Многогранность
творчества Ибрая Алтынсарина
Марсакова Вероника Дмитриевна
Vmarsakov1307@mail.ru
ученица 8 класса Андреевской средней
школы с. Андреевка района им. Габита Мусрепова Северо-Казахстанской области.
Учитель-рецензент: Балачкова Г.А.
Андреевская средняя школа, учитель русского языка и литературы.
Великие творения человеческого духа
подобны горным вершинам: их белоснежные
пики
поднимаются перед нами все выше и
выше, чем дальше мы от них отходим.
М. Булгаков
На
нашей благодатной казахской земле родились и выросли выдающиеся акыны,
воспевшие на века красоту родного края, трудолюбие и душевность его
народа. Они звали к объединению племён и родов, к уважительному отношению к
другим народам. Шли годы, менялись поколения , но всегда были люди талантливые
, богато одаренные ,сумевшие отразить в легендах и сказаниях основные события
нашей Родины, красоту её природы через свой неповторимый поэтический мир .Мир
Ибрая Алтынсарина - это неповторимый мир, который увлекает не только
душевностью, лиричностью, но глубиной мыслей. Многогранность творчества
Алтынсарина – богатое наследие не только в поэзии, но и в прозе.
Алтынсарин-
поэт призывал молодёжь к борьбе за истинное богатство –знание. Именно
это богатство сделает человека всемогущим и счастливым, поможет достичь
вершин:
Дитя, когда учиться станешь ты,
То знание средь полной темноты
Светлее ламп осветит путь тебе,
И
станут явью все твои мечты.
Давайте
же, дети, учиться начнём
И
знания светлые нити навек
В
свою благодатную память вплетём!
Эти
строки вошли в сокровищницу казахской и мировой литературы. Близки они и нам,
поколению XXI века!
Поэту бесконечно
близка и родная природа. Особенно его волнует степь весной, когда « в тепле
испарений бескрайний простор уже покрывается свежей душистой травой…». Природа
– целитель, вносящий в жизнь умиротворение и покой. Зоркий глаз Алтынсарина
замечает и женщин с весёлыми шутками, и расставание влюблённых на заре, и
караван, снарядившийся в путь. Проникновенное описание природы, её влияние на
душу человека – это реалистическая манера изображения действительности.
Алтынсарин-
прозаик поднимает важные проблемы общественной жизни: социальное неравенство,
вред невежества, преимущество оседлого образа жизни, воспитание подрастающего
поколения. С детства всем нам известна история двух мальчиков, отставших от
родного аула. Рассказывая об их приключениях, писатель показывает характеры
мальчиков, обусловленные их образом жизни, воспитанием, навыками и привычками ,
социальным положением. Анализируя образ Усена ,я понимаю , что автор учит нас
тому, что труд воспитывает настоящего человека, способного преодолеть любые
препятствия.
Алтынсарин
–педагог страстно желал видеть казахский народ в ряду цивилизованных
народов. Образование он рассматривал не как самоцель, а как важнейшее
средство преобразования общества. Будучи педагогом-ученым и
педагогом-практиком , Алтынсарин сумел стать и педагогом-наставником ,
имеющим свои взгляды на теорию и практику воспитания и обучения молодого
поколения. По его мнению, только имея определенную сумму знаний , каждый из нас
может познать мир, отличать добро и зло, полезное от вредного.
« Учёный и против течения поплывет»,- сказал когда-то Алтынсарин. И
действительно, грамотному человеку не страшны никакие препятствия!
Ибрай
Алтынсарин всегда жил напряжённой творческой жизнью, зорко вглядывался в дела
современников. Пожалуй, трудно найти какое-либо важное событие, которое так или
иначе не получило бы отражения в его произведениях . В этом и заключается
многогранность его творчества. Каждый его герой интересен нам своим
духовным миром, своим стремлением к счастью , нравственными исканиями. Наверное,
именно это так привлекает нас, заставляет перечитывать его произведения ещё и
ещё.
Список
использованных источников:
1.И. Алтынсарин
«Киргизская хрестоматия» .Оренбург .1879 .
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.