь: почему она всю душу раскрывала ему? Так этот самый старичок уж больно
слушал хорошо и Любаше от сердца сочувствовал. А на прощанье душевно
напутствовал. А вот слова, какие сказал, Любаша сразу запомнила:
- Иди,
милая, с Богом! В Лавре помолись да скорее домой воротись. Там тебя добрая
весть поджидает. Какой никто не ожидает ...
Любаша из
лавры вернулась, родной калитки коснулась, а тут ворота и раскрылись
нараспашку. И выезжают из ворот сани, украшенные лентами да бубенцами. Любаша
сразу в дом, а уж радость в нем. У жениха того - два брата неженатые. Вот так и
случилось, что три брата на трех сестрах женились. Свадьбу одну играли,
деньгами не швыряли. А последнюю девку-золовку еще через неделю сваха
приглядела. Уж к весне остались в избе: родители, Егор с женой, детишки ихние
да сестра Лизутка-подросточек. Ну, теперь-то уж стало свободнее. Можно еще деток
рожать и спокойнее жить-поживать.
Так и
жизнь между тем протекала, а Лизутка росла-подрастала. А как стала невестой на
выданье, так Егору сказали родители:
- Пора,
сынок, тебе строить свой домок. А мы тут с Лизуткой останемся. Ее-то женишок
взять в свой дом не мог. Ясное дело - сирота.
Мать
кое-что для сына припасла, вот его и уговаривала еще денег у сватов попросить
да вскладчину дом и построить. Так и сам Егор хотел. Он тогда уж пятерых детей
имел, хотелось и в своем дому пожить. Но тут, видать, уж тому быть, соблазнили
его соседи на одно нечистое дело. Уговорили, пока барин в отъезде, к нему в
Бар-Дубраву съездить. Деревьев втихую навалить да все на сруб и заготовить.
Мать Егора и плакала, и просила, только сына не умалила. Втроем решили лес
воровать, так и не отговорила их мать.
И ведь
случается порой такое: никто тех деревьев не хватился, никто за ворами не
кинулся. Да что там скрывать: даже никто того воровства не видал и не прознал.
Бревен не целых три сруба припасли, на огородах своих сложили. Решили немного
повременить, домов до весны не строить. А как от народа скроешься? Ведь
кто-никто, а догадается: бревна-то из ничего не появляются ...
А однажды
утром мать и давай сына своего совестить-ругать:
- На
ворованных полах счастье не попляшет. А в ворованных горшках не наваришь каши.
И семья в таком дому счастлива не будет. И народ за воровство поделом осудит, и
еще запомни, сынок: не строй домок из чужих досок. Это мне верный человек
сказал, да тебе передать приказал.
Вот и
предлагает Егору мать все, что ценного в дому есть, барину в уплату за лес
отдать. Повиниться и просить с остатками долгов погодить. Егор с Любашею своей
поговорил-посоветовался, а потом и решился. Тут и женина семья зятю с дочкой помогла,
чем могла. Собрали по двум домам золотишка, да ценных бумаг, да кольца
обручальные. Только решил Егор про одного себя барину сказать, свою вину
признать, а соседей не выдавать. Чужая покража - дело их собственной совести.
Барину Егор в ноги упал, прощения просил, все добро принесенное с собой перед
барином разложил. Просит остатний долг пока не требовать, повременить. Чтобы
семью не разорить.
Барин
молча Егора выслушал. А потом так рассудил: долг остатний ему простил, а
колечки обручальные не взял. Бумаги да золотишко в уплату за лес принял. С тем
Егора и отпустил.
Выросли в
деревне в одно, считай, лето три дома соседних. У Егора, у соседей Прохоровых
да у соседей Воробьевых. У Прохоровых в избе так счастья и не было: через пять
годов уж не осталось в том доме мужиков. Кто помер, кто утоп ... А бабы из
дома того как-то сами собой разъехались. Последний хозяин продал дом тот
чужим; только не было счастья и им. А то бы зачем новые хозяева дом-пятистенок
разобрали? До последнего венца. И на месте том уж строили, снова, но из другого
леса.
А у
Воробьевых и того меньше дом стоял. Уж на другое лето полыхнул сарай, а с него
огонь и перекинулся на дом. Сгорел тот дом до бревнышка, до досочки, до печной
трубы. Вот, как хочешь, так и рассуди! А при чем тут Николай Чудотворец,
спросишь? А кто матери тогда во сне слова сказал, какие передать Егору
следовало? «Не строй домок из чужих досок!»
Нравственный
урок.
- Вранье не введет
в добро.
- Разум, совесть,
да честь - лучшее, что у человека есть.
- Лучше бедность да
честность, нежели прибыль да стыд.
- Честные глаза
вбок не глядят.
Воспитание
добрых чувств.
- Почему старичок
помог Любаше?
- Почему Егор попался
на уговоры соседей?
- Что заставило
Егора признать свою вину перед барином и к чему это привело?
