Наша
деревня протянулась с юга на север, где живут дружной семьей представители
разных национальностей: татары, марийцы, башкиры, чуваши, русские. Исторически
в состав её вошли две деревни: Баймурза I и Баймурза II. Коренным
населением Баймурзы I являются в основном марийцы. Я живу в этой деревне.
И самое интересное, что жители моей деревни все являются родственниками.
Поэтому целью моей работы стало историко-биографическое исследование д.
Баймурза Белебеевского района.
История моей деревни уходит своими корнями в ХVI век, Борьба
русского государства и Казанского ханства, завершившаяся в 1552 году падением
Казани, явилась основным фактором, положившим начало массовым переселениям
марийцев в восток. Уходили, боясь возмездия за сражение в составе ханских войсков
русских, страшась крещения, бежали от произвола и побора царских носищ. Отток
марийцев в Закамье и в Башкирию продолжался до конца ХVIII века. Шли
проторенными путями, надеясь сохранить религию предков, свободу, традиции и
обычаи, обрести земли.
Первым переселенцем в мою деревню был Морза, который приехал из
Шаранского района. Он обосновался здесь вместе с братьями, построил дом.
Говорят, что именно он на шл заниматься бортничеством. Вокруг было много лесов,
где росли липы. Сейчас в ваших лесах липа — редкость. Здесь история села, по
словам старожилов, прорывается.
До революции в деревне имелась начальная школа, где велось преподавание на
марийском языке. В деревне насчитывалось 30-40 дворов.
В работе представлены этническая история марийцев и их расселение
на территории Башкирии, организация колхоза в деревне, судьбы моих
родственников в суровые годы Великой Отечественной войны; легенды, рассказанные
моей бабушкой Ишимбаевой Махмузой и старожилами моей деревни, шежере рода
Исамгула, Ислибая, Ишимбая.
Значительная часть марийцев Башкортостана — жители сельской местности.
Самые южные марийские деревни — Аккаен и Метев- Аккубяк — находятся в долине
реки Усень — правого притока Ика (Белебеевский район).
А вот о марийцах, проживающих в нашей деревне, точных сведений
пока нет. Поэтому меня заинтересовала эта работа, и поставила перед собой цель
— изучить историю моей деревни; узнать как можно больше о своих родственниках,
их культуре, традициях и обычаях марийского народа.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.