- Почему так
говорят: «Тайное всегда становится явным»? И еще: «Без Бога не до порога».
Речевая
зарядка.
- Объясните слова
«сваха» и «золовка».
- Как понимать
слова: «Не строй домок из чужих досок?
- Чему пыталась
научить мать сына, говоря: «На ворованных полах счастье не попляшет, а в
ворованных горшках не наваришь каши»?
Развитие
мышления и воображения.
- Что бы случилось
с Архипом, не приди ему на помощь старичок?
- Смогли бы без
помощи старичка Архип, а потом Любаша самостоятельно справиться с
трудностями? Каким образом?
- Можно ли сказать,
что старичок готовил сердце Любаши к предстоящей радости, когда сказал:
«Тебя добрая весть поджидает, какой никто не ожидает»?
- А разве нужно
готовить сердце для радости? Зачем?
- Что было бы, если
бы Егор не пошел к барину и не сознался в краже?
Сказка и экология.
- Kaкова, на ваш
взгляд, добрая цель, с которой можно вырубить лес?
- Что случится,
если вырубить весь лес на земле или в нашем районе?
- Что случается с
рекой ранней весной или осенью?
- Половодье полезно
или вредно? Чем? Что доброго оно несет земле и ее обитателям?
Сказка
развивает руки.
Предложить ребенку
вместе с родителями сделать из картона понравившихся героев сказки и одеть их
так, как было принято в стародавние времена
Цель: познакомить детей с текстом сказки, выделив три основных ее фрагмента.
Установить родственную связь между героями. Подвести детей к пониманию
значимости и реальной возможности помощи судьбы лишь тем людям, которые добры,
честны и совестливы. Установить прямую связь между поступками человекa и
дальнейшей судьбой его самого и его близких.
Сформулировать
справедливость утверждения: «Народ за воровство поделом осудит».
Формы работы: фронтальная и индивидуальная.
Вопросы по содержанию.
- Отчего Архипу на
душе пасмурно сделалось, когда подумал он о своей беде?
- Почему об Архипе,
его жене и ребятишках можно сказать, что они были благодарными?
- Каким хотел
видеть своего сына Архип и зачем его грамоте учил?
- С какой целью
отправилась Любаша на богомолье?
- Почему старичок
был так добр к Любаше и как он ее отблагодарил?
- Зачем Егору
понадобился новый дом и что он для этого сделал?
- Почему Егор поддался
на уговоры соседей?
- Что заставило
Егора сознаться в воровстве?
- Что бы случиться
могло, если бы Егор так и скрыл воровство леса?
- Как
«расплатились» соседи с судьбой за грех свой?
Использовать
сказку во фронтальной работе целесообразнее при изучении в школе темы «Моя
семья» или «Наш: семейный альбом», для восстановления родословной семьи
учеников начальной школы. А для работы с конкретным ребенком выбрать эту
сказку можно при наличии у него таких негативных черт, как эгоцентризм и
завышенная самооценка, болезненный интерес к чужим вещам и чужому богатству.
Сказка эта
будет полезна и тому ребенку, который уже не раз без разрешения брал деньги у
родителей, либо «выгребал» мелочь из карманов членов своей семьи для покупки
облюбованной вещицы.
Средствами
этой сказки и последующей беседы следует помочь ребенку в осознании того, что
воспользоваться чужой вещью - это и есть воровство (даже если взят пустяк, не
очень-то кому и нужный). для некоторых детей это откровение; раскрывающее
основы моральных ценностей, а для других - напоминание о связи нынешних
поступков человека с будущими событиями его жизни и жизни его детей и внуков.
Можно
использовать сказку и в работе с ребенком, который переоценивает свою
значимость в семье и недооценивает интересы и потребности других близких: болезненно
относится к покупкам, предназначенным для родителей или братьев-сестер,
завидует или активно противодействует таким покупкам: капризничает, упрекает в
несправедливости, устраивает скандалы ради получения нужной ему вещи, портит
вещи, купленные вопреки его желаниям.
|
|
Коллективная
работа учащихся к сказке
«Скажи,
мол, мамка так велела»
|
Коллективная
работа учащихся
«Костюм
Лесной Девы»
к
сказке «Как потрудились, так и наградились»
|
Используемая литература:
- Введение в психологию
сказки. Школьный психолог - М.,
«Первое сентября» -№12/2001.
- Л. Д. Короткова. Сказкотерапия в школе.
Методические рекомендации к использованию сказки в коррекции эмоциональных
нарушений и поведении детей. – М.. 2006
- Психокоррекционная и
развивающая работа с детьми разного возраста. Учебник Под. ред.И.
В.Дубровиной. Изд. центр “Академия”, 1997.
- Тест со всех сторон. Школьный психолог - М.,
«Первое сентября», - 2004 – 2009 г.
- С.А. Черняева
Психотерапевтические сказки и игры. Санкт-Петербург. Речь 2004.
- http://www.umnyedetki.ru/skazki.html
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